易翼宗 - 第 9 页/共 21 页
輹车之伏兔也伏于轴以承辐者不行则説九二刚而得中又为六五所畜能自止而不进故有此象
九三【句】良马【句】逐【句】利艰贞【句】曰【句】闲【句】舆卫【句】利有攸徃【曰郑虞俱作日】
利有攸徃上合志也
传曰上合志谓艮也上九有天衢之亨九三阳刚与之同德同德则同志不家食者也固其刚健之体厚其光辉之着聘应天衢亦不逺也干为马三健极故良欲进故逐前遇艮故艰贞曰如字不必从郑氏改日言利艰贞则不敢逐矣良马将何用乎曰有闲在有舆卫在葢范我驰驱行而宜之者闲阑也左传成十八年程郑为乘马御六驺属焉使训羣驺礼疏云毎廐为一闲闲有二百一十六匹易干为马应干之策又天子十二闲邦国六闲卿大夫四闲是闲者上廐也不作虚字舆卫考工记轸戈人殳防矛也舆干圜之象卫一阳二隂周列于前若拥防然
六四【句】童牛之牿【句】元吉【童广苍作犝説文作僮皆通字牿説文九家作告俱误】传六四元吉有喜也
六四艮体以柔顺为畜其端甚微彼此相应其势甚易大善而吉之道也童未角之牛牿施横木于角以防其触诗之所谓楅衡也本爻变离离为牛艮本少阳应初故为童以阴止阳故象牿
六五【句】豮豕之牙【句】吉
传六五之吉有庆也
艮刚而六五柔体刚而质柔也居尊得中足繋羣刚止之善物也豮牙之象象其能繋云尔葢六五畜干之九二尤为切至阳刚正盛而六五以柔止之得中居尊势足以相维强项者可缚而制也强者驯则庆及天下矣故吉来瞿塘曰豮犗也腾也与童牛之牿一句同类童字与豮字同牿字与牙字同牙者埤雅云以繋豕也乃牙非齿牙也引杜诗鳬雏入桨牙坡诗置酒看君中防牙等牙字以证之字义甚合雷彖能止健外体艮三爻皆有止义养贤因刚上尚贤为义专释不家食之文胡光山谓四取彖中止健之义五取彖中养贤之义非也
上九【句】何天之衢【句】亨
传何天之衢道大行也
何荷通灵光赋荷天衢以元亨竟作荷郑康成亦言肩荷是古人皆读上声无疑吴幼清云何天之衢犹诗言何天之休何天之宠是也上九为大畜之主爻所谓刚上尚贤不家食又能应天止健所谓利涉大川者艮为门阙在外卦之上无所遮蔽若行于天之上四达莫御荷天休宠其道大行畜极而通也亨也
頥【句】贞【句】吉【句】观頥【句】自求口实
传頥贞吉养正则吉也观頥观其所养也自求口实观其自养也天地养万物圣人养贤以及万民頥之时大矣哉大象山下有雷頥君子以慎言语节饮食序卦物畜然后可养故受之以頥頥者养也杂卦頥养正也頥与大过对待相推自此而坎离凡四卦而六子皆对所以承剥复无妄大畜之后于阴阳升降乾元动止之间而为上篇之终也本卦以阳含隂故其象为頥其义为养其道在正正者静也养以静为正故艮体皆吉在上一阳能止羣隂尤吉而震动则凶以上养下则吉以下养上则凶夫为口腹之欲者小人之私以道养身因以养人者则大人之事故观其所养者观其所自养也此上九艮体得静正之道能养万民所以为頥之主也观頥自求口实二句相承玩传下句加一观字可见
初九【句】舍尔灵龟【句】观我朶頥【句】凶【朶京作瑞】
传观我朶頥亦不足贵也
养其大体为大人养其小体为小人灵龟心也大体也朶頥口腹也小体也舍其心而养口腹灭理穷欲不知所养凶可知矣初九阳刚有养人之材处下无养人之实頥初震体有应于四志动于内惟在属餍故有此象○朶垂也一阳下动如頥之垂
六二【句】颠頥拂经【句】于丘頥【句】征【句】凶【拂子夏传作弗】
传六二征凶行失类也
颠动也经脉络也初刚动二乘初四应初故皆曰颠頥之脉络在中二五居中故皆曰经宜刚而以隂虚处之故皆曰拂丘髙也又大也前汉书楚元王传过其丘嫂食张晏注曰丘大也长嫂之称頥之上九髙而大者故曰丘頥是以其初言则乘刚而妄动以其五而言则隂柔而不应既非其类若又徃求于上则隔三而防五更非其类矣此征之所以凶也
六三【句】拂頥【句】贞凶【句】十年勿用【句】无攸利
