六壬大全 - 第 69 页/共 71 页

太阳射宅屋光辉第六十 无邀正正之旗,无击堂堂之阵 如丙午日戌加午,乃是支墓,如占家宅,诚为宅舍不亨快,如用戌为月将,反名太阳辉照家宅,其屋必向阳而明朗,不然常有上人光饰尤胜。如太岁、贵人入宅更美,其余占彼我,乃我不利而利于他人,以支属他人也。又如乙卯日子将卯时,此乃太阳作贵人而生宅,如占宅下必有宝藏,或是子年占之,其年必产贵子,其子虽是旬空,缘太阳乃悬空之象,不畏空亡故也。余论太阳惟忌坐于夜方而不可用,或太阳临身甚宜辨明雪恨。 干乘墓虎无占病第六一 不利交兵接刃 谓六辛日丑加戌昼将乘白虎作墓神,内辛酉日丑为空亡尤可畏也,至辛巳日可畏愈甚,缘丑作丁神乘虎作墓,占病必死,诸占且昏且迷,又凶恶,防雠人冤执而遭捶楚。如冬占稍轻,缘丑至冬旺可作库说。 外有六乙日昼贵顺行,虽是未乘白虎,上有临行年本命上者,即无加干者也,夏占稍轻,缘未旺亦为库也,余干无此例。 虎鬼加干格 如六己日卯加己夜、六壬日戌加壬昼夜、六癸日戌加癸昼,除乙辛二日及甲丙戊庚壬丁己癸八日无之。 支乘墓虎有伏尸第六二 大过九三栋挠凶,不利深沟高垒 此例有二等,一者干墓临支,二者支墓临支,以上二例占宅必有伏尸鬼祸或有形响,如又克宅者为的。假令乙亥日未为干墓临支而克支,如昼占上乘白虎,其余乙未日伏吟,并乙酉日未加酉,虽是墓虎临支而不克支,外有辛未辛酉二日虽是丑加支,缘不克支稍轻,其墓作月将不在此限。 第二等者,假令丙子日辰加子昼占,乃支墓临支而克支乘虎,如占家宅值此课者,必家中有孝服动或有丧吊,其年内必有停丧,尤详其墓属何类,而言何人死。又丁亥日辰加亥夜。 虎鬼克支格 缘支鬼乘白虎而克支者,例如壬子日戌加子昼,丁丑日寅加丑夜,壬寅日返吟夜,癸卯日申加卯夜,壬午日返吟昼,乙未己未卯加未夜,丙申日午加申昼,癸亥日戌加亥昼夜皆乘白虎。 墓门开格 如卯酉日占,干墓乘蛇虎加支,主重重有丧。 蛇墓克支格 缘干墓乘螣蛇而加支又克支者,必宅内怪异频见。如丙子日戌加子夜,壬子日辰加子夜,余有虽临支而不克者稍轻,然亦未免怪异。外有三十三日例,不欲细具,已上例宜召法官行遣或安镇之吉,此乃墓门开,占病,主死三两口,乘白虎者亦的也。 彼此全伤防两损第六三 鹬蚌相持,渔人坐收其利 谓支干各被上神克伐者,故名此例,如占讼必两家皆被扑责。诸占必两边各有所亏,如占身被伤,占宅崩损。如丁亥日干上子水克丁火,支上辰土克亥水之类是也。诸例欲去其所克者,内辛未日干上午,支上卯,如占交易等,后必龃龉,如先有龃龉,后却和合。 夫妇芜淫各有私第六四 两敌阴相图议 谓干被支上神克,支却被干上神克者,为芜淫卦,既名芜淫,何又云夫妇各有私乎?绷夫妇乃人之大伦,既无夫妇好合之情,必有奸私不协之意,却详何处有情而言夫妇之私情也。如《心镜》中以甲子日干上戌,支上申一课为例,乃甲将就子受申克,子近甲兮魁必侵,妻怀内喜私情有,申子相生水合金是也。余有癸巳、壬午干上子,庚子、乙亥干上丑诸例,凡占不可执为芜淫卦,非专言夫妇而已,如先有人相允许,后各不相顾接,非独存无情,尤彼此各怀恶意。 