艺文类聚 - 第 76 页/共 154 页

《商君书》曰:古者民聚生而群处,故求有上也,然则天下之乐有上,将以为治也,今有主而无法,其害与无主同,有法而不胜其乱,与无法同也。 《韩子》曰:故善毛嫱而西施之美,无益吾[○原作君,据冯校本改。]面,用脂泽粉黛,则倍其初,言先王仁义,无益於治,必赏罚则国治,赏罚法度者,国之脂泽粉黛。 又曰:势者,君之马也,威者,君之轮也,势固则舆安,威定则策劲,臣从则马良,民和则轮利,为国有失於此,覆舆奔马,折策败轮矣,舆覆马奔,策折轮败,载者安得不危。 《新序》曰:鲁君使密子贱为单父宰,子贱辞去,因请善书者,使书宪法,鲁君与之,至单父,使书,子贱从旁引其肘,书丑则怒之,欲好书则又引之,书者患之,辞去,归以告鲁君,鲁君曰:子贱苦吾扰之,使不得施其善政也,乃命有司,无得擅徵发单父,单父大理,[事具巧艺部书篇。] 【碑】梁裴子野丹阳尹湘东王善政碑曰:皇上建显号,垂鸿名,广大配乎天地,光华象乎日月,长驾远抚,横逸乎都外,策镜区域,充塞乎无垠,上冠九垓,旁济八表,制礼以告成功,作乐以彰治定,福应允臻,祥庆符合,六府孔,九官咸事,於往岁也,有司奏以湘东王为宣惠将军丹阳尹,既而下车为政,振民育德,循名责实,举无遗虑,若夫据馈累起,求贤如不及,卑身折节,用人若由己,玉帛旅於丘园,辟书交乎涂路,求馀论於故府,想遗风於旧哲,延儒生於东ト,命文学於後车,重门洞启,列筵广置,四民总至,狱讼殷集,王兼而治之,绰有馀裕,上弘其礼,下悦其风,虚往实归,人得所至,由是百吏仰成,具僚敛衽,千里之间,有怀必亮,躬亲劝课,赋政授时,辨相物宜,务尽地利,由是仍岁有秋,馀粮栖亩,是以缙绅先生,愀然相顾,遂造象魏,拜而陈之,有诏报曰:纤介之善,春秋必书,吏民归美,难用抑绝,於是二三君子,欢得所奏,乃择工良匠,追石名山,撰德选辞,兴事篆刻,俾万代之下,知斯文之在斯,铭曰:茫茫禹迹,经启万方,平秩肇定,曰若我皇,并苞九域,画野分疆,猗欤帝子,日就月将,疏爵分品,奄有潇湘,君王先启,既表南国,肇允神童,翻飞上德,导达玄微,优游翰墨,行成师范,文为丽则,帝曰尔诣,出康庶绩,勿替敬典,大猷允迪,我王显允,洵美且丽,夙夜乾乾,有隆无替,光赞大朝,庇民济世,京邑翼翼,永承嘉惠。 陈徐陵为司空徐州刺史侯安都德政碑曰:岩岩天柱,大矣周山之峰,桓桓地轴,壮哉昆仑之阜,三光悬而不坠,九土镇以无疆,承乾合德之君,则天体元之后,所以并咨四镇,咸建五臣,业配苍祗,功成县,至於流名雅颂,著美风诗,年代悠然,寂寥无纪,其能继兹歌咏者,司空侯使君乎,自文昭武穆,祚土开家,濮水盛其衣簪,荥波分其绪秩,仁义之道,夷门美於大梁,儒雅之风,司徒重於强汉,自通人许劭,命於江湖,高士袁忠,寄身於交越,俱违建安之难,独处衡山之阳,祖天资秀杰,世载雄豪,卓富拟於公侯,班佃必於旌鼓,父光禄大夫,邑里开通德之门,州乡无抗礼之客,自茫茫禹迹,赫赫宗周,家灭骊戎,国亡夷羿,我高祖武皇帝,迎河图於浪泊,括地象於炎洲,南兴涿鹿之师,北问共工之罪,天生宰辅,尧年致白虎之祥,神赐英贤,殷帝感苍龙之杰,公亦观时伫圣,啸咤风云,跪开黄石之书,高咏玄池之野,沉吟梁甫,自比管仲之才,惆怅华[○本集作莘。]郊,久负伊生之叹,自羯虏侵华,群蛮纵轶,衡[○原讹後,据冯校本改。]皋桂部之地,四战五达之郊,郡境贤豪,将谋御难,长者佥论,推公主盟,义士雄民,星罗雾集,公既膺五聘,方启六韬,率是骁徒,仍开岭峤,自大讨潇湘,同兹樊郦,下军违命,上策不宣,败我王师,受拘盗,大陈格于文祖,咸秩具神,率土依风,群灵禀朔,公亦忠为令德,天纂之谋,吴帐斯开,卫门无拥,虽复季孙还鲁,随武济河,国庆民欢,相俦匪若,即授使持节开府仪同三司丹阳尹,昔光武不尤於冯异,穆公深礼於孟明,终报王官之师,遂举咸阳之地,斯乃圣主之宏略,而名臣之远图者焉,皇帝以陶唐启国,致玉版於河宗,颛顼承家,佐金天於江水,经纶草昧,定鼎之业居多,缔构权舆,断之功相半,固以英声驰於海外,信义感於寰中,主器攸归,当璧斯在,公於是抗表长信,清宫未央,从亿兆以同心,引公卿而定策,驰轻轩於令葛,奉待驾於中都,七庙之基,於焉永固,万邦之本,由此克宁,乃授司空公南徐州刺史,於是镇之以清静,安之以惠和,望杏敦耕,瞻蒲劝穑,室歌千