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《抱朴子》曰:荧惑火精,生朱乌。
《古今注》:所谓赤乌者,朱鸟也,其所居高远,日中三足乌之精,降而生三足乌,何以三足,阳数奇也,是以有虞至孝,三足集其庭,曾参锄瓜,三足萃其冠。
徐整《三五历》曰:天地之初,有三白乌,主生众鸟。
《述征记》曰:长安灵台,有相风铜乌。
《豫章旧志》曰:太守李仪,临郡二年,白乌见南昌。
蜀李雄书曰:武皇帝雄,泰成三年,白乌赤足来翔,帝以问范贤,贤曰:乌有反哺之义,必有远人怀惠而来,果关中流民请降。
师觉授《孝子传》曰:吴叔和,犍为人,母没,负土成坟,有赤乌巢门,甘露降户。
王韶《孝子传》曰:李陶,交人,母终,陶居于墓侧,躬自治墓,不受邻人助,群乌衔块,助成坟。
《异苑》曰:东阳颜乌,以纯孝著闻,後有群乌衔鼓,集颜所居之村,乌口皆伤,一境以为颜至孝,故慈乌来萃,衔鼓之兴,欲令聋者远闻,即於鼓处立县,而名为乌伤,王莽改为乌孝,以彰其行迹云。
南越记曰:乌贼鱼,常自浮水上,乌见以为死,便往啄之,乃卷取乌,故谓乌贼,今雅乌化为之。
【诗】梁元帝晚栖乌诗曰:日暮连翩翼,俱向上林栖,风多前鸟驶,云暗後群迷,路远声难彻,飞斜行未齐,应从故乡返,几过入兰闺,借问倡楼妾,何如荡子啼。
梁刘孝威乌生八九子篇曰:城上乌,一年生九雏,毛不自暖,张翼强相呼,羽成翮备各西东,丁年赋命有穷通,不见高飞帝辇侧,远日轮中,尚逢王吉箭,犹婴唐羿弓,岂如变采救燕质,入梦祚昭公,流声表师退,集幕示营空,灵台已铸像,流苏时候风。
梁朱超城上乌诗曰:朝飞集帝城,犹带夜啼声,近收毛虽暖,闻弦心尚惊。
隋虞世基晚飞乌诗曰:向日晚飞低,飞飞未得栖,当为归林远,恒长侵夜啼。
【赋】梁何逊穷乌赋曰:嗟穷乌之小鸟,意局促而驯逝,声遇物而知哀,翮排空而不矫,望绝侣於霞夕,听翔群於月晓,既灭志疃制霄,遂甘夷於园沼。
【序】晋成公绥乌赋序曰:有孝鸟集余之庐,乃喟尔而叹曰:余无仁惠之德,祥禽曷为而至哉,夫乌之为瑞久矣,以其反哺识养,故为吉乌,是以周书神其流变,诗人寻其所集,望富者瞻其爰止,爱屋者及其增叹,兹盖古人所以为称,若乃三足德灵,国有道则见,国无道则隐,斯乃凤鸟之德,何以加焉,服恶鸟而贾生惧之,乌善禽而吾嘉焉,惧恶而作歌,嘉善而赋之,不亦可乎。
◇鹊
《尔雅》曰:鹊贝丑,其飞也<羽>,[竦翅上下。]
《说文》曰:鹊知太岁之所在。
《广雅》曰:干鹊鹊。
《礼记》曰:季冬之月,鹊始巢。
《毛诗》曰:鹊巢,夫人之德也。
《庄子》曰:鹊上高城,危而巢於高枝之巅,城坏巢折,凌风而起,故君子之居世也,得时则义行,失时则鹊起。
又曰:庄周游于雕陵之樊,[樊,蕃也,游於栗园。]睹一异鹊,自南方来,翼七尺,目大运寸,[可回一寸。]感周之颡,而集於栗林。
《孙卿子》曰:古之王者,其政好生恶杀,乌鹊之巢,可俯而窥。
《淮南子》曰:鹊巢知风之所起。
又曰:乾鹊知来而不知往,此短之分也。
《盐铁论》曰:中国所鲜,外国贱之,昆山之旁,以玉璞抵乌鹊。
