周易集传 - 第 6 页/共 8 页

上六困于葛藟于臲卼曰动悔有悔征吉【藟一名巨荒亦葛属附木而生诗曰南有樛木葛藟累之莫莫葛藟施于条枚是也五以下互巽居巽木之上有葛藟象臲卼动摇不安貌居风木之上有臲卼象曰兑口象○困于葛藟谓有所纒绕于臲卼又居不得安虽不免困然较之株木蒺藜劓刖之属有间矣若当此时过忧其困自曰吾动将得悔如此则反有悔随之矣易穷则变决无终困之理知进退存亡者不可以执一不通也故为征进则吉之占】 　　【巽下坎上】○【井卦井穴地出泉处也以卦体言初虚为泉眼二三实为泉体四虚为中空处五实为已汲将出之泉上虚为井口此自然象以卦象言巽木下入而坎水上出又汲井象故曰井○二至四互兑三至五互离】 　　井改邑不改井【主卦变而言三隂卦自否变二升为四三升为上坤体尽变坤土为邑是改邑也九五阳刚不变而成坎水体是不改井也都邑可改而之他井不可迁而他去此一定不易之占】无丧无得往来井井【下隂变阳得也上阳变隂丧也然二隂上往而成坎水之井二阳下来而成肖坎之井□是谓无丧无得往来井井此又一占○已上二义皆安常守旧之占】汔至亦未繘井羸其瓶凶【离瓶】【巽繘】【兑毁】井眼【此兼离兑巽三体而言汔至几至也繘巽绳象谓以绳及水也瓶离象郑谓离外坚中虚为瓶象兑为毁折故曰羸瓶羸阳也凢汲井自上而入巽绳虽繘象然初爻方是井眼今瓶至中爻已为兑所毁折繘未至井眼而瓶破何以成汲井之功故又为凶占三占各有所用古占法今不可攷】 　　【上卦坎下卦复肖坎故爻取新旧二井为义初旧与四甃对甃谓新甃也三渫与五冽对渫谓下井淘过冽谓上井清甘也独下卦似多九三一阳故曰井谷乃重坎幽深之象上爻则为井口即象井井之义与各卦自然象又不同葢卦象包义所画彖爻文王周公所制圣人钩深致逺各有义也】 　　初六井泥不食旧井无禽【泥坎底象不食亦坎底象井以上出为食故至五后言食五以下皆不食象下坎之井故曰旧卦本多禽巽鸡离飞鸟雉兑下坎豕之属皆禽象然以五行生克言上坎水克离火离克兑金兑克巽木至初而禽体空尽故言无○泥污之井不为人食犹云可也虽禽不食可贱之甚世之下流无用者似之非美占】 　　九二井谷射鲋瓮敝漏【井谷者山谷中坎井山泉自上注入井中以象二三重叠之阳二井坎也三泉之自上注下者鲋小鱼子夏云煆蟇稽类附巽鱼象瓮汲器庄子汉隂丈人抱瓮是也兑上有口瓮象郑云兑离外坚中虚瓶瓮象竒下又有偶虚漏瓮象□漏亦兑毁折象○谷中幽深之井不能泽物飞泉注射但及鲋鱼之细而已虽欲汲取而又敝漏之瓮无所容力其水安能上及哉亦无所取之占】 　　九三井渫不食为我心恻可用汲王明并受其福【渫淘治也韵书与泄同谓渫去井中之泥污俗云淘井是三居下坎上有井面淘渫之象未出坎中有不食象心恻坎心病象汲艮手象爻变之习坎有艮体王明离象○井面淘渫之水可以食矣而犹不食见者之心所以恻然此惜井之不遇也然是水也可用汲取以共享荐如有用之则王明亦将并受其福譬如有用之才宜为世用岂终沦弃而已贤者之用国家之福也此迟迟终吉之占】 　　六四井甃无咎【下卦变上卦下坎变上坎有从新甃砌象兑毁折复变坎水亦重甃象与前旧井相应井之旧者甃而为新君子自新其徳之义也故为无咎之占】 　　九五井冽寒泉食【冽清彻貌此上坎面水有冽象寒乾象坎干体通故假乾象出坎有食象○井冽而寒体之完也为人所食用之着也井之功于是成矣凢坎中爻之阳罕言吉然非凶占】 　　