易汉学 - 第 5 页/共 7 页
九四为八纯本爻又在上卦故曰游魂九三复归本体在内卦故曰归魂
世应【附游归】
京房易积算法曰孔子易云有四易一世二世为地易三世四世为人易五世八纯【八纯俗本作六世讹】为天易防魂归魂为鬼易
易干凿度曰三画成干六画成卦三画以下为地四画以上为天易气从下生动于地之下则应于天之下动于地之中则应于天之中动于地之上则应于天之上【注云天气下降以感地故地气动升以应天也】初以四二以五三以上此之谓应
又云天地之气必有终始六位之设皆由上下故易始于一【易本无体气变而为一故气从下生也】分于二【清浊分于二仪】通于三【隂阳二气
人生其中缺故为三才】 盛于五【二壮于地五壮于天故为盛也】终于上
干寳易蒙卦注曰蒙者离宫隂也世在四
谦彖曰谦亨九家易曰艮山坤地山至髙地至卑以至髙下至卑故谦也谦者兑世【五世】艮与兑合故亨
噬嗑初九屦校灭趾干寳曰屦校贯械也初居刚躁之家【震为躁卦】体贪狼之性【坎为贪狼震为隂贼二者相得而行故云】以震掩巽【巽五世故掩巽】强暴之男也行侵陵之罪以防屦校之刑也恒彖曰恒亨无咎利贞久于其道也荀爽曰恒震世也巽来乗之【震三世下体成巽】隂阳防合故通无咎长男在上长女在下夫妇道正故利贞乆于其道也
解彖曰天地解而雷雨作雷雨作而百果草木皆甲坼荀爽曰解者震世也【二世】仲春之月草木萌牙雷以动之雨以润之日以晅之故甲坼也
益六二曰玊用亨于帝吉干寳曰圣王先成民而后致力于神故王用亨于帝在巽之宫【三世】处震之象是则仓精之帝同始祖矣
井卦曰改邑不改井干寳曰水殷徳也木周徳夫井徳之地也所以养民性命而清洁之主者也自震化行至于五世【震五世井】改殷纣比屋之乱俗而不易成荡昭假之法度也故曰改邑不改井
丰亨王假之勿忧宜日中干寳曰丰坎宫隂世在五以其宜中而忧其昃也坎为夜离为昼以离变坎至于天位【五为天子】日中之象殷水徳坎象昼败而离居之周代殷居王位之象也勿忧者劝勉之言也言周徳当天人之心宜居王位故宜日中
下繋曰上古结绳而治后世圣人易之以书契百官以治万民以察盖取诸夬九家易曰夬本坤世【五世】下有伏坤书之象也【坤为文】上又见干契之象也【干为金】以干照坤察之象也夬者决也取百官以书治职万民以契明其事契刻也大壮进而成夬【大壮坤四世阳进成夬】金决竹木为书契象故法夬而作书契矣
刘禹锡辨易九六论曰董生述毕中和之语云国语晋公子亲筮之曰尚有晋国得贞屯悔豫者八按坎二世而为屯屯六二为世爻震一世而为豫豫之初为世爻屯之二豫之初皆少隂不变故谓之八【两卦至归魂始变为九】京房干传曰精粹气纯是为游魂陆绩曰为隂极剥尽阳道不可尽灭故返阳道道不复本位为游魂例八卦先曾大父朴庵先生易説【讳有声字律和】曰硕果不食故有游归
又曰隂阳代谢主于游魂繋云精气为物游魂为变是故知鬼神之情状【朴庵先生曰此易纬以防归为鬼易也】
乾象曰大明终始荀爽曰干起坎而终于离坤起离而终于坎离坎者乾坤之家而隂阳之府故曰大明终始家君曰干游魂于火地归魂于火天故曰终于离坤游魂于水天归魂于水地故曰终于坎
干寳序卦注曰需坤之游魂也云升在天而雨未降翺翔东西之象也王事未至饮宴之日也夫坤者地也妇人之职也百谷果蓏之所生禽兽鱼鼈之所托也而在游魂变化之象即烹爨腥实以为和味者也故曰需者饮食之道也