传十年勿用道大悖也
三居下体震动之极非能承上之养以养人者在頥之交贪饕妄动自私自利悖养之道正頥之凶者也夫上欲养人而三窃以自私岂可容于頥养之世哉是以终不可用也一无所利者也十年数之终也无所利不能养人必害人也
六四【句】颠頥【句】吉【句】虎视眈眈【句】其欲逐逐【句】无咎【逐子夏传作攸汉书作浟荀爽作悠刘瓛作跾】
传颠頥之吉上施光也
四近五当养人之位应初刚之动资其才足以相济取其实足以广惠是五之不及施者四能光而大之此颠頥之所以吉也虎行下视眈眈然専也欲有所贪逐逐然无穷也艮为虎故有此象近君养人不以自私故无咎
六五【句】拂经居贞【句】吉【句】不可涉大川
传居贞之吉顺以从上也
頥之经中也惟阳乃能养阴而五以隂居之故曰拂经然上九阳刚为頥主爻贤人之能养民者五以正而顺从之则亦不失其所养吉之道也涉川必干刚五柔故不可涉言当顺贤不可自用以济人也
上九【句】由頥【句】厉【句】吉【句】利涉大川
传由頥厉吉大有庆也
上九頥之主爻养道之所由成故曰由頥夫六五之君頼之以养人则位尊任重危地也不能无厉然人君赖之天下赖之矣朝野恬熈百世乐利吉之事也即有险阻才德克济頥之至也故利涉大川
大过【句】栋桡【句】利有攸徃【句】亨
传大过大者过也栋桡本末弱也刚过而中巽而説行利有攸徃乃亨大过之时大矣哉大象泽灭木大过君子以独立不惧遯世无闷系辞古之葬者厚衣之以薪葬之中野不封不树防期无数后世圣人易之以棺椁葢取诸大过序卦不养则不可动故受之以大过杂卦大过颠也
大过与頥对待相推为卦四阳二阴大谓阳大过阳多也中四阳而初上两隂若屋之有栋上下俱脆而中坚欲颠倒倾倚也卦象似之然以其体言之则四刚在内而二五得中刚过而不过也以其德言之则巽顺在内而兑説于外刚而不急不怒也以此用其大过之才事斯有济乃可以亨也
初六【句】借用白茅【句】无咎
传借用白茅柔在下也系辞借用白茅无咎子曰苟错诸地而可矣借之用茅何咎之有慎之至也夫茅之为物薄而用可重也慎斯术也以徃其无所失矣
借荐也初之象白茅柔也六之象大过之时以柔处之又居巽体当事之初审慎之至才大出以小心不为壮徃犹持重物者不苟措于地必先借之以精洁之茅过于慎者有大过人之才者也刚柔相济故占为无咎
九二【句】枯杨生稊【句】老夫得其女妻【句】无不利【稊郑作荑】传老夫女妻过以相与也
阳过而亲比于阴生意相属亦相济也枯杨阳之过者也而柔稊生焉生生不可已也老夫阳之过也而妻少女焉生育亦可成也是阳虽过而比初隂有相与之意故无不利 老夫据九二而言女妻柔在初也得其云者自我得之也下文士夫据九五而言老妇柔在上也得其云者为彼所得也九二之下比初六男先于女故曰老夫得其女妻九五之上比上六女先于男故曰老妇得其士夫全经隂阳相比者皆取象婚媾大意较然来氏舍本文而取错卦之震艮甚不亲切
九三【句】栋桡【句】凶
传栋桡之凶不可以有辅也
中四阳皆卦之取象于栋者三四尤在中故俱取栋象而三在上下相接之地偏戾且危更为大过故独有桡象刚过而在下之柔既隔于二不能相济在上之柔虽为正应与五相比亦不能为用是有辅而不可以辅也欲如大象之亨不可得也故凶
九四【句】栋隆【句】吉【句】有它吝
传栋隆之吉不桡乎下也
以刚承五羣阳相协其下虽弱尚能相应而不至于桡不桡则四阳之体隆隆然髙而不危矣故吉它谓三桡而凶者与之比近助之以刚则下不能相应虽不至桡亦吝
九五【句】枯杨生华【句】老妇得其士夫【句】无咎无誉传枯杨生华何可久也老妇士夫亦可丑也
卦刚过而爻又居羣刚之上上承己过之柔不足相济无所滋益如杨之已枯而阴华生焉美尽于外也老妇已衰而士夫得焉偶不为嘉也以五居中而不善何也刚之极也大过之主也其占虽无咎而亦无可誉无誉则丑矣
