御定子史精华 - 第 22 页/共 31 页
御定子史精华卷一百二
<子部,类书类,御定子史精华>
钦定四库全书
御定子史精华卷一百三
人事部七
游览
发地气【管子君子修游驰以丨丨丨】灭葭而席【晏子景公猎休坐地而食晏子后至左右丨丨丨丨】所玩无故【列子初子列子好游壶邱子曰御寇好游游何所好列子曰游之乐丨丨丨丨人之游也观其所见我之游也观其所变游乎游乎未有能辨其游者壶邱子曰御寇之游固与人同欤而曰固与人异欤凡所见亦恒见其变玩彼物之无故不知我亦无故务外游不知务内观外游者求备于物内观者取足于身取足于身游之至也求备于物游之不至也于是列子终身不出自以为不知游壶邱子曰游其至乎至游者不知所适至观者不知所眡物物皆游矣物物皆观矣是我之所谓游是我之所谓观也故曰游其至矣乎游其至矣乎】物物皆游【见上】濠上【庄子庄子与惠子游于濠梁之上庄子曰鯈鱼出游从容是鱼乐也惠子曰子非鱼安知鱼之乐荘子曰子非我安知我不知鱼之乐惠子曰我非子固不知子矣子固非鱼也子之不知鱼之乐全矣庄子曰请循其本子曰女安知鱼乐云者既已知吾知之而问我我知之丨丨也】游雕陵【庄子庄周丨乎丨丨之樊覩一异鹊自南方来者翼广七尺目大运寸感周之颡而集于栗林庄子曰此何鸟哉翼殷不逝目大不覩褰裳躩歩执弹而畱之覩一蝉方得美防而忘其身螳螂执翳而搏之见得而忘其形异鹊从而利之见利而忘其眞庄周怵然曰噫物固相累二类相召也捐弹而】
【反走虞人逐而谇之庄周反入三月不庭蔺且从而问之夫子何为顷间甚不庭乎庄周曰吾守形而忘身观于浊水而迷于清渊且吾闻诸夫子曰入其俗从其俗今吾游于雕陵而忘吾身异鹊感吾颡游于栗林而忘眞栗林虞人以吾为戮吾所以不庭也】忘身【见上】山林臯壤【庄子丨丨与丨丨与使我欣欣然而乐与】忘百忧遗朝饥【抱朴子登峻则望逺以丨丨丨临深则俯览以丨丨丨】探禹穴【史记大史公自序年二十而南游江淮上会稽丨丨丨闚九疑浮于沅湘北渉汶泗讲业齐鲁之都观孔子之遗风乡射邹峄戹困鄱薛彭城过梁楚以归】尤乐杜鄠之间【汉书宣帝记数上下诸陵周徧三辅常困于莲勺卤中丨丨丨丨丨丨率常在下杜】毎风景必造岘山【晋书羊祜传祜乐山水丨丨丨丨丨丨丨置酒言怀终日不倦】髙阳倒载【晋书山简传简优游卒歳惟酒是耽诸习氏荆土豪族有佳园池简每出游嬉多之池上置酒辄醉名之曰髙阳池时有儿童歌曰山公出何许往至丨丨池日夕丨丨归酩酊无所知时时能骑马倒着白接篱举鞭问葛彊何如并州儿】登临山水竟日忘归【晋书阮籍传或闭户视书累月不出或丨丨丨丨丨丨丨丨】乐其风土【晋书阮籍传籍常从容言于帝曰籍平生曾游东平丨丨丨丨帝大悦即拜东平相籍乘驴到郡坏府舍屏鄣使内外相望法令清简旬日而还】常自得于林阜之间【晋书阮修传性简任不修人事絶不喜见俗人遇便舍去意有所思率尔褰裳不避晨夕至或无言但欣然相对常歩行以百钱挂杖头至酒店便独酣畅虽当世富贵而不肻顾家无儋石之储晏如也与兄弟同志丨丨丨丨丨丨丨丨】百钱挂杖头【见上】会其得意忽焉忘反【晋书嵇康传康常采药游山泽丨丨丨丨丨丨丨丨】名山胜川靡不穷究【晋书孙统传性好山水乃求为鄞令转在呉宁居职不留心碎务纵意游肆丨丨丨丨丨丨丨丨】毎游赏必以妓女从【晋书谢安传安虽放情邱壑然丨丨丨丨丨丨丨丨】兰亭修褉【晋书王羲之传尝与同志宴集于防稽山隂之兰亭羲之自为之序以申其志曰永和九年歳在癸丑暮春之初防扵会稽山隂之丨丨丨丨事也】我卒当以乐死【晋书王羲之传羲之既去官与东土人士尽山水之游弋钓为娯又与道士许迈共修服食采药石不逺千里徧游东中诸郡穷诸名山泛沧海叹曰丨丨丨丨丨丨】竹下讽啸【晋书王徽之传时呉中一士大夫家有好竹欲观之便出坐舆造丨丨丨丨良久主人洒扫请坐徽之不顾将出主人乃闭门徽之便以此赏之尽欢而去】无车公不乐【晋书车传善于赏会当时毎有盛坐而不在皆云丨丨丨丨丨谢安游集之日辄开筵待之】窈窕寻壑崎岖经邱【晋书陶潜传既丨丨以丨丨亦丨丨而丨丨】随御者所之【宋书郑鲜之传性好游行命驾或不知所适丨丨丨丨丨】相赏有松石间意【宋书萧思话传尝从太祖登钟山北岭中道有磐石清泉上使于石上弹琴因赐以银钟酒谓曰丨丨丨丨丨丨丨】卧游【宋书宗炳传好山水爱逺游西陟荆巫南登衡岳因而结宇衡山欲怀尚平之志有疾还江陵叹曰老疾俱至名山恐难徧覩唯当澄懐观道丨以丨之】人外之游【宋书孔淳之传与征士戴颙王之及王敬等共为丨丨丨丨】歩屧白杨郊野【齐书高帝纪粲位任虽重无经世之畧踈放好酒丨丨丨丨丨丨间道遇一士大夫便呼与酣饮按粲袁粲】携手春林负杖秋涧【齐书刘善明传少与崔祖思友善祖思出为青冀二州善明遗书曰昔时之游于今邈矣或丨丨丨丨或丨丨丨丨逐清风于林杪追素月于园垂如何故人徂落殆尽足下方拥旄北服吾剖竹南甸相去千里间以江山人生如寄来防何时】逐清风于林杪追素月于园垂【见上】谈讨芝桂借访荔萝【齐书禇伯玉传禇先生从白云游旧矣古之逸民或留虑儿女或使华隂成市而此子索然唯朋松石介于孤峯絶岭者积数十载近故要其来此冀慰日夜比丨丨丨丨丨丨丨丨若已窥烟液临沧洲矣】窥烟液临沧洲【见上】欣玩水石【齐书明僧绍传僧绍弟庆符为青州僧绍乏粮食随庆符之欝洲住弇榆山栖云精舍丨丨丨丨竟不一入州城】畅余隂于山泽托暮情于鱼鸟【齐书刘虬传竟陵王子良致书通意虬荅曰虬四节卧病三时营灌丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨寜非唐虞重防周邵宏施】睇赭岑瞻鹊岸【梁书张缵传近丨丨丨遥丨丨丨岛屿苍茫风云萧散】适性游履【梁书萧几传末年专尚释教为新安太守郡多山水特其所好丨丨丨丨遂为之记】漾桂棹于清池席落英于曾岨【梁书谢几卿传下官自奉违南浦卷迹东郊望日临风瞻言伫立仰寻惠渥陪奉游宴丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨兰香兼御羽觞竞集侧听余论沐浴元流涛波之辩悬河不足譬春藻之辞丽文无以匹莫不相顾动容服心胜口不觉春日爲遥更谓修夜为促】不觉春日为遥更谓修夜为促【见上】不簪不带恣心所适【梁书何防传防虽不入城府而遨游人世丨丨丨丨或驾柴车蹑草履丨丨丨丨致醉而归】泛长江而置酒【陈书孙玚传出镇郢州乃合十余船为大舫于中立亭池植荷芰毎良辰美景賔僚竝集丨丨丨丨丨丨亦一时之胜赏焉】有济胜之具【南史刘歊传性重兴乐尤爱山水登危履崄必尽幽遐人莫能及皆叹其丨丨丨丨丨】桃花渌水之间秋月春风之下【南史循吏传序十许年中百姓无犬吠之惊都邑之盛士女昌逸歌声舞节袨服华妆丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨无往非适】素玩丽瞩【南史隠逸传论松山桂渚非止丨丨碧涧清潭翻成丨丨】无髙不升无小不入【魏书任城王澄传车驾还洛引见王公侍臣于清徽堂髙祖曰此堂成来未与王公行宴乐之礼后东阁庑堂粗复始就故今与诸贤欲丨丨而丨丨丨丨而丨丨】挟弹携壶遨游里闬【北齐书李元忠传元忠虽居要任初不以物务干懐唯以声酒自娯大率常醉家事大小了不闗心园亭之内罗种果药亲朋寻诣必留连宴赏毎丨丨丨丨丨丨丨丨遇会饮酌萧然自得】踏青【旧唐书代宗纪上元二年二月壬午幸昆明池丨丨】文会之盛当时莫比【旧唐书杨师道传师道退朝后必引当时英俊宴集园池而丨丨丨丨丨丨丨丨雅善篇什又工草酣赏之际援笔直书有如宿搆太宗毎见师道所制必吟讽嗟赏之】乐游原【唐书太平公主传始主作观池丨丨丨以为盛集既败赐宁申岐薛四王都人歳祓褉其地】乘小驷游僧寺名园【宋史符彦卿传居洛阳七八年毎春月丨丨丨从家僮一二丨丨丨丨丨优游自适】老稚争为挽舟【金史许古传古性嗜酒老而未衰毎乘舟出村落间留饮或十数日不归及泝流而上丨丨丨丨丨丨数十里不絶其为时人爱慕如此】晚造仙府【金史王若虚传金亡微服北归鎭阳与浑源刘郁东游泰山至黄岘峯憇萃美亭顾谓同游曰汨没尘土中一生不意丨年乃丨丨丨诚得终老此山志愿毕矣】山水佳处鸣琴赋诗【元史阿荣传日与韦布之士游所至丨丨丨丨丨丨丨丨日夕忘返】龙山三老【元史张德辉传与元裕李冶游封龙山时入号为丨丨丨丨云】万里一息【王嘉拾遗记帝使风后负书常伯荷剑旦游洹流夕归隂浦行丨丨而丨丨】书史十人记行【王嘉拾遗记穆王廵行天下驭黄金碧玉之车傍气乘风起朝阳之岳自明及晦穷防县之表有丨丨丨丨丨其所丨之地又副以瑶华之轮十乘随王之后以载其书也】瑶华载书【见上】凌云意【刘义庆世説荀中郎在京日登北固望海云虽未覩三山便自使人有丨丨丨】应接不暇【刘义庆世説王子敬云从山隂道上行山川自相映发使人丨丨丨丨】人情开涤【刘义庆世説王司州至呉兴印渚中看叹曰非唯使丨丨丨丨亦觉日月清朗】升眺清逺势尽川陆【郦道元水经注城西北隅有小城周三里北面列观临河苕苕孤上景明中言之寿春路直兹邑丨丨丨丨丨丨丨丨羇途游至有伤深情】援萝腾崟寻葛降深【郦道元水经注洓水又西南属于陂陂分为二城南面两陂左右泽渚东陂世谓之晋兴泽东西二十五里南北八里南对盐道山其西则石壁千寻东则磻溪万仞方岭云回奇峯霞举孤标秀出罩络羣山之表翠栢防峯清泉灌顶郭景纯云世所谓鸯浆也发于上而潜于下矣厥顶方平有良药神农本草曰地有固活女疎铜芸紫菀之族也是以缁服思元之士鹿裘念一之夫代往游焉路出北巘势多县絶来去者咸丨丨丨丨丨丨丨丨于东则连木乃陟百梯方降岩侧縻鎻之迹仍今存焉故亦曰百梯山也】寻梁契集【郦道元水经注昔智伯之过晋以水灌晋阳其川上源后人踵其遗迹蓄以为沼沼西际山枕水有唐叔虞祠水侧有凉堂结飞梁于水上左右杂树交防希见曦景至有淫朋密友羇游宦子莫不丨丨丨丨用相娯慰于晋川之中最为胜处】俯仰目对鱼鸟极望水木明瑟【郦道元水经注其水北为大明湖西即大明寺寺东北两面侧湖此水便成净池也池上有客亭左右楸桐负日丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨可谓濠梁之性物我无违矣】竹栢之怀与神心妙达【郦道元水经注黒山在县地白鹿山东清水所出也上承诸陂散泉积以成川南流西南屈瀑布垂岩悬河注壑二十余丈雷扑之声震动山谷左右壁层深兽迹不交隍中散水雾合视不见底南峯北岭多结禅栖之士东岩西谷又是刹灵之图丨丨丨丨丨丨丨丨丨仁智之性共山水効深更为胜处也其水历涧流飞清洞观谓之清水矣】思不周赏情乏图状【郦道元水经注水出朝歌城北东流南屈至其城东又东流与美沟合水出朝歌西北大岭下更出迳骆駞谷于中逶迤九十曲故俗有美沟之目矣歴十二崿崿流相承泉响不断返水捍注倦后深隍隍间积石下通水穴为变观者若丨丨丨丨丨丨丨丨矣】慿依旧居取畅林木【郦道元水经注二馆之城涧曲泉清山髙林茂风烟披薄触目怡情方外之士尚丨丨丨丨丨丨丨丨按注云二馆谓樊于期馆荆轲馆并有一城木一作水】嬉处【郦道元水经注东流至唐城西北隅堨而为湖俗谓之唐池莲荷被水胜游多萃其上信为丨丨也】俯仰池潭意深鱼鸟【郦道元水经注桑干枝水又东流津委浪通结两湖东湖西浦渊潭相接水至清深晨鳬夕鴈泛滥其上黛甲素鳞潜跃其下丨丨丨丨丨丨丨丨所寡唯良木耳】林渊锦镜缀目新眺【郦道元水经注其水之东转迳灵岩南凿石开山因崖结构其容巨壮世法所缔山堂水殿烟寺相望丨丨丨丨丨丨丨丨】鳬没鸾举【郦道元水经注渠水又东枝分南入华林园歴疏圃南圃中有古玉井井悉以珉玉为之以锱石为口工作精密犹不变古璨焉如新又瑶华宫南歴景阳山北山在都亭堂上结方湖湖中起御坐石也御坐前建蓬莱山曲池接筵飞沼拂席南面射侯夹席武峙背山堂上则石头崎岖岩嶂峻崄云台风观缨峦带阜游观者升降耶阁出入虹陛望之状丨丨丨丨矣其中引水飞睾倾澜瀑布或枉渚声澑潺潺不断竹栢防于层石绣薄丛于泉侧微飇暂拂则芳溢于六空入为神居矣】泛舟升陟取畅幽情【郦道元水经注颍水又东五渡水注之其水导源崇髙县东北太室东谿县汉武帝置以奉太室山俗谓之崧阳城及春夏雨泛水自山顶而迭相灌澍崿流相承为二十八浦也阳旱辍津而石潭不耗道路游憇者唯得飡饮而已无敢澡盥其中茍不如法必数日不豫是以行者惮之山下大泽周数里而清深肃洁水中有立石髙十余丈广二十许歩上甚平整缁素之士多丨丨丨丨丨丨丨丨其水东流南阳城西石澑萦委溯者五渉故亦谓之五渡水】绿竹防渚菁菁实望【郦道元水经注睢水又东南流歴于竹圃水次丨丨丨丨丨丨丨丨世人言梁王竹园也】深沉幽翳可以托业怡生【郦道元水经注自入莱芜谷夹路连山百数里水隍多行石涧中出草药饶松栢林藿绵蒙崖壁相望或倾岑阻径或回岩絶谷清风鸣条山壑俱响凌髙降深兼惴栗之惧危蹊絶径过悬度之艰未出谷十余里有别谷在孤山谷有清泉泉上数丈有石穴二口容人行入穴丈余高九丈许广四五丈言是昔人居山之处薪防烟墨犹存谷中林木致密行人尠有能至矣又有少许山田引灌之踪尚存出谷有平邱面山傍水土人悉以种麦云此邱不宜殖稷黍而宜麦齐人相承以殖之意谓麦邱所栖愚公谷也何其丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨如此也余时迳此为之踟蹰为之屡眷矣】提琴命友嬉娯永日桂櫂寻波轻林委浪【郦道元水经注巨洋水自朱虚北入临朐县熏冶泉水注之水出西谿飞泉侧瀬于穷坎之下泉谿之上源麓之侧有一祠目之为冶泉祠按广雅金神谓之清明斯地葢古冶官所在故水取称焉水色澄明而清冷特异渊无潜石浅镂沙文中有古坛参差相对后人微加功饰以为嬉游之处南北防岸凌空疎木交合先公以太和中作鎭海岱余总角之年持节东州至若炎夏火流闲居倦想丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨琴歌既洽懽情亦畅是焉栖寄实可慿矜】目不周翫情不给赏【郦道元水经注沮水南迳临沮县西清谿水注之水出县西青山山之东有滥泉即青谿之源也口径数丈其深不测其泉甚灵洁至于炎阳有亢隂雨无时以秽物投之輙能暴雨其水导源东流以源出青山故以青谿为名寻源浮谿奇伪深峭盛之云稠木傍生凌空交合危楼倾岳恒有落势风泉传响于青林之下岩猨流声于白云之上游者常若丨丨丨丨丨丨丨丨】山水有灵亦惊知已于千古【郦道元水经注宜都记曰自黄牛滩东入西陵界至峡口一百许里山水纡曲两岸髙山重嶂非日中夜半不见日月絶壁或千许丈其石彩色形容多所像类林木髙茂畧尽冬春猿鸣至清山谷传响冷冷不絶所谓三峡此其一也崧言常闻峡中水疾书记及口传悉以临惧相戒曾无称有山水之美也及余来践跻此意既至欣然始信之耳闻不如亲见矣其叠秀峯奇构异形固难以辞叙林木萧森离离蔚蔚乃在霞气之表仰瞩俯映弥习弥流连信宿不觉忘返目所履歴未尝有也既自欣得此奇观丨丨丨丨丨当丨丨丨丨丨丨矣】触岫延赏【郦道元水经注北则山与嵊山接二山虽曰异县而峯岭相连其间倾涧怀烟泉谿引雾吹畦风馨丨丨丨丨是以王元琳谓之神明境】神明境【见上】栖托者不能自絶于其侧【郦道元水经注沅水又东迳平山西南临沅水寒松上防清泉下注丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨】帆随湘转望衡九面【郦道元水经注衡山东南二面临映湘川自长沙至此江湘七百里中有九背故渔者歌曰丨丨丨丨丨丨丨丨山上有飞泉下注下映青林直注山下望之若幅练在山矣】聚芳图百花带【冯贽云仙杂记宗测春游山谷见奇花异草则系于带上归而图其形状名丨丨丨丨丨丨人多效之】呉越之士号为水仙【袁郊甘泽谣陶岘者彭泽之子孙也自制三舟备极坚巧一舟自载一舟致賔一舟贮饮馔客有前进士孟彦深进士孟云卿布衣焦遂各置仆妾共载而岘有女乐一部奏清商曲逢奇遇兴则穷其景物兴尽而行岘且闻名朝廷又値天下无事经过郡邑无不招延岘拒之曰某麋鹿间人非王公上客亦有未招而自请者繄方伯之为人江山之可驻丨丨丨丨丨丨丨丨】小畱龙门赏雪【邵伯温闻见前録谢希深欧阳永叔官洛阳时同游嵩山自颖阳归暮抵龙门香山雪作登石楼望都城各有所怀忽于烟霭中有策马渡伊水来者既至乃钱相遣厨传歌妓至吏传公言曰山行良劳当丨丨丨丨丨丨府事简无遽归也钱相遇诸公之厚类如此】自序游山録【邵伯温闻见前録司马温公凡所经从多有诗什丨作丨曰丨丨丨士大夫争传之】载酒持被囊往来嵩少间【叶梦得石林燕语几本武士元丰间换文资以中大夫致仕居洛中率骑牛挟女奴五七辈丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨初不为定所遇得意处即解囊借地倾壶引满旋度所声自为辞使女奴共饮之醉则就枕不去虽暴露不顾也按几刘几】浣花遨头【陆游老学庵笔记四月十九日成都谓之丨丨丨丨宴于杜子美草堂沧浪亭倾城皆出锦绣夹道自开歳宴游至是而止故最盛于他时】记意宛然【张仲才文始眞经昔游再到丨丨丨丨】坐钓鸥边行歌犊外【陶宗仪辍耕録林昉田间书载防友人游山檄云人有残缣败素绘一山一水爱之若寳售之必千金至于目与眞景会则畧不加喜毋乃贵伪而贱眞耶求乐之眞今日正在我軰春雪既霁春风亦和或丨丨于丨丨或丨丨于丨丨百年瞬息懽乐几何肴核杯盘随意所命毋以丰约拘也檄书驰告盍勇而前】裙幄【林坤诚斋杂记长安士女游春野歩遇名花则借草而坐解裙四围遮绕如奕碁谓之丨丨】
行旅
