艺文类聚 - 第 140 页/共 154 页

《山海经》曰：玄股国，其人食鸥。 《列子》曰：海上之人好鸥者，每旦之海上，从鸥鸟游，鸥鸟之至者，百数而不止，其父曰：吾闻鸥鸟皆从汝好，取来吾玩之，明日之海，鸥鸟舞而不下。 《南越志》曰：江鸥，一名海鸥，在涨海中，随潮上下，常以三月风至，乃还洲屿，颇知风云，若群飞至岸，渡海者以此为候。 【诗】梁何逊咏白鸥诗曰：可怜双白鸥，朝夕水上游，何言异栖鸟，雌住雄不留，孤飞出浦溆，独宿下沧洲，东西从此去，影响绝无由。 ◇鹏 《庄子》曰：北溟有鱼，其名曰鲲，化而为鹏，鹏之背不知几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云，是鸟也，海运将徙於南溟，南溟者，天池也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。 《幽明录》曰：楚文王好猎，有人献一鹰，王见爪距殊常，故为猎於云梦，毛群羽族争噬搏，此鹰瞪目远瞻云际，俄有一物，凝翔鲜白，不辨其形，鹰便竦翮而升，矗若飞电，须臾，羽堕如雪，血下如雨，有大鸟堕地，度其两翅，广数十里，时有博物君子曰：此大鹏雏也，文王乃厚赏之。 《异类传》曰：汉武帝时，西域献黑鹰，得鹏雏，东方朔识之。 【赋】晋贾彪鹏赋曰：余览张茂先鹪鹩赋，以其质微处艺，而偏於受害，愚以为未若大鹏，栖形遐远，自育之全也，此固祸福之机，聊赋之云，叹大钧之播物，启块化於天壤，嘉有鹏之巨鸟，摄元气之夸象，揭宇内之逼隘，遵四荒以荡。 【赞】晋阮修大鹏赞曰：跄跄大鹏，诞自北溟，假精灵鳞，神化以生，如云之翼，如山之形，海运水击，扶摇上征。 ◇精卫 《山海经》曰：炎帝之女，名曰女娃，游于东海，溺而不反，是为精卫，常取西山之木石，以填东海。 【赞】晋郭璞精卫赞曰：炎帝之女，化为精卫，沉形东海，灵爽西迈，乃衔木石，以填攸害。 ◇翡翠 《尔雅》曰：翠，鹬也。 仓颉解诂曰：鹬，翠别名也。 《说文》曰：翡，赤雀，翠，青雀也。 《周书》曰：成王时，苍梧献翡翠。 《孝经援神契》曰：神灵滋液，则翠羽曜。 《离骚》曰：飞兮翠曾，［曾举。］ 又曰：翡帷翠帱。 《汉书》曰：尉佗献文帝翠鸟千。 又曰：燕刺王旦，郎中侍从，貂羽黄金附蝉，［翠羽饰冠。］ 《广志》曰：翡色赤，翠色绀，皆出交州兴古县。 吴录，薛综上疏曰：日南远致翡翠，充备宝玩。 徐广车服注曰：天子辂金根车翠羽盖，皇后首饰步摇，八雀九华，加翡翠。 杨孝元［○原讹先，据本书九十一卷孔雀篇改。］交趾《异物志》曰：翠鸟先高作巢，及生子，爱之，恐堕，稍下作巢，子生毛羽，复益爱之。又更下巢也。 【诗】後汉蔡邕翠鸟诗曰：庭陬有若留，绿叶含丹荣，翠鸟时来集，振翼容形，回顾生碧色，动摇扬缥青。 【赋】梁江淹翡翠赋曰：彼一鸟之奇丽，生金洲与炎山，映铜陵之素气，灌碧磴之红泉，敛慧性及驯心，骞翼与青羽，终绝命於虞人，充南於内府，备宝帐之光仪，登美女之丽饰，杂白玉而成文，糅紫金而为色，专妙采於五都，擅精华於八极。 【赞】晋郭璞翠赞曰：翠雀麇鸟，越在南海，羽不供用，肉不足宰，怀璧其罪，贾害以采。 ◇服鸟 盛弘之《荆州记》曰：巫县有鸟，如雌鸡，其名为，楚人谓之服。 【赋】汉贾谊服鸟赋曰：谊为长沙王傅三年，有服飞入谊舍，止於坐隅，服似，不祥鸟也，谊既以居长沙，长沙卑湿，谊自伤悼，以为寿不得长，而为赋以自广，其辞曰：单阏之岁，孟夏庚子，集于舍，止于坐隅，貌甚闲暇，异物来萃，私怪其故，发书占之，谶言其度，曰：野鸟入室，主人将去，请问於，余去何之，乃叹息，口不能言，请对以臆，曰：万物变化，固无休息，斡流而迁，或推而还，氵勿穆无穷，胡可胜言，斯游遂成，卒被五［○原讹正，据冯校本改。