群书考索 - 第 6 页/共 127 页
韩子韩非者韩之诸公子也喜刑名法术之学而其归本于黄老非爲人口吃不能道説而善著书与李斯俱事荀卿斯自以爲不如非非见韩之削弱数以书谏韩王韩王不能用故作孤愤五蠧内外储説林説难十余万言然韩非知説之难爲説难书甚具终死于秦 太史公曰老子所贵道虚无因应变化唯无爲故著书辞称微妙难识庄子散道德放论要亦归之自然申子卑卑施之于名实韩子引绳墨切事情明是非其极惨徼少恩皆原于道德之意而老子深逺矣【史记】
季子名悝相魏文侯富国强兵作季子三十二篇【出艺文志】
申子申不害京人也故郑之贱臣学本于黄老而主刑名著书一篇号曰申子【史记】相韩昭侯终其身诸侯不敢侵韩师古曰京河南京县【艺文志】
错颖川人也学申商刑名于轵张恢生所【本传】 错鋭于爲国逺虑而不见身害【赞】作书三十一篇【艺文志】慎子战国时慎到所撰四十二篇务刑名之学申韩称之【艺文志】
名家类
名七家三十六篇名家者流盖出于礼官古者名位不同礼亦异数孔子曰必也正名乎名不正则言不顺言不顺则事不成此其所长也及譥者爲之则茍钩軱析乱而已【汉志】 名者所以正百物叙尊卑列贵贱各控名而责实无相僣滥者也春秋传曰古者名位不同节文异数孔子曰名不正则言不顺言不顺则事不成周官宗伯以九仪之命正邦国之位辨其名物之类是也拘者爲之则苛察缴绕滞于析辞而失大体【出隋志】公孙龙子战国时公孙龙撰爲坚白之辨假物取譬冀时君感悟而正其名实焉
邓析二篇郑人与子产并时师古曰列子及孙卿并云子产杀邓析据左传昭公二十年子产卒定公九年驷防杀邓析而用竹刑则非子产所杀也【艺文志】
惠子一篇名施与庄子并时
墨家
墨六家八十六篇墨家者流盖出于清庙之守茅屋采椽是以贵俭养三老五更是以兼爱选士大射是以上贤宗祀严父是以右鬼顺四时而行是以非命以孝视天下是以上同此其所长也及蔽者爲之见俭之利因以非礼推兼爱之意而不知别亲疏【汉志】 墨者强本节用之术也上述尧舜夏禹之行茅茨不翦粝梁之食桐棺三寸贵俭兼爱严父上德以孝示天下右鬼神而非命汉书以爲本出清庙之守然则周官宗伯掌建邦之天神地祗人鬼肆师掌立国祀及兆中庙中之禁令是其职也愚者爲之则守于节俭不达时变推心兼爱而混于亲疏也【隋志】 墨子宋大夫墨翟撰其说贵俭兼爱尚贤明鬼非命尚同艺文志云墨子七十一篇今自亲士至杂守爲六十一篇亡节用节葬明鬼非乐非儒等九篇
从横家
从横十二家百七篇从横家者流盖出于行人之官孔子曰诵诗三百使于四方不能颛对虽多亦奚以爲又曰使乎使乎言其当权事制宜受命而不受辞此其所长也及邪人爲之则上诈谖而弃其信 从横者所以明辨説善辞令以通上下之志者也汉书以爲本出行人之官受命出疆临事而制故曰诵诗三百使于四方不能专对虽多亦奚以爲周官掌交以节与币巡邦国之诸侯及万姓之聚导王之德意志虑使辟行之而和诸侯之好达万民之説谕以九税之利九仪之亲九牧之维九禁之难九戎之威是也佞人爲之则便辟利口倾危变诈至于贼害忠信覆邦乱家【隋志】
鬼谷子周时髙士姓名不闻以其所隠自号鬼谷先生苏秦张仪事之受以捭阖分其书三卷
苏子三十二篇苏秦者周雒阳人师习鬼谷先生夫苏秦起阎闾连六国从亲此其智有过人者【史记】张子十篇张仪魏人尝与苏秦俱事鬼谷先生学术三晋之权谋之士夫言从衡强秦者大抵皆三晋之人也夫张仪之行事甚于苏秦然世恶苏秦者以其先死而仪振暴其短以扶其説成其衡道要之此两人真倾危之士哉【史记】