乐与饵过客止【老子丨丨丨丨丨丨注通义曰今有鼓乐饮食于此能使行者之留止谓其有声容之美丽滋味之旨甘故也】重茧【子华子唯执事者昭明其所存如日月之升以光烛于晋国将四海之士丨丨狎至以承主君之令闻夫岂惟亡臣】褁粮【子华子吾邱鸩恐焉丨丨而之于他国】辙环河浒【子华子日者主君之召也孔子丨丨于丨丨而弗肻以济】载书甚多【墨子子墨子南游使卫闗中丨丨丨丨唐子见而怪曰吾夫子敎公尚过曰揣曲直而已今夫子载书甚多何有也子墨子曰昔者周公旦朝读书百篇夕见七十士故周公旦佐相天子其修至于今翟上无君上之事下无农耕之难吾安敢废此】嫁卫【列子子列子居郑圃四十年人无识者国君卿大夫眎之犹众庶也国不足将丨于丨注自家而出谓之嫁】逆旅【列子杨朱过宋东之于丨丨】舍者争席【列子杨朱南之沛老西游于秦邀于郊至梁而遇老子老子中道仰天而叹曰始以汝为可敎今不可教也杨朱不答至舍进涫潄巾栉脱履户外膝行而前曰向者夫子仰天而叹曰始以汝为可敎今不可教弟子欲请夫子辞行不间是以不敢今夫子间矣请问其过老子曰而睢睢而盱盱而谁与居大白若辱盛德若不足杨朱蹵然变容曰敬闻命矣其往也舍者迎将家公执席妻执巾栉舍者避席炀者避灶其反也丨丨与之丨丨矣】三月聚粮【庄子适莾苍者三飡而反腹犹果然适百里者宿舂粮适千里者丨丨丨丨】宿舂粮【见上】车马有行色【庄子柳下季曰今者阙然数日不见丨丨丨丨丨得微往见跖耶】税车放马设舍以宿【韩非子昔者衞灵公将之晋至濮水之上丨丨而丨丨丨丨丨丨】见大树必寝其下【吕氏春秋今行者丨丨丨丨解衣悬冠倚剑而丨丨丨大树非人之情亲知交也而安其若此者信也陵上巨木人以为期易知故也】还轸【国语臣从君丨丨廵于天下】赢縢履蹻负书担囊【战国防苏秦説秦王书十上而説不行黑貂之裘敝黄金百斤尽资用乏絶去秦而归丨丨丨丨丨丨丨丨形容枯槁面目黧黒状有愧色】遇夺釡鬲【战国防蔡泽见逐于赵而入韩魏丨丨丨丨于涂】约车治装【战国防于是丨丨丨丨载劵契而行】日百而舍【战国防苏子説李兑曰雒阳乘轩车苏某家贫亲老无罢车驽马桑轮蓬箧赢幐负书担囊触尘埃防霜露越漳河足重茧丨丨丨丨造外阙愿见于前口道天下之事】衣焦不申头尘不去【战国防魏王欲攻邯郸季梁闻之中道而反丨丨丨丨丨丨丨丨往见王注焦巻也】伏轼结靷【战国防中国白头游遨之士皆积智欲离秦韩之交丨丨丨丨西驰者未有一人言善韩者也】结轶【史记孝文帝纪今朕夙兴夜寐勤劳天下忧苦万民为之怛惕不安未尝一日忘于心故遣使者冠葢相望丨丨于道以谕朕意于单于注索隠曰邹氏轶音逸汉书作辙顾氏按司马彪云结谓车辙回旋错结也】蹈毳即桥【史记河渠书陆行载车水行载舟泥行丨丨山行丨丨】一车两马【史记孔子世家鲁南宫敬叔言鲁君曰请与孔子适周鲁君与之丨乘丨丨丨一防子俱适周问礼盖见老子云】庄舄越声【史记陈轸传越人丨丨仕楚执珪有顷而病楚王曰舄故越之鄙细人也今仕楚执珪贵富矣亦思越不中谢对曰凡人之思故在其病也彼思越则越声不思越则楚声使人往听之犹尚丨丨也】孔席不煗墨突不黔【汉书叙传圣喆之治栖栖皇皇丨丨丨丨丨丨丨丨注师古曰孔孔子墨墨翟也突灶突也黔黑也言志在明道不暇安居】持衰【后汉书东夷传倭行来度海令一人不栉沐不食肉不近妇人名曰丨丨若在途吉利则雇以财物如疾病遭害以为持衰不谨便共杀之】海中善使人思土恋慕【后汉书西域传和帝永元九年都防班超遣甘英使大泰抵条支临大海欲度而安息西界船人谓英曰海水广大往来者逢善风三月乃得度若遇迟风亦有二歳者故入海人皆赍三歳粮丨丨丨丨丨丨丨丨丨数有死亡者英闻之乃止】鹤望【蜀志诸葛亮传注郭冲五事曰去者束装以待期妻子丨丨而计日】徘徊九臯之内慷慨重阜之顚【晋书赵至传廻风狂厉白日寝光徙倚交错陵隰相望丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨进无所由退无所据渉泽求蹊披榛覔路啸咏沟渠良不可度斯亦行路之艰难然非吾之心所惧也】渉泽求蹊披榛覔路【见上】总辔遐路悬鞍陋宇【晋书赵至传飘飖逺游之士托身无人之乡丨丨丨丨则有前言之难丨丨丨丨则有后虑之戒朝霞啓晖则身疲而遄征太阳戢晖则情劬而夕惕肆目平隰则寥廓而无覩极听修原则掩寂而无闻吁其悲矣心伤瘁矣】晨看旅鴈昏望牵牛【陈书徐陵传丨丨丨丨心赴江淮丨丨丨丨情驰扬越】侨士【唐书钱徽传居谷城谷城令王郢善接丨丨游客以财贷馈坐是得罪观察使樊泽视其簿独徽无有】琴鹤自随【宋史赵抃传赵抃字阅道神宗立召知谏院及谢帝曰闻卿匹马入蜀以一丨一丨丨丨为政简易亦称是乎】夜视星斗而行【金史赵兴祥传兴祥以父任閤门祗候谒告省亲于白霫会辽季土贼据郡作乱兴祥携母及弟妹奔燕京不能进乃自栁城渉沙碛丨丨丨丨丨丨仅逹辽军而不知辽主所向遂还柳城及娄室获辽主兴祥乃归国从宗望伐宋为六宅使】津济道宿所至如归【逸周书四方游旅旁生忻通丨丨丨丨丨丨丨丨】九登十陟【焦氏易林丨丨丨丨马跌不前管子佐之乃能上山】举瓦觞飱草【黄宪天禄阁外史今日暮重闗渭水东流秦岭苍然鸟憩云木有庐在焉请与子偕归以薪为榻丨丨丨丨丨丨聊以娯子懐也】朝发白帝暮到江陵【郦道元水经注自三峡七百里中两岸连山畧无阙处重岩叠嶂隠天蔽日非停午夜分不见曦月至于夏水襄陵防沂阻絶王命急宣有时丨丨丨丨丨丨丨丨其间千二百里虽乘奔御风不以疾也春冬之时则素湍渌潭回清倒影絶巘多生柽栢悬泉瀑布飞潄其间清荥峻茂良多趣味毎至晴初霜旦林寒涧肃常有高猿长啸屡引凄异空谷传响哀转久絶故渔者歌曰巴东三峡巫峡长猿鸣三声涙沾裳】朝发黄牛暮宿黄牛【郦道元水经注下有滩名曰黄牛滩南岸重岭叠起最外高崖间有色如人负刀牵牛人黒牛黄成就分明既人迹所絶莫得究焉此岩既高加江湍纡回虽途迳信宿犹望见此物故行者谣曰丨丨丨丨丨丨丨丨言水路行深防望如一矣】开囊取缣偿瓮【李肇国史补渑池道中有车载瓦瓮塞于隘路属天寒氷雪峻滑进退不得日向暮官私客旅羣队铃铎数千罗拥在后无可奈何有客刘颇者扬鞭而至问曰车中瓮直几钱答曰七八千颇遂开囊取缣立偿之命僮仆登车断其结络悉推瓮于崖下须臾车轻得进羣噪而前】渔钓旧想【范成大呉船录久去江浙奔走川广乍入舴艋萧然有丨丨丨丨不知其身之自天来归也】办严【王楙野客丛书明帝讳庄以老庄为老严以办装为丨丨或者以为称人当曰办严自称曰办装不知办严即办装也】
御定子史精华巻一百三
钦定四库全书
御定子史精华巻一百四
人事部八
干谒
锦衣吹笙【吕氏春秋墨子见荆王丨丨丨丨因也】苞苴竿牍【庄子小夫之知不离丨丨丨丨敝精神乎蹇浅而欲兼济道物太一形虚若是者迷惑于宇宙形累不知太初】禽犊【荀子君子之学也以美其身小人之学也以为丨丨】负鼎鼓刀【淮南子伊尹丨丨而干汤吕望丨丨而入周】早夜扫门【史记齐王世家魏勃少时欲求见齐相曹参家贫无以自通乃常独丨丨丨齐相舍人丨外相舍人怪之以为物而伺之得勃勃曰愿见相君无因故为子扫欲以求见于是舍人见勃曹参因以为舍人一为参御言事参以为贤言之齐悼惠王召见拜为内史】所言不可过今日【史记陈丞相世家平至修武降汉因魏无知求见汉王汉王召入是时万石君奋为汉王中涓受平谒入见平平等七人俱进赐食王曰罢就舍矣平曰臣为事来丨丨丨丨以丨丨丨于是汉王与语悦之】承意观色【史记孟子荀卿列传淳于髠齐人也博闻强记学无所主其谏説慕晏婴之为人也然而丨丨丨丨为务客有见髠于梁惠王惠王屏左右独坐而再见之终无言也惠王怪之以让客曰子之称淳于先生管晏不及及见寡人寡人未有得也岂寡人不足为言邪何故哉客以谓髠髠曰固也吾前见王王志在驱逐后复见王王志在音声吾是以黙然客具以报王王大骇曰嗟乎淳于先生诚圣人也前淳于先生之来人有献善马者寡人未及视会】
【先生至后先生之来人有献讴者未及试亦会先生来寡人虽屏人然私心在彼有之后淳于髠见一语连三日三夜无倦】一语连三日三夜无倦【见上】牛鼎之意【史记孟子荀卿列传或曰伊尹负鼎而勉汤以王百里奚饭牛车下而缪公用霸作先合然后引之大道驺衍其言虽不轨傥亦有丨丨丨丨乎】蹑蹻担簦【史记平原君传虞卿者游説之士也丨丨丨丨説赵孝成王】人皆谓之狂生生谓我非狂生【史记郦生传后闻沛公将兵畧地陈畱郊沛公麾下骑士适郦生里中子也沛公时时问邑中贤士豪俊骑士归郦生见谓之曰吾闻沛公慢而易人多大畧此眞吾所愿从游莫为我先若见沛公谓曰臣里中有郦生年六十余长八尺丨丨丨丨丨丨丨自丨丨丨丨丨骑士曰沛公不好儒诸客冠儒冠来者沛公辄解其冠溲溺其中与人言常大骂未可以儒生説也郦生曰第言之】吾高阳酒徒非儒人【史记朱建传初沛公引兵过陈留郦生踵军门上谒曰髙阳贱民郦食其窃闻沛公暴露将兵助楚诛不义敬劳从者愿得望见口画天下便事使者入通沛公方洗问使者曰何如人也使者对曰状貎类大儒衣儒衣冠侧注沛公曰为我谢之言我方以天下为事未暇见儒人也使者出谢曰沛公敬谢先生方以天下为事未暇见儒人也郦生瞠目按剑叱使者曰走复入言沛公丨丨丨丨丨也丨丨丨也使者惧而失谒跪拾谒还走复入报曰客天下壮士也叱臣臣恐至失谒曰走复入言而公高阳酒徒也沛公遽雪足杖矛曰延客入郦生入揖沛公曰足下甚苦暴衣露冠将兵助楚讨不义足下何不自喜也臣愿以事见而曰吾方以天下为事未暇见儒人也夫足下欲兴天下之大事而成天下之大功而以目皮相恐失天下之能士且吾度足下之智不如吾勇又不如吾若欲就天下而不相见窃为足下失之沛公谢曰向者闻先生之容今见先生之意矣乃延而坐之】顾金钱【史记季布传楚人曹邱生辩士数招权丨丨丨】曵长裾【汉书邹阳传今臣尽智毕议易精极虑则无国不可奸饰固陋之心则何王之门不可丨丨丨乎】刺字漫灭【后汉书祢衡传祢衡字正平平原般人也少有才辩而气尚刚傲好矫时慢物兴平中避难荆州建安初来游许下始达颍川廼隂懐一刺既而无所之适至于丨丨丨丨】上统牀卧又先责统食【蜀志彭羕传羕欲纳説先主乃往见厐统统与羕非故人又适有宾客羕径丨丨丨丨谓统曰须客罢当与卿善谈统客既罢往就羕坐羕丨丨丨丨丨然后共语因留信宿至于经日统大善之】自衒鬻【蜀志彭羕传仆因法孝直丨丨丨厐统斟酌于其间遂得诣公于葭萌指掌而谈论治世之务讲霸王之义建取益州之策公亦宿虑明定即相然赞遂举事焉】修刺奉瓜【呉志歩隲传世乱避难江东单身穷困与广陵衞旌同年相善俱以种瓜自给昼勤四体夜诵经传会稽焦征羌郡之豪族人客放纵隲与旌求食其地惧为所侵乃共丨丨丨丨以献征羌】暴盖露冠戢屦杖策【梁书武帝纪岂直丨丨丨丨不避寒暑遂乃丨丨丨丨风雨必至】负书车前状若货鬻【梁书刘勰传勰自重其文欲取定沈约约时贵盛无由自达乃丨其丨约出干之于丨丨丨丨丨丨者约便命取读大重之谓深得文理常陈诸几案】依刀敕事御刀【南史茹法珍传茹法珍防稽人梅虫儿呉兴人齐东昏时竝为制局监俱见爱幸自江祏始安王遥光等诛后及左右应敕捉刀之徒竝专国命人间谓之刀敕权夺人主都下为之语曰欲求贵职丨丨丨须得富豪丨丨丨】虽复零雨自天终待云兴四岳【北齐书魏兰根传恺少抗直有才辩魏末辟开府行参军稍迁尚书郎齐州长史天保中聘陈使副迁青州长史固辞不就杨愔以闻显祖大怒谓愔曰何物汉子我与官不肻就明日将过我自共语是时显祖已失德朝廷皆为之惧而恺情貎坦然显祖切责之仍云死与长史孰优任卿选一处恺答云能杀臣者是陛下不受长史者是愚臣伏听明诏显祖谓愔云何虑无人作官职苦用此汉何为放其还家永不收采由是积年沉废后遇杨愔于路防自披陈杨答曰发诏授官咸由圣防非选曹所悉公不劳见诉恺应声曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨公岂得言不知杨欣然曰此言极为简要更不湏多语数日除霍州刺史按恺兰根族弟】善附防【北齐书源彪传文宗以贵族子弟升朝列才识敏赡以干局见知然好游诣贵要之门故时论以为丨于丨丨】小车盈巷皁盖塡里【隋书卢思道传朝露未晞丨丨丨董石之丨夕阳且落丨丨丨阎窦之丨】刺促望尘【隋书卢思道传丨丨丨丨之旧游伊优上堂之夜客】夜客【见上】婆娑府县【应邵风俗通杜密丨丨丨丨干与王政】殷殷沄沄俾夜作昼【徐干中论桓灵之世其甚者也自公卿大夫州牧郡守王事不恤宾客为务冠盖塡门儒服塞道饥不暇餐倦不获已丨丨丨丨丨丨丨丨下及小司列成墨绶莫不相商以得人自矜以下士星言夙驾送往迎来亭传常满吏卒传问炬火夜行阍寺不闭把臂捩腕扣天矢誓推托恩好不较轻重文书委于官曹系囚积于囹圄而不遑省也】闲看华山【王保定摭言平曾谒华州李相不遇吟曰老夫三日门前立珠箔银屏画不开诗卷却抛书袋里譬如丨丨丨丨来】望火马日游神【呉处厚青箱杂记皇祐嘉祐中未有谒禁士人多驰骛请托而法官尤甚有一人号丨丨丨又一人号丨丨丨盖以其日有奔趋闻风即至未尝暂息故也】风雪一家寒【范公称过庭録建业进士游上都贫不能自给以诗干韩相魏公一聮云建业江山千里逺长安丨丨丨丨丨韩公怜之以百千赒焉】随燕入长安【范公称过庭録石苍舒与韩魏公有旧韩拜相石至干禄留数月无成石作诗以别归云逸上句帘前二圣拥千官惟有扫门霜鬓客却丨社丨丨丨丨韩览之恻然遂注一官而去】广为道径【陆游老学庵笔记司马安四至九卿当时以为善官以今观之则谓之拙官可也彼汨丧亷耻丨丨丨丨者不数年至公相矣安用四至九卿哉】温卷【赵彦衞云麓漫抄唐之举人先借当世显人以姓达之主司然后以所业投献逾数日又投谓之丨丨如幽怪录传奇等皆是也】
恩怨
所事之地常无怨【管子闭祸在除怨非有怨乃除之丨丨丨丨丨丨丨也】弱子下瓦慈母操棰【管子生栋覆屋怨怒不及丨丨丨丨丨丨丨丨】风雨无乡【管子丨丨丨丨而怨怒不及也】怨利生孽【晏子凡有血气者皆有争心丨丨丨丨维义可以为长存】飬其亲者身伉其难【晏子齐有北郭骚者结罘罔捆蒲苇织屦履以养其亲犹不足踵门见晏子曰窃説先生之义愿乞所以养母者晏子使人分仓粟府金而遗之辞金受粟有间晏子见疑于景公出奔北郭子召其友而告之曰吾説晏子之义而尝乞所以养母者焉吾闻之丨丨丨丨丨丨丨丨今晏子见疑吾将以身死白之】免于三怨【列子狐邱丈人谓孙叔敖曰人有三怨子知之乎孙叔敖曰何谓也对曰爵高者人妒之官大者主恶之禄厚者怨建之孙叔敖曰吾爵益高吾志益下吾官益大吾心益小吾禄益厚吾施益博以是丨丨丨丨可乎】辱我以腐鼠【列子虞氏者梁之富人也家充殷盛钱帛无量财货无訾登髙楼临大路设乐陈酒击博楼上侠客相随而行楼上博者射明琼张中反两防鱼而笑飞鸢适坠其腐鼠而中之侠客相与言曰虞氏富乐之日久矣而尝有轻易人之志吾不侵犯之而乃丨丨丨丨丨此而不报无以立慬于天下请与若等戮力一志率徒属必灭其家为等伦皆许诺至期日之夜聚众积兵以攻虞氏大灭其家】不折镆干不怨飘瓦【庄子复仇者丨丨丨丨虽有忮心者丨丨丨丨】虚船触舟【庄子方舟而济于河有丨丨来丨丨虽有惼心之人不怒有一人在其上则呼张歙之一呼而不闻再呼而不闻于是三呼邪则必以恶声随之向也不怒而今也怒向也虚而今也实人能虚己以游世其孰能害之】逆言过耳兵甲相李【鹖冠子殊君异长不能相使丨丨丨丨丨丨丨丨】刖跪乞饮【韩非子齐中大夫有夷射者御饮于王醉甚而出倚于郎门门者丨丨请曰足下无意赐之余沥乎夷射曰叱去刑余之人何事乃敢丨丨长者刖跪走退及夷射去刖跪因捐水郎门霤下类溺者之状明日王出而诃之曰谁溺于是刖跪对曰臣不见也虽然昨日中大夫夷射立于此王因诛夷射而杀之】树黍不获稷【淮南子丨丨者丨丨丨树怨者无报德】怨府【国语苦成氏有三亡少德而多宠位下而欲上政无大功而欲大禄皆丨丨也】委土可以为师保【国语赵简子使尹铎为晋阳曰必堕其垒培吾将往焉若见垒培是见寅与吉射也尹铎往而增之简子如晋阳见垒怒曰必杀铎也而后入大夫辞之不可曰是昭余讐也邮无正进曰昔先主文子少衅于难从姬氏于公宫有孝德以出在公族有恭徳以升在位有武德以羞为正卿有温德以成其名誉失赵氏之典刑而去其师保基于其身以更复其所及景子长于公宫未及敎训而嗣立矣亦能纂修其身以受先业无谤于国顺德以学子择言以敎子择师保以相子今吾子嗣位有文之典刑有景之敎训重之以师保加之以父兄子皆疏之以及此难夫尹铎曰思乐而喜思难而惧人之道也丨丨丨丨丨丨丨吾何为不增是以修之庶曰可以鉴而鸠赵宗乎若罚之是罚善也罚善必赏恶臣何望矣简子説曰微子吾几不为人矣以免难之赏赏尹铎初伯乐与尹铎有怨以其赏如伯乐氏曰子免吾死敢不归禄辞曰吾为主图非为子也怨若怨焉】怨若怨焉【见上】德讲【战国策若使子异人归而得立赵厚送遣之是不敢倍德畔施是自为丨丨】五百牒削去【战国策孟尝君逐于齐而复反谭拾子迎之于境谓孟尝君曰君得无有所怨于齐士大夫孟尝君曰有君满意杀之乎孟尝君曰然谭拾子曰事有必至理有固然君知之乎孟尝君曰不知谭拾子曰事之必至者死也理之固然者富贵则就之贫贱则去之此事之必至理之固然者请以市谕市朝则满夕则虚非朝爱市而夕憎之也求存故徃亡故去愿君勿怨孟尝君乃取所怨丨丨丨丨丨之不敢以为言】将其头为饮器【战国防赵襄子最怨智伯而丨丨丨以丨丨丨】士为知己者死【战国策丨丨丨丨丨丨女为悦己者容】贸首仇【战国策夫周君窦屡奉阳君之与禳侯丨丨之丨也】感忿睚眦【战国防夫贤者以丨丨丨丨之意而亲信穷僻之人而政独安可嘿然而止乎】怒于室者色于市【战国策语曰丨丨丨丨丨丨丨今公叔怨齐无奈何也必絶周君而深怨我矣】杯羮壶飡【战国策中山君飨都士大夫司马子期在焉羊羮不徧司马子期怒而走于楚説楚王伐中山中山君亡有二人挈戈而随其后者中山君顾谓二人子奚为者也二人对曰臣有父常饿且死君下壶飡臣父臣父且死曰中山有事汝必死之故来死君也中山君喟然而仰叹曰与不期众少期于当厄怨不期深浅期于伤心吾以一丨羊丨亡国以一丨丨得士二人】与不期众少期于当厄怨不期深浅期于伤心【见上】坐卧仰胆【史记越世家越王勾践反国乃苦身焦思置胆于坐丨丨即丨丨饮食亦尝胆也曰女忘防稽之耻耶】祸梯【史记赵世家李兑谓肥义曰仁者爱万物而智者以偹祸于未形不仁不智何以为国子奚不称疾毋出侍政于公子成毋为怨府毋为丨丨】独赢奉钱二【史记萧相国世家益封何二千户以帝尝繇咸阳时何送我丨丨丨丨丨也注谓人皆三何独五】焦唇干舌【史记仲尼弟子列传勾践顿首再拜曰孤尝不料力乃与呉战困于防稽痛入于骨髓日夜丨丨丨丨徒欲与呉王接踵而死孤之愿也】檄楚【史记张仪传常从楚相饮已而楚相亡璧门下意张仪掠笞数百不服醳之张仪既相秦为文丨告丨相曰始吾从若饮我不盗而璧若笞我若善守汝国我顾且盗而城】愿得张仪【史记张仪传秦要楚欲得黔中地欲以武闗外易之楚王曰不愿易地丨丨丨丨而献黔中地秦王欲遣之口弗忍言张仪乃请行惠王曰彼楚王怒子之负以商于之地是且甘心于子】宾客更溺【史记范睢传范睢者魏人也字叔游説诸侯欲事魏王家贫无以自资乃先事魏中大夫湏贾须贾为魏昭王使于齐范睢从留数月未得报齐襄王闻睢辩口乃使人赐睢金十斤及牛酒睢辞谢不敢受湏贾知之大怒以为睢持魏国隂事告齐故得此馈令睢受其牛酒还其金既归心怒睢以告魏相魏相魏之诸公子曰魏齐魏齐大怒使舍人笞击睢折胁折齿睢佯死即卷以箦置厠中丨丨饮者醉丨丨睢故僇辱以惩后令无妄言者睢从箦中谓守者曰公能出我我必厚谢公守者乃请出弃箦中死人魏齐醉曰可矣范雎得出后魏齐悔复召求之魏人郑安平闻之乃遂操范雎亡伏匿更名姓曰张禄范雎既相秦秦号曰张禄而魏不知以为范雎已死久矣魏闻秦且东伐韩魏魏使须贾于秦范雎闻之为微行敝衣间歩之邸见湏贾湏贾见之而惊曰范叔固无恙乎范雎曰然湏贾笑曰范叔有説于秦邪曰不也雎前日得过于魏相故亡逃至此安敢説乎湏贾曰今叔何事范雎曰臣为人庸赁湏贾意哀之留与坐饮食曰范叔一寒如此哉乃取其一绨袍以赐之湏贾因问曰秦相张君公知之乎吾闻幸于王天下之事皆决于相君今吾事之去留在张君孺子岂有客习于相君者哉范雎曰主人翁习知之惟雎亦得谒雎请为君见于张君湏贾曰吾马病车轴折非大车驷马吾不出范雎曰愿为君借大车驷马于主人翁范雎归取大车驷马为湏贾御之入秦相府府中望见有识者皆避匿湏贾怪之至相舍门谓须贾曰待我我为君先入通于相君湏贾待门下持车良久问门下曰范叔不出何也门下曰无范叔须贾曰乡者与我载而入者门下曰乃吾相张君也湏贾大惊自知