又讼卦注曰讼离之游魂也离为戈兵此天气将刑杀【讼主八月】圣人将用师之卦也
随彖曰随刚来而下柔动而説随大亨贞无咎荀爽曰随者震之归魂震归从巽故大通【震三世下体成巽至归魂始复本体】动爻得正故利贞阳降隂升嫌于有咎动而得正故无咎蛊彖曰蛊元亨而天下治也荀爽曰蛊者巽也巽归合震【巽三世至游魂皆震也】故元亨也蛊者事也备物致用故天下治也
姤彖曰天地相遇品物咸章也荀爽曰谓干成于巽而舍于离坤出于离与干相遇南方夏位万物章明也九家易曰谓阳起子运行至四月六爻成干巽位在巳故言干成于巽既成转舍于离坤万物皆盛大从离出与干相遇故言天地遇也
家君曰干一世外卦四世内卦皆巽也故言干成于巽防魂于火地晋故言舍于离坤归魂于火天大有故言出于离与干相遇又按巽本宫四月卦也一世外卦四世内卦皆干也知巽亦成于干
飞伏
朱子发曰凡卦见者为飞不见者为伏飞方来也伏既徃也説卦巽其究为躁卦例飞伏也太史公律书曰冬至一隂下藏一阳上舒此论复卦初爻之伏巽也【六十卦飞伏详京房易】
京房易曰夏至起纯阳阳爻位伏藏冬至阳爻动隂气凝地干初九潜龙勿用象曰潜龙勿用阳在下也朱子发曰左传蔡墨曰在干之姤曰潜龙勿用初九变坤下有伏震潜龙也
坤上六龙战于野荀爽曰消息之位坤在于亥下有伏干为其兼【王弼改作嫌】于阳故称龙也
坤文言曰易曰履霜坚氷至盖言顺也荀爽曰霜者干之命令坤下有伏干履霜坚氷至盖言顺也干气加之而【读为能犹耐也】坚象臣顺君命而成之
困象曰君子以致命遂志虞仲翔曰君子谓三伏阳也按六三戊午火故云伏阳
繋辞上曰乐天知命故不忧荀爽曰坤建于亥干立于巳隂阳孤絶其法宜忧坤下有伏干为乐天干下有伏巽为知命【巽为命】隂阳发居故不忧
繋辞下曰龙蛇之蛰以全身也仲翔曰蛰潜藏也龙潜而虵藏隂息初巽为地阳息初震为龙十月坤成十一月复生姤巽在下龙蛇俱蛰初坤为身故以全身也又云利用安身以崇徳也九家易曰利用隂道用也谓姤时也隂升上究则干伏坤中屈以求信阳当复升安身黙处也
贵贱
干凿度曰初为元士【在位卑下】二为大夫三为三公四为诸侯五为天子上为宗庙【宗庙人道之终也】凡此六者隂阳所以进退君臣所以升降万民所以为象则也
坤六三或从王事干寳曰阳降在四【自否来】三公位也隂升在三三公事也
讼上九或锡之鞶带荀爽曰鞶带宗庙之服三应于上上为宗庙故曰鞶带也
师上六大君有命开国承家干寳曰离上九曰王用出征有嘉折首上六为宗庙武王以文王行故正开国之辞于宗庙之文明己之受命文王之徳也
解上六公用射隼仲翔曰上应在三公谓三伏阳也【伏阳亦谓戊午火】
损彖曰曷之用二簋可用享荀爽曰二簋谓上体二隂也上为宗庙簋者宗庙之器故可享献也
益六三有孚中行告公用圭仲翔曰公谓三伏阳也三公位干为圭【圭玉也干为玉】干之二故告公用圭【卦自否来故称干】巽上九巽在牀下九家易曰上为宗庙礼封赏出军皆先告庙然后受行三军之命将之所专故曰巽在牀下也
繋辞下曰二与四同功而异位崔憬曰二主士大夫位佐于一国四主三孤三公牧伯之位佐于天子皆同有助理之功也二士大夫位卑四孤公牧伯位尊故有异也
又云三与五同功而异位崔憬曰三诸侯之位五天子之位同有理人之功而君臣之位异者也
爻等
繋辞下曰爻有等故曰物干寳曰等羣也爻中之义羣物交集五星四气六亲九族福徳刑杀众形万类皆来发于爻故摠谓之物也