耦,家喜万锺,陌上成阴,桑中可咏,春始啭,必具笼筐,秋蟀载吟,竟鸣机杼,或肃拜灵祀,躬瞻舞雩,去驾拥於风尘,还旌阻於飘沐,京坻岁积,非劳楚堰之泉,仓廪年丰,无用秦渠之水,虽复东过小县,夏雨逐其轻轮,南渡沧江,秋涛弭其张盖,固不得同年而语矣,若夫听采民讼,昏晓必通,召引轩棂,躬亲辩决,立受符於前案,无留诣於後曹,接务高城之中,非异甘棠之下,欣欣美俗,济济都尘,以贾琮郭贺之风,行建武永平之化,於是州民散骑常侍王等,拜表宫阙,请扬兹美化,树彼高碑,民欲天从,允彰丝诰,铭曰:郁郁三象,茫茫九州,绵天惨,浃地虔刘,赫矣高祖,爰清国雠,元勋佐命,力牧风侯,亦既旋归,邦家有晖,宫亭蠡浦,奋翅高飞,雷卷寇,风行国威,文身被发,作贡来绥,我皇纂武,攀号东序,谒渭同周,迎门惟吕,流矢为暴,扌枪斯举,喋喋苍黎,危危刀俎,自我徂征,妖氛克平,爰驱大彘,实剪长鲸,北震巢浦,南俘灌城,青羌卷介,赤狄回兵,蹈舞难逾,歌谣靡宣,曰我黎庶,俱祈上玄,山移两越,海变三田,公为上相,复倍斯年。 又广州刺史欧阳顾[○本集作,德政碑曰:弱水导其洪源,轩台表其增殖,懿哉少府,师储皇於二京,盛矣司徒,传儒宗於九世,广陵邕邕,族擅江右,勃海赫赫,名重洛阳,若夫岳镇龙,星悬鹑火,衡山诞其高德,相[○本集作湘。]水降其清辉,千仞孤В,万顷无度,年当小学,志冠成童,因孝为心,欲仁成体,屯骑府君,早弃荣禄,易箦之日,几将毁终,不杖之言,深非通制,遗赀巨万,富拟猗顿,裁变槐榆,并贬[○本集作赈。]宗戚,南茨大麓,北眺清湘,得性於橘洲之间,披书於杏坛之上,三冬文史,五经纵横,频致嘉招,确乎难拔,既而帝启黄枢,神亡赤伏,天地崩,川冢沸腾,群亻旱酋豪,更为祸乱,朝披羽檄,夜烽,浴铁蔽於山原,金骇於楼堞,公疲兵屡出,独据胡床,贼重围,尚凭书几,扬灰既散,驾棒将挥,咸克刂凶梁,以保衡服,常以二主蒙尘,三光掩曜,出入逾於尝胆,殷忧独其抚心,不治第宅,深符去病,志枭群丑,弥同越石,自禹既锡,尧玉已传,物变讴谣,风移笙管,商周之际,孤竹尚其哀歌,曹刘之间,苏子犹其狂哭,况番禺连帅,谓宗枝,迷我天机,自窥梁鼎,以公威名本重,逼统前军,乾数难违,剥象终悔,高祖永言惟旧,弥念奇功,即训皇家,深弘朝纲,槛车才至,舆衬已焚,祝史ビ於夷吾,坛场延於井伯,绸缪安乐,造次讦谋,爰珥丰貂,允光金蟪,但八柱之土,蛮夷不宾,九疑之阳,兵凶岁积,以公昔在衡皋,深留风爱,仁恩可以怀猛[○原讹犹,据冯校本改。]兽,威名可以惧啼儿,乃授持节散骑常侍衡州刺史,我皇帝从唐侯以胤国,屈启筮而登家,一恭宝祚,开定江沔,三改璇衡,苞罗湘峡,昔中宗屈申於处仲,高祖遗恨於平城,汉武承基,方通沙塞,晋明绍运,裁平姑熟,[○本集作孰。]方其盛业,绰有光前,践祚之初,进公位征南将军广州刺史。又都督东衡州二十州诸军事宜,公乃务是民天,敦其分地,火耕水耨,弥互原野,贼盗皆偃,工贾竞臻,鬻米商盐,盈衢满肆,新垣既筑外户无扃,脂脯豪家,锺鼎为乐,扬洒汗,振雨流风,市有千金之租,田多万箱之咏,僧释慧羡等,来朝终阙,备启丹诚,乞於大路康庄,式刊丰琰,庶樊卿宝鼎,复述台司之功,羊叟高碑,更纪征南之德,於是跪开黄素,爰登紫泥,鉴此诚祈,皆如所奏,乃诏庸臣,为其铭曰:赫赫宗陈,桓桓鼎臣,千乘建学,五典攸因,盛德斯远,公门日新,嵩高惟岳,贶甫生申,去衡移广,迁征自镇,悠悠铜界,藐藐金邻,莫远非督,无思不宾,三江靡浪,五岭奚尘,式歌式舞,仁哉至仁,公其飨福,於万斯春。 又晋陵太守王励德政碑曰:若夫睢陵世传,已详载德之华,徐州先贤,亦著清风之美,伟哉文献,光启中兴,郭茎表其深源,何筹惭其远庆,岂惟桓氏之鸣玉,张家之珥貂,袁姓之朱衣,杨宗之华毂。又有似[○本集作,飞遮列,班弓夹门,濯龙俯望,缇骑盈道,奕世如此,何其盛哉,君以蓝田美玉,大海明珠,灼灼美其声芳,英英照其符彩,风神雅淡,识量宽和,既有崔琰之须眉,非无郑玄之腰带,烂烂如高岩下电,骚骚若长松里风,势利无扰於衿,行藏不於怀抱,家门雍睦,孝友为风,上交不谄,下交不渎,脱貂救厄,情靡矜吝,释马穷途,唯济危殆,至於网罗图籍,脂粉艺文,学侣揖其精微,词宗称其妙绝,出为仁武将军晋陵太守,五鸡三彘,勤恤有方,问羊知马,钩距兼设,济北移树,累政之所未治,汝南争水,连年之所无断,一朝明决,曾不留滞,四民商贩,咸用殷阜,康哉宝运,美矣良臣,胄自澧水,源于洛滨,公侯世及,宰辅相因,曰我民秀,山川降神,风情穆穆,孝友恂恂,学则经笥,文为世珍,高风远矣,旷代难伦,鼎铉虚职,台阶未臻,安知霜霰,遽夭松椿,碣石斯表,民情既陈,徒然下拜,何报阳春。 