见卖乃肉袒膝行因门下人谢罪于是范睢盛帷帐侍者甚众见之湏贾顿首言死罪曰贾不意君能自致于青云之上贾不敢复读天下之书不敢复与天下之事贾有汤镬之罪请自屏于胡貉之地惟君死生之范雎曰汝罪有几曰擢贾之髪以续贾之罪尚未足范雎曰汝罪有三耳昔者楚昭王时而申包胥为楚郤呉军楚王封之以荆五千户包胥辞不受为邱墓之寄于荆也今睢之先人邱墓亦在魏公前以雎为有外心于齐而恶睢于魏齐公之罪一也当魏齐辱我于厠中公不止罪二也更醉而溺我公其何忍乎罪三矣然公之所以得无死者以绨袍恋恋有故人之意故释公乃谢罢入言之昭王罢归湏贾湏贾辞于范雎范雎大供具尽请诸侯使与坐堂上食饮甚设而坐湏贾于堂下置莝豆其前令两黥徒夹而马食之数曰为我告魏王急持魏齐头来不然者我且屠大梁湏贾归以告魏齐魏齐恐亡走赵匿平原君所】绨袍恋恋有故人之意【见上】马食【见上】一饭必偿睚眦必报【史记范睢传范雎于是散家财物尽以报所尝困阨者丨丨之德丨丨丨丨之怨丨丨】丞相洗沐先朝陵夫人上食【史记张丞相传苍坐法当斩解衣伏质身长大肥白如瓠时王陵见而怪其美士乃言沛公赦勿斩张苍德王陵王陵者安国侯也及苍贵常父事王陵陵死后苍为丨丨丨丨常丨丨丨丨丨丨丨然后敢归家】引绳批根【史记魏其武安侯传灌夫家居虽富然失势卿相侍中宾客益衰及魏其侯失势亦欲倚灌夫丨丨丨丨生平慕之后弃之者】故李将军【史记李将军传广家与故颍隂侯孙屏野居蓝田南山中射猎常夜从一骑出从人田间饮还覇陵亭覇陵醉尉呵止广广骑曰丨丨丨丨尉曰今将军尚不得夜行何乃故也止广宿亭下居无何匈奴入杀辽西太守败韩将军韩将军后徙右北平于是天子乃召拜广为右北平太守广即请霸陵尉与俱至军而斩之】剡手冲胸【汉书贾谊传曰公为乱非欲取国伐主也发愤快志丨丨以丨仇人之丨固为俱靡而已】子孙奉尝不如桐乡民【汉书循吏传初邑病且死属其子曰我故为桐乡吏其民爱我必葬我桐乡后世丨丨丨丨我丨丨丨丨丨及死其子葬之桐郷西郭外民果然共为邑起冡立祠歳时祠祭至今不絶按邑朱邑】夜半客【后汉书彭宠传王莽为宰衡时甄丰旦夕入谋议时人语曰丨丨丨甄长伯及莽簒位后丰意不平卒以诛死】先升讲舍【后汉书朱祐传祐初学长安帝往之祐不时相劳苦而丨丨丨丨后车驾幸其第帝因笑曰主人得无舍我讲乎以有旧恩防数赏赉】吾为梁使君谋不为苏正和【后汉书盖勲传时武威太守倚恃权势恣行贪横从事武都苏正和案致其罪凉州刺史梁鹄畏惧贵戚欲杀正和以免其负乃访之于勲勲素与正和有仇或劝勲可因此报隙勲曰不可谋事杀良非忠也乘人之危非仁也乃谏鹄曰夫绁食鹰鸢欲其鸷鸷而亨之将何用哉鹄从其言正和喜于得免而诣勲求谢勲不见曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨也怨之如初】吞指为誓【后汉书呉祐传安邱男子母邱长与母俱行市道遇醉客辱其母长杀之而亡安邱追踪于胶东得之祐呼长谓曰子母见辱人情所耻然孝子忿必虑难动不累亲今若背亲逞怒白日杀人赦若非义刑若不忍将如之何长以械自系曰国家制法囚身犯之明府虽加哀矜恩无所施祐问长有妻子乎对曰有妻未有子也即移安邱逮长妻到解其桎梏使同宿狱中妻遂懐孕至冬尽行刑长泣谓母曰负母应死当何以报呉君乎乃齧指而吞之含血言曰妻若生子名之呉生言我临死丨丨丨丨属儿防报呉君因投缳而死】一笥饵得都尉【后汉书樊传与光武少游旧建武初征为侍御史迁河东都尉引见云台初光武微时常以事拘于新野为市吏餽饵十笥帝徳之不忘仍赐御食及乘舆服物因戏之曰丨丨丨丨丨丨何如顿首辞谢】私求必白【呉志吕范传初策使范典主财计权时年少丨从有丨范丨闗丨不敢专许当时以此见望权守阳羡长有所私用策或料发功曹周谷辄为傅着簿书使无谴问权临时悦之及后綂事以范忠诚厚见信任以谷能欺更簿书不用也】决下婢子品【晋书何劭传永宁元年薨赠司徒諡曰康子岐嗣劭初亡袁粲吊岐岐辞以疾粲独哭而出曰今年丨丨丨丨丨】堕泪碑【晋书羊祜传襄阳百姓于岘山祜平生游憩之所建碑立庙歳时享祭焉望其碑者莫不流涕杜预因名为丨丨丨】王府君生尔【晋书王濬传帝乃发诏分命诸方节度濬于是统兵先在巴郡之所全育者皆堪徭役供军其父母戒之曰丨丨丨丨丨尔必勉之无爱死也】鍜不辍【晋书嵇康传初康居贫常与向秀共鍜于大树之下以自赡给钟会贵公子也精练有才辩故往造焉康不为之礼而丨丨丨良久会去康谓曰何所闻而来何所见而去会曰闻所闻而来见所见而去防以此憾之】讽州郡公府不得辟【晋书束晳传璆娶石鉴从女弃之鉴以为憾丨丨丨丨丨丨丨丨故晳等久不得调按璆晳兄】中心藏之何日忘之【晋书潘岳传初芘为琅邪内史孙秀为小史给岳而狡黠自喜岳恶其为人数挞辱之秀常衔忿及赵王伦辅政秀为中书令岳于省内谓秀曰孙令犹忆畴昔周旋不答曰丨丨丨丨丨丨丨丨岳于是自知不免按芘岳父】割炙啗之【晋书顾荣传初荣与同僚宴饮见执炙者貎状不凡有欲炙之色荣丨丨丨丨坐者问其故荣曰岂有终日执之而不知其味及伦败荣被执将诛而执炙者为督率遂救之得免】取金印如斗大系肘【晋书周顗传刘隗劝帝尽除诸王司空导率羣从诣阙请罪値顗将入导呼顗谓曰伯仁以百口累卿顗直入不顾既见帝言导忠诚申救甚至帝纳其言顗喜饮酒致醉而出导犹在门又呼顗顗不与言顾左右曰今年杀诸贼奴丨丨丨丨丨丨丨丨既出又上表明导言甚切至导不知救己而甚衔之敦既得志问导曰周顗戴若思南北之望当登三司无所疑也导不答又曰若不三司便应令仆邪又不答敦曰若不尔正当诛尔导又无言导后料检中书故事见顗表救己殷勤款至导执表流涕悲不自胜告其诸子曰吾虽不杀伯仁伯仁由我而死幽冥之中负此良友】留射【晋书刘毅传初江州刺史庾悦隆安中为司徒长史曾至京口毅时甚屯窭先就府借东堂与亲故出射而悦后与寮佐径来诣堂毅告之曰毅辈屯否之人合一射甚难君于诸堂竝可望以今日见让悦不许射者皆散惟毅丨丨如故既而悦食子鵞毅求其余悦又不答毅常衔之义煕中故夺悦豫章解其军府悦忿惧而死】余鵞【见上】参伍时望【宋书刘穆之传明年迁呉兴太守侍中何偃尝案云丨丨丨丨瑀大怒曰我于时望何参伍之有遂与偃絶及为吏部尚书意弥愤愤族叔秀之为丹阳尹瑀又与亲故书曰吾家黑面阿秀遂居留安众处朝廷不为多士其年疽发背何偃亦发背痈瑀疾已笃闻偃亡懽跃呌呼于是亦卒按瑀穆之子】游殷氏者不得入刘氏之门【宋书庾炳之传于时领军将军刘湛协附大将军彭城王义康而与仆射殷景仁有隙凡朝士丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨独炳之游二人之间密尽忠于朝廷】千金可失贵在人心【齐书到防刘悛虞悰胡谐之传论送钱赢两言此无忘一笥之懐报以都尉丨丨丨丨丨丨丨丨】咳唾为恩眄睐成饰【梁书任昉传昉受教君子将二十年丨丨丨丨丨丨丨丨小人怀惠顾知死所】三始【梁书裴邃传昔阮咸顔延有二始之叹吾才不逮古人今为丨丨非其愿也将如之何按邃左迁始安太守致书吕僧珍语】下县吏何自拟贵人【梁书沈瑀传为振武将军余姚令瑀初至富吏皆鲜衣美服以自彰别瑀怒曰汝等丨丨丨丨丨丨丨丨邪悉使着芒屩麤布侍立终日足有蹉跌辄加榜棰瑀微时常至此鬻瓦器为富人所辱故因以报焉】回酒炙以授【陈书阮卓传时有武威隂铿字子坚梁左衞将军子春之子铿常与宾友宴饮见行觞者因丨丨丨丨丨之众坐皆笑铿曰吾侪终日酣饮而执爵者不知其味非人情也及侯景之乱铿常为贼所擒或救之获免铿问其故乃前所行觞者按事与顾荣传同两録之以备考】二十二载以外丈人之赐【南史李安人传子元履幼有操业甚闲政体为司徒竟陵王子良法曹参军与王融游狎及王融诛欝林敇元履随右衞将军王广之北征密令于北杀之广之先为安人所厚甚拥防之会郁林败死元履拜谢广之曰丨丨丨丨父母之年自此丨丨丨丨丨丨也】杯酒杀三人【南史张缵传初呉兴呉规颇有才学邵陵王纶引为宾客深相礼遇及纶作牧郢蕃规随从江夏遇缵出之湘镇路经郢服纶饯之南浦缵见规在坐意不能平忽举杯曰呉规此酒庆汝得陪今宴规寻起还其子翁孺见父不悦问而知之翁孺因气结尔夜便卒规恨缵恸儿愤哭兼至信次之间又致殒规妻深痛夫子翼日又亡时人谓张缵一丨丨丨呉氏丨丨】庆汝得陪【见上】讼于地下【魏书宗室寿兴传初寿兴为中庶子时王显在东宫贱因公事寿兴杖之三十及显有宠为御史中尉奏寿兴在家毎有怨言谤诽朝廷因帝极饮无所觉悟遂奏其事命帝注可直付寿兴赐死帝书半不成字当时见者亦知非本心但惧晖等威不敢申防及行刑日显自往看之寿兴命笔自作墓志铭云洛阳男子姓元名景有道无时其年不永余文多不载顾谓其子曰我棺中可着百张纸笔两枚吾欲丨显丨丨丨若髙祖之灵有知百日内必取显如遂无知亦何足恋】三歳犊能胜重载不【魏书莫题传初昭成末太祖季父窟咄徙于长安苻坚败从慕容永东迁及永自立以窟咄为新兴太守登国初刘显遣弟亢埿等迎窟咄寇南鄙题时贰于太祖遗箭于窟咄谓之曰三歳犊岂胜重载言窟咄长而太祖少也太祖既衔之天赐五年有告题居处倨傲拟则人主太祖乃使人示之箭告之曰丨丨丨丨丨丨丨丨题奉诏父子对泣诘夕乃刑之】侯厘何官侍长何职【魏书陈奇传与河间邢祜同召赴京时秘书监游雅素闻其名始颇好之引入秘省欲授以史职后与奇论典诰及诗书雅赞扶马郑至于易讼卦天与水违行雅曰自葱岭以西水皆西流推此而言易之所及自葱岭以东耳奇曰易理绵广包含宇宙若如公言自葱岭以西岂东向望天哉奇执义非雅毎如此类终不茍从雅性防短因以为嫌常众辱奇或尔汝之或指为小人奇曰公身为君子奇身且小人耳雅曰君言身且小人君祖父是何人也奇曰祖燕东部侯厘雅质奇曰丨丨丨丨也奇曰三皇不传礼官名岂同哉故昔有云师火正鸟师之名以斯而言世革则官异时易则礼变公为皇魏东宫内侍长丨丨竟丨丨也由是雅深憾之先是敕以奇付雅令铨补秘书雅既恶之遂不复叙用焉奇冗散数年高允与奇讐温古籍嘉其逺致称奇通识非凡学所窥允微劝雅曰君朝望具瞻何为与野儒辨简牍章句雅谓允有私于奇曰君宁党小人也乃取奇所注论语孝经焚于坑内奇曰公贵人不乏樵薪何乃燃奇论语雅愈怒因告京师后生不听传授而奇无降志亦评雅之失雅制昭皇太后碑文论后名字之美比谕前魏之甄后奇刺发其非遂闻于上诏下司徒检对碑史事乃郭后雅有屈焉有人为谤书多怨时之言颇称奇不得志雅乃讽在事云此书言奇不遂当是奇假人为之如依律文造谤书者皆及孥戮遂抵奇罪时司徒平原王陆丽知奇见枉惜其才学故得迁延经年冀有寛宥但轨以狱成竟致大戮遂及其家】贵人不乏樵薪何乃燃奇论语【见上】内衔之而未尝出口【北齐书清河王岳传初高归彦少孤高祖令岳抚养轻其年防情礼甚薄归彦丨丨丨丨丨丨丨丨及归彦为领军大被宠遇岳谓其德已更倚赖之归彦密构其短岳于城南起宅听事后开巷归彦奏帝曰清河造宅僭拟帝宫制为永巷但惟无阙耳显祖闻而恶之渐以疎岳】举之则使上天按之当使入地【北齐书魏收传收性颇急不甚能平夙有怨者多没其善毎言何物小子敢共魏收作色丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨】不射南向鸟兽【周书贺拔胜传在江表三年梁武帝遇之甚厚胜常乞师北讨齐神武既不果乃求还梁武帝许之亲饯于南苑胜自是之后毎行执弓矢见鸟兽南向者皆不射之以申怀德之志也】反为昨暮儿之所屈【隋书苏威传威子防少有盛名于天下引致宾客四海士大夫多归之后议乐事防与国子博士何妥各有所持于是夔妥俱为一议使百僚署其所同朝廷多附威同夔者十八九妥恚曰吾席间函丈四十余年丨丨丨丨丨丨丨丨也遂奏威与礼部尚书卢恺吏部侍郎薛道衡尚书右丞王考功侍郎李同和等共为朋党省中呼王为世子李同和为叔言二人如威之子弟也复言威以曲道任其从父弟彻肃等罔冐为官又国子学请荡隂人王孝逸为书学博士威属卢恺以为其府参军上令蜀王秀上柱国虞庆则等杂治之事皆验上以宋书谢晦传中朋党事令威读之威惶惧免冠顿首上曰谢已晚矣于是免威官爵以开府就第知名之士坐威得罪者百余人】愿阿武为老鼠【旧唐书良娣萧氏传良娣初囚大骂曰丨丨丨丨丨丨吾作猫儿生生扼其喉武后怒自是宫中不畜猫】官爵回授【旧唐书李大亮传大亮少有文武才干隋末署韩国公厐玉行军兵曹在东都与李密战败同辈百余人皆就死贼帅张弼见而异之独释与语遂定交于幕下义兵入闗大亮自东都归国授土门令贞观十七年晋王为皇太子东宫僚属皆盛选重臣以大亮兼领太子右衞率俄兼工部尚书大亮虽位望通显而居处卑陋衣服俭啬至性忠谨虽妻子不见其惰容事兄嫂有同于父母毎懐张弼之恩而久不能得弼时为将作丞自匿不言大亮常遇诸途而识之持弼而泣恨相得之晚多推家产以遗弼弼拒而不受大亮言于太宗曰臣有今日之荣张弼力也所有丨丨请丨丨太宗遂迁弼为中郎将俄代州都督时人皆贤大亮不背恩而多弼不自伐也】武人性快文士难犯【旧唐书张延赏传初大歴末吐蕃寇剑南李晟领神策军戍之及旋师以成都官妓高氏归延赏闻而大怒即使将吏令追还焉晟颇衘之形于词色三年正月晟入朝诏晟与延赏释憾德宗注意于延赏将用之会浙西观察使韩滉来朝常有德于晟因防防説晟使释憾遂同饮极欢且请晟表荐为相晟然之于是复加同中书门下平章事及延赏当国用事晟请一子聘其女固情好焉延赏拒而不许晟谓人曰丨丨丨丨若释旧恶于杯酒之间终欢可解丨丨丨丨虽修睦于外而蓄怨于内今不许婚舋未忘也得无惧焉无几延赏果谋罢晟兵权】有如此觞【唐书刘仁轨传仁轨虽贵显不自矜踞接旧故如布衣时常为御史袁异式所劾慢辱之胁使引决及拜大司宪异式尚在台不自安因醉以情自解仁轨持觞曰所不与公者丨丨丨丨后既执政荐为司元大夫】行人指树怀之【唐书呉凑传先是街樾稀残有司莳榆其空凑曰楡非人所防玩悉易以槐及槐成而凑已亡丨丨丨丨丨丨】入草物【五代史唐臣传初庄宗遣李严以名马入蜀市珍奇以充后宫而蜀法严禁以奇货出剑门其非奇物而出者名曰丨丨丨由是严无所得而还惟得金二百两地衣毛布之类庄宗闻之大怒曰物归中国谓之入草王衍其能免为入草人乎于是决议伐蜀】此辈清流可投浊流【五代史杂传李振常举进士咸通干符中连不中尤愤唐公卿及裴枢等七人赐死白马驿振谓太祖曰丨丨常自言丨丨丨丨之河使为丨丨也太祖笑而从之】浮屠合尖【五代史杂传晋高祖为六军副使惧祸及求出外藩是时契丹入雁门明宗选将以捍太原晋髙祖欲之枢密使范延光赵延寿等议将久不决明宗怒甚责延寿等延寿等惶恐欲以康义诚应选李崧独曰太原国之北门宜得重臣非石敬塘不可也由是从崧议晋高祖深德之隂遣人谢崧曰为丨丨者必丨其丨盖欲使崧终始成已事也】只鸡尊酒山中未乏【宋史胡纮传纮未达时尝谒朱熹于建安熹待学子惟脱粟饭遇纮不能异也纮不悦语人曰此非人情丨丨丨丨丨丨丨为丨也遂亡去及是劾赵汝愚且诋其引用朱熹为伪学罪首汝愚遂谪永州】栽花接木乃加爵命【金史曹望之传太宗实録成监修国史纥石烈良弼赐金带一重防二十端同修国史张景仁刘仲渊望之皆赐银币有差望之叹赏薄谓人曰丨丨丨丨丨丨丨丨勤劳者不迁官无何张景仁迁翰林学士望之又曰止与他人便遣独不及我哉世宗闻之出望之德州防御使】庭前老柏树【金史孙铎传防和三年御史中丞孙即康刑部尚书贾铉皆除参知政事铎再任户部尚书铎心少之对贺客诵古人诗曰惟有丨丨丨丨丨春风来似不曾来御史大夫卞劾铎怨望降同知河南府事】搔【刘向新序梁大夫有宋就者常为边县令与楚邻界梁之边亭与楚之边亭皆种各有数梁之边亭人劬力数灌其瓜美楚人窳而稀灌其瓜恶楚令因以梁之美怒其亭瓜之恶楚亭人心恶梁亭之贤己因往夜窃搔梁亭之瓜皆有死焦者矣梁亭觉之因请其尉亦欲窃往报搔楚亭之瓜尉以请宋就就曰恶是何可搆怨祸之道也人恶亦恶何褊之甚也若我敎子必每暮令人往窃为楚亭夜善灌其瓜弗令知也于是梁亭乃毎暮夜窃灌楚亭之瓜楚亭旦而行瓜则又皆以灌矣日以美楚亭怪而察之则乃梁亭也楚令闻之大悦因具以闻楚王楚王闻之惄然愧以意自闵也告吏曰微丨丨者得无有他罪乎此梁之隂让也乃谢以重币而请交与梁王梁王时称则祝梁王以为信故梁楚之欢由宋就始语曰转败而为功因祸而为福老子曰报怨以德之谓也夫人既不善胡足效哉】如火与金【焦氏易林背北相憎心意不同丨丨丨丨】芦中人【呉越春秋遂引军击郑郑定公前杀太子建而困迫子胥自此郑定公大惧乃令国中曰有能还呉军者吾与分国而治渔者之子应募曰臣能还之不用尺兵斗粮得一桡而行歌道中即还矣公乃与渔者之子桡子胥军将至当道扣桡而歌曰丨丨丨如是再子胥闻之愕然大惊曰何等谓与语公为何谁矣曰渔父者子吾国君惧下令于国有能还呉军者与之分国而治臣念前人与君相逄于途今从君乞郑之国子胥叹曰悲哉吾蒙子前人之恩自致于此上天苍苍岂敢忘也于是乃释郑国还军守楚】投金水中【呉越春秋子胥等过溧阳濑水之上乃长太息曰吾常饥于此乞食于一女子女子饲我遂投水而亡将欲报以百金而不知其家乃丨丨丨丨而去有顷一老妪行哭而来入问曰何哭之悲妪曰吾有女子守居三十不嫁往年击绵于此遇一穷途君子而辄饭之而恐事泄自投于濑水今闻伍君求不得其偿自伤虚死是故悲耳人曰子胥欲报百金不知其家投金水中而去矣妪遂取金而归】易口自毁贷手自殴【刘劭人物志且人之毁已皆发怨憾而变生舋也必依托于事饰成端末其余聼者虽不尽信犹半以为然也已之校报亦又如之终其所归亦各有半信着于逺近也然则交气疾争者为丨丨而丨丨也竝辞竞説者为丨丨以丨丨为惑缪岂不甚哉】每食辄祭之【皇甫谧高士传江上丈人者楚人也楚平王以费无忌之谗杀伍奢奢子员亡将奔呉至江上欲渡无舟而楚人购员甚急自恐不脱见丈人得渡因解所佩剑以与丈人曰此千金之剑也愿献之丈人不受曰楚国之法得伍胥者爵执珪金千镒吾尚不取何用剑为不受而别莫知其谁员至呉为相求丈人不能得丨丨丨丨丨曰名可得闻而不可得见其惟江上丈人乎】不能不恨于破甑【刘义庆世説邓竟陵免官后赴山陵过见大司马桓公桓公问曰卿何以更瘦邓曰有愧于叔达丨丨丨丨丨丨丨】谁能向狗尾底避隂凉【刘肃大唐新语始仁轨既官达其弟仁相在乡曲升沉不同遂构嫌恨与轨别籍毎于县只奉户课或谓之曰何不与给事同籍五品家当免差科仁相曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨兄弟以荣贱致隔者可为至戒按仁轨刘仁轨】饭后钟【王保定摭言王播少孤贫尝客扬州木栏院随僧斋僧厌之播至已饭矣后二纪来鎭是邦向题字已碧纱幕其上播作诗曰二十年前此院游木兰花发院新修而今再到经行处树老无花僧白头上堂已了各西东惭愧阇黎丨丨丨二十年来尘扑面如今始得碧纱笼】毎遇寒食至赞墓拜扫桑氏子孙待如骨肉【彭乘墨客挥犀桑赞以旄节鎭邢城张文节居幕下例以幕职毎月料入十五千以文节家贫食甚众命倍给之文节亦止取其半或不得已过有所用即其所用之因闻于桑归其余于帑藏桑赞虽武人常谓文节曰公异日必大用恨吾老不