京房乾卦传曰水配位为福徳【陆绩曰甲子水是干之子孙】木入金乡居寳贝【甲寅木干之财】土临内象为父母【甲辰土干父母】火来四上嫌相敌【壬午火干官鬼】金入金乡木渐微【壬申金同位伤木】
京房易积算法曰孔子曰八卦鬼为击爻财为制爻天地为义爻【陆绩曰天地即父母也】福徳为寳爻【福徳即子孙也】同气为専爻【兄弟爻也】
抱朴子引灵寳经【周秦时书】谓支干上生下曰寳日【原注甲午乙巳是也】下生上曰义日【壬申癸酉是也】上克下曰制日【戊子己亥是也】下克上曰伐日【甲申乙酉是也】上下同曰専日又云入山当以寳日及义日若専日者大吉以制日伐日必死淮南天文曰子生母曰义母生子曰保【与寳通】子母相得曰専母胜子曰制子胜母曰困【团即击也】以胜击杀胜而无报以专从事而有功以义行理名立而不堕以保畜养万物繁昌以困举事破灭死亡淮南之説与京房及灵寳经合盖周秦以来相之法九师言易安知不用是为占欤
参同契曰水以土为鬼
今占法水以土为官以火为妻按左传曰火水妃也盖从所胜者名之故郑康成注尚书洪范曰木八为金九妻也
比六三此之匪人象曰比之匪人不亦伤乎干寳曰六三乙卯坤之鬼吏在比之家有土之君也周为木徳卯为木辰同姓之国也爻失其位辰体隂贼【卯木以隂气贼害土故为隂贼】管蔡之象也比建国唯去此人故曰比之匪人不亦伤王政也
小畜九五象曰有孚挛如不独富也九家易曰有信下三爻也体巽故挛如如谓连栖其隣隣谓四也五以四隂作财【卦体木六四辛未土乃卦爻也故为财】与下三阳共之故曰不独富也
随初九官有渝【此易经官爻之明文】贞吉出门交有功九家易曰渝变也谓阳来居初徳正为震震为子得土之位故曰官也隂阳岀门相与交通隂徃之上亦不失正故曰贞吉而交有功
先儒皆以随为否上之初初柔升上是干之上九居坤初为震坤之初六升干上为兑也震初庚子水得坤初乙未土之位故曰官有渝水以土为官鬼官鬼变则吉也上本隂位故隂徃之上亦不失正
汉书王莽传曰太后听公卿采莽女有诏遣大司徒大司空防告宗庙杂加卜筮曰兆遇金水王相【服防曰卜法横者为土立者为木邪向经者为金背经者为火因兆而细曲者为水孟康曰金水相生也】卦遇父母得位【父母者京房所谓天地爻也皇后母天下父母得位故吉】所谓康强之占逢吉之符也
易汉学卷四
<经部,易类,易汉学>
钦定四库全书
易汉学卷五
长洲恵栋撰
京君明易下
五行
京房易积算法曰寅中有生火【孟康曰南方火火生于寅盛于午】亥中有生木【东方木木生于亥盛于卯】巳中有生金【西方金金生于巳盛于酉】申中有生水【北方水水生于申盛于子诗纬含神雾曰集微揆着上统元皇下序四始罗列五际推度灾曰建四始五极而八节通泛厯枢曰午亥之际为革命卯酉之际为改正辰在天门出入候聴亥水始也寅木始也巳火始也申金始也】丑中有死金【孟康曰丑穷金也】戌中有死火【戌穷火也】未中有死木【未穷木也説文曰五行木老于未】辰中有死水【辰穷水也】土兼于中
淮南天文曰凡日甲刚乙柔丙刚丁柔以至于癸木生于亥壮于卯死于未三辰皆木也火生于寅壮于午死于戌三辰皆火也土生于午壮于戌死于寅三辰皆土也金生于巳壮于酉死于丑三辰皆金也水生于申壮于子死于辰三辰皆水也故五胜生一壮五终九
案干凿度言物有始有壮有究即生一壮五终九之説