真解离卦,缘干克支上神,支克干上神,或夫妇行年又值此者尤的。如甲子日干上午、支上辰,干克支上辰土,支克干上午火,如男命年在支上,女命年在干上,此时占人必占解离事,已后例内唯详空亡而言之,小畜九三,舆说辐,夫妻反目。 干墓并关人宅废第六五 关即寡也 谓日干之墓作四季之关神发用者是也,宜分干支发用。如日干之两课上作发用者,主人衰,如支辰之两课上发用者,主宅废。 夫关神者,春丑、夏辰、秋未、冬戌。如乙丑、乙未、乙酉、乙亥四日于秋季占之,未乃干之墓作关神为发用,临于干上,乃应人口灾衰。余六甲日除甲辰秋占未作丁更凶,其余各占皆如前说。如丁卯日戌加卯为发用,冬占乃干墓临支上,乃应宅颓废,余仿此。 墓神覆日作生气格 如占作库务差遣必得,勿作墓看之。 支坟财并旅程稽第六六 钟邓终没于蜀 谓地支之墓作日干之财者,必主商贩折本,在路阻程,凡谋蹇滞不亨通也。如甲子日辰加子,乃支之墓神而作干之财为发用;甲午日戌加寅用,甲午日戌加子用,乙酉日丑加辰用。 疑惑格 卯酉日占事,如行年又在卯酉之上者,必行人进退疑惑,此《心镜》内龙战卦中具载,尤忌天车煞。天车煞者,春丑、夏辰、秋未、冬戌也。 受虎克神为病证第六七 受虎克之国民流兵疫 金神乘白虎,必是肝经受病,可治肺而不可治肝。 木神乘白虎,必是脾经受病,可治肝而不可治脾。 水神乘白虎,必是心经受病,可治肾而不可治心。 火神乘白虎,必是肺经受病,可治心而不可治肺。 土神乘白虎,必是肾经受病,可治脾而不可治肾。 以上诸法,常得灵验,惟虎受克及家亡,不必治也。 运粮神格 占治病专视日干之食神,尤妙干、行年乘之,乃名运粮神,忌空。 禄粮神格 缘宜观干之禄神,亦名禄粮神,唯不可落空亡及作闭口,或受克。如占久病值此,必绝食而饿死。如辛未日酉加寅,乃是禄坐绝乡,又作闭口,又名无禄卦,占病必死,占食禄事亦忌。 绝体卦乃是柔干之禄受绝,返吟卦乃是刚干之禄受绝,绝嗣体先亡为祟。 生死格 宜观生气死气尤验。如正月生气在子,死气在午,乃生气克死气也。如在甲寅旬中占之,乃生气空亡而死气实在,占病可畏。如行年上神是亥水尚可医疗,缘亥水克其午之死气故也。如死气克生气,又落空亡,或行年上神生其死气者必死。如生气与死气不相克者,占病虽无妨,但迁延而未即痊瘥也。 白虎乘日鬼而作空亡,必已病而未瘥。 虎墓格 缘日干之墓乘白虎在六处者,如占病必是积块病,宜以破积药治之,如六乙日昼将顺行,乃未乘白虎;内乙酉日未空亡无畏,或易疗,非年深积块也。又六辛日昼将顺行,亦丑乘白虎,辛酉日丑空亡,亦容易治疗。 虎乘丁鬼格 如六辛日有白虎乘丁者,占病必知所患疼痛之处也。如辛卯日亥加丑作中传,昼占乃亥乘白虎作丁神,必为头疼以致不救,余观丁虎类而言之。丑为脾疼或腹疼,卯手疼或目疼,巳齿疼或咽喉疼,未胃疼或积块疼,酉大肠,亥临戌亥子丑寅卯为头,亥临辰巳午未申酉为肾,余逐类言之。如日鬼临于六处不乘白虎,但拟其鬼亦为病证,如火为鬼便言肺病,水为鬼便言心病,金为鬼便言肝病,土为鬼肾病,木为鬼脾病。