得见也祥符中文节为京东转运使奏称昔在桑赞幕下知臣长厚今赞死葬洪州子弟悉官于外臣乞丨丨丨丨节丨丨丨丨丨诏可之是歳歳一往祭奉之礼如在日在相府凡丨丨丨丨来见者丨之有丨丨丨】若见雷州寇司户人生何处不相逢【欧阳修归田録寇忠愍公之贬也初以列卿知安州既而又贬衡州副使又贬道州别驾遂贬雷州司户时丁晋公与冯相在中书丁当秉笔初欲贬崖州而丁忽自疑语冯曰崖州再渉鲸波如何冯唯唯而已丁乃徐拟雷州及丁之贬也冯遂拟崖州当时好事者相语曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨比丁之南也寇复移道州寇闻丁当来遣人以蒸羊逆于境上而收其僮仆杜门不放出闻者多以为得体】饮器赆行【沈括梦溪笔谈工部胡侍郎则为邑日丁晋公为游客见之胡待之甚厚丁因投诗索米明日相延晋公常日所用樽罍悉屏去但陶器而已丁失望以为厌已遂辞去胡往见之出银一箧遗丁曰家素贫惟此丨丨愿以丨丨丁始谕设陶器之因甚愧德之后晋公骤达极力携挽卒至显位】写福建子三字【邵伯温闻见前录王荆公晚年于钟山书院多丨丨丨丨丨丨盖悔恨于吕惠卿者恨为惠卿所陷悔为惠卿所悮也】得为完人【范公称过庭录先子自许展省河南及境驻马少憩村店顷有翁从家出注视先子问曰明公颐容上类丞相非其家子乎曰然翁不语入所居具冠带出拜先子愕然不受翁曰某有欲言拜讫谓先子曰昔丞相尹洛某年四十二矣平生粗知守分畏法偶以意外争鬬事至官得杖罪丞相晚坐吏引某褰裳行刑丞相见某容貌循谨肤体素完命至庑前问曰吾察尔非恶人肤体无伤而何为至此某以情告且致欲自新之意丞相曰尔果能自悔乎某感泣应命即命罚放出非特某丨丨丨丨此乡化之至今无争鬬者】作祧花诗以讽【王辟之渑水燕谈录黙久不第落魄不防名节屡以私干欧阳公公稍异之黙怨愤丨丨丨丨丨丨由是薄其为人按濮人杜黙字师雄】鬼劈口【王明清挥麈余话元丰末章子厚为门下侍郎以本官知汝州时钱穆父为中书舍人行告词云鞅鞅非少主之臣悻悻无大臣之操子厚固怨之矣元祐间穆父在翰苑诏书中有不容羣枉规欲动揺以指子厚尤以切齿绍圣初子厚入相例遭斥逐穆父既出国门蔡元度饯别因诵其前聮云公知子厚不可撩拨何故诋之如是穆父愀然曰丨丨丨矣元度曰后来代言之除何故又及之穆父笑曰那鬼又来劈一劈了去】刺骨之恨岂送面可消【袁聚枫窗小牍有仇生者少与富郑公善后以失懽游于韩公之门未几韩富不协迁怒仇谓背有所短也及魏公卒富公至不往吊且欲甘心于仇或谓仇须面诣谢仇曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨但富公正人韩公君子疑正人于君子之前能不入于妒妇之条乎富公闻之于是释然】没齿敬养不怠【陶宗仪辍耕录刘公复新为上都留守时有令史亢子春者値公退食偶与同列据案判事以戏遂为仇家发之公大怒责问罪状枷项示众及归怒容未霁其夫人田氏问公何故不乐公语其故夫人曰此小节耳何足怒也即令人呼亢至请公为脱其枷且劳以酒云此一杯与汝压惊此一杯与汝庆喜男子大丈夫何所不至留守之位何患不到亢感谢而退不数年公卒而无子止一女适田直长直长遄卒女病防瞽后亢官湖广参政迎夫人母子归丨丨丨丨丨丨公乃廉访使刘廷干之从祖父也】依様画葫芦【文莹续湘山野录国初文章惟陶尚书谷为优以朝廷眷待词臣不厚乞罢禁林太祖曰此官职甚难做丨丨丨丨丨且做且做不许罢复不进用谷题诗于玉堂曰官职有来须与做才能用处不忧无堪笑翰林陶学士一生丨丨丨丨丨驾幸见之愈不悦卒不大用】
御定子史精华卷一百四
钦定四库全书
御定子史精华卷一百五
乐部一
雅乐
人与天调【管子五声既调然后作立五行以正天时五官以正人位丨丨丨丨然后天地之美生注美谓甘露醴泉之类也】大音希声【老子丨丨丨丨大象无形】质而不悲【邓析子上古之乐丨丨丨丨当今之乐邪而为淫】象周驺虞【墨子武王胜殷杀纣环天下自立以为王事成功立无大后患因先王之乐又自作乐命曰丨丨成王因先王之乐命曰丨丨】承云六莹九韶晨露【列子奏丨丨丨丨丨丨丨丨之乐】张乐洞庭【庄子北门成问于黄帝曰帝丨咸池之丨于丨丨之野吾始闻之惧复闻之怠卒闻之而惑荡荡黙黙乃不自得帝曰女殆其然哉吾奏之以人征之以天行之以礼义建之以太清夫至乐者先应之以人事顺之以天理行之以五德应之以自然然后调理四时太和万物四时迭起万物循生一盛一衰文武伦经一清一浊隂阳调和流光其声蛰虫始作吾惊之以雷霆其卒无尾其始无首一死一生一偾一起所常无穷而一不可待女故惧也吾又奏之以隂阳之和烛之以日月之明其声能短能长能柔能刚变化齐一不主故常在谷满谷在阬满阬涂却守神以物为量其声挥绰其名高明是故鬼神守其幽日月星辰行其纪吾止之于有穷流之于无止子欲虑之而不能知也望之而不能见也逐之而不能及也傥然立于四虚之道倚于槁梧而吟目知穷乎所欲见力屈乎所欲逐吾既不及已夫形充】
【空虚乃至委蛇女委蛇故怠吾又奏之以无怠之声调之以自然之命故若混逐丛生林乐而无形布挥而不曵幽昏而无声动于无方居于窈冥或谓之死或谓之生或谓之实或谓之荣行流防徙不主常声世疑之稽于圣人圣也者逹于情而遂于命也天机不张而五官皆备此之谓天乐无言而心説故有焱氏为之颂曰聼之不闻其声视之不见其形充满天地苞裹六极女欲聼之而无接焉而故惑也乐也者始于惧惧故崇吾又次之以怠怠故遁卒之于惑惑故愚愚故道道可载而与之俱也】文武伦经【见上】其卒无尾其始无首【见上】变化齐一不主故常【见上】挥绰【见上】立于四虚之道【见上】天乐【见上】有焱之颂【见上】充满天地苞裹六极【见上】始于惧次之以怠卒之于惑【见上】上及太清下及泰宁中及万灵【鹖冠子气由神生道由神成惟圣人能正其音调其声故其德丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨膏露降白丹发醴泉出朱草生众祥具】华天上扬本出黄钟【鹖冠子丨丨丨丨丨丨丨丨注疑此乐章之名】合欢定和【荀子为之钟鼓管磬琴瑟竽笙使足以辨吉凶丨丨丨丨而已不求其余】养耳【荀子钟鼓管磬琴瑟竽笙所以丨丨也】先王立乐之方【荀子夫乐者乐也人情之所必不免也故人不能无乐乐则必发于声音形于动静而人之道声音动静性术之变尽是矣故人不能不乐乐则不能无形形而不为道则不能无乱先王恶其乱也故制雅颂之声以道之使其声足以乐而不流使其文足以辨而不諰使其曲直繁省廉肉节奏足以感动人之善心使夫邪污之气无由得接焉是丨丨丨丨丨丨也按礼记乐记本荀子也故子史语之本六经者皆不录而特录此】审一定和【荀子故乐者丨丨以丨丨者也比物以饰节者也合奏以成文者也足以率一道足以治万变是先王立乐之术也】天下之大齐【荀子故聼其雅颂之声而志意得广焉执其干戚习其俯仰屈伸而容貎得庄焉行其缀兆要其节奏而行列得正焉进退得齐焉故乐者出所以征诛也入所以揖让也征诛揖让其义一也出所以征诛则莫不聼从入所以揖让则莫不从服故乐者丨丨丨丨丨也中和之纪也人情之所必不免也】饰喜【荀子且乐者先王之所以丨丨也】中平庄肃【荀子乐丨丨则民和而不流乐丨丨则民齐而不乱】使人心庄【荀子绅端章甫舞韶歌武丨丨之丨丨】顺气成象【荀子凡奸声感人而逆气应之逆气成象而乱生焉正声感人而顺气应之丨丨丨丨而治生焉】清明象天广大象地【荀子君子以钟鼓导志以琴瑟乐心动以干戚饰以羽旄从以磬管故其丨丨丨丨其丨丨丨丨其俯仰周旋有似于四时故乐行而志清礼修而行成耳目聪明血气和平移风易俗天下皆宁】乐行而民向方【荀子故乐者所以导乐也金石丝竹者所以导乐也丨丨丨丨丨丨矣】穷本极变【荀子丨丨丨丨乐之情也】和适【吕氏春秋万物所出造于太一化于隂阳萌芽始震凝以形形体有处莫不有声声出于和和出于适丨丨先王定乐由此而生】伊尹作大濩【吕氏春秋殷汤即位乃命丨丨丨为丨丨歌晨露修九招六列以见其善】臯陶作夏籥【吕氏春秋禹立勤劳天下日夜不懈通大川决壅塞凿龙门降通漻水以导河疏三江五湖注之东海以利黔首于是命丨丨丨为丨丨九成以昭其功】三象【吕氏春秋商人服象为虐于东夷周公遂以师逐之至于江南乃为丨丨以嘉其徳】无声者正可聼【淮南子朱弦漏越一唱而三叹可聼而不可快也故丨丨丨丨其丨丨者也】民神禽鸟之般【扬子大乐无间丨丨丨丨丨丨测曰大乐无间无不懐也】郑衞不能入【扬子黄钟以生之中正以平之确乎丨丨丨丨丨也】惟正之聼【扬子或曰君子聼声乎曰君子丨丨丨丨荒淫佛正沉而乐者君子弗聼也注佛违也】九变而淳气洽【文中子化至九变王道其明乎故乐至丨丨丨丨丨丨矣裴晞曰何谓也子曰夫乐象成者也象成莫大于形而流于声王化始终所可见也故韶之成也虞氏之恩被动植矣乌鹊之巢可俯而窥也鳯凰何为而藏乎】王化始终可见【见上】隂阳序次风雨时至嘉生繁祉人民和利【国语物得其常曰乐极极之所集曰声声应相保曰和细大不逾曰平如是而铸之金磨之石系之丝木越之匏竹节之鼓而行之以遂八风于是乎气无滞隂亦无防阳丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨物备而乐成上下不罢故曰乐正】中音【国语夫有和平之声则有蕃殖之财于是乎道之以中德咏之以丨丨德音不愆以合神人神是以宁民是以聼】肆夏繁遏渠【国语夫先乐金奏丨丨丨丨丨天子所以飨元侯也按左传杜注九夏其二曰肆夏一名繁三曰韶夏一名遏四曰纳夏一名渠其説未当吕叔玉云肆夏时迈也繁遏执竞也渠思文也周礼钟师杜子春引之此説为是葢工歌文王之三谓文王大明绵歌鹿鸣之三谓鹿鸣四牡皇皇者华则是从肆夏数至渠为肆夏之三也安得以肆夏即为繁乎郑君谓颂失此説不可从】伶萧咏歌【国语丨丨丨丨及鹿鸣之三君之所以况使臣臣敢不拜按伶萧咏歌所谓工歌也】乐以开山川之风【国语平公説新声师旷曰公室其将卑乎君之明兆于衰矣夫丨丨丨丨丨丨丨以耀德于广逺也风德以广之风山川以逺之风物以听之修诗以咏之修礼以节之夫徳广逺而有时节是以逺服而迩不迁】流秽镇浮【国语教之乐以丨其丨而丨其丨】饰性【史记乐书州异国殊情习不同故博采风俗协比声律以补短移化助流政教天子躬于明堂临观而万民咸荡涤邪秽斟酌饱满以丨厥丨故云雅颂之音理而民正嘄噭之声兴而士奋郑衞之曲动而心淫及其调和谐合鸟兽尽感而况懐五常含好恶自然之势也】调和谐合鸟兽尽感【见上】动荡血脉通流精神【史记乐书赞音乐者所以丨丨丨丨丨丨丨丨而和正心也】宫动脾商动肺角动肝征动心羽动肾【史记乐书丨丨丨而和正圣丨丨丨而和正义丨丨丨而和正仁丨丨丨而和正礼丨丨丨而和正智】贯珠叩玉【史记乐书索隠述赞端如丨丨清同丨丨洋洋盈耳咸英余曲】乐府乐人【汉书宣帝纪丨丨减丨丨使归就农业】美其欢心而不流其声音【汉书礼乐志乐以治内而为同礼以修外而为异同则和亲异则畏敬和亲则无怨畏敬则不争揖让而天下治者礼乐之谓也二者竝行合为一体畏敬之意难见则着之于享献辞受登降跪拜和亲之説难形则发之于诗歌咏言钟石筦葢嘉其敬意而不及其财贿丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨】治内【见上】充目动耳感心【汉书礼乐志其威仪足防丨丨音声足防丨丨诗语足防丨丨故闻其音而德和省其诗而志正论其数而法立是防荐之郊庙则鬼神飨作之朝廷则羣臣和立之学官则万民协聼者无不虚已竦神説而承流是防海内徧知上德被服其风光辉日新化上迁善而不知所防然至于万物不夭天地顺而嘉应降】闻音德和省诗志正论数法立【见上】本情性浃肌肤臧骨髓【汉书礼乐志夫乐丨丨丨丨丨丨而丨丨丨虽经乎千载其遗风余烈尚犹不絶】寿人【汉书礼乐志周有房中乐至秦名曰丨丨】七始华始【汉书礼乐志丨丨丨丨肃倡和声神来宴娭庶几是聼注孟康曰七始天地四时人之始华始万物英华之始也防为乐名如六英也】变民易化人着【汉书董仲舒传乐者所以变民风化民俗也其丨丨也丨其丨丨也丨故声发于和而本于情接于肌肤臧于骨髄故王道虽微缺而筦弦之声未衰也】独行十月迎气乐【后汉书章帝纪冬始行月令迎气乐注东观记曰马防上言圣人作乐所以宣气致和顺隂阳也臣愚以为可因歳首发太簇之侓奏雅颂之音防迎和气时防作乐器费多遂丨丨丨丨丨丨丨也】黄门鼔吹【后汉书礼仪志注丨丨丨丨天子所以宴乐羣臣诗所谓坎坎鼓我蹲蹲舞我者也其短箫铙歌军乐也】短箫铙歌【见上】雅吹击磬【后汉书桓荣传车驾幸太学会诸博士论难于前又诏诸生丨丨丨丨尽日乃罢】总统研精【魏志杜防传防善钟律聪明过人丝竹八音靡所不能惟歌舞非所长时防郎钟静尹齐善咏雅乐歌师尹胡能歌宗庙郊祀之曲舞师冯肃服养晓知先代诸舞防丨丨丨丨逺考诸经近采故事敎习讲肄备作乐器绍复先代古乐皆自防始也】广陵散【晋书嵇康传康将刑东市太学生三千人请以为师弗许康顾视日影索琴弹之曰昔袁孝尼尝从吾学丨丨丨吾每靳固之广陵散于今絶矣时年四十海内之士莫不痛之帝寻悟而恨焉初康尝游于洛西暮宿华阳亭引琴而弹夜分忽有客诣之称是古人与康共谈音律辞致清辩因索琴弹之而为广陵散声调絶伦遂以授康仍誓不传人亦不言其姓字】象容表庆【宋书乐志晋正德舞歌诗皇道惟清礼乐斯经金石在县万舞在庭丨丨丨丨协律被声轶武超濩取节六英同进退让化渐无形大和宣洽通于幽冥】升歌翊节下管调风【宋书乐志太祝祼地奏登歌乐词精华孚鬯诚监昭通丨丨丨丨丨丨丨丨皇心履变敬明尊亲大哉孝德至矣交神】憓感人祗化动翔泳【宋书乐志夫钟鼓既陈雅颂斯辨所以丨丨丨丨丨丨丨丨顷自金籥弛韵羽佾未凝正俗移风良在兹日昔阮咸清识王度昭奇乐绪增修异世同功矣】四县庭响八列陛倡【宋书乐志白纻篇在心曰志发言诗声成于文被管丝手舞足蹈欣泰时移风易俗王化基琴角挥韵白云舒箫韶协音神鳯来拊击和节咏在初章曲乍毕情有余文同轨壹道德行国靖民和礼乐成丨丨丨丨美勲英丨丨丨丨贵人声舞饰丽华乐容工罗裳皎日袂随风金翠列煇蕙麝丰淑姿委体允帝衷】德凝羽缀道鬯容辞【齐书乐志神宫懋邺明寝昌基丨丨丨丨丨丨丨丨】佾文静县【齐书乐志谛容辍序丨丨丨丨】绕风停云【齐书乐志朱弦丨丨翠羽丨丨】翿籥繁会笙磬谐音【齐书乐志庭列宫县陛罗瑟琴丨丨丨丨丨丨丨丨】郊庙歌辞应湏典诰大语【梁书萧子云传敕曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨不得杂用子史文章浅言而沈约所撰亦多舛谬】六乐该深五声妙逺【魏书礼志尚书李崇奏前被防敕以兼太乐令公孙崇更调金石并其书表付外考试登依旨敕以去八月初诣署集议但丨丨丨丨丨丨丨丨至如仲尼渊识故将忘味呉札善聼方可论辨自斯以降莫有详之】正声五十曲【魏书礼志大武皇帝破平统万得古雅乐一部丨丨歌丨丨丨工伎相传间有施用】乐情膏润【隋书音乐志礼意风猷丨丨丨丨】风敌励兵【隋书音乐志汉明帝时乐有四品其四曰短箫铙歌乐军中之所用焉黄帝时岐伯所造以建武扬德丨丨丨丨则周官所谓王师大防则令凯歌者也】改七悬八以黄钟为宫【隋书卢贲传贲以古乐宫悬七八损益不同历代通儒议无定准于是上表曰殷人以上通用五音周武克殷得鹑火天驷之应其音用七汉兴加应钟故十六枚而在一簴郑元注周礼二八十六簴此则七八之义其来逺矣然世有沿革用舍不同至周武帝复改悬七以林钟为宫夫乐者治之本也故移风易俗莫善于乐是以呉札观而辨兴亡然则乐也者所以动天地感鬼神情发于声治乱斯应周武以林钟为宫葢将亡之征也且林钟之管即黄钟下生之义黄钟君也而生于臣明为皇家九五之应又隂者臣也而居君位更显国家登极之祥斯实防数相符非闗人事伏惟陛下握图御防道迈前王功成作乐焕乎曩策臣闻五帝不相沿乐三王不相袭礼此葢随时改制而不失雅正者也上竟从之即丨丨丨丨丨丨丨丨丨诏贲与仪同杨庆和删定周齐音律】一千八百声【隋书万宝常传撰乐谱六十四卷具论八音旋相为宫之法改移柱之变为八十四调一百四十四律变化终于丨丨丨丨丨时人以周礼有旋宫之义自汉魏以来知音者皆不能通见宝常特创其事皆哂之至是试令为之应手成曲无所凝滞见者莫不嗟异于是损益乐器不可胜纪其声雅淡不为时人所好太常善声者多排毁之】上元二仪【旧唐书髙宗纪十一月丙寅上制乐章有丨丨丨丨三才四时五德六律七政八风九宫十洲得一庆云之曲】华夏正声【旧唐书音乐志开皇八年平陈始获江左旧工及四悬乐器帝令廷奏之叹曰此丨丨丨丨也非吾此举世何得闻乃调五音为五夏二舞登歌房中等十四调宾祭用之隋氏始有雅乐因置清商署以掌之】清商署【见上】鱼丽鵞贯箕张翼舒【旧唐书音乐志贞观七年太宗制破阵舞图左圆右方先偏后伍丨丨丨丨丨丨丨丨交错屈伸首尾廻互以象战阵之形令吕才依图敎乐工百二十人被甲执防而习之凡为三变每变为四阵有来往疾徐击刺之象以应歌节数日而就更名七德之舞】元会第一奏【旧唐书音乐志贞观十四年有景云见河水清张文收采古朱鴈天马之义制景云河清歌名曰防乐奏之管弦为诸乐之首丨丨丨丨丨者是也】灵防吼雕鹗争石坠崖壮士怒【旧唐书音乐志鼓吹之作本为军容昔皇帝涿鹿有功以为警衞故防鼔曲有丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨之类自昔功臣备礼适得用之】得意则凯乐【旧唐书音乐志太和三年八月太常礼院奏谨按凯乐鼓吹之歌曲也周官大司乐王师大献则奏凯安乐注云献功之乐也又大司马之班师有功则凯乐献于社注云兵乐曰凯司马法曰丨丨丨丨丨所以示喜也】君臣同庆【旧唐书音乐志凯歌用铙吹二部笛筚篥箫笳铙鼓每色二人歌工二十四人乐工等乘马执乐器次第陈列如卤簿之式鼓吹令丞前导分行于兵马俘馘之前将入都门鼔吹振作迭奏破阵乐等四曲破阵乐应圣期两曲太常旧有辞贺朝欢丨丨丨丨乐今撰补之】龙池【旧唐书音乐志丨丨乐明皇所作也明皇龙潜之时宅在龙庆坊宅南坊人所居变为池望气者亦异焉故中宗季年泛舟池中明皇正位以坊为宫池水逾大弥漫数里为此乐以歌其祥也】鳯曲登歌【旧唐书音乐志送文舞出迎武舞入乐章丨丨丨丨调令序龙雩集舞泛祥风】四悬二舞【旧唐书职官志凡国有五声八音六律六吕陈丨丨之度分丨丨之节以和人伦以调节气以享鬼神以序宾客】十二和【唐书礼乐志初祖孝孙已定乐乃曰大乐与天地同和者也制丨丨丨以法天之成数号大唐雅乐一曰豫和二曰顺和三曰永和四曰肃和五曰雍和六曰寿和七曰太和八曰舒和九曰昭和十曰休和十一曰正和十二曰承和用于郊庙朝廷以和人神】功成庆善【唐书礼乐志九功舞者本名功成庆善乐太宗生于庆善宫贞观六年幸之宴从臣赏赐闾里同汉沛宛帝欢甚赋诗起居郎吕才被之管弦名曰丨丨丨丨乐】七德舞【唐书礼乐志唐之自制乐凡三大舞一曰七德舞二曰九功舞三曰上元舞丨丨丨者本名秦王破阵乐太宗为秦王破刘武周军中相与作秦王破阵乐曲及即位宴防必奏之谓侍臣曰虽发扬蹈厉异乎文容然功业由之被于乐章示不忘本也右仆射封德彝曰陛下以圣武戡难陈乐象德文容岂足道哉帝矍然曰朕虽以武功兴终以文德绥海内谓文容不如蹈厉斯过矣乃制舞图左圆右方先偏后伍交错屈伸以象鱼丽鵞鹳命吕才以图敎乐工百二十八人被银甲执防而舞凡三变毎变为四阵象击刺往来歌者和曰秦王破阵乐后令魏征与员外散骑常侍褚亮员外散骑常侍虞世南太子右庶子李百药更制歌辞名曰七德舞】秦王破阵【见上】二舞在北登歌在上【五代史崔棁传高祖诏太常复文武二舞详定正冬朝防礼及乐章自唐末之乱礼乐制度亡失已久棁与御史中丞窦贞固刑部侍郎吕琦礼部侍郎张允等草定之其年冬至高祖防朝崇元殿廷设宫县丨丨丨丨丨丨丨丨文舞郎八佾六十有四人冠进贤黄纱袍白中单白练裆白布大口袴革带履左执籥右秉翟执纛引者二人武舞郎八佾六十有四人服平巾帻绯丝布大袖绣裆甲金饰白练锦腾蛇起梁带豹文大口袴乌靴左执干右执戚执旌引者二人加鼓吹十二按负以熊豹以象百兽率舞按设羽葆鼓一大鼓一金錞一歌箫笳各二人王公上寿天子举爵奏元同三举登歌奏文同举食文舞舞昭德武舞舞成功之曲礼毕高祖大悦赐棁金帛羣臣左右覩者皆嗟叹之】可密【刘向説苑乐之丨丨者琴最宜焉君子以其可修德故近之】一足【孔丛公曰吾闻防丨丨有异于人信乎孔子曰昔重黎举防而进又欲求人而佐焉舜曰夫乐天地之精也惟圣人为能和六律均五音知乐之本以通八风防能若此一而足矣故曰一足非一足也公曰善】兜禁昧离【班固白虎通故南夷之乐曰丨西夷之乐曰丨北夷之乐曰丨东夷之乐曰丨合观之乐儛于堂四夷之乐陈于右】东方持矛南方歌西方戚北方击金【班固白虎通丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨夷狄质不如中国中国文章但随物名之耳】地祗升天神降【王嘉拾遗记师延者殷之乐人也精述隂阳晓明象纬莫测其为人世载辽絶在轩辕之世为司乐之官及殷时总修三皇五帝之乐拊一弦琴则丨丨皆丨吹玉律则丨丨俱丨】十部伎【唐六典凡大燕防则设丨丨之丨于庭以备华夷一曰燕乐伎二曰清乐伎三曰西凉伎四曰天竺伎五曰高丽伎六曰龟兹伎七曰安国伎八曰疎勒伎九曰高昌伎十曰康国伎】
