易象钩解 - 第 7 页/共 11 页
六四富家大吉
安顺不薄之谓富记曰夫妇和家之肥是已巽体安顺四居巽下隂柔得正家之所由以肥者也故有富家之象
九五王假有家勿恤吉
五当王者之位为天下国家之主居中守正有家之道至其极矣故曰王假有家假至也家道既至则不必忧恤而天下自治
上九有孚威如终吉
阳实为有孚之象上为严君有威如之象三与上居二卦之终故皆称终焉
【兊下离上】
睽小事吉
柔为卦主故小事吉
初九悔亡丧马勿逐自复见恶人无咎
初四不相应四互坎为马兊毁折有丧马之象然初四同德故丧马勿逐而自复坎为盗故有恶人之象
九二遇主于巷无咎
二变互艮艮为门为径家门之曲径者巷也主谓君也坎四近五纳约自牖睽二应五遇主于巷皆非所由之正坎险睽乖之时不得不委曲相求如此也
六三见舆曵其牛掣其人天且劓无初有终
三变成干干伏坤坤为舆为牛互坎为曵兊伏艮艮手为掣三欲从上而位不中正四与二恃其阳刚或曵舆于后或掣牛于前其人谓上也天髠刑也天且劓者伤于上体也兊上缺艮为鼻有天且劓之象一说其人谓三也干为天天且劓之谓三昏暗无所闻知也
九四睽孤遇元夫交孚厉无咎
初四失应故初丧马而四睽孤阳刚同德故相遇而交孚四进为五五退为四则为中孚故有交孚之象九四变则互震震为长子有元夫之象
六五悔亡厥宗噬肤徃何咎
宗谓二也噬嗑六二曰噬肤睽二变为噬嗑又自二至上有噬嗑之象同人六二以九五为宗睽六五以九二为宗皆以离中隂爻言之支子从宗子也夫五以二为宗其合也如噬肤之易二以五为主其合也有于巷之遇宗者亲之也上以情交下也主者尊之也下以分敬上也
上九睽孤见豕负涂载鬼一车先张之弧后说之弧匪冦婚媾徃遇雨则吉
上始疑三故曰睽孤离目为见坎为豕离再索于坤坤为鬼为舆离为矢坎为弓又木为弧本睽象也三上非有真见者各以意见之妄而有所疑三在二前见二有曵舆之象故上见二载三有载鬼一车之象三在四后见四有掣牛之象故上见三负四有豕负涂之象上变为震故曰涂离伏坎三至五互坎坎为雨上九徃遇六三故曰徃遇雨
【艮下坎上】
蹇利西南不利东北利见大人贞吉
后天八卦方位艮坎东北卦与西南坤离卦相对艮坎合为蹇故不利东北坤离合为晋晋无蹇难故利西南三至五互离离目为见九五阳刚中正居尊位有大人之象六二应之上六近之故曰利见大人蹇与睽反睽取目有所见之象重离在前也故三上二爻皆曰见蹇取足不能进之象重坎在前也故爻有徃来之辞
初六徃蹇来誉
上进为徃不进为来艮立也故曰来誉
六二王臣蹇蹇匪躬之故
五王也二臣也卦有重坎故曰蹇蹇匪躬之故从王事也艮体不获其身故有匪躬之象
九三徃蹇来反
上柔无位故徃蹇反者既徃复反之辞来就六二之王臣则蹇可反而为安矣三变则坎上坤下而为比有依附之义故曰来反
六四徃蹇来连
四已至坎矣故曰徃蹇变则上兊下艮而为咸有交感相连之象
九五大蹇朋来
五处坎中故曰大蹇程传以六二正应为朋或曰三五同德为朋蹇之九三变而为解之九四故解之四曰朋至蹇之五曰朋来
上六徃蹇来硕吉利见大人
硕大也阳也剥上九阳称硕果蹇上六从九五之阳有来硕之象硕言功大人言德也蹇六爻惟上六有吉利之辞者上已出坎故也一说来硕吉为句谓徃则蹇来则得大吉也亦通
【坎下震上】
解利西南无所徃其来复吉有攸徃夙吉
坎震东北之卦难解于东北至西南则无不利矣解与蹇反解之九二蹇之九五也解之九四蹇之九三也蹇九五来为内卦之二外难解矣难解则宜静静则复常而得中故曰无所徃复吉蹇九三徃为外卦之四震足动矣动宜早徃早复不可久扰故曰有攸徃夙吉
初六无咎
四为震主初与为应以六居初刚柔适宜得来复之义矣故孔子曰刚柔之际义无咎也
九二田获三狐得黄矢贞吉
二为田坎为狐二至四互离离为罟有田猎之象卦凡四隂而六五为君初三上有三狐之象狐隂也三众也众隂既去而后难可解也二变坤其色黄离为矢故有得黄矢之象二与五应能去隂险隐伏之小人而得中直之君子是人臣之正道也故曰贞吉
