六壬指南注解 - 第 4 页/共 28 页
太常居巳铸印，居未捧觚。太常印绶，巳铸印之位，公器非征召不用也。未乃太常本位，宴会之宫，捧觚酬酢有喜庆也。
乘轩有改拜之封。
常居午为乘轩，午乃天地之道路，乘轩之象也。又立南向北，面君之象，故改拜之封，君子之庆也。
常者贵官也，常乘马宣命，非迁官嘉奖而何？
佩印有用迁之命。
常居辰为佩印，辰乃天罡首领之神，与太常印绶并之，乃佩印之义，必主迁除。
生日最吉，居行年本命上次吉。
亥为征召，虽喜而必下憎。
常居亥征召。亥天门有征召冠裳之象。但未土在上，亥水在下，水必惮土之克，故虽喜而下憎也。
《金口三才赋》云“登明征召”，意指龙常贵合虎勾空临亥上，均有征召之意。以文看青龙，武看太常，贵人宰执之象，六合公吏之形，空为印绶，施大功成大事必有白虎，勾为将军之神，自天子之门而出，生我贵无更替之时，克我死无葬身之地，乘岁月更的。
酉作券书，虽顺而防后竞。
常居酉曰券书，太常未土生从魁之酉，金得助矣，魁则锋刃成功，宜书之左券，有何不顺也？但酉金太强自刑其方，终有后竞，勿以身贵而贱人，勿以独断而违众则吉。
此变化之机，宜深思之。
白虎道路凶灾病丧。
虎主道路、刀剑、血光、官灾、疾病、死亡，至凶之神也。
溺水音书不至。
虎居子溺水，居亥亦然。虎喜山林，主道路，今溺陷水中，则道路不通，不凶矣。盖至凶之神而为陷没，有何不利？勿以道路阻而音不达为忌。
焚身祸害反昌。
虎居午焚身，居巳亦然，在彼白虎之金，固所畏忌，而占者反昌矣。何则？白虎丧凶血光之神，既已焚身何能为患？
问音书亦不至。晚道活泼，事异则断异，不可胶柱鼓瑟。
临门兮伤折人口。
虎居卯酉为临门。虎守卯酉之门，一家惊惧不宁矣。轻出无备者莫不为之噬矣，故曰伤折人口也。
在野兮损坏牛羊。
虎居丑未为在野，以丑未田野之象也。白虎在此固似无成，而丑中之牛未中之羊为虎所噬，贪哺啜无后凶矣。
登山掌生杀之权。
虎居寅，其威自倍，仕途占之当有生杀之重柄。常人占之凶不可当。
虎者，权柄也。寅居艮，艮为山。
落阱脱桎梏之殃。
虎居戌，戌乃地狱，吉神入则凶，凶神入之则凶焰猥衰，不复孔炽，占者不被其殃，往返无虎截路，犹桎梏之脱也。
衔牒无凶即可持其喜信。
虎居申，乃白虎本宫，彼贪其巢穴之荣，而无复肆噬之心，故有喜。而曰衔牒者，乃传送往来之神，牒信之象也。
咥人有害终不见乎休祥。
虎居辰，辰申有尸乃虎噬尸，既曰咥人何复有吉祥也？得此凶占，亦惟避之而已矣。
生我亦主成功非凡，惊天动地。
天空奏书之神以天乙尊者无对。
天空后六戊戌土神也，其神无形无影，由正对天乙至尊，即空亡也。由无敢对至尊而虚其位，故曰天空，专主诈伪不实，曰奏书者，言惟执书以奏，则此片时可对至尊耳。
谈判、合同、护照、试卷之类神。尝有办护照者，得癸日，三合金局，初中空陷，末得天空，俗论合局二空而一乘天空，以全空论，吾反其意，以类神生干，必果。果验。
神虽所主休征，必察卦名之义。
六十四课者，象也。诸象合一则事之吉凶出焉。卦名者象之一翼，故必察之。但不可执其一端，须全盘考察，方可下断。
元首象天，重审法地。象天者先喜而后忧，法地者先迷而后利。
象天者，上位之动用也；法地者，下位之动用也。以其上克其下，故先喜而而忧；以其下贼其上，故先迷而后利。