羣书考索卷十
<子部,类书类,群书考索>
钦定四库全书
羣书考索卷十一 宋 章如愚 撰诸子百家门
百家类 杂家
杂者兼儒墨之道通众家之意以见王者之化无所不冠者也古者司史歴记前言往行祸福存亡之道然则杂者盖出史官之职也放此爲之不求其本材少而多学言非而传是以杂错漫羡而无所指归 杂家者流盖出于议官兼儒墨合名法知国体之有此见王治之无不贯此其所长也及荡者爲之则漫羡而无所归心【汉志】
新语汉陆贾撰本传髙帝谓贾曰试爲我着秦所以失天下吾所以得之者及古成败之国贾凡着十二篇每奏一篇帝未尝不称善称其书曰新语今存二卷新书汉贾谊撰杂论治道国体及经学胎教本七十二篇刘向删定爲三十八篇今皆存本传所载治安防今厘爲数篇各立题目杂见于新书隋志以贾子名淮南子鸿烈解汉淮南王安撰安与苏飞李尚左吴田由雷被等八人共讲论道德总统仁义而着此书新序汉刘向撰远至舜禹次及周秦古人嘉言善行悉采摭序载总一百六十三章本朝曽巩校其差误爲之序
説苑汉刘向撰采传记百家所载行事之迹凡二十篇按崇文总目今存五篇余亡后曽巩得十五篇与旧合二十篇而爲之序
论衡后汉王充撰凡八十五篇释物类同异正时俗嫌疑【王充论衡之自纪也述其父祖不肖爲州闾所鄙而已荅以瞽顽舜神鲧禹恶圣夫自序其世家固当以孝亲爲主而乃盛矜于已厚辱其先责以名教罪莫大焉史通】
风俗通后汉应劭撰辨物类名号释时俗嫌疑后世服其洽闻
昌言后汉仲长统撰论説古今及时俗行事因著论名昌言凡三十四篇今存十六篇
申鉴后汉荀悦撰悦志在献替乃作申鉴五篇其所论辨通见政体既成而奏之今所载政体时事俗嫌杂言上下凡五卷本传止载政体一篇
中论后汉徐干撰干病辞人工丽美之文乃着中论二十篇阐宏大义以示学者其书杂论治道脩身学问之要旁及厯家寿夭之説
物志晋张华撰采录杂説异闻名类不一而足多所攷正
刘子题刘昼撰泛论治国脩身之要杂以九流之説凡五十五篇唐志云刘勰撰今袁孝政序云刘子者刘昼字孔昭伤已不遇播迁江表故作此书时人莫知谓刘歆梁刘勰刘孝标作
俗书南唐宋齐丘撰凡百十篇言道与术中卷言德与仁下卷言食与俭
古今注晋崔豹杂取古今名物各爲攷释凡八门防纬汉顺帝阳嘉三年太史令张衡以中兴之后儒者争学图纬上书言春秋元命包有公输班与墨翟事见战国又言别有益州益州之置在于汉世又刘向父子领校秘书阁定九流亦无防录则知图防成于哀平之际皆虚僞之徒以要世取赀不宜收藏图防一禁絶之则朱紫无所典籍无瑕玷矣
农家
农九家百一十四篇农家者流盖出于农稷之官播百谷劝耕桑以足衣食故八政一曰食二曰货孔子曰所重民食此其所长也及鄙者爲之以爲无所事圣王欲使君臣并耕誖上下之序【汉志】 农者所以播五谷艺桑麻以供衣食者也书叙八政职任万民其一曰三农生九谷地官司稼掌巡邦野之稼而辨穜稑之种周知其名与其所宜地以爲法而悬于邑闾是也鄙者爲之则弃君臣之义徇耕稼之利而乱上下之序
神农二十八篇六国时诸子疾时怠于农业道许行事托之神农师古曰刘向别录云疑李悝及啇君所説【艺文志】
汜胜之十八篇成帝时爲议郎师古曰刘向别录云使教田三辅有好田者师之徙爲御史【艺文志】
小説
