吴园周易解 - 第 15 页/共 28 页
九二惕号莫夜有戎勿恤
象曰有戎勿恤得中道也
在我无歉
九三壮于頄有凶君子夬夬独行遇两若濡有愠无咎决小人之道不恶而严壮于頄所以凶也君子反之是以免也
象曰君子夬夬终无咎也
九四臀无肤其行次且牵羊悔亡闻言不信
象曰其行次且位不当也闻言不信聪不明也
外卦受决者也据非其位自宜逺引庶可以免而刚戾不信其危可知
九五苋陆夬夬中行无咎
象曰中行无咎中未光也
中犹未光况不中乎人君而雠匹夫其谁不惧
上六无号终有凶
象曰无号之凶终不可长也
势必至是惟中道乃免以佞悦偷免于一时终必见讨观上爻之义则夬夬之道未易可知
【巽下干上】
姤女壮勿用取女
彖曰姤遇也柔遇刚也
臣遇君之象
勿用取女不可与长也
坚冰之戒
天地相遇品物咸章也刚遇中正天下大行也
伊吕之事
姤之时义大矣哉
非大人不足以大有为也
象曰天下有风姤后以施命诰四方
万姓悦服之谓
初六系于金柅贞吉有攸往见凶羸豕孚蹢躅
此所以勿用取女必不得已惟刚以制之乃可葢女子小人在所驭之如何尤当谨之于始也又解云当辨之于早
象曰系于金柅柔道牵也
九二包有鱼无咎不利宾
四在外故曰宾
象曰包有鱼义不及宾也
此非推贤让能之事
九三臀无肤其行次且厉无大咎
象曰其行次且行未牵也
虽过刚不中而无所偏也
九四包无鱼起凶
象曰无鱼之凶逺民也
据非其位安得民乎
九五以杞包瓜含章有陨自天
象曰九五含章中正也有陨自天志不舍命也
诗以杞喻贤以言包瓜非所遇也能含其章遵养也志不舍命者忧在天下之谓天降之福不亦宜乎
上九姤其角吝无咎
象曰姤其角上穷吝也
姤极斯穷惟吝可免
【坤下兑上】
萃亨王假有庙利见大人亨利贞用大牲吉利有攸往彖曰萃聚也顺以説刚中而应故聚也
顺以説而应非以刚中则悦非道而已何由得聚乎
王假有庙致孝享也
合乎祖之谓
利见大人亨聚以正也
聚以正故亨
用大牲吉
可以备礼矣
利有攸往顺天命也
平治之时
观其所聚而天地万物之情可见矣
顺説之谓
象曰泽上于地萃
泽上于地物故萃焉
君子以除戎器戒不虞
物极则反故
初六有孚不终乃乱乃萃若号一握为笑勿恤往无咎萃之初羣下争进三独无应而比于四故初疑贰溃乱以萃至于若号亦可笑也三志不在四故勿恤往无咎也
象曰乃乱乃萃其志乱也
六二引吉无咎孚乃利用禴
象曰引吉无咎终未变也
方萃之时上下顺説聚多不正而二独待引而往是以吉而无咎其操守如此宜见信于人神而以薄致孝享也
六三萃如嗟如无攸利往旡咎小吝
象曰往无咎上巽也
独无外应而上六以同患相忧故【案程朱之説皆以六三隂柔进不能求萃于四退而与二则二又以中正应五惟往而従上六虽非隂阳正应然以类相从上亦防而受之令玩上六赍咨涕洟之占与六三嗟如之义合原本作六四以同患相忧故不但本卦无六四即四与三亦不见有同患意故改六四为上六与上交能防于三之注亦较为吻合】
九四大吉无咎
惟功可以补过
象曰大吉无咎位不当也
九五萃有位无咎匪孚元永贞悔亾
象曰萃有位志未光也
为萃之主有刚健之才宜大有为而下皆容顺已又悦以应之岂都俞戒敕之义哉志在保位而已此其所以未光而以正中故悔免焉
上六赍咨涕洟无咎
象曰赍咨涕洟未安上也
能防于三是以免焉
【防下坤上】
升元亨用见大人勿恤南征吉
彖曰柔以时升
自下升上必得其时
巽而顺刚中而应是以大亨用见大人勿恤有庆也南征吉志行也
南征与南狩同义
象曰地中生木升君子以顺徳积小以髙大
始乎为士终乎为圣人君子之升葢如此
初六允升大吉
象曰允升大吉上合志也
防之体故
九二孚乃利用禴无咎
象曰九二之孚有喜也
五为正应故
九三升虚邑
象曰升虚邑无所疑也
汤武之事
六四王用亨于岐山吉无咎
象曰王用亨子岐山顺事也
所以为至徳
六五贞吉升阶