周王褒上庸公陆腾勒功碑曰:在昔洞庭彭蠡,三苗有远窜之君,太室阳城,九州无同姓之国,是知周卫设险,所务非山川,河岳作固,所宝惟休德,至於三峡蹇产,九折峥嵘,高峰寻云,深谷无景,秦开汉闭,虽阻荷戟之虞,魏塞晋通,终因束马之利,我大周开辟宇宙,混同文轨,御六气於天枢,顿八弦於地络,彭濮未恭,邛笮不讨,外凭剑道之难,内负铜梁之厄,大将军上庸公,仗国威灵,奉辞伐罪,长戟万队,巨舰千舳,板酋豪,斯榆君长,历稔逋寇,累代稽诛,廓清江源,荡涤巴濮,若夫荆门千里,蜀置永安之宫,巴水三回,吴阻夷陵之县,巫峡使君之滩,沦波洽没,建平督邮之道,栈径威纡,路阻蛮陬,途横夷落,擅强专险,轻法侮吏,天子爰诏有司,公奉命天讨,星言载涂,指日遄迈,册授公大将军信州刺史,韩信召拜,军中致设坛之礼,卫青出征,临河闻後距之令,夫锺鼎大礼之器,昭德必书,金石不朽之质,庸勋斯树,某等乃建碑于某地,敢作颂云,遐观命氏,眇求世禄,龙图纪河,鸿渐于陆,霸楚传姓,命吴启族,君子笃生,降灵惟岳,朝阳擢彩,荆山曜璞,巴庸自擅,彭濮称王,南泊道,西通夜郎,内凭玉垒,外阻铜梁,介视荒服,斗绝边疆,赫赫南仲,堂堂方叔,天子命我,遐征越逐,窦氏车骑,去病冠军,封山刊石,镌名克刂勋,远隔年代,悬感风云,盛德必祀,千载斯文。 隋江总吴兴郡庐陵王德政碑曰:卓尔吾王,天人可拟,早成夙智,谦怀虚己,偃息流略,翱翔文史,三雍雅对,九师名理,好古如斯,学兼之矣,睢阳肇构,碣石初开,赐田待士,榜道求材,剖符彭国,述职琅台,去谣曙鼓,留歌暮来。 【表】梁刘孝仪为雍州柳津请留刺史晋安王表曰:楚备宝臣,秦兵不入,齐多君子,魏未耻昭,足使文公惧而侧席,孟轲叹而废寝,敢缘借寇之原,切望申耿之恩,陛下昔在潜龙,因兹或跃,固以陋无々於周原,包之佳气,昔次君出抚,近驾班轮,乔卿在政,遥授衮服焉,冯熊轼而督盗,御龙章而行部,无亏燮理,有光司牧。 【教】梁简文帝图雍州贤能刺史教曰:冀州表朱穆之象,太丘有陈之画,或有留爱士氓,或有传芳史籍,昔越王金,尚思范蠡,汉军染画,犹高贾彪,矧彼前贤,宁忘景慕,可并图象厅事,以旌厥善。 ◇赦宥 《易》曰:雷雨作解,君子以赦过宥罪。 《周官》曰:国君过市,刑人赦。 《尚书》曰:象以典刑,流宥五刑,鞭作官刑,朴作教刑,眚灾肆赦,怙终贼刑。 又曰:五刑之疑有赦,五罚之疑有赦。 《论语》曰:赦小过,举贤才,《管子》曰:凡赦者,小利而大害也,久而不胜其祸,无赦者,小害而大利也,久而不胜其福,故赦者,马之委辔也。 《汉书》曰:宣帝元年诏曰:乃者凤皇集泰山陈留,甘露降未央宫,其赦天下。 《史记》曰:陶朱公中子杀人,囚於楚,朱公曰:杀人死,职也,使少子往视之,装黄金千镒,长男请行,公不许,长男曰:长子家督也,今不遣,是吾不肖,欲自杀,不得已,乃为一封书及金,令遗故所善庄生,庄生乃见王曰:某星犯某宿,宜以德报,王乃使使封三钱之府,长男为王当赦,弟固当出,见庄生曰:弟今自赦,固辞去,乃取金,庄生耻为儿子所卖,乃入见王曰:陶朱公子多赂王左右,今赦,恐失望,王遂杀之,载丧而归。 《东观汉记》曰:吴汉疾笃,车驾亲临,问所欲言,对曰:臣愚无所识知,唯原慎无赦而已。 谢承《後汉书》曰:学中诸生,与李膺等更相褒重,莫不思其贬议,时河内张成,善说风角,推占当赦,遂教子杀人,李膺为河南尹,督之,促收捕,既而逢宥获免,膺愈愤,竟案杀之,初成以方伎交通宦官,帝亦颇讯其占,成弟子牢,因上书诬告膺等,多养太学游士,交结诸郡生徒,更相驱驰,共为部党,於是天子震怒,班下郡国,逮捕党人。 《续汉书》曰:建武二年,诏曰:其赦天下,惟残贼用刑戮深刻,狱多冤人,朕甚愍之,自今已後,有犯者,将正厥辜。 袁崧《後汉书》曰:贾彪,字伟节,游京师,与郭林宗等为谈论之首,一言一行,天下以为准的,党事起,彪谓同志曰:吾不西行,大难不解,即入关,设方略,天子为之大赦。 