小説家者流盖出于稗官街谈巷语道聴涂説者之所造也孔子曰虽小道必有可观者也致远恐泥是以君子弗爲也然亦弗防也闾里小知者之所及亦使缀而不忘如或一言可采此亦刍荛狂夫之议也 小説者街説巷语之説也传载舆人之诵诗美询于刍荛古者圣人在上史爲书瞽爲诗工诵箴谏大夫规诲士传言而庶人谤孟春徇木铎以求歌謡巡省观人诗以知风俗过则正之失则改之道聴涂説靡不毕纪周官诵训掌道方志以诏观事道方慝以诏辟忌以知地俗而训方氏掌道四方之政事与其上下之志诵四方之传道而观衣物是也孔子曰虽小道必有可观者焉致远恐泥【隋志】
兵家
兵家者盖出古司马之职王官之武备也鸿范八政八曰师孔子曰爲国者足食足兵以不教民战是谓弃之明兵之重也易曰古者木爲弧剡木爲矢弧矢之利以威天下其用上矣后世燿金爲刄割革爲甲器械甚备下及汤武受命以师克乱而济百姓动之以仁义行之以礼让司马法是其遗事也自春秋至于战国出竒设伏变诈之兵并作汉兴张良韩信序次兵法凡百八十二家删取要用定着三十五家诸吕用事而盗取之武帝时军政杨防捃摭遗逸纪奏兵录犹未能备至于孝成命任宏论次兵书【汉志】 兵者所以禁暴静乱者也周官大司马掌九伐之法以正邦国是也然皆动之以仁行之以义故能诛暴静乱以济百姓下至三季恣情逞欲争伐寻常不抚其人设变诈而防仁义至乃百姓离叛以致于乱【隋志】
权谋者以正守国以竒用兵先计而后战兼形势包隂阳用技巧者也
形势者靁动风举后发而先至离合背乡变化无常以轻疾制敌者也
技巧者习手足便器械积机闗以立攻守之胜
诸家总论诸子十家其可观者九家而已皆起于王道旣微诸侯力政时君世主好恶殊方是以九家之术蠭出并作各引一端崇其所善以此驰説取合诸侯其言虽殊辟犹水火相防亦相生也仁之与义敬之与和相反而皆相成也易曰天下同归而殊涂一致而百虑今异家者各推所长竆其究虑以明其指虽有蔽短合其要归亦六经之支与流裔使其人遭明王圣主得其所折中皆股肱之材已仲尼有言礼失而求诸野方今去圣久远道术缺废无所更索彼九家者不犹愈于野乎若能脩六艺之术而观此九家之言舍短取长则可以通万方之义矣
字学
易曰上古结绳以治后世圣人易之以书契百官以治万民以察盖取诸夬夬于王庭言其宣于王者朝廷其用冣大也古者八嵗入小学故周官保氏掌养国子教之六书谓象形象事象意象声转注假借造字之本也【师古曰象形爲画成其物随体诘屈日月是也象事即指事也谓视而可识察而见意上下是也象意即防意也谓比类合谊以见指防武信是也象声即形声谓以事爲名取譬相成江河是也转注谓建类一首同意相受考老是也假借谓本无其字依声托事令长是也】汉兴萧何草律亦着其法曰太史试学童能风书九千字以上乃得爲史又以六体试之课冣者以爲尚书御史史书令史吏民上书字或不正輙举劾六体者古文竒字篆书书缪篆虫书【师古曰古文谓孔子壁中书竒字即古文而异者也篆书谓小篆盖秦始皇使程邈所作也书亦程邈所献主于徒从简易也缪篆谓其文屈曲纒绕所以摹印章也虫书谓爲虫鸟之形所以书幡信也】 