音律
有唱必和【管子茍丨丨之丨有丨之和之不差因以尽天地之道】风律【管子君失音则丨丨必流】吹风动音【管子丨埙箎之丨凿丨金石之丨注秋金主声故吹风动音应兑之令】负猪豕觉而骇【管子凡聼征如丨丨丨丨丨丨凡聼羽如鸣马在野凡聼宫如牛鸣窌中凡聼商如离羣羊凡聼角如雉登木以鸣音疾以清】鸣马在野【见上】牛鸣窌中【见上】离羣羊【见上】雉登木以鸣【见上】宫征还激【子华子青黄黻黼文章之观尽而五色渝丨丨丨丨生生之声足而八音汨】临河之操【子华子日者主君之召也孔子辙环于河浒而弗肯以济援琴而写志命之曰丨丨丨丨】聆缶【墨子农夫春耕夏耘秋敛冬藏息于丨丨之乐】四声主【鬼谷子商角不二合征羽不相配能为丨丨丨者其惟宫乎】商角不二合征羽不相配【见上】草木成实温风徐回霜雪交下坚冰立防【列子瓠巴鼓琴而鸟舞鱼跃郑师文闻之弃家从师襄游柱指钩三年不成章师襄曰子可以归矣师文舍其琴叹曰文非之不能钩非章之不能成文所存者不在所志者不在声内不得于心外不应于器故不敢发手而动且小假之以观其后无几何复见师襄师襄曰子之琴何如师文曰得之矣请尝试之于是当春而叩商以召南吕凉风忽至丨丨丨丨及秋而叩角以激夹钟丨丨丨丨草木发荣当夏而叩羽以召黄钟丨丨丨丨川池暴沍及冬而叩征以激蕤宾阳光炽烈丨丨丨丨将终命宫而总四则景风翔庆云浮甘露降澧泉涌师襄乃抚心高蹈曰微矣子之弹也虽师旷之清角邹衍之吹律亡以加之彼将挟琴执管而从子之后耳】景风翔庆云浮甘露降澧泉涌【见上】师旷清角邹衍吹律【见上】高山流水【列子伯牙善鼓琴钟子期善聼伯牙鼓琴志在登丨丨钟子期曰善哉峩峩兮若泰山志在丨丨钟子期曰善哉洋洋兮若江河伯牙所念钟子期必得之伯牙游于泰山之隂卒逄暴雨止于岩下心悲乃援琴而鼓之初为霖雨之操更造崩山之音曲毎奏钟子期輙穷其趣伯牙乃舍琴而叹曰善哉善哉子之聼夫志想象犹吾心也吾于何逃声哉】每奏辄穷其趣【见上】人籁【庄子女闻丨丨而未闻地女闻地而未闻天夫】二十五皆动【庄子于是乎为之调瑟废一于堂废一于室鼓宫宫动鼓角角动音律同矣夫或改调一于五音无当也鼓之丨丨丨丨丨丨】意逹金石【尸子钟鼔之声怒而击之则武忧而击之则悲喜而击之则乐其意变其声亦变丨诚感之丨于丨丨而况人乎】清商清征清角【韩非子衞灵公将之晋至濮水之上税车而放马设舍以宿夜分而闻鼓新声者而説之使人问左右尽报弗闻乃召师涓而告之曰有鼓新声者使人问左右尽报弗闻其状似鬼神子为聼而写之师涓曰诺因静坐抚琴而写之师涓明日报曰臣得之矣而未习也请复一宿习之灵公曰诺因复留宿明日而习之遂去之晋晋平公觞之于施夷之台酒酣灵公起公曰有新声愿请以示平公曰善乃召师涓令坐师旷之旁援琴抚之未终师旷抚止之曰此亡国之声不可遂也平公曰此道奚出师旷曰此师延之所作与纣为靡靡之乐也及武王伐纣师延东走至于濮水而自投故闻此声者必于濮水之上先闻此声者其国必削不可遂平公曰寡人所好者音也子其使遂之师涓鼓究之平公问师旷曰此所谓何声也师旷曰此所谓丨丨也公曰清商固最悲乎师旷曰不如丨丨公曰清征可得而闻乎师旷曰不可古之聼清征者皆有德义之君也今吾君德薄不足以聼平公曰寡人之所好者音也愿试聼之师旷不得已援琴而鼓一奏之有元鹤二八道南方来集于郎门之垝再奏之而列三奏之延颈而鸣舒翼而舞音中宫商之声声闻于天平公大説坐者皆喜平公提觞而起为师旷寿反而问曰音莫悲于清征乎师旷曰不如丨丨公曰清角可得而闻乎师旷曰不可昔者黄帝合鬼神于泰山之上驾象车而六蛟龙毕方竝鎋蚩尤居前风伯进扫雨师洒道虎狼在前鬼神在后腾蛇伏地鳯凰覆上大合鬼神作为清角今主君德薄不足聼之听之将恐有败平公曰寡人老矣所好者音也愿遂听之师旷不得已而鼓之一奏而有元云从西北方起再奏之大风至大雨随之裂帷幕破爼豆隳廊瓦坐者散走平公恐惧伏于廊室之间晋国大旱赤地三年平公之身遂瘙病】田连鼓上成窍檝下【韩非子田连成窍天下善鼔琴者也然而丨丨丨丨丨丨丨丨而不能成曲】流鱼出聼六马仰秣【荀子昔者瓠巴鼓瑟而丨丨丨丨伯牙鼓瑟而丨丨丨丨】大丽统实【荀子声乐之象鼓丨丨钟丨丨磬廉制竽笙肃和筦籥发猛埙箎翁博瑟易良琴妇好】翁博妇好【见上】太钜太清太小太浊皆非适也【吕氏春秋夫音亦有适太钜则志荡以荡聼钜则耳不容弗容则横塞横塞则振动太小则志嫌以嫌聼小则耳不充不充则不詹不詹则窕太清则志危以危聼清则耳谿极谿极则不鉴不鉴则竭太浊则志下以下聼浊则耳不收不收则不特不特则怒故丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨】惟天之合正风乃行【吕氏春秋帝颛顼生自若水实处空桑乃登为帝丨丨丨丨丨丨丨丨其音若熙熙凄凄锵锵帝颛顼好其音乃令飞龙作效八风之音命之曰承云以祭上帝乃令鱓先为乐倡鱓仍偃浸以其尾鼓其腹其音英】以尾鼓腹其音英【见上】黄钟律吕之本【吕氏春秋昔黄帝令伶伦作为律伶伦自大夏之西乃之阮隃之隂取竹于嶰谿之谷以生空窍厚钧者断两节间其长三寸九分而吹之以为黄钟之宫次曰舍少次制十二筒以之阮隃之下聼鳯凰之鸣以别十二律其雄鸣为六雌鸣亦六以比黄钟之宫适合黄钟之宫皆可以生之故曰丨丨之宫丨丨丨丨】雄鸣六雌鸣六【见上】分审【吕氏春秋五音之无不应也其丨丨也宫征商羽角各处其处音皆调均不可以相违】日至则月钟其风【吕氏春秋大圣至理之世天地之气合而生风丨丨丨丨丨丨丨以生十二律仲冬日短至则生黄钟季冬生大吕孟春生太簇仲春生夹钟季春生姑洗孟夏生仲吕仲夏日长至则生蕤宾季夏生林钟孟秋生夷则仲秋生南吕季秋生无射孟冬生应钟天地之风气正则十二律定矣】东音南音西音北音【吕氏春秋夏后氏孔甲田于东阳萯山天大风晦盲孔甲迷惑入于民室主人方乳或曰后来见良日也之子是必大吉或曰不胜也之子是必有殃后乃取其子以归曰以为余子谁敢殃之子长成人幕动折撩斧斫斩其足遂为守门者孔甲曰呜呼有疾命矣夫乃作为破斧之歌实始为丨丨禹行功见涂山之女禹未之遇而廵省南土涂山氏之女乃令其妾待禹于涂山之阳女乃作歌歌曰人兮猗实始作为丨丨周公及召公取风焉以为周南召南周昭王亲将征荆辛余靡长且多力为王右逺反渉汉梁败王及蔡公抎于汉中辛余靡振王北济又反振蔡公周公乃侯之于西翟实为长公殷整甲徙宅西河犹思故处实始作为丨丨长公继是音以处西山秦缪公取风焉实始作为秦音有娀氏有二佚女为之九成之台饮食必以鼓帝令燕往视之鸣若谥隘二女爱而争搏之覆以玉筐少选发而视之燕遗二卵北飞遂不反二女作歌一终曰燕燕往飞实始作为丨丨】悲存乎心而木石应之【吕氏春秋钟子期夜闻击磬者而悲使人召而问之曰子何击磬之悲也答曰臣之父不幸而杀人不得生臣之母得生而为公家为酒臣之身得生而为公家击磬臣不覩臣之母三年矣昔为舍氏覩臣之母量所以赎之则无有而身固公家之财也是故悲也钟子期叹嗟曰悲夫悲夫心非臂也臂非椎非石也丨丨丨丨丨丨丨丨丨故君子诚乎此而谕乎彼感乎已而发乎人岂必彊説乎哉】后世知音者将知钟之不调【吕氏春秋晋平公铸为大钟使工聼之皆以为调矣师旷曰不调请更铸之平公曰工皆为调矣师旷曰丨丨有丨丨丨丨丨丨丨丨丨也臣窃为君耻之至于师涓而果知钟之不调也是师旷欲善调钟以为后世之知音者也】音倍为日律倍为辰【淮南子二隂一阳成气二二阳一隂成气三合气而为音合隂而为阳合阳而为律故曰五音六律丨自丨而丨丨丨自丨而丨丨故日十而辰十二】律九寸因而九之【淮南子故黄钟之丨丨丨而宫音调丨丨丨丨九九八十一故黄钟之数立焉】以五立以八生【淮南子物以三成音丨丨丨三与五如八故卵生者八窍律之初生也写风之音故音丨丨丨】和缪【淮南子姑洗生应钟比于正音故为丨应钟生蕤賔不比正音故为丨】浸浊浸清【淮南子日冬至音比林钟丨以丨日夏至音比黄钟丨以丨】三百六十音当一歳之日【淮南子其以为音也一律而生五音十二律而为六十音因而六之六六三十六故丨丨丨丨丨以丨丨丨丨丨故律歴之数天地之道也】放意相物【淮南子瞽师之丨丨丨丨写神愈舞而形乎弦者兄不能以喻弟】廉隅修营【淮南子山桐之琴涧梓之腹虽鸣丨丨丨丨唐牙莫之鼔也通人则不然鼔琴者期于鸣亷隅修营而不期于滥脇号钟】中正则雅多哇则郑【扬子或问交五声十二律也或雅或郑何也曰丨丨丨丨丨丨丨丨】美哉琴意【文中子子游汾亭坐鼓琴有舟而钓者过曰丨丨丨丨伤而和怨而静在山泽而有廊庙之志非太公之都磻溪则仲尼之宅泗濵也子骤而鼓南风钓者曰嘻非今日事也道能利生民功足济天下其有虞氏之心乎不如舜自鼓也声存而操变矣子遽舍琴谓门人曰情之变声也如是乎起将延之钓者揺竿鼓栧而逝门人追之子曰无追也播鼗武入于河击磬襄入于海固有之也遂志其事作汾亭操焉】声存而操变【见上】汾亭操【见上】成乐物生【国语虞幕能聼协风以丨丨丨丨者也】重者从细轻者从大【国语琴瑟尚宫钟尚羽石尚角匏竹利制大不逾宫细不过羽夫宫音之主也第以及羽圣人保乐而爱财财以备器乐以殖财故乐器丨丨丨丨丨丨丨丨是以金尚羽石尚角瓦丝尚宫匏竹尚议革木一声】大不逾宫细不过羽【见上】立均出度【国语王将铸无射问律于伶州鸠对曰律所以丨丨丨丨也古之神瞽考中声而量之以制度律均钟百官轨仪纪之以三平之以六成于十二天之道也夫六中之色也故名之曰黄钟所以宣养六气九德也由是第之二曰大簇所以金奏赞阳出滞也三曰姑洗所以修防百物考神纳宾也四曰蕤宾所以安靖神人献酬交酢也五曰夷则所以咏歌九则平民无贰也六曰无射所以宣布哲人之令德示民轨仪也为之六间以扬沈伏而黜散越也元间大吕助宣物也二间夹钟出四隙之细也三间中吕宣中气也四间林钟龢展百事俾莫不任肃纯恪也五间南吕赞阳秀也六间应钟均利器用俾应复也律吕不易无奸物也细钧有钟无镈昭其大也大钧有镈无钟甚大无镈鸣其细也大昭小鸣龢之道也龡平则久久固则纯纯明则终终复则乐所以成政也故先王贵之王曰七律者何对曰昔武王伐殷歳在鹑火月在天驷日在析木之津辰在斗柄星在天鼋星与日辰之位皆在北维颛顼之所建也帝喾受之我姬氏出自天鼋及析木者有建星及牵牛焉则我皇妣大姜之侄伯陵之后逢公之所冯神也歳之所在则我有周之分野也月之所在辰马农祥也我太祖后稷之所经纬也王欲固是五位三所而用之自鹑及驷七列也南北之揆七同也凡神人以数合之以声昭之数合声龢然后可同也故以七同其数而以律龢其声于是乎有七律王以二月癸亥夜陈未毕而雨以夷则之上宫毕之当辰辰在戌上故长夷则之上宫名之曰羽所以藩屏民则也王以黄钟之下宫布戎于牧之野故谓之厉所以厉六师也以大簇之下宫布令于商昭显文德底纣之多辠故谓之宣所以宣三王之徳也反及嬴内以无射之上宫布宪施舍于百姓故谓之嬴乱所以优柔容民也】神瞽考中声【见上】纪之以三平之以六成于十二【见上】六间【见上】大昭小鸣【见上】七律七同【见上】左高【战国策魏文侯与田子方饮酒而称乐文侯曰钟声不比乎丨丨田子方笑文侯曰奚笑子方曰臣闻之君明则乐官不明则乐音今君审于声臣恐君之聋于官也文侯曰善敬闻命】变征【战国策高渐离击筑荆轲和而歌为丨丨之声士皆垂涙涕泣又前而歌曰风萧萧兮易水寒壮士一去兮不复还复为羽声忼慨士皆瞠目髪尽上指冠】羽声忼慨【见上】六律为万事根本【史记律书王者制事立法物度轨则壹禀于六律丨丨丨丨丨丨丨焉】下生上生【史记律书生黄钟术曰以丨丨者倍其实三其法以丨丨者四其实三其法上九商八羽七角六宫五征九置一而九三之以为法实如法得长一寸凡得九寸命曰黄钟之宫故曰音始于宫穷于角数始于一终于十成于三气始于冬至周而复始神生于无形成于有形然后数形而成声】倍实三法四实三法【见上】置一而九三之始于宫穷于角【见上】琴音调而天下治【史记田敬仲完世家驺忌子以鼓琴见威王威王説而舍之右室湏臾王鼓琴驺忌子推户入曰善哉鼓琴王勃然不説去琴按劒曰夫子见容未察何以知其善也驺忌子曰夫大浊以春温者君也小廉折以清者相也攫之深醳之愉者政令也钧谐以鸣大小相益回邪而不相害者四时也吾是以知其善也王曰善语音驺忌子曰何独语音夫治国家而弭人民皆在其中王又勃然不説曰若夫语五音之纪信未有如夫子者也若夫治国家而弭人民又何为乎丝桐之间驺忌子曰夫大浊以春温者君也小廉折以清者相也攫之深而舍之愉者政令也钧谐以鸣大小相益回邪而不相害者四时也夫复而不乱者所以治昌也连而径者所以存亡也故曰丨丨丨丨丨丨丨夫治国家而弭人民者无若乎五音者王曰善】大君小相【见上】复而不乱连而径【见上】习曲习数习志【史记孔子世家孔子学鼓琴师襄子十日不进师襄子曰可以益矣孔子曰丘已丨其丨矣未得其数也有间曰已丨其丨可以益矣孔子曰丘未得其志也有间曰已丨其丨可以益矣孔子曰丘未得其为人也有间曰有所穆然深思焉有所怡然高望而逺志焉曰丘得其为人黯然而黒几然而长眼如望羊心如王四国非文王其谁能为此也师襄子辟席再拜曰师葢云文王操也】还息陬乡作陬操【史记孔子世家孔子既不得用于衞将西见赵简子至于河而闻窦鸣犊舜华之死也临河而叹曰美哉水洋洋乎丘之不济此命也夫乃丨丨乎丨丨丨为丨丨以哀之注陬操琴曲名也】击筑而歌客无不流涕【史记刺客传髙渐离变名姓为人庸保匿作于宋子久之作苦闻其家堂上客击筑傍偟不能去每出言曰彼有善有不善从者以告其主曰彼庸乃知音窃言是非家丈人召使前击筑一坐称善赐酒而高渐离念久隠畏约无穷时乃退出其装匣中筑与其善衣更容貎而前举坐客皆惊下与抗礼以为上客使丨丨丨丨丨丨丨丨丨而去者按宋子县名】为变新声次初诗【史记佞幸传延年善歌丨丨丨丨而上方兴天地祠欲造乐诗歌之延年善承意丨丨丨丨注索隠曰初诗即新造乐章】律以统气类物吕以旅阳宣气【汉书律历志律十有二阳六为律隂六为吕丨丨丨丨丨丨一曰黄钟二曰太簇三曰姑洗四曰蕤賔五曰夷则六曰亡射丨丨丨丨丨丨一曰林钟二曰南吕三曰应钟四曰大吕五曰夹钟六曰中吕有三统之义焉】律娶妻吕生子【汉书律歴志上生六而倍之下生六而损之皆以九为法九六隂阳夫妇子母之道也丨丨丨而丨丨丨天地之情也六吕六律而十二辰立矣】逺姚【汉书礼乐志五音六律依韦飨昭杂变竝会雅声丨丨】幼眇之声【汉书中山靖王胜传今臣心结日久每闻丨丨丨丨不知涕泗之横集也】铜丸擿鼓声中严鼓之节【汉书史丹传元帝留好音乐或置鼙鼓殿下天子自临轩槛上隤丨丨以丨丨丨丨丨丨丨丨】高张急徽追趋逐耆【汉书扬雄传今夫者丨丨丨丨丨丨丨丨则坐者不期而附矣试为之施咸池揄六茎发萧韶咏九成则莫有和也】随月律【后汉书顺帝纪冬十月庚午行礼辟雍奏应钟始复黄钟作乐器丨丨丨】准以定数【后汉书律厯志京房曰竹声不可以度调故作丨丨丨丨准之状如瑟长丈而十三隠间九尺以应黄钟之律九寸中央一下有画分寸以为六十律清浊之节】八能之士【后汉书礼仪志先气至五刻太史令与丨丨丨丨即坐于端门左塾太史具乐器夏赤冬黒列前殿之前西上钟为端守宫设席于器南北面东上正德席鼓南西面令晷仪东北三刻中黄门持兵引太史令八能之士入自端门就位二刻侍中尚书御史谒者皆陛一刻乘舆亲御临轩安体静居以聼之太史令前当轩溜北面跪举手曰八能之士以备请行事制曰可太史令稽首曰诺起立少退顾令正德曰可行事正德曰诺皆旋复位正德立命八能士曰以次行事间音以竿八能曰诺五音各三十为阕正德曰合五音律先唱五音竝作二十五阕皆音以竿讫正德曰八能士各言事八能士各书板言事文曰臣某言今月若干日甲乙日冬至黄钟之音调君道得孝道褒商臣角民征事羽物各一板否则召太史令各板书封以皁囊送西陛跪授尚书施当轩北面稽首拜上封事尚书授侍中常侍迎受报闻小黄门幡麾节度大史令前曰礼毕制曰可太史令前稽首曰诺太史令八能士诣太官受赐陛者以次罢】曲度【后汉书马防传多聚声乐丨丨比诸郊庙注曲度谓曲之节度也】归耕【后汉书张衡传嘉曾氏之丨丨兮慕歴陵之钦崟注琴操曰归耕者曾子之所作也曾子事孔子十余年晨觉眷然念二亲年衰养之不备于是援琴鼔之曰往而不反者年也不可而再事者亲也】螳螂向蝉【后汉书蔡邕传初邕在陈留也其邻人有以酒食召邕者比往而酒以酣焉客有弹琴于屏邕至门试潜聼之曰憘以乐召我而有杀心何也遂反将命者告主人曰蔡君向来至门而去邕素为邦乡所宗主人遽自追而问其故邕具以告莫不怃然弹琴者曰我向鼔琴见丨丨方丨鸣丨蝉将去而未飞螳螂为之一前一却吾心耸然惟恐螳螂之失之也此岂为杀心而形于声者乎邕莞然而笑曰此足以当之矣】桓谭繁声【后汉书宋传帝尝问通博之士乃荐沛国丨丨才学洽闻几能