《华阳国志》曰:诸葛亮时,有言公惜赦者,亮答曰:治世以大德,不以小惠,故匡衡吴汉,不原为赦,先帝亦言,吾周旋陈元方郑康成间,每见启告治乱之道悉矣,曾不语赦也,若刘景叔[○《太平御览》六百五十二作升。]父子,岁岁赦宥,何益於治。 《蜀志》曰:孟光,字孝裕,延熙九年秋,大赦,光众责大将军贾[○太平御览六百五十二作费。]曰:夫赦者,偏枯之物,非明世所宜有也,衰弊穷极,必不得已,然後乃可权而行之尔。 《裴集》曰:臣闻感神以政,应变以诚,故桑之异,以勉己而消,汉末屡赦,犹凌不反,由此言之,上协宿度,下宁万国,唯在贤能,慎厥庶政,殆非孤赦所能增损也。 《郭子》曰:孙秀降晋,武帝厚存宠之,妻以姨妹蒯氏,室家甚穆,妻尝妒秀,乃骂为貉子,秀大不平之,遂出不复入,蒯氏自悔责,请救於帝,时大赦,群臣咸见,既出,帝独留秀,从容言曰:天下旷荡,蒯夫人可得从其例不,秀免冠谢,遂为夫妇如初,[事具人部妒篇。] 风角书曰:春甲寅日,风高去地三四丈,鸣条以上,常从申上来,为大赦,期六十日。 【赋】後汉崔大赦赋曰:惟汉之十一年四月,大赦,涤恶弃秽,与海内为始,乎恩[○《初学记》二十作思。]隆平之进[○《初学记》作道。]也,就而赋焉,以为五帝异制,三王殊事,然其承天据地,兴设法制,一也,陛下以苞天之大,承前圣之迹,朝乾乾於万机,夕处敬以厉惕,然犹痛刑之未错,厥将大赦,所以创太平之迹,旌颂声之期,新邦家而更始,垂祉羡乎将来,此诚不可夺也,方将披玄云,照景星,获嘉禾於疆亩,数荚於阶庭,拦麒麟之肉角,聆凤皇之和鸣,农夫欢於时雨,工女乐於机声,虽皇羲之神化,尚何斯之太宁。 【诏】後魏温子孝庄帝杀尔朱荣诏曰:盖天道忌盈,人伦疾恶,疏而不漏,刑之无舍,是以吕霍之门,祸谴所伏,梁董之家,咎徵斯在,尔朱荣爰自晋阳,同忧王室,义旗之建,大会孟津,与其乐推,其成鸿业,论其所由,乃有勋效,但致远恐泥,终之难,习未崇朝,豺声已露,既位极宰衡,地逾齐鲁,容养之至,岂复是过,但心如猛火,山林无以供其暴,意等漏卮,江河无以充其溢,既见金革稍宁,方隅渐泰,不推天功,谓为己力,与夺任情,臧否肆意,无君之迹,日月已甚,乃有裂冠毁冕之心,将为拔本塞源之事,天既厌乱,人亦悔祸,将而有闻,罪无攸纵,是而可怀,孰不可忍,并以伏辜,自贻伊戚,元恶既除,人神庆泰,便可大赦天下。 又迁都拜庙邺宫赦文曰:建国所先,理属於宗庙,立事为大,礼归於祀,大丞相渤海王,神武命世,重匡颓历,导塞源於将竭,扶神器於已倾,立天地之大功,成人臣之重义,朕以冲昧,猥当乐推,关路多虞,衿带难固,瞻言往事,取则前,乃袭去酆,用追迁亳,定鼎邺都,卜世惟永,民用子来,功成不日,今清庙初兴,宫始就,灵祗萃止,祖考来格,神光夜照,香气朝闻,令月吉辰,躬展诚敬,时和气婉,景丽云柔,四表来庭,万国在位,哀乐相交,感庆兼集,固宜观象雷雨,布宽大之恩,取类泽风,申肆眚之令,可大赦天下。 北齐邢子才为受禅登极赦诏曰:无德而称,化刑以礼,不言而信,先春後秋,故知恻隐之心,天地一揆,弘宥之道,今古同风,朕以寡薄,功烈无纪,昔先献武王,值魏世不造,四海幅裂,九鼎行出,祭器无归,乃驱御侯伯,大号燕赵,拯厥颠坠,俾亡若存,父襄王,外挺武功,内资明德,纂戎先业,辟土服远,年逾二纪,世历两都,狱讼有,讴歌斯在,魏帝俯遵历数,念在褰裳,远取唐虞,终同脱屣,实幽忧未已,志在阳城,而群公卿士,诚守逾切,遂属代终,居於民上,如涉深冰,有倦终朝,始发晋阳,九尾呈瑞,升坛告天,赤雀效祉,惟尔文武不二之臣,股肱爪牙之将,左右先王,光隆大业,永言诚烈,共兹休庆,然三皇存教,非易可免,七名改咒,庸可庶几,思共亿兆,同始兹日。 【教】梁陆亻垂豫章王拜後赦教曰:夫议狱缓死,著自令图,疑罪惟轻,闻诸雅诰,是以虞经恻隐,流涕冬决,锺意垂仁,哀矜寒送,吾以虚薄,夙颁宠章,光宅襟险,奄有全粤,非有沛献矜严,空纡青组,东平智思,徒举赤帷,思所以仰述皇猷,导扬弘泽,遵彼下车,譬兹解网。 ●卷五十三 治政部下[○据明本补] ○锡命 荐举 奉使 ◇锡命 周官,九仪之命,正邦国之位,一命受职,再命受服,三命受位,四命受器,五命赐则,六命赐官,七命赐国,八命作牧,九命作伯。 《韩诗外传》曰:诸侯之有德,天子锡之,一锡车马,再锡衣服,三锡虎贲,四锡乐器,五锡纳陛,六锡朱户,七锡弓矢,八锡钺,九锡鬯,谓曰九锡。 