【诗】魏太祖武帝歌诗曰:月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依,山不厌高,海不厌深,周公吐哺,天下归心。
魏曹植魏德论讴曰:鹊之︹︹,诗人取喻,今存圣世,呈质见素,饥食苕华,渴饮清露,异于畴匹,众鸟是慕。
◇雀
《春秋运斗枢》曰:瑶光星散为雀。
《礼记》曰:季秋,雀入大水,化为蛤。
《晏子》曰:齐景公探雀っ,っ弱,故反之,晏子再拜贺曰:吾君有圣人之道矣,道长幼也,曾禽兽之加焉,而况人乎。
《庄子》曰:一雀过羿,羿必得之,或曰:以天下为之笼,则雀无所逃,是故殷汤以庖人笼伊尹,秦穆以五羊之皮笼百里奚。
《吕氏春秋》曰:燕雀处一屋之下,子母相哺,然其相乐也,自以为安矣,灶突决,火上,栋宇将焚,燕雀颜色不变,不知祸将及也,为人臣免燕雀之智者寡矣。
《战国策》曰:庄辛谓楚王曰:夫雀俯啄白粮,仰栖茂树,鼓翅奋翼,自以为无患与人无争也,不知夫王孙公子,左挟弹,右持摄丸,以加其颈,昼迁乎茂树,夕调酸咸矣。
《史记》曰:赵武灵王号主父,废长子章,而传国於公子何,主父游沙丘,公子章作乱,与何战败,章走趋主父,主父开受之,何遂围主父,主父饥,探雀っ而食之,三月馀,遂饿死沙丘。
《韩诗外传》曰:夫凤皇之初起也,遥遥千里,蕃篱之雀,喔咿而笑之,及其升少阳,一屈一信,辗转云间,蕃篱之雀,超然自知不及远矣。
《太玄经》曰:明珠弹雀,费不当也。
《孔丛子》曰:邯郸民,以正月旦献雀於赵王,而缀以五采,王大悦,申叔告子从,子从曰:非先王之法,且又不令,申叔曰:何谓不令,曰:夫爵者宜受之於上,不宜取之於下,民非所得制爵也,昔虢公祈神,神赐之土田,是失国而受田之祥也,今以一国之王,受民之爵,何悦乎。
《汉武内传》曰:西王母曰:仙次药,有昆丘神雀。
《陈留耆旧传》曰:圉人魏尚,高帝时为太史,有罪系诏狱,有万头雀,集狱棘树上,拊翼而鸣,尚占曰:雀者爵命之祥,其鸣即复也,我其复官也,有顷,诏还故官。
《益部耆旧传》曰:扬宣为河内太守,行县,有群雀鸣桑树上,宣谓吏曰:前有覆车粟,此雀相随,欲往食之,行数里,果如其言。
张显折言曰:万雀不及一凤皇,众星不如一月明。
沙洲记曰:寒岭去大阳川三十里,有雀鼠同穴,雀亦如家雀,色小白,鼠亦如家鼠,色如黄虺,无尾。
《异苑》曰:任城魏肇之,初生,有雀飞入其手,占者以为封爵之祥。
《南越志》曰:曾城县多白雀,大如鸠,素质疑映。
罗含传曰:含在家时,有百雀集堂宇,此德行幽感所致。
《说苑》曰:吴王欲伐荆,有谏者死,舍人少孺子,怀丸操弹於後园,露г衣,如是三旦,王曰:子来何г衣如此,对曰:园有榆,上有蝉,蝉高居,悲鸣饮露,不知螳螂在其後,螳螂之知捕蝉鸣,不知黄雀在其後,臣执弹丸,欲取黄雀,不觉露г衣。
袁山松《後汉书》曰:陈学尚书,躬自耕种,常有黄雀飞来,随翱翔。
续齐谐记曰:弘农扬宝,尝见一黄雀,为鸱枭所搏,坠於树下。又为蝼蚁所困,宝愍之,取置巾箱中养之,唯食黄花,百馀日,毛羽成,放之,朝去暮还,後忽与群雀俱来,哀鸣绕室,数日乃去,尔夕三更,宝读书未卧,有黄衣童子,向宝再拜曰:我王母使臣,为鸱枭所搏,蒙君拯济,今当使南海,不得复往,极以悲伤以白环四枚与宝曰:令君子孙白,位登三事,於此遂绝,宝生震,震生秉,秉生赐,赐生彪,四世为三公。