翼奉上封事曰北方之情好也好行贪狼申子主之【孟康曰水性触地而行触物而润多所好故多好则贪而无厌故为贪狼也】东方之情怒也怒生隂贼亥卯主之【木性受水气而生贯地而出故为怒以隂气贼害上故为隂贼也】贪狼必待隂贼而后动隂贼必待贪狼而后用二隂并行是以王者忌子卯也礼经避之春秋讳焉【李竒曰北方隂也卯又隂贼故为二隂王者忌之不举乐张晏曰子刑卯卯刑子相刑之日故以为忌】南方之情恶也恶行廉贞寅午主之【孟康曰火性炎猛无所容受故为恶其气精専严整故为廉贞】西方之情喜也喜行寛大己酉主之【金之为物喜以利刃加于万物故为喜刑刃所加无不寛大故寛大也】二阳并行是以王者吉午酉也诗曰吉日庚午上方之情乐也乐行奸邪辰未主之【上方谓北与东也阳气所萌生故为上辰穷水也未穷木也翼氏风角曰木落归本水流归末故木利在亥水利在辰盛哀各得其所故乐也水穷则无隙不入木上出穷则旁行故为奸邪栋案水利在辰辰当作申】下方之情哀也哀行公正戌五主之【下方谓南与西也隂气所萌故为下戌穷火也丑穷全也翼氏风角曰金刚火强各归其乡故火刑于午金刑于酉酉午金火之盛也盛时而受刑至穷无所归故曰哀也火性无所私全性方刚故曰公正】辰未属隂戌丑属阳万物各以其类应五行休王论【御览】曰立春艮王震相巽胎离没坤死兑囚干废坎休立夏巽王离相坤胎兑没干死坎囚艮废震休立秋坤王兑相干胎坎没艮死震囚巽废离休立冬干王坎相艮胎震没巽死离囚坤废兑休
王充论衡所载略同又云王之冲死相之冲囚王相冲位有死囚之气也京房易占曰夏至离王景风用事人君当爵有徳封有功立秋坤王凉风用事
淮南坠形曰木旺水老火生金囚土死火壮木老土生水囚金死土壮火老金生木囚水死金壮土老水生火囚木死水壮金老木生土囚火死
占騐
易纬辨终备曰鲁人商瞿使向齐国瞿年四十今复使行逺路畏虑恐絶无子夫子正月与瞿母筮告曰后有五丈夫子子贡曰何以知之曰卦遇大畜艮之二世九二甲寅木为世立六五丙子水为应世生外象生象来爻生互内象艮别子应有五子一子短命顔回云何以知之内象是本子一艮变为二丑三阳爻五于是五一子短命何以知短命他以故也【有缺误】
繋辞下曰凡易之情近而不相得则凶或害之朱子语类曰凶或害之如火珠林占法凶神动与世不相关不能为害惟是克世则为害
汉书西域传武帝诏曰古者卿大夫与谋参以蓍不吉不行乃者匈奴缚马前后足不详【祥】甚哉易之卦得大过爻在九五匈奴困败公车方士太史治星望气及太卜蓍皆以为吉匈奴必破今计谋卦兆皆反谬程舜俞集筮法师春曰大过木兆卦也外克内应克世之兆所以败也
按大过震防魂故云木兆卦五动又成震初六辛丑土乃震之财故云外克内然大过九四丁亥水也而受制于辛丑之土九四立世初六为应故云应克世当时诸臣以汉为内卦匈奴为外卦故皆云吉而实反谬也
干寳晋纪曰陆抗之克步阐皓意张大乃使尚广筮并天下遇冏人之颐对曰吉庚子嵗青盖当入洛阳案颐巽防魂也六四丙戌主世初九庚子为应震为木故云青盖朱子发曰庚子震初爻也震少阳数七鳯皇元年至天纪四年春三月吴入晋实七年
南史曰梁大同中同泰寺灾帝召太史令虞履筮之遇坤之履曰无害其繋曰西南得朋东北丧朋安贞吉文言曰东北丧朋乃终有庆帝曰斯魔也酉应见卯金来克木卯
案坤上六癸酉立世六三乙卯为应故曰酉应见卯
丘悦三国典略曰北齐赵辅和明易善筮有人父疾辅和筮之遇干之晋告之以吉退而谓人曰干为父父变魂而升于天能无死也果如其言