《易》曰:王三锡命怀万邦也。 《尚书》曰:平王锡晋文侯鬯圭瓒,作文侯之命。 《左传》曰:王命尹氏策晋文公为侯伯,锡之大辂之服,戎辂之服,彤弓一,彤矢百,弓矢千,鬯一卤,虎贲三百人。 范晔《後汉书》曰:董昭等欲共进曹操爵国公,九锡备物,密以访荀,曰:曹公本兴义兵,以匡振汉朝,虽勋德崇著,犹禀忠贞之节,君子爱人以德,不宜如此,事遂寝,操心不能平,会南征孙权,劳军于谯,表辄留。 《晋中兴书》曰:烈宗冲幼,桓温威震外内,人情尊沓,互生同异,谢安与王坦之,尽忠匡翼,讽朝廷为九锡,使骁骑将军袁宏具草,时温已疾笃,宏以呈安,安视,辄云不好,更勾改之,使弥历旬日,至于温薨,锡命遂寝。 【文】後汉潘勖策魏武帝九锡命文曰:朕以不德,少遭愍凶,越自西土,迁于唐卫,当此之时,危若缀旒然,宗庙乏主,社稷无位,群凶觊觎,连城带邑,一人尺土,朕无获焉,即我高祖之命,将坠于地,朕用夙兴假寐,震悼于厥心,乃诱天衷,诞育丞相,保我皇家,弘济于艰难,朕实赖之,今将授君典礼,其敬听朕命,昔者董卓初兴国艰,群后释位,以谋王室,君则摄进,首启戎行,此君之忠於本朝也,後乃黄巾反易天常,侵我三州,延于平民,君又讨之,翦除其迹,以宁东夏,此又君之功也,君有定天下之功,重之以明德,班叙海内,宣美风俗,旁施劝教,恤慎刑狱,敦崇帝族,援继绝世,旧德前功,罔不咸秩,虽伊尹格于皇天,周公光于四海,方之蔑如也,朕闻先王并建明德,祚之以土,分之以民,崇其宠章,备其礼物,所以蕃卫王室,左右厥世也,其在周成,管蔡不静,惩难念功,乃使邵康公锡齐太公履,东至于海,西至于河,南至于穆陵,北至于无棣,五侯九伯,实得征之,爰及襄王,亦有楚人不供王职。又命晋文,登为侯伯,锡以二辂,虎贲钺,鬯弓矢,大启南阳,世作盟主,故周室之不坏,ム二国是赖,今君称丕显明德,[○魏志一,文选三十五作德明,此倒。]保朕,[○《魏志》:文选朕下有躬字,此脱。]奉答天命,导扬弘烈,绥爰九域,莫不率俾,功高於伊周,而赏卑乎齐晋,朕甚恧焉,今以十郡,封君为魏公,锡君玄土,苴以白茅,爰契尔龟,用建冢祖,昔在周室,毕公毛公,入为卿佐,周召师保,出为二伯,外内之任,君实宜之,其以丞相领冀州牧如故。又加君九锡,其敬听朕命,魏国置丞相以下,群卿百寮,皆如汉初诸侯之制,君往钦哉,敬服朕命,简恤尔众,时亮庶功,用终尔显德,对扬我高祖之休命。 魏文帝策命孙权九锡文曰:盖圣王之法,以德诏爵,以功制禄,劳大者禄厚,德盛者礼丰,故叔旦有夹辅之勋,太公有鹰扬之功,并启土宇,并受备物,所以表章元功,殊异贤哲也,朕以不德,承运革命,思齐先代,坐而待旦,惟君天姿忠亮,命世作佐,深睹历数,达见废兴,远遣行人,浮于潜汉,望风景附,抗疏称蕃,忠肃内发,款诚外照,信著金石,义盖山河,朕甚嘉马,[○吴志二作焉,此讹。]今封君为吴王,使持节高平侯,其授君玺绶策书,以大将军使持节都督交州领荆益州牧事,锡君青土,苴以白茅,对扬朕命,以君东夏,今又加君九锡,其敬听後命。 宋傅亮作宋武帝九锡文曰:朕以寡昧,仰缵洪业,夷羿乘衅,荡覆王室,越在南鄙,至于九江,宗祀绝飨,人神无位,提挈群凶,寄命江介,则我祖宗之烈,奄坠于地,七百之祚,翦焉莫嗣,天未绝晋,诞育英辅,振厥纲维,再造区夏,兴亡继绝,俾昏作明,元勋至德,朕实赖焉,今将授公典策,其敬听朕命,乃者桓玄肆僭,滔天泯夏,拔本塞源,颠倒六位,庶僚俯首,四方莫恤,公精贯朝日,气凌虹霓,奋其灵武,大歼群丑,克刂复皇邑,奉帝歆神,此公之大节也[○宋书二无也字。]始於勤王者也,授律群后,沂流长鹜,薄伐峥嵘,献捷南夏,大憝折首,群逆夷殄,三光旋照,旧物反正,此又公之功也,公有康宇内之勋,重之以明德,爰初发迹,则奇谟冠世,电击︹妖,则锋无前对,聿宁东夏,大造黔首,辨方正位,纳之轨度,蠲削烦苛,较若画一,淳风美化,盈塞区宇,虽文命之东渐西被,咎繇之迈于种德,何以尚兹,朕闻先王之宰世也,庸勋尊贤,建侯胙土,褒以宠章,崇其徽物,所以夹辅皇室,外隆蕃屏,故曲阜光启,遂荒徐宅,营丘表海,四履有闻,其在襄王,亦赖匡霸。又命晋文,备物九锡,惟公道冠前烈,勋高振古,而殊典未加,朕甚瞢焉,今进授相国。 