御定子史精华 - 第 18 页/共 31 页

【都闗中实少人北近胡冦东有六国之族宗强一日有变陛下亦未得髙枕而卧也臣愿陛下丨丨诸田丨昭屈景丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨无事可以备胡诸侯有变亦足率以东伐此强本弱末之术也上曰善乃使刘敬徙所言关中十余万口】强本弱末【见上】因河为塞【史记匈奴传始皇帝使恬将十万之众北击胡悉收河南地丨丨丨丨筑四十四县城临河徙适戍以充之】瓯脱【史记匈奴传东胡王愈益骄西侵与匈奴间中有弃地莫居千余里各居其边为丨丨东胡使使谓冐顿曰匈奴所与我界瓯脱外弃地匈奴非能至也吾欲有之】按榆谿旧塞【史记卫将军传今车骑将军青度西河至髙阙获首虏二千三百级车辎畜产毕收为卤已封为列侯遂西定河南地丨丨丨丨丨絶梓领梁北河封蒲泥破符离斩轻锐之卒捕服聼者三千七十一级执讯获丑驱马牛羊百有余万全甲兵而还益封青三千户案蒲泥符离二王号】修辽东故塞至浿水【史记朝鲜传秦灭燕属辽东外徼汉兴为其逺难守复丨丨丨丨丨丨丨丨为界】筑令居【史记大宛传汉始丨丨丨以西初置酒泉郡以通西北国】酒泉列亭鄣至玉门【史记大宛传玉恢数使为楼兰所苦言天子天子发兵令恢佐破奴击破之封恢为浩侯于是丨丨丨丨丨丨丨丨矣按破奴赵破奴】斥候烽燧【汉书贾谊传今西边北边之郡虽有长爵不轻得复五尺以上不轻得息丨丨望丨丨不得卧将吏被介胄而睡注文頴曰边方备胡冦作髙土橹橹上作桔臯桔臯头兜零以薪草置其中常低之有冦即火燃举之以相告曰烽又多积薪冦至即燃之以望其烟曰燧】虎落【汉书鼂错传逺方之卒守一嵗而更不知胡人之能不如选常居者家室田作且以备之以便为之髙城深堑具蔺石布渠答复为一城其内城间百五十歩要害之处通川之道调立城邑毋下千家为中周丨丨先为屋室具田器乃募臯人及免徒复作令居之注如淳曰蔺石城上雷石也蘓林曰渠答铁疾藜也郑氏曰虎落者外蕃也若今时竹虎也师古曰虎落者以竹篾相连遮落之也】徙逺方实广虚【汉书鼂错传臣闻古之丨丨丨以丨丨丨也相其隂阳之和尝其水泉之味审其土地之宜观其草木之饶然后营邑立城制里割宅通田作之道正阡陌之界先为筑室家有一堂二内门户之闭置器物焉民至有所居作有所用此民所以轻去故乡而劝之新邑也注师古曰所以充实寛广空虚之地也】立威始于折胶【汉书鼂错传陛下絶匈奴不与和亲臣窃意其冬来南也壹大治则终身创矣欲丨丨者丨丨丨丨来而不能困使得气去后未易服也注蘓林曰秋气至胶可折弓弩可用匈奴常以为而出军】累石为城树榆为塞【汉书韩安国传辟数千里以河为竟丨丨丨丨丨丨丨丨】赤白囊【汉书邴吉传吉驭吏边郡人习知边塞发犇命警备事尝出适见驿骑持丨丨丨边郡发犇命书驰来至驭吏因随驿骑至公车刺取知虏入云中代郡遽归府见吉白状】犇命书【见上】东南一尉西北一候【汉书扬雄传今大汉左东海右渠捜前番禺后陶涂丨丨丨丨丨丨丨丨徽以紏墨制以质鈇散以礼乐风以诗书旷以嵗月结以倚庐注孟康曰防稽东部都尉敦煌玉门关候也】散以礼乐风以诗书【见上】减北地以西戍卒半【汉书匈奴传昆邪王杀休屠王并将其众降汉凡四万余人号十万于是汉已得昆邪则陇西北地河西益少胡冦徙闗东贫民处所夺匈奴河南地新秦中以实之而丨丨丨丨丨丨丨丨】幕南无王庭【汉书匈奴传骠骑封于狼居胥山禅姑衍临翰海而还是后匈奴逺遁而丨丨丨丨丨】天子自将兵待边【汉书匈奴传是时天子廵边亲至朔方勒兵十八万骑以见武节而使郭吉风告单于既至匈奴匈奴主客问所使郭吉卑体好言曰吾见单于而口言单于见吉吉曰南越王头已县于汉北阙下今单于即能与汉战丨丨丨丨丨丨丨即不能亟南面而臣于汉何但逺走亡匿于幕北寒苦无水草之地为语卒单于大怒立斩主客见者而留郭吉不归迁辱之北海上】西置酒泉隔絶胡羌【汉书匈奴传是时汉东拔濊貉朝鲜以为郡而丨丨丨丨郡以丨丨丨与丨通之路又西通月氏大夏以翁主妻乌孙王以分匈奴西方之援国又北益广田至雷为塞而匈奴终不敢以为言】北益广田至雷为塞【见上】关梁障塞非独以僃塞外【汉书匈奴传单于上书愿罢北边吏士屯戍子孙世世保塞单于乡慕礼义所以为民计者甚厚此长久之防也朕甚嘉之中国四方皆有丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨也亦以防中国奸邪放纵出为冦害故明法度以专众心也敬谕单于之意朕无疑焉为单于怪其不罢故使大司马车骑将军嘉晓单于单于谢曰愚不知大计天子幸使大臣告语甚厚】缙绅之儒守和亲介胃之士言征伐【汉书匈奴传髙祖时则刘敬吕后时樊哙季布孝文时贾谊鼂错孝武时王恢韩安国朱买臣公孙董仲舒人持所见各有同异然总其要归两科而已丨丨丨丨则丨丨丨丨丨丨丨则丨丨丨皆偏见一时之利害而未究匈奴之终始也】阸以玉门阳关限以葱岭【汉书西域传东西六千余里南北千余里东则接汉丨丨丨丨丨丨西则丨丨丨丨】列四郡防两关【汉书西域传始筑令居防西初置酒泉郡后稍发徙民充实之分置武威张掖炖煌丨丨丨丨丨丨焉】督察诸外国动静【汉书西域传都防丨丨乌孙康居丨丨丨丨丨有变以闻可安辑安辑之可击击之都防治乌垒城去阳关二千七百三十八里与渠犂田官相近土地肥饶于西域为中故都防治焉】避白龙堆之阸【汉书西域传元始中车师后王国有新道出五船北通玉门关往来差近戊巳校尉徐普欲开以省道里半丨丨丨丨丨丨】田伊循以塡抚之【汉书西域传立尉屠耆为王更名其国为鄯善为刻印章赐以宫女为夫人僃车骑辎重丞相将军率百官送至横门外祖而遣之王自请天子曰身在汉久今归单弱而前王有子在恐为所杀国中有伊循城其地肥美愿汉遣一将屯田积谷令臣得依其威重于是汉遣司马一人吏士四十人丨丨丨丨丨丨丨其后更置都尉伊循官置始此矣按鄯善本名楼兰】鲜卑不敢南近塞下【后汉书邓训传训抚接边民为幽部所归六年迁防乌桓校尉黎阳故人多携将老幼乐随训徙边丨丨闻其威恩皆丨丨丨丨丨丨】塞下无晏开之警【后汉书耿国传匈奴薁鞬日逐王比自立为呼韩邪单于欵塞称藩愿扞御北虏事下公卿议者皆以为天下初定中国空虚夷狄情伪难知不可许国独曰臣以为宜如孝宣故事受之令东扞鲜卑北拒匈奴率厉四夷完复边郡使丨丨丨丨丨丨丨万世有安寜之防也帝从其议按前汉书严安上书曰边境之民早闭晏开】铜柱为界【后汉书马援传注广州记曰援到交阯立丨丨丨汉之极丨也】十里一【后汉书马成传代骠骑大将军杜茂缮治障塞自西河至渭桥河上至安邑太原至井陉中山至邺皆筑保壁起熢燧丨丨丨丨在事五六年帝以成勤劳徴还京师边人多上书求请者复遣成还屯】开不賔【后汉书西南夷传显宗防其地置哀牢博南二县割益州郡西部都尉所领六县合为永昌郡始通博南山度兰仓水行者苦之歌曰汉德广丨丨丨度博南越兰津度兰仓为它人】列屯夹河三十四部【后汉书西羌传时建复西海郡县规固二榆广设屯田隔塞羌胡交闗之路遏絶狂狡窥欲之源又殖谷富边省委输之役国家可以无西方之忧于是拜凤为金城西部都尉将徙士屯龙耆后金城长史上官鸿上开置归义建威屯田二十七部侯覇复上置东西邯屯田五部増留逢二部帝皆从之丨丨丨丨合丨丨丨丨按凤曹凤】归义建威【见上】作坞壁设鸣鼓【后汉书西羌传元初元年春遣兵屯河内通谷冲要三十三所皆丨丨丨丨丨丨】因渠防溉水舂河漕【后汉书西羌传禹贡雍州之域厥田惟上且沃野千里谷稼殷积又有龟兹盐池防为民利水草丰美土宜产牧牛马衔尾羣羊塞道北阻山河乘阸据险丨丨丨丨丨丨丨丨用功省少而军粮饶足故孝武皇帝及光武筑朔方开西河置上郡皆为此也】湟中十部【后汉书西羌传阳嘉元年防丨丨地广更増置屯田五部并为丨丨】西域门戸【后汉书西域传自炖煌西出玉门阳闗渉鄯善北通伊吾千余里自伊吾北通车师前部髙昌壁千二百里自髙昌壁北通后部金满城五百里此其丨丨之丨丨也故戊巳校尉更互屯焉】戊巳校尉更互屯【见上】争车师伊吾以制西域【后汉书西域传伊吾地宜五谷桑麻蒲萄其北又有栁中皆膏之地故汉常与匈奴丨丨丨丨丨丨丨丨丨焉】车驾数牛上作楼橹【后汉书南匈奴传初帝造战丨可丨丨丨丨丨丨丨置于塞上防拒匈奴时人见者或相谓曰防言汉九世当却北狄地千里岂谓此邪及是果拓地焉】冬屯夏罢【后汉书南匈奴传诏单于徙居西河美稷因使中郎将叚郴及副校尉王郁留西河拥防之为设官府从事掾史令西河长史岁将骑二千弛刑五百人助中郎将卫防单于丨丨丨丨自后以为常】令汉家长无北念【后汉书南匈奴传今年正月骨都侯等复共立单于异母兄右贤王为单于其人以兄弟争立并各离散臣与诸王骨都侯及新降渠帅杂议方略皆曰宜及北虏分争出兵讨伐破北成南并为一国丨丨丨丨丨丨丨】南北二庭【后汉书南匈奴传论乃诏有司开北鄙择肥美之地量水草以处之驰中郎之使尽法度以临之制衣裳僃文物加玺绂之绶正单于之名于是匈奴分破始有丨丨丨丨焉讐衅既深互伺便隙控抗戈觇望风尘云屯鸟散更相驰突至于陷溃创伤者靡岁或寜而汉之塞地晏然矣】一夫荷防千人莫当【晋书羊祐传蜀之为国非不险也髙山寻云霓深谷肆无景束马悬车然后得济皆言丨丨丨丨丨丨丨丨】蠮螉塞【晋书慕容皝载记皝将图石氏从容谓诸将曰石季龙自以安乐诸城守防严重城之南北必不设僃今若诡路出其不意冀之北土尽可破也于是率骑二万出丨丨丨长驱至于蓟城进渡武遂津入于髙阳】移逺就近浚复城隍纂偶车牛计丁课仗【宋书何承天传安边之计僃在史防李牧言其端严尤申其要大畧举矣虽时有古今势有强弱保民全境不出此涂要而归之有四一曰丨丨丨丨二曰丨丨丨丨三曰丨丨丨丨四曰丨丨丨丨】立碣分界【魏书桓帝纪自始祖以来与晋和好百姓乂安财畜富实控骑士四十余万是嵗穆帝始出并州迁杂胡北徙云中五原朔方又西渡河击匈奴乌桓诸部自杏城以北八十里迄长城原夹道丨丨与晋丨丨】长城一成恵及百世【魏书髙闾传易称天险不可升地险山川邱陵王公设险以守其国长城之谓欤今宜依故于六镇之北筑丨丨以御北虏虽有暂劳之勤乃有永逸之益如其丨丨丨丨丨丨即于要害往往开门造小城于其侧因地却敌多有弓弩狄来有城可守其兵可捍既不攻城野掠无获草尽则走终必惩艾】西海可永为重戍【魏书袁飜传丨丨郡本属凉州今在酒泉直北张掖西北千二百里去髙车所住金山一千余里正是北虏往来之冲要汉家行军之旧道土地沃衍大宜耕殖非但今处婆罗门于事为便即丨丨丨丨丨镇防西北】斩山筑城断谷起障【北齐书斛律羡传羡以北虏屡犯边须僃不虞自库堆戌东拒于海随山屈曲二千余里其间二百里中凡有险要或丨丨丨丨或丨丨丨丨并置立戍逻五十余所】置驿六十六所【旧唐书太宗纪左骁卫大将军阿史那社尔右骁卫大将军契苾何力安西都防敦孝恪司农卿杨礼为昆山道行军大总管以伐龟兹是嵗堕婆登乙利鼻林送都播羊同石波斯康国吐火罗阿悉吉等逺夷十九国并遣使朝贡又于突厥之北至于廻纥部落丨丨丨丨丨丨以通北荒焉】肃戍军【旧唐书代宗纪六年春正月己未朔戊寅于鄜州之析城置丨丨丨】二庭四鎭【旧唐书徳宗纪诏曰丨丨丨丨统任西夏五十七蕃十姓部落国朝以来相奉率职自闗陇失守东西阻絶忠义之徒泣血相守慎固封略奉遵礼敎皆侯伯守将交修共理之所致也伊西北庭节度观察使李元忠可北庭大都防四鎭节度留后郭昕为安西大都防四鎭节度观察使】七关要害三郡膏腴【旧唐书宣宗纪八月凤翔节度使李玭奏收复秦州制曰丨丨丨丨丨丨丨丨候馆之残趾可寻唐人之遗风尚在追怀往事良用兴嗟夫取不在广贵保其金汤得必有时讵计于迟速今则便务修筑不进干戈必使足食足兵有备无患载洽亭育之道永致生灵之安】五城【旧唐书敬宗纪夏州节度使李佑奏于塞外筑乌延宥州临塞隂河陶子等丨丨以备蕃冦又以党项为盗于芦子关北木岭筑垒以扼其冲】立石种树门设篱橹【旧唐书马燧传李抱玉移鎭凤翔以汧阳被边署奏陇州刺史兼御史中丞州西有通道广二百余歩上连峻山山与吐蕃相直虏每入冦皆出于此燧乃按行险易丨丨丨丨以塞之丨丨丨丨八日而功毕】防秋【旧唐书陆贽传河陇防蕃已来西北边常以重兵守备谓之丨丨】置废馆一十一所【旧唐书李吉甫传是月回纥部落南过碛取西城栁谷路讨吐蕃西城防御使周怀义表至朝廷大恐以为廻纥声言讨吐蕃意是入冦吉甫奏曰回纥入冦且当渐絶和事不应便来犯边但须设备不足为虑因请自夏州至天德复丨丨丨丨丨丨丨以通缓急又请发夏州骑士五百人营于经略故城应援驿使兼防党项九年请于经畧故城置宥州六胡州以在灵盐界开元中废六州曰国家旧置宥州以寛宥为名领诸降户天宝末宥州寄理于经略军盖以地居其中可以总统蕃部北以应接天德南援夏州今经略遥灵武又不置军鎭非旧制也宪宗从其奏复置宥州】宥州以寛宥为名【见上】置瀚海都防府【旧唐书李素立传时突厥铁勒部相率内附太宗于其地丨丨丨丨丨丨以统之以素立为瀚海都防又有阙泥孰别部犹为边患素立遣使招谕降之夷人感其惠率马牛以馈素立素立惟受其酒一杯余悉还之】屈曲作隐伏出没之状【旧唐书王方翼传裴行俭西讨遮匐奏方翼为副兼检校安西都防又筑碎叶鎭城立四面十二门皆丨丨丨丨丨丨丨丨丨五旬而毕】涨水为沟【旧唐书姜师度传师度勤于为政又有巧思颇知沟洫之利始于蓟门之北丨丨丨丨以备奚契丹之冦又约魏武旧渠傍海穿漕号为平虏渠以避海艰粮运者至今利焉】行虚惠收实福【旧唐书李大亮传今者招致突厥虽入提封臣愚稍觉劳费未悟其有益也伊吾虽已臣附逺在蕃碛人非中夏地多沙卤其自竪立称藩附庸者请覊縻受之使居塞外必畏威怀德永为蕃臣葢丨丨丨而丨丨丨矣】屯田嵗致谷【旧唐书张俭传贞观初以军功累迁朔州刺史时颉利可汗自恃强盛每有所求輙遣书称勅缘边诸州递相承禀及俭至遂拒不受太宗闻而嘉之俭又广营丨丨丨丨丨十万斛边粮益饶及遭霜旱劝百姓相赡遂免饥馁州境独安】置烽候一千八百所【旧唐书张仁愿传先朔方军北与突厥以河为界仁愿请于河北筑三受降城中宗从之北拓地三百余里于牛头朝那山北丨丨丨丨丨丨丨丨自是突厥不得度山放牧朔方无复冦掠】谋以十胜成其九拒【旧唐书郭防瓘传制曰云麾将军检校右骁卫将军兼北庭都防瀚海军经畧使金山道副大总管招慰营田等使上柱国太原县开国子郭防瓘宣威将军守右骁卫翊府中郎将检校伊州刺史兼伊吾军使借紫金鱼袋上柱国郭知运等早负名节见称义勇顷者栁中金满偏师御敌萧条穷漠之外奔廹孤城之下强冦益侵援兵不至既守而战自秋渉冬枥马长嘶戍人逺望丨丨丨丨丨丨丨丨遂能摧日逐之遗种斩天骄之爱息岂耿恭班超独髙前史将廉颇李牧与朕同时】断西戎之胫【旧唐书元载传载尝为西州刺史知河西陇右之要害指画于上前曰今国家西境极于潘源吐蕃防戍在摧沙堡而原州界其间原州当西塞之口接陇山之固草肥水甘旧垒存焉吐蕃比毁其垣墉弃之不居其西则监牧故地皆有长濠巨堑重复深固原州虽早霜黍稷不蓺而有平凉附其东独耕一县可以足食请移京西军戍原州乘间筑之贮粟一年戎人夏收多在青海羽书覆至已逾月矣今运筑并作不二旬可毕移子仪大军居泾以为根本分兵守石门木峡陇山之闗北抵于河皆连山峻岭冦不可越稍置鸣沙县丰安军为之羽翼北带灵武五城为之形势然后举陇右之地以至安西是谓丨丨丨丨丨朝廷可髙枕矣兼图其地形以献】西蜀控吐蕃之要【旧唐书李德裕传五年九月吐蕃维州守将悉怛谋请以城降其州南界江阳岷山连矗而西不知其极北望陇山积雪如玉东望成都若在井底一面孤峯三面临江是丨丨丨丨丨丨丨也至德后河陇防蕃惟此州尚存吐蕃利其险要将妇人嫁与此州阍者二十年后妇人生二子成长及蕃兵攻城二子内应其州遂防吐蕃得之号曰无忧城贞元中韦臯鎭蜀经畧西山八国万计取之不获至是悉怛谋遣人送欵】于故单于台置都防府以宾贡【旧唐书回纥传贞观中擒降突厥颉利等可汗之后北虏唯菩萨薛延陁为盛太宗册北突厥莫贺咄为可汗遣统回纥仆骨同罗思结阿跌等部回纥酋帅吐迷度与诸部大破薛延陁多弥可汗遂并其部曲奄有其地贞观二十年南过贺兰山临黄河遣使入贡以破薛延陁功赐宴内殿太宗幸灵武受其降欵因请回鹘已南置邮递通管北方太宗为置六府七州府置都督州置刺史府州皆置长史司马已下官主之以回纥部为瀚海府拜其俟利发吐迷度为怀化大将军兼瀚海都督时吐迷度已自称可汗署官号皆如突厥故事以多览为燕然府仆骨为金徽府防野古为幽陵府同罗为龟林府思结为罗山府浑都部为臯兰州斛萨为阙州阿跌为鸡田州契苾为榆林溪州跌结为鸡鹿州阿布思为归林州白霫为窴顔州又以回纥西北结骨为坚昆府其北骨利干为元阙州东北俱罗勃为烛龙州丨丨丨丨丨丨丨丨丨统之丨丨丨丨】日月照霜雪【旧唐书髙昌传先是其国童謡云髙昌兵马如霜雪汉家兵马如日月丨丨丨丨丨回手自消灭文防使捕其初唱者不能得】边僃积完【唐书宗室说传说精于职筑天成军丨丨丨丨晚被疾不能事军几乱】厚储金帛以招降者数出竒兵略城下【唐书刘世让传帝问以僃边防答曰突厥数南冦者恃有马邑为地耳如使勇将屯崞城丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨践禾稼不逾嵗马邑可图也帝曰非公无可任者乃使驰驿经略】披其土地部落使权弱势分【唐书窦静传及禽颉利诏处其众河南静工书曰夷狄穷则抟噬饱则羣聚不可以刑法绳仁义敎也衣食仰给不恃耕桑今损有为之民资无知之虏得之无益于治失之不害于化况首邱未忘则一旦变生犯我王略矣不如因其破亡假以贤王一号妻之宗女丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨易为羁制则世为藩臣矣帝虽不从然嘉其忠优诏答曰北方之务悉以相委以卿为寜朔大使朕无北顾忧矣】口伐【唐书郑元璹传防突厥提精骑十万身自将攻太原诏即苫次起元璹持节往劳既至虏以不信咎中国元璹随语折让无所屈徐乃数其背约突厥愧服因好谓颉利曰突厥得唐地无所用唐得突厥不可臣而使两不为用而相攻伐何哉今掠财资劫人口皆入所部可汗一不得岂若仆旗接好则金玉重币一归可汗且唐有天下约可汗为兄弟使驲衔棰于道今坐受其利不肯乃蔑德贻怨自取劳苦若何颉利当其言引还太宗赐书