］刑，傅说胥靡，乃相武丁，夫祸之与福，何以纠缠，命不可说，孰知其极，云蒸雨降，纠错相纷，大钧播物，央无垠，且夫天地为炉，造化为工，阴阳为炭，万物为铜，合散消息，安有常则。 汉孔臧赋曰：季夏庚子，思遁静居，爰有飞，集我屋隅，异物之来，吉凶之符，观之欢然，览考经书，在德为祥，弃常为妖，寻气而应，天道不逾，昔在贾生，有识之士，忌兹服鸟，卒用丧己，咨我令考，信道执真，变怪生家，谓之天神，祸福无门，唯人所求，听天任命，慎厥所，栖迟养志，老氏之畴，时去不索，时来不逆，庶几中庸，仁义之宅，何思何虑，自令勒剧。 ●卷九十三 兽部上 ○马 余 ◇马 《尔雅》曰：马膝上皆白，惟舁，［後左膝白者。］四皆白曾，［缯音。］四皆白首，［俗呼为踏雪马。］前足皆白奚，音奚，後足白<羽句>，［音劬。］前左足白启，［启，服也。］左白骑，後右足白骧，左，［易震为足。］骝马白腹原，［骝青色，黑毛也。］骊马白跨，［述音。］白州燕，［燕音。］尾本白晏，［晏音。］尾白狼，［从尾勺毛白也。］白达素县，［素白茎。］面颡皆白惟ζ，回毛在膺宜乘，［伯乐相马法，旋毛在腹下如乳者，千里。］在肘後减阳，［或作腹。］在方，［，胁也。］在背阕广，［音决光，皆旋毛所在。］逆毛居允，［音兖，马毛逆刺者。］牡曰骘，牝曰舍，［黄骝马。］马黄脊建，［乾音。］骊马黄脊，［习音。］青骊类阝单，［陀音，今连钱骢。］苍白杂色锥，黄白杂毛丕，［诗有骓有丕，今桃花马。］彤白杂毛，［白马。］白马黑唇全，［全一泉，○句有讹。］黑喙，［浅黄色者。］一目白间，两目白鱼。 又曰：马八尺曰戎。 又曰：绝有力曰戎。 《说文》曰：展，［张扇。］马卧土中也。 《山海经》曰：犬戎之国，有文马，缟身朱{髟葛}，目若黄金，名曰吉︹，乘之寿千岁。 又曰：夸父山北有林，名曰桃林，广圆三百里，其中多马，［桃林，弘农湖城县也。］ 又曰：大乐之野，夏后启於此舞九代马，白民之国，白身被发，有乘黄，其状如狐，背上有角，乘之寿二千岁，［九代，马名，舞盘作之，乘黄即飞黄也，《淮南子》曰：黄帝时，飞黄服皂。］ 又曰：天帝之山，有草焉，状如葵，臭如蘼芜，名曰杜蘅，可以走马，［带香，令便马，或曰：马得之健，能走。］ 《礼记》曰：孟春之月，天子乘苍龙，［龙者色青。］ 《周官》曰：凡马八尺以上为龙，七尺以上为来，六尺为马，天子十二闲，六种，邦国六闲，四种，家四闲，二种。 《礼斗威仪》曰：君乘火而王，南海输马。 《易说卦》曰：乾为马，为老马马。 《毛诗》曰：，颂僖公也，僖公能遵伯禽之法，务农重，牧于野，而史克作是颂，牧马，在之野，薄言者，有有皇，有骊有黄，以车彭彭。 《左传》曰：宋人以文马百驷，赎华元于郑。 又曰：鲁庄公新作延厩，凡马日中而出，日中而入，［中，分也，春分出之，秋分内之。］ 又曰：晋侯伐齐，齐师夜遁，邢伯告中行伯曰：有班马之声，齐师其遁。 又，唐成公如楚，有两匹。 又曰：冀之北土，马之所生。 春秋《梁传》曰：晋献公将伐虢，荀息请以屈产之乘，假道於虞，以伐虢，後灭虞，荀息牵马曰：齿加长矣。 《论语》曰：齐景公有马千驷，死之日，民无德而称焉。 又曰：骥不称其力，称其德也。 《韩诗外传》曰：昔者田子方出，见老马於野，喟然有志，问於御者曰：此何马也，御者曰：故公家畜也，罢而不为用，故出放之，田子方曰：少尽其力，而老弃其身，仁者之不为用也，束帛赎之，穷士闻之，知所归心焉。 