如鬼受克并空亡不必疗亦瘥。 蒿矢卦亦宜言有疼痛处,金加火上,筋骨疼痛,惟庚日申酉加巳午尤的。 连茹卦作日之财,占病必因伤食而得,如人年命上神能制其财神者,尚可医疗。如年命上神生其财神者,必致死亡。 斫轮格 如卯加申,戌加卯,占病必手足不举,或有伤。 空禄格 缘日之禄神作空亡又坐克方,占病必绝食而饿死。如甲辰日寅加酉,夜又乘白虎,返吟夜;乙巳日卯加申夜,返吟夜;丁亥日午加亥夜,日之食神在禁方与前课同。 禄神闭口格 缘禄神作闭口,为旬尾乘白虎者是也。如乙未卯加申,又返吟夜;丙戌、戊子,巳为禄神闭口;辛未日酉加戌夜;壬戌日亥为闭口禄。 六片板格 缘六合乘申临卯,为尸入棺。缘申者身也,于三月占尤的,乃是死身,即死尸也,且上有六合,下有卯木,是为棺也。尸入棺,占病必死,尤宜详其类神而言之,或申加卯不乘六合,于九月占,但病在床而未愈,缘申是生气,卯为木床。癸卯日申加卯,占父母长生病死尤速,缘父母爻入棺故也。又如丙戌、丁卯二日申加卯,昼将上乘六合,如占妻病必死,缘妻财爻亦入棺故也。已上皆三月占尤验。 白虎入丧车格 缘申加巳发用为的,占病可畏。 人入鬼门格 如庚日申为本命,返吟课占病必死。 收魂神 乃戊日辰为元武者是,夜顺昼逆有之,于十一月占尤的,缘辰为死气故也。 浴盆煞 缘忌浴盘有水。夫浴盘者,春辰、夏未、秋戌、冬丑是也。如地盘见浴盆上,忌乘亥子水;天盘见浴盘上忌天后元武二将,如占小儿病死尤速,缘亥为孩,子为子息,故不要见水也。天后亦是子,元武亦是亥。 寒热格 如巳午加亥子,如或克日主痨病,十干返吟必心患痁(疒+邑)。 宴喜致病格 如癸酉、癸亥、癸丑三日并支上未作太常为用,夜将有之。壬戌子寅日并支上未作太常,夜贵有之。以上六日例,缘未为太常克干居于宅上,或为发用,如占病必因喜事及宴饮,或往亲戚家带病而归。若是官人占之,必因赴宴席过觞而得病,余占皆因前事而致不美。 因妻致病格 如壬子癸丑二日,未遁旬干者,必往妻家得病极验,惟占人行年本命上有卯木为救,如乘寅木必得神护,尤宜命法官治之为妙,倘少缓,寅木反被未墓,便难救也。 血厌病虎作鬼格 白虎乘病符克干尤可畏,或年命上乘血支血忌者,必是血病。或女命占病又带月厌作血支血忌,病必是血崩或堕胎尤验。 制鬼之位乃良医第六八 访贤求救于制鬼 凡鬼喜见者,惟妻占夫与有官人为宜,其余皆凶。巳午作虎鬼,不宜灸,申酉作虎鬼,不宜针。如乙丑日酉加乙,乃日之鬼,却赖支上有午火而克其酉金,此午火便是良医,或是本家亲人能医,或得家堂祖宗神位保护,其余可逐类而言之。除占病外,凡占虽值危难灾患之中,必得人解纷,诚为救神也,其神临于占人行年本命之上者,宜雪理辩明,自解其祸。如制鬼之神上乘贵人,必得上人除释过愆,如见被囚禁,必有救援而可免祸,或乘蛇虎,必得神护,更详神类而还谢,且制鬼之神即是良医,缘皆是日之食神故也,赶贼神宜占捕盗,即制鬼之神。如甲戌日干上酉,虽为日鬼,奈是旬中空亡,不足为畏,兼支上巳火坐于墓上,亦不能为救,似此一例求医,其医虽言病证甚的,其实庸愚不能治疗,奈何有福而成功也,必竟愤愤不平火克空鬼。