及扬雄刘向父子于是召谭拜议郎给事中帝每宴辄令鼔琴好其丨丨闻之不悦悔于荐举伺谭内出正朝服坐府上遣吏召之谭至不与席而让之曰吾所以荐子者欲令辅国家以道德也而今数进郑声以乱雅颂非忠正者也能自改邪将令相举以法乎谭顿首辞谢良久乃遣之后大防羣臣帝使谭鼔琴谭见失其常度帝怪而问之乃离席免冠谢曰臣所以荐桓谭者望能以中正导主而令朝廷耽悦郑声臣之罪也帝改容谢使反服其后遂不复令谭给事中】渔阳参挝【后汉书祢衡传融既爱衡才数称述于曹操操欲见之而衡素相轻疾自称狂病不肯往而数有恣言操懐忿而以其才名不欲杀之闻衡善击鼓乃召为鼓史因大防宾客阅试音节诸史过者皆令脱其故衣更着岑牟单绞之服次至衡衡方为丨丨丨丨蹀而前容态有异声节悲壮聼者莫不慷慨衡进至操前而止吏诃之曰鼓史何不改装而敢轻进乎衡曰诺于是先解衵衣次释余服裸身而立徐取岑牟单绞而着之毕复参挝而去顔色不忤操笑曰本欲辱衡衡反辱孤】广陵防【魏志王卫二刘传注嵇康别传云康临终之言曰袁孝尼尝从吾学丨丨丨吾每固之不与广陵散于今絶矣】托弦流声【蜀志却正传正释讥文曰瓠梁丨丨以丨丨注淮南子曰瓠梁鼓瑟而鱓鱼聼之按今淮南作瓠巴】周郎顾【呉志周瑜传瑜少精意于音乐虽三爵之后其有阙误瑜必知之知之必顾故时人谣曰曲有误丨丨丨】刻玉铸金【晋书律历志圣人观四时之变丨丨纪其盈虚察五行之声丨丨均其清浊所以遂八风而宣九德和大乐而成政道】铜竹律【晋书律历志泰始十年中书监荀朂中书令张华出御府丨丨丨二十五具部大乐郎刘秀等校试其三具与杜防及左延年律法同其二十二具视其铭题尺寸是笛律也】古法七品【晋书律历志武帝泰始九年中书监荀朂校大学八音不和始知后汉至魏尺长于古四分有余朂乃部著作郎刘防依周礼制尺所谓古尺也依古尺更铸铜律吕以调声韵以尺量古器与本铭尺寸无差又汲郡盗发六国时魏襄王冡得古周时玉律及钟磬与新律声韵闇同于时郡国或得汉时故钟吹律命之皆应朂铭其尺曰晋泰始十年中书考古器揆校今尺长四分半所校丨丨有丨丨一曰姑洗玉律二曰小吕玉律三曰西京铜望臬四曰金错望臬五曰铜斛六曰古钱七曰建武铜尺姑洗微强西京望臬微弱其与此尺同铭八十二字此尺者朂新尺也今尺者杜防尺也】得赵牛铎则谐【晋书荀朂传既掌乐事修律吕初朂于路逢赵贾人牛铎识其声及掌乐音韵未调乃曰丨丨之丨丨丨丨矣遂下郡国悉送牛铎果得谐者】三弄【晋书桓伊传善音乐尽一时之妙为江左第一有蔡邕柯亭笛常自吹之王徽之赴召京师泊舟青溪侧素不与徽之相识伊于岸上过船中客称伊小字曰此桓野王也徽之便令人谓伊曰闻君善吹笛试为我一奏伊是时已贵显素闻徽之名便下车踞胡牀为作丨调丨毕便上车去客主不交一言】三絶【晋书袁山松传善音乐旧歌有行路难曲辞颇疎质山松好之乃文其辞句婉其节制每因酣醉纵歌之聼者莫不流涕初羊昙善唱乐桓伊能挽歌及山松行路难继之时人谓之丨丨】振袖扬枹音节谐韵【晋书王敦传武帝尝召时贤共言技艺之事人人皆有所説惟敦都无所闗意色殊恶自言知击鼓因丨丨丨丨丨丨丨丨神气自得旁若无人举坐叹其雄爽】高近哀思【宋书乐志朂作新律笛十二枚散骑常侍阮咸讥新律声高丨丨丨丨不合中和朂以其异已出咸为始平相】我欲歌卿可弹【宋书范传长不满七尺肥黑秃眉须善弹琵琶能为新声上欲闻之屡讽以微防伪若不晓终不肯为上弹上尝宴饮欢适谓曰丨丨丨丨丨丨乃奉防上歌既毕亦止】新弄长弄【宋书戴颙传父善琴书颙竝传之凡诸音律皆能挥手防稽剡县多名山故世居剡下颙及兄勃竝受琴于父父没所传之声不忍复奏各造丨丨勃五部颙十五部颙又制丨丨一部竝传于世中书令王绥常擕賔客造之勃等方进豆粥绥曰闻卿善琴试欲一听不答绥恨而去衡阳王义季镇京口长史张邵与颙姻通迎来止黄鹄山山北有竹林精舍林涧甚美颙憇于此涧义季亟从之游颙服其野服不改常度为义季鼓琴竝新声变曲其三调游广陵止息之流皆与世异太祖毎欲见之尝谓黄门侍郎张敷曰吾东廵之日当宴戴公山也以其好音长给正声伎一部颙合何尝白鹄二声以为一调号为清旷挼何尝白鹄谓艶歌何尝行飞来双白鹄】游止息【见上】合何尝白鹄为一调【见上】金石弄【宋书宗炳传古有丨丨丨为诸桓所重桓氏亡其声遂絶惟炳传焉太祖遣乐师杨观就炳受之】钟声嘶【齐书张瓌传父永右光禄大夫晓音律宋孝武问永以太极殿前丨丨丨永答钟有铜滓乃扣钟求其处凿而去之声遂清越】当时新絶【齐书王敬则传仲雄善弹琴丨丨丨丨江左有蔡邕焦尾琴在主衣库上敇五日一给仲雄按仲雄敬则子】土气偏陂音律乖爽【齐书刘瓛传时济阳蔡仲熊礼学博闻谓人曰凡钟律在南不容复得调平昔五音金石本在中土今既来南丨丨丨丨丨丨丨丨瓛以为然】燥湿变响【梁书任昉传抚徽音未逹丨丨丨丨张罗沮泽不睹鸿雁高飞】巧越嵇心妙臻羊体【梁书柳恽传初宋世有嵇元荣羊葢竝善弹琴云传戴安道之法恽幼从之学特穷其妙齐竟陵王闻而引之以为法曹行参军雅被赏狎王尝置酒后园有晋相谢安鸣琴在侧以授恽弹为雅弄子良曰卿丨丨丨丨丨丨丨丨良质美手信在今辰岂止当世称奇足可追踪古烈】清调论【梁书栁恽传恽既善琴尝以今声转弃古法乃着丨丨丨具有条流】沐浴唐风事兼比屋亦既在齐不知肉味【南史王俭传帝幸乐游宴集谓俭曰卿好音乐孰与朕同俭曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨帝称善】以无累之神合有道之器【南史禇彦回传尝聚袁粲舍初秋凉夕风月甚美彦回援琴奏别鹄之曲宫商既调风神谐畅王彧谢庄竝在粲坐抚节而叹曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨宫商暂离不可得已】外之意虚响之音【南史范传吾于音乐聼功不及自挥但所精非雅声为可恨然至于一絶处亦复何异邪其中体趣言之不可尽丨丨丨丨丨丨丨丨不知所从而来亦尝以授人士庶中未有一毫似者此永不传矣】击琴【南史栁恽传尝赋诗未就以笔捶琴坐客过以筯扣之恽惊其哀韵乃制为雅音后传丨丨自于此】柳令流亚【南史齐江夏王锋传尝觐武帝赐以宝装琴仍于御前鼓之大见赏帝谓鄱阳王锵曰阇黎琴亦是丨丨之丨丨按阇黎江夏王小字】龙吟十弄【北齐书郑述祖传述祖能鼓琴自造丨丨丨丨云尝梦人弹琴寤而写得当时以为絶妙】伏羲减瑟文王足琴【隋书何妥传丨丨丨丨丨丨丨丨仲尼击磬子路鼓瑟汉髙击筑元帝吹箫】箸扣食器谐于丝竹【隋书万宝常传尝与人方食论及声调时无乐器宝常因取前食器及杂物以箸扣之品其高下宫商毕备谐于丝竹大为时人所赏】浮图鸣铎【北史长孙绍逺传初绍逺为太常广召工人创造乐器唯黄钟不调每恒恨之尝经韩使君佛寺闻浮图三层上铎鸣其音雅合宫调因取而配奏方始克谐乃启明帝曰魏氏来宅秦雝虽祖述乐章然黄钟为君天子之正位往经创造歴稔无成方知水行将季木运伊始天命有归灵乐自降此葢乾坤祐助宗庙致感方当降物和神祚隆万世诏曰朕以菲薄何德可以当之此葢天地祖宗之祐亦由公达鉴所致也】天命有归灵乐自降【见上】天子端拱羣司奉职【北史长孙绍逺传绍逺所奏乐以八为数故梁黄门侍郎裴正上书以为昔者大舜欲闻七始下洎周武爰制七音持林钟作黄钟以为正调之首诏与绍逺详议正曰天子用八非无典故悬而不击未闻厥理且黄钟为天大吕为地太簇为人今悬黄钟而击太簇便是虚天位而专用人矣绍逺曰夫天不言四时行焉地不言万物生焉人感中和之气居变通之道今县黄钟而击太簇是丨丨丨丨丨丨丨丨从此而议何往不可】悲欢之情在于人心【旧唐书音乐志太宗曰夫音声能感人自然之道也故欢者闻之则悦忧者聼之则悲丨丨丨丨丨丨丨丨非由乐也】揺笔误中琴弦【旧唐书音乐志击琴栁恽所造恽尝为文咏思有所属丨丨丨丨丨丨因为此乐以管承弦又以片竹约而束之使急而声亮举竹击之以为节曲】一律生五音十二律为六十音【旧唐书祖孝孙传孝孙得爽之法丨丨而丨丨丨丨丨丨而丨丨丨丨因而六之故有三百六十音以当一歳之日又祖述洗重依淮南本数用京房旧术求之得三百六十律各因其月律而为一部以律数为母以一中气所有日为子以母命子随所多少分直一歳以配七音起于冬至以黄钟为宫太簇为商林钟为征南吕为羽姑洗为角应钟为变宫蕤宾为变征其余日建律皆依运行每日各以本律为宫旋宫之义由斯着矣】正声调【旧唐书窦璡传璡颇晓音律武德中与太常少卿祖孝孙受诏定正声雅乐璡讨论故实撰丨丨丨一卷行于代】哑钟皆响【旧唐书张文瓘传太乐有古钟十二近代惟用其七余有五俗号丨丨莫能通者文收吹律调之声丨丨彻时人咸服其妙寻授协律郎】律度量衡相用为表里【唐书礼乐志声无形而乐有器古之作乐者知夫器之必有敝而声不可以言传惧夫器失而声遂亡也乃多为之法以着之故始求声者以律而造律者以黍自一黍之广积而为分寸一黍之多积而为龠合一黍之重积而为铢两此造律之本也故为之长短之法而着之于度为之多少之法而着之于量为之轻重之法而着之于权衡是三物者亦必有时而敝则又搃其法而着之于数使其分寸龠合铢两皆起于黄钟然后丨丨丨丨丨丨丨丨丨使得律者可以制度量衡因度量衡亦可以制律不幸而皆亡则推其法数而制之用其长短多少轻重以相参考四者既同而声必至声至而后乐可作矣】一均【唐书礼乐志黄钟之律管长九寸王于中宫土半之四寸五分与清宫合五音之首也加以二变循环无间故一宫二商三角四变征五征六羽七变宫其声繇浊至清为丨丨】搊琵琶【唐书礼乐志五如琵琶而小比国所出旧以木拨弹乐工裴神符初以手弹太宗悦甚后人习为丨丨丨】识卧吹【唐书让皇帝宪子瑀传瑀亦知音尝早朝过永兴里闻笛音顾左右曰是太常工乎曰然他日丨之曰何故丨丨工惊谢又闻康昆仑奏琵琶曰琵声多琶声少是未可弹五十四丝大弦也乐家以自下逆鼓曰琵自上顺鼓曰琶云】琵声多琶声少【见上】金石谐婉将有大庆【唐书李嗣眞传时雍州人裴知古亦善乐律长安中为太乐令神龙元年正月享太庙乐作知古密语万年令元行冲曰丨丨丨丨丨丨丨丨在唐室子孙乎是月中宗复位】振铎得钟【唐书李嗣眞传太常缺黄钟铸不能成嗣眞居崇业里疑土中有之弗得其所道上逄一车有铎声甚厉嗣眞曰宫声也市以归振于空地若有应之掘之得钟众乐遂和】以宫为均以土为德【唐书王防休传常得太常乐家刘玠撰继天诞圣乐因帝诞日以献其乐丨丨丨丨示五声有君也丨丨丨丨本五运在中也奏二十五叠取二十四气而成一歳奏十六节象元凯登庸于朝云后中和乐本于此】由罗茑附灌木【唐书杨收传涔阳耕得古钟高尺余收扣之曰此姑洗角也既劀拭有刻在两栾果然尝言琴通黄钟姑洗无射三均侧出诸调丨丨丨丨丨丨然】众乐皆为臣妾【宋史乐志八音以丝为君丝以琴为君众器之中琴德最优白虎通曰琴者禁止于邪以正人心也宜丨丨丨丨琴之丨丨】五行之符佐胜之征【六韬其法以天清净无隂云风雨夜半遣轻骑往至敌人之垒去九百歩外徧持律管当耳大呼惊之有声应管其来甚微角声应管当以白虎征声应管当以元武商声应管当以朱雀羽声应管当以勾陈五管声尽不应者宫也当以青龙此丨丨丨丨丨丨丨丨成败之机】张急调下【刘向説苑应侯与贾午子坐闻其鼓琴之声应侯曰今日之琴一何悲也贾午子曰夫丨丨丨丨故使人悲耳急张者良材也调下者官卑也取夫良材而卑官之安能无悲乎应侯曰善哉】书柱【刘向説苑赵王遣使者之楚方鼓瑟而遣之诫之曰必如吾言使者曰王之鼓瑟未尝悲若此也王曰宫商固方调矣使者曰调则何不丨其丨耶王曰天有燥湿有缓急宫商移徙不可知是以不书】天有燥湿弦有缓急【见上】流入于南不归于北【刘向説苑子路鼓瑟有北鄙之声孔子闻之曰信矣由之不才也冉有侍孔子曰求来尔奚不谓由夫先王之制音也奏中声为中节丨丨丨丨丨丨丨丨南者生育之乡北者杀伐之域故君子执中以为本务生以为基故其音温和而居中以象生育之气忧哀悲痛之感不加乎心暴厉淫荒之动不在乎体夫然者乃治存之风安乐之为也】猫方取鼠【孔丛孔子昼息于室而鼓琴焉闵子自外闻之以告曾子曰向也夫子之音清彻以和沦入至道今也更为幽沈之声幽则利欲之所为发沈则贪得之所为施夫子何所感而若是乎吾从子入而问焉曾子曰诺二子入问夫子夫子曰然女言是也吾有之向见丨丨丨丨欲其得之故为之音也女二人者孰识诸曾子对曰闵子夫子曰可与聼音矣】和而相饮【班固白虎通音者饮也言其刚柔清浊丨丨丨丨也】泛筝【黄宪天禄阁外史楚姬舞于前呉姝歌于后赵女鼓瑟于左秦娥丨丨于右】吹律致气寒谷为温【王充论衡燕有谷气寒不生五谷邹衍吹律致气既寒更为温燕以种黍黍生丰熟到今名之曰黍谷】单鹄寡鳬【葛洪西京杂记齐人刘道强善弹琴能作丨丨丨丨之弄聼者皆悲不能自摄】归风送逺【葛洪西京杂记赵后有宝琴曰鳯凰皆以金玉隠起为龙鳯螭鸾古贤列女之象亦善为丨丨丨丨之操】心驱神遇天随【李肇国史补赵璧弹五弦人问其术答曰吾之于五也始则丨丨之中则丨丨之终则丨丨之吾方浩然眼如耳耳如鼻不知五之为璧璧之为五也】段师皮【段成式酉阳杂俎古琵琶用鹍鸡股开元中丨丨能弹琵琶用丨丨贺懐智破拨弹之不能成声】有物激水如鱼跃【段成式酉阳杂俎蜀将军皇甫直别音律击陶器能知时月好弹琵琶元和中尝造一调乘凉临水池弹之本黄钟而声入蕤宾因更再三奏之声犹蕤宾也直甚惑不悦自意为不祥隔日又奏于池上声如故试弹于他处则黄钟也直因调蕤宾夜复鸣弹于池上觉近岸波动丨丨丨丨丨丨丨及下则没矣直遂集客车水竭池穷池索之数日泥下丈余得铁一片乃方响蕤宾铁也】雀啅蛇胡苑【段成式酉阳杂俎王沂者平生不解管忽旦睡至夜乃寤索琵琶之成数曲一名丨丨丨一名胡王调一名丨丨丨人不识闻聼之莫不流涕其妹请学之乃敎数声须臾总忘后不成曲】逍遥楼楣上梵字霓裳谱【沈括梦溪笔谈霓裳羽衣曲刘禹锡诗云三乡陌上望仙山归作霓裳羽衣曲又王建诗云聼风聼水作霓裳白乐天诗注云开元中西凉府节度使杨敬述造郑愚津阳门诗注云叶法善尝引上入月宫闻仙乐及上归但记其半遂于笛中写之防西凉府都督杨敬述进婆罗门曲与其声调相符遂以月中所闻为防序用敬述所进为其腔而名霓裳羽衣曲诸説各不同今蒲中丨丨丨丨丨有唐人横书类丨丨相传是丨丨丨字训不通莫知是非或谓今燕韵有献仙音曲乃其遗声然霓裳本谓之道调法曲今献仙音乃小石调耳未知孰是】虞美人操【沈括梦溪笔谈髙邮人桑景舒性知音聼百物之声悉能占其灾福尤善乐律旧传有虞美人草闻人作虞美人曲则枝叶皆动他曲不然景舒试之诚如所传乃详其曲声曰皆呉音也他日取琴试用呉音制一曲对草鼓之枝叶亦动乃谓之丨丨丨丨其声调与虞美人曲全不相近始末无一声相似者而草辄应之与虞美人曲无异者律法同管也其知者臻妙如此景舒进士及第终于州县官今虞美人操盛行于江呉间人亦莫知其如何者为呉音】不得正声不足为器不得中声不得为乐【沈括补笔谈乐有中声有正声所谓中声者声之高至于无穷声之下亦无穷而各具十二律作乐者必求其高下最中之声不如是不足以致大和之音应天地之节所谓正声者如之有十三泛韵此十二律自然之节也盈丈之其节亦十三盈尺之其节亦十三故琴以为十三徽不独如此金石亦然考工为磬之法已上则磨其耑已下则磨其旁磨之至于击而有韵处即与徽应过之则复无韵又磨之至于有韵处复应以一徽石无大小有韵处亦不过十三犹之有十三泛声也此天地至理人不能以毫厘损益其间近世金石之工盖未尝及此丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨】剪纸应【沈括补笔谈琴瑟弦皆有应声宫则应少宫商应少商其余皆隔四相应今曲中有声者湏依此用之欲知其应者先调诸令声和乃丨丨人加上鼓其丨丨则纸人跃他即不动声律高下苟同虽在他琴鼓之应亦震此之谓正声】轹防索【叶梦得避暑録话琴之用指深故本色有丨丨丨丨之称】悲壮入云【陆游南唐书杂艺传李冠春吹洞箫丨丨丨丨】范履霜【陆游老学庵笔记范文正公喜弹琴然平日止弹履霜一操时人谓之丨丨丨】得心符手得手符物【张仲才文始眞经人之善琴者有悲心则声凄凄然有思心则声迟迟然有怨心则声回回然有慕心则声裴裴然所以悲思怨慕者非手非竹非丝非桐丨之丨丨之丨丨之丨丨之丨】桴往声存【张仲才文始眞经如桴扣鼓鼓之形者我之有也鼓之声者我之感也丨已丨矣余丨尚丨终亦不存而已矣鼓之形如我之精鼓之声如我之神其余声者犹之魂魄知夫倐往倐来则五行之气我何有焉】
御定子史精华巻一百五
钦定四库全书
御定子史精华巻一百六
乐部二
歌舞
异传皆乐【文子秦楚燕魏之歌丨丨而丨丨也】张躬【晏子丨丨而舞】余音绕梁欐【列子昔韩娥东之齐匮粮过雍门鬻歌假食既去而丨丨丨丨丨三日不絶左右以其人未去过逆旅逆旅人辱之韩娥因曼声哀哭一里老防悲愁垂涕相对三日不食遽而追之娥还复为曼声长歌一里老防喜跃忭舞弗能自禁忘向之悲也乃厚赂发之故雍门之人至今善歌哭放娥之遗声】曼声【见上】声振林木响遏行云【列子薛谭学讴于秦青未穷青之技自谓尽之遂辞归秦青弗止饯于郊衢抚节悲歌丨丨丨丨丨丨丨丨薛谭乃谢求反终身不敢言归】相和而歌【庄子或编曲或鼓琴丨丨丨丨曰嗟来桑户乎嗟来桑户乎而已反其眞而我犹为人猗按乐府相和歌辞本此】编曲【见上】折扬皇荂【庄子大声不入于里耳丨丨丨丨则嗑然而笑】木声与人声犁然当于人心【庄子孔子穷于陈蔡之间七日不火食左据槁木右击槁枝而歌焱氏之风有其具而无其数有其声而无宫商丨丨丨丨丨丨丨有丨丨丨之丨】长袖善舞【韩非子鄙谚曰丨丨丨丨多钱善贾】疾呼中宫徐呼中征【韩非子敎歌者先揆以法丨丨丨丨丨丨丨丨疾不中宫徐不中征不可谓敎】舞意【荀子曷以知丨之丨曰目不自见耳不自闻也然而治俯仰诎信进退迟速莫不廉制尽筋骨之力】
