易象正 - 第 2 页/共 52 页
【是在下部弱卦也其交于春秋在战国之间其交于金辽在皇统之际虽不当正变交防而强主不立兴朝不泰二百二年之间帝王之风教仅存焉耳自干屯至涣节二千一百八十四年与体卦中分相值而天道且变作丰旅防兑涣节序第十】
卷十一
中孚第六十七 中孚之中孚第六十八小过第六十九 小过之小过第七十
既济第七十一 未济第七十二
【上经体卦反复有乾坤頥大过坎离六卦反复十二下经惟中孚小过反复四卦而已上经交卦有泰否随虫下经交卦有渐归两济反复对化共得十六而乾坤两济离爲始乱合爲顶踵与中孚小过首尾连贯不得爲上经体六下经体二也易以用卦凾体卦不自分行其以用卦分行三四相追者每卦之差十七年三百十七日追差之限相距或三年四年上下爲隂阳代谢之端故每限入交屈伸之数皆差池三四年不可齐举也或疑反复交卦各有异可以递加反复体卦只有一不可递加者不知一反复各起东西相距三十六卦犹南极北极之明有两极子前午后之合得六辰何讵怪乎故语体用相凾之歳则四千八百四十四年余三百二十七日爲度以歳法爲实语用卦相乘之数则六千一百六十年余二百八十八日以日法爲通语体卦相乘之数则四千三百六十九年余二十四日与通法差凖也明乎体用相凾通实互推赢乏相追之故则易可得而言矣作中孚小过两济序第十一】
卷十二【用入乾坤】
乾坤至坎离用三十二
咸恒至两济用三十二
【凡易以乾坤九六爲例干用九而交于坤坤用六而交于干凡六十四卦之用九者皆交于坤其用六者皆交于干故六十二卦之皆乾坤也易有交动遂生变化非谓九能变八六能变七也六十二卦皆归乾坤故十八变中小得乾坤者是爲交动父母动而六子不动如六子交动则皆爲父母矣易以乾坤两用该六十二卦之用不复爲各用系于各卦之终所以明一卦之通得六十四卦而乾坤两用实爲纲纪系辞曰乾坤毁则无以见易故复爲用次序第十二】
卷十三【对化次序】
乾坤至坎离对化序三十六
咸恒至两济对化序三十六
【对化之与反复互相爲用乾坤举对化以用爲体屯防举反复以体爲用推而行之两序互举屯鼎防革各以其相应为序天地主客八体八交言寻其家或逺或近或取或不取皆求其故而易之微义渊乎至矣故复为对化序第十三】
卷十四【八体八交】
八体卦入交序六十四
八交卦入体序六十四
【是书所异于诸经者八体八交以为人义十六互入各得百二十八今特举其半而其全可举也世道盛衰或或伏征应之説三才共治不尽繇卦而卦其先著者春秋以后二千三百六十年天道未究其已究者则二千四十八年至元之前举可知矣藏往知来圣人不欺后此一卦限而天地左契可执相覆也自隐公元年以前六十余载界于宣幽自元末丁未以后十六载为明甲子裁酌其间为坤中交之而体交相入举可知也作八体八交相入序第十四今删去十二十四二卷】
卷终上
先天圜图第一
圜图再成第二
圜图三成第三
十八变倍数图第四
十四限纳虚图第五
四十九限消甲图第六
以参用六图第七
以两用九图第八
四限进卦图第九
歳实限吞卦图第十
九畴十二变成数图第十一
中天卦次图第十二
后天卦次图第十三
杂卦次序图第十四
杂卦厯年图第十五
杂卦定序厯年图第十六
杂卦定位厯年图第十七
先天歳实厯年图第十八
先天通朞厯年图第十九
畴合图第二十
【以上皆明三天卦及杂卦先天歳厯归于洪范葢大禹箕子之学易之源始也】
卷终下
大本河图第一
诗斗差图第二
诗斗差退限图第三
春秋元差图第四
春秋积元退限图第五
图书通限第六
月策通蓍厯年图第七
歳策通蓍厯年图第八
蓍法进盈虚图第九
天方图第十
诗元命图第十一
春秋元命图第十二
七十二限春秋体卦图第十三
七十二限诗用卦图第十四
六十四事图第十五
【以上皆明图书爻与诗春秋通例归于六十四事葢周公孔子之学易之要终也】以上初卷上下发明图十二卷发明彖爻终卷上下发明图书凡十六卷【又凡例一卷】
【凡易之必有图数度犹人身之必有腑脏肢体因形测因测理不知形色而谈天 犹未有人身而言至命也十翼主于明理立中为极以隂阳刚柔辨其位序使人体中蹈和究于无过恐占卜推步流为谶纬无复入圣之方然自洪范而后有诗春秋精理奥义与易同体非复世儒梦寐之所尝到乃知性命文章微显合化真有可闻不可闻之异学者尚辞流于浅易占者尚坠于旁谿必举四尚以归一诚并举三经以综十翼则是编所正粗有发明犹左之于春秋仪礼之于礼记别自为义不离本经至于解释之文夐殊训诂恐观者难入复举诸例以发其凡焉】
易正目次
钦定四库全书
易象正凡例
春秋说象凡例十八条