曰知公丨丨可汗如约遂使边火息燧朕何惜金石赐于公哉】筑三受降城【唐书张仁愿传始朔方军与突厥以河为界北厓有拂云祠突厥每犯边必先谒祠祷解然后料兵度而南时黙啜悉兵西击突骑施仁愿请乘虚取漠南地于河北丨丨丨丨丨絶虏南冦路唐休璟以为两汉以来皆北守河今筑城虏腹中终为所有仁愿固请中宗从之表留嵗满兵以助功咸阳兵二百人逃归仁愿禽之尽斩城下军中股栗役者尽力六旬而三城就以拂云为中城南直朔方西城南直灵武东城南直榆林三垒相距各四百余里其北皆大碛也斥地三百里而逺又于牛头朝那山北置烽候千三百所自是突厥不敢逾山牧马朔方益无冦嵗损费亿计减鎭兵数万】筑神威军【唐书哥舒翰传逾年丨丨丨丨青海上吐蕃攻破之更筑于龙驹岛有白龙见因号应龙城翰相其川原宜畜牧讁罪人二千戍之由是吐蕃不敢近青海】城方渠合道木波以遏吐蕃路【唐书杨朝晟传会献甫卒有诏代为邠寜节度使朝晟请丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨诏问须兵几何报曰部兵可办帝问前日城五原兴师七万今何易邪对曰盐州之役虏先知之今薄戎而城虏料王师不十万势难轻入若发部兵十日至塞下未三旬城毕积刍聚粮留卒守之冦至不可拔莱野翦夷虏且走此万全计也若大发兵阅月乃至虏亦来来必战战则不暇城矣帝纳其防师次方渠水乏有青蛇降险下走视其迹水从而流朝晟使筑防环之遂为渟渊士饮仰足图其事以闻有诏置祠命泉曰应圣已城吐蕃悉众至度不能害乃引去复城马岭而归开地三百里】斥逻严密【唐书范希朝传俄迁振武节度使部有党项室韦杂居暴掠放肆日入慝作谓之刮城门希朝度要害置屯保丨丨丨丨鄙民以安至小窃取亦杀无赦虏人惮伏相谓曰是必张光晟绐姓名来也】雄边子弟【唐书李德裕传逾年徙剑南西川蜀自南诏入冦败杜元頴而郭钊代之病不能事民失职无聊生德裕至则完残奋怯皆有条次成都既南失姚协西亡维松由清溪下沬水而左尽为蛮有始韦臯招来南诏复嶲州倾内资结蛮好示以战阵文法德裕以臯啓戎资盗其防非是养成痈疽第未决耳至元頴时遇隙而发故长驱深入蹂剔千里荡无孑遗今瘢痍尚新非痛矫革不能刷一方耻乃建筹边楼按南道山川险要与蛮相入者图之左西道与吐蕃接者图之右其部落众寡馈运逺迩曲折咸具乃召习边事者与之指画商订凡虏之情伪尽知之又料择伏瘴旧獠与州兵之任战者废遣狞耄什三四士无敢怨又请甲人于安定弓人河中弩人浙西繇是蜀之器械皆犀鋭率户二百取一人使习战贷勿事缓则农急则战谓之丨丨丨丨其精兵曰南燕保义保惠两河慕义左右连弩骑士曰飞星鸷击奇锋流电霆声突骑总十一军筑仗义城以制大度青溪关之阻作御侮城以控荣经犄角势作柔逺城以阨西山吐蕃复卭崃关徙嶲州治台登以夺蛮险】黄花紫防【五代史四夷附录距幽州七百里有榆关关东临海北有耳覆舟山山皆斗絶竝海东北有路狭仅通车其旁地可耕植唐时置东西狭石渌畴米砖长扬丨丨丨丨白狼等戌以扼契丹】石门关一夫当百【五代史四夷附录胡峤入契丹道其所见自幽州西北入居庸关明日又西北入丨丨丨关路崖狭丨丨可以丨丨此中国控扼契丹之险也】为国门户【宋史宋庠传弟祁工言天下根本在河北河北根本在鎭定以其扼贼冲丨丨丨丨也】外国之物内流而利不外泄【桓寛盐铁论驘驴馲駞衘尾入塞驒騱騵马尽为我畜鼲鼦狐貉采防文罽充于内府而璧玉珊瑚琉璃咸为国之宝是则丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨也异物内流则国用饶利不外泄则民用给矣】长蛇带塞险陆相乘【张华博物志燕却背沙漠进临易水西至君都东至于辽丨丨丨丨丨丨丨丨也】张国臂掖以威羌狄【郦道元水经注张掖言丨丨丨丨丨丨丨丨】丹徼【马缟中华古今注徼者绕也所以绕逐蛮夷使不得侵入中国也方者方靣也南方徼色赤故称丨丨焉】望之若紫【方匀泊宅编秦之长城西起临洮尽辽海今但穴其下来徃丨丨丨丨横亘沙漠上自登州岸一潮渡海即至岛岛有五所即禹贡之羽山】为边地起望楼【王铚国老谈苑李允则守雄州匈奴不敢南牧朝廷无北顾之忧一日出官库钱千缗复敛民间钱起浮图即时飞谤至京师至于监司亦屡有奏劄眞宗悉封付允则然攻者尚喧沸眞宗遣中人密谕之允则谓使者曰某非留心释事实丨丨丨丨丨丨耳】 　　御定子史精华巻七十八 　　钦定四库全书 　　御定子史精华卷七十九 　　边塞部三 　　外域上 　　泠支【管子北伐山戎制丨丨斩孤竹而九夷始听】卑耳之貉【管子县车束马逾太行与丨丨丨丨拘秦夏西服流沙西虞而秦戎始从】不庾【管子南至吴越巴防牱丨丨丨雕题黑齿】雕题黑齿【见上】不通之野【管子中国之草木有移于丨丨丨丨者】青北九阳【子华子禹曰若何而治丨丨丨丨竒怪之所际】宜弟鬼妻【墨子昔者越之东有翰沐之国者其长子生则解而食之谓之丨丨其大父死负其大母而弃之曰丨丨不可与居处】五旬一觉【列子西极之南隅有国焉不知境界之所接名古莾之国隂阳之气所不交故寒暑亡辨日月之光所不照故昼夜亡辨其民不食不衣而多眠丨丨丨丨以梦中所为者实觉之所见者妄】古莾【见上】不知火食【列子东极之北隅有国曰阜落之国其土气常燠日月余光之照其土不生嘉苗其民食草根木实丨丨丨丨性刚悍彊弱相借贵胜而不尚义多驰歩少休息常觉而不眠】阜落【见上】解六畜语【列子今东方介氏之国其国人数丨丨丨之丨者葢偏知之所得】诤人九寸【列子东北极有人名曰丨丨长丨丨】终北【列子禹之治水土也迷而失涂谬之一国滨北海之北不知距齐州几千万里其国名曰丨丨不知际畔之所齐限无风雨霜露不生鸟兽虫鱼草木之类四方悉平周以乔陟当国之中有山山名壶领状若甔甀顶有口】 　　【状若员环名曰滋宂有水涌出名曰神瀵臭过兰椒味过醪醴一源分为四埒注于山下经营一国亡不悉徧土气和亡札厉人性婉而从物不竞不争柔心而弱骨不骄不忌长幼侪居不君不臣男女杂游不媒不聘缘水而居不耕不稼土气温适不织不衣百年而死不夭不病其民孳阜无数有喜乐无衰老哀苦其俗好声相携而迭謡终日不辍音饥惓则饮神瀵力志和平过则醉经旬乃醒沐浴神瀵肤色脂泽香气经旬乃歇】相携迭谣【见上】沐浴神瀵【见上】祝发而裸鞨巾而裘【列子南国之人丨丨丨丨北国之人丨丨丨丨】当枢之下无昼夜【吕氏春秋极星与天俱游而天枢不移冬至日行逺道周行四极命为元明夏至日行近道乃参于上丨丨丨丨丨丨丨】白民【吕氏春秋丨丨之南建木之下日中无影呼而无响葢天地之中也】日中无影【见上】开梧多夀靡儋耳【吕氏春秋东至丨丨南抚丨丨西服丨丨北怀丨丨】鸟谷青邱之乡【吕氏春秋禹东之抟木之地日出九津青之野攒树之所防天之山丨丨丨丨丨丨黑齿之国南至交阯孙朴续樠之国丹粟漆树沸水漂漂九阳之山羽人裸民之处不死之乡西至三危之国巫山之下饮露吸气之民积金之山共肱一臂三靣之乡北至人正之国夏海之穷衡山之上犬戎之国夸父之野禺彊之所积石之山】羽人【见上】饮露吸气之民【见上】共肱一臂三靣之乡【见上】夏海【见上】海外三十六国【淮南子凡丨丨丨丨丨丨自西北至西南方有脩股民天民肃愼民白民沃民女子民丈夫民奇服民一臂民三身民自西南至东南方有结胸民羽民讙头国民裸国民三苗民交股民不死民穿胸民反舌民豕喙民凿齿民三头民脩臂民自东南至东北方有大人国君子国黑齿民元股民毛民劳民自东北至西北方有跂踵民句婴民深目民无肠民柔利民一目民无继民】树惇【国语今自大毕伯仕之终也犬戎氏以其职来王天子曰予必以不享征之且观之兵其无乃废先王之训而王几顿乎吾闻夫犬戎丨丨能帅旧德而守终纯固其有以御我矣】草中之戎丽土之翟【国语行赂于丨丨丨丨与丨丨丨丨以求东道】幽陵交阯流沙蟠木【史记五帝纪北至于丨丨南至于丨丨西至于丨丨东至于丨丨动静之物小大之神日月所照莫不砥厉】言语约束【史记匈奴传毋文书以丨丨为丨丨】三姓贵种【史记匈奴传置左右贤王左右谷蠡王左右大将左右大都尉左右大当户左右骨都侯匈奴谓贤曰屠耆故常以太子为左屠耆王自如左右贤以下至当户大者万骑小者数千凡二十四长立号曰万骑诸大臣皆世官呼衍氏兰氏其后有须卜氐此丨丨其丨丨也诸左方王将居东方直上谷以往者东接秽貉朝鲜右方王将居西方直上郡以西接月氏氐而单于之庭直代云中各有分地逐水草移徙而左右贤王左右谷蠡王最为大国左右骨都侯辅政诸二十四长亦各自置千长百长什长禆小王相封都尉当户且渠之属歳正月诸长小防单于庭祠五月大会龙城祭其先天地鬼神秋马肥大防蹛林课校人畜计其法拔刃尺者死坐盗者没入其家有罪小者轧大者死狱久者不过十日一国之囚不过数人而单于朝出营拜日之始生夕拜月其坐长左而北乡日上戊巳其送死有棺椁金银衣裘而无封树丧服近幸臣妾从死者多至数千百人举事而候星月月盛壮则攻战月亏则退兵其攻战斩首虏赐一巵酒而所得卤获因以予之得人以为奴婢故其战人人自为趣利善为诱兵以冐敌故其见敌则逐利如鸟之集其困败则瓦解云散矣战而扶舆死者尽得死者家财】逐水草移徙【见上】正月小会五月大会【见上】朝拜日夕拜月【见上】坐长左而北乡【见上】日上戊巳【见上】举事候星月【见上】鸟集瓦解云散【见上】裨瀛【史记孟子荀卿列传驺衍以为儒者所谓中国者于天下乃八十一分居其一分耳中国名曰赤县神州赤县神州内自有九州禹之序九州是也不得为州数中国外如赤县神州者九乃所谓九州也于是有丨海环之人民禽兽莫能相通者如一区中者乃谓一州如此者九乃有大丨海环其外天地之际焉】瓯骆裸国【史记南越尉佗传南方卑湿蛮夷中间其东闽越千人众号称王其西丨丨丨丨亦称王】秦故空地上下鄣【史记朝鲜传王满亡命聚党千余人魋结蛮夷服而东歨出塞渡浿水居丨丨丨丨丨丨丨稍役属眞番朝鲜蛮夷及故燕齐亡命者王之都王险】眞番【见上】西南夷皆氐类【史记西南夷传丨丨丨君长以什数夜郎最大其西靡莫之属以什数滇最大自滇以北君长以什数卭都最大此皆魋结耕田有邑聚其外西自同师以东北至楪榆名为嶲昆明皆编发随畜迁徙毋常处毋君长地方可数千里自嶲以东北君长以什数徙筰都最大自筰以东北君长以什数冉駹最大其俗或土著或移徙在蜀之西自冉防以东北君长以什数白马最大丨丨丨也此皆巴蜀西南外蛮夷也】汉孰与我大【史记西南夷传滇王与汉使者言曰丨丨丨丨丨及夜郎侯亦然以道不通故各自以为一州主不知汉广大】唯楚苗裔尚有滇王【史记西南夷传滇王离难西南夷举国降请置吏入朝于是以为益州郡赐滇王王印复长其民西南夷君长以百数独夜郎滇受王印滇小邑最宠焉论太史公曰楚之先岂有天禄哉在周为文王师封楚及周之衰地称五千里秦灭诸侯丨丨丨丨丨丨丨丨汉诛西南夷国多灭矣唯滇复为宠王然南夷之端见枸酱番禺大夏杖邛竹西夷后揃剽分二方卒为七郡】宠王【见上】大宛有蒲陶酒多善马【史记大宛传丨丨在匈奴西南在汉正西去汉可万里其俗土著耕田田稻麦丨丨丨丨丨丨丨马汗血其先天马子也有城郭屋室其属邑大小七十余城众可数十万其兵弓矛骑射其北则康居西则大月氏西南则大夏东北则乌孙东则扞罙于寘于寘之西则水皆西流注西海其东水东流注盐泽盐泽潜行地下其南则河源出焉多玉石河注中国而楼兰姑师邑有城郭临盐泽盐泽去长安可五千里匈奴右方居盐泽以东至陇西长城南接羗鬲汉道焉】于寘之西水皆西流【见上】行国【史记大宛传奄蔡在康居西北可二千里丨丨与康居大同俗控者十余万临大泽无崖葢乃北海云按汉书注云行国言不土著也】钱如王靣【史记大宛传安息在大月氏西可数千里其俗土著耕田田稻麦蒲陶酒城邑如大宛其属小大数百城地方数千里最为大国临妫水有市民商贾用车及船行旁国或数千里以银为钱丨丨其丨丨王死輙更钱效王靣焉画革旁行以为书记其西则条枝北有奄蔡黎轩条枝在安息西数千里临西海暑湿耕田田稻有大鸟卵如瓮人众甚多往往有小君长而安息役属之以为外国国善安息长老传闻条枝有弱水西王母而未尝见大夏在大宛西南二千余里妫水南其俗土著有城屋与大宛同俗无大王长往往城邑置小长其兵弱畏战善贾市及大月氏西徙攻败之皆臣畜大夏大夏民多可百余万其都曰蓝市城有市贩贾诸物其东南有身毒国骞曰臣在大夏时见邛竹杖蜀布问曰安得此大夏国人曰吾贾人往市之身毒身毒在大夏东南可数千里其俗土著大与大夏同而卑湿暑热云其人民乘象以战其国临大水焉】有大鸟卵如瓮【见上】国善【见上】乘象以战【见上】国临大水【见上】张骞凿空【史记大宛传丨丨丨丨其后使往者皆称博望侯以为质于外国外国由此信之】女子所言丈夫乃决正【史记大宛传自大宛以西至安息国虽颇异言然大同俗相知也其人皆深眼多须善市贾争分铢俗贵女子丨丨丨丨而丨丨丨丨丨】南戊为越门北戊为胡门【汉书天文志元封中星孛于河戊占曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨其后汉兵击防朝鲜以为乐浪元莬郡朝鲜在海中越之象也居北方胡之域也】招摇之分【汉书天文志太初中星孛于招揺传曰客星守招揺蛮夷有乱民死君其后汉兵击大宛斩其王丨丨逺夷丨丨也】已程不国译使自此还【汉书地理志黄支之南有丨丨丨丨汉之丨丨丨丨丨矣】能寒能暑【汉书鼂错传夫胡貉之地积隂之处也木皮三寸氷厚六尺食肉而饮酪其人密理鸟兽毳毛其性丨丨扬粤之地少隂多阳其人疏理鸟兽希毛其性丨丨】衣食之业不着于地【汉书鼂错传胡人丨丨丨丨丨丨丨丨其势易以扰乱边竟何以明之胡人食肉饮酪衣皮毛非有城郭田宅之归居如飞鸟走兽于广野美草甘水则止草尽水竭则移以是观之往来转徙时至时去此胡人之生业而中国之所以离南畮也】往来转徙时至时去【见上】首师名王【汉书赵充国传今先零羌杨王此羌之丨丨丨丨将骑四千及煎巩五千阻石山木候便为冦】谓天撑犁谓子孤涂【汉书匈奴传单于姓挛鞮氏其国称之曰撑犁孤涂单于匈奴丨丨为丨丨丨丨为丨丨单于者广大之貌也言其象天单于然也】挛鞮【见上】五单于【汉书匈奴传呼韩邪单于归庭数月罢兵使各归故地乃收其兄呼屠吾斯在民间者立为左谷蠡王使人告右贤贵人欲令杀右贤王其冬都隆竒与右贤王共立日逐王薄胥堂为屠耆单于发兵数万人东袭呼韩邪单于呼韩邪单于兵败走屠耆单于还以其长子都涂吾西为左谷蠡王少子姑瞀楼头为右谷蠡王留居单于庭明年秋屠耆单于使日逐王先贤掸兄右奥鞬王为乌借都尉各二万骑屯东方以备呼韩邪单于是时西方呼揭王来与唯犁当户谋共谗右贤王言欲自立为乌借单于屠耆单于杀右贤王父子后知其寃复杀唯犁当户于是呼揭王恐遂畔去自立为呼揭单于右奥鞬王闻之即自立为车犁单于乌借都尉亦自立为乌借单于凡丨丨丨】单于庭【见上】以马上战鬭为国【汉书匈奴传匈奴之俗本上气力而下服役丨丨丨丨丨丨丨故有威名于百蛮】白龙堆【汉书匈奴传往者图西域制车师置城郭都防三十六国费嵗以大万计者岂为康居乌孙能逾丨丨丨而冠西边哉廼以制匈奴也】山国【汉书西域传鄯善国西北去都防治所千七百八十五里至丨丨千三百六十五里】接手饮【汉书西域传乌国王治乌秅城接山居田石间有白草累石为室民丨丨丨出小歩马有驴无牛其西则有县度县度者石山也谿谷不通以绳索相引而度云】县度【见上】赤土身热之阪【汉书西域传歴大头痛小头痛之山丨丨丨丨丨丨令人身热无色头痛呕吐驴畜尽然又有三池盘石阪道陿者尺六七寸长者径三十里临峥嵘不测之深行者骑歩相持绳索相引二千余里乃到县度畜队未半阬谷尽靡碎人堕势不得相收视险阻危害不可胜言】三池盘石阪道【见上】骑歩相持绳索相引【见上】近日所入【汉书西域传自条支乘水西行可百余日丨丨丨丨云】康居有小王五【汉书西域传丨丨丨丨丨丨一曰蘓防王治蘓防城去都防五千七百七十六里去阳闗八千二十五里二曰附墨王治附墨城去都防五千七百六十七里去阳关八千二十五里三曰窳匿王治窳匿城去都防五千二百六十六里去阳关七千五百二十五里四曰罽王治罽城去都防六千二百九十六里去阳关八千五百五十五里五曰奥鞬王治奥鞬城去都防六千九百六里去阳关八千三百五十五里凡五王属康居】肥王【汉书西域传乌孙翁归靡既立号丨丨】驴非驴马非马【汉书西域传元康元年遂来朝贺王及夫人皆赐印绶夫人号称公主赐以车骑旗鼓歌吹数十人绮绣杂缯琦珍凡数千万留且一年厚赠送之后数来朝贺乐汉衣服制度归其国治宫室作徼道周卫出入传呼撞钟鼓如汉家仪外国胡人皆曰丨丨丨丨丨丨若龟兹王所谓驘也】种别域殊【汉书叙传西南外夷丨丨丨丨】镂颊【后汉书章帝纪注杨浮异物志儋耳南方夷生则丨其丨皮连耳匡分为数支状如鸡肠累累垂至肩】冒耏【后汉书章帝纪丨丨之类注字书曰耏多须貌音而言须鬓多防冒其靣或曰西域人多着冒而长故举以为言也】碛卤大漠【后汉书窦宪传陵髙阙下鸡鹿经丨丨絶丨丨】龙庭【后汉书窦宪传蹑冐顿之区落焚老上之丨丨注匈奴五月大会龙庭祭其先天地鬼神按即史记所谓龙城也】金微【后汉书窦宪传明年复遣右校尉耿防司马任尚赵博等将兵击北虏于丨丨山大破之】夷有九种【后汉书东夷传丨丨丨丨曰畎夷于夷方夷黄夷白夷赤夷元夷风夷阳夷】豕嘘【后汉书东夷传初北夷索离国王出行其侍儿于后身王还欲杀之侍儿曰前见天上有气大如鸡子来降我因以有身王囚之后遂生男王令置于豖牢丨以口气丨之不死复徙于马兰马亦如之王以为神乃听母收养名曰东明东明长而善射王忌其猛复欲杀之东明奔走南至掩防水以弓击水鱼鼈皆聚浮水上东明乘之得度因至夫余而王之焉】鱼鳖聚浮【见上】六畜名官【后汉书东夷传夫余国以丨丨丨丨有马加牛加狗加其邑落皆主属诸加食饮用爼豆防同拜爵洗爵揖让升降以腊月祭天大会连日饮食歌舞名曰迎鼓是时断刑狱解囚徒有军事亦祭天杀牛以蹏占其吉凶】迎鼓【见上】牛蹏占吉凶【见上】穴居九梯【后汉书东夷传挹娄处于山林之间土气极寒常为丨丨以深为贵大家至接丨丨好养豕食其肉衣其皮冬以豖膏涂身厚数分以御风寒】豖膏御风【见上】髙句骊五族【后汉书东夷传丨丨丨凡有丨丨有消奴部絶奴部顺奴部灌奴部桂娄部本消奴部为王稍微弱后桂娄部代之其置官有相加对卢沛者古邹大加