又己丑日干上卯、支上酉,壬辰日干上戌、支上卯,其余救神不在支上而临三传之上及临行年本命,亦可为救,虎鬼临处为畏期。且如制鬼之神加亥子,宜服汤药,加寅卯并四土之上宜服丸散,如巳午宜灸,加申酉宜针砭。其余制鬼神空亡者,乃言不副行之喻,医神所生为瘥期,所克为死期,乃天地医也。 天医作虎鬼格 不宜医者治,虎乘干鬼,必有不明之人作祸。 病体难担荷格 如丁愤愤不平日干上申,三传申酉戌俱日财,占病必因伤食而得,以致不救,缘丁火逢病死墓,更于秋冬占之无疑也。如求财,春夏二季却有,缘干强之故,尤宜详空而忧喜俱无,如占病,三传俱财,无制财者必死,有制财者可救。丁丑、丁未、丁亥干上申用。 虎乘遁鬼殃非浅第六九 入险巉之敌境,遇伏藏之强卒 谓白虎加临旬内之干为日鬼者例,此法应验如神,凡占皆畏其咎弥深,难以消除,纵空亡亦不能为救。如甲子日昼占,乃虎加庚午临戌为用,又旦占虎加庚午临子在支上,又旦占庚午作虎加干,或返吟。乙丑日昼占虎临辛未加戌,戊辰日夜占,虎临甲子加戌。 明暗二鬼格 乃干上神作日干明鬼,又支上神遁旬干作日干暗鬼。如六甲日申加甲、庚加支;六乙日酉加乙,亦庚加支;六丙日亥加丙,即壬加支;六丁日子加丁,即壬加支;六戊日寅加戊,即乙加支;六己日卯加己,即乙加支;六壬日未加壬,即戊加支;六癸日占无。 鬼临三四讼灾随第七十 先和好而后有兵谋 谓日干之鬼临于第三四课全者,官词病患继踵而至,唯宜修德作福,及归正道,庶得稍轻,犹未免于病词二事也。如或全值空亡,始能免此,然亦且先见此而后无虑。如乙未日申加未为第三课,酉加申为第四课之类;如甲戌日酉加戌为第三课,申加酉为第四课,虽日鬼加临辰两课,尤幸皆作空亡,不能为害,似可无畏也。 岁破作鬼临支格 如再克支辰,讼灾免难。 天鬼作日鬼格 在六处占病,必是疫气,如天鬼作日鬼空亡者病,虽似疫,旋即无事,但未免头疼发热而已。 朱勾相会格 如丙辰午加辰,乃朱雀入勾陈,必有非常之讼。 病符克宅全家患第七一 兵疲师老,为主将者宜深忌焉 夫病符者,每年旧太岁是也,且如子年亥为病符,丑年子为病符,余年仿此。若病符临支又克支者,乃主阖家病患,更乘天鬼,定遭时疫而无疑也,病符乘白虎而临支克支尤凶。如病符作月之生气,尤主阖家病,或作月之死气必死。以上乘天鬼尤凶。天鬼者,正月酉,逆行四仲,涉害深者必久病。 宜成合旧诸事格 缘缘病符临宅反来生宅,或生日干,或作日财,或作贵人者,却宜成合残年旧事,一切之事宜逐类而推之,勿作病符论。 丧吊全逢挂缟衣第七二 主帅丧亡,三军皆服缟素 谓岁前二辰为丧门,岁后二辰为吊客。如支干上全逢此二位凶煞,主凶,又于占人行年本命上神乘之,其年必哭送亲姻,身披孝服也。若论支干上全逢丧吊者,唯甲午、丁亥、己亥、庚子、癸巳,乃干上乘吊客,支上乘丧门。甲戌、丁卯、己卯、庚辰、癸酉,乃干上乘丧门,支上乘吊客。 内外孝服格 如日鬼作死气而乘太常加干上,必主有外孝服,至如六辛日午加戌,正月夜占为死气作太常;六壬日未加亥,二月夜占,又六壬日丑加亥,八月旦占;六癸日未加丑夜占,二月为死气。