萧广济《孝子传》曰:王祥後母病,欲得黄雀炙,祥自念卒难致,须臾,忽有数千黄雀,飞入其幕。
《风土记》曰:六月东南长风,海鱼化为黄雀。
《广志》曰:安息大雀,举头高八九尺,张翅丈馀,食大麦,卵如瓮。
《东观汉记》曰:永元十三年,安息王献条支大雀。
【诗】晋傅玄诗曰:鹊巢丘城侧,雀乳空井中,居不附龙凤,常畏蛇与虫,依贤义不恐,近暴自当穷,宋鲍昭空城雀操曰:雀乳四っ,空城之阿,朝拾野粟,夕饮清河,高飞畏鸱鸢,下飞畏网罗,诚不及青雀,远食玉山禾,犹胜吴宫燕,无罪得焚窠,赋命有厚薄,长叹欲如何。
梁沈趋咏雀诗曰:肌溥少滋腴,色浅非丹翠,不惧越王羞,宁怀秦后珥,傍檐葺寒草,循场啄馀穗,且欣大厦成,焉须鸿鹄志。
【赋】後汉曹大家大雀赋曰:大家同产兄西域都护定远侯班超,献大雀,诏令大家作赋曰:嘉大雀之所集,生昆仑之灵丘,同小名而大异,乃凤皇之匹畴,怀有德而归义,故翔万里而来游,集帝庭而止息,乐和气而优游,上下协而相亲,听雅颂之雍雍,自东西与南北,咸思服而来同。
◇燕
《尔雅》曰:燕燕乙也。
《春秋运斗枢》曰:瑶光星散为燕。
《说文》曰:燕布翅枝尾,作巢,避戊己。
《广雅》曰:玄鸟燕也。
《礼》曰:仲春之月,玄鸟至,至之日,以太牢祠于高。
《毛诗》曰:燕燕,卫庄姜送归妾也,燕燕于飞,差池其羽,下上其音。
又曰:天命玄鸟,降而生商,宅殷土茫茫,[大雅。]
《左传》曰:郯子云,少时,玄鸟氏司分者也。
又曰:吴公子札,自卫如晋,将宿於戚,[戚孙文子邑。]闻锺声曰:异哉,夫子获罪於君以在此,[文子时以戚叛。]惧有不足,而又何乐,夫子之在此也,犹燕之巢於幕上也,[言至危。]
《史记》曰:秦之先,颛顼之苗孙曰女,女织,玄鸟陨卵,女吞之,生大业。
又曰:临江闵王荣,坐侵庙ヂ为宫,上徵荣,荣诣中尉府,中尉郅都责讯王,王恐,自杀,葬蓝田,燕数万,衔土置冢上,百姓怜之。
《汉书》曰:王莽开哀帝母丁姬冢,有燕数千,衔土投其窟中。
《淮南子》曰:大厦成而燕雀相贺。
《列仙传》曰:简狄,帝喾次妃,有之女也,姊妹浴於玄丘之水,有玄鸟衔卵而坠,五色甚好,相与竞取,简狄得而吞之,而生,[事具符命部。]玄中记曰:千岁之燕,户北向。
《九章术》曰:五雀六燕,飞集衡,衡平,[○原讹卒,据冯校本改。]一雀一燕,飞而易处,则雀重而燕轻。
《茅君传》曰:句曲山上有神芝五种,第三名燕胎芝,其色紫,形如葵叶,上有燕象,如欲飞状,光明洞彻,食一株,拜为太清仙君,正一郎中。
《晋中兴书》曰:中原丧乱,乡人遂共推郄鉴为主,与千馀家俱避难於鲁国峄山,山有重险,百姓饥馑,野无生草,时或掘野鼠蛰燕而食之。
《湘中记》曰:零陵有石燕,形似燕,得雷风则飞,颉颃如真燕。
《宣城记》曰:侍中纪昌睦初生,有白燕一双出屋,既表素质,宦途亦通。
段龟龙《凉州记》曰:吕光大安三年,白燕游酒泉郡,黑燕列从。
【诗】古诗曰:思为双飞燕,衔泥巢君屋。
又曰:翩翩堂前燕,冬藏夏来见,兄弟两三人,流宕在他县。