上六井收勿幕有孚元吉【收陆云去声又如字上为井口故以井収为象収宜训虚字谓成功也陆云井干晁云鹿卢皆非是幕于氏作冂今作□即羃字幕者谓掩覆也勿幕本爻偶虚象○井功虽成不掩覆以待来者原泉混混积之不穷故取之不匮也此大圣大贤体博用之象有孚元吉信乎为大吉之占也】 　　【离下兑上】○【革卦革改变也以卦象言离火在兑泽下其性相革息又离中女兑少女志不相得亦革义故曰革○二至四互巽三至五互干】 　　革已日乃孚【日离象已日终日也革者革旧为新之义内卦离三爻事之旧也有未宜轻革之象已日乃孚者待离日终则内卦变外卦革旧从新时也乃信其为当革尔古人重于改革故其象如此○已日汉上朱氏读为戊已之已武陵丁氏曰革二隂卦自大壮变革二乃大壮五大壮上震纳庚今变为离纳已自庚至已凢浃日乃信其为可革葢迟回详审不轻革之意也亦通】元亨利贞悔亡【卦体内文明而外和説三阳居中二五皆中正而应故其占可以大亨而占者利于贞固主之离火燥烈巽躁卦干健体不能无悔而悔亦亡革卦体甚美故也彖云革而当其悔乃亡又夫子意】 　　初九巩用黄牛之革【荀离为牛坤为黄坤离体通故假黄象卦外爻有皮革象故离三爻为黄牛初为革　　　○当革之初明未可轻革之义以黄牛之革束而巩固之谓坚确执守而不变也革非得已戒于轻躁故其象如此此静守之占】 　　六二已日乃革之【彖以离三爻终为已日爻辞以一爻为一日故二云已日与彖义异既已日则可革矣天下之弊有不容不革者初至于二可革之时也故许其革此改革之占】征吉无咎【二居离体之中文明顺正值者每吉又上应九五之刚凢有征进吉且无咎此自一占】 　　九三征凶贞厉【三为离体正在火泽之交不容前进前兑又为毁折此征进则凶之占居干离间体皆刚燥九居三又过刚故贞固主之又为危厉之占葢动凶而静亦危也非美占】革言三就有孚【以革道言乃宜革之象兑口在前为言三就指兑三爻就成也与周礼缫十二就九就义同朱子谓商畧议论三审结褁成就是也革道固不可轻既有三就之言可革葢孚信矣此自一占】 　　九四悔亡有孚【与上文三就有孚下文未占有孚语势同爻兼干巽体干欲上行巽欲下入故有悔然居干三爻中又九居四不过刚故虽有悔而亡必然可信也此泛占辞】改命吉【命巽象説见前兑口亦有命象互巽体尽改为兑体乃改命象天下事不当革而革则为轻躁妄动当革不革则为因循苟且皆弊也下卦之离既终巽命之体复尽是命之当改也故用之改命则为吉占悔亡本泛占辞与吉义亦通○二三四泛占吉凶虽异若占变革皆吉】 　　九五大人虎变未占有孚【虎兑象説见复卦大人本爻象○爻当革时阳刚中正而得位此大人之革也如希革毛毨之虎其文炳然不待筮占而可信其为吉也汤武革命应天顺人其上也莘野磻溪之贤幡然变化其次也未占有孚犹坤二不习无不利益五勿问元吉言其理必然也此吉象然惟有徳者当之】 　　上六君子豹变小人革面【句】征凶居贞吉【豹同兑虎象五阳爻称虎上隂爻故降称豹豹次于虎也兑为辅颊口舌干为首合言之有面象○上居革道之终君子小人至此无不革者文采蔚然如豹毛毨君子之革也去恶迁善如改头易面然小人之革也革虽若异而实同葢革之功成矣方革之初不无动扰革道既成宜镇静以守之故有所征进则凶自居于贞固则吉也○凶吉亦泛占辞兑有毁折象故征进则凶以説体应阳刚故居贞则吉其占宜静不宜动尔】 　　【巽下离上】○【鼎卦鼎烹饪器也以卦体言初偶虚为鼎足中三竒实为腹五偶虚为耳丄竒实为此自然鼎象以卦象言以下巽木入于上离火亦鼎烹象○二至四互干三至五互兑】 　　