内辛亥日太常临午加戌,支上未亦为太常,上又乘白虎作丁神而克支,此必有内外孝服。内壬子日太常临未加亥,支上申又乘白虎,三月占又是死气乘虎入宅,亦主内外孝服。又壬戌日太常临丑而克亥,干支上子为白虎作空亡羊刃入宅。 孝白盖妻头格 如癸亥卯未三日,干上未夜将,酉年二月丑为年命,如是妻占夫病必死,缘妻之年命上乘华盖作太常为日鬼,又是死气为吊客故也。如八月内占之,乃未为生气,尚有孝服未巳。又如日干之鬼作死气乘太常,如于支上主有内服至,再见丧吊更凶。又乙未日申加未,三月占用昼将,作死气乘太常入宅。又戊戌日卯加戌,十月占用夜将,乃卯作死气乘太常入宅,而又克宅,凶尤甚也。又戊子日卯加子作太常,死气入宅刑宅,亦十月占,用夜将有之。又壬子日丑加子,八月占,用昼将,乃日鬼乘太常作死气入宅克宅。又辛酉日午加酉,正月占用夜将,乃死气作日鬼乘太常入宅克宅,凶甚。又壬戌日未加戌二月占,夜将乃死气作鬼乘太常入宅。又癸亥日未加亥,二月夜将,乃死气作日鬼乘太常入宅又克宅,凶。又癸酉日未加酉,二月夜将,乃死气作日鬼乘太常入宅。辛未日九月昼将,寅加未作死气乘太常入宅又克宅。甲戌、庚戌二日卯加戌,十月占,夜将乃死气作太常入宅又克宅。己亥日戌加亥,十一月占,昼夜将乃死气作太常入宅又克宅。辛亥日戌加亥,五月占,昼夜将乃死气作太常入宅又克宅。 墓门开格 如岁后五墓又为干墓,临卯酉作蛇,又作月厌,必主重丧。如子年四月乙酉日未加酉,放乘蛇同上。又午年十月辛酉日,丑加酉乘蛇作月厌,为岁后五墓而又作干墓。 前后逼迫难进退第七三 前有强敌,后有追兵 假令壬寅日干上子,三传辰巳午皆空而不可进,欲退后一步,逢地下寅盗气,又退一步,逢丑为干鬼,乃前不可进,后不可退,以此推之,惟宜守干上旺,切不可轻举妄动,如动则虚耗百出。又癸巳日干上子,乙巳日干上卯,三传卯寅丑。甲寅日干上卯,三传辰巳午。壬申日干上子,三传丑寅卯。癸卯日干上寅,三传辰巳午。此于逼迫二字不合,若克处回归,又受克还似。 初传被下克,继归地盘之本宫,又被上神所克格 此例乃克处回归又受克,虽虎贲之勇,亦不可为。如癸巳卯丑亥四日,午加癸为初传,乃午火受癸水所克,及归本家午上,又被亥水所克,使其午火去住不能也。且午火之类神为日之财,主财聚散。如用夜将元武加午,主失财,其午火之上亥亦为元武,主重重失财。亦为日干之妻,主妻常病,亦为马类或有马而常被人挠。亦为屋类,主频迁徙而耗费用。亦为心类,主心病。亦为眼类,主常患眼目。以上之类皆不宜占。 全伤坐克格 如支干各受上神克,又坐被克方者。假令甲午寅、丙寅午辰戌、癸卯巳,并是返吟。 顾祖格并回还格 止宜守旧,亦进退不能也。 空空如也事休追第七四 不可受降盟约 谓三传皆空亡者是也,于进退连茹课中多有,如三合课两传空亡,纵有一传不空,而上乘天空将者,亦系此例,不必细具。凡值此等例,占事皆主指空话空,全无实象。惟宜解散忧疑,欲成事而不可得也,或鬼空尤妙。