【表】魏武帝让九锡表曰:臣功小德薄,忝宠已过,进爵益土,非臣所宜,九锡大礼,臣所不称,惶悸征营,心如炎灼,归情写实,冀蒙听省,不悟陛下,复诏诱,喻以伊周,未见哀许,臣闻事君之道,犯而勿欺,量能处位,计功受爵,苟所不堪,有损无从,加臣待罪上相,民所具瞻,而自过谬,其谓臣何。 梁江淹为齐高帝让相国齐公九锡表曰:臣闻日月权舆,二仪所以克灵,君臣设极,三统所以式固,惟生与位,谓之大宝,是以二周之始,河逾广,两汉之初,封赏弥盛,然表东海者,实牧野之日,瞻鲁邦者,乃负图之辰,若乃衣裳之会,九合一匡,犹惭於斯礼也,臣实鄙才,靡识大体,徒以忠贞为,而劳不足铭,虽以丹素为诚,而功无可勒。 又表曰:御龙勤夏,未闻冠俗之爵,大彭翼商,岂见超世之典,况吕梁不凿,而器重玄圭,越裳未献,而赋拟千乘,镜前而惭形,觌往德而耸虑也。 ◇荐举 《礼记》曰:赵文子所举於晋国,管库之士,七十有馀家,生不交利,死不属其子焉。 《尸子》曰:人知用贤之利也,不能得贤,其何故也,夫买马不论足力,以白黑为仪,必无走马矣,买玉不论美恶,以大小为仪,必无良宝矣,举士不论才,而以贵势为仪,则伊尹管仲不为臣矣。 《说苑》曰:楚令尹虞丘子,举孙叔敖,[○说苑至公篇敖下有少焉虞丘子家干法八字。]执而戮之,虞丘子喜,入见於王,言孙叔敖果可使持政,奉国法而不党,施刑戮而不乱,可不谓公乎,庄王曰:夫子之赐也。 《吕氏春秋》曰:百里奚之未遇时,饭牛於秦,傅鬻以五羊之皮,公孙枝得之,献诸缪公,三日,请属事焉,公曰:买之五羊之皮而属事,无乃为天下笑乎,枝曰:信贤而任之,君之明也,让贤而下之,臣之志也,境内将服,夫谁暇笑哉,遂用之,谋无不当,举必有功。 《史记》曰:王稽使於魏,问郑安平,魏有贤人可与俱西乎,安平曰:臣里中有张禄先生,欲见君,言天下事,王稽知其是范睢也,乃载以入秦。 《汉书》曰:韩安国为人多大略,所推举皆廉士,贤於己者。 又曰:薛宣知翟方进有宰相器,深结之,方进竟代宣为丞相,免二岁,方进荐宣明习文法,上徵宣,复爵。 又曰:何武为人仁厚,好进士,称人之善,为楚内史,厚两龚,在沛郡,厚两唐,为公卿,荐之朝廷,此人显於世者,何侯力也。 汉杂事曰:辛庆忌为酒泉太守,大将军王凤,荐庆忌正直仁勇,通於兵事,柱国石臣,凤不宜久处其右,上乃复徵为光禄大夫执金吾。 《东观汉记》曰:东平王苍,荐吏吴良,上章以示公卿曰:萧何[○东观汉记何下有举字,此脱。]韩信,设坛即拜,不复考试,以良为议郎。 又曰:杜林,字伯山,为侍御史,先与郑兴同寓陇右,乃荐之,上徵兴为大中大夫。 又曰:陈宠,字昭公,为尚书,宠性纯淑,周密重慎,时有所表荐,辄自手书削草。 《续汉书》曰:桥玄为司空,转司徒,素与南阳太守陈球有隙,及在公位,而荐球为廷尉。 又曰:虞诩以左雄有忠节,上疏,荐之曰:伏见议郎左雄,数上封事,实有王臣謇謇之节,宜擢在喉舌之官,必有匡弼之益,由是拜雄尚书。 《吴越春秋》曰:孙子者,吴人,名武,善为兵法,僻隐幽居,世人莫知其能,子胥明於识人,乃荐孙子,吴王问以兵法,每陈一篇,王不觉口之称善,[事具人部啸篇。]《三辅决录》曰:游子殷为郡功曹,有童子张既为书佐,殷察异之,具设宾馔,以子楚之,後魏王以既为雍州,时汉兴郡阙,王以问既,既称楚文武兼才,遂以为汉兴太守。 《魏志》曰:颍川卢志才,筹画士也,早卒,太祖与荀书曰:自志才亡後,莫可与计事者,汝颍固多奇才,谁可以继,荐郭嘉,召见,论天下事,太祖曰:使孤成大业者,必此人也,表为司,空军祭酒。 《吴志》曰:刘繇字正礼,兄岱,字公山,平原陶丘洪荐,欲令举茂才,刺史曰:前年举公山,奈何复举正礼乎,洪曰:若明使君用公山於前,擢正礼於後,所谓御二龙於长涂,骋骐骥於千里,不亦可乎。 王隐《晋书》曰:杜夷隐身不仕,镇东军司顾荣等,荐夷於相国府,元帝以为儒林祭酒。 徐广《晋纪》曰:张华少自牧羊,而笃志好学,初为县吏,卢钦奇其才,数称荐之。 【诏】魏明帝诏曰:世之质文,随教而变,兵乱已来,经学废绝,後生进趋,不由典谟,岂朕训导未洽,将进用者不以德显乎,其令郎吏学通一经,才任牧民,博士策试,擢其高第者亟用,其浮华不务道本者,皆罢退之。 梁任求荐士诏曰:夫进贤茂赏,蔽善明罚,前王盛则,咸必由之,朕纂统鸿业,夤畏大宝,思用俊异,协赞雍熙,历听九工,物色舆皂,而白驹盈谷,长楚未刈,所以临朝永叹,日昃伊伫,便可博询卿士,各举所知,将量才授能,擢以不次,庶同则哲之明,称朕急贤之旨。 