鼎元吉亨【程朱云吉字衍以彖考之良是○内巽顺而外文明乂卦自遯变六进居五而应九二之刚故为大亨之占】 　　初六鼎颠趾利出否【否音彼】○【初为鼎足而一柔承三刚有足趾颠倒之义本非吉象然鼎中若旧有否恶之物则反宜颠倒而出之朱子曰本是不好底爻却所谓不幸中之幸也】得妾以其子【兑乃坤之降杀故为妾卦中竒实有阳气凝聚之象故宜子此爻又下连三阳干 　　体□宜子必矣古买妾则卜之卜而值此是得妾而并与其子偕来也　　　　　乃纳妾之美占】无咎【以巽下柔上应九四之刚泛占又为无咎】 　　【兑乃坤之降杀故为妾然有宜子象本爻是也巽为坤长女其体甚贵乃有不宜子之象渐妇孕不育三嵗不孕是也尝求其理兑下竒实故阳聚巽下偶虚故阳散耳天地间何事非隂阳圣人钩深致逺何所不到于此见之】 　　九二鼎有实我仇有疾不我能即吉【实鼎烹之物阳刚居中为有实象仇指九四稽类偏隂阳为疾四在四阳间故言疾居兑毁折中爻本爻又言折足皆疾象○二阳刚居中有猷有为之贤也故以鼎实譬之上应六五可以荐其实矣四以不中不正之阳为近君贵臣而下应初六之隂五之心惟在于应二四之志乃在于援初故相媢疾而相仇子夏所谓四以近权恶我専任是也然四之仇二者人也而正邪胜负葢有天焉四疾象如此虽欲即而贼二不可得也而二得以完其鼎实矣故为吉占○旧説谓初为仇非是属之四者近似而未得其所以仇至训仇为匹而属之五又迂僻不通葢四欲専五之权树初之党则不免仇二矣细味经防乃见】 　　九三鼎耳革其行塞雉膏不食方雨亏悔终吉【耳六五象革兑毁折象雉离象雨坎象爻变曰鼎之未济有坎雨体○鼎之行以耳而五有耳变之象谓遇毁折也然耳革者五而言于三葢自三至五同兑体兑以上隂爻为主五兑之主也五之耳既革则三之行亦塞矣虽有雉膏珍美之味不见食于人此悔吝象也而变坎有方雨意方雨方将雨也雨则沛然和畅而三之悔为之亏坏矣故为终吉之占】 　　九四鼎折足覆公餗其形渥凶【足初六象折兑毁折象餗中三爻刚实象渥兑泽象○四与初应初为鼎足隂柔不胜重任是以折也足折则覆餗矣覆餗虽初而鼎之湆滓沾濡被体其辱不在四乎近君大臣体不中正应与匪人凶于而国颠沛狼籍尚何言哉故为凶占○按形渥郑虞晁朱诸本作刑剭葢周礼司烜氏若屋诛则为明竁郑注屋即剭谓不诛于市以适甸师葢重刑也然刑剭凶之极也既曰刑剭下文不应复言凶况折足覆餗皆初也独形渥一语属四辄改非是】 　　六五鼎黄耳金利贞【黄坤象坤离体通故假黄象耳本爻偶虚象金指九二竒实而干体竒实象金乾象○耳相须之物耳非不能举鼎二五相应之位五非二不能成功六五明体黄中之耳也二阳刚体金坚之也以举耳二美具矣然占辞不言吉止言利贞者鼎初为足五为耳皆柔爻又兑毁折体居卦中故三四有足折耳革之文赖五为离明中爻未遽伤也故爻仍着美象然终非纯吉之体故占者但利于静固不宜动尔○或曰以鼎象言上宜为令属之二何也曰上非干体无金象本爻止有耳象无象宜归之二易不可为典要也朱子曰取九二当金葢推排到这里无去处了】 　　上九鼎玉大吉【象见前玉説卦震象爻变曰鼎之恒有震体上鼎也以文明之极备刚柔之体而居鼎功之成徳盛位崇可尊可贵如以玉饰陈之庙朝用之宾祭不独以其能举鼎而已器之甚美者也比金又贵矣故其占为大吉○仪礼甸人陈鼎设扄鼏鼏音觅鼎葢也扄鼎扛所以举鼎者即也考工记郑注牛鼎扄三尺□鼎扄二尺鼎重器也必以木为之金玉特美其辞尔经言金矢金柅金车岂必以金为之取象而已释者真谓以金玉为葢失之】无不利【泛占得之亦无不利】 　　