如遇占病,久病者死,新病者空,欲望事成合,须待改旬再谋之方可也。凡鬼空亦宜制之,不然尤有虚挠之凶,为我难见彼之象。 四课全空格 四课无形,事不出名,纵然出也,也是虚声。如乙巳日干上寅为空亡,第二课又入空亡乡,支上卯作空亡,第四课又入空亡乡,此乃四课皆空,故应前言。丙午日干上寅,戊辰日返吟,戊戌日返吟,以上前例内,如年命上乘空亡,但非成事,或替他人占事,或初传遥克作空亡坐空乡,尤无力也。 宾主不投刑在上第七五 犹金宋之和议而毕竟南侵 凡支干乘刑者有三等,凡占未免相刑之意,所谋交涉事,必各有异心。 一字刑者,乃四课上神全逢辰午酉亥者是也。甲辰日第一课酉加寅、第二课辰加酉、第三课亥加辰、第四课午加亥,此乃四课上神全逢辰午酉亥者也。又癸亥日干上午同。又乙酉日第一课亥加辰、第二课午加亥、第三课辰加酉、第四课复亥加辰,支干上乘辰午酉亥又克支干者,尤可畏也。壬午日干上辰克干壬、支上亥克支午。又己酉日辰加己,上为墓覆干,午加酉而克支。丙戌日干上亥克干,支上辰墓支。如甲子日支上辰,其三传辰申子,乃名自刑在干支上。又乙丑日支上酉,其三传巳丑酉,亦支上重逢自刑。又丙寅日干上酉,其三传酉丑巳,乃干上重逢自刑之酉也。余并仿此。 二字刑者,乃支干上全乘子卯是也。子卯相刑者,两边无礼。乙未、丙申、戊申、壬申、辛丑五日,干上子、支上卯。乙丑、丙寅、戊寅、辛未、壬申五日,干上卯、支上子。以上十日,乃支干上神各无礼之刑也。 三字刑者,乃三传寅巳申或丑戌未是也。寅巳申三刑者,未免无恩之义,凡占必恩反怨也。如丑戌未者,凡占多恃势而凌弱。尤宜观干上之神带生旺不空、乘吉将,乃名能刑于他人也。三传寅巳申、巳申寅或申寅巳、丑戌未、戌未丑或未丑戌俱是也。 金刚格 巳酉丑三合为三传,支干上复见酉者,乃应金刚自刑其方,缘巳刑申、丑刑戌,唯酉不能刑,故自刑其西方。 火强格 寅午戌三合为三传,支干上复见午者,乃就火强自刑其方,缘寅能刑巳、戌能刑未,唯午不能刑,故自刑其南方也。 水流趋东格 申子辰为三传,干支上复见辰者,乃应水流趋东也,缘子能刑卯,申能刑寅,惟辰不能刑,用趋其辰之本宫,以辰为水之墓库故也。 木落归根格 亥卯未为三传,干支上复见亥字者,乃应木落归根也,缘卯能刑子,未能刑丑,唯亥不能刑,故归其亥之本宫也,兼亥为木局之本,夫本者,乃木之父母乡也。 以上皆不宜值之。如占讼,不论一字刑、二字刑、三字刑,皆被刑责,如乘凶将其凶犹甚,唯空亡及皇恩、天赦可解,亦宜问罪犯轻重而言赦宥,如犯重但刑稍轻,而未免遭刑,如情轻则无刑也。皇恩者,正月起未顺行六阴位。天赦者,春戊寅、夏甲午、秋戊申、冬甲子。 四胜煞格 乃干上酉、支上午或支上酉、干上午者皆是。又就自刑中单言酉午为四胜煞,凡占各逞能,或皆邀功逞俊之意。如乙丑日、丙寅、戊寅、辛未、壬申五日干上酉,支上午。又壬寅、乙未、丙申、戊申、辛丑五日,干上午,支上酉。以前无恩刑等中,如甲子日寅刑干上巳、子刑支上卯;丙子日干上申,日刑干上申、子刑支上卯;辛丑日戌刑干上未、丑刑支上戌;癸卯日丑刑干上戌、卯刑支上子;辛卯日戌刑干上未、卯刑支上子。