随江总举士诏曰:尧施谏鼓,禹拜昌言,求之异等,久著前册,举以滞淹,复闻昔典,斯乃治道之深规,帝王之切务,朕以寡昧,丕承洪绪,未明虚己,日旰兴怀,万机多紊,四聪弗达,思闻謇谔,采其默语,王公以下,各荐所知,傍询管库,爰及舆皂,一介有能,片言可用,朕亲加听览,伫兹启沃。 【表】後汉班固为第五伦荐谢夷吾表曰:夷吾才兼四科,行包九德,奉法智察,有召公之风,居俭履约,绍公仪之操,虽密勿在公,身出心隐,不徇名以求誉,不驰骛以要宠,诚社稷之蓍龟,大汉之甍栋,宜当拔擢,使登鼎司,原乞骸骨,更授夷吾。 後汉蔡邕荐皇甫规表曰:昔孝文愠匈奴之事,思李牧於前代,孝宣忿奸猾之不散,举张敞於亡命,论其武劳,则汉室之城,课其文德,则皇家之腹心。 後汉孔融荐祢衡表曰:衡淑质贞亮,英才卓荦,初涉艺文,升堂睹奥,目所一见,辄诵於口,耳所暂闻,不忘於心,性与道[○原讹通,据冯校本改。]合,思若有神,忠果正直,志怀霜雪,见善若惊,疾恶若雠,鸷鸟累百,不如一鹗,飞辩骋辞,溢气坌涌,解疑释结,临敌有馀,昔贾谊求试属国,诡系单于,终军欲以长缨,牵致劲越,弱冠慷恺,前世美之,女[○《文选》三十七作如,此讹。]睹得龙跃天衢,振翼云汉,扬声紫微,垂光虹霓,钧天广乐,必有奇丽之观,帝室皇居,必畜非常之宝。 魏陈思王曹植自试表曰:士之生世,入则事父,出则事君,事父尚於荣亲,事君贵於兴国,故慈父不能爱无益之子,仁君不能畜无用之臣,夫论德而授官者,成功之君也,量能而受爵者,毕命之臣也,故君无虚授,臣无虚受,虚授谓之谬举,虚受谓之尸禄,昔二虢不辞两国之任,其德厚也,旦不让燕鲁之封,其功大也,今臣无德可述,无功可纪,上惭玄冕,俯愧朱绂,西有违命之蜀,东有不臣之吴,使边境未得脱甲,谟士未得高枕,而高鸟未纟圭於轻缴,潜鱼未悬於钩饵者,恐钓射之术,或未尽也,夫君之宠臣,欲除患兴利,臣之事君,必杀身静乱,以功报主也,如微才弗试,没世无闻,徒荣其躯而丰其体,生无益於事,死无损於数,虚荷上位,而忝重恩,禽息鸟视,终於白首也,常恐先朝露,填沟壑,坟土未乾,而身名并灭,冀以尘雾之微,补益山海,萤烛末光,增辉日月。 又表曰:五帝之世非皆智,三季之末非皆愚,用与不用,知与不知也,夫相者文德昭者也,将者武功烈者也,文德昭则可以匡国朝,叙百揆,稷契夔龙是矣,武功烈则可以征不庭,广邦境,南仲方叔是矣,昔伊尹之为媵臣,至贱也,吕尚之处屠钓,至陋也,及其见举於汤文,诚道合志同,岂复假近习之荐,因左右之介哉,昔骐骥之於吴坂,可谓困矣,及其伯乐相之,孙子御之,形体不劳,而坐取千里,伯乐善御马,明君善御臣,诚任贤使能之明效也,昔段干木修德於闾阎,秦军为之辍攻,而文侯以安,穰苴授节於邦境,燕晋为之退师,而景公无患,皆简德尊贤之所致也,原陛下垂高宗傅岩之明,以显中兴之功。 魏殷褒荐朱伦表曰:盖闻虞书非俊无以光帝载,西伯非髦士无以开王业,是故高世之主,必广登命之礼,有为之君,务通贤者之路,所以成大治也,切见同郡朱伦,字文信,天真清亮,雅性忠笃,纯粹足以激清源,美行足以广风俗,当仁不让,见德思义,疏达之才,强记博闻,飞辞抗论,骆驿奇逸,诚当世之俊异,一时之秀出也,如得毗佐铨衡,翼亮右曹,济济之观,足用华国。 晋庾亮荐翟阳[○按当作汤,郭翻表曰:盖闻举逸拔幽,帝王之高士,旌德礼贤,治道之所先,是以西伯В渭滨之伏,而帝基以隆,汉高延商洛之隐,而王道以固,仄陋无明攵之称,空谷废白驹之咏,恐千里之足,屈於槽枥之下,赞世之才,委於垄亩之间,若解其巾褐,服以缨冕,必能翼赞皇极,敷训彝伦。 梁元帝荐鲍几表曰:旌蒲出鲁,贲帛归齐,颂声既兴,盛业斯在,几忠公抗直,出宰廉平,将齐毛古人之服,实同吴隐酌水之廉,臣才非往哲,识愧前修,轻陈听览,伏待钺。 梁沈约荐刘粲表曰:陛下则天开业,冠带要荒,轩韦毂,交轸於遐路,舍筑投竽,相望於魏阙,或以开坼未采,管库遗贤,执戟忘疲,倚不息。 梁刘孝仪为江仆射礼荐士表曰:陛下缉礼裁乐,化俗移风,当思治,分宵梦相,枯岸之珠既论,润山之玉已荐,伏见兼太学博士会稽贺,字德琏,幼能斧藻,长则琢磨,结卷就贤,担簦来学,乡塾染其丹采,朋友扣其洪锺,声无愧於东筠,材有逾乎西杞,如使联事宗伯,握兰建礼,庶用得其才,人知自勖,臣鉴非止水,职豫搜扬,前竭谀闻,先自乡曲。 