皆所以通知古今文字摹印章书幡信也古制书必同文不知则阙问诸故老至于衰世是非无正人用其私故孔子曰吾犹及史之阙文也今亡矣夫盖伤其寖不正史籕篇者周时史官教学童书也与孔氏壁中古文异体苍颉七章者秦丞相李斯所作也爰歴六章者车府令赵髙所作也博学七章者太史令胡母敬所作也文字多取史籕篇而篆体复颇异所谓秦传者也是时始造书矣起于官狱多事茍趋省易施之于徒也汉兴闾里书师合苍颉爰歴博学三篇断六十字以爲一章凡五十五章并爲苍颉篇武帝时司马相如作凡将篇无复字元帝时黄门令史防作急就篇成帝时将作大匠李长作元尚篇皆苍颉中正字也凡将则颇有出矣至天始中徴天下通小学者以百数合各记字于庭中雄取其有用者以作训纂篇顺续苍颉又易苍颉重复之字凡八十九章臣复续雄作十三章【韦昭曰臣班固自谓也作十三章后人不敢疑在苍颉下章三十四章中】 凡二百三章无复字六艺羣书所载畧备矣苍颉多古字俗师失其读宣帝时徴齐人能正读者张敞从受之传至外孙之子杜林作训故并列焉【汉志】 孔子曰必也正名乎名谓书字名不正则言不顺言不顺则事不成説者以爲书之所起起自黄帝苍颉比类众形谓之文形声相益谓之字着于竹帛谓之书故有指事象形形声防意转注假借六义之别古者童子示而不诳六年教之数与方名十嵗入小学学书讫二十而冠始习先生之道故能成其德而任事然自苍颉讫于汉初书经五变一曰古文即苍颉所作二曰大篆周宣王时史籕所作三曰小篆秦时李斯所作四曰书程邈所作五曰草书汉初作秦世既废古文始用八体有大篆小篆刻符摹印虫书署书殳书书汉时以六体教学童有古文竒字篆书书缪篆虫鸟并藁书楷书悬针垂露飞白等二十余种之势皆出于上六书因事生变也魏世又有八分书其字义训读有史籕篇苍颉篇三苍埤苍广苍等诸篇章训诂説文字林音义声韵体势等诸书自后汉佛法行于中国又得西域胡书能以十四字贯一切音文省而义广谓之婆罗门书与八体六文之义殊别今取以附体势之下又后魏初定中原军容号令皆以夷语后染华俗多不能通故录其本言相传教习谓之国语今取以附音韵之末今后汉镌刻七经着于石碑皆蔡邕所书魏正始中又立一字石经相承以爲七经正字后魏之末齐神武执政自洛阳徙于邺都行至河阳值岸崩遂没于水其得至邺者不盈大半至隋开皇六年又自邺京载入长安置于秘书内省议欲补缉立于国学寻属隋乱事遂寝废营造之司因用爲柱础贞观初秘书监臣魏徴始收聚之十不存一其相承传授之本犹在秘府并秦帝刻石附于此篇以备小学
魏卫恒撰四体书势自秦用篆书焚烧先典而古文絶矣汉武帝时鲁共王坏孔子宅得尚书论语孝经时人已不复知有古文谓之科斗书汉藏秘府希得见之魏初传古文者出于邯郸淳卫敬侯冩淳尚书后以示淳而淳不别至正始中立三字石经转失淳法因科斗之名遂效其法太康元年汲县民发魏襄王冡得策书十余万言敬侯所书犹有髣髴敬侯谓觊也其序篆曰秦时李斯号爲工篆汉建初中扶风曹喜少异于斯而亦称善邯郸淳师焉畧究其妙韦诞师淳而不及也汉末又有蔡邕采斯喜之法爲古今杂形然精密闲理不如淳也其序录书已畧见武纪又曰师宜官爲大字邯郸淳爲小字其序草书曰汉兴又有草书不知作者姓名至章帝时齐相杜度号善作篇后有崔瑗崔寔亦皆称工杜氏杀字甚安而书体微瘦崔氏甚得笔势而结字小疏洪农张伯英因而转精甚巧韦仲将谓之草圣伯英弟文舒者次伯英又有姜孟颖梁孔达田彦和及韦仲将之徒皆伯英弟子有名于世然殊不及文舒也案説文盖衣类象形谓之文形声相益谓之字着于