主部优台使者帛衣先人】东盟【后汉书东夷传武帝灭朝鲜以髙句骊为县使属元莬赐鼓吹伎人其俗滛皆洁净自憙莫夜輙男女羣聚为倡乐好祠鬼神社稷零星以十月祭天大会名曰丨丨其国东有大穴号襚神亦以十月迎而祭之】小水貊出好弓【后汉书东夷传句骊一名貊耳有别种依小水而居因名曰丨丨丨丨丨丨所谓貊弓也】两袖长三丈【后汉书东夷传东沃沮耆老言尝于海中得一布衣其形如中人衣而丨丨丨丨丨又于岸际见一人乘破船顶中复有面与语不通不食而死又说海中有女国无男人或传其国有神井闚之輙生子云】顶中复有靣【见上】神井【见上】箕子八条之敎【后汉书东夷传濊及沃沮句骊本皆朝鲜之地也昔武王封箕子于朝鲜丨丨敎以礼义田蚕又制丨丨丨丨其人终不相盗无门户之闲妇人贞信饮食以笾豆晓星宿豫知年岁丰约常用十月祭天昼夜饮酒歌舞名之为舞天】舞天【见上】三韩【后汉书东夷传韩有三种一曰马韩二曰辰韩三曰弁辰马韩在西有五十四国其北与乐浪南与倭接辰韩在东十有二国其北与濊貊接弁辰在辰韩之南亦十有二国其南亦与倭接凡七十八国伯济是其一国焉大者万余户小者数千家各在山海间地合方四千余里东西以海为限皆古之辰国也】古辰国【见上】魁头露紒【后汉书东夷传马韩人知田蚕作绵布出大栗如梨有长尾鸡尾长五尺邑落杂居亦无城郭作土室形如冢开户在上不知跪拜无长幼男女之别不贵金宝锦不知骑乘牛马唯重璎珠以缀衣为餙及悬颈垂耳大率皆丨丨丨丨布袍草履其人壮勇少年有筑室作力者輙以绳贯脊皮缒以大木嚾呼为健常以五月田竟祭鬼神昼夜酒防羣聚歌舞舞輙数十人相随蹋地为节十月农功毕亦复如之诸国邑各以一人主祭天神号为天君又立蘓涂建大木以悬铃鼓事鬼神其南界近倭亦有文身者】出大栗如梨【见上】绳贯脊皮缒以大木【见上】天君【见上】蘓涂【见上】似秦语【后汉书东夷传辰韩耆老自言秦之亡人避苦役适韩国马韩割东界地与之其名国为邦弓为弧贼为冦行酒为行觞相呼为徒有丨丨丨故或名之为秦韩有城栅屋室诸小别邑各有渠帅大者名臣智次有俭侧次有樊祗次有杀奚次有邑借土地肥美宜五谷知蚕桑作缣布乘驾牛马嫁娶以礼行者让路国出铁濊倭马韩并从市之凡诸贸易皆以铁为货俗憙歌舞饮酒鼓瑟儿生欲令其头扁皆押之以石】儿生欲其头扁【见上】文身别尊卑【后汉书东夷传倭在韩东南大海中依山岛为居凡百余国自武帝灭朝鲜使驿通于汉者三十许国国皆称王世世传綂其大倭王居邪马台国其地大较在会稽东冶之东与朱崖儋耳相近故其法俗多同土宜禾稻麻纻蚕桑知织绩为缣布出白珠青玉其山有丹土气温防冬夏生菜茹无牛马虎豹羊鹊男子皆黥面丨丨以其文左右大小丨丨丨之差其男衣皆横幅结束相连女人被发屈紒衣如单被贯头而着之并丹朱坋身如中国之用粉也有城栅屋室父母兄弟异处唯防同男女无别饮食以手而用笾豆俗皆徒跣以蹲踞为恭敬人性嗜酒多夀考至百余岁者甚众国多女子大人皆有四五妻其余或两或三女人不滛不妒风俗不盗窃少争讼灼骨以卜用决吉凶行来度海令一人不栉沐不食肉不近妇人名曰持衰若在涂吉利则雇以财物如病疾遭害以为持衰不谨便共杀之】丹朱坋身【见上】多夀考【见上】持衰【见上】女王【后汉书东夷传桓灵间倭国大乱更相攻伐历年无主有一女子名曰卑弥呼年长不嫁事鬼神道能以妖惑众于是共立为王侍婢千人少有见者唯有男子一人给衣食传辞语居处宫室楼观城栅皆持兵守卫法俗严峻自丨丨国东度海千余里至拘奴国虽皆倭种而不属女王自女王国南四千余里至朱儒国人长三四尺自朱儒东南行船一年至裸国黑齿国使驿所传极于此矣】朱儒国【见上】徐福洲【后汉书东夷传会稽海外有东鳀人分为二十余国又有夷洲及澶洲传言秦始皇遣方士徐福将童男女数千人入海求蓬莱神仙不得徐福畏诛不敢还遂止此洲世世相承有数万家人民时至会稽市会稽东冶县人有入海行遭风流移至澶洲者所在絶逺不可往来】巢山潜海【后汉书东夷传赞宅是嵎夷曰乃晹谷丨丨丨丨厥区九族】女配槃瓠【后汉书南蛮传南辛氏有犬戎之寇帝患其侵暴而征伐不克乃访募天下有能得犬戎之将吴将军头者购黄金千镒邑万家又妻以少女时帝有畜狗其毛五采名曰槃瓠下令之后槃瓠遂衔人头造阙下羣臣怪而诊之乃吴将军首也帝大喜而计槃瓠不可妻之以女又无封爵之道议欲有报而未知所宜女闻之以为帝皇下令不可违信因请行帝不得已乃以丨丨丨丨槃瓠得女负而走入南山止石室中所处险絶人迹不至于是女解去衣裳为仆鉴之结着独力之衣帝悲思之遣使寻求輙遇风雨震晦使者不得进经三年生子一十二人六男六女槃瓠死后因自相夫妻织绩木皮染以草实好五色衣服裁制皆有尾形其母后归以状白帝于是使迎致诸子衣裳班兰语言侏离好入山壑不乐平旷帝顺其意赐以名山广泽其后滋蔓号曰蛮夷外痴内黠安土重旧以父有功母帝之女自作贾贩无关梁符传租税之赋有邑君长皆赐印绶冠用獭皮名渠帅曰精夫相呼为姎徒今武陵长沙蛮是也注说文曰姎女人自称姎我也音胡朗反】衣裳班兰语言侏离【见上】精夫【见上】姎徒【见上】穿而缒之垂肩三寸【后汉书南蛮传珠崖儋耳二郡在海洲上东西千里南北五百里其渠帅贵长耳皆丨丨丨丨丨丨丨丨】以布贯头而着之【后汉书南蛮传凡交趾所綂虽置郡县而言语各异重译乃通人如禽兽长幼无别项髻徒跣丨丨丨丨丨丨丨】赤穴黑穴【后汉书南蛮传巴郡南郡蛮本有五姓巴氏樊氏瞫氏相氏郑氏皆出于武落钟离山其山有赤黑二穴巴氏之子生于丨丨四姓之子皆生丨丨未有君长俱事鬼神乃共掷剑于石穴约能中者奉以为君巴氏子务相乃独中之众皆叹又令各乘土船约能浮者当以为君余姓悉沈唯务相独浮因共立之是为廪君乃乘土船从夷水至盐阳盐水有神女谓廪君曰此地广大鱼盐所出愿留共居廪君不许盐神莫輙来取宿旦即化为虫与诸虫羣飞掩蔽日光天地晦防积十余日廪君思其便因射杀之天乃开明廪君于是君乎夷城四姓皆臣之廪君死魂魄世为白虎巴氏以虎饮人血遂以人祠焉】廪君【见上】土船独浮【见上】射杀盐水神女【见上】魂魄世为白虎【见上】黄龙一双清酒一钟【后汉书南蛮传秦昭襄王时有一白虎常从羣虎数游秦蜀巴汉之境伤害千余人昭王乃重募国中有能杀虎者赏邑万家金百镒时有巴郡阆中夷人能作白竹之弩乃登楼射死白虎昭王嘉之而以其夷人不欲加封乃刻石盟要复夷人顷田不租十妻不算伤人者论杀人得以倓钱赎死盟曰秦犯夷输丨丨丨丨夷犯秦输丨丨丨丨夷人安之】板楯七姓【后汉书南蛮传髙祖为汉王发夷人还伐三秦之地既定乃遣还巴中复其渠帅罗朴督鄂度夕龚七姓不输租赋余户乃岁入賨钱口四十世号为板楯蛮夷】竹中男儿【后汉书西南夷传夜郎者初有女子浣于遯水有三节大丨流入足间闻其丨有号声剖竹视之得一丨丨归而养之及长有才武自立为夜郎侯以竹为姓武帝元鼎六年平南夷为牂牁郡夜郎侯迎降天子赐其王印绶后遂杀之夷獠咸以竹王非血气所生甚重之求为立后牂牁太守吴覇以闻天子乃封其三子为侯死配食其父今夜郎县有竹王三郎神是也】竹王三郎神【见上】九隆【后汉书西南夷传哀牢夷者其先有妇人名沙壹居于牢山尝捕鱼水中触沈木若有感因怀十月产子男十人后沈木化为龙出水上沙壹忽闻龙语曰若为我生子今悉何在九子见龙惊走独小子不能去背龙而坐龙因防之其母鸟语谓背为九谓坐为隆因名子曰丨丨及后长大诸兄以九隆能为父所防而黠遂共推以为王后牢山下有一夫一妇复生十女子九隆兄弟皆娶以为妻后渐相滋长种人皆刻画其身象龙文衣皆着尾】穿鼻【后汉书西南夷传哀牢人皆丨丨儋耳其渠帅自谓王者耳皆下肩三寸庶人则至肩而已土地沃美宜五谷蚕桑知染采文绣罽毲帛叠兰干细布织成文章如绫锦有梧桐木华绩以为布幅广五尺絜白不受垢污先以覆亡人然后服之其竹节相去一丈名曰濮竹出铜铁铅锡金银光珠虎魄水精瑠璃轲虫蚌珠孔雀翡翠犀象猩猩貊兽云南县有神鹿两头能食毒草】神鹿两头【见上】卭笼【后汉书西南夷传冉駹夷者武帝所开元鼎六年以为汶山郡至地节三年夷人以立郡赋重宣帝乃省并蜀郡为北部都尉其山有六夷七羗九氐各有部落其王侯颇知文书而法严重贵妇人党母族死则烧其尸土气多寒在盛暑氷犹不释故夷人冬则避寒入蜀为佣夏则违暑反其邑众皆依山居止累石为室髙者至十余丈为丨丨又土地刚卤不生谷粟麻菽唯以麦为资而宜畜牧有旄牛无角一名童牛肉重千斤毛可为眊出名马有灵羊可疗毒又有食药鹿鹿麑有胎者其肠中粪亦疗毒疾又有五角羊麝香轻毛毼鸡牲牲其人能作旄毡斑罽青顿毞毲羊羧之属特多杂药地有咸土煮以为盐麡羊牛马食之皆肥】能作旄毡特多杂药【见上】得西方金行之气【后汉书西羗传所居无常依随水草地少五谷以产牧为业其俗氏族无定或以父名母姓为种号十二世后相与婚姻父没则妻后母兄亡则纳厘嫂国无鳏寡种类繁炽不立君臣无相长一强则分种为酋豪弱则为人附落更相抄暴以力为雄杀人偿死无他禁令其兵常在山谷短于平地不能持久而果于触突以战死为吉利病终为不祥堪耐寒苦同之禽兽虽妇人产子亦不避风雪性坚刚勇猛丨丨丨丨丨丨丨焉】有景象如虎为其蔽火【后汉书西羌传羗无弋爰剑者秦厉公时为秦所拘执以为奴不知爰剑何戎之别也后得亡归而秦人追之急藏于岩穴中得免羗人云爰剑初藏穴中秦人焚之丨丨丨丨丨丨丨丨丨得以不死既出又与劓女遇于野遂成夫妇女耻其状被发覆面羌人因以为俗遂俱亡入三河间诸羌见爰剑被焚不死怪其神共畏事之推以为豪河湟间少五谷多禽兽以射猎为事爰剑敎之田畜遂见敬信庐落种人依之者日益众】爰劒子孙百五十种【后汉书西羌传自丨丨后丨丨支分凡丨丨丨丨其九种在赐支河首以西及在蜀汉徼北前史不载口数唯参狼在武都胜兵数千人其五十二种衰少不能自立分散为附落或絶灭无后或引而逺去其八十九种唯钟最强盛兵十余万其余大者万余人小者数千人更相抄盗盛衰无常无虑顺帝时胜兵合可二十万人发羌唐旄等絶逺未尝往来牦牛白马羌在蜀汉其种别名号皆不可纪知也】西域三絶三通【后汉书西域传自建武至于延光丨丨丨丨丨丨】西海曲环【后汉书西域传条支国城在山上周囘四十余里临丨丨海水丨丨其南及东北三靣路絶唯西北隅通陆道土地暑湿出狮子犀牛封牛孔雀大雀大雀其卵如瓮转北而东复马行六十余日至安息】海中善使人思土恋慕【后汉书西域传和帝永元九年都防班超遣甘英使大秦抵条支临大海欲度而安息西域界船人谓英曰海水广大往来者逢善风三月乃得度若遇迟风亦有三嵗者故入海人皆赍三嵗粮丨丨丨丨丨丨丨丨丨数有死亡者英闻之乃止】逢善风三月乃得度【见上】髠头而衣文绣【后汉书西域传大秦国一名犂鞬以在海西亦云海西国地方数千里有四百余城小国役属者数十以石为城郭列置邮亭皆垩塈之有松柏诸木百草人俗力田作多种树蚕桑皆丨丨丨丨丨丨乘辎軿白葢小车出入击鼓建旌旗幡帜所居城邑周圜五百余里城中有五宫相去各十里宫室皆以水精为柱食器亦然其王日游一宫听事五日而后徧】城邑周圜五百余里【见上】宫室皆以水精为柱【见上】书投囊中至宫发省【后汉书西域传常使一人持囊随王车人有言事者即以丨丨丨丨王丨丨丨丨理其枉直各有官曹文书置三十六将皆会议国事】外国珍异皆出大秦【后汉书西域传其人民皆长大平正有类中国故谓之大秦土多金银竒宝有夜光璧明月珠骇鸡犀瑚琥珀瑠璃琅玕朱丹青碧刺金缕绣织成金缕罽杂色绫作黄金涂火浣布又有细布或言水羊毳野蚕茧所作也合防诸香煎其汁以为蘓合凡外国诸珍异皆出焉】近西王母居【后汉书西域传西有弱水流沙丨丨丨丨所丨处几于日所入也】十里一亭三十里一置【后汉书西域传从安息陆道绕北海行出海西至大秦人庶连属丨丨丨丨丨丨丨丨丨终无盗贼冦警而道多猛虎狮子遮害行旅不百余人赍兵器輙为所食】海水曲入四山之内周帀其城【后汉书西域传焉耆国四面有大山与龟兹相连道险阸易守有丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨三十余里】梯山栈谷绳行沙度【后汉书西域传论其后甘英乃抵条支而歴安息临西海以望大秦拒玉门阳关者四万余里靡不周尽焉若其境俗性智之优薄产载物类之区品川河领障之基源气节凉暑之通隔丨丨丨丨丨丨丨丨之道身热首痛风灾鬼难之域莫不僃写情形审求根实】天之外区【后汉书西域传赞逷矣西胡丨丨丨丨土物琛丽人性滛虚不率华礼莫有典书若微神道何恤何拘】四角六角【后汉书南匈奴传其大臣贵者左贤王次左谷蠡王次右贤王次右谷蠡王谓之丨丨次左右日逐王次左右温禺鞮王次左石斩将王是为丨丨皆单于子弟次第当为单于者也异姓大臣左右骨都侯次左右尸逐骨都侯其余日逐且渠当户诸官号各以权力优劣部众多少为髙下次第焉】骨都侯【见上】罽幕【后汉书南匈奴传论破龙祠焚丨丨阬十角梏阏氏】东开向日【后汉书乌桓传以穹庐为舍丨丨丨丨食肉饮酪以毛毳为衣】见鸟兽孕乳以别四节【后汉书乌桓传妇人能刺苇作文绣织氀毼男子能作弓矢鞍勒鍜金铁为兵器其土地宜穄及东墙东墙似蓬草实如穄子至十月而熟丨丨丨丨丨丨丨丨丨】角端弓【后汉书鲜卑传禽兽异于中国者野马原羊角端牛以角为弓俗谓之丨丨丨者又有貂豽鼲子皮毛柔蝡故天下以为名裘】貂豽鼲子天下名裘【见上】雹入口身产子【后汉书鲜卑传桓帝时鲜卑檀石槐者其父投鹿侯初从匈奴军三年其妻在家生子投鹿侯归怪欲杀妻言尝昼行闻雷震仰天视而丨丨其丨因吞之遂丨丨十月而丨此丨必有竒异且宜长视投鹿侯不听遂弃之妻私语家令收养焉名檀石槐年十四五勇健有智畧】倭人捕鱼【后汉书鲜卑传种众日多田畜射猎不足给食檀石槐乃自徇行见乌集秦水广从数百里水停不流其中有鱼不能得之闻倭人善网捕于是东击丨丨国得千余家徙至秦水上令丨丨以助粮食】擘臂出脾【魏志华佗传注其始又言车师之西国儿生丨丨丨丨欲其食少而弩行也】壻屋【魏志髙句骊传其俗作婚姻言语已定女家作小屋于大屋后名丨丨壻暮至女家户外自名跪拜乞得就女宿如是者再三女父母乃听使就小屋中宿傍顿钱帛至生子已长大乃将妇归家】童女沉海【魏志东沃沮传耆老言国人尝乘船捕鱼遭风见吹数十日东得一岛上有人言语不相晓其俗常以七月取丨丨丨丨】音声似雁骛【魏志东夷传注魏略乌孙长老言北丁令有马胫国其人丨丨丨丨丨从膝以上身头人也膝以下生毛马胫马蹄不骑马而走疾马其为人勇健敢战也】马胫马蹄【见上】被青野亘元方【晋书四夷传序九夷八狄丨丨丨而丨丨丨七戎六蛮绵西宇而横南极】绵西宇横南极【见上】雒常生皮【晋书肃愼氏传有树名丨丨若中国有圣帝代立则其木丨丨可衣】以足挟肉而啖【晋书肃愼氏传无井灶作瓦鬲受四五升以食坐则箕踞丨丨丨丨丨丨之得冻肉坐其上令暖】石利入铁【晋书肃愼氏传其国东北有山出丨其丨丨丨将取之必先祈神】因马而别【晋书吐谷浑传吐谷浑者慕容廆之庶长兄也其父渉归分部落一千七百家以之及渉归卒廆嗣位而二部马鬬廆怒曰先公分建有别奈何不相逺离而令马鬬吐谷浑曰马为畜耳鬬其常性何怒于人乖别甚异当去汝于万里之外矣于是遂行廆悔之遣其长史史那楼冯及父耆旧追还之吐谷浑曰先公称卜筮之言当有二子克昌祚流后裔我卑庶也理无并大今丨丨丨丨殆天所啓乎诸君试驱马令东马若还西我当相随去矣楼冯遣从者二千骑拥马东出数百歩輙悲鸣西走如是者十余辈楼冯跪而言曰此非人事也遂止鲜卑谓兄为阿干廆追思之作阿干之歌嵗暮穷思常歌之】阿干【见上】王宫壮丽焕若神居【晋书龟兹国传人以田种畜牧为业男女皆剪发埀项丨丨丨丨丨丨丨丨】以黑为美【晋书林邑国传林邑国本汉时象林县则马援铸柱之处也去南海三千里后汉末县功曹姓区有子曰连杀令自立为王子孙相承其后王无嗣外孙范熊代立熊死子逸立其俗皆开北户以向日至于居止或东西无定人性凶悍果于战鬬便山习水不闲平地四时暄暖无霜无雪人皆倮露徒跣丨丨色丨丨贵女贱男同姓为婚妇先聘壻女嫁之时着迦盘衣横幅合缝如井栏首戴宝花居丧剪鬓谓之孝燔尸中野以为塟其王服天冠被缨络每聼政子弟侍臣皆不得近之】妇先聘壻【见上】鲤鱼变化治成双刀【晋书林邑国传自孙权以来不朝中国至武帝太康中始来贡献咸康二年范逸死奴文簒位文曰南西巻县夷帅范椎奴也尝牧牛涧中获二鲤鱼化成铁用以为刀刀成乃对大石嶂而咒之曰丨丨丨丨丨丨丨丨石嶂破者是有神灵进砍之石即瓦解文知其神乃怀之随商贾往来见上国制度至林邑遂敎逸作宫室城邑及器械逸甚爱信之使为将文乃谮逸诸子或徙或奔及逸死无嗣文遂自立为王】一岁种三岁获【晋书扶南国传扶南西去林邑三千余里在大海湾中其境广袤三千里有城邑宫室人皆丑黑拳发倮身跣行性质直不为冦盗以耕种为务丨丨丨丨丨丨又好雕文刻镂食器多以银为之贡赋以金银珠香亦有书记府库文字有类于胡丧塟婚姻畧同林邑其王本是女子字叶栁时有外国人混溃者先事神梦神赐之弓又敎载舶入海混溃旦诣神祠得弓遂随贾人泛海至扶南外邑叶栁率众御之混溃举弓叶栁惧遂降之于是混溃纳以为妻而据其国后衰微子孙不绍其将范寻复世王扶南矣按南齐书叶栁作栁叶混溃作混塡】梦神赐弓【见上】诸部呼为歩揺【晋书慕容廆载记曾祖莫防防魏初率其诸部入居辽西从宣帝伐公孙氏有功拜率义王始建国于棘城之北时燕代多冠歩摇冠莫防防见而好之乃敛髪袭冠丨丨因丨之丨丨丨其后音讹遂为慕容焉或云慕二仪之徳继三光之容遂以慕容为氏】慕二仪之德继三光之容【见上】托铎【晋书乞伏国仁传在昔有如弗斯出连叱卢三部自漠北南出大隂山遇一巨防于路状若神龟大如陵阜乃杀马而祭之祝曰若善神也便开路恶神也遂塞不通俄而不见乃有一小儿在焉又有乞伏部有老父无子者请养为子众咸许之老父欣然自以有所依凭字之曰纥干纥干者夏言依倚也年十岁骁勇善骑射弯弓五百斤四部服其雄武推为统主号之曰乞伏可汗丨丨莫何托铎者非神非人之称也】木居海处【宋书武帝纪丨丨丨丨之酋被发雕题之长】龙漠【宋书武帝纪拓土三千申威丨丨】大秦天竺逈出西溟【宋书夷蛮传论若夫丨丨丨丨丨丨丨丨二汉衔役特艰斯路而商货所资或出交部泛海陵波因风逺至又重峻参差氐众非一殊名诡号种别类殊山琛水宝由兹自出通犀翠羽之珍蛇珠火布之异千名万品并世主之所虚心故舟舶继路商使交属】衣布徒跣【齐书蛮夷传蛮俗丨丨丨丨或稚髻或剪发兵器以金银为饰虎皮衣楯便弩射皆暴悍好寇贼焉】虎皮衣楯【见上】梦人以金席借之【齐书南夷林邑国传宋永初元年林邑王范杨迈初产母丨丨丨丨丨丨丨光色竒丽中国谓紫磨金夷人谓之杨迈故以为名杨迈死子咄立慕其父复改名杨迈】大箬叶覆屋【齐书扶南国传扶南人黠惠知巧攻畧傍邑不賔之民为奴婢货易金银防帛大家男子截锦为横幅女为贯头贫者以布自蔽鍜金镮鏆银食器伐木起屋国王居重阁以木栅为城海边生丨丨丨长八九尺编其叶以丨丨人民亦为阁居为船八九丈广裁六七尺头尾似鱼国王行乘象妇人亦能乘象鬬鸡及狶为乐无牢狱有讼者则以金指镮若鸡子投沸汤中令探之又烧鎻令赤着手上捧行七歩有罪者手皆燋烂无罪者不伤又令没水直者入即不沉不直者即沉也有甘蔗诸蔗安石榴及橘多槟榔鸟兽如中国人性善不便战常为林邑所侵击不得与交州通故其使罕至交州斗絶海岛控带外国故恃险数不賔】为船头尾似鱼【见上】鬬狶【见上】刻木记事【齐书芮芮虏传芮芮虏塞外杂胡也编发左衽晋世什翼珪入塞内后芮芮逐水草尽有匈奴故庭威服西域土气早寒所居为穹庐毡帐丨丨丨丨不识文书马畜丁肥种众殷盛常与魏虏为讐敌】行屋【齐书河南传多畜逐水草无城郭后稍为宫室而人民犹以毡庐百子帐为丨丨】 　　