又曰：颜回望吴门马，见一疋练，孔子曰：马也，然则马之光景，一疋长耳，故後人号马为一疋。 《孝经援神契》曰：德至山陵，则泽出神马，《地镜图》曰：铜器之精，见为马。 太公《六韬》曰：商王拘周伯昌於里，太公与散宜生，以金十镒，求天下珍物，以免君之罪，於是得犬戎氏文马，毫毛朱{髟葛}，目如黄金，名鸡斯之乘，以献商王。 《管子》曰：桓公乘马，虎望见而伏，公问管仲，管仲曰：意者君乘马，公曰：然，仲曰：马食虎豹，故伏焉。 《列子》曰：秦穆公谓伯乐曰：子之年长矣，子姓有可使求马乎，伯乐对曰：良马可以形容筋骨相也，天下之马者，若灭若没，若亡若失，臣之子皆下才也，臣有所与九方皋，其於马，非臣之比也，穆公见之，使行求马，三月而反报曰：已得之，在沙丘，穆公曰：何马，对曰：牝而黄，使人往取之，牡而骊，公不悦，召伯乐曰：败矣，子之所使求马者，色物牝牡弗能知。又何马之能知也，伯乐曰：若皋之所观，天机也，得其精而忘其粗，在其内而忘其外焉，至，果天下之良马也。 《晏子》曰：景公使人养所爱马，马病死，公怒，令人杀养马者，晏子请数之曰：尔有三罪，使汝养马，杀之，一当死也。又杀公所最善马，二当死也，使公以一马之故而杀人，百姓必怨叛，诸侯轻伐吾国，三当死也，公喟然赦之。 《老子》曰：天下有道，却走马以粪，天下无道，戎马生于郊。 《庄子》曰：马，蹄可以践霜雪，毛可以御风寒，草饮水，翘尾而隆，［○《太平御览》八百九十六作陆。］此马之真性也，虽有仪台路寝，无用之，及至，伯乐曰：我善治马，烧之剔之，刻之骆之，连之以羁绊，编之以皂栈，马之死者十二三矣。 《孙卿子》曰：骐骥一日千里，驽马十驾，则亦不及之矣。 《韩子》曰：管仲隰朋，从桓公而伐孤竹，春往而冬返，迷惑失道，管仲曰：老马之智可用也，乃放老马而随之，遂得道焉。 又曰：儿说，宋人，善辩者也，持白马之非马也，服齐稷下之辩者，乘白马而过关，则顾白马之赋，故藉空辞则能胜於一国，实按形，不能谤於一人。 又曰：如耳说卫嗣君，君悦之，左右曰：公何为不相也，公曰：夫马似鹿者，而有千金，有百金之马，而无一金之鹿者，何也，马为人用，而鹿不为人用，今如子虽辩智，亦不为寡人用，吾是以不相也。 又曰：伯乐教其憎者，相千里马，教其爱者，相驽马，以千里马世一有，其利少，驽马多，其利多也。 《吕氏春秋》曰：秦穆公车败，失左骖，自往求焉，见野人杀，将食之，穆公笑曰：食骏马肉而不饮酒，余恐其伤性也，遍饮之而去。 《战国策》曰：汗明见春申君曰：夫骥之齿至矣，服盐车而上太行，氵キ汗洒地，白汗交流，中坂迁延负辕不能上，伯乐遭之，下车攀而哭之，解衣之募之，骥於是俯而喷，仰而鸣，声造於天，仰［○《太平御览》八百九十六作欣。］见伯乐之知己也。 《穆天子传》曰：天子之八骏，赤骥盗骊白义渠黄华骝绿耳。 《孔丛子》曰：公孙龙以白马为非马，或曰：此辩而毁大道，子高赵，谓龙曰：原受业久矣，所不取先生者，以白马为非马耳，诚能去之，则高请为弟子，龙曰：若使去之，无教矣。 《史记》曰：楚庄王有爱马，衣以文绣，置华屋下，席以露床，以枣脯，马死，欲以大夫礼葬之，乐人优孟入殿门，大哭曰：请以君礼葬之，以雕玉为棺，文梓为椁，豫章为题凑，发甲卒为圹，老弱负土，诸侯闻之，皆知大王贱人而贵马也，王曰：为之奈何，曰：请为王言六畜之葬，以笼灶为之椁，铜钅历为之棺，齐以姜桂，荐以木兰，衣之以火光，葬人腹中，王乃以马属太官无令天下知闻也。 