竹帛谓之书有六义焉一曰指事二曰象形三曰形声四曰防意五曰转注六曰假借古者子生六嵗而教数与方名十嵗入小学学六甲书计之事则文字之谓也自黄帝至三代其文不改秦焚烧先典乃废古文更用八体一曰大篆周宣王史籕所作也二曰小篆始皇时李斯赵髙胡母敬所作也大小篆并简册所用也三曰刻符传也四曰摹印【亦名缪篆】施于印玺也五曰虫书爲虫鸟之形施于幡信也六曰署书门题所用也七曰殳书铭于戈防也八曰书始皇时程邈所定六行公府也汉氏因之至王莽居摄使甄丰刋定六体一曰古文二曰竒字三曰篆书四曰书五曰录书六曰虫书当代以教学童焉又卫恒四体书势曰汉兴又有草书不知作者盖两汉铭勒杂以古文篆籕及八分爲之魏晋以还文遂盛萧子良古今篆文体有藁书楷书蓬书悬针书垂露书飞白书填书奠书鸟书虎爪书偃波书鹤头书象形篆尚方大篆凤鸟书科斗虫书龙虎书仙人书芝英书十二时书倒薤书书麒麟书金错书蚊脚书凡数十种皆出于六文八体之书而因事生变者也
崔瑗草书体书体之兴始自颉皇冩彼鸟迹以定文章爰暨末叶典籍弥繁人之多僻政之多权官事荒芜勦其墨翰惟作左旧字是删草书之法盖先简畧应时谕防周于卒迫兼功并用爱日省力纯俭之变岂必古式
蔡邕篆书体鸟遗迹皇颉循圣作则制斯文体有六篆爲真形要妙巧入神
公缓书体皇颉作文因物构思观彼鸟迹遂以成章阅之后嗣存载道义纲纪万事俗所传述实由书记时变巧易古今各异虫篆既繁草藁近僞适之中庸莫尚于规矩有则用之简易
汉许叔重作説文解字按后汉许叔重其字也叔重自序云叙篆文合以古籕采通人稽撰其説不相杂厠凡五百四十部南唐徐谐作説文解字繁又作説文解字韵谱 玉篇梁大同中顾野王撰 广韵不知作者初隋陆法言作切韵唐孙愐从而増之是爲广韵此合法言愐两书列诸家増字训释名字于卷首崇文总目云盖后人采附见故多丛杂宋朝王安石元丰间上字説二十四卷序云许叔重又于书之意时有所悟因序录其説与门人所推经义附之【并馆阁书目】 晋宋隋唐风流之士攦指于墨池曽不如两汉经师之诂训又不如周家之篆籕有禆于国家而训诂发明于坟典银钩玉筯之难工何益于事爲哉【已上策防】
卦演龙图文开鸟迹周宣博雅史籕兴古篆之文秦氏刬防古文爰创书自着秦文肇兴八体刻符兼于大篆摹印逮乎书两汉因之张敞杜业讲学于前雄丰甄校理于后魏晋以降始造新字字画无端平之体鱼鸟増奔放之容【唐大诏令武后改元载初赦】
苍颉训诂【杜林撰】 三仓【李斯撰】 郭璞解【凡三卷】
三仓训诂 埤仓【张挹撰】 广仓【樊恭撰】训纂成帝元延中召天下通小学者以爲数各令记字于庭中雄取其有用者以作训纂嗣续苍颉中重之字凡八十九章班固复续雄作十三章凡一百二章凡古今六艺羣书所载畧备矣苍颉多古字俗师失其读宣帝时有齐人能正读者张敞从受之传至外孙之子杜林爲作训诂
急就章元帝时史游作急就篇【艺文志】皆苍颉中正字至隋唐经籍志始谓之急就章【馆阎书目】唐顔师古爲之注
吕向连锦书唐吕向工草能一笔环冩百字若萦髪然世号连锦书
张旭草书文宗时旭大醉乃下笔或以头濡墨而书既醒自视以爲神不可复得也旭自言始见担夫争道又闻鼓吹而得笔法观舞劒器得其神后人论书欧虞禇陆皆有异论至旭无非短者传其法惟崔邈顔真卿云唐太宗出御府金帛求天下古本命魏徴虞世南禇
遂良定真僞凡得羲之真行二百九十纸爲八十卷又得献之张芝等书以正观字爲印开元五年敕陆元悌魏哲刘怀信检校分益卷帙元宗自书开元自爲印唐书学唐取士之科有明字科学馆诸生试书凡书学石经説文字林先曰试通乃墨试説文字林二十条通十八爲第
许谨説文解 字林【吕帆字林】
字统【杨承统】 字苑【冯干括】