六三负且乗致冦至贞吝
三负四乗二坎为轮有乗象坎为盗有冦象六隂也小人也而居刚僣也乗刚又僣也如负贩之人乗轩而致冦不言凶咎惟曰吝者当解之时也或曰三变成巽巽为近利市有负象
九四解而拇朋至斯孚
四震为足初六应于下体有拇象初为小人九二阳刚与四为朋也四解其初则二之朋自至而孚于五矣互坎中实为孚象
六五君子维有解吉有孚于小人
五变互巽巽爲绳难之未平如乱绳然故曰维平难者如理乱绳而解其结故曰维有解五柔无才必用九二君子以平难然成难者小人也以小人之退爲验故曰有孚于小人
上六公用射隼于高墉之上获之无不利
上六公位也六三隂柔在互离之中离爲禽有隼象三变成巽互干干伏坤坤土有墉象巽爲高又三居下卦之上有高墉之象离爲矢坎爲弓有射象上与三相对有公用射隼于墉上之象解之世莫先于去小人故九二欲其获狐六三戒其致冦九四欲其解拇六五欲其退小人上六欲其射隼一卦六爻而去小人者居其五狐者小人之妖媚者也拇者小人之微贱者也隼者小人之鸷悍者也负乗者小人之僣窃者也当解之世而圣人犹加防焉其思患也深矣
【兑下艮上】
损有孚元吉无咎可贞利有攸往曷之用二簋可用享内卦本干外卦本坤三上相易刚得柔为损柔得刚为益皆以内卦为主也卦互震坤兊口震足坤腹有簋象又此卦之体顶踵实而腹虚如二器之上覆下承也故有二簋之象曷之用二簋可用享享且不敢丰则自奉之损可知矣
初九已事遄徃无咎酌损之
已止也初止其所为之事而遄徃以应四四居艮体艮为止有己事之义焉酌损者量其所受随器而止也初九过刚故有此戒初变成坎有斟酌之象
九二利贞征凶弗损益之
阳刚兊体刚动兊说故曰利贞征凶
六三三人行则损一人一人行则得其友
卦自泰来损干九三益坤上六损一人也三徃而为上则艮兊男女相合而有化生之功一人行而得其友也泰之乾坤为天地损之艮兊为男女故系辞传有天地男女致一之说
六四损其疾使遄有喜无咎
四变互坎坎心病耳痛有疾象当损之时又居兊上有损其疾之象兊为说有喜象损疾而喜人情也乃曰使遄何也初与四应四损其疾而初遄徃以应之初言遄徃四言使遄是初之遄实四之损疾有以使之也
六五或益之十朋之弗克违元吉
班固食货志元岠冉长尺二寸直二千一百六十为大贝崔憬谓元直二十大贝双贝为朋卦自四变而有重离之体离为互坤其数十故曰十朋之一说十朋之为句谓六二虚中应二以来天下之贤天下之有善者皆来增益之或者众也非一人可指之谓也一人益之十人朋而从之皆从而弗违之人谋鬼谋天下大同此所以得元吉也
上九弗损益之无咎贞吉利有攸徃得臣无家
损极艮止止人之损而益乎人受而能施者也上变成坤有臣家之象得臣谓得天下臣民之心无家谓不自私其家也
【震下巽上】
益利有攸徃利涉大川
卦自否变损四益初也盖损其否则否可为泰故卦名为益损其泰则泰反为否故卦名为损也此卦二五中正震动巽入有利徃之象震巽皆木有利涉之象
初九利用为大作元吉无咎
阳为大震为作大作者兴作之大者也如享帝凶事迁国皆大作之义初为震阳有元象
六二或益之十朋之弗克违永贞吉王用享于帝吉益二即损五故其辞同二重隂互坤故戒以永贞二居人臣之位受益不敢自专故致之王者以享帝九五王也帝出乎震二变成兑兑为巫故有王用享帝之象
六三益之用凶事无咎有孚中行告公用圭
三四在一卦之中故皆曰中行三欲益民四欲益国不私其心而恊于上下故皆有告公之象三为公位当益下之时有拯凶之责水旱扎瘥兵甲之类皆凶事也卦体中虚为有孚之象干为玉荀九家震为玉有圭象周礼珍圭以徴守以恤凶荒是也朱子曰用圭所以通信杨诚斋曰用圭动必以礼二义皆是
六四中行告公从利用为依迁国
卦互坤有国象初曰作四曰迁初四相应初本坤体而上迁于四故曰迁国依谓附五也以臣附君得所依矣故用以迁国而有利
九五有孚惠心勿问元吉有孚惠我德