于前例中,如此五日,乃支干相刑其上神,又是子卯无礼刑。外有甲寅、庚申、己未、丁未、癸丑五日,或干上乘辰午酉亥,亦作自刑例。 助刑戕德格 乃六处有神作支之自刑,又作干鬼,又结连三传为鬼是也。庚午日午加庚发用,又午加未暮将,天乙临干本身可以解凶。 彼此猜忌害相随第七六 威振人主者身危,功盖天下者不赏 此例有五等:一者,干支上下皆各作六害,凡值此者,彼此各相猜忌,主客不相顾接,乃两意相谋,各有戾害。如甲申日干上巳与干为六害,支上亥与支为六害。外有庚寅、丁丑、己丑、癸未等日,皆干支上下作害者。二者,支干上神作六害,亦主各相猜忌。如乙亥日干上子与支上未为六害,辛巳、壬午、丙子、戊子日干上子,支上未。三者,支干、天盘、地盘皆作六害,此等戾害尤甚。如辛酉日返吟,支干戌酉为六害,上神辰卯六害。又壬申、乙卯、丙寅返吟,又乙卯、戊寅、丙寅、壬申、辛酉伏吟,皆有之。四者,干支三传作六害,此局全无和气。如辛卯日干上未,支上子,三传又子未子,皆作六害;辛未日干上亥,支上申,三传又申亥申皆作六害。五者,支干上下交互作六害,如我方动念害人,人已早思害我,此局更为危难。如乙未日,干上子与地支未作六害、支上卯与干作六害,而支干上子卯又复相刑,辗转为害,无从解免。外如甲申日干上亥,支上巳;庚寅日干上巳,支上亥;丁卯、己卯日干上辰。 人喜我忧格 如辛丑日干上酉与干作六害,支上子与丑却作六合也。外有乙未、乙丑日并干上卯,辛未日干上酉。 互生俱生凡事益第七七 南唐有顺正之忠,宋祖有褒封之惠 虽有生而作墓败空亡者,知其人宅盛衰,彼此旺败。 互生格 干上神生支,支上神生干是也。此例两相有益,各有生意。如辛卯日干上亥生支,支上辰生干。庚戌日干上巳生支,支上未生干。庚子日干上酉虽生支而却败其支,支上丑虽生干而却是干之墓。庚午日干上卯虽生支,而却败其支,支上丑虽生干,而却墓其干。丁酉日干上丑虽生支,而却墓其支,支上卯虽生干,而却败其干。己酉日干上辰虽生支,而却墓其干,支上午虽生干,而却克其支。辛巳日干上卯虽生支而却败其支,支上戌虽生干而却墓其支。辛亥日干上酉虽生支而却败其支,支上戌虽生干而自克其支。壬午日干上寅生支,支上酉虽生干而作空亡,又为败气也。如值此等例,虽有生旺之名,反作衰败空耗论矣。 俱生格 乃干上神生干,支上神生支是也。此例各有生意,彼此和顺,或两家合本作营生尤应也。如逢月生气尤的。支干全受上神生,丙寅、丁酉日并干上寅,庚午子戌申日并干乘辰。丙寅日干上卯虽生干而亦败其干,支上子虽生支而亦败其支。丁卯日干上卯虽生干而亦败其干,支上亥虽生支而奈作旬空。乙卯日干上子虽生干而作空败,支上亥为长生,此一课乃利宅不利人,利彼不利己。己巳日干上巳生干,支上卯虽生支而反败支,此一课乃利己不利彼,利人不利宅。丙子日干上寅实生其干,支上酉虽生支而反败其支,又作旬空。丙午日干上寅,支上卯皆作空亡。 自在格 如甲子、乙亥、丙寅、丁卯、戊午、己巳、庚辰、辛未、壬申、癸酉十日,并支加干上而生日也。