【以要钟鼓俯会之节而靡有悖逆者众积防防乎】陶唐氏作舞【吕氏春秋昔丨丨丨之始隂多滞伏而湛积水道壅塞不行其原民气欝阏而滞着筋骨瑟缩不达故丨为丨以宣导之】操牛尾投足以歌【吕氏春秋昔葛天氏之乐三人丨丨丨丨丨丨丨用八阕一曰载民二曰元鸟三曰遂草木四曰奋五谷五曰敬天常六曰达帝功七曰依地德八曰总万物之极】鳯鸟天翟舞【吕氏春秋帝喾乃令人抃或鼓鼙击钟磬吹苓展管箎因令丨丨丨丨丨之帝喾大喜乃以康帝德】效山林谿谷之音【吕氏春秋帝尧立乃命质为乐质乃丨丨丨丨丨丨丨以歌乃以麇置缶而鼓之乃拊石击石以象上帝玉磬之音以致舞百兽】阳阿采菱【淮南子欲学歌讴者必先征羽乐风欲美和者必先始于丨丨丨丨】举节【淮南子舞者丨丨坐者不期而抃皆如一所极同也】绕身若环【淮南子今鼓舞者丨丨丨丨曾挠摩地扶旋猗那动容转曲便媚拟神身若秋药被风髪若结旌骋驰若骛】动容转曲便媚拟神【见上】秋药被风【见上】发谋动虑和神定气【文中子子谓武德之舞劳而决其丨丨丨丨经天下乎谓昭德之舞闲而防其丨丨丨丨绥天下乎】饫歌【国语周诗有之曰天之所支不可坏也其所坏亦不可支也昔武王克殷而作此诗也以为丨丨名之曰支以遗后之人使永监焉】楚歌【史记项羽纪项王军壁垓下兵少食尽汉军及诸侯兵围之数重夜闻汉军四面皆丨丨项王乃大惊曰汉皆已得楚乎是何楚人之多也项王则夜起饮帐中有美人名虞常幸从骏马名骓常骑之于是项王乃悲歌忼慨自为诗曰力拔山兮气葢世时不利兮骓不逝骓不逝兮可奈何虞兮虞兮奈若何歌数阕美人和之项王泣数行下左右皆泣莫能仰视】虞兮【见上】发德明功【史记文帝纪孝景皇帝元年十月制诏御史葢闻古者祖有功而宗有德制礼乐各有由闻歌者所以丨丨也舞者所以丨丨也高庙酎奏武德文始五行之舞孝惠庙酎奏文始五行之舞孝文皇帝临天下通闗梁不异逺方除诽谤去肉刑赏赐长老收恤孤独以育羣生减嗜欲不受献不私其利也罪人不孥不诛无罪除肉刑出美人重絶人之世朕既不敏不能识此皆上古之所不及而孝文皇帝亲行之德厚侔天地利泽施四海靡不获福焉明象乎日月而庙乐不称朕甚惧焉其为孝文皇帝庙为昭德之舞以明休德】春阳朱眀西皥元冥【史记乐书汉家常以正月上辛祠太乙甘泉以昏时夜初到明而终常有流星经于祠坛上使僮男僮女七十人俱歌春歌丨丨夏歌丨丨秋歌丨丨冬歌丨丨】三侯【史记乐书髙祖过沛诗丨丨之章令小儿歌之】康乐【史记孔子世家于是选齐国中女子好者八十人皆衣文衣而舞丨丨注王肃云舞曲名也】和歌市中【史记刺客传荆轲嗜酒日与狗屠及高渐离饮于燕市酒酣以往高渐离击筑荆轲丨而丨于丨丨相乐也已而相泣旁若无人者】度曲【汉书元帝纪赞元帝多材艺善史书鼓琴瑟吹洞箫自丨丨被歌声分刌节度穷极幼眇】分刌节度穷极幼眇【见上】幡比翅囘集贰双飞常羊【汉书礼乐志饰玉梢以舞歌体招揺若永望星留俞塞陨光照紫幄珠熉黄丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨注文颖曰舞者骨腾肉飞如鸟之回翅而双集也师古曰常羊犹逍遥也】习歌中和乐职宣布【汉书王褒传使褒作中和乐职宣布诗选好事者令依鹿鸣之声习而歌之】象敎田【后汉书祭祀志灵星祠舞者用童男十六人舞者丨丨丨初为芟除次耕种芸耨驱爵及获刈舂簸之形象其功也】改云翻曰鳯翔【魏志文帝纪注魏书魏丨汉丨丨舞丨丨丨舞育命舞曰云应舞武德舞曰武颂舞文昭舞曰大昭舞五行舞曰大武舞】鸡鸣歌【晋书武帝纪二年春正月庚寅罢丨丨丨】白符【晋书乐志拂舞出自江左旧云呉舞检其歌非呉辞也亦陈于殿庭杨序云自到江南见丨丨舞或言白鳬鸠舞云有此来数十年矣察其辞防乃是呉人患孙皓虐政思属晋也】白鳬鸠舞【见上】鸲鹆舞【晋书谢尚传司徒王导深器之比之王戎常呼为小安丰辟为掾袭父爵咸亭侯始到府通谒导以其有胜会谓曰闻君能作丨丨丨一坐倾想宁有此理不尚曰佳便着衣帻而舞导令坐者抚掌击节尚俯仰在中旁若无人其率诣如此】俯仰在中傍若无人【见上】以足叩船引声喉啭【晋书夏统传充又谓曰昔尧亦歌舜亦歌子与人歌而善必反而后和之明先圣前哲无不尽歌卿颇能作卿土地间曲乎统曰先公惟寓稽山朝会万国授化鄙邦崩殂而塟恩泽云布圣化犹存百姓感咏遂作慕歌又孝女曹娥年甫十四贞顺之德过越梁宋其父堕江不得尸娥仰天哀号中流悲叹便投水而死父子防尸后乃俱出国人哀其孝义为歌河女之章伍子胥諌呉王言不纳用见戮投海国人痛其忠烈为作小海唱今欲歌之众人佥曰善统于是丨丨丨丨丨丨丨丨清激忼慨大风应至含水天云雨响集叱咤讙呼雷电昼冥集气长啸沙尘烟起王公以下皆恐止之乃已诸人顾相谓曰若不游洛水安见是人听慕歌之声便髣髴见大禹之容闻河女之音不觉涕涙交流即谓伯姬高行在目前也领小海之唱谓子胥屈平立吾左右矣按充贾充】作土地间曲【见上】慕歌【见上】河女之章【见上】小海唱【见上】白团扇【宋书乐志团扇歌者晋中书令王珉与嫂婢有情爱好甚笃嫂捶挞婢过苦婢素善歌而珉好捉丨丨丨故制此歌】丁督防【宋书乐志督防歌者彭城内史徐逵之为鲁轨所杀宋高祖使府内直督防丁旿收敛殡霾之逵之妻髙祖长女也呼旿至閤下自问敛送之事毎问辄叹息曰丨丨丨其声哀切后人因其声广其曲焉】鞞舞铎舞幡舞鼔舞【宋书乐志鞞舞未详所起然汉代已施于燕享矣傅毅张衡所赋皆其事也曹植鞞舞歌序曰汉灵帝西园故事有李坚者能鞞舞遭乱西随叚煨先帝闻其旧有技召之坚既中废兼古曲多谬误异代之文未必相袭故依前曲改作新歌五篇不敢充之黄门近以成下国之陋焉晋丨丨歌亦五篇又丨丨歌一篇丨丨歌一篇丨丨伎六曲并陈于元会今幡鼓歌词犹存舞并阙】七槃起长袖【宋书乐志晋初有桮槃舞按桮槃今之齐世宁也张衡舞赋云歴七槃而纵蹑王粲七释云七槃陈于广庭近世文士顔延之云逓间闗于槃扇鲍昭云丨丨丨丨丨皆以七槃为舞也搜神记云晋太康中天下为晋世宁舞矜手以接桮柈反覆之此则汉世唯有柈舞而晋加之以桮反覆之也】皎皎白绪节节为双【宋书乐志江左有白纻舞按舞词有巾袍之言纻本呉地所出宜是呉舞也晋俳歌又云丨丨丨丨丨丨丨丨呉音呼绪为纻疑白纻即白绪】孙氏旧曲朱生发新声【宋书乐志魏晋之世有丨丨善丨丨丨宋识善击节倡和陈左善清歌列和善吹笛郝索善弹筝丨丨善琵琶尤丨丨丨傅元著书曰人若钦所闻而忽所见不亦惑乎设此六人生于上世越古今而无俪何但防牙同契哉按此説则自兹以后皆孙朱等之遗则也】兜铃曹子【宋书五行志魏明帝太和中京中歌丨丨丨丨其唱曰其奈汝曹何】襄阳乐【南史刘道产传为雍州刺史领宁蛮校尉加都督兼襄阳太守善于临职在雍部政绩尤着蛮夷前后不受化者皆顺服百姓乐业由此有丨丨丨歌自道产始也】懊侬【南史王敬则传敬则世子仲雄入东仲雄善弹琴江左有蔡邕焦尾琴在主衣库上敕五日一给仲雄仲雄在御前鼓琴作丨丨曲歌曰常叹负情侬郎今果行许又曰君行不净心那得恶人题】各令为其方舞【魏书文成文明后冯氏传太后曾与高祖幸灵泉池宴羣臣及藩国使人诸方渠帅丨丨丨丨丨丨高祖帅羣臣上夀太后忻然作歌帝亦和歌遂命羣臣各言其志于是和歌者九十人】山云【周书武帝纪天和元年十月甲子初造丨丨儛以备六代之乐】大壮大观【隋书音乐志以武舞为丨丨舞取易云大者壮也正大而天地之情可见也以文舞为丨丨舞取易云大观在上观天之神道而四时不忒也】树梨普梨之曲【北史尒朱荣传酒酣耳热必自匡坐唱虏歌为丨丨丨丨丨丨见临淮王彧从容闲雅爱尚风素固令为敕勒儛日暮罢归便与左右连手蹋地唱回波乐而出】敕勒儛【见上】六合还淳【旧唐书髙宗纪二年春正月乙酉宴诸王诸司三品已上诸州都督刺史于洛城南门楼奏新造丨丨丨丨之舞】连袂踏歌【旧唐书中宗纪上元日夜上皇御安福门观灯出内人丨丨丨丨纵百寮观之一夜方罢】白雪歌辞【旧唐书音乐志太常上言自宋玉以后迄今千祀未有能歌白雪曲者臣今准敕依于琴中旧曲定其宫商然后敎习并合于歌辄以御制雪诗为丨丨丨丨又按古今乐府奏曲之后皆别有送声君唱臣和事彰前史辄取侍臣等奏和雪诗以为送声各十六节今悉敎讫并皆谐韵】送声【见上】方正象城郭【旧唐书音乐志安乐者后周武帝平齐所作也行列丨丨丨丨丨周世谓之城舞舞者八十人刻木为面狗喙兽耳以金饰之埀线为髪画猰皮帽舞蹈姿制犹作胡状】行列成字【旧唐书音乐志圣寿乐高宗武后所作也舞者百四十人金铜冠五色画衣舞之丨丨必丨丨十六变而毕有圣超千古道泰百王皇帝万年宝祚弥昌字】倒舞伎【旧唐书音乐志苻坚常得西域丨丨丨】风管云歌【旧唐书音乐志迎俎乐章丨丨晨凝丨丨晓啭】供奉歌词【旧唐书李益传益长为歌诗贞元末与宗人李贺齐名毎作一篇为敎坊乐人以赂求取唱为丨丨丨丨】团雪散雪【旧唐书王士平传士平尚义阳公主公主纵恣不法士平与之争忿宪宗怒幽公主于禁中士平幽于私第不令出入后释之出为安州刺史坐与中贵交结贬贺州司户时轻薄文士蔡南独孤申叔为义阳主歌词曰丨丨丨丨等曲言其游处离异之状往往歌于酒席】回波辞【旧唐书李景伯传景龙中迁谏议大夫中宗尝宴侍臣及朝集使酒酣令各为丨丨丨众皆为謟侫之辞及自要荣位次至景伯曰回波尔时酒巵微臣职在箴规侍宴既过三爵喧哗窃恐非仪】农得宝【旧唐书宇文融传先是人间戏唱歌词云得体纥那也纥囊得体那潭里船车閙扬州铜器多三郎当殿坐看唱得体歌至开元二十九年田同秀上言见元元皇帝云有宝符在陜州桃林县古闗令尹喜宅发中使求而得之以为殊祥改桃林为灵宝县及此潭成陜县尉崔成甫以为陜郡太守凿成新潭又致扬州铜器翻出此词广集两县官使妇人唱之言得宝农野丨丨丨丨那潭里船车閙扬州铜器多三郎当殿坐看唱得宝歌成甫又作歌词十首白衣缺胯绿衫锦半臂褊袒防红罗抹额于第一船作号头唱之和者妇人一百人皆鲜服靓籹齐声接影鼓笛胡部以应之余船洽进至楼下连樯弥亘数里观者山积京城百姓多不识驿马舡樯竿人人骇视】霓裳散序【旧唐书白居易传酒酣琴罢又命乐童登中岛亭合奏丨丨丨丨声随风飘或凝或散悠扬于竹烟波月之际者久之曲未竟而乐天陶然石上矣】族盐【唐书五行志武后时民饮酒讴歌曲终而不尽者谓之丨丨】谈容娘【唐书山恽传山恽者河东人善治礼景龙中累迁国子司业帝昵宴近臣及修文学士诏徧为伎工部尚书张锡为丨丨丨舞将作大匠宗晋卿为浑脱舞左衞将军张洽为黄麞舞给事中李行言歌驾车西河曲余臣各有所陈皆鄙黩而山恽奏无所习惟知诵诗乃诵鹿鸣蟋蟀二篇未毕中书令李峤以其近规讽止之帝嘉其直下诏裦咨】浑脱【见上】黄麞【见上】合生【唐书武平一传后宴两仪殿帝命后兄光禄少卿婴监酒婴滑稽敏给诏学士嘲之婴能抗数人酒酣胡人袜子何懿等唱丨丨歌言浅秽因倨肆欲夺司农少卿宋廷瑜赐鱼平一上书谏曰乐天之和礼地之序礼配地乐应天故音动于心声形于物因心哀乐感物应变乐正则风化正乐邪则政敎邪先王所以达废兴也伏见胡乐施于声律本备四夷之数比来日益流宕异曲新声哀思滛溺始自王公稍及闾巷妖伎胡人街童市子或言妃主情貌或列王公名质咏歌蹈舞号曰丨丨昔齐衰有行伴侣陈灭有玉树后庭花趋数骜僻皆亡国之音夫礼慊而不进即销乐流而不反则放臣愿屏流僻崇肃雍凡胡乐备四夷外一皆罢遣况两仪承庆殿者陛下受朝听讼之所比大飨羣臣不容以倡优媟狎亏汚邦典若听政之暇茍玩耳目自当奏之后廷可也不纳】于蔿于【唐书元徳秀传元宗在东都酺五鳯楼下命三百里县令刺史各以声乐集是时颇言帝且第胜负加赏黜河内太守辇优伎数百被锦绣或作犀象瓌谲光丽德秀惟乐工数十人聮袂歌丨丨丨于蒍于者德秀所为歌也帝闻异之叹曰贤人之言哉】檀来【五代史南唐世家周师歩骑数万水陆齐进军士作丨丨之歌声闻数十里】衣锦军还乡歌【五代史呉越世家钱镠游丨丨丨作丨丨丨曰三节还乡兮挂锦衣父老逺来相追随牛斗无孛人无欺呉越一王驷马归】佳人剪牡丹【宋史乐志队舞之制其名各十女弟子队凡一百五十三人一曰菩萨蛮队衣绯生色窄砌衣冠卷云冠二曰感花乐队衣青罗生色通衣背梳髻系绶带三曰抛毬乐队衣四色綉罗寛衫系银带奉绣毬四曰丨丨丨丨丨队衣红生色砌衣戴金冠剪牡丹花五曰拂霓裳队衣红僊砌衣碧霞帔戴仙冠红绣抹额六曰采莲队衣红罗生色绰子系晕裙戴云鬟髻乘防舡执莲花七曰鳯迎乐队衣红僊砌衣戴云鬟鳯髻八曰菩萨献香花队衣生色窄砌衣戴宝冠执香花盘九曰防云仙队衣黄生色道衣紫霞帔冠仙冠执旌节鹤扇十曰打毬乐队四色窄绣罗襦系银带裹顺风脚簇花幞头执毬杖】菩萨献香花【见上】十六天魔【元史顺帝纪以宫女三圣奴妙乐奴文殊奴等一十六人按舞名为丨丨丨丨首垂髪数辫戴象牙佛冠身被缨络大红销金长短裙金杂袄云肩合袖天衣缦带鞋韈各执加巴刺般之器内一人执铃杵奏乐又宫女一十一人练槌髻勒帕常服或用唐帽窄衫所奏乐用龙笛头管小鼓筝琵琶胡琴响板拍板以宦者长安迭不花管领遇宫中赞佛则按舞奏乐宫官受秘密戒者得入余不得预】来云依日【郭宪洞冥记建元二年帝起腾光台以望四逺于台上撞碧玉之钟挂悬黎之磬吹霜条之箎唱丨丨丨丨之曲】王母歌春归乐【郭宪洞冥记夀灵坛髙八尺帝使董谒乘云霞之辇以升坛至夜三更闻野鸡鸣忽如曙西丨丨驾元鸾丨丨丨丨谒乃闻王母歌声而不见其形歌声绕梁三匝乃止坛傍草树枝叶或翻或动歌之感也】庭花翻落【郭宪洞冥记帝所幸宫人名丽娟年十四玉肤柔软吹气胜兰不欲衣缨拂之恐体痕也毎歌李延年和之于芝生殿唱回风之曲丨中丨皆丨丨矣】青呉春波【郭宪洞冥记握鳯管之箫抚落霞之琴歌丨丨丨丨之曲】曲高和寡【刘向新序楚威王问于宋玉曰先生其有遗行邪何士民众庶不誉之甚也宋玉对曰唯然有之愿大王寛其罪使得毕其辞客有歌于郢中者其始曰下里巴人国中属而和者数千人其为阳陵采薇国中属而和者数百人其为阳春白雪国中属而和者数十人而已也引商刻角杂以流征国中属而和者不过数人是其丨弥丨者其丨弥丨】矛羽防干【班固白虎通东夷之乐持丨舞助时生也南夷之乐持丨舞助时养也西夷之乐持丨舞助时煞也北夷之乐持丨舞助时藏也】积雪倒飞【黄宪天禄阁外史秦王与征君饮观雪于庭有姬卧貂帷赋白雪之歌起而覔瑟不得倚帷而咏之声绕殿阁丨丨丨丨】翘袖折腰【葛洪西京杂记髙帝戚夫人善鼓瑟击筑帝常拥夫人倚瑟而歌毕每泣下流涟夫人善为丨丨丨丨之舞歌出塞入塞望归之曲侍婢数百皆习之后宫齐首高唱声入云霄】萦尘集羽旋怀【王嘉拾遗记燕昭王即位二年广延国来献善舞者二人一名旋娟一名提嫫并玉质凝肤体轻气馥绰约而窈窕絶古无伦王登崇霞之台乃召二人徘徊翔舞殆不自支王以缨缕拂之二人皆舞容冶妖丽靡于鸾翔而歌声轻飏乃使伶女代唱其曲清响流韵虽飘梁动木未足嘉也其舞一名丨丨言其体轻与尘相乱次曰丨丨言其婉转若羽毛之从风末曲曰丨丨言其支体纒蔓若入怀袖也】轻风流水皓露秋霜【王嘉拾遗记洞庭山浮于水上其下有金堂数百间玉女居之四时闻金石丝竹之声彻于山顶楚懐王之时举秀才赋诗于水湄故云潇湘洞庭之乐听者令人忘老虽咸池九韶不得比焉每四仲之节王常绕山以逰宴举四仲之气以为乐章仲春律中夹钟乃作丨丨丨丨之诗醼于山南时中防宾乃作丨丨丨丨之曲】抗喉矫舌攒唇激齿【刘勰文心雕龙古之敎歌先揆以法使疾呼中宫徐呼中征夫商征响髙宫羽声下丨丨丨丨之差丨丨丨丨之异廉肉相准皎然可分】回环【刘勰文心雕龙舞容丨丨而有缀兆之位歌声靡蔓而有抗坠之节】绿水么鳯【杨之洛阳伽蓝记美人徐月华善弹箜篌能为明妃出塞之曲歌闻者莫不动容永安中与衞将军源士康为侧室宅近青阳门徐鼔箜篌而歌哀声入云行路聼者俄而成市徐常语士康曰王有二美姬一名修容二名艶姿并蛾眉皓齿洁貌倾城修容亦能为丨丨歌艶姿尤善作丨丨舞并爱倾后室宠冠诸姬士康闻此遂常令徐鼓绿水么鳯之曲焉按王谓高阳王雍】李八郎【唐李肇国史补李衮善歌初于江外而名动京师崔昭入朝密载而至乃邀宾客请第一部乐及京邑之名倡以为盛会绐言表弟请登末坐令衮弊衣以出合坐嗤笑顿命酒昭曰欲请表弟坐中又笑及转喉一发乐人皆大惊曰此必丨丨丨也遂罗拜阶下】直千金【王仁裕开天遗亊宫妓永新者善歌最受明皇宠爱毎对御奏歌则丝竹之声莫能遏帝尝谓左右曰此女歌丨丨丨】莲花舞【乐史柘枝谱用二女童帽施金铃抃转有声其来也于二莲花中藏之花折而后见对舞相呈名丨丨丨】不曼其声则少和不长其袂则寡态【宋祁笔记歌者丨丨丨丨丨丨丨舞者丨丨丨丨丨丨丨】柘枝顚【沈括梦溪笔谈柘枝旧曲遍数极多如羯鼓录所谓浑脱解之类今无复此遍防莱公好柘枝舞会客必舞柘枝毎舞必尽日时谓之丨丨丨今鳯翔有一老尼犹是莱公时柘枝妓云当时柘枝尚有数十遍今日所舞柘枝比当时十不得二三老尼尚能歌其曲好事者往往传之古之善歌者有语谓当使声中无字字中有声凡曲止是一声清浊髙下如萦缕耳字则有喉唇齿舌等音不同当使字字举本皆轻圜悉融入声中令转换处无磊块此谓声中无字古人谓之如贯珠今谓之善过度是也如宫声字而曲合用商声则能转宫为商歌之此字中有声也善歌者谓之内里声不善歌者声无抑扬谓之念曲声无含韫谓之呌曲】声中无字字中有声【见上】穆防炙手【张邦基墨庄漫录苏隂和尚作丨丨歌又地理风水家亦有穆防歌皆以六言为句而用侧韵黄鲁直云黔南巴僰间赛神者皆歌穆防其畧云听唱商人穆防四海五湖曾去因问穆防之名父老云葢水瓠耳曲木状如瓠击之以节歌耳予见淮西邨人多作丨丨歌以大长竹数尺刳去中节独留其底筑地逢逢若皷声男女把臂成围抚髀而歌亦以竹筒筑地为节四方风俗不同呉人多作山歌声怨咽如悲闻之使人酸辛栁子厚云欸乃一声山水绿此又岭外之音皆此类也】亚身成字【周密齐东野语州郡遇圣节锡宴率命猥妓数十羣舞于庭作天下太平字殊为不经而唐乐府杂録云舞有字以舞人丨丨于地布丨丨也王建宫词云罗衫叶叶綉重重金鳯银鵞各一丛每遍舞头分两向太平万歳字当中则此事由来久矣】菊部头【周密齐东野语思陵朝掖庭有菊夫人者善歌舞妙音律为仙韶院之冠宫中号为丨丨丨】
俗乐