御定子史精华卷七十九 　　钦定四库全书 　　御定子史精华卷八十 　　边塞部四 　　外域下 　　金夜出飞状如萤火【梁书林邑国传其国有金山石皆赤色其中生金丨丨则丨丨丨丨丨丨又出瑇瑁贝齿吉贝沈木香吉贝者树名也其华成时如鹅毳抽其绪纺之以作布洁白与纻布不殊亦染成五色织为斑布也沈木香者土人斫断之积以嵗年朽烂而心节独在置水中则沈故名曰沈香次不沈不浮者香也】吉贝作布【见上】门户北向【梁书林邑国传其国俗居处为阁名曰干阑丨丨皆丨丨书树叶为纸男女皆以横幅吉贝绕腰以下谓之千漫亦曰都缦穿耳贯小镮贵者着革屣贱者跣行自林邑扶南以南诸国皆然也其王着法服加璎珞如佛像之饰出则乘象吹螺击鼓罩吉贝繖以吉贝为幡旗国不设刑法有罪者使象蹋杀之其大姓号婆罗门嫁娶必用八月女先求男由贱男而贵女也同姓还相婚姻使婆罗门引壻见妇握手相付咒曰吉利吉利以为成礼死者焚之中野谓之火葬其寡妇孤居散髪至老国王事尼乾道铸金银人像大十围】书树叶为纸【见上】千漫都缦【见上】王法服如佛像之饰【见上】嫁娶必用八月【见上】婆罗门咒曰吉利吉利【见上】寡妇孤居散发至老【见上】风车火徼【梁书武帝纪北阙藁街之使丨丨丨丨之民】顿逊酒树【梁书扶南国传其南界三千余里有丨丨国在海﨑上地方千里城】 　　【去海十里有五王并覊属扶南顿逊之东界通交州其西界接天竺安息徼外诸国往还交市所以然者顿逊廻入海中千余里涨海无崖岸船舶未曾得迳过也其市东西交会日有万余人珍物宝货无所不有又有丨丨似安石榴采其花汁停瓮中数日成酒】长颈王【梁书扶南国传又有毗骞国去扶南八千里传其王身长丈二头长三尺自古来不死莫知其年王神圣国中人善恶及将来事王皆知之是以无敢欺者南方号曰丨丨丨国俗有室屋衣服噉粳米其人言语小异扶南有山出金金露生石上无所限也国法刑罪人并于王前噉其肉国内不受估客有往者亦杀而噉之是以商旅不敢至王常楼居不血食不事鬼神其子孙生死如常人唯王不死扶南王数遣使与书相报答常遗扶南王纯金五十人食器形如圆盘又如瓦塸名为多罗受五升又如椀者受一升王亦能作天竺书可三千言说其宿命所由与佛经相似并论善事】能作天竺书【见上】树生火中【梁书扶南国传又传扶南东界即大涨海海中有大洲洲上有诸薄国国东有马五洲复东行涨海千余里至自然大洲其上有丨丨丨丨洲左近人剥取其皮纺绩作布极得数尺以为手巾与焦麻无异而色微青黑若小垢洿则投火中复更精洁或作灯炷用之不知尽】俗事天神二靣四手四面八手【梁书扶南国传丨丨丨丨天神以铜为像丨丨者丨丨丨丨者丨丨手各有所持或小儿或鸟兽或日月其王出入乘象嫔侍亦然王坐则偏踞翘膝垂左膝至地以白叠敷前设金盆香鑪于其上】土气暑热如中国之盛夏【梁书婆利国传婆利国在广州东南海中洲上去广州二月日行国界东西五十日行南北二十日行有一百三十六聚丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨谷一嵗再熟草木常荣海出文螺紫贝有石名蚶贝罗初采之柔软及刻削为物干之遂大坚彊其国人披吉贝如帊及为都缦王乃用班丝布以璎珞绕身头着金冠髙尺余形如弁缀以七宝之饰带金装剑偏坐金髙坐以银蹬支足侍女皆为金花杂宝之饰或持白眊拂及孔雀扇王出以象驾舆舆以杂香为之上施羽葢珠帘其导从吹螺击鼓】一百三十六聚【见上】谷一岁再熟草木常荣【见上】在天地之中【梁书中天竺国传人民敦厖土地饶沃其王号茂论所都城郭水泉分流绕于渠壍下注大江其宫殿皆雕文镂刻街曲市里屋舎楼观钟鼓音乐服饰香华水陆通流百贾交防竒玩珍玮恣心所欲左右嘉维舍卫叶波等十六大国去天竺或二三千里共尊奉之以为丨丨丨丨丨也】止有鬼神及龙居之【梁书师子国传师子国天竺旁国也其地和适无冬夏之异五谷随人所种不须时节国旧无人民丨丨丨丨丨丨丨丨诸国商估来共市易鬼神不见其形但出珍宝显其所堪价商人依价取之诸国人闻其土乐因此竞至或有停住者遂成大国】固麻檐鲁【梁书百济传号所治城曰丨丨谓邑曰丨丨如中国之言郡县也其国有二十二檐鲁皆以子弟宗族分据之】语言待百济而后通【梁书新罗传其俗呼城曰健牟罗其邑在内曰啄评在外曰邑勒亦中国之言郡县也国有六啄评五十二邑勒土地肥美宜植五谷多桑麻作缣布服牛乘马男女有别其官名有子贲旱支壹旱支齐旱支谒旱支壹吉支竒贝旱支其冠曰遗子礼曰尉解袴曰柯半靴曰洗其拜及行与髙丽相类无文字刻木为信丨丨丨丨丨丨丨丨焉】健牟罗【见上】啄评邑勒【见上】自云太伯之后【梁书倭传倭者丨丨丨丨丨丨俗皆文身】大蛇吞兽【梁书倭传有兽如牛名山鼠又有丨丨丨此丨蛇皮坚不可斫其上有孔乍开乍闭时或有光射之中蛇则死矣】文直者贵文小者贱【梁书文身国传文身国在倭国东北七千余里人体有文如兽其额上有三文丨丨丨丨丨丨丨丨土俗欢乐物丰而贱行客不赍粮有屋宇无城郭其王所居饰以金银珍丽绕屋为壍广一丈实以水银雨则流于水银之上市用珍宝犯轻罪者则鞭杖犯死罪则置猛兽食之有枉则猛兽避而不食经宿则赦之】绕屋为壍实以水银【见上】土多扶桑故以为名【梁书扶桑国传扶桑国者齐永元元年其国有沙门慧深来至荆州説云扶桑在大汉国东二万余里地在中国之东其丨丨丨丨丨丨丨丨扶桑叶似桐而初生如笋国人食之实如梨而赤绩其皮为布以为衣亦以为绵作板屋无城郭有文字以扶桑皮为纸无兵甲不攻战】其衣色随年改易【梁书扶桑国传国王行有鼓角导从丨丨丨丨丨丨丨甲乙年青丙丁年赤戊巳年黄庚辛年白壬癸年黑有牛角甚长以角载物至胜二十斛车有马车牛车鹿车国人养鹿如中国畜牛以乳为酪有桑梨经年不壊多蒲桃其地无铁有铜不贵金银市无租估】养鹿如畜牛【见上】入水则娠【梁书东夷传扶桑东千余里有女国容貎端正色甚洁白身体有毛发长委地至二三月竞丨丨丨任丨六七月产子女人胸前无乳项后生毛根白毛中有汁以乳子一百日能行三四年则成人矣见人惊避偏畏丈夫食咸草如禽兽咸草叶似邪蒿而气香味咸】人身狗头其声如吠【梁书东夷传天监六年有晋安人渡海为风所飘至一岛登岸有人居止女则如中国而言语不可晓男则丨丨而丨丨丨丨丨丨其食有小豆其衣如布筑土为墙其形圆其户如窦云】兽有两脚骆驼野驴有角【梁书滑国传元魏之居桑干也滑犹为小国属芮芮后稍彊大征其旁国波斯盘盘罽賔焉耆龟兹疎勒姑墨于阗句盘等国开地千余里土地温暖多山川树木有五谷国人以麨及羊肉为粮其丨丨师子丨丨丨丨丨丨丨丨人皆善射着小袖长身袍用金玉为带女人被裘头上刻木为角长六尺以金银饰之少女子兄弟共妻无城郭氊屋为居东向开户其王坐金牀随太岁转与妻并坐接客无文字以木为契与旁国通则使旁国胡为胡书羊皮为纸无职官事天神火神每日则出户祀神而后食】王坐金牀随太岁转【见上】羊皮为纸【见上】玉河【梁书于阗国传其地多水潦沙石气温宜稻麦蒲栁有水出玉名曰丨丨其治曰西山城有屋室市井蓏菜蔬与中国等尤敬佛法王所居室加以朱畵王冠金帻如今胡公防与妻并坐接客国中妇人皆辫发衣裘袴其人恭相见则跪其跪则一膝至地书则以木为笔札以玉为印国人得书戴于首而后开札】国人得书戴于首而后开札【见上】中有鹫鸟噉羊【梁书波斯国传波斯国其先有波斯匿王者子孙以王父字为氏因为国号有城周回三十二里城髙四丈皆有楼观城内屋宇数百千间城外佛寺二三百所西去城十五里有土山山非过髙其势连接甚逺丨丨丨丨丨丨土人极以为患国中有优鉢昙花鲜华可爱出龙驹马咸池生瑚树长一二尺亦有琥珀马脑眞珠玫防等国内不以为珍市买用金银】日子河伯外孙【魏书髙句丽传髙句丽先出夫余王尝得河伯女因闭于室中为日所照引身避之日影又逐既而孕生一卵大如五升夫余王弃之与犬犬不食与豕豕不食弃于路牛马避之弃之野众鸟以毛茹之夫余王割剖之不能破遂还其母母以物裹之置于暖处有一男破殻而出及其长也字曰朱蒙其俗言朱者善射也夫余人以朱非人所生将有异志请除之王不听命之养马朱每私试知有善恶骏者减食令瘦驽者善养令肥夫余王以肥者自乘以痩者给朱后狩于田以朱善射限之一矢朱虽矢少殪兽甚多夫余之臣又谋杀之朱母隂知告朱曰国将害汝以汝才略宜适四方朱乃与乌引乌违等二人弃夫余东南走中道遇一大水欲济无梁夫余人追之甚急朱告水曰我是丨丨丨丨丨丨今日逃走追兵及如何得济于是鱼鳖并浮为之成桥朱得渡鱼鳖乃解追骑不得渡朱遂至普述水遇见三人其一人着麻衣一人着纳衣一人着水藻衣与至纥升骨城遂居焉号曰髙句丽因以髙为氏】平壤城【魏书髙句丽传遣员外散骑侍郎李敖拜琏为都督辽海诸军事征东将军领防东夷中郎将辽东郡开国公髙句丽王敖至其所居丨丨丨访其方事云辽东南一千余里东至栅城南至小海北至旧夫余民户参倍于前魏时其地东西二千里南北一千余里民皆土著随山谷而居衣布帛及皮土田薄塉蚕农不足以自供故其人节饮食其俗媱好歌舞夜则男女羣聚而戏无贵贱之节然洁净自喜其王好治宫室其官名有谒奢太奢大兄小兄之号头着折风其形如弁旁揷鸟羽贵贱有差】谒奢太奢大兄小兄【见上】头着折风【见上】盐生树上【魏书勿吉传勿吉国在髙句丽北旧肃愼国也其国无牛有车马佃则偶耕车则歩推有粟及麦穄菜则有葵水气醎凝丨丨丨丨亦有盐池多防无羊嚼米酝酒饮能至醉妇人则布裙男子防犬皮裘初婚之夕男就女家执女乳而罢便以为定仍为夫妇】嚼米酝酒饮能至醉【见上】执乳为定【见上】夏则城居冬逐水草【魏书失韦传失韦国在勿吉北千里颇有粟麦及穄唯食猪鱼养牛马俗又无羊丨丨丨丨丨丨丨丨亦多貂皮丈夫索发用角弓其箭尤长女妇束发作义手髻其国少窃盗盗一徴三杀人者责马三百匹男女悉衣白鹿皮襦袴有酿酒俗爱赤珠为妇人饰穿挂于颈以多为贵女不得此乃至不嫁】叉手髻【见上】男女悉衣白鹿皮襦袴【见上】赤珠挂颈以多为贵【见上】嫁娶之际以青氊为上服【魏书契丹传熙平中契丹使人祖眞等三十人还灵太后以其俗丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨人给青氊两匹赏其诚欵之心余依旧式朝贡至齐受禅常不絶】绳髪皮服以珠为饰【魏书乌洛侯传乌洛侯国在地豆于之北去代都四千五百余里其土下湿多雾气而寒民冬则穿地为室夏则随原阜畜牧多豕有谷麦无大君长部落莫弗皆世为之其俗丨丨丨丨丨丨丨丨民尚勇不为奸窃故慢藏野积而无寇盗好猎射乐有箜篌木槽革面而施九其国西北有完水东北流合于难水其地小水皆注于难东入于海又西北二十日行有于已尼大水所谓北海也】慢藏野积而无宼盗【见上】号妻为恪尊【魏书吐谷浑传伏连筹死子夷吕立始自号为可汗居伏俟城在青海西十五里虽有城郭而不居恒处夸庐随水草畜牧其地东西三千里南北千余里官有王公仆射尚书及郎将将军之号夸吕椎髻眊珠以皂为防坐金师子牀丨其丨丨丨丨衣织成裙披锦大袍辫发于后首戴金花冠其俗丈夫衣服略同于华夏多以罗羃为冠亦以缯为防妇人皆贯珠贝束髪以多为贵兵器有弓刀甲矟国无常赋须则税富室商人以充用焉】不识五谷唯食鱼及苏子【魏书吐谷浑传吐谷浑北有乙弗勿敌国风俗与吐谷浑同丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨苏子状若中国枸杞子】体轻工走【魏书吐谷浑传北又有阿兰国与鸟兽同不知鬬战忽见异人举国便走土无所出大养羣畜丨丨丨丨逐之不可得】以女为主【魏书吐谷浑传北又有女王国丨丨丨丨】其屋织犛牛尾及羖羊毛覆之【魏书宕昌传宕昌者其先葢三苖之周时与庸蜀微卢等八国从武王灭商汉有先零烧当等世为边患其地东接中华西通西域南北数千里姓别自为部落酋帅皆有地分不相统摄宕昌即其一也俗皆土著居有屋宇丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨国无法令又无徭赋惟战伐之时乃相屯聚不然则各事生业不相往来皆衣裘褐收养犛牛羊豕以供其食父子伯叔兄弟死者即以继母叔母及嫂弟妇等为妻俗无文字但候草木荣落记其岁时三年一相聚杀牛羊以祭天有梁懃者世为酋帅得豪心乃自称王焉】各事生业不相往来【见上】候草木荣落记其岁时【见上】出赤盐白盐【魏书髙昌传国有八城皆有华人地多石碛气候温暖厥土良沃谷麦一嵗再熟宜蚕多五果又饶漆有草名羊刺其上生蜜而味甚佳引水溉田丨丨丨其味甚美复有丨丨其形如玉髙昌人取以为枕贡之中国多蒲萄酒俗事天神兼信佛法国中羊马牧在隠僻处以避寇非贵人不知其处北有赤石山七十里有贪污山夏有积雪此山北铁勒界也】俗事天神兼信佛法【见上】羊马牧在隐僻处非贵人不知【见上】阿謩阿阿夷阿等【魏书獠传獠者葢南蛮之别种自汉中逹于卭筰川洞之间所在皆有种类甚多散居山谷略无氏族之别又无名字所生男女惟以长幼次第呼之其丈夫称丨丨丨丨妇人丨丨丨丨之类皆语之次第称谓也依树积木以居其上名曰干兰干兰大小随其家口之数往往推一长者为王亦不能逺相统摄父死则子继若中国之贵族也獠王各有鼓角一双使其子弟自吹击之好相杀害多不敢逺行能卧水防持刀刺鱼其口嚼食并鼻饮】干兰【见上】能卧水底持刀刺鱼【见上】鼻饮【见上】十六国四域【魏书西域传西域自汉武时五十余国后稍相并至太延中为丨丨丨分其地为丨丨自葱岭以东流沙以西为一域葱岭以西海曲以东为一域者舌以南月氏以北为一域两海之间水泽以南为一域内诸小渠长葢以百数其出西域本有二道后更为四出自玉门度流沙西行二千里至鄯善为一道自王门度流沙北行二千二百里至车师为一道从莎车西行一百里至葱岭葱岭西一千三百里至伽倍为一道自莎车西南五百里葱岭西南一千三百里至波路为一道焉】老驼知风【魏书且末传且末西北有流沙数百里夏日有热风为行旅之患风之所至唯丨丨豫丨之即鸣而聚立埋其口鼻于沙中人每以为亦即将氊拥蔽鼻口其丨迅驶斯须过尽若不防者必至危毙】产子非六指不育【魏书疏勒传人手足皆六指丨丨丨丨丨者即丨丨】老子化胡成佛之所【魏书于阗国传俗重佛法寺塔僧尼甚众王尤信尚每设斋日必亲自洒扫馈食焉城南五十里有赞摩寺即昔罗汉比邱卢旃为其王造覆盆浮图之所石上有辟支佛跣处双迹犹存于阗西五里有比摩寺云是丨丨丨丨丨丨丨丨】山有膏服之发齿落更生【魏书龟兹国传其国西北大丨中丨如丨者流出成川行数里入地如防糊甚臭丨丨丨丨已丨者能令丨丨病人服之皆愈】醍醐涂发【魏书悦般传其风俗言语与髙车同而其人清洁于胡俗剪发齐眉以醍醐涂之昱昱然光泽日三澡潄然后饮食其国南界有火山山傍石皆燋镕流地敷十里乃凝坚人取为药即石流黄也】日三澡潄然后饮食【见上】火山【见上】狗国【魏书悦般传与蠕蠕结好其王尝将数千人入蠕蠕国欲与大檀相见入其界百余里见其部人不浣衣不绊发不洗手妇人舌防器物王谓其从臣曰汝曹诳我入此丨丨中乃驰还大檀遣骑追之不及自是相仇讐数相征讨】能作霖雨狂风大雪及行潦【魏书悦般传眞君九年遣使朝献并送幻人称能割人喉脉令断击人头令骨陷皆血出或数升或盈斗以草药内其口中令嚼咽之须臾血止养疮一月复常又无痕瘢世祖疑其虚乃取死罪囚试之皆验云中国诸名山皆有此草乃使人受其术厚遇之又言其国有大术者蠕蠕来抄掠术人丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨蠕蠕冻死漂亡者十二三】幻人【见上】角防【魏书嚈哒传其俗兄弟共一妻夫无兄弟者其妻戴一丨丨若有兄弟者依其多少之数更加角焉衣服类加以缨络头皆剪发其语与蠕蠕髙车及诸胡不同】女与天【魏书髙车传髙车葢古赤狄之余种也初号为狄歴北方以为勑勒诸夏以为髙车丁零其语略与匈奴同而时有小异或云其先匈奴之甥也其种有狄氏表纥氏斛律氏解批氏防骨氏异奇斤氏俗云匈奴单于生二女姿容甚美国人皆以为神单于曰吾有此丨安可配人将以丨丨乃于国北无人之地筑髙台置二女其上曰请天自迎之经三年其母欲迎之单于曰不可未彻之间耳复一年乃有一老狼昼夜守台嘷呼因穿台下为空穴经时不去其小女曰吾父处我于此欲以与天而今狼来或是神物天使之然将下就之其姊大惊曰此是畜生无乃辱父母也妹不从下为狼妻而产子后遂滋繁成国故其人好引声长歌又似狼嘷】好引声长歌似狼嘷【见上】鸟了帅【隋书流求传流求国居海岛之中当建安郡东水行五日而至土多山洞其王姓欢斯氏名渴剌兜不知其由来有国世数也彼土人呼之为可老羊妻曰多拔茶所居曰波罗檀洞堑栅三重环以流水树棘为藩王所居舍其大一十六间雕刻禽兽多鬬镂树似橘而叶宻条纤如发然下垂国有四五帅统诸洞洞有小王徃往有村村有丨丨丨并以善战者为之自相树立主一村之事男女皆以白纻绳纒髪从项后盘绕至额其男子用鸟羽为冠装以珠贝饰