又为江侍中荐士表曰:臣闻天道不言,资寒暑而成岁,宸居垂拱,寄守宰以宣风,若夜鱼不欺,朝琴在奏,则残杀自去,汾射可追,伏见镇北府水曹参军济阳江兴,字休恭,立身贞白,操业清廉,颇涉书记,弥闲刀笔,前摄县沮漳,无伤锦制,巡行淮海,不忝绣衣,若处以百里之邑,使导一乡之赋,必能治文无害,迄用有成,臣举不避族,非欲异姓居後,知人为难,缘所悉而荐。 北齐邢子才为李卫军疾以国子祭酒让东平王表曰:臣闻运舟归於积水,致远在於逸足,未有涓浍之流,可成奔飞之用,驽蹇之乘,而有灭没之功,既列赵衰先人之敏,请同虞丘退身之义,具官臣某,民望时宗,声实攸在,斧藻川流,雕篆霞蔚,蕉蒲既茂,枝叶繁,故以学穷齐鲁,声高梁魏,诏美司朝,佥谐允在,伏原回恩徙授,以答具瞻。 【笺】魏应璩荐和虑则笺曰:璩闻唐尧因群士以兴治,齐桓假众能以定业,是故八元进则太平之化成,六贤用则九合之功立,切见同郡和模,字虑则,质性纯粹,体度贞正,履仁蹈义,动循轨礼,方今海内企踵,欣慕捉发之德,山林投褐,思望旌弓之招,英奇叙用之时,贡达进致之良秋也,令夜光之璧,显价於和氏之肆,千里之足,定功於伯乐之庭,庶有以宣明大道,光益时化。 又荐费笺曰:璩闻景云浮则应龙翔,治道明则俊臻,是故良哉之歌,兴於唐尧之世,多士之颂,起於周文之朝。 晋孙楚荐傅长虞笺曰:楚闻骐骥不遗能於伯乐,良宝不藏耀於卞和,是以辉光夜射,价连秦赵,飞驷绝影,终朝千里,物尚有之,士亦宜然。 晋庾阐荐唐[C056]笺曰:盖桂林生於五岭,杞梓出於南荆,夫以卉木之盛,犹载在方志,况千里之朝,怀其良彦,而使人滞於常流,莫登於龙津者乎,郡功[○原讹公,据冯校本改。]曹史泉陵唐[C056],永延,[○句有脱文。]履道敏素,和而有正,立身持操,行著一邦,若得骖轨鸾衡,服襄骏足,则机石之良选,可以对扬万里者也。 【启】齐王融求试效启曰:臣闻春秋蟀,集候相悲,露木风萤,临年共悦,夫惟动植,且或有心,况在生灵,而能无感,夫君道含弘,臣术无隐,翁归乃居中自是,充国曰莫若老臣,切慕前修,敢蹈轻节,虽冒不媒之鄙,式罄奉公之诚,抑又唐尧在上,不参二八,管夷吾耻之,臣亦耻之。 梁元帝启东宫荐石门侯启曰:切以凤鸣朝阳,必资蓝田之宝,龙门点额,亦俟堂溪之珍,是以紫玉见称,黄金为贵,文传梦鸟,学重灵蛇,点漆凝脂,事逾卫,浑金璞玉,才疋山涛,昔翟汤隐逸,见称庾亮,陈平器局,被荐无知,以人废言,诚增竦,进贤上赏,伏待慈照。 梁丘迟答举秀才启曰:方今八友盈庭,五承在幄,七教毕,九攻具举,犹乃物色关屠,梦想岩钓,故已天不爱宝,野无遗贤,辄仰宣皇猷,俯罄愚蔽,觇察衡阎,询事茅草,如有片言入善,一介可题,谨闻绛阙,恭奏青蒲。 【教】宋孝武临徐兖二州搜扬教曰:徐方地兼梁楚,秀士攸出,兖土乐颂所流,风礼自古,岂不异人比肩,鸿才世及,或疏散山林,不闻进达,或栖息闾阎,怀宝待耀,孝性义门,明经善政者,所在搜扬举进,咸用名闻。 梁王僧孺至南海郡求士教曰:是以文举下车,寤梦於根雉,长孙入境,明发於龙丘,此境三闽奥壤,百越旧都,汉开吴别,分星画部,风序泱泱,衣簪斯盛,其川岳所产,岂直明珠大贝,桂蠹翠羽而已哉,孝实人经,则有罗威唐颂,学惟业本。又闻陈元士燮,至於高尚独往,相望於其岩,怀仁抱义,继踪於前史。 【书】汉张敞与朱邑书曰:明主游心太古,广延茂士,此诚忠臣竭思之时也,值敞远守剧郡,驭於绳墨,臆约结,固无奇矣,足下以清明之德,掌周稷之官,昔陈平虽贤,须魏倩而後进,韩信虽奇,赖萧何而後信,故士各达其时之英隽,若必伊尹吕望而後荐之,则此人不因足下而进矣,邑感敞言,荐贤士大夫,多得其助者。 魏阮籍与晋文王荐卢景宣书曰:是以八士归周,周道以隆,虞舜登庸,元凯咸事,诚以邓林昆吾,翔凤所栖,悬黎和肆,垂棘所集,伏见鄙州别驾卢播,字景宣,耽道悦礼,伏义依仁,研精坟典,升堂睹奥,若得佐时理物,则政事之器,衔命聘享,则专对之才,潜心图籍,文学之宗,敷藻载述,良史之表。 ◇奉使 《周官》曰:使四方,朝觐宗遇会同,君之礼也,存觐┹省聘问,臣之礼也。 《毛诗》曰:四牡,劳使臣之来也,有功而见知则说矣,四牡,周道逶迟。岂不怀归,王事靡,我心伤悲。 又曰:皇皇者华,君遣使臣也,送之以礼乐,言远而有光华也,皇皇者华,于彼原隰,先々征夫,每怀靡及。