【震下震上】○【震卦震动也以三画卦言一阳动于二隂之下其象为雷六画卦因焉○二至四互艮三至五互坎】 　　震亨【震为干长子阳体最厚其亨可知】震来虩虩笑言哑哑【虩许逆反哑乌客反震来虩虩主下一画而言震自下起故曰来虩説文云绳虎也性善惊见人则骇跃不定虩虩喻惊】 　　【怖貌附艮虎象笑言哑哑主上二画而言偶爻开口者二有载笑载言之象哑哑笑言声葢其先恐惧其后和乐也先凶后吉之占】震惊百里不丧鬯【所以举鼎实鬯以郁金草和秬黍酒以降神此祭祀所用者盖艮坎皆北方鬼神卦艮又为宗庙　　故言鬯初四两竒实爻独存不丧鬯之象古称百里不共雷震惊百里雷之甚迅而祭祀之人未尝以震惊失其鬯程子曰临大震惧能安而自不失者唯诚敬而已此处震之道也然亦先凶后吉之占】 　　初九震来虩虩后笑言哑哑吉【此震主爻故与卦辞同而其占为吉○震以初一阳为主故吉在初而四则遂泥艮以上一阳为主故吉在上而三厉熏心物莫能两大也】 　　六二震来厉亿丧贝跻于九陵勿逐七日得【亿陆音于其反噫同人从之六五仿此○贝説文介虫也古以为货周有泉贝至秦废贝行钱丧贝即丧财也乃初九刚实象爻变曰震之归妹亦有离羸象陵九四艮山象九陵犹言九层陵四乃互艮上爻虚震坎艮各三画乃至艮上其数恰九故曰九陵七日本卦六爻变尽而遇反对爻之象○初之震势方来而二与之逼故其象为危厉而见者叹息谓其大丧货贝所谓贝者非他即初九之阳也二变而隂故曰丧贝初九之阳其实升为九四故曰跻九陵然隂阳往复之理震反对为巽自震二至巽二恰七爻则六变为九而贝复还矣故曰勿逐七日得此暂失复还之占】 　　六三震苏苏震行无眚【行震足象苏苏朱子曰散缓自失貌一云苏如秦谍三日苏谓惊怖之极已絶而苏也比初之虩虩虽若少减然震来未有已也故行而去之则为无眚之占趋吉避凶理当然也不行而止乃为凶象】 　　九四震遂泥【泥坎水象四当洊雷之至又在坎险之中不胜其震遂入于泥非吉象爻为阳体尚可支也故不言凶】 　　六五震往来厉【句】亿无丧【句】有事【往来震足象五居重震间一震往一震来有危厉之象五之遇震本与二同然震阳莫盛于初至四则少衰矣故二之厉至于丧贝至五则叹之曰是不至丧财不免有纷纭之事而已世俗之忧以丧财为重有事其轻也震动故为有事经言有事稽类皆震体】 　　上六震索索视矍矍征凶震不于其躬于其邻无咎婚媾有言【视离目象爻变曰震之噬嗑有离体索索矍矍神气消尽貌躬艮背象説见防邻指六五婚媾指六三应爻有言偶画开口象○上以隂柔处震极其神索索欲尽其视矍矍不宁动而征进凶道也然上六之隂自无所守尔以卦体言震气愈上则愈衰四之重震本不及上之身及五而已静处可无咎也但主婚媾之间言语小伤尔分言之征凶主六居震上而言无咎主重震第三爻而言合言之乃静安动危之占】 　　【艮下艮上】○【艮卦艮止也以三画卦言一阳在二隂上阳自下升极上而止故曰艮一阳髙出二隂上故其象为山六画卦因焉○二至四互坎三至五互震】 　　艮其背不获其身行其庭不见其人无咎【艮与震反对震有人身之似前二偶面目手足也后一竒身也自外见之如人正立艮则反是如人内向而立外来者止见背而已约而言之外虚内实为面立外实内虚为背立也故曰艮其背仅见其背则不得见其身也艮又为门阙内二偶门也外一竒阙庭也故杜预左注云门庭而内虚为无人象自下而来如行庭中不见人也本非吉占以其体静止故免于咎若动体必为凶矣○按彖释背云艮其止止其所也自夫子意程子朱子又是释彖意今别着于本篇】 　　