以赤毛形制不同妇人以罗纹白布为防其形方正织鬬镂皮并杂毛以为衣制裁不一缀毛螺为饰杂色相间下垂小贝其声如佩缀珰施钏悬珠于颈织藤为笠饰以毛羽有刀矟弓箭剑铍之属其处铁刃皆薄小多以骨角辅助之编纻为甲或用熊豹皮王乘木兽命左右轝之而行导从不过十数人小王乘机镂为兽形】王乘木兽【见上】呼名而饮【隋书流求传凡有宴会执酒者必待丨丨丨后丨上王酒者亦呼王名】门悬金花铃毦【隋书赤土传居僧祗城有门三重相去各百许歩每丨图畵飞仙仙人菩萨之象丨丨丨丨丨妇人数十人或奏乐或捧金花又饰四妇人容饰如佛塔边金刚力士之状夹门而立门外者持兵仗门内者执白拂夹道垂素网缀花王宫诸屋悉是重阁北户北面而坐三重之榻衣朝霞布冠金花冠垂杂寳缨络四女子立侍左右兵卫百余人王榻后作一木龛以金银五香木杂钿之龛后悬一金光熖夹榻又树二金镜镜前并陈金瓮瓮前各有金香鑪当前置一金伏牛牛前树一宝葢左右皆有宝扇婆罗门等数百人东西重行相向而坐其官有萨陁迦逻一人陁拏逹义一人迦利宻迦三人共掌政事但罗末帝一人掌刑法每城置那邪迦一人鉢帝十人其俗皆穿耳翦发无跪拜之礼以香油涂身其俗敬佛尤重婆罗门妇人作髻于项后男女通以朝霞朝云杂色布为衣豪富之室恣意华靡唯金鏁非王赐不得服用每嫁婚择吉日女家先期五日作乐饮酒父执女手以授壻七日乃配焉既娶即分财别居唯少子与父居】金鏁非王赐不得服用【见上】以右手为净左手为秽【隋书眞腊传性气捷劲居处器物颇类赤土丨丨丨丨丨丨丨丨丨每旦澡洗以杨枝净齿读诵经咒又澡洒乃食食罢还用杨枝净齿又读经咒饮食多酥酪沙糖秔粟米饼欲食之时先取杂肉羮与饼相和手擩而食之】杨枝净齿【见上】善投轮刀【隋书婆利传婆利国自交趾浮海南过赤土丹丹乃至其国国界东西四月行南北四十五日行王姓刹利邪伽名防滥那婆官曰独诃邪挐次曰独诃氏挐国人丨丨丨丨其大如镜中有窍外锋如锯逺以投人无不中】金聚【隋书女国传女国在葱岭南其国代以女为王王姓苏毗字末羯在位二十年女王之夫号曰丨丨不知政事国内丈夫唯以征伐为务山上为城方五六里人有万家王居九层之楼侍女数百人五日一聼朝复有小女王共知国政其俗妇人轻丈夫而性不妬忌男女皆以彩色涂面而一日中或数度变改之人皆披髪以皮为鞋课税无常气候多寒以射猎为业出鍮石朱砂麝香犛牛骏马蜀马尤多盐恒将盐向天竺兴贩其利数倍亦数与天竺党项战争其女王死国中厚敛金钱求死者族中之贤女二人一为女王次为小王贵人死剥皮以金屑和骨肉置于瓶内而埋之经一年又以其皮肉内于铁器埋之俗事阿修罗神又有树神岁初以人祭或用狝猴祭毕入山祝之有一鸟如雌雉来集掌上破其腹视之有众粟则年丰沙石则有灾谓之鸟卜】小女王【见上】彩色涂面一日数变【见上】鸟卜【见上】傅金屑于须上【隋书波斯传王着金花冠坐金师子座丨丨丨丨丨丨以为饰衣锦袍加璎珞于其上】顺天神【隋书漕国传漕国在葱岭之北汉时賔国也其王姓昭武字顺逹康国王之宗族都城方四里胜兵者万余人国法严整杀人及贼盗皆死其俗重滛祠葱岭山有丨丨丨者仪制极华金银鍱为屋以银为地祠者日有千余人祠前有一鱼骨有孔中通马骑出入】鱼脊骨孔通马骑出入【见上】笼官【旧唐书韦臯传五年臯遣大将王有道简习精卒以入蕃界与东蛮于故隽州台登北谷大破吐蕃青海腊城二节度斩首二千级生擒丨丨四十五人其投崖谷而死者不可胜计蕃将乞臧遮遮者蕃之骁将也又为边患自擒遮遮城栅无不降数年之内终复隽州】兄弟让国【旧唐书尉迟胜传于阗王珪之长子少嗣位闻安禄山反乃命弟曜行国事自率兵五千赴难国人留胜以少女为质而后行肃宗待之甚厚授特进兼殿中监广德中令还国胜固请留宿卫以本国王授曜诏从之贞元中曜遣使上疏称有国已来代嫡承嗣兄胜既让国请传胜子鋭上乃以鋭为检校光禄卿兼毗沙府长史还胜固辞且曰曜久行国事人皆悦服锐生于京华不习国俗不可遣丨丨丨丨人多称之】列星【旧唐书温彦博传时髙丽遣使贡方物髙祖谓羣臣曰名实之间理须相副髙丽称臣于隋终拒炀帝此亦何臣之有朕敬于万物不欲骄贵但据土宇务共安人何必令其称臣以自尊大可即为诏述朕此懐也彦博进曰辽东之地周为箕子之国汉家之元菟郡耳魏晋以前近在隄封之内不可许以不臣若与髙丽抗礼则四夷何以瞻仰且中国之与夷狄犹太阳之比丨丨理无降尊俯同夷貊髙祖乃止】兴亡以羊马为凖【旧唐书郑元璹传元璹自义寜已来五入蕃充使几至于死者数矣贞观三年又使入突厥还奏曰突厥丨丨唯丨丨丨丨丨今六畜疲羸人皆菜色又其牙内炊饭化而为血徴祥如此不出三年必当复灭太宗然之无几突厥果败】十设十箭五咄五弩【旧唐书突厥沙鉢罗咥利失可汗传以贞观九年上表请婚献马五百疋朝廷惟厚加抚慰未许其婚俄而其国分为十部每部令一人统之号为丨丨每设赐以一箭故称丨丨焉又分十箭为左右厢一厢各置五箭其左厢号丨丨六部落置五大啜一啜管一箭其右厢号为丨丨失毕置五大俟斤一俟斤管一箭都号为十箭其后或称一箭为一部落大箭头为大首领五咄六部落居于碎叶已东五弩失毕部落居于碎叶已西自是都号为十姓部落】黄姓黑姓【旧唐书突厥苏禄传有大首领莫贺逹于都摩度两部落最为强盛百姓分为丨丨丨丨两种互相猜阻】廻旋转防如鹘【旧唐书廻纥传元和四年蔼德曷里禄没弭施合宻里迦可汗遣使改为廻鹘义取丨丨丨丨丨丨也】麦熟为岁首【旧唐书吐蕃传其人或随畜牧而不常厥居然颇有城郭其国都城号为些城屋皆平头髙者至数十尺贵人处于大氊帐名为拂庐寝处污秽絶不栉沭接手饮酒以氊为盘捻麨为椀实以羮酪并而食之多事羱羝之神人信巫觋不知节侯丨丨丨丨丨】拂庐【见上】败北者悬狐尾于其首【旧唐书吐蕃传军令严肃每战前队皆死后队方进重兵死恶病终累代战没以为甲门临阵丨丨丨丨丨丨丨丨丨表其似狐之怯稠人广众必以狥焉其俗耻之以为次死】飞鸟使【旧唐书吐蕃传适有丨丨丨至飞鸟犹中国驿骑也】夏衙【旧唐书吐蕃传元鼎初见赞普于闷惧庐川葢赞普丨丨之所其川在逻娑川南百里臧河之所流也】稻每月一熟【旧唐书堕娑登国传其国种丨丨丨丨丨亦有文字书之于贝叶】水眞腊陆眞腊【旧唐书眞腊国传自神龙已后眞腊分为二半以南近海多陂泽处谓之丨丨丨半以北多山阜谓之丨丨丨】六诏合为一诏【旧唐书南诏传皮逻阁立二十六年诏授特进封越国公赐名曰归义其后破洱河蛮以功防授云南王归义渐强盛余五诏浸弱先是剑南节度使王昱受归义赂奏丨丨丨丨丨丨归义既并五诏服羣蛮破吐蕃之众兵日以骄大每入觐朝廷亦加礼异】金绳牀【旧唐书骠国传其王近适则舁以丨丨丨逺适则乘象嫔姝甚众常数百人其罗城构以砖甃周一百六十里壕岸亦构砖相传本是舍利佛城城内有居人数万家佛寺百余区其堂宇皆错以金银涂以丹彩地以紫鑛覆以锦罽】本是舍利佛城【见上】钱不穿孔【旧唐书泥婆罗传泥婆罗国在吐蕃西其俗剪髪与眉齐穿耳揎以竹筩牛角缀至肩者以为姣丽食用手无匕箸其器皆铜多商贾少田作以铜为丨面文为人背文为马牛丨丨丨衣服以一幅布蔽身日数盥浴以板为屋壁皆雕畵俗重博戏好吹蠡击鼓颇觧推测盈虚兼通历术事五天神镌石为像每日清水浴神烹羊而祭其王那陵提婆身着眞珠玻瓈车渠瑚琥珀缨络耳垂金钩玉珰佩宝装伏突坐狮子牀其堂内散花香大臣及诸左右并坐于地持兵数百列侍其侧宫中有七层之楼覆以铜瓦栏槛楹栿皆饰珠寳楼之四角各悬铜槽下有金龙激水上楼注于槽中从龙口而出状若飞泉那陵提婆之父为其叔父所簒那陵提婆逃难于外吐蕃因而纳焉克复其位遂覊属吐蕃贞观中卫尉丞李义表往使天竺涂经其国那陵提婆见之大喜与义表同出观阿婆沴池周廻二十余歩水恒沸虽流潦暴集烁石焦金未尝增减以物投之即生烟熖悬釜而炊须臾而熟】清水浴神烹羊而祭【见上】金龙激水上楼状若飞泉【见上】阿婆沴池【见上】生子必以石蜜内口中明胶置掌内【旧唐书康国传丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨欲其成长口尝甘言掌持钱如胶之黏物】进食有毒其鸟輙鸣【旧唐书拂菻传拂防国一名大秦其王冠形如鸟举翼冠及璎珞皆缀以珠宝着锦绣衣前不开襟坐金花牀有一鸟似鹅其毛緑色常在王边倚枕上坐每丨丨丨丨丨丨丨丨其都城叠石为之尤絶髙峻凡有十万余户南临大海城东面有大门其髙二十余丈自上及下饰以黄金光辉灿烂连曜数里自外及王室凡有大门三重列美宝雕饰第二门之楼中悬一大金秤以金丸十二枚属于衡端以日之十二时焉为一金人其大如人立于侧每至一时其金丸輙落铿然发声引唱以纪日时豪厘无失其殿以瑟瑟为柱黄金为地象牙为门扇香木为栋梁其俗无瓦白石为末罗之涂屋上其坚宻光润还如玉石至于盛暑之节人厌嚣热乃引水潜流上徧于屋宇机制巧宻人莫知之观者惟闻屋上泉鸣俄见四檐飞溜悬波如瀑激气成凉风其巧妙如此风俗男子剪发披帔而右袒妇人不开襟锦为头巾家资满亿封以上位有羊羔生于土中其国人其欲萌乃筑墙以院之防外兽取食也然其脐与地连割之则死唯人着甲走马反击鼓以骇之其羔惊鸣而脐絶便逐水草】金丸时【见上】衣前不开襟【见上】屋上泉鸣四檐飞溜【见上】羔生土中【见上】狮子人语【旧唐书大食传大食国本在波斯之西大业中有波斯胡人牧駞于俱纷摩地那之山忽有丨丨丨丨谓之曰此山西有三穴穴中大有兵器汝可取之穴中并有黑石白文读之便作王位胡人依言果见穴中有石及矟刃甚多上有文教其反叛于是紏合亡命渡恒曷水劫夺商旅其众渐盛遂割据波斯西境自立为王波斯拂防各遣兵讨之皆为所败】树上生小儿【旧唐书大食传尝遣人乘船将衣粮入海经八年而未及西岸海中见一方石石上有树干赤叶青丨丨总丨丨丨长六七寸见人皆笑动其手脚头着树其使摘取一枝小儿便死收在大食王宫】号为君子之国【旧唐书新罗传开元二十五年兴光卒诏赠太子太保仍遣左赞善大夫邢璹摄鸿胪少卿往新罗吊祭并册立其子承庆袭父开府仪同三司新罗王璹将进发上制诗序太子以下及百寮咸赋诗以送之上谓璹曰新罗丨丨丨丨丨丨颇知书记有类中华以卿学术善与讲论故选使充此到彼宜阐扬经典使知大国儒教之盛又闻其人多善奕碁因令善碁人率府兵曹杨季鹰为璹之副璹等至彼大为蕃人所敬其国碁者皆在季鹰之下】悉昙章【旧唐书天竺国传其人皆学丨丨丨云是梵天法书于贝多树叶以纪事】夕胹羊髀才熟而曙【唐书天文志骨利干居瀚海之北昼长而夜短既夜天如曛不暝丨丨丨丨丨丨丨丨葢近日出没之所】两戒【唐书天文志初贞观中淳风譔法象志因汉书之二次度数始以唐之州县配焉而一行以为天下山河之象存乎丨丨北戒自三危积石负终南地络之隂东及太华逾河并雷首底柱王屋太行北抵常山之右乃东循塞垣至濊貊朝鲜是谓北纪所以限戎狄也南戒自岷山嶓冢负地络之阳东及太华连商山熊耳外方桐栢自上洛南逾江汉携武当荆山至于衡阳乃东循岭徼逹东瓯闽中是谓南纪所以限蛮夷也】北纪南纪【见上】昼长夜短【唐书地理志骨利干之东室韦之西有鞠部落亦曰祴部落其东十五日行有俞折国亦室韦部落又正北十日行有大汉国又北有骨师国骨利干都播二部落北有小海氷坚时马行八日可度海北多大山其民状貌甚伟风俗类骨利干丨丨而丨丨】西山八国【唐书韦臯传天宝中鲜于仲通下兵南溪道遂闭至是蛮径北谷近吐蕃故臯治复之繇黎州出卭部直云南置清溪关号曰南道乃诏臯统押近界诸蛮丨丨丨丨云南安抚使】月光盛处必得美玉【唐书于阗传有玉河国人夜视丨丨丨丨丨丨丨丨】四楼【五代史四夷附录契丹以其所居为上京起楼其间号西楼又于其东千里起东楼北三百里起北楼南木叶山起南楼往来射猎丨丨之间】人身牛足【五代史四夷附录牛蹄突厥丨丨丨丨其地尤寒水曰葫芦河夏秋氷厚二尺春冬氷彻底常烧器销氷乃得饮】妪厥律【五代史四夷附录丨丨丨其人长大髦头酋长全其发盛以紫囊地苦寒水出大鱼契丹仰食又多黑白黄貂鼠皮北方诸国皆仰足其人最勇邻国不敢侵】捻崖天子【五代史四夷附录沙岭党项牙也其酋曰丨丨丨丨】鸣沙【五代史四夷附录洲南十里丨丨山云冬夏殷殷有声如雷云禹贡流沙也】湿沙止渴【五代史四夷附录仲云者小月支之遗种也自仲云界西始渉碛无水掘地得丨丨人置之胸以丨丨】涝玉【五代史四夷附录河源所出至于阗分为三东曰白玉河西曰绿玉河又西曰乌玉河三河皆有玉而每岁秋水涸国王丨丨然后国人得涝玉】铁林相公【宋史何继筠传子承矩字正则至道元年契丹精骑数千夜袭城下伐鼓纵火以逼楼堞承矩整兵出拒迟明列阵酣战久之斩馘甚众擒其酋所谓丨丨丨丨者契丹遁去】指环为印【宋史外国三佛齐传国中文字用梵书以其王丨丨丨丨】李陵题字处【宋史外国髙昌传次历阿墩族经马騣山望乡台上石龛有丨丨丨丨丨】白衣黑衣【宋史外国大食传其王盆泥未换之前谓之丨丨大食阿蒲罗拔之后谓之丨丨大食】鸦飞不到山【宋史蛮夷传元丰四年熟夷杨光震杀阿讹诏林广与光震同力讨贼乞弟恐复送欵帝以其前后反覆无眞降意督广进师广遂破乐攻城至斗蒲村斩首二千五百级次落婆乞弟乃纳降广盛陈兵以受之对语良乆乞弟疑有变引众遁广帅兵深入防大雨雪浃旬始次老人山山形剑立度黑崖至丨丨丨丨丨】氊车硬寨【辽史百官志辽之先世未有城郭沟池宫室之固丨丨为营丨丨为宫御帐之官不得不谨】白山黑水【金史世纪生女直地有混同江长白山混同江亦号黑龙江所谓丨丨丨丨是也】殿宇沉檀【元史郭侃传至克实宻尔部呼噜苏勒坦降西戎大国也地方八千里父子相传四十二世胜兵数千万侃兵至破其兵七万屠西城又破其东城东城丨丨皆构以丨丨木举火焚之香闻百里】结胸【山海经丨丨国在其西南其为人结匈南山在其东南自此山来虫为蛇蛇号为鱼】虫为蛇蛇为鱼【见上】羽民长颊【山海经丨丨国在其东南其为人长头身生羽一曰在比翼鸟东南其为人丨丨】不死【山海经丨丨民在其东其为人黑色夀不死一曰在穿匈国东】岐舌【山海经海外南经丨丨国在其东一曰在不死民东】交胫穿匈【山海经丨丨国在其东其为人交胫一曰在丨丨东】三身一臂【山海经丨丨国在夏后启北一首而三身丨丨国在其北一臂一目一鼻孔有黄马虎文一目而一手】竒肱【山海经丨丨之国在其北其人一臂三目有隂有阳乘文马】丈夫【山海经丨丨国在维鸟北其为人衣冠带剑】女子【山海经丨丨国在巫咸北两女子居水周之一曰居一门中】不夀者八百岁【山海经轩辕之国在此穷山之际其丨丨丨丨丨丨在女子国北人面蛇身尾交首上穷山在其北不敢西射畏轩辕之邱】天野【山海经在轩辕国北其邱方四蛇相绕此诸丨之丨鸾鸟自歌鳯鸟自舞凤凰卵民食之甘露民饮之所欲自从也百兽相与羣居】鸾鸟自歌凤鸟自舞【见上】长股【山海经丨丨之国在雄常北被发一曰长脚】为人无防【山海经无防之国在长股东丨丨丨丨】深目无肠【山海经丨丨国在其东为人举一手一目在共工台东丨丨之国在深目东其为人长而无肠】聂耳【山海经丨丨之国在无肠国东使两文虎为人两手聂其耳县居海水中及水所出入竒物两虎在其东】据树欧丝【山海经欧丝之野在大踵东一女子跪丨丨丨丨三桑无枝在欧丝东其木长百仞无枝】大人君子【山海经丨丨国在其北为人大坐而削船一曰在邱北奢比之尸在其北兽身人面大耳珥两青蛇一曰肝榆之尸在大人北丨丨国在其北衣冠带剑食兽使二大虎在旁其人好让不争有薫华草朝生夕死一曰在肝榆之尸北】毛民【山海经丨丨之国在其北为人身生毛一曰在元股北】衣鱼食防【山海经元股之国在其北其为人丨丨丨丨使两鸟夹之一曰在雨师妾北】思士不妻思女不夫【山海经有司幽之国帝俊生晏龙晏龙生司幽司幽生丨丨丨丨丨丨丨丨食黍食兽是使四鸟有大阿之山者】卵民【山海经有丨丨之国其民皆生卵】菌人【山海经有葢犹之山者其上有甘柤枝干皆赤黄叶白华黑实东又有甘华枝干皆赤黄叶有青马有赤马名曰三骓有视肉有小人名曰丨丨有南类之山爰有遗玉青马三骓视肉甘华百谷所在】沤鬋【逸周书臣请正东符娄仇州伊虑沤深九夷十蛮越丨丨文身】闟耳贯胸雕题漆齿【逸周书正西昆仑狗国鬼亲枳已丨丨丨丨丨丨离邱丨丨】畱骨之邦【穆天子传天子留骨六师之属天子乃封长肱于黑水之西河是惟鸿鹭之上以为周室主是曰丨丨丨丨】郅支饵石【郭宪洞防记元鼎五年丨丨国贡马肝石百斤常以水银养之内玉柜中金泥封其上国人长四尺惟丨此丨而已半青半白如今之马肝舂碎以和九转之丹服之弥年不饥渴也以之拂髪白者皆黑】乘象入海底取宝【郭宪洞防记吠勒国贡文犀四头状如水兕角表有光因名明犀置暗中有光影亦曰影犀织以为簟如锦绮之文此国去长安九千里在日南人长七尺被发至踵乘犀象之车丨丨丨丨丨丨丨宿于鲛人之舍得泪珠则鲛所泣之珠也亦曰泣珠】甜水【郭宪洞防记丨丨去虞渊八十里有甜溪水味如蜜东方朔游此水得数斛以献帝投水于井井常甜而寒洗沐则肌理柔滑】羣飞往日下自曝【郭宪洞防记勒毕国人长三寸有翼善言语戏笑因名善语国常丨丨丨丨丨丨丨身热乃归饮丹露为浆丹露者日初出有露汁如珠也】取犀象相投掷为乐【郭宪洞防记太初四年东方朔从支提国来国人长三丈二尺三手三足各三指多力善走国内小山能移之有涧泉饮能尽结海苔为衣其戏笑丨丨丨丨丨丨丨丨】人在鹄腹中不死而鹄一举千里【东方朔神异记西海之外有鹄国焉男女皆长七寸为人自然有礼好经纶拜跪其人皆夀三百嵗其形如飞日行千里百物不敢犯之唯畏海鹄过輙吞之亦夀三百嵗此丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨】孔雀珥门户玉璞抵乌鹊【桓寛盐铁论昔周公处谦以卑士执礼以治下天下辞越裳之贽见恭让之礼既与入文王之庙是见大孝之礼也目覩威仪千戚之容耳听清歌雅颂之声心充至德欣然以归此四夷所以慕义内附非重译狄鞮来观猛兽熊罴也夫犀象兕虎南夷之所多也骡驴馲駞北夷之常畜也中国所鲜外国贱之南越以丨丨丨丨丨昆山之旁以丨丨丨丨丨今贵人之所贱珍人之所饶非所以厚中国明盛德也】织栁为室旃廗为葢【桓寛盐铁论匈奴无城郭之守沟池之固修防强弩之用仓廪府库之积上无义法下无文理君臣嫚易上下无礼丨丨丨丨丨丨丨丨素弧骨镞马不粟食内则备不足畏外则礼不足称】一旦有急贯弓上马【桓寛盐铁论文学曰匈奴车器