皇极经世书 - 第 9 页/共 55 页

归奇合卦之数，得五与四四，则策数四九也， 　　得九与八八，则策数四六也， 　　得五与八八，得九与四八，则策数四七也， 　　得九与四四，得五与四八，则策数四八也， 　　为九者一，变以应干也， 　　为六者一，变以应坤也， 　　为七者二，变以应兑与离也， 　　为八者二，变以应艮与坎也， 　　五与四四去挂一之数，则四三十二也， 　　九与八八去挂一之数，则四六二十四也， 　　 　　五与八八，九与四八，去挂一之数，则五四二十也， 　　九与四四，五与四八，去挂一之数，则四四十六也， 　　故去其三四五六之数，以成七八九六之策也， 　　九进之为三十六，皆阳数也，故为阳中之阳， 　　七进之为二十八，先阳后阴也，故为阳中之阴， 　　六进之为二十四，皆阴数也，故为阴中之阴， 　　八进之为三十二，先阴后阳也，故为阴中之阳。 　　阳得阴而生，阴得阳而成， 　　故蓍数四而九，卦数六而十也， 　　 　　犹干支之相错，干以六终，而枝以五终也。 　　蓍数全，故阳策三十六，与二十八合之，为六十四也， 　　卦数去其四，故阴策二十四，与三十二合之，为五十六也， 　　一时止于三月，一月止于三十日，皆去其辰数也， 　　是以八八之卦六十四，而不变者八，可变者七八五十六，其义亦由此矣。 　　天有四时，一时四月，一月四十日， 　　四四十六而各去其一， 　　是以一时三月，一月三十日也。 　　四时体数也，三月三十日用数也， 　　 　　体虽具四，而其一常不用也， 　　故用止于三而止于九也。 　　体数常偶，故有四，有十二， 　　用数常奇，故有三有九， 　　大数不足而小数常盈者，何也？ 　　以其大者不可见，而小者可见也， 　　故时止于四，月止于三，而日盈于十也。 　　是以人之肢体有四，而指有十也。 　　天见乎南而潜乎北，极于六而余于七， 　　是以人知其前，昧其后，而略其左右也。 　　 　　天体数四而用三，地体数四而用三。 　　天克地，地克天，而克者在地，犹昼之余分在夜也， 　　是以天三而地四，天有三辰，地有四行也。 　　然地之火且见且隐，其余分之谓邪？ 　　天之变六，六其六得三十六，为干一爻之策， 　　积六爻之数，共得二百一十六。 　　地之体四，六其四得二十四，为坤一爻之策， 　　积六爻之数，共得一百四十有四， 　　积二篇之策，乃万有一千五百二十也。 　　 　　语其体，则天分而为地，地分而为万物，而道不可分也。 　　其终则万物归地，地归天，天归道，是以君子贵道也。 　　三四十二也，二六亦十二也。 　　二其十二，二十四也，三八亦二十四也，四六亦二十四也。 　　三其十二，三十六也，四九亦三十六也，六六亦三十六也。 　　四其十二，四十八也，三其十六亦四十八，六八亦四十八也。 　　五其十二，六十也，三其二十亦六十也，六其十亦六十也， 　　皆自然之符也。 　　 　　 　　四九三十六也，六六亦三十六也。 　　阳六而又兼阴六之半，是以九也， 　　故以二卦言之，阴阳各三也， 　　以六爻言之，天地人各二也。 　　阴阳之中各有天地人，天地人之中各为阴阳， 　　故参天两地而倚数也。 　　阳数一，衍之而十，十干之类也。 　　阴数二，衍之而十二，十二支十二月之类也。 　　十干天也，十二支地也，支干配天地之用也。 　　 　　干者干之义，阳也。 　　支者枝之义，阴也。 　　干十而枝十二，是阳数中有阴，阴数中有阳也。 　　一十百千万亿为奇，天之数也。 　　十二 百二十，千二百，万二千，亿二万为偶，地之数也。 　　蓍四进之则百，卦四进之则百二十。 　　百则十也，百二十则十二也。 　　五十分之则为十，若参天两之则为六，两地又两之则为四， 　　此天地分太极之数也。 　　 　　气者，神之宅也。 　　体者，气之宅也。 　　气以六变，体以四分， 　　体四而变六，兼神与气也， 　　气变必六，故三百六十也。 　　天六地四。 　　阴无一，阳无十。 　　阳无十，故不足于后， 　　 　　阴无一，故不足于首。 　　天一地二天三地四天五地六天七地八天九地十。 　　参伍以变，错综其数，而天地之相衔，昼夜之相交也。 　　一者数之始，而非数也， 　　故二二为四，三三为九，四四为十六， 　　五五为二十五，六六为三十六，七七为四十九，皆用其变者也。 　　五五二十五，天数也。