五与二应二变则上巽下兑有中孚之象故两言有孚有孚惠心五之孚也有孚惠我德二之孚也程子曰阳实在中有孚之象王辅嗣曰益莫大于信惠莫大于心
上九莫益之或击之立心勿恒凶
巽下震上为恒震下巽上为益益之上变而为恒之三震动求益而无益者也故与恒三之辞相类巽为进退为不果为躁卦有勿恒之象三至五互艮艮为手有或击之象上变成坎坎为心病故曰立心勿恒凶
【干下兑上】
夬掦于王庭孚号有厉告自邑不利即戎利有攸徃干健兑说干决兑和兑伏艮为庭五为王上六在五前有王庭之象夬自姤变巽风为号又兑口亦为号二五刚中为孚有孚号之象干伏坤坤为邑兑口在坤外有告自邑之象告自邑者犹言告我家也谓徧告五阳也兑为西方肃杀之卦有即戎之象不利即戎言不尚武也利有攸徃则夬道成矣夫五阳决一隂至易也而彖有危厉之辞其为君子谋也至矣哉
初九壮于前趾徃不胜为咎
大壮上震爲足初在下体应之有趾象夬自大壮而积故初与三犹存壮之名大壮四阳其初九曰壮于趾矣今夬五阳则壮于前之趾也初四不相应初变爲巽巽弱而兑毁故曰往不胜
九二号莫夜有戎勿恤
三动成离互巽离伏坎坎爲加忧也巽爲号故有号之象离爲日巽爲入日在兑西之下而入于地有莫夜之象离爲戈兵有戎象兑説见于外有勿恤之象昔王子献卜遇夬之九二卜者告之曰必夜有惊后有兵权未几果夜遇冦旋得洪帅
九三壮于頄有凶君子夬夬独行遇雨若濡有愠无咎三变互离有重兑之体离目兑口目口之间爲頄又兑爲颊頄颊骨也九三当夬之时处干之上有壮于頄之象夬夬决之又决重兑之象也刚过不中故曰有凶有愠复六四处五隂之中与初九应故言独复夬九三处五阳之中与上六应故言独行独者违众自立复四从君子夬三从小人故其辞险易不同也兑为泽有遇雨若濡之象
九四臀无肤其行次且牵羊悔亡闻言不信
夬四乃姤三之反姤三居巽股之上有臀象夬四与姤三皆变则臀无肤矣三在卦上四在卦下皆有皮肤之象肤者隂爻也故噬嗑六二剥六四睽六五皆以隂为肤夬四姤三皆阳爻也故有无肤之象巽为进退故有其行次且之象臀无肤不可处也其行次且不可行也四当牵连众阳而进让之使前而已出其后则可无悔兑为羊干为言四变成坎坎为耳痛为心病有闻言不信之象
九五苋陆夬夬中行无咎
苋陆或以为一物或以为二物朱子本义云苋陆今马齿苋其语录又云苋者马齿陆者商陆皆感隂气之多者朱汉上云苋陆二物皆兊泽之草也子夏易传曰苋陆木根草茎刚下柔上也王辅嗣曰苋陆草之柔脆者或曰苋陆是苋生于陆地喻小人之在显位者五为夬主四阳助之决去上六一柔如去苋焉不难矣然必中行乃得无咎圣人儆君子而防小人也九五当决隂之任以阳居阳有夬夬之象在上卦之中有中行之象夬三月卦苋生之时垢五月卦瓜生之时故以苋瓜取象也
上六无号终有凶
兑口有号象上居穷地哀号无所矣卦上故曰终
【巽下干上】
姤女壮勿用取女
一隂遇五阳是为不正之壮女阳至四爻而后壮今姤一隂即为壮者隂阳不同情女子小人夷狄渐不可长也
初六系于金柅贞吉有攸徃见凶羸豕孚蹢躅
柅诸儒多以为止车之物按说文作檷注云络丝趺也王肃作抳从手亦以为织绩之器朱汉上云离巽之柔为丝谓巽为木为风巽互离木中含火火生风风化蚕蚕为龙马之精龙大火马火畜蚕以火出而浴故太以火为丝贾逵以离为丝又姤五月火令也郭璞曰巽为风蚕属也此卦下巽有丝象上干为金金柅以金为络丝趺也干初九甲子坎位有豕象六柔不正与九二遇其心如乱丝然九二乃以金柅系络而经理之则从正而得吉初若剥刚而徃则见凶何也初如羸豕虽未刚猛然其心尝蹢躅也巽为躁卦故有蹢躅之象王辅嗣曰羸豕牝豕也一说巽为绳有系象系于金柅何物也羸豕也先言金柅而后言羸豕不先得其系之之地则逸其系之之物矣亦通按初六取象不一自本爻观之曰豕二四观之为鱼九五观之为瓜皆取隂物在下之象
九二包有鱼无咎不利賔
巽为鱼谓初也二以刚中近而包有之然初四正应四乃初賔也初为二有故不利賔孔頴逹以包为庖
九三臀无肤其行次且厉无大咎