无银黄丝漆之饰素成而务坚丝无文采裙祎曲襟之制都成而务完男无刻镂竒巧之事宫室城郭之功女无绮绣滛巧之贡纤奇罗纨之作事省而致用易成而难弊虽无修防强弩戎马良弓家有其备人有其用丨丨丨丨丨丨丨丨而已赀粮不见案首而支数十日之食因山谷为城郭因水草为仓廪法约而易办求寡而易供是以刑省而不犯指麾而令从嫚于礼而笃于信略于口而敏于事故虽无礼义之书刻骨卷衣百官有以相记而君臣上下有以相使】连蹇【焦氏易林胡言丨丨译瘠且聋】狗邦【焦氏易林穿胸丨丨僵离旁舂天地易纪日月更始】孕三十六年生【张华博物志大人国其人丨丨丨丨丨丨白头其儿则长大能乘云而不能走葢龙类去会稽四万六千里】光出口中【张华博物志厌光国民丨丨丨丨形尽似猨猴黑色】眠能泣珠【张华博物志南海外有鲛人水居如鱼不废织绩其丨丨丨丨】化虎【张华博物志江陵有猛人能丨为丨俗又曰虎化为人好着紫葛人足无踵】两角如蠒【王嘉拾遗记东极扶桑之外有泥离之国来朝其人长四尺丨丨丨丨牙出于唇自乳已来有灵毛自蔽居于深穴其夀不可测也】无老纯孝【王嘉拾遗记卢扶国人皆三百岁至死不老咸知孝让夀登百岁以上相敬如至亲之礼大禹随山导川乃旌其地为丨丨丨丨之国】常行水上【王嘉拾遗记贠峤山北有浣肠之国甜水绕之味甜如蜜而水强流迅急千钧投之久久乃没国人丨丨于丨丨】无翼而飞【王嘉拾遗记溟海之北有勃鞮之国人皆衣羽毛丨丨丨丨日中无影夀千岁食以黑河水藻饮以隂山桂脂凭风而翔乘波而至中国气暄羽毛之衣稍稍自落】凭风而翔乘波而至【见上】孝养国【王嘉拾遗记冀州之西二万里有丨丨之丨其俗人年三百岁有亲死者刻木为影事之如生善养禽兽入海取虬龙育于圜室以充祭祀昔黄帝表此为孝养之乡万国莫不钦仰】铁岘沸海虵洲蜂岑【王嘉拾遗记燃之国经历百有余国方至京师其中路山川不可记越丨丨泛丨丨丨丨丨丨铁岘峭砺刚金为辋比至京师轮皆铫锐几尽泛沸海之时以铜薄舟底蛟龙不能近经虵洲以豹皮为屋于屋内推车经蜂岑燃胡苏之木木烟能杀百虫经五十余年乃至洛邑】佛外祖国【郦道元水经注恒水又迳波丽国即是丨丨丨丨也】骑歩相持絙桥相引【郦道元水经注释法显曰度葱岭已入北天竺境于此顺岭西南行十五日其道艰岨崖岸险絶其山唯石壁立千仞临之目欲进则投足无所下有水名新头河昔人有凿石通路施傍梯者凡度七百渡梯已蹑县絙过河河两岸相去咸八十歩九译所絶汉之张骞甘英皆不至也余诊诸史传即所谓罽賔之境有盘石之磴道狭尺余行者丨丨丨丨丨丨丨丨二十许里方到县渡阻险危害不可胜言郭义恭曰乌秅之西有县渡之国山谿不通引绳而渡故国得其名也其人山居佃于石壁间累石为室民接手而饮所谓猨饮也】猨饮【见上】三千日月万二千天地之中央【郦道元水经注竺法维曰迦维国佛所生天竺国也丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨也】田织信厚【郦道元水经注朝鲜故箕子国也箕子教民以义丨丨丨丨约以八法而下知禁遂成礼俗】其田从潮水上下【郦道元水经注交州外域记曰交阯昔未有郡县之时土地有雒田丨丨丨丨丨丨丨民垦食其田因名为雒民】采香为业【郦道元水经注朱吾以南有文狼人野居无室宅依树止宿鱼食生肉丨丨丨丨与人交市若上皇之民矣】狼防【郦道元水经注其水又东南流迳船官口船官川源徐即外夷皆祼身男以竹筒掩体女以树叶蔽形外名丨丨所谓躶身者也虽习俗躶袒犹耻无蔽惟依暝夜与人交市闇中齅金便知好恶明朝晓防皆如其言】闇中齅金便知好恶【见上】元国【郦道元水经注林邑记曰汉置九郡儋耳预焉民好徒跣耳广垂以为饰虽男女防露不以为羞暑防薄日自使人黑积习成常以黑为美离骚所谓丨丨矣】马流【郦道元水经注俞益期牋曰马文渊立两铜柱于林邑岸北有遗兵十余家不反居夀泠岸南而对铜柱悉姓马自婚姻今有二百户交州以其流寓号曰丨丨言语饮食尚与华同山川移易铜柱今复在海中正赖此民以识故处也】须人祭天即取呵部落子孙【叚成式酉阳杂爼突厥之先曰射摩舍利海神神在阿史德窟西射摩有神异又海神女毎日暮以白鹿迎射摩入海至明送出经数十年后部落将大猎至夜中海神谓射摩曰明日猎时尔上代所生之窟当有金角白鹿出尒若射中此鹿毕形与吾来往或射不中即缘絶矣至明入围果所生窟中有金角白鹿起射摩遣其左右固其围将跳出围遂杀之射摩怒遂手斩呵首领仍誓之曰自杀此之后丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨斩之以祭也至今突厥以人祭纛常取呵部落用之射摩即斩呵至暮还海神女报射摩曰尒手斩人血气腥秽因缘絶矣】仰树汁为用【叚成式酉阳杂爼木饮州珠崖一州其地无泉民不作井皆丨丨丨丨丨】一日造食一月食之【叚成式酉阳杂爼孝亿国界周三千余里在乎川中以木为栅周十余里栅内百姓二千余家周国大栅五百余所气常暖冬不凋落宜牟马无駞牛俗性质直好客侣躯貌长大防鼻黄发緑眼赤髭被发面如血色战具唯矟一色宜五谷出金铁衣麻布举俗事妖不识佛法有妖祠三百余所马歩甲兵一万不尚商贩自称孝亿人丈夫妇人俱带每丨丨丨丨丨丨丨丨常吃宿食】所有种植待雨而生【叚成式酉阳杂爼仍建国无井及河涧丨丨丨丨丨丨丨丨以紫鑛泥地承雨水用之穿井即若海水又咸土俗潮落之后平地为池取鱼以作食】起春以后屯集甲兵与猿战【叚成式酉阳杂爼婆弥烂国去京师二万五千五百五十里此国西有山巉岩峻崄上多猿猿形絶长大常暴雨年有二三十万国中丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨虽岁杀数万不能尽其巢穴】东西互击甲人【叚成式酉阳杂爼防污那十二月十九日王及首领分为两朋各出一人着甲众人执瓦石东西捧杖丨丨丨丨丨丨先死即止以占当年丰俭】飞头【叚成式酉阳杂爼岭南溪洞中往往有丨丨者故有飞头獠子之号头将飞一日前颈有痕匝项如红缕妻子遂防守之其人及夜状如病头忽生翼脱身而去乃于岸泥寻蟹蚓之类食将晓飞还如梦觉其腹实矣梵僧菩萨胜又言阇婆国中有飞头者其人目无瞳子聚落时有一人据于氏志怪南方落民其头能飞其俗所祠名曰虫落因号落民】虫落【见上】解形之民【叚成式酉阳杂爼王子年拾遗言汉武时因墀国使南方有丨丨丨丨能先使头飞南海左手飞东海右手飞西泽至暮头还肩上两手遇疾风飘于海水外】绣靣狫子【叚成式酉阳杂爼越人习水必镂身以避蛟龙之患今南中丨丨丨丨葢雕题之遗俗也】神厨【叚成式酉阳杂爼丨丨俱振提国尚鬼神城北隔眞珠江二十里有神春秋祀之时国王所须什物金银器神厨中自然而出祠毕亦灭天后使验之不妄】六十四种书【叚成式酉阳杂爼西域书有驴唇书莲叶书节分书大秦书防乘书牸牛书树叶书起尸书石旋书覆书天书龙书鸟音书等有六十四种】仙人镜【苏鹗杜阳杂编大厯中日林国献灵光豆龙角钗其国在海东北四万里国西南有怪石方数百里光明澄澈可鉴人五藏六腑亦谓之丨丨丨其国人有疾輙照其形遂知起于某藏府即自采神草饵之无不愈焉】酒山紫海【苏鹗杜阳杂编敬宗皇帝宝历元年南昌国献玳瑁盆浮光裘夜明犀其国有丨丨丨丨葢山有泉其味如酒饮之甚美醉则经月不醒紫海水色如烂椹可以染衣其龙鱼龟鳖砂石草木无不紫焉】 　　御定子史精华卷八十 <子部,类书类,御定子史精华> 　　钦定四库全书 　　御定子史精华卷八十一 　　伦常部一 　　君臣 　　如地如天如月如日【管子丨丨丨丨何私何亲丨丨丨丨唯君之节】言室满室言堂满堂【管子丨丨丨丨丨丨丨丨是谓圣王】抱蜀【管子丨丨不言而庙堂既修】君知臣臣亦知君【管子丨丨丨丨丨丨丨知己也故臣莫敢不竭力俱操其诚以来】中正无私忠信不党【管子为人君者丨丨而丨丨为人臣者丨丨而丨丨】左操五音右执五味【管子丨丨丨丨丨丨丨丨此言君臣之分也君出令佚故立于左臣任力劳故立于右夫五音不同声而能调此言君之所出令无妄也而无所不顺顺而令行政成五味不同物而能和此言臣之所任力无妄也而无所不得得而力务财多】多忠少欲【管子日益之而患少者惟忠日损之而患多者惟欲丨丨丨丨智也为人臣者之广道也】六谋【管子凡人君之徳行威严非独能尽贤于人也曰人君也故从而贵之不敢论其徳行之髙卑有故为其杀生急于司命也富人贫人使人相畜也贵人贱人使人相臣也人主操此六者以畜其臣人臣亦望此六者以事其君君臣之防丨者谓之丨】廕徳仰生【管子夫为人君者丨丨于人者也为人臣者丨丨于上者也】言下力上【管子君人也者无贵如其言人臣也者无爱如其力丨丨丨丨而臣主之道毕矣】君丰臣敎【管子古之王者其丨丨其丨丨注君丰臣敎则】 　　【君能制臣】如白与黒【管子君臣相与髙下之处也如天之与地也其分画之不同也丨丨之丨丨也故君臣之间明别则主尊臣卑】得一以为天下贞【老子昔之得一者天得一以清地得一以寕神得一以灵谷得一以盈万物得一以生侯王丨丨丨丨丨丨丨其致一也】四大居一【老子道大天大地大王亦大域中有丨丨而王丨其丨焉】君甘臣酸君淡臣醎【晏子梁邱据御六马而来公曰据与我和者夫晏子曰此所谓同也所谓和者丨丨则丨丨丨丨则丨丨今据也甘君亦甘所谓同也安得为和】身尊民安事治身荣【晏子景公问晏子曰为君丨丨丨丨为臣丨丨丨丨难乎易乎晏子对曰易公曰何若对曰为君节养其余以顾民则君尊而民安为臣忠信而无逾职叶则事治而身荣】一心【晏子梁邱据问晏子曰子事三君君不同心而子俱顺焉仁人固多心乎晏子对曰婴闻之顺爱不懈可以使百姓暴强不忠不可以使一人丨丨可以事百君三心不可以事一君仲尼闻之曰小子识之晏子以一心事百君者也】二子治国一臣乐身【晏子景公饮酒夜移于晏子前驱欵门曰君至晏子被元端立于门曰诸侯得微有故乎国家得微有事乎君何为非时而夜辱公曰酒醴之味金石之声愿与夫子乐之晏子对曰夫布荐席陈簠簋者有人臣不敢与焉公曰移于司马穰苴之家前驱欵门曰君至穰苴介胄操防立于门曰诸侯得微有兵乎大臣得微有叛者乎君何为非时而夜辱公曰酒醴之味金石之声愿与将军乐之穰苴对曰夫布荐席陈簠簋者有人臣不敢与焉公曰移于梁邱据之家前驱欵门曰君至梁邱据左操瑟右挈竽行歌而出公曰乐哉今夕吾饮也微彼丨丨者何以丨吾丨微此丨丨者何以丨吾丨】非奉餽茵席臣【晏子晏子侍于景公朝寒公曰请进暖食晏子对曰婴非君奉餽之臣也敢辞公曰请进服裘对曰婴非君茵席之臣也敢辞公曰然夫子之于寡人何为者也对曰婴社稷之臣也】舆安防劲马良轮利【邓析子势者君之舆威者君之防臣者君之马民者君之轮势固则丨丨威定则丨丨臣顺则丨丨民和则丨丨】三累四责【邓析子君有丨丨臣有丨丨何谓三累惟亲所信一累以名取士二累近故亲踈三累何谓四责受重赏而无功一责居大位而不治二责理官而不平三责御军阵而奔北四责君无三累臣无四责可以安国】弗弗詻詻【墨子君必有丨丨之臣上必有丨丨之下】家君【墨子丨丨得善人而赏之得暴人而罚之善人之赏而暴人之罚则家必治矣】进前不御闻声相思【鬼谷子君臣上下之事有逺而亲近而疏就之不用去之反求日丨丨而丨丨遥丨丨而丨丨】不变之法【尹文子丨丨丨丨君臣上下是也】道异绳一【商子王道一端而臣道亦一端所丨则丨而所丨则丨也】志合言从【列子管仲之相齐也君滛亦滛君奢亦奢丨丨丨丨道行国覇】无所逃于天地之间【庄子臣之事君义也无适而非君也丨丨丨丨丨丨丨丨】与天为徒与人为徒与古为徒【庄子内直者丨丨丨丨与天为徒者知天子之与已皆天之所子而独以已言蕲乎而人善之蕲乎而人不善之邪若然者人谓之童子是之谓与天为徒外曲者丨丨之丨丨也擎跽曲拳人臣之礼也人皆为之吾敢不为邪为人之所为者人亦无疵焉是之谓与人为徒成而上比者丨丨丨丨其言虽教讁之实也古之有也非吾有也若然者虽直不为病是之谓与古为徒】徳友【庄子吾与孔丘非君臣也丨丨而已矣】不谄其君【庄子忠臣丨丨丨丨】身在江海心居魏阙【庄子中山公子牟谓瞻子曰丨丨丨丨之上丨丨乎丨丨之下奈何瞻子曰重生重生则利轻】素皇内帝【鹖冠子此丨丨丨丨之法注帝者天号王者人称皇者天人之总美大之名谓之素皇内帝则又其至也】调泰鸿【鹖冠子泰一者执大同之制调丨丨之气正神明之位者也】北面委质无有二心【韩非子贤者之为人臣丨丨丨丨丨丨丨丨朝廷不敢辞贱军旅不敢辞难顺上之为从主之法虚心以待令而无是非也】修头修足【韩非子为人臣者譬之若手上以丨丨下以丨丨】若桴若鼓【韩非子至治之国君丨丨臣丨丨】渊鱼【韩非子势重者人主之丨也臣者势重之丨也鱼失于渊而不可复得也人主失其势重于臣而不可复收也】劳于索人佚于使人【韩非子齐桓公之时晋客至有司请礼桓公曰告仲父者三而优笑曰易哉为君一曰仲父二曰仲父桓公曰吾闻君人者丨丨丨丨丨丨丨丨吾得仲父已难矣得仲父之后何为不易乎哉】髙天泰山壑谷鬴洧【韩非子以其主为丨丨丨丨之尊而以其身为丨丨丨丨之卑】壤地草木【韩非子君者丨丨也臣者丨丨也必壌地美然后草木硕大】国君之寳【荀子势在人上则王公之材也在人下则社稷之臣丨丨丨丨也】欲是之主建是之士【荀子丨丨丨丨并肩而存能丨丨丨丨不世絶千嵗而不合何也曰人主不公人臣不忠也人主则外贤而偏举人臣则争职而妬贤是其所以不合之故也】分施【荀子请问为人君曰以礼丨丨均徧而不偏请问为人臣曰以礼待君忠顺而不懈】均徧不偏忠顺不懈【见上】仪正槃圆盂方【荀子君者仪也丨丨而景正君者槃也丨丨而水圆君者盂也丨丨而水方】民之源【荀子君者丨丨丨也源清则流清源浊则流浊】四统俱而天下归【荀子道者何也曰君道也君者何也曰能羣也能羣也者何也曰善生养人者也善班治人者也善显设人者也善藩饰人者也善生养人者人亲之善班治人者人安之善显设人者人乐之善藩饰人者人荣之丨丨者丨丨丨丨丨之夫是之谓能羣】门户牖向【荀子便嬖左右者人主之所以窥逺收众之丨丨丨丨也不可不早具也故人主必将有便嬖左右足信者然后可其知惠足使规物其端诚足使定物然后可夫是之谓国具】基杖【荀子卿相辅佐人主之丨丨也不可不早具也故人主必将有卿相辅佐足任者然后可其徳音足以镇抚百姓其知虑足以应待万变然后可夫是之谓国具】态臣【荀子内不足使一民外不足使距难百姓不亲诸侯不信然而巧敏佞説善取宠乎上是丨丨者也】圣臣【荀子殷之伊尹周之太公可谓丨丨矣】妒臣【荀子君有丨丨则贤人不至】舟水【荀子君者丨也庶人者丨也】执圜处方【吕氏春秋主丨丨臣丨丨方圜不易其国乃昌】天赏【吕氏春秋有丨丨得为主】百倍之臣【吕氏春秋子培贤者也又为王丨丨丨丨】适往【吕氏春秋帝也者天下之丨也王也者天下之丨也】君因臣为【吕氏春秋古之王者其所为少其所因多因者君术也为者臣道也为则扰矣因则静矣】根本枝叶【淮南子君丨丨也臣丨丨也】锤以玉环【扬子带其钩鞶丨丨丨丨注钩无帯不立帯无钩不着相湏成体以自申束不失礼节可以为王臣故有玉环而佩也】正其腹引其背【扬子丨丨丨丨丨丨酋贞注腹内也背外也酋就也自内及外君臣道正故就贞】□夫【扬子大虚既邪或直之或翼之得丨丨测曰虚邪□夫得贤臣也按□古矢字】羣防羣力【扬子汉屈丨丨羣防屈丨丨】舜禹有土【扬子然则丨丨丨丨乎曰舜以尭作土禹以舜作土】明光若禔【扬子或问君曰丨丨问臣曰丨丨敢问何谓也曰君子在上则明而光其下在下则顺而安其上】无私无偏【文中子房元龄问事君之道子曰丨丨问使人之道曰丨丨】广问专对【文中子非明君孰能丨丨非达臣孰能丨丨乎】为臣必臣为君必君【国语丨丨丨丨丨丨丨丨寛肃宣惠君也敬恪恭俭臣也】民之川泽【国语夫君也者丨丨丨丨也行而从之美恶皆君之由民何能为焉】宗臣【国语男女之享不及丨丨宗室之谋不过宗人谋而不犯微而昭矣】君为我心【国语事君者丨丨丨丨制不在我】三世仕家君之【国语丨丨丨丨丨丨再世以下主之】范中行之良【国语赵简子叹曰吾愿得丨丨丨丨丨臣史黯侍曰将焉用之简子曰良臣人之所愿也又何问焉对曰臣以为不良故也夫事君者諌过而赏善荐可而替不献能而进贤择才而荐之朝夕诵善败而纳之道之以文行之以顺勤之以力致之以死聼则进不则退今范中行氏之臣不能匡相其君使至于难君岀在外又不能定而弃之则何良之为若弗弃则主焉得之夫二子之良将勤营其君使复立于外死而后止何日以来若来乃非良臣也简子曰善吾言实过矣】君行制臣行意【国语反至五湖范蠡辞于王曰君王勉之臣不复入于越国矣王曰不谷疑子之所谓者何也范蠡对曰臣闻之为人臣者君忧臣劳君辱臣死昔者君王辱于防稽臣所以不死者为此事也今事已济矣蠡请从防稽之罚王曰所不掩子之恶扬子之美者使其身无终没于越国子聼吾言与子分国不聼吾言身死妻子为戮范蠡对曰臣闻命矣丨丨丨丨丨丨遂乘轻舟以浮于五湖莫知其所终极王命工以良金写范蠡之状而朝礼之浃日而令大夫朝之环防稽三百里者以为范蠡地曰后世子孙有敢侵蠡之地者使无终没于越国皇天后土四乡地主正之按史记越世家大指相同行制作行令】良金写状【见上】忠臣爱名【战国防臣闻明主爱其国丨丨丨其丨】九佐七友五丞三辅【战国防尭有丨丨舜有丨丨禹有丨丨汤有丨丨】股掌臣【战国防犀首见梁君曰臣尽力竭智欲以为王广土取尊名田需从中败君王又聼之是臣终无成功也需亡臣将侍需侍臣请亡王曰需寡人之丨丨之丨也为子之不便也杀之亡之毋谓天下何内之无若羣臣何也今吾为子外之令毋敢入子之事入子之事者吾为子杀之亡之胡如】帝与师处王与友处【战国防郭隗先生曰丨者丨丨丨丨者丨丨丨覇者与臣处】素王九主【史记殷本纪阿衡欲于汤而无由乃为有莘氏媵臣负鼎俎以滋味説汤致于王道或曰伊尹处士汤使人聘迎之五反然后肯往从汤言丨丨及丨丨之事汤举任以国政注刘向别录曰九主者有法君専君授君劳君等君寄君敢君国君三嵗社君凡九品索隐曰按素王者太素上皇其道质素故称素王九主者三皇五帝及夏禹也】唯唯鄂鄂【史记赵世家简子有臣曰周舍好直谏周舍死简子毎临朝常不悦大夫请辠简子曰大夫无罪吾闻千羊之皮不如一狐之腋诸大夫朝徒闻丨丨不闻周舍之丨丨是以忧也】残蠧【史记赵世家肥义谓信期曰吾闻奸臣在朝国之丨也谗臣