魏明帝短歌行曰:翩翩春燕,端集余堂,阴匿阳显,节运自常,厥貌淑美,玄衣素裳,归仁服德,雌雄颉颃,执志精专,行驯良,衔土缮巢,有式宫房,不规自圆,无矩而方。
宋鲍昭咏双燕诗曰:双燕戏云崖,羽翮始差池,出入南闺里,经过北堂陲,意欲巢君幕,层楹不可窥,沉吟芳岁晚,徘徊韶景移,悲歌辞旧爱,衔泪觅所知,梁简文帝双燕诗曰:双燕有雌雄,照日羽差池,衔花落北户,逐蝶上南枝,桂栋本曾宿,虹梁早自窥,原得长如此,无令双燕离。
又咏新燕诗曰:新禽应节归,俱向吹楼飞,入帘惊钏响,来窗碍舞衣。
梁吴筠咏燕曰:一燕海上来,一燕高堂息,一朝相逢遇,依然旧相识,问余来何迟,山川几纡直,答言海路长,风驶飞无力。
梁庾肩吾咏檐燕曰:双燕集兰闺,双飞高复低,向户疑新箔,登巢识故泥,依本相贺,近幕原同栖。
又和晋安王咏燕曰:可怜幕上燕,差池弄羽衣,夜夜同巢宿,朝朝相背飞,衔泥赡乐善,相贺奉英徽,秋蝉行寂寞,恋此未辞归。
陈萧诠咏衔泥双燕诗曰:衔泥金屋外,表瑞玉筐中,学飞疑汉妾,巢幕惮吴宫,爪截还犹短,窠成新尚空,讵并零陵石,飞舞逐春风。
隋江总咏燕燕于飞应诏诗曰:二月春晖晖,双燕理毛衣,衔花弄び靡,拂叶隐芳菲,或在堂间戏,多从幕上飞,若作仙人履,应往日南归。
隋虞世基《赋得戏燕俱宿》诗:大厦初构与齐,归燕双入正衔泥,欲绕歌梁自舞阁,偶为仙履往兰闺,千里争飞会难并,聊向吴宫比翼栖。
【赋】晋傅咸燕赋曰:有言燕今年巢在此,明岁故复来者,其将逝,翦爪识之,其後果至焉,燕燕于飞,差池其羽,何诗人之是兴,信进止之有序,秋背阴以龙潜,春阳而凤举,随时宜以行藏,似君子之出处,恶焚巢之凶丑,患林野之多阻,谅鸟兽之难群,非斯人而谁与,惟里仁[○原作人,据冯校本改。]之为美,君子之堂寓,逮来春而复旋,意眷眷而怀旧,一委身乃无口,岂改而更赴。
晋卢谌燕赋曰:爰集崇宇,依于其荣,布窠巢之列列,孕子っ之嘤嘤,铨先後而均哺,迈尸鸠之能平,於是族类偕长,雄雌俱逝,颉颃水湄,下上云际,嘲哳间关,倏忽漂氵敝,来如隼击,去若凫世,斗建午而子指,日在戍而後憩。
晋夏侯湛玄鸟赋曰:观羽族之群类,美玄鸟之翔集,顺阴阳以出处,随寒暑而游蛰,擢之丽容,挥连翩之玄翼,挺参差之羞尾,发缁素之鲜色,及至大火西景,商风授衣,遂匿形於深穴,敛六翮而不飞,含静泊以充肌,吸至和之精粹,澹恬心以去欲,故保生而不匮,虞众物之为害,独弃林而凭人,不惊畏以自疏,永归驯而附亲,有受祥而皇,故遗卵而生殷,惟帝皇之嘉美,置高以表神,类鸾皇之知德,象君子之安仁,尔乃衔泥构巢,营居傅桷,积一喙而不已,终累泥而成屋,拾柔草以自藉,采懦毛以为蓐,吐清惠之冷音,永吟鸣而自足。
【赞】晋郭璞燕赞曰:燕燕于飞,瑞娥以卵,玄玉爰发,圣敬日远,商人是颂,咏之弦管。
【颂】晋傅统妻辛女燕颂曰:翩翩玄鸟,载飞载扬,颉颃庭宇,遂集我堂,衔泥啄草,造作室房,避彼湫隘,处此高凉,孕育五子,靡夭靡伤,羽翼既就,纵心翱翔,顾影逸豫,其乐难忘。
◇鸠
《礼记》曰:仲春之月,鹰化为鸠。
《方言》曰:鸠自关而东,周郑之郊,韩魏之都,谓之郎Э,其大者谓之分鸠。
《列子》曰:邯郸之人,以正月之旦,献鸠於简子,简子大愧,[○列子说符作悦。]厚赏之。