谄心【管子滛声谄耳滛观谄目耳目之所好丨丨心之所好伤民】材女乐三千人【管子丨丨丨丨丨丨钟石丝竹之音不絶】国人傩【吕氏春秋季春之月丨丨丨注命国人傩索宫中区隅幽闇之处击鼓大呼驱除不祥如今之正歳逐除是也】野音【吕氏春秋客有以吹籁见越王者羽角宫征商不谬越王不善为丨丨而反善之】千钟【吕氏春秋宋之衰也作为丨丨齐之衰也作为大吕楚之衰也作为巫音侈则侈矣自有道者观之则失乐之情】巫音【见上】木熙【淮南子丨丨者举梧槚据句枉蝯自纵好茂叶龙夭矫燕枝拘援丰条舞扶疏龙从鸟集抟援攫肆薎防踊跃且夫观者莫不为之损心酸足彼乃始徐行防笑被衣修擢】邯郸新曲【淮南子丨丨师有出丨丨者托之李竒人皆争学之后知其非也而皆弃其曲此未始知音者也】龙舟五更之曲【文中子子游大乐闻丨丨丨丨丨丨瞿然而归曰靡靡乐也】北里靡靡【史记殷本纪于是使师涓作新滛声丨丨之舞丨丨之乐】击瓮叩缻弹筝抟髀【史记李斯传夫丨丨丨丨丨丨丨丨而歌呼呜呜快耳目者眞秦之声也】呜呜【见上】巴俞于遮【史记司马相如传丨丨宋蔡淮南丨丨注郭璞曰巴西阆中有俞水獠人居其上皆刚勇好舞汉高募此以平三秦后使乐府习之因名巴俞舞也汉书音义曰于遮歌曲名】顚歌【史记司马相如传文成丨丨注索隠曰顚歌益州顚县其人能作西南夷歌顚即滇字】激楚结风【史记司马相如传鄢郢缤纷丨丨丨丨注郭璞曰激楚歌曲也列女传曰听激楚之遗风也索隠曰激楚急风也结风回风亦急风也楚地风气既自漂疾然歌乐者犹复依激结之急风以为节其乐促迅哀切也】角抵戏【汉书武帝纪元封三年春作丨丨丨注文颖曰名此乐为角抵者两两相当角力角技艺射御故名角抵葢杂技乐也巴俞戏鱼龙蔓延之属也汉复改名平乐观】沐猴舞【汉书葢寛饶传平恩侯许伯入第丞相御史将军中二千石皆贺寛饶不行许伯请之乃往从西阶上东乡特坐许伯自酌曰葢君后至寛饶曰无多酌我我乃酒狂丞相魏侯笑曰次公醒而狂何必酒也坐者皆属目卑下之酒酣乐作长信少府檀长卿起舞为沐猴与狗鬬坐皆大笑寛饶不説仰视屋而叹曰美哉然富贵无常忽则易人此如传舍所阅多矣唯谨慎为得久君侯可不戒哉因起趋出劾奏长信少府以列卿而丨丨丨失礼不敬】海中砀极【汉书西域传赞于是广开上林穿昆明池营千门万户之宫立神明通天之台兴造甲乙之帐落以随珠和璧天子负黼扆袭翠被冯玉儿而处其中设酒池肉林以飨四夷之客作巴俞都卢丨丨丨丨漫衍鱼龙角抵之戏以观视之注晋灼曰都卢国名也李奇曰都卢体轻善缘者也砀极乐名也按漫衍后汉书作曼延】都卢【见上】漫衍鱼龙【见上】淫防【汉书叙传夫啾发投曲感耳之声合之律度丨丨而不可听者非韶夏之乐也注师古曰淫防非正之声也】化鱼化龙【后汉书礼仪志正月旦天子幸徳阳殿临轩公卿将大夫百官各陪朝贺蛮貊胡朝贡毕见属郡计吏皆陛觐庭燎宗室诸刘杂会万人以上立西面位定公纳荐太官赐食酒西入东出既定上寿计史中庭北面立太官上食赐羣臣酒食贡事御史四人执法殿下虎贲羽林弧弓撮矢陛防左右戎头偪胫启前向后左右中郎将住东西羽林虎贲将住东北五官将住中央悉坐就赐作九宾彻乐舍利从西方来戏于庭极乃毕入殿前泼水丨为比目丨跳跃水作雾鄣日毕丨成黄丨长八丈出水游戏于庭炫燿日光以两大丝绳系両柱中头间相去数丈两倡女对舞行于绳上对面道逢切肩不倾乂蹋局出身藏形于斗中钟磬并作乐毕作鱼龙曼延小黄门吹三通谒者引公卿羣臣以次拜防行出罢卑官在前尊官在后】两倡女对舞绳上【见上】藏形斗中【见上】金石类聚丝竹羣分【后汉书边让传于是招宓妃命湘娥齐倡列郑女罗扬激楚之清宫兮展新声而长歌繁手超于北里妙舞丽于阳阿丨丨丨丨丨丨丨丨被轻袿曵华文罗衣飘飖组绮缤纷】蹋地为节【后汉书东夷传韩常以五月田竟祭鬼神昼夜酒会羣聚歌舞舞辄数十人相随丨丨丨丨十月农功毕亦复如之】掸国幻人【后汉书西南夷传永寜元年丨丨王雍由调复遣使者诣阙朝贺献乐及丨丨能变化吐火自支解易牛马头又善跳丸数乃至千自言我海西人海西即大秦也掸国西南通大秦明年元会安帝作乐于庭封雍由调为汉大都尉赐印绶金银防缯各有差也】吐火【见上】自支解【见上】易牛马头【见上】跳丸【见上】蜀技【蜀志刘后主传注汉书春秋曰司马文王与禅宴为之作故丨丨旁人皆为之感怆而禅喜笑自若王谓贾充曰人之无情乃可至于是乎】摩诃兜勒【晋书乐志胡角者本以应胡笳之声后渐用之横吹有双角即胡乐也张博望入西域传其法于西京惟得丨丨丨丨一曲】口相师祖【宋书志序今鼓吹铙歌虽有章曲乐人传习丨丨丨丨所务者声不克训以义】巨象行乳神龟抃舞【宋书乐志魏晋讫江左犹有夏育扛鼎丨丨丨丨丨丨丨丨背负灵岳桂树白雪画地成川之乐焉】足以蹋天头以覆地【宋书乐志晋成帝咸康七年散骑侍郎顾臻表曰臣闻圣王制乐赞扬治道养以仁义防以邪滛上享宗庙下训黎民体五行之正音协八风以陶气以宫声正方而好义角声坚齐而准礼歌钟鼓金石之作备矣故通神至化有率舞之感移风改俗致和乐之极末世之伎设礼外之观逆行连倒头足入筥之属皮肤外剥肝心内摧敦彼行苇犹谓勿践矧伊生民而不恻怆加以四海朝觐言观帝庭耳聆雅颂之声目覩威仪之序丨丨丨丨丨丨丨丨反两仪之顺伤彜伦之大方今夷狄对岸外御为急兵食七升忘身赴难过秦之戏日禀五斗方扫神州经畧中甸若此之事不可示逺宜下太常纂僃雅乐箫韶九成惟新于盛运功德颂声永着于来叶此乃诗所以燕及皇天克昌厥后者也杂伎而伤人者皆宜除之流简俭之德迈康哉之咏清风流行民应如草此之谓也愚管之诚惟垂采察于是除高絙紫鹿跂行鼈食及齐王卷衣笮儿等乐又减其禀其后复高絙紫鹿焉】高絙紫鹿【见上】齐王卷衣【见上】笮儿【见上】三日弄具【齐书礼志元帝又诏罢丨丨丨丨今相承为百戏之具雕弄技巧增损无常】卧骑倒骑顚骑【齐书礼志论案晋中朝元会设丨丨丨丨丨丨自东华门驰往神虎门此亦角抵杂戏之流也】天台山伎【齐书乐志永明六年赤城山云雾开朗见石桥瀑布从来所罕覩也山道士朱僧标以闻上遣主书董仲民按视以为神瑞太乐令郑义泰案孙兴公赋造丨丨丨丨作莓苔石桥道士扪翠屏之状寻又省焉】鳯皇衔书【齐书乐志有丨丨丨丨伎歌辞葢鱼龙之流也元防日侍中于殿前跪取其书】好魏三祖曲【齐书萧惠基传自宋大明以来声伎所尚多郑衞淫俗雅乐正声鲜有好者惠基解音律尤丨丨丨丨丨及相和歌每奏辄赏悦不能已】妙尽奇曲一时无对【梁书羊侃传侃性豪侈善音律自造采莲棹歌两曲甚有新致姬妾侍列穷极奢靡有弹筝人陆太喜着鹿角爪长七寸儛人张净琬腰围一尺六寸时人咸推能掌中儛又有孙荆玉能反腰贴地衔得席上玉簪敇赉歌人王娥儿东宫亦赉歌者屈偶之并丨丨丨丨丨丨丨丨】掌中儛【见上】反腰贴地【见上】女学士狎客新诗为曲词【陈书张贵妃传论以宫人有文学者袁大舍等为丨丨丨后主每引宾客对贵妃等游宴则使诸贵人及女学士与丨丨共赋丨丨互相赠答采其尤艳丽者以丨丨丨被以新声选宫女有容色者以千百数令习而謌之分部迭进持以相乐其曲有玉树后庭花临春乐等大指所归皆美张贵妃孔贵嫔之容色也其畧曰璧月夜夜满琼树朝朝新】璧月琼树【见上】为愚痴【魏书前废帝纪太乐奏伎有倡优丨丨丨者帝以非雅戏诏罢之】中山王乐【魏书王叡传京都士女谄称叡美造新声而歌之名曰丨丨丨丨诏乐府合乐奏之】无愁曲【北齐书防主纪盛为丨丨之丨帝自弹胡琵琶而唱之侍和之者以百数人间谓之无愁天子】乞寒【周书宣帝纪御正武殿集百官及宫人内外命妇大列妓乐又纵胡人丨丨用水浇沃为戏乐】地厚天高【隋书音乐志高祖龙潜时颇好音乐常倚琵琶作歌二首名曰丨丨丨丨托言夫妻之义因即取之为房内曲命妇人并登歌上寿并用之职在宫内女人敎习之】玉女行觞神仙留客【隋书音乐志炀帝令乐正白明逹造新声剏万歳乐藏钩乐七夕相逢乐投壶乐舞席同心髻丨丨丨丨丨丨丨丨掷砖续命鬭鸡子鬭百草泛龙舟还旧宫长乐花及十二时等曲掩抑摧藏哀音断絶帝悦之无已谓幸臣曰多弹曲者如人多读书读书多则能撰书弹曲多即能造曲此理之当然也】弹曲多即能造曲【见上】四方散乐【隋书音乐志大业二年突厥染干来朝炀帝欲夸之总追丨丨丨丨大集东都初于芳华苑积翠池侧帝帷宫女观之有舍利先来戏于场内湏臾跳跃激水满衢鼋鼍龟鼇水人虫鱼徧覆于地又有大鲸鱼喷雾翳日倐忽化成黄龙长七八丈耸踊而出名曰黄龙变又以绳系两柱相去十丈遣二倡女对舞绳上相逢切肩而过歌舞不辍又为夏育扛鼎取车轮石臼大瓮器等各于掌上而跳弄之并二人戴竿其上有舞忽然腾透而换易之又有神鼇负山幻人吐火千变万化旷古莫俦染干大骇之自是皆于太常敎习】大鲸喷雾【见上】神鼇负山【见上】西凉女乐【隋书窦荣定传遇尉回初平朝廷颇以山东为意乃拜荣定为洛州总管以鎭之前后赐缣四十匹丨丨丨丨一部】呉乐【隋书窦荣定传以佐命功拜上柱国宁州刺史未几复为右武侯大将军寻除秦州总管赐丨丨一部】人戴兽面男为女服【隋书柳彧传正月望夜充街塞陌聚戏朋游鸣鼓聒天燎炬照地丨丨丨丨丨丨丨丨倡优杂技诡状异形以秽嫚为欢娯用鄙防为笑乐内外共观曾不相避】弄珠【隋书百济传有鼔角箜篌筝竽箎笛之乐投壶围棋樗蒱握槊丨丨之戏】此声似啼【北史隋文帝纪设亡陈女乐谓公卿等曰丨丨丨丨朕闻之甚不喜故与卿等一听亡国之音俱为永鉴焉】鬭象【旧唐书中宗纪丁丑御洛城南门观丨丨】泼寒胡戏【旧唐书中宗纪三日己丑御洛城南门楼观丨丨丨丨】分朋拔河【旧唐书中宗纪庚戌令中书门下供奉官五品已上文武三品已上并诸学士等自芳林门入集于棃园毬场丨丨丨丨帝与皇后公主亲往观之】舞马【旧唐书德宗纪宴羣臣于麟德殿设九部乐内出丨丨上赋诗一章羣臣属和】击鞠【旧唐书穆宗纪庚辰上与内官丨丨禁中有内官然坠马如物所击上恐罢鞠】驴打毬人【旧唐书敬宗纪庚申郓州进丨丨丨丨石定寛等四人】法曲弟子【旧唐书文宗纪壬寅翰林院宴李仲言赐丨丨丨丨二十人奏乐以宠之】仙韶曲【旧唐书文宗纪己酉改法曲为丨丨丨仍以伶官所处为仙韶院】回身换衣作字如画【旧唐书音乐志圣寿乐则丨丨丨丨丨丨丨丨】棃园弟子【旧唐书音乐志明皇又于听政之暇敎太常乐工子弟三百人为丝竹之戏音响齐发有一声误明皇必觉而正之号为皇帝弟子又云丨丨丨丨以置院近于禁苑之棃园】丝竹之戏【见上】立部伎坐部伎【旧唐书音乐志安乐等八舞声乐皆立奏之乐府谓之丨丨丨其余总谓之丨丨丨】鸟称万歳【旧唐书音乐志万歳乐武太后所造也武太后时宫中养丨能人言又常丨丨丨为乐以象之舞三人绯大防并画鸜鹆冠作鸟像】清乐【旧唐书音乐志后魏孝文宣武用师淮汉收其所获南音谓之清商乐隋平陈因置清商署总谓之丨丨遭梁陈亡乱所存益鲜隋室已来日益沦缺武太后之时犹存六十三曲今其辞存者惟有白雪公莫巴渝明君鳯将雏明之君铎舞白鸠白纻子夜呉声四时歌前溪阿子及欢闻团扇懊憹长史督防读曲乌夜啼石城莫愁襄阳栖乌夜飞估客杨伴雅歌骁壶常林欢三州采桑春江花月夜玉树后庭花堂堂泛龙舟等三十二曲明之君雅歌各二首四时歌四首合三十七首又七曲有声无辞上林鳯雏平调清调瑟调平折命啸通前为四十四曲存焉】六十三曲【见上】上林鳯雏【见上】乐王【旧唐书音乐志常林欢疑是宋梁间曲宋梁世荆雍为南方重鎭皆皇子为之牧江左辞咏莫不称之以为丨丨】撞木伎【旧唐书音乐志汉世有丨丨丨又有盘舞晋世加之以杯谓之杯盘舞乐府诗云妍袖陵七盘言舞用盘七枚也梁谓之舞盘伎】舞盘伎【见上】戏车轮透飞梯【旧唐书音乐志梁有长蹻伎掷倒伎跳剑伎吞剑伎今并存又有舞轮伎葢今丨丨丨者透三峡伎葢今丨丨丨之类也高絙伎葢今之戏绳者是也】长蹻伎【见上】寻橦跳剑【旧唐书恒山王承干传常命户奴数十百人专习技乐学胡人椎髻剪防为舞衣丨丨丨丨昼夜不絶鼔角之声日闻于外时左庶子于志宁右庶子孔颖逹受诏辅导志宁撰谏苑二十卷讽之颖逹又多所规奏太宗并嘉之】东朋西朋【旧唐书郝处俊传上元元年高宗御含元殿东翔鸾阁观大酺时京城四县及太常音乐分为东西两朋帝令雍王贤为丨丨周王讳为丨丨务以角胜为乐】掷倒【旧唐书王及善传髙宗时累迁左奉裕率孝敬之居春宫因宴集命宫官丨丨次至及善辞曰殿下自有乐官臣止当守职此非臣任也】裸体跳足挥水投泥【旧唐书张説传则天末年季冬为泼寒胡戏中宗尝御楼以观之至是因蕃夷入朝又作此戏説上疏谏曰臣闻韩宣适鲁见周礼而叹孔子会齐数倡优之罪列国如此况天朝乎今外蕃请和选使朝谒所望接以礼乐示以兵威虽曰戎夷不可轻易焉知无驹支之辨由余之贤哉且泼寒胡未闻典故丨丨丨丨盛德何观丨丨丨丨失容斯甚法殊鲁礼防比齐优恐非干羽柔逺之义撙俎折冲之礼自是此戏乃絶】云韶乐【旧唐书王涯传太和三年正月入为太常卿文宗以乐府之音郑卫太甚欲闻古乐命涯询于旧工取开元时雅乐选乐童按之名曰丨丨丨乐曲成涯与太常丞李廓少府监庾承宪押乐工献于梨园亭帝按之于会昌殿上悦赐涯等锦防】击铜鼓吹大角【旧唐书东谢蛮传防聚则丨丨丨丨丨丨歌舞以为乐】水嬉防舰【唐书顺宗纪侍宴鱼藻宫张丨丨丨丨宫人为櫂歌众乐间发德宗驩甚顾太子曰今日何如太子诵诗好乐无荒以为对】胡旋舞【唐书礼乐志丨丨丨舞者立毬上旋转如风】师子郎【唐书礼乐志龟兹伎有弹筝竪箜篌琵琶五弦横笛笙箫觱篥答腊鼔毛员鼓都昙鼓侯提鼔鸡娄鼔腰鼓齐鼔檐鼓贝皆一铜钹二舞者四人设五方师子髙丈余饰以方色每师子有十二人画衣执红拂首加红袜谓之丨丨丨】黄骢叠曲【唐书礼乐志帝之破窦建德也乘马名黄骢骠及征高丽死于道颇哀惜之命乐工制丨丨丨丨】道调【唐书礼乐志高宗自以李氏老子之后也于是命乐工制丨丨】圣寿【唐书礼乐志帝即位作丨丨乐以女子衣五色绣襟而舞之】难色易色【唐书百官志凡习乐立师以敎习丨丨大部伎三年而成次部二年而成丨丨小部伎一年而成】羯鼔八音之领袖【唐书礼乐志帝又好羯鼓而宁王善吹横笛达官大臣慕之皆喜言音律帝尝称丨丨丨丨丨丨丨诸乐不可方也】足舞【唐书礼乐志睿宗时婆罗门国献人倒行以丨丨仰植铦刀俯身就锋历脸下复植于背觱篥者立腹上终曲而不伤又伏伸其手二人蹑之周旋百转】伴侣曲【唐书礼乐志御史大夫杜淹曰陈将亡也有玉树后庭花有丨丨丨闻者悲泣所谓亡国之音哀以思以是观之亦乐之所起】荔枝香【唐书礼乐志帝幸骊山杨贵妃生日命小部张乐长生殿因奏新曲未有名会南方进荔枝因名曰丨丨丨】马上声【唐书礼乐志北狄乐皆丨丨之丨自汉后以为鼓吹亦军中乐马上奏之故隷鼓吹署】眞人歌【唐书礼乐志后魏乐府初有北歌亦曰丨丨丨都代时命宫人朝夕歌之】苏莫遮【唐书吕元泰传比见坊邑相率为浑脱队骏马胡服名曰丨丨丨旗鼓相当军阵势也腾逐喧噪战争象也锦绣夸竞害女工也督敛贫弱伤政体也胡服相欢非雅乐也浑脱为号非美名也】孙呉顺圣乐【唐书于頔传頔尝制顺圣乐舞献诸朝又敎女伎为八佾声态雄侈号丨丨丨丨丨云】竞度【唐书杜亚传日夜召宾客言噱流连方春南民为丨丨戏亚欲轻驶乃髤舡底使篙人衣油防衣没水不濡观沼华邃费皆千万陇西李衡在坐曰使桀纣为之不是过也既泛九曲池曵绣为颿诧曰要当称是林沼衡曰未有锦缆云何亚大慙】拍弹【唐书曹确传时帝薄于徳眤宠优人李可及可及者能新声自度曲辞调凄折京师媮薄少年争慕之号为丨丨同昌公主防毕帝与郭淑妃悼念不已可及为帝造曲曰叹百年敎舞者数百皆珠翠襐饰刻画鱼龙地衣度用缯五千倚曲作辞哀思裴回闻者皆涕下舞阕珠宝覆地帝以为天下之至悲愈宠之家尝娶妇帝曰第去吾当赐酒俄而使者负二银榼与之皆珠珍也可及慿恩横甚人无敢斥】叹百年【见上】安十十五弦【五代史死事传潞王从珂反鳯翔遣伶奴丨丨丨以丨丨谒思同欲因其懽以通意】大食小食【宋史乐志郑译之八十四调出于苏祗婆之琵琶丨丨丨丨般渉者胡语伊州石州甘州婆罗门者胡曲绿腰诞黄龙新水调者华声而用胡乐之节奏惟瀛府献仙音谓之法曲即唐之法部也凡有催衮者皆胡曲耳法曲无是也且其名八十四调者其实则有黄钟太簇夹钟仲吕林钟夷则无射七律之宫商羽而已于其中又太簇之商羽焉】般渉【见上】绿腰【见上】诞黄龙【见上】玉牕寒【宋史乐志燕乐小曲二百七十正宫十一阳生丨丨丨念边戍玉如意琼树枝鹔鹴裘塞鸿飞漏丁丁息鼙鼓劝流霞】琼树枝【见上】鹔鹴裘【见上】塞鸿飞【见上】漏丁丁【见上】仙盘露【宋史乐志燕乐南吕宫十一丨丨丨冰盘果芙蓉园林下风风雨调开月幌鳯来宾落梁尘望阳台庆年丰青騣马】芙蓉园【见上】林下风【见上】开月幌【见上】落梁尘【见上】青騣马【见上】春波緑【宋史乐志燕乐中吕宫十三上林春丨丨丨百树花寿无疆万年春击瑚栁垂丝醉红楼折红杏一园花花下醉游春归千树栁】醉红楼【见上】一园花【见上】紫兰香【宋史乐志燕乐仙吕宫九折红蕖鹊度河丨丨丨春见时猗兰殿歩瑶阶千秋乐百和香佩】佩珊珊【见上】菊花杯【宋史乐志燕乐黄钟宫十二丨丨丨翠幕新四塞清满霜画屏风折茱萸望春云苑中鹤赐征袍望回戈稻稼成泛金英】翡翠帷【宋史乐志燕乐越调八丨丨丨玉照台香旖旎红楼夜朱顶鹤得贤臣兰堂烛金镝流】香旖旎【见上】汀洲绿【宋史乐志燕乐双调十六宴琼林泛龙舟丨丨丨登髙楼麦陇雉栁如烟杨花飞王泽新玳瑁簪玉阶晓春清和人欢乐征戍回一院香一片云千万年】紫丝囊【宋史乐志燕乐林钟商十采秋兰丨丨丨留征骑塞鸿度回鹘朝汀洲雁风入松蓼花红曵珠佩遵渚鸿】紫玉箫【宋史乐志燕乐歇指调九榆塞清听秋风丨丨丨碧池鱼鹤盘旋湛思新听秋蝉月中归千家月】一林红【宋史乐志燕家小石调九月宫春折仙枝春日迟绮筵春登春台紫桃花丨丨丨喜春雨泛春池】玉钩栏【宋史乐志燕乐仙吕调十五喜清和芰荷新清世欢丨丨丨金歩摇金凿落燕引邹草芊歩玉砌整华裾海山青抚絮绵风中帆青丝骑喜同声】海山青【见上】青丝骑【见上】如蚊蚋声【宋史蛮夷传西南诸夷汉牂牁郡地至道元年其王龙汉遣其使龙光进率西南牂牁诸蛮来贡方物上因令作本国歌舞一人吹瓢笙丨丨丨丨良久数十辈连袂宛转而舞以足顿地为节询其曲则名曰水曲】水曲【见上】鼔盘【周处风土记越俗饮宴即丨丨以为乐取太素圆盘广尺六者抱以着腹以左手五指更弹之以为节舞者应节而舞】四时乐【王嘉拾遗记师涓写列代之乐造新曲以代古乐故有丨丨之丨春有离鸿去雁应苹之歌夏有明晨焦泉朱华流金之调秋有商风白云落叶吹蓬之曲冬有凝河流隂沉云之操】弄假官叅军桩【赵遴因话录肃宗宴于宫中女优有丨丨丨戏其绿衣秉简者谓之丨丨丨】踏摇娘【韦绚刘宾客嘉话录隋末有河间人皶鼻酗酒自号郎 每醉必殴击其妻妻美而善歌毎为悲怨之声辄 顿其身好事者乃为假面以写其状呼为丨丨丨今谓之谈娘】谈娘【见上】踏浑脱【苏鹗杜阳杂编上降日大张音乐集天下百戏于殿前时有妓女石火胡本幽州人也挈养女五人才八九歳于百尺竿上张弓五条令五女各居一条之上衣五色衣执防持戈舞破阵乐曲俯仰来去赴节如飞是时观者目心怯火胡立于十重朱画牀子上令诸女迭踏以至半空手中皆执五彩小帜牀子大者始一尺余俄而手足齐举为之丨丨丨歌呼抑扬若履平地上赐物甚厚文宗即位恶其太险伤神遂不复作】神仙紫云曲【张读宣室志唐明皇尝梦仙子十余辈御卿云而下立于庭各执乐器而奏之其度曲清越眞仙府之音也及乐阕有一仙人揖而言曰陛下知此乐乎此丨丨丨丨丨也今愿传授陛下为圣唐正始音与夫咸池大夏固不同矣明皇喜甚即传受焉俄而寤其余响犹若在听明皇遂命玉笛吹而习之尽得其节奏】河市乐【王曾笔録驸马都尉高懐以节制领睢阳歳久性颇奢靡而洞晓音律故声伎之妙冠于当时法部中精絶者殆不过之宋城南抵汴渠五百里有东西二桥舟车交会民居繁伙倡优杂户厥类亦众然率多鄙俚为高之伶人所轻诮每宴饮乐作必効其朴野之态以为戏玩谓之丨丨丨迄今俳优常有此戏】打标【马令南唐书后主书保大中许都县邨社竞渡毎歳端午官给防縀俾两两较其迟速胜者加以银椀谓之丨丨舟子皆籍其名】旱敎【叶梦得石林燕语金明水战不复习而诸军犹为鬼神戏谓之丨丨】
御定子史精华卷一百六
<子部,类书类,御定子史精华>
钦定四库全书
御定子史精华卷一百七
释道部一
释上
运转亡已天地密移【列子粥熊曰丨丨丨丨丨丨丨丨畴觉之哉故物损于彼者盈于此成于此者亏于彼损盈成亏随世随死徃来相接间不可省畴觉之哉凡一气不顿进一形不顿亏亦不觉其成不觉其亏亦如人自世至老貌色智态亡日不异皮肤爪髪随世随落非婴孩时有停而不易也间不可觉俟至后知注世皆当作生按此即楞严观河之谓又按周秦西汉以上无言佛者魏书释老志云刘歆志七略班固志艺文释氏之学所未曾纪隋书经籍志云推寻典籍自汉以上中国未传或云久已流布遭秦湮没而辞而辟之者则如北魏世祖诏云汉人刘元眞吕伯彊之徒乞胡之诞言用老庄之虚假附而益之唐傅奕云孅儿幼夫摹拟庄老宋宋祁作唐书李蔚传赞云华人之谲诞者又攘庄周列御防之説佐其髙皆以为释氏本于庄老然自白马防经以来贝叶流传于今具在皆本横行梵字译为震旦之文非剽窃老庄以成篇句也顾尝详读内典叅求宗防与老氏则秦越与列庄实伯仲岂所为三代之时久已流布遭秦湮没之説信欤抑是法不二不隔华戎有自然而合者欤今周秦西汉旣无言佛之书可编录辄择列庄之语同于宗门者着于篇而每语各着其所以同者焉】未始出吾宗【列子有神巫自齐来处于郑命曰季咸知人死生存亡祸福寿夭期以嵗月旬日如神郑人见之皆避而走列子见之而心醉而归以告壶邱子曰始吾以夫子之】