在中主之丨也】依日月之末光【史记萧相国世家萧何于秦时为刀笔吏碌碌未有竒节及汉兴丨丨丨丨丨丨何谨守管籥因民之疾奉法顺流与之更始】画防臣【史记留侯世家张良多病未尝特将兵常为丨丨丨时时从汉王】三寸舌为帝者师【史记留侯世家留侯曰今以丨丨丨丨丨丨丨封万户位列侯此布衣之极于良足矣】防前于席【史记商君传卫鞅复见孝公公与语不自知丨之丨丨丨也语数日不厌】剖心折肝相信【史记邹阳传蘓秦相燕燕人恶之于王王按剑而怒食以駃騠白圭显于中山中山人恶之魏文侯文侯投之以夜光之璧何则两主二臣丨丨丨丨丨丨岂移于浮辞哉】亲如胶漆【史记邹阳传百里奚乞食于道路缪公委之以政戚饭牛车下而桓公任之以国此二人者岂借宦于朝假誉于左右然后二主用之哉感于心合于行丨丨丨丨昆弟不能离岂惑于众口哉】骨鲠【史记刺客传方今吴外困于楚而内空无丨丨之臣是无如我何】定一尊【史记李斯传今陛下并有天下辨白黒而丨丨丨】如失左右手【史记淮隂侯传何闻信亡不及以闻自追之人有言上曰丞相何亡丨丨丨丨丨】风阳中之隂大臣之象【汉书天文志巽在东南为风丨丨丨丨丨丨丨丨丨也】金石交【汉书韩信传楚以亡龙且项王恐使旴台人武陟徃説信曰足下何不反汉与楚楚王与足下有旧故且汉王不可必身居项王掌握中数矣然得脱背约复击项王其不可亲信如此今足下虽自以为与汉王为丨丨丨然终为汉王所禽矣】一代宗臣【汉书萧何曹参传賛何参擅功名位冠羣臣声施后世为丨丨之丨丨庆流苗裔盛矣哉按国语宗臣谓同姓臣与此别故两录焉】堂陛【汉书贾谊传人主之尊譬如丨羣臣如丨众庶如地故陛九级上亷逺地则堂髙陛亡级亷近地则堂卑髙者难攀卑者易陵理埶然也】忘身忘家忘私【汉书贾谊传化成俗定则为人臣者主耳丨丨国耳丨丨公耳丨丨】务其方以髙其节【汉书贾山传古者大臣不媟故君子不常见其齐严之色肃敬之容大臣不得与晏游方正修洁之士不得从射猎使皆丨丨丨丨丨丨丨则羣臣莫敢不正身修行尽心以称大礼】闺閤之臣【汉书司马迁传身直为丨丨丨丨宁得自引深藏于岩穴耶】孔氏师金氏友【汉书金日防传帝年防选置师友大司徒孔光以明经髙行为丨丨丨京兆尹金钦以家世忠孝为丨丨丨】故人严子陵共卧【后汉书严光传复引光入论道旧故相对累日帝从容问光曰朕何如昔时对曰陛下差増于往因共偃卧光防足加帝腹上明日太史奏客星犯御座甚急帝笑曰朕丨丨丨丨丨丨丨耳】乳为生湩【后汉书李善传李善字次孙南阳淯阳人本同县李元苍头也建武中疫疾元家相继死没唯孤儿续始生数旬而赀财千万诸奴婢私共计议欲谋杀续分其财产善深伤李氏而力不能制乃潜负续逃去隐山阳瑕邱界中亲自哺养丨丨丨丨推燥居湿备尝艰勤续虽在孩抱奉之不异长君有事輙长跪请白然后行之闾里感其行皆相率修义续年十嵗善与归本县修理旧业告奴婢于长吏悉收杀之时钟离意为瑕邱令上书荐善行状光武诏拜善及续并为太子舍人善显宗时辟公府防能理剧再迁日南太守从京师之官道经淯阳过李元未至一里乃脱朝服持鉏去草及拜墓哭泣甚悲身自炊防执鼎爼防修祭祀垂泣曰君夫人善在此尽哀数日乃去】持鉏去草【见上】犹鱼有水【蜀志诸葛亮传先主与亮情好日宻闗羽张飞等不悦先主觧之曰孤之有孔明丨丨之丨丨也愿诸君勿复言羽飞乃止】三顾草庐谘当世事【蜀志诸葛亮传臣本布衣躬耕南阳茍全性命于乱世不求闻达于诸侯先帝不以臣卑鄙猥自枉屈丨丨臣于丨丨之中丨臣以丨丨之丨由是感激遂许先帝以驱驰】觧带写诚厚相结纳【蜀志诸葛亮传刘备以亮有殊量乃三顾亮于草庐之中亮深谓备雄姿杰出遂丨丨丨丨丨丨丨丨】寝则同牀恩若兄弟稠人广坐侍立终日【蜀志闗羽传先主为平原相以羽飞为别部司马分统部曲先主与二人丨丨丨丨丨丨丨丨而丨丨丨丨丨丨丨丨随先主周旋不避艰险】常呼曰谷【吴志呉主传注江表传曰权于武昌新装大船名为长安试泛之钓防泝时风大盛谷利令柂工取樊口权曰当张头取罗州利防刀向柂工曰不取樊口者斩即转柂入樊口风遂猛不可行乃还权曰阿利畏水何怯也利跪曰大王万乘之主轻于不测之渊戏于猛浪之中船楼装髙邂逅颠危奈社稷何是以利辄敢以死争权于是贵重之自此后不复名之丨丨丨丨】如比肩之旧【吴志张昭传孙防创业命昭为长史抚军中郎将升堂拜母丨丨丨丨丨】呼曰东郡【呉志张纮传注江表传曰初权于羣臣多呼其字惟丨张昭为张公纮丨丨丨】外托君臣之义内结骨肉之恩【呉志周瑜传注江表传曰初曹公闻瑜年少有美才谓可游説动也乃宻下扬州遣九江蒋干往见瑜干有仪容以才辩见称独步江淮之间莫与为对乃布衣葛巾自托私行诣瑜瑜出迎之谓干曰子翼良苦逺涉江湖为曹氏作説客耶干曰吾与足下州里中间别隔遥闻芳烈故来叙濶并观雅规而云説客无乃逆诈乎瑜曰吾虽不及防旷闻弦赏音足知雅曲也因延干入为设酒食毕遣之曰适吾有宻事且出就舘事了别自相请后三日瑜请干与周观营中行视仓库军资器仗讫还宴饮示之侍者服饰珍玩之物因谓干曰丈夫处世遇知己之主丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨言行计从祸福共之假使蘓张更生郦叟复出犹抚其背而折其辞岂足下幼生所能移乎干但笑终无所言干还称瑜雅量髙致非言辞所问中州之士亦以此多之】冯几前席进前捋须【呉志朱桓传注吴录曰桓奉觞曰臣当逺去愿一捋陛下须无所复恨权丨丨丨丨桓丨丨丨丨曰臣今日真可谓捋虎须也权大笑】协契断金【晋书简文帝纪咸安二年三月癸丑诏頼宰辅忠徳道济伊望羣后竭诚丨丨丨丨内外尽匡翼之规文武致匪躬之节冀因斯道终克济】总角好【晋书何劭传劭字敬祖少与武帝同年有丨丨之丨】左右恂恂济济【晋书王浑传济字武子与侍中孔恂王恂杨济同列为一时秀彦武帝尝防公卿藩牧于式干殿顾济恂而谓诸公曰朕丨丨可谓丨丨丨丨矣按济王浑子】异符同契【晋书苻坚载记苻坚将有大志闻猛名遣吕婆楼招之一见便若平生语及废兴大事丨丨丨丨若元徳之遇孔明也按猛王猛】磬声之臣【宋书索虏传难当将其妻子及其同义告败闗下圣朝怃然顾谓羣臣曰彼之违信背和与牢洛为三一之为甚其可再乎是若可忍孰不可忍是以分命吾等丨丨丨丨助难当报复】处可寒【宋书鲜卑吐谷浑传楼喜拜曰丨丨丨虏言处可寒宋言尔官家也】天为我生俭【齐书王俭传朝廷初基制度草创俭识旧事问无不答上叹曰诗云维岳降神生甫及申今亦丨丨丨丨丨也】推懐投欵【齐书刘懐珍传太祖曰我布衣时懐珍便丨丨丨丨况在今日宁当有异】署事有卿名不复细览【齐书李安民传家国宻事上唯与安民论议谓安民曰丨丨丨丨丨我便丨丨丨丨也】荐诚君侧奉义万里【齐书刘懐珍等传论丨丨丨丨丨丨丨丨以此知乐推之非妄信民心之有归】绪以位尊我我以徳贵绪【齐书张绪传绪毎朝见世祖目送之谓王俭曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨也】代我呼范为兄【梁书范云传髙祖谓临川王宏鄱阳王恢曰我与范尚书少亲善申四海之敬今为天下主此礼既革汝宜丨丨丨丨丨丨】天子四友【梁书谢朏传齐髙帝为骠骑将军辅政选朏为长史敕与河南褚袨济阳江斆彭城刘俣俱入侍宋帝时号为丨丨丨丨】黄金在肘不敢失坠【梁书王珍国传义师至使珍国出屯朱雀门为王茂先所败乃入城仍宻遣郄纂奉明镜献诚于髙祖髙祖断金以报之后因侍宴帝问曰卿明镜尚存昔金何在珍国答曰丨丨谨丨臣丨丨丨丨丨】改唤蔡尚书【南史蔡樽传帝尝设大臣防樽在坐帝频呼姓名樽竟不答食防如故帝觉其负气乃丨丨丨丨丨樽始放筯执笏曰尔帝曰卿向何聋今何聪对曰臣预为右戚且职在纳言陛下不应以名垂唤帝有慙色】既遭唐尧之君不辞元凯之誉【魏书任城王澄传车驾还洛引见王公侍臣于清徽堂髙祖曰此堂成来未与王公行宴乐之礼后东閤庑堂粗复始就故今与诸贤欲无髙而不升无小而不入因之流化渠髙祖曰此曲水者亦有其义取乾道曲成万物无滞次之洗烦池髙祖曰此池中亦有嘉鱼澄曰此所谓鱼在在藻有颁其首髙祖曰且取王在灵沼于牣鱼跃次之观徳殿髙祖曰射以观徳故遂命之次之凝闲堂髙祖曰名目要有其义此盖取夫子闲居之义不可纵奢以忘俭自安以忘危故此堂后作茅茨堂谓李冲曰此东曰步元庑西曰游凯庑此堂虽无唐尧之君卿等当无愧于元凯冲对曰臣丨丨丨丨丨丨丨敢丨丨丨丨丨髙祖曰光景垂洛朕同宗则有载考之义卿等将出无逺何得黙尔不示徳音即命黄门侍郎崔光郭祚通直郎邢峦崔休等赋诗言志烛至公卿辞退李冲再拜上千万嵗夀髙祖曰卿向以烛至致辞复献千万之夀朕报卿以南山之诗髙祖曰烛至辞退庶姓之礼在夜载考宗族之义卿等且还朕与诸王宗室欲成此夜饮】复献千万之寿报以南山之诗【见上】此小儿终效用于子孙【魏书李防传防母贱为诸兄所轻崇曰此子之生相者言贵吾毎观察或未可知遂使入都为中书学生世祖幸中书学见而异之指谓从者曰丨丨丨丨丨丨丨朕之丨丨矣因识眄之世祖舅阳平王杜超有女将许贵戚世祖闻之谓超曰李防后必宦达益人门戸可以女妻之勿许他贵也遂劝成婚南人李哲常言防必当贵达杜超之死也世祖亲哭三日防以超壻得在丧位出入帝目而指之谓左右曰观此人举动岂不有异于众必为朕家干事之臣】干事之臣【见上】孝顺出自臣门富贵恩由陛下【北齐书崔防传防一门婚嫁皆是衣冠之美吉凶仪范为当时所称娄太后为博陵王纳防妹为妃敕中使曰好作法用勿使崔家笑人婚夕显祖举酒祝曰新妇宜男孝顺富贵防奏曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨】三崔二张不如一康【北齐书陈元康传世宗入辅京室崔暹崔季舒崔昻等并被任使张亮张徽纂并髙祖所待遇然委任皆出元康之下时人语曰丨丨丨丨丨丨丨丨】骨亲肉疎所以相付【北齐书傅伏传周帝自邺还至晋州遣髙阿那肱等百余人临汾召伏伏出军隔水相见问至尊今在何处阿那肱曰已被捉获别路入关伏仰天大哭率众入城于厅事前北面哀号良久然后降周帝见之曰何不早下伏流涕而对曰臣三世防齐家衣食被任如此革命不能自死羞见天地周帝亲执其手曰为臣当若此朕平齐国唯见公一人乃自食一羊肋以骨赐伏曰丨丨丨丨丨丨丨丨遂别引之与同食令于侍伯邑宿卫授上仪同】使为良臣勿使为忠臣【旧唐书魏徴传他日徴入奏曰臣闻君臣恊契义同一体不存公道唯事形迹若君臣上下同遵此路则邦之兴丧或未可知帝瞿然改容曰吾已悔之徴再拜曰愿陛下丨臣丨丨丨丨丨臣丨丨丨帝曰忠良有异乎徴曰良臣稷契臯陶是也忠臣龙逢比干是也良臣使身获美名君受显号子孙传世福禄无疆忠臣身受诛夷君防大恶家国并丧空有其名以此而言相去逺矣帝深纳其言】自比于金以卿为良匠【旧唐书魏徴传后以目疾频表逊位太宗曰朕防卿于讐虏之中任公以枢要之职见朕之非未尝不諌公独不见金之在鑛也何足贵哉良冶鍜而为器便为人所宝朕方丨丨丨丨丨丨丨丨丨卿虽有疾未为衰老岂得便尔】要相偕老【旧唐书裴寂传六年迁尚书左仆射赐宴于含章殿髙祖极欢寂顿首而言曰臣初发太原以有慈防清平之后许以退耕今四海乂安伏愿赐臣骸骨髙祖泣下霑襟曰今犹未也丨丨丨丨耳公为台司我为太上逍遥一代岂不快哉】剪须和药【旧唐书李勣传勣时遇暴疾验方云须灰可以疗之太宗乃自丨丨为其丨丨勣顿首见血泣以恳谢帝曰吾为社稷计耳不湏深谢】君宜转动臣宜安静【旧唐书张行成传天阳也地隂也阳君象隂臣象丨丨丨丨丨丨丨丨】或翼或从尸天之功【唐书刘裴传賛应龙之翔云雺滃然而从震风薄怒万空不约而号物有自然相动耳观二子非有踔越之姿当髙祖受命赫然利见于世故能丨丨丨丨丨丨丨丨云】君臣犹父子【唐书张公谨传卒官下年四十九帝将出次哭之有司奏日在辰不可帝曰丨丨丨丨丨也情感于内安有所避遂哭之】异支一心【唐书杜如晦弟楚客传方建成难作楚客遁舍嵩山贞观四年召为给事中太宗曰君居山似之矣谓非宰相不起渠然邪夫走逺者自近人不防无官患才不副而兄与我丨丨丨丨者尔当如兄事吾而辅我楚客顿首谢因擢为中郎将】志叶议从相资以成【唐书房杜传賛方君臣明良丨丨丨丨丨丨丨丨固千载之遇萧曹之勋不足进焉】鸾凤冲霄必假羽翼【唐书马周传帝尝以飞白书赐周曰丨丨丨丨丨丨丨丨股肱之寄要在忠力】君宰间不胶漆而固【唐书马周传賛帝鋭于立事而周所建皆切一时以明佐圣故丨丨丨丨丨丨丨丨恨相得晚宜矣】公在得酣卧【唐书李大亮传晋王为皇太子诏大亮兼右卫率又兼工部尚书身三职宿卫两宫毎番直常假寐帝劳曰丨丨我丨丨丨】谊臣【唐书孙伏伽传李纲孙伏伽可谓丨丨矣】以药石相报【唐书髙冯传进授太子右庶子数上书言得失辞诚切至帝赐钟乳一剂曰而进药石之言朕丨丨丨丨丨】无言不酬【唐书崔日用传防帝诞日日用采诗大小雅二十篇及司马相如封禅书献之借以讽谕且劝告成事有诏赐衣一副物五十叚以示丨丨丨丨之义】吾虽瘠天下肥【唐书韩休传帝尝猎苑中或大张乐稍过差必视左右曰韩休知否已而疏辄至尝引鉴黙不乐左右曰自韩休入朝陛下无一日欢何自戚戚不逐去之帝曰丨丨丨丨丨丨矣且萧嵩毎启事必顺防我退而思天下不安寝韩休敷陈治道多讦直我退而思天下寝必安吾用休社稷计耳】泛洪源俟舟楫【唐书戴至徳传髙宗尝为飞白书赐侍臣赐至徳曰丨丨丨丨丨丨郝处俊曰飞九霄假六翮李敬元曰资启沃罄丹诚崔知悌曰仗忠莭赞皇猷皆见意于辞云】流水朝宗众星拱极【宋史乐志天子当阳臣工率职丨丨丨丨丨丨丨丨环佩锵锵威仪抑抑上下交欣同心同徳】交欣【见上】诗友【辽史萧朴传字延寜国舅少父房之族父劳古以善属文为圣宗丨丨】呼小字【金史刘珫传幼名太平世宗即位珫昼夜兼驰上谒世宗大悦以为防卫十人长往招宗叙白彦敬赫舍哩志宁皆相继来附还报上喜其有功丨其丨丨而谓之曰太平所至庶几能赞朕至太平矣】中书右手枢密左手【元史明宗纪天下国家譬犹一人之身丨丨则丨丨也丨丨则丨丨也左右手有病治之以良医省院阙失不以御史防治之可乎】车之有辕身之有臂【元史穆呼哩传太祖即皇帝位首命穆呼哩博尔济为左右万户从容谓曰国内平定汝等之力居多我与汝犹丨丨丨丨丨丨丨丨也汝等切宜体此勿替初心】髙山日影【元史卓沁台传卓沁台始从征竒亦自杭爱启行歴班辰海子间关万里毎遇战阵必为先锋帝尝谕之曰朕之望汝如丨丨前丨丨也】同饮河水【元史哈苏纳传太祖时从征王罕有功命丨丨班珠尔丨之丨且曰与我共饮此水者世为我用】三畏【元史拜珠传陛下委臣以大任臣有所畏者三畏辱祖宗畏天下事大识见有所未尽畏年少不克负荷无以上报圣恩】惟临惟沉惟周惟定【六韬文王问太公曰君臣之礼如何太公曰为上丨丨为下丨丨临而无逺沉而无隐为上丨丨为下丨丨周则天也定则地也或天或地大礼乃成】世世能极【逸周书危言不干徳曰正正及神人曰极丨丨丨丨曰帝】国元【董仲舒春秋繁露君人者丨之丨发言动作万物之枢机枢机之发荣辱之端也】国为身臣为心【董仲舒春秋繁露因丨以丨丨因丨以丨丨以臣言为声以臣事为形】编于天【董仲舒春秋繁露百礼之贵皆编之日月编于时时编于君君丨丨丨】尊至者其敬无穷【董仲舒春秋繁露夫流深者其水不测丨丨丨丨丨丨丨】五科【董仲舒春秋繁露深察君号之大意其中亦有丨丨元科原科权科温科羣科合此五科以一言谓之君君者元也君者原也君者权也君者温也君者羣也是故君意不比于元则动而失本动而失本则所为不立所为不立则不效于原不效于原则自委舍自委舍则化不行用权于变则失中适之宜失中适之宜则道不平徳不温道不平徳不温则众不亲安众不亲安则离散不羣离散不羣则不全于君名生于真非其真弗以为名】承天意成民善【董仲舒春秋繁露民受未能善之性于天而退受成性之敎于王王丨丨丨以丨丨之丨性为任也】若土敬天【董仲舒春秋繁露事君丨丨之丨丨也】安乐世【董仲舒春秋繁露天常以爱利为意以养为事春秋冬夏皆其用也王者亦常以爱利天下为意以丨丨丨为事好恶喜怒而备用也】君力臣力【刘向新序晋平公问于叔向曰齐桓公九合诸侯一匡天下不识其丨之丨乎其丨之丨乎叔向对曰管仲善制割隰朋善削缝賔胥无善纯缘桓公知衣而已亦其臣之力也师旷侍曰臣请譬之以五味管仲善断割之隰朋善煎熬之賔湏无善齐和之羮以熟矣奉而进之而君不入谁能彊之亦君之力也】四面求臣【刘向説苑燕昭王问于郭隗曰寡人地狭人寡齐人削取八城匃奴驱驰楼烦之下以孤之不肖得承宗庙恐危社稷存之有道乎郭隗曰有然恐王之不能用也昭王避席愿请闻之郭隗曰帝者之臣其名臣也其实师也王者之臣其名臣也其实友也覇者之臣其名臣也其实賔也危国之臣其名臣也其实虏也今王将东面目指气使以求臣则厮役之材至矣南面聼朝不失揖让之礼以求臣则人臣之材至矣西面等礼相亢下之以色不乘势以求臣则朋友之材至矣北面拘指逡巡而退以求臣则师傅之材至矣如此则上可以王下可以覇唯王择焉】六正六邪【刘向説苑人臣之术顺从而复命无所敢専义不苟合位不茍尊必有益于国必有补于君故其身尊而子孙保之故人臣之行有丨丨丨丨行六正则荣犯六邪则辱夫荣辱者祸福之门也何谓六正六邪六正者一曰萌牙未动形兆未见昭然独见存亡之几得失之要预禁乎不然之前使主超然立乎显荣之处天下称孝焉如此者圣臣也二曰虚心白意进善通道勉主以礼谊谕主以长防将顺其美匡救其恶功成事立归善于君不敢独伐其劳如此者良臣也三曰卑身贱体夙兴夜寐进贤不觧数称于往古之徳行事以厉主意庶几有益以安国家社稷宗庙如此者忠臣也四曰明察幽见成败早防而救之引而复之塞其问絶其源转祸以为福使君终以无忧如此者智臣也五曰守文奉法任官职事辞禄让赐不受赠遗衣服端齐饮食节俭如此者贞臣也六曰国家昏乱所为不道然而敢犯主之顔面言主之过失不辞其诛身死国安不悔所行如此者直臣也是为六正也六邪者一曰安官贪禄营于私家不务公事懐其智藏其能主饥于论渴于防犹不肯尽节容容乎与世沉浮上下左右观望如此者具臣也二曰主所言皆曰善主所为皆曰可隐而求主之所好即进之以快主耳目偷合苟容与主为乐不顾其后害如此者谀臣也三曰中实颇险外容貌小谨巧言令色又心嫉贤所欲进则明其美而隐其恶所欲退则明其过而匿其美使主妄行过任赏罚不当号令不行如此者奸臣也四曰智足以饰非辩足以行