【卦以背为象故下三爻趾腓限皆背后所见者九四有转身之象口辅乃身前所见者与咸六爻身象似同而异二卦形体象皆以六爻自相次第不入它卦例】 　　初六艮其趾无咎利永贞【踵以下足板通曰趾庄子兀者叔山无趾踵见仲尼是也诗举趾玉趾之义皆然艮初言趾乃背后所见最下之体也趾者人所以行苟欲静止先自其趾可也止于其趾宜为无咎之占艮诸爻惟初得艮止之正体故又为利于永久贞固之占自二以上即兼坎震体矣】 　　六二艮其腓不拯其随其心不快【腓足肚也背后所见在下体中故为二爻象随指九三心不快坎心病象腓之为物随上体而动如二之隂随九三而动三有列夤熏心之忧二以隂柔居下不能拯之其心所以不快也此因人而忧吝之占○三画艮以上一阳为主故二之腓随三者也咸九三言随亦指初拇二腓随三而动经语无不贯通触类可也】 　　九三艮其限列其夤厉熏心【限谓髀骨上肋骨下人身分限处即腰也乃背后所见在上下体间故为三爻象夤从月不从夕字书作马云夹脊肉即膂肉也在限之中脊之旁上连于心列与裂同艮彖云上下敌应不相与也葢艮之上下体皆为止有判然不相顾之象而三处其中如裂开其夤危厉至于熏心也三又互坎中爻正值坎心病象故曰厉熏心所值如此虽不言凶乃凶占】 　　六四艮其身无咎【以三画艮而言有背象通六爻而言四有转身之象葢上二偶爻又在前也故曰身人之身贵静止而不贵轻动故艮止其身其占为无咎也】 　　六五艮其辅言有序悔亡【辅口旁也乃转身所见在身之丄故为五爻象身之上最当止者口辅所谓口容止是也人之或语或黙与语之疾徐常病于无序能止其辅则其言必有序矣爻为互震动体之极虽有悔而其悔必亡也】 　　上九敦艮吉【敦厚也艮以上一阳为主重艮之阳萃于此爻以艮土而言此上体之最厚者故曰敦艮能敦于艮止也其占为吉】 　　【震以下一阳为主故吉在下艮以上一阳为主故吉在上震之在初九者无妄随噬嗑益屯复皆有吉无凶独颐为凶而吉在应爻曰颠颐吉艮之在上九者剥贲大畜颐损蒙皆有吉无凶坎离中爻亦然】 　　【艮下巽上】○【渐卦渐以渐进也以卦徳言艮止于下而巽入于上有渐进之义以卦象言巽木生艮山上其长以渐故曰渐二至四互坎三至五互离】 　　渐女归吉【以卦言之艮男下于巽女男先女也以爻言之九五上而六二下男女正位也与咸相类故为女归吉之占】利贞【九五六二中正而应又自二至五皆得正位故占者宜于贞固主之】 　　初六鸿渐于干小子厉有言无咎【离为飞鸟坎为水鸿水鸟也又艮为东北巽为东南坎正北离正南往来南北间其飞循序渐进鸿象也由干而磐陆木陵逵以序递升尔又见逐爻○干水滨也坎象前为坎水故言干乃鸿之初飞处小子艮象有言偶爻开口象鸿行水干未能髙举其旁小子遂见而危厉之啧有觊觎之言然其智力终不足以伤鸿也故为无咎之占】 　　六二鸿渐于磐饮食衎衎吉【艮为石磐水滨之石兼艮坎象饮食坎象　　渐于磐如人得其所安也饮食衎衎亦谓人之乐而得所也二体柔顺中正故尔其占为吉】 　　九三鸿渐于陆夫征不复妇孕不育凶【髙平曰陆山属也附艮象鸿水鸟陆非所安也夫征不复者主艮互坎而言艮阳在外为夫征互为坎则陷于险矣故不复妇孕不育者主互离变巽而言离体中虚有包含象为妇孕变为巽则阳散于下矣故不育皆非美象 　　三过刚不中又应刚故象如此而为凶占】利御冦【坎为盗乃冦也而下艮为】 　　【山为止上离为戈兵坎在其中退限艮山而无所往进遇离兵而不容逃其败必矣故利御冦也自为一占与上文不相涉】 　　