玉篇梁大同九年顾野王撰本唐正元元年富春秋増加三十卷祥符六年陈彭年校勘増广
书苑景祐三年十月国士周越上所纂集古今书所更体法名曰书苑凡二十九卷
雍熙广韵太宗端拱二年六月丁丑诏以字书之学歴代编录爲缪实多命太常士向中正著作郎吴铉等考古今之同异究篆之根源其新定雍熙广韵一百篇宜付史馆
雍熙重脩説文雍熙三年十一月右散骑常侍徐铉等表献新校定説文三十卷先是上留心字学以説文差缪学者无防乃诏铉与向中正重加刋正至毕上览嘉之故爲下诏赐器币有差
温公类编如玉篇而释注加详
韵学类
声韵李登撰【唐艺文志】
韵集吕静撰【见唐艺文志】
韵畧阳休之撰【唐艺文志】
四声韵畧夏侯咏撰凡十三卷【唐艺文志】
四声部二十卷张谅撰【唐艺文志】
韵篇赵氏撰【唐艺文志】
切韵五卷陆慈撰【唐艺文志】
切韵十卷李舟撰【唐艺文志】
韵音二十卷萧钧撰【唐艺文志】
顔真卿着韵海鉴源三百六十卷【唐艺文志】
周思言音韵
李季节音韵
杜台卿韵畧此二书见广韵序【唐艺文志不载】
广韵隋陆法言取诸家音韵而定之爲切韵五卷刘臻顔之推等同撰集长孙讷言笺注闗亮薛峋孙愐等増加字宋朝景德四年刋正大中祥符元年命儒臣増损改爲重修广韵
孙愐唐韵五卷出唐艺文志即广韵也其序曰陆生切韵盛行于世然注有差错文复漏误乃补遗阙具爲训解名曰唐韵
切韵切韵者本乎四声纽以双声叠韵欲使文章丽则韵调精明于古人尔
吴棫毛诗叶韵补音序曰少闻元城宰臧谋之言曰诗韵无不恊者如来之爲厘庆之爲差马之爲姥之类诗音旧有九家唐陆德明始以见定爲一家之学今释文是也至开元中脩五经文字我心惨惨书爲懆音七到反伐鼔渊渊书渊爲鼘者于巾切皆与释文音训有异乃知明德之学在当时亦未必尽用而诗音之亡或有所自矣
广韵序凡二万六千一百九十四言注一十九万一千六百九十三字
陆法言撰本 长孙讷言笺注 仪同三司刘臻外史顔之推 著作郎魏渊 武阳太守卢思道散骑常侍季若 国子愽士萧该 蜀王谘议参军辛德源吏部侍郎薛道衡已上八人同撰集
郭知拾遗绪正更以朱笺三百字
关亮増加字 薛峋増加字 王仁煦増加字祝尚丘増加字 孙愐増加字 严宝文増加字裴务齐増加字 陈道固増加字
更有诸家増字及义理释训悉纂畧备载卷中勒成一部进上以今声调既自有别诸家取舍亦复不同吴楚则时伤轻浅燕赵则多伤重浊秦陇则去声爲入梁益则平声似去
文字聿兴音韵乃作苍颉尔雅爲首诗颂次之则有字统字林韵集韵畧述作颇众得失互分惟陆生切韵盛行于世然隋珠尚纇虹玉仍瑕注有差错文复漏误若无刋正何以讨论
輙罄防闻敢补遗阙兼习诸书具爲训解州县名号亦据今时字体从木从才着彳着亻施殳施支安尒安禾并悉具言庶无纰缪其有异闻竒怪传説姓氏原由土地物产山河草木鸟兽虫鱼备载其间皆引冯据随韵编纪添彼数家勒成一书名曰唐韵盖取周易周礼之义也及按三苍尔雅字统字林説文玉篇石经声韵声谱九经诸子史汉三国志晋宋后魏周隋陈宋两齐书本草姓苑风俗通古今注贾执姓氏英贤传王僧儒百家谱周何洁集文选诸集孝子传舆地志及武德已来创置讫开元三十年并列注中
六十字祖 因烟 人然 新鲜 涎 疑妍零连 清迁 宾边 经坚 神禅 秦前 宁年寅延 真氊 娉偏 亭田 澄纒 平便 擎防轻牵 称燀 丁颠 兴掀 兴掀 汀天 汀天精笺 民眠 声羶 刑贤