又曰：项王骏马名骓，常骑之，及被围於垓下，乃悲歌慷忾，为歌曰：力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，及至乌江，谓亭长曰：吾骑此马五岁，所当无敌，常一日千里，不忍杀，以赐公。 又曰：冒顿围高祖於平城，所骑，西方尽白马，东方尽青龙，北方尽乌骊，南方尽も马。 又曰：大宛有善马，在二师城，匿不肯与汉使，天子既好宛马，使壮士持千金及马，以请宛王善马，宛国饶汉物，相与谋不肯与，汉使怒，妄言，推金马而去，宛贵人怒，遮攻汉使，取财物，天子大怒，拜李广利为贰师将军，发属国骑及郡国恶少年数万人，以伐宛，期至贰师城，取善马。 又曰：初天子发书，［易书以卜也。］曰：神马当从西北来，得乌孙马好，名天马，及得大宛汗血马，益壮，更名乌孙马曰西极马，宛马曰天马。 又曰：郑当时以任侠自，为太子舍人，每五日洗沐，常置驿马长安诸郊，请，宾客，夜以继日。 又曰：王遵迁东郡太守，河水盛溢，从浸瓠子金是，老弱奔走，遵躬率吏民，沉白马，亲执璧，使巫策祝请，以身填金是，因止宿是上。 又曰：贾捐之上书曰：孝文皇帝时，有献千里马者，诏曰：鸾旗在前，属车在後，日行五十里，朕乘千里马，独先安之，於是还马，而下诏曰：朕不受献也，其令四方无来献也。 又曰：石建为太仆，奏事下，读之惊恐，曰：书马者，与尾而五，今乃四，谴死矣，石庆为太仆，御出，上问车中几马，庆举策数马毕，对曰：六马。 又曰：万石君谨慎，见路马必轼。 又曰：马高五尺九寸以上，不得出关。 又，西域传曰：大宛国多善马，马汗血，言其先天马子也，［大宛国峤山上有马，不可得，因取五色牝马置其下，与集生驹，号天马子。］ 东方朔传曰：骠骑难诸博士，东方朔对曰：干将莫耶，天下之利剑也，水断鹄雁，陆断马牛，将以补ハ，曾不如一钱之锥，骐骥耳，天下之良马也，将以捕鼠於深堂，曾不如跛猫。 《神异经》曰：西南大宛宛丘，有良马，其大二丈，{髟葛}至膝，尾委於地，蹄如汗，［○《太平御览》八百九十七作升。］腕可握，日行千里，至日中而汗血，乘者当以绵絮缠头腰小腹，以避风病，其国人不缠也。 《说苑》曰：晋平公出田，见乳虎伏而不动，平公顾谓师旷曰：闻之霸王君出，猛兽伏而不敢起，今者寡人出，乳虎伏而不动，此猛兽乎，师旷对曰：鹊食犭冒，［○《太平御览》八百九十六作猬，下同。］猖食，食，食虎，夫之状，似马，今者吾君当骖马以出乎，平公曰：然。 《淮南子》曰：免人於难者，其死也，葬之以帷为衾，马有功犹不可忘。又况人乎。 又曰：北塞上之人，其马亡入胡中，人皆吊之，其父曰：此何讵知不为福，居数月，其马将胡骏马而归，人皆贺之，其父曰：此何讵知不为祸，家富马良，其子好骑，堕而折髀，人皆吊之，其父曰：此又讵知不为福，居一年，胡夷大出，丁壮者皆控弦而战，［控，张也。］塞上之人，死者十九，［十人战，九人死。］此子独以跛故，子父相保，［幽通赋曰：北叟颇识其倚伏。］ 万毕术曰：马毛大尾，亲友自绝，［取马毛大尾，置朋友衣中，若夫妇衣中，夫妇自相憎矣。］ 《东观汉记》曰：光武帝时，名都王国，有献名马者，帝以马驾鼓车。 又曰：光武初起，无马骑牛，杀新野尉，乃得马。 又曰：闻武帝歌天马，治［○《太平御览》八百九十四作г。］赤汗，今亲见其然，血从前上小孔中出。 又曰：明帝欲征匈奴，窦固议曰：塞外草美，马不须。 又，马防曰：宣帝时，五将出征，其奏言匈奴候骑，得汉马矢，见其中有粟，即知汉兵出，乃去，以是言之，马当与。 又曰：明德后曰：吾前过濯龙门，见外家问起居，车如流水马如龙，亦不谴怒，但绝其岁用，冀以嘿止ん耳。