六四鸿渐于木或得其桷无咎【木桷皆巽象鸿趾连不能握枝渐木非其所安桷横平之□如椽桷者上下两爻竒实象此爻本非美占然或得其桷则不安中之安也四顺而正故为无咎之占】 　　九五鸿渐于陵妇三嵗不孕终莫之胜【去声】吉【大阜曰陵即山也艮象五变曰渐之重艮故言陵鸿水宿陵非其所安也妇不孕巽象巽虽坤长女而阳散于下乃有不宜子之象与九三不育义同三合离巽而言故孕不育五専主巽中爻而言故不孕　　　三指巽三爻曰三嵗言迟久也然其象终莫有能胜之者葢巽三爻尽变则为震又宜子之祥矣故为吉占若泛占亦终吉之象】 　　上九鸿渐于陆其羽可用为仪吉【陆胡安定程朱皆作逵按六爻以次递升又爻辞皆叶音宜作逵谓云路也与大畜天衢同乃卦上爻象下艮径路亦有逵象仪朱子云羽旄旌纛之饰下爻离文明象鸿虽飞于云路而羽则可用为仪此髙人逸士超然人事之表而隠然有益于世者如汉四皓之流是也上阳刚居卦外而下有离文明之体故象如此宜为吉占】 　　【兑下震上】○【归妹卦归妹嫁女也以卦象言兑女下而震男上以卦徳言男动而女説皆婚姻象故曰归妹项氏云男三十娶女二十嫁女嫁皆少时故称妹诗伣天之妹是也归妹乃嫁女之通称○二至四互离三至五互坎】 　　归妹征凶无攸利【二三四五爻隂阳皆失位三五又以柔乘刚故为征进则凶之占又凢事无所利也】 　　【卦以兑妹归震男为义则下卦妹象也爻以六五为所归之妹而下兑初至三皆为娣葢五为妹主】 　　【爻六为妹正体而兑有妾象故也知此则六爻之义着矣】 　　初九归妹以娣跛能履征吉【古国君一娶九女夫人与二媵各以二娣从即妾也初居卦下无应兑又为妾故以妾娣而归兑为毁折故言跛与四震足对故尚能履不为嫡而为娣体又不完此不如人之象然震在阳卦中为最贵值者每吉初虽不如人今之不足后之有余也跛而能履葢庶几焉故为征进则吉之占或疑初四两阳无妃偶义曰非正应故言娣言跛值震初九故言能履言征吉何疑焉】 　　九二能视利幽人之贞【二离目体有视象兑为毁折故言眇履本干体以六三毁之而成卦故跛眇象萃于三归妹初跛二各随爻所有之象而言故不同幽人无明象稽类兑象详见履二爻眇目不如人者也然犹能视葢庶几焉天地间嬴亏妍丑岂有定形苟以冲怙幽静之人处之于已无不足者故其占利于幽人之贞固自守尔诸爻独二不言归妹不必泥婚姻为义若以女道言尤当知幽人之戒卫庄姜之失位共伯妻之早寡庶几得幽贞之义者】 　　六三归妹以须反归以娣【须侍也虞翻曰初至五有需象故言须理或如此二婚姻以应爻为配偶三无正应是欲归而有须待也下卦兑体皆娣妾象三隂不中正説以从人故反以娣妾而归非吉占○天官书嬃四星贱妾之称先儒本此以须为妾者非是下云反归以娣则上不应复出妾义也】 　　九四归妹愆期迟归有时【下卦终而变上卦是女之过期未嫁者也四又无应故曰愆期然爻本震之初九值者多吉体兼离坎又男女配合象今虽迟迟后当有嘉配也不必凿求时义一云爻有日时象凢经言嵗月日皆主爻而言五为归妹主爻乃归之时也四之去五其时近矣亦通此迟吉之占○三归以娣士之躁进俯就者似之四归有时士之自重难进者似之】 　　六五帝乙归妹其君之袂不如其娣之袂良月几望吉【帝乙商贤君意尝有归妹之事故假以为象详见泰六五君即所归之妹曲礼夫人曰小君袂衣褎稽类为离文明象五君也其体隂柔二娣也其体反阳刚二又离明之体五不及也故曰袂不如娣良月几望坎兑象坎为月纳甲兑为上后望前之月故曰几望不如娣者寡约之义几望者未盈满之义也夫妇之际以徳而不以容故欲其寡约妇人之道宜卑而不宜亢故恶其盈满此不足而足之象宜为吉占】 　　