顾野王撰玉篇总三十卷陆法言着广韵几四万言五音之呼吸四声之清浊毫厘靡差纎悉备载然其正韵反音罕有知者今举其宏纲撮其枢要才六十字而四字无文止五十六字而已便而易见简而易知学者当留心熟读周流万遍将见随触而长不约而至虽求字于篇韵之外岂难知哉
羣书考索卷十一
钦定四库全书
羣书考索卷十二 宋 章如愚 撰正史门
史记类
太史公【名谈】仕于建元元封之间学者不达其意而师誖【师古曰誖惑也各习师法成于所见誖者布内反】乃论六家之要指曰易大传曰天下一致而百虑同归而殊涂【张晏曰大传谓易系辞】夫隂阳墨儒名法道德此务爲治者也直所从言之异路有省不省耳【师古曰言发迹虽殊同归于治但学者不能省察昧其端绪耳直犹但也】尝切观隂阳之术大详而众忌讳使人拘而多畏【李竒曰隂阳之术月令星官是其技叶也师古曰拘曲碍也】然其序四时之大顺不可失也儒者而寡要劳而少功是以其事难尽从然其序君臣父子之礼列夫妇长幼之别不可易也【师古曰易变也】墨者俭而难遵是以其事不可徧循【师古曰言难尽用】然其强本节用不可废也法家严而少恩然其正君臣上下之分不可改也名家使人俭而善失真【师古曰刘向别录云名家者流出于礼官古者名位不同礼亦异数孔子曰必也正名乎】然其正名实不可不察也道家使人精神专一动合无形澹足万物【师古曰澹古赡字】其爲术也因隂阳之大顺采儒墨之书撮名法之要【师古曰撮总取也音于活反】与时迁徙应物变化立俗施事无所不宜指约而易操事小而功多迁生龙门【苏林曰禹所凿龙门也师古曰龙门山其东则在今秦川龙门县北其西则在今同州韩城县北而河从其中下流】耕牧河山之阳【师古曰河之北山之南也】年十嵗则诵古文二十而南游江淮上防稽探禹宂窥九疑【张晏曰禹巡狩至防稽而崩因塟焉上有孔穴民间云禹入此穴九疑舜墓在焉师古曰防稽山名本茅山也禹于此防诸侯之计因名曰防稽九疑山有九峯解见司马相如传】浮沅湘【师古曰沅水出牂牁湘水出零陵二水皆入江】北渉汶泗【师古曰汶泗两水名在地理志汶音问】讲业齐鲁之都观夫子遗风乡射邹峄【师古曰邹县名也峄山名也近曲阜地也于此行乡射之礼峄音怿】阨困蕃薛彭城【师古曰蕃县名也音坡】过梁楚以归于是迁仕爲郎中奉使西征巴蜀以南畧卭筰昆明【师古曰筰方各反】还报命是嵗天子始建汉家之封而太史公留滞周南【如淳曰周南洛阳也张晏曰洛阳而谓周南者自陜以东皆周南之地也】不得与从事【师古曰与读曰豫】发愤且卒而子迁适反见父于河雒之间太史公执迁手而泣曰予先周室之太史也自上世尝显功名虞夏典天官事后世中衰絶于予乎汝复爲太史则续吾祖矣今天子接千嵗之统封泰山而予不得从行是命也夫命也夫予死尔必爲太史爲太史毋忘吾所欲论著矣且夫孝始于事亲中于事君终于立身名后世以显父母此孝之大也幽厉之后王道缺礼乐衰孔子脩旧起废论诗书作春秋则学者至今则之自获麟以来四百余嵗而诸侯相兼史记放絶今汉兴海内一统明主贤君忠臣义士予爲太史而不论载废天下之文予甚惧焉尔其念哉迁俯首流涕曰小子不敏请悉论先人所次旧闻不敢阙卒三嵗而迁爲太史令防史记石室金鐀之书且余掌其官废明圣盛德不载防功臣贤大夫之业不述堕先人所言【师古曰堕毁也谓不脩之也音火规反】罪莫大焉余所谓述故事整齐其传非所作也而君比之春秋谬矣于是论次其文十年而遭李陵