知一则得一为宜。
此用卦又名知一卦，知一不及其他，惟一得则永得一也。
知一主近，主亲，主内。选举、竞争多得此课，亦妙不可言。
见机则不俟终日。
涉害之深者曰见机，不俟终日，言机贵速者，虽密而易失也。
涉害之深，主历尽风霜，必有长时艰险，且见机者孟上神也，主远滞。何由“不俟终日”，似与上文矛盾？以艰险异常，宜当机立断，速速行动，否则后患无穷也。
遥克所卜难成。
遥克者神遥克日名蒿矢，日遥克日名弹射，二者皆力不雄也，故所卜难成，观蒿与弹之意自明。
亦不可执一。
别责所占罔济。
四课不备而无遥曰别责，尤无力之甚也。故凡占罔济也，不过利守而已矣。
借径而行亦可。
冬蛇掩目虚警而终不伤。
昴星卦有腾蛇发用曰冬蛇掩目，卦既曰掩目之蛇，则人得而害彼，彼不得而害人，不过虚凶不成实害也。
虎视转蓬出外而稽留不起。
昴星卦白虎发用曰虎视转蓬。卦既曰虎视则凶不可当，即犹蓬转而避之可矣。
虎视掩目，凶吉之判，还在神将课传具象。
伏吟任信宜用静去盗非遥。
伏吟刚日自任卦柔日自信，卦主静也。逃去之人及盗贼失物俱不远也。贵顺支前一位寻之，贵逆支后一位寻之。
返吟无依则后旧往来不一。
返吟来去不定故曰无依倚也。凡事不定且干远。
“不定”涵义宽广，多波折，中途而废，多属此类。
八专之音不宜男子波波，帷簿之名不利妇人嘻嘻。
八专卦干支同位内有怨女，外有旷夫，故曰帷簿不修之卦，多淫泆之意也。
龙首累逢君命恩赐频加。
太岁月建月将贵人同为发用曰龙首卦，君子则有恩命出自天子，常人利见大人。
龙德卦也。若占病见太岁者必见阎王，占讼亦讼达朝廷，切不可以吉论。
龙战屡见改革灾祸不已。
卯酉日辰行年发用，又值此者名龙战卦，不问君子常人俱主更革灾祸不一。
卯日占卯发用，酉日占酉发用方为龙战，否则不是。
官爵改拜升迁。
驿马发用名官爵卦，主改拜升迁；常人得之，反摇动不宁。
富贵增财吉庆。
贵人发用主增财喜庆，君子常人皆吉。
斫轮铸印官职须迁。
卯加申发用曰斫轮卦，戌加巳发用曰铸印卦，有官者必迁，无官者反不能当，而有官非口舌。
常占得之俱为迟滞之象，此二课亦主外行及乘车之象，试之屡验。
又铸印者，印得火冶锻而成，受苦不轻，故此课占官贵则宜，占常人则多方煎熬，占婚多次方遇佳耦，占讼以小翻大而受尽磨折，占出身白手而成历尽艰辛。
高盖乘轩鼎席必致。
午卯子三传曰高盖乘轩卦，亦同斫轮铸印断。
三传递生，若辛日得之，午加于酉禄之上，公私皆不利。
芜淫主琴瑟不调。
夫干也，妻支也，上神互克干支名曰芜淫卦，主夫妻异心。
泆女必渎乱太甚。
初传天后，末传六合，更传见卯酉曰泆女卦，主淫奔不已。
是知三交为三匿。
子午卯酉仲神全见于三传曰三交，主藏匿阴私不明之人。盖此神皆五行败气，主人昏晦，收留此人异日不利。
九丑定灾殃。
乙己戊辛壬日更得四仲相并，而又大吉加仲曰九丑卦，主占者家长有灾。
斩关不利安居，波波不定。
罡魁加干支更得合龙名斩关卦，主不能安居而奔波不定。
占婚亦主离弃。
游子不遑宁处，碌碌无常。
四季在三传本静，而丁神驿马入曰游子，主动而碌碌奔波不免。
但须详传阳传阴之义。亦不利婚。
天狱忧刑罪责。
凡用囚死，更天罡加日本之上曰天狱，主官非口舌刑罚及身。
天网囚系灾伤。
凡时与地支并克天干而发用者曰天网，词讼，遭凶击常占多主病凶。