上六女承筐无实士刲羊无血无攸利【震苍筤竹有筐象下兑之女上承震筐震上虚故曰无实羊兑象上震之士下刲兑羊兑上虚故曰无血皆空虚不实之象朱子曰上六以隂柔居归妹之终而无应约婚而不终者也愚谓爻非美象不特婚姻也故为无所利之占程子曰卦有男女配合之义者四咸恒渐归妹也咸男下女止而説男女相感之象恒男上女下巽顺而动隂阳皆相应是男女居室之常道渐女归之得其正也男下女而各得正位止静而巽顺其进有渐男女得其道也归妹女之嫁也男上女下女从男也而有説少之义以説而动则不得其正矣咸与归妹男女之情也咸止而説归妹动于説皆以説也恒与渐夫妇之义也恒巽而动渐止而巽皆以巽顺也男女之道夫妇之义备于是矣】 　　周易集传卷五 <经部,易类,周易集传> 　　钦定四库全书 　　周易集卷六　　　　　元　龙仁夫　撰下经之下 　　【离下震上】○【丰卦丰盛大也以卦象言震雷离电一时交至盛大之象以卦徳言离明震动相资而成丰大亦丰义○二至四互巽三至五互兑】 　　丰亨【明动相资其占为亨】王假之勿忧【丰虽盛大有可忧之象凢物不两大六子卦中震离之体极咸震为阳卦中最刚鋭坎陷艮止之阳不及也离为隂卦中最精明巽入兑说之隂不及也又于天为雷为日气象非他卦比合而为卦所谓两大也反有可忧之势杂卦云丰多故也正此意疑古者防日占以得丰卦为忧王假之勿忧者谓王至命防之所得比卦则不必忧也假与假有庙有家同谓至其地尔○以经稽之震离合者噬嗑丰二卦噬嗑篆爻止利用狱然离明出震阳之外未至甚凶丰则震阳上压离明下伏故多凶象亦忧説也】宜日中【离日在震东方乃方升之旦骎骎至中何所不照又美占葢易道变动不居故也】 　　初九遇其配主虽旬无咎往有尚【配主谓震夷主谓离此旧説然主义未明按乾坤父母退处无用之地震长子诸事无不主其次则离离虽隂卦而文明宵阳卦故震离皆易中主卦义见全经不赘举震视离犹弟妹曰夷主者等夷之主离视震犹夫曰配主者配合之主此初配主四夷主之义旬均也　　　凢卦例以一爻为主若势均体敌则有两大之嫌而丰盛多故之时明动之体相须以济故二主之势虽均而终无咎也离火宜于上行故曰往有尚○或训旬为旬日谓震庚至离已恰一旬占者虽迟之句口而无咎其説似通但震庚至离已于九四言之则可今初九离已与震庚相联何待旬耶周折强合非经防小象过旬灾之义合从程传】 　　六二丰其蔀日中见斗往得疑疾有孚发若吉【蔀马融云小也韵书草名又菜名广雅蔀鱼荠也郑薛作菩玉篇菩草名防观之乃小草属附震木震蕃鲜象星斗附离日象邵伯温朱汉上云星者口之余是也疑疾巽进退不果之象有孚本爻中虚象○震阳发生之体最盛五行为木説卦为苍筤竹萑苇蕃鲜今但丰小草之蔀是震阳之不畅也日乃离之大明斗乃离之末光日中防暗之甚不见大明仅见末光是离明之不完也卦为两大丰为多故故凶象如此又云往得疑疾者爻入巽体故巽之凶象从之赖离中虚之孚其忧发若而散发若犹言豁然也故为吉占二乃离文明主爻故象虽多凶其占终为吉也】 　　九三丰其沛【沛音斾】日中见沬折其右肱无咎【王制沮泽注沮莱沛也草所生曰莱水所生曰沛孟子沛泽注水草相生公羊草棘曰沛韵书草生水中曰沛防观乃水草属同附震木震蕃鲜象沬郑注字林并作昧服防云日中见沬是也周礼十煇晕五曰闇六曰瞢懵诗终风且霾终风且曀昧即闇○霾曀之义乃离日不明之象旧説沬小星无名谷或云斗柄后小星皆相承防之辞求之歴代天文书未见三为离右爻兑为毁折未详肱象一云爻变之重震有艮手体故言肱○不丰他物而丰水草之沛震阳之不畅也不见大明而见隂昏之沬离明之不完也三在震离之交故凶象亦如此又曰折右肱者爻入兑体故兑之凶象从之然以刚居正兼巽柔兑説故又为无咎之占○王弼以蔀为障明物物之可障明多矣未详何物又改沛为斾以旙幔释之按斾乃旌旗幔乃帷帟旙又昉于末世自是三物可谓枝辞先儒袭之一误也蔀斗沛沬爻辞取叶韵耳诸儒或以七数或以分野求斗至沬则以小星糢糊释之二误也今辄正之】 　　