上六【句】过涉灭顶凶【句】无咎
传过涉之凶不可咎也
处过之极柔没于上不能有济如过涉者之没于水而灭其顶不可得生凶也然柔所以济刚也时处其过不能不济虽有沉溺之凶尚有补过之意不可以为咎也兑为泽水也四阳在下若没于水故有此象
习坎【句】有孚【句】维心亨【句】行有尚【坎归藏作荦刘瓛作欿郭氏举正习上有坎字误】
传习坎重险也水流而不盈行险而不失其信维心亨乃以刚中也行有尚徃有功也天险不可升也地险山川丘陵也王公设险以守其国险之时用大矣哉大象水洊至习坎君子以常德行习教事説卦水火不相射雨以润之劳乎坎坎者水也正北方之卦也劳卦也万物之所归也故曰劳乎坎润万物者莫润乎水坎陷也坎为豕坎为耳坎再索而得男故谓之中男坎为水为沟渎为隐伏为矫輮为弓轮其于人也为加忧为心病为耳痛为血卦为赤其于马也为美脊为亟心为下首为薄蹄为曵其于舆也为多为通为月为盗其于木也为坚多心序卦物不可以终过故受之以坎坎者陷也杂卦离上而坎下也
坎与离对待水火日月天地之大用故上下经皆以终篇阳陷隂中故名为坎陷则不测故为德险质为水两坎重险故曰习习者更歴也习即水之流而有常也有常即其信惟水润下其性然也其所以有常者中实也二五刚中也如人之行事以心为主心实而无伪诚也诚则感而通险而不困故亨心亨则行亦亨矣故行有尚水性惟行乃成济物之功人之处坎惟行乃能济事之急有尚犹言尚徃故传曰徃有功
初六【句】习坎【句】入于坎窞【句】凶
传习坎入坎失道凶也
当重险之时而以阴柔处下祸深而不知避入于坎之窞者也非习坎之道故凶窞者坎之在下者也谓初
九二【句】坎有险【句】求小得
传求小得未出中也
小对大而言济险者贵刚中九二以刚中而处柔在习坎之下体是尚有险也所求者小有得而已未能遽出乎险如九五之平也
六三【句】来之坎坎【句】险且枕【句】入于坎窞【句】勿用【险郑元向秀俱作检郑曰木在首曰枕在手曰检】
传来之坎坎终无功也
下坎方终而上坎又来故曰来之坎坎六三质本柔暗又在偏危之地无孚心之亨是处重险之中而且以为安枕无忧也入险日深而已不能成济之功者故勿用
六四【句】樽酒【句】簋贰【句】用缶【句】纳约自牖终无咎【牖陆作诱误】
传樽酒簋贰刚柔际也
礼天子大臣出会诸侯主国樽棜簋副何氏楷云贰副也谓樽酒而副以簋是也缶瓦器皆至约之仪约简俭也牖牖下室西南隅诗所谓宗室牖下者也纳此于牖以将诚意神其格之矣六四柔正承五近君当坎险之中资以出坎刚柔相比情切至故其象如此而终得无咎也
九五【句】坎不盈【句】祗既平【句】无咎
传坎不盈中未大也
彖传曰水流而不盈行险而不失其信维心亨乃以刚中也二五皆不陷于坎而五尤中正居尊为卦之主故不盈之义惟此当之祗之为言适也不盈则适至于平不自侈大自无壅遏之患此君子存心至实而亨者也何咎之有
上六【句】繋用徽纆【句】寘于丛棘【句】三岁不得【句】凶【寘刘瓛作示云众议于九棘之下】
传上六失道凶三岁也
徽纆黑索也巽为绳上爻变巽之象丛棘以棘围墙也坎为丛棘本象周官司圜收教罢民能改者上罪三年而舍其不能改而出圜土者移上六以隂柔而居险极是失中道而终于坎者坎为狱三岁为改舍之期其舍与不舍以三岁为断凶已久矣
离【句】利贞亨【句】畜牝牛【句】吉
传离丽也日月丽乎天百谷草木丽乎土重明以丽乎正乃化成天下柔丽乎中正故亨是以畜牝牛吉也大象明两作离大人以继明照于四方説卦作结绳而为网罟以佃以渔葢取诸离説卦水火不相射日以晅之离也者明也万物皆相见南方之卦也圣人南面而听天下向明而治葢取诸此也燥万物者莫暵乎火离丽也离为雉离为目离再索而得女故谓之中女离为火为日为电为中女为甲胄为戈兵其于人也为大腹为乾卦为鼈为蟹为蠃为蚌为龟其于木也为科上槁序卦陷必有丽故受之以离离者丽也杂卦见坎