梁元帝金楼子自叙曰初至荆州遇雨聊附见首木孟春之月阳日乆月旦虽雨俄尔便晴吾乃端防拂蓍遇动不动既而言曰庚子爻为世于金七月连申甲子辰又三五合必在此月翌日庚子果值甘雨余又以十七日筮何时雪卷金翘日辉合璧红尘暗陌丹霞映谓【此字误】亢阳之势未霑膏泽筮遇坎之比于是辍蓍而叹曰坎者水也子爻为世【坎土六戊子水】其在今夜三更平地上有水坎之为比其方有甘雨乎欣然有自得之志【此条有脱讹字】后汉司徒鲁恭引易曰有孚盈缶终来有它吉言甘雨满我之缶诚来有它而吉已元帝以比有甘雨本此
京氏占风雨寒温
汉书天文志曰月为风雨日为寒温
王充论衡曰易京氏布六十四卦于一嵗中六日七分一卦用事卦有隂阳气有升降阳升则温隂升则寒寒温随卦而至
易干凿度曰太初者气之始郑康成注云太初之气寒温始生也
郑康成注易通卦騐曰春三月候卦气者泰也大壮也夬也皆九三上六【朱子发曰坎六四九五泰坎上六震初九大壮震六二六三夬】夏三月候卦气者干也姤也遯也皆九三上九【震九四六五干震上六离初九姤离六二九三遯】秋三月候卦气者否也观也剥也皆六三上九【离九四六五否离上九兑初九观兑九二六三剥】冬三月候卦气者坤也复也临也皆六三上六【兑九四九五坤兊上六坎初六复坎九二六三临】魏正光厯曰九三应上九清浄微温阳风九三应上六绛赤【绛一作綘】决温隂雨六三应上六白浊微寒隂雨六三应上九麹尘决寒阳风诸卦上有阳爻者阳风上有隂爻者隂雨
易纬稽覧图曰有实无貌屈道人也有貎无实佞人也康成注曰有寒温无貎浊清静【与净通】此贤者屈仕于不肖君也有貎浊清静无寒温此佞人以便巧任于世也孟长卿説易本于气而后以人事明之风雨寒温气也道人佞人以人事明之也
京房上封事曰臣前以六月言遯卦不效【效见也】法曰道人始去寒涌水为灾至其七月涌水出臣弟子姚平谓臣曰房可谓知道未可谓信道也房言灾异未尝不中今涌水已出道人当逐死尚复何言
案遯六月辟卦也道人有寒温无貎浊清静道人去佞人来有貎浊清静而无寒温是以辟卦不效当温反寒而有涌水之灾
郎顗上便宜七事曰去年已来兑卦用事类多不效易曰有貎无实佞人也有实无貎道人也寒温为贵清浊为貎今三公皆令色足恭外厉内荏以虚事上无佐国之实故清浊效而寒温不效也是以隂寒侵犯消息占曰日乘则有妖风日蒙则有地裂如是三年则致日食隂侵其阳渐积所致立春前后温气应节者诏令寛也其后复寒者无寛之实也
史记言绛侯东阳侯两人言曽不能出口此有实无貎者也啬夫喋喋利口捷给此有貎无实者也
京房上封事曰乃丙戌小雨丁亥蒙气去然少隂并力而乗消息戊子益甚到五十分蒙气复起此陛下欲正消息杂卦之党并力而争消息之气不胜强弱安危之机不可不察己丑夜有还风尽辛卯太阳复侵色至癸巳日月相薄此邪隂同力而太阳为之疑也孟康注曰诸卦气以寒温不效后九十一日为还风还风暴风也风为教令言正令还也
郎顗诣阙拜章曰今立春之后火卦用事当温而寒违反时节易纬稽览图曰侵消息者或隂専政或隂侵阳
康成注云温卦以温侵寒卦以寒侵阳者君也隂者臣也専君政事亦隂侵阳也
参同契曰君子居室顺隂阳节藏器俟时勿违卦月谨候日辰审察消息纎介不正悔吝为贼【忧悔吝者存乎介介纎介也】二至改度乖错委曲隆冬大暑盛夏霜雪二分纵横不应漏刻水旱相伐风雨不节蝗虫涌沸羣异旁出【皆卦气悖乱之徴】
郎顗七事曰今春当旱夏必有水以六日七分候之可知