九四丰其蔀日中见斗遇其夷主吉【蔀斗象见六二夷主见初九説四为震主爻故凶象与离中爻同然与初九离体为应是遇等夷之主也多故之时明动相资故为吉占凢震初爻亦无不吉者】 　　【凢物两强则抗两大则妨丰其蔀沛离妨震也日中斗沬震妨离也二得疑疾巽之凶象从之也三折右肱兑之凶象从之也凶象萃于二三四者二四为离震主爻三介其问也初配主四夷主者离震阳爻之相对者也然震离本皆美卦吉体终在故象虽凶而占多吉至五则凶象既往吉象鼎来所谓易变动不居不可为典要者如此○或曰丰之离明为震阳所压故即蔀沛障明之象而日中所以见斗沬尔何谓震离两相妨耶愚曰若専主震压离明而言则蔀斗沛沬言于二三宜也至四则震体为主宜豁然光明矣何为复言蔀斗且如或人之言则震乃象仇离受屈者也又何配主夷主之云防绎卦爻宜从两大相妨义为是】 　　六五来章有庆誉吉【震阳离隂有交错成章之象噬嗑彖雷电合而章正谓离震与此象义合　　　来谓离自下来与震合也誉兑象兑为口为説有称誉象庆象未详然誉属之兑庆似合属之巽○诸爻凶象既退吉体复还五以柔中为丰主于是象占之美皆归焉以离震之美者言曰来章以巽兑之美者言曰庆誉其为吉占宜也】 　　上六丰其屋蔀其家闚其户閴其无人三嵗不觌凶【中爻肖坎为宫□上为宫之葢覆故曰屋卦中如人家室故曰家蔀小草説见前闚户无人此合震三爻言之其下竒画户也上二画偶虚间无人也离目在震户内有闚象三指震三爻觌亦离目象　丰盛其屋外观之美也草生其家内实之衰也闚又无人消亡可知三嵗不觌迟之又迟终不变也丰为多故其体本凶上以隂柔处震动之极当丰盛之终此世之小人懵于存亡进退之几陷于剥庐濡首之祸而不自知者也其象如此宜为凶占○艮上竒为庭而下虚故艮象行其庭不见其人震下竒为户而上虚故丰上闚其户閴其无人义互相发】 　　【艮上离下】○【旅卦旅羇旅也以卦象言离火炎艮山上野燎也有行而不处之象以卦徳言暂止而相附丽亦旅象○二至四互巽三至五互兑】 　　旅小亨【艮止而丽离明五柔中而居外卦亨道也然二五皆柔故其占止小亨又羇旅非大亨之时也】旅贞吉【羇旅之道贞固处之则吉轻躁妄动凶之招也故贞吉上特加旅字以着其教】 　　初六旅琐琐斯其所取灾【琐猥细也隂小之象初二两爻皆隂□故曰琐琐一云字文从玉琐琐乃玉石细碎若艮小石象当旅之时琐琐猥细必无上下之交此自取灾祸之道也非吉占】 　　六二旅即次怀其资得童仆【句】贞【即次就舍也处下卦中爻有即次象三四在前而阳实怀其资财之象初居下而隂偶得童仆之象又艮为门庭有次象巽近利市三倍有资财象艮男在下童仆象三者皆可贞固之占也二当旅时爻体柔顺中正故象如此方旅故不言吉】 　　九三旅焚其次丧其童仆贞厉【三为重卦中爻有次象亦艮门庭象上近离火兼兑毁折为焚次象初二隂偶以艮男体在下童仆象初艮体也艮土为互巽木所克二兼巽体也巽木为互兑金所克故为丧童仆象程子曰处旅之道以柔顺谦下为先三刚而不中居艮上又居下体上有自髙之象在旅而过刚自髙致灾困之道也贞固主之为危厉之占】