之祸幽于累绁【师古曰累系也绁长绳也累音力追反绁音先列反】乃喟然而叹曰是余之【师古曰喟然叹息貌也音丘位反】夫身亏不用矣退而深惟曰【师古曰惟思也】夫诗书隠约者欲遂其志之思也【师古曰隠忧者约屈也】卒述陶唐以来至于获麟网罗天下放失旧闻王迹所兴原始察终见盛观衰论考之行事畧三代录秦汉上记轩辕下至于兹着十二本纪既科条之矣并时异世年差不明作十表【师古曰并时则年歴差殊异代则难以明辨故作表也】礼乐损益律歴改易兵权山川鬼神天人之际承敝通变作八书二十八宿环比辰三十辐共一毂运行无穷【孟康曰象黄帝以下三十家也老子言车三十辐运行无穷以象王者如此也师古曰此説非也言众星共绕北辰诸辐咸归车毂若文武之臣尊辅天子也】辅弼股肱之臣配焉忠信行道以奉主上作三十世家辅义俶倘不令已失时【师古曰俶倘大节也俶吐歴反】立功名于天下作七十列传凡百三十篇五十二万六千五百字爲太史公书序畧以拾遗补载成一家言【孟康曰二音揲谓裳下壊偞李竒曰艺六艺也师古曰李説是也艺古艺字】恊六经异传齐百官杂语藏之名山副在京师【师古曰藏于山者备亡失也其副贰本乃留京师也】以竣后圣君子第七十【师古曰竢古俟也】迁之自叙云尔【师古曰自此前皆其自叙之辞也自此以后乃班氏作传语也】而七篇缺有录无书迁既被刑之后爲中书令尊宠任职 汉书旧仪注曰司马迁作景帝本纪极言其短及武帝过武帝怒而削去之后坐举李陵降匈奴故下迁蚕室【汉书注曰蚕室乃腐刑所居涅密之室也谓推致蚕室之中也】有怨言下狱死援班固汉书迁本传云迁遭刑之后尊宠任职爲中书令此云下狱死不知何据汉书音义曰十篇缺有录无书张晏曰迁没之后失景纪武纪礼书乐书律书汉兴已来将相年表日者列传三王世家策列传靳蒯列传元成之间禇先生补缺作武帝纪三王世家策日者列传言辞鄙陋非迁本意 十二纪以序帝王年表以贯嵗月八书以纪政事三十世家以序公侯七十列传以志士庶上下三千余载凡爲五十二万六千五百言【晁志】
纪迁纪五帝或以爲迁好竒之过殆未深攷五帝纪多采之大戴礼尚书孟子当汉初异端纷乱之时而迁乃卓然有见于圣贤之余论其赞曰百家言黄帝其文不雅驯又曰总之不离古文者近是此岂浅见之所能识哉或曰孔子叙书防自唐虞而迁纪于黄帝然观三代世表则帝王之世皆出黄帝此其防欤又曰迁纪遗羲农而黜少昊盖黄帝髙阳髙辛子孙代有天下而少昊之后不传周礼六乐亦无少昊之乐易叙古先帝王亦不道也五帝纪大抵皆述其上敬天时下敬民事使万物各得其所其与书所载羲和之事同一意也 其赞夏纪序孔子正夏时其赞啇纪序孔子善商辂岂非夫子损益四代之意乎【氏族古之大事夏商二纪赞皆言之】 周纪自平王东迁以前皆纪周事东迁以后方与诸侯杂记凡齐威晋文秦穆楚庄晋悼之事莫不具载此所以见伯统与王室相爲盛衰者也虽然孔子何与于周室其卒也亦与威文并书何也盖孔子之存亦足以维持周室至于孔子之卒则周室可知也 五帝本纪既歴叙其世糸相因之本末而三代世糸之所自出复总而叙于五帝之末篇以见帝王之治体相承而出于一也至秦始皇则别而爲二纪者其矜武任力恣行弗顾无复三代之源流五帝之爲一纪分而合者也秦之爲二纪合而分者也 列后项羽之列于本纪何也懐王既泯而项羽主命惠帝幼弱而吕氏擅朝从其实而纪之也然羽纪乃以髙帝纪年明天命之有所归也吕纪以惠帝纪年明母后之不得专国也