【凡易自春秋左国暨两汉名儒皆就动爻以论之卦至虞王而下始就本卦正应以观攻取只论隂阳刚柔不分七八九六虽易有刚柔杂居之文而卦无不动玩占之理象正专就动爻以明之卦虽一爻动者不过六卦而六爻杂动皆可错综今复举左国玩占之事一十八条皆论之卦以存旧志】
观之否
【庄公二十二年陈公子完奔齐齐人妻之使为工正方完之少也周史有以周易见陈侯者使筮之遇观之否曰是谓观国之光利用賔于王此其代陈有国乎不在此其在异国非其身在其子孙光逺而自它有耀者也坤土也防风也干天也风为天于土上山也有山之材而照之以天光庭实旅百奉以玉帛天地之美具矣然犹有观焉故曰其在后乎风行而着于土故在异国异国必姜姓也姜太岳之后也山岳配天物莫能两大陈衰此其昌乎此论观之否以谓极而且泰者也以其动爻胜其之彖以其大徃而占它国】
屯之比
【闵公元年晋赐毕万魏以爲大夫初毕万筮仕于晋遇屯之比辛廖占之曰吉屯固比入吉孰大焉震爲土车从马足居之兄长之母覆之众归之六体不易合而能固安而能杀公侯之卦也公侯之子必复其始此论两彖而兼取象者也盘桓建国且亲诸侯】
大有之干
【成季之将生也桓公使楚丘父卜之曰男也其名爲友在公之右间于两社为公室辅又筮之遇大有之干曰同复于父敬如公所此论两彖特异其繇者也曰父曰公以离归天】
归妹之睽
【晋献公筮嫁伯姬于秦遇归妹之睽史苏占之曰不吉其繇曰士刲羊亦无也女承筐亦无贶也西隣责言不可偿也归妹之睽犹无相也此论之彖以本象稍变其辞者也曰震曰离以同而异大事不吉故为赢败姬凡易之占卜多繇也而取易者近是】
大有之睽
【僖公二十五年天王出居于汜狐偃言于晋侯曰求诸侯莫如勤王使卜偃卜之遇黄帝战于阪泉之兆公谢不堪乃筮之遇大有之睽曰公用享于天子战克而王享吉孰大焉且是卦也天为泽以当日天子降心以逆公不亦可乎此论之象以勤王为小事受享为大吉也】
丰之离
【宣公六年郑公子曼满与王子伯廖语欲为卿伯廖告人曰无德而贪其在周易丰之离弗过之矣此非卜筮也谓古之占者皆曰之卦而已畜牝牛则亦可以静矣】
师之临
【宣公十二年楚克郑许之平晋荀林父救郑先縠佐之及河间平荀桓子欲还先縠不可智庄子曰此师殆哉周易有之在师之临曰师出以律否臧凶执事顺成为臧逆为否众散为弱川壅为泽有律以如已也故曰律否臧则律竭也盈而以竭天且不整所以凶也不行之谓临有帅而不从临孰甚焉果遇必败子尸之虽免而归必有大咎此亦非卜筮也而详于之彖】
艮之随
【襄公九年穆姜入于东宫筮之遇艮之八史曰是谓艮之随随其出也穆姜述随之彖及干之文言而讳其本象讳之者何恶其辞之着也然而犹述随之彖辞则是论之彖古之通法也然则曰艮之八何也曰是二八也五爻皆动而二独不动其辞曰艮其腓不拯其随则是不动之随也易有五爻皆动而占其不动者若艮之二八是也不曰二八而曰之八史误也或曰周易占九六归藏占七八是非归藏也而占其八故穆姜之説近古也然而皆缪也是谓艮之坤】
困之大过
【襄公二十五年崔武子将娶东郭偃之妹筮之遇困之大过史皆曰吉示陈文子文子曰夫从风风陨妻不可娶也且其繇曰困于石据于蒺藜入于其宫不见其妻凶困于石徃不济也据于蒺藜所恃伤也入于其宫不见其妻凶无所归也此其较著者也然而君子值之不惧无闷故系辞所称疑非圣人之意也夫犹有利徃之义存焉以谓不徃则已耳】复之颐
【襄公二十八年郑伯使游吉如楚及汉楚人怒而还之归告子展曰楚子将死矣不修其德政而贪昧于诸侯周易有之在复之颐曰迷复凶欲复其愿而弃其本复归无所是谓迷复能无凶乎楚不十年未能恤诸侯也吾乃休吾民矣休吾民意谓自养者也是举本象以及之彖也】
明夷之谦
【叔孙穆子之生也庄叔筮之遇明夷之谦以示楚丘父曰是将行而归为子祀以谗人入其名曰牛卒以馁死明夷日也日之数十故有十时亦当十位自王以下其二为公其三为卿日上其中食日为二旦日为三明夷之谦明而未融其当旦乎故曰为子祀日谦当鸟故曰于飞明而未融故曰垂翼日动故曰于行当三在旦故曰三日不食离火也艮山也离为火火焚山山败于人为言败言为谗纯离为牛世乱谗胜胜将适离故名为牛是多附防之辞大抵明夷为伤谦为有终伤而有终与有终而伤互取之也是亦古之占法也】屯之比
【卫襄公夫人姜无子嬖人婤姶生孟絷而跛旣又生元孔成子筮之遇屯之比以示史朝朝曰元亨又何疑焉其繇曰利建侯嗣吉何建建非嗣也二卦皆云子其建之故孔成子立灵公是与毕万同占也皆论本象不宁后失则未之及也取其元永贞者而已】
坤之比
【昭公十二年季平子立不礼南蒯南蒯之将叛也枚筮之遇坤之比曰黄裳元吉以示子服惠伯惠伯曰吾尝学此矣忠信之事则可不然必败黄中之色也裳下之饰也元善之长也中不中不得其色下不共不得其饰事不善不得其极供养三德非此不堪此论之卦得于原筮也】