説反言易辞而成文章内离骨肉之亲外妬乱朝廷如此者谗臣也五曰専权擅势持招国事以为轻重于私门成党以富其家又复増加威势擅矫主命以自贵显如此者贼臣也六曰謟言以邪坠主不义朋党比周以蔽主明入则辩言好辞出则更复异其言语使白黒无别是非无间伺候可推而因附然使主恶布于境内闻于四隣如此者亡国之臣也是谓六邪贤臣处六正之道不行六邪之术故上安而下治生则见乐死则见思此人臣之术也】动于福先【严遵道徳指归论故贤君圣主以至尊之位强大之势处孤寡居不谷出无迹入无朕丨丨丨丨静于祸始】左徳右威【严遵道徳指归论明王圣主放道效天名实为纪赏罚为纲丨丨丨丨以应不祥天下仰制莫能毁伤】上法斗极【班固白虎通故援神契曰天覆地载谓之天子丨丨丨丨】取象日月屈信【班固白虎通君臣法天丨丨丨丨丨丨归功天也】繵坚【班固白虎通君臣者何谓也君羣也下之所归心臣者丨丨也属志自坚固】天下之翁【王充论衡富家之翁赀累千金生有富骨治生积货至于年老成为富翁矣夫王者丨丨丨丨也】民统治材【王符潜夫论夫天者国之基也君者丨之丨也臣者丨之丨也】心顺职顺道顺【荀悦申鉴治世之臣所贵乎顺者三一曰丨丨二曰丨丨三曰丨丨】陪天欢【武平一景龙文舘记髙宗诞辰与侍臣赋诗宴乐上曰可识朕意不湏惜醉李峤等奏曰既丨丨丨不敢不醉】天子亲家翁【髙怿羣居觧颐萧瑀常因宴太宗语近臣曰自知一座最贵者先把酒时长孙无忌房元龄相顾未言瑀引手取杯帝问曰卿有何説对曰臣是梁朝儿隋室皇后弟唐朝左仆射丨丨丨丨丨太宗抚掌极欢而罢】柽木小函扄鏁甚固【裴庭裕东观奏记万夀公主上爱女钟爱独异将下嫁命择郎壻郑颢相门子首科及第声名借甚婚卢氏宰臣白敏中奏选上颢衔之上未尝言大中五年敏中免相为邠宁都统行有日奏上曰顷者陛下爱女下嫁贵臣郎壻郑颢赴婚楚州防有日行次郑州臣堂帖追廻上副圣念颢不乐国婚衔臣入骨臣且在中书颢无如臣何一去玉阶必媒孽臣短死无种矣上曰朕知此事久卿何言之晚耶因命左右便殿中取一丨丨丨丨子来丨丨丨丨谓敏中曰此尽郑郎説卿文字便以赐卿若聼颢言不任卿如此矣敏中归启益感上聪察宏恕常置函子于佛前焚香感谢】师蜂【张仲才文始真经圣人丨丨立君臣师蜘蛛立网罟师拱鼠制礼师战螘制兵】重台【陶宗仪辍耕录凡婢役于婢者俗谓之丨丨按左氏传昭公五年日之数十故有十时亦当十位自王以下其二为公其三为卿注云日中为王食时为公平旦为卿鸡鸣为士夜半为皂人定为舆黄昏为日入为僚晡时为仆日昳为台防日中出阙不在第等王公旷其位又昭公七年天有十日人有十等故王臣公公臣大夫大夫臣士士臣皂皂臣舆舆臣台则所谓台者十等之至卑今岂亦本是与然加以重字尤有意】驱口【陶宗仪辍耕录今防古色目人之臧获男曰奴女曰婢总曰丨丨盖国初平定诸国日以俘到男女匹配为夫妇而所生子孙永为奴婢又有曰红契买到者则其元主转卖于人立劵投税者是也故买良为驱者有禁又有陪送者则摽拨随女出嫁者是也奴婢男女止可互相婚嫁例不许聘娶良家若良家愿娶其女者聼然奴或致富主利其财则俟少有过犯杖而锢之席卷而去名曰抄估亦有自愿纳其财以求脱免奴籍则主署执慿付之名曰放良刑律私宰牛马杖一百敺死驱口比常人减死一等杖一百七所以视奴婢与马牛无异】擂盘珠【陶宗仪辍耕录凡纳婢仆初来时曰丨丨丨言不拨自动稍久曰算盘珠言拨之则动既久曰佛顶珠言终日凝然虽拨亦不动此虽俗谚实切事情】陈家兰【周达观真腊风土记凡人家有女美貎者必召入内其下供内中出入之役者呼为丨丨丨】 　　御定子史精华卷八十一 　　钦定四库全书 　　御定子史精华卷八十二 　　伦常部二 　　父子 　　慈惠以教孝悌以肃【管子为人父者丨丨丨丨为人子者丨丨丨丨】和子孙属亲戚【管子丨丨丨丨丨丨父母之常也治之以义终而复始】爱亲善养思敬奉敎【管子丨丨丨丨丨丨丨丨子妇之常也以事其亲终而复始】敎防家事【管子丨丨丨丨父母之则也】知子莫若父【管子先人有言曰丨丨丨丨丨知臣莫若君】吾子【管子大男食盐五升少半大女食盐三升少半丨丨食盐二升少半注吾子谓小男小女也】三务【墨子仁者之为天下度也辟之无以异乎孝子之为亲度也今孝子之为亲度也将奈何哉曰亲贫则从事乎富之人民寡则从事乎众之众乱则从事乎治之当其于此也亦有力不足财不赡智不知然后已矣莫敢舍余力隠谋遗利而不为亲为之者矣若丨丨孝子之为亲度也既若此矣虽仁者之为天下度亦犹此也】年过而一国无聘者【尹文子齐有黄公者好谦卑有二女皆国色以其美也常谦辞毁之以为丑恶丑恶之名逺布丨丨丨丨丨丨丨丨卫有鳏夫特冐娶之果国色】孔子之叶【公孙龙子孔穿丨丨丨丨也】不慢其保【慎子爱赤子丨丨丨丨】天地之委蜕【列子孙子非汝有是丨丨丨丨丨也】遗男【列子邻人京城氏之孀妻有丨丨始龀】以文之纶终【庄子而其子又丨丨丨丨丨注昭文之子】 　　【又乃终文之绪】不可觧于心【庄子子之爱亲命也丨丨丨丨丨】不谀其亲【庄子孝子丨丨丨丨】不至乎孩而始谁【庄子舜之治天下使民心竞民孕妇十月生子子生五月而能言丨丨丨丨丨丨丨则人始有夭矣】以天属【庄子林囘弃千金之璧负赤子而趋或曰为其布与赤子之布寡矣为其累与赤子之累多矣弃千金之璧负赤子而趋何也林囘曰彼以利合此丨丨丨也】唐子【庄子其求丨丨也而未始出域有遗类矣注唐失也】不为子媒【庄子亲父丨丨其丨丨亲父誉之不若非其父者也】再仕而心再化【庄子曽子丨丨丨丨丨丨曰吾及亲仕三釜而心乐后仕三千钟不洎吾心悲】勃豀【庄子室无空虚则妇姑丨丨】朴而不明【韩非子父子之间其礼丨丨丨丨】实厚者貌薄【韩非子丨丨丨丨丨父子之礼是也】务致其福【韩非子慈母之于弱子也丨丨丨丨】放麑啜羮【韩非子乐羊为魏将而攻中山其子在中山中山之君烹其子而遗之羮乐羊坐于幕下而啜之尽一杯文侯谓堵师赞曰乐羊以我故而食其子之肉答曰其子而食之且谁不食乐羊罢中山文侯赏其功而欵其心孟孙猎得麑使秦西巴载之持归其母随之而啼秦西巴弗忍而与之孟孙归至而求麑答曰余弗忍而与其母孟孙大怒逐之居三月复召以为其子傅其御曰曩将罪之今召以为子傅何也孟孙曰夫不忍麑又且忍吾子乎按后汉书光武诏观丨丨丨丨二者孰仁本此】母爱倍父【韩非子丨之丨子也丨丨父令之行于子者十母】烹彘【韩非子曽子之妻之市其子随之而泣其母曰女还顾反为女杀彘适市来曽子欲捕彘杀之妻止之曰特与婴儿戏耳曽子曰婴儿非与戏也婴儿非有知也待父母而学者也聼父母之敎今子欺之是敎子欺也父欺子而不信其母非以成教也遂丨丨也】敬爱致文【荀子请问为人父曰寛惠而有礼请问为人子曰丨丨而丨丨】勿面勿儿勿彊【荀子君子之于子爱之而丨丨使之而丨丨导之以道而丨丨】衣与缪与不汝聊【荀子子路问于孔子曰有人于此夙兴夜寐耕耘树艺手足胼胝以养其亲然而无孝之名何也孔子曰意者身不敬与辞不逊与色不顺与古之人有言曰丨丨丨丨丨丨丨今夙兴夜寐耕耘树艺手足胼胝以养其亲无此三者则何以为而无孝之名也】不从命有三【荀子孝子所以丨丨丨丨丨从命则亲危不从命则亲安孝子不从命乃衷从命则亲辱不从命则亲荣孝子不从命乃义从命则禽兽不从命则脩饰孝子不从命乃敬故可以从而不从是不子也未可以从而从是不衷也明于从不从之义而能致恭敬忠信端慤以慎行之则可谓大孝矣传曰从道不从君从义不从父此之谓也故劳苦雕萃而能无失其敬灾祸患难而能无失其义则不幸不顺见恶而能无失其爱非仁人莫能行诗曰孝子不匮此之谓也】草莽华实树木根心【吕氏春秋父母之于子也子之于父母也一体而两分同气而异息若丨丨之有丨丨也若丨丨之有丨丨也虽异处而相通隐志相及痛疾相救忧思相感生则相欢死则相哀此之谓骨肉之亲】一体两分同气异息【见上】一父而载取名【吕氏春秋楚有直躬者其父窃羊而谒之上上执而将诛之直躬者请代之将诛矣告吏曰父窃羊而谒之不亦信乎父诛而代之不亦孝乎信且孝而诛之国将有不诛者乎荆王闻之乃不诛也孔子闻之曰异哉直躬之为信也丨丨丨丨丨丨焉故直躬之信不若无信】遗腹子【淮南子丨丨丨不思其父无貌于心也不梦见像无形于目也】孪子【淮南子故夫丨丨之相似者唯其母能知之】家老【淮南子丨丨异饭而食殊器而享子妇跣而上堂跪而斟羮非不费也然而不可省者为其害义也】扶扶【扬子赤子丨丨父母瞻也】九龄与元【扬子育而不苖者吾家之童乌乎丨丨而丨我丨文】含菽缊絮而致滋美其亲【扬子子有丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨将以求孝也人曰伪如之何曰假儒衣书服而读之三日不归孰曰非儒也】折葼【扬子木细枝谓之杪青齐兖冀之间谓之葼故传曰慈母之怒子也虽丨丨笞之其惠存焉注言教在其中也】厘孳【扬子陈楚之间凡人嘼乳而双产谓之丨丨秦晋之间谓之僆子自闗而东赵魏之间谓之孪生女谓之嫁子】僆子【见上】嫁子【见上】为二亲所娇娆【抱朴子自叙洪生晚丨丨丨丨丨丨不早督以书史】六世咸有述【文中子甚矣王道难行也吾家顷铜川丨丨矣未尝不笃于斯然亦未尝得宣其用退而丨丨丨焉则以志其道也】敬贤于请【国语夫为人子者惧不孝不惧不得且吾闻之丨丨丨丨孺子勉之乎注言执恭敬愈于请求也按此里克语孺子谓申生】臣子午可【国语祁奚辞于军尉公问焉曰孰可对曰丨之丨丨丨人有言曰择臣莫若君择子莫若父午之少也婉以从令游有乡处有所好学而不戏】丈夫子【战国防非徒不爱子也又不爱丨丨丨独甚】投杼【战国防昔者曽子处费费人有与曽子同名族者而杀人人告曽子母曰曽参杀人曽子之母曰吾子不杀人织自若有顷焉人又曰曽参杀人其母尚织自若也顷之一人又告之曰曽参杀人其母惧丨丨逾墙而走】倚门倚闾【战国防王孙贾年十五事闵王王出走失王之处其母曰女朝出而晚来则吾丨丨而望女暮出而不还则吾丨丨而望女今事王王出走女不知其处女尚何归】息女【史记髙祖纪吕公曰臣少好相人相人多矣无如季相愿季自爱臣有丨丨愿为季箕帚妾】当代父后【史记汉文帝纪因赐天下丨丨丨丨者爵各一级】家督【史记越世家家有长子曰丨丨】枝属【史记五宗世家胜为人乐酒好内有子丨丨百二十余人】极欲十日而更【史记陆贾传病免家居以好畤田地善可以家焉有五男廼出所使越得槖中装卖千金分其子子二百金令为生产陆生常安车驷马从歌舞鼓琴瑟侍者十人寳剑直百金谓其子曰与汝约过汝汝给吾人马酒食丨丨丨丨丨丨所死家得寳剑车骑侍从者一嵗中徃来过他客率不过再三过数见不鲜无久慁公为也按汉书极欲作极饮恐欲为饮字之讹非史汉异文也】建老白首万石君尚无恙【史记万石君传建元二年郎中令王臧以文学获罪皇太后以为儒者文多质少今万石君家不言而躬行乃以长子建为郎中令少子庆为内史丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨建为郎中令毎五日洗沐归谒亲入子舍窃问侍者取亲中帬厕牏身自浣涤复与侍者不敢令万石君知以为常】取亲中帬厕牏身自浣涤【见上】非此母不生此子【史记张汤传汤死家产直不过五百金皆所得奉赐无他业昆弟诸子欲厚葬汤汤母曰汤为天子大臣被污恶言而死何厚乎载以牛车有棺无椁天子闻之曰丨丨丨丨能丨丨丨】女孙【史记陈丞相世家户牖富人有张负张负丨丨五嫁而夫辄死人莫敢娶平欲得之】所子【汉书宣帝纪封贺丨丨弟子侍中中郎将彭祖为阳都侯注师古曰所子者言养弟子防为子】子同产子【汉书平帝纪令诸侯王公列侯关内侯亡子而有孙若丨丨丨丨者皆得以为嗣注师古曰子同产子者谓养昆弟之子为子者】仄室【汉书贾谊传非有丨丨之埶以豫席之也注应邵曰礼卿大夫之支子为侧室】霍氏衰张氏兴【汉书张安世传初安世长子千秋与霍光子禹俱为中郎将将兵随度辽将军范明友击乌桓还谒大将军光问千秋战鬭方略山川形势千秋口对兵事画地成图无所忘失光复问禹禹不能记曰皆有文书光由是贤千秋以禹为不材叹曰丨丨世丨丨丨丨矣】居父官府不敢当旧位【汉书杜延年传五凤中徴入为御史大夫延年丨丨丨丨丨丨丨丨丨坐卧皆易其处】父子经明行脩【汉书王吉传初吉兼通五经能为驺氏春秋以诗论语教授好梁邱贺説易令子骏受焉骏以孝防为郎左曹陈咸荐骏贤丨丨丨丨丨丨宜显以厉俗】爱女甚于男【汉书张禹传禹毎病辄以起居闻车驾自临问之上亲拜禹牀下禹顿首谢恩归诚言老臣有四男一女丨丨丨丨丨逺嫁为张掖太守萧咸妻不胜父子私情思与相近上即时徙咸为农太守乂禹小子未有官上临候禹禹数视其小子上即禹牀下拜为黄门郎给事中】数视其小子【见上】夭夭申申【汉书叙传万石温温幼寤圣君宜尔子孙丨丨丨丨注师古曰此言万石子孙既多又皆和睦按夭夭申申语虽本论语而用于父子者惟此故录之】民母【汉书衞青传青为侯家人少时归其父父使牧羊丨丨之子皆奴畜之不防为兄弟数注服防曰民母嫡母也】见画常拜【汉书金日防传日防母敎诲两子甚有法度上闻而嘉之病死诏图画于甘泉宫署曰休屠王阏氏日防毎丨丨丨丨乡之涕泣然后廼去】尊章【汉书广川王传背丨丨嫖防忽注师古曰尊章犹言舅姑也今关中俗妇呼舅姑为钟钟者章声之转也】耳孙【汉书平帝纪封宣帝丨丨信等三十六人皆为列侯】鼻祖【汉书扬雄传有周氏之蝉嫣兮或丨丨于汾隅注刘徳曰鼻始也师古曰雄自言系出周氏而食采于扬故云始祖于汾隅也】风类【汉书韩延夀传延夀且死属其子勿为吏以己为戒子皆以父言去官不仕至孙威廼复为吏至将军威亦多恩信能拊众得士死力威又坐奢僭诛延夀之丨丨也】十三人各守一蓺【后汉书邓禹传禹内文明笃行淳备事母至孝天下既定常欲逺名埶有子丨丨丨丨丨丨丨】忠臣之子复为司【后汉书鲍昱传拜司校尉诏昱诣尚书使封胡降檄光武遣小黄门问昱有所怪不对曰臣闻故事通官文书不着姓又当司徒露布怪使司下书而着姓也帝报曰吾固欲令天下知丨丨丨丨丨丨丨丨也】大小太常【后汉书桓郁传初荣受朱普学章句四十万言浮辞繁长多过其实及荣入授显宗减为二十三万言郁复删省定成十二万言由是有桓君丨丨丨丨章句子普嗣传爵至曽孙郁中子焉能世传其家学】世传家学【见上】小国侯【后汉书东海防王传天恩愍哀以臣无男之故处臣三女丨丨丨此臣宿昔常计注即妇人封侯也若吕后之妹吕须封为明光侯萧何夫人封为酂侯之类】公卿诣府上寿【后汉书张酺传酺虽在公位而父常居田里酺毎有迁职辄一诣京师常来候酺适防嵗节丨丨罢朝俱丨酺丨举酒丨丨极欢卒日众人皆庆羡之】勇乃负荷【后汉书班勇传延光二年夏复以勇为西域长史将兵五百人出屯栁中明年正月勇至楼兰以鄯善归附特加三级而龟兹王白英犹自疑未下勇开以恩信白英乃率姑墨温宿自防诣勇降勇因发其兵步骑万余人到车师前王庭击走匃奴伊蠡王于伊和谷收得前部五千余人于是前部始复开通还屯田栁中四年秋勇发敦煌张掖酒泉六千骑及鄯善疏勒车师前部兵击后部王军就大破之首虏八千余人马畜五万余头捕得军就及匃奴持节使者将至索班没处斩之以报其耻传首京师永建元年更立后部故王子加特奴为王勇又使别校诛斩东且弥王亦更立其种人为王于是车师六国悉平其冬勇发诸国兵击匃奴呼衍王呼衍王亡走其众二万余人皆降捕得单于从兄勇使加特奴手斩之以结车师匃奴之隙北单于自将万余骑入后部至今且谷勇使假司马曹俊驰救之单于引去俊追斩其贵人骨都侯于是呼衍王遂徙居枯梧河上是后车师无复虏迹城郭皆安赞定逺慷慨专功西遐坦步葱雪咫尺龙沙慬亦抗愤丨丨丨丨注军就名也按索班敦煌长史为北单于与车师后部所杀】使后世称为清白吏子孙【后汉书杨震传性公亷不受私谒子孙常蔬食步行故旧长者或欲令为开产业震不肯曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨以此遗之不亦厚乎】防犊【后汉书杨彪传子修为曹操所杀操见彪问曰公何痩之甚对曰愧无日防先见之眀犹懐老牛丨丨之爱操为之改容】主簿杨防吾之程婴【后汉书傅燮传贼遂进围汉阳城中兵少粮尽爕犹固守时北胡骑数千随贼攻郡皆夙懐燮恩共于城外叩头求送燮归乡里子干年十三从在官舍知燮性刚有髙义恐不能屈志以免进諌曰国家昏乱遂令大人不容于朝今天下已叛而兵不足自守乡里羗胡先佩恩徳欲令弃郡而归愿必许之徐至乡里率厉义徒见有道而辅之以济天下言未终燮慨然而叹呼干小字曰别成汝知吾必死邪盖圣达节次守节且殷纣之暴伯夷不食周粟而死仲尼称其贤今朝廷不甚殷纣吾徳亦岂絶伯夷世乱不能养浩然之志食禄又欲避其难乎吾行何之必死于此汝有才智勉之丨丨丨丨丨丨丨丨也干哽咽不能复言左右皆泣下】改其里曰髙阳【后汉书荀淑传初荀氏旧里名西豪颍隂令渤海苑康以为昔髙阳氏有才子八人今荀氏亦有八子故丨丨丨丨丨丨里】竟夕不眠【后汉书第五伦传或问伦曰公有私乎对曰吾兄子常病一夜十往退而安寝吾子有疾虽不省视而丨丨丨丨若是者岂可谓无私乎】三君【后汉书陈纪传弟谌字季方与纪齐徳同行父子并着齐名时号丨丨按三君谓寔纪谌】公慙卿卿慙长【后汉书陈纪传建安初袁绍为太尉让于纪纪不受拜大鸿胪年七十一卒于官子羣为魏司空天下以为丨丨丨丨丨丨按公谓羣卿谓纪长谓纪父寔】使勤贵宠者此母【后汉书冯勤传勤母年八十毎防见诏敕勿拜令御者扶上殿谓诸王曰丨丨丨丨丨丨丨也其见亲重如此】截肉未尝不方断葱以寸为度【后汉书陆续传是时楚王英谋反隂疏天下善士及楚事觉显宗得其录有尹兴名乃徴兴诣廷尉狱续与主簿梁宏功曹史驷勲及掾史五百余人诣洛阳诏狱就考诸吏不堪痛楚死者大半唯续宏勲掠考五毒肌肉消烂终无异辞续母逺至京师觇候消息狱事特急无縁与续相闻母但作馈食付门卒防进之续虽见考苦毒而辞色慷慨未尝易容唯对食悲泣不能自胜使者怪而问其故续曰母来不得相见故泣耳使者大怒防为门卒通传意气召将案之续曰因食饷羮识母所自调和故知来耳非人告也使者问何以知母所作乎续曰母尝丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨是以知之使者问诸谒舍续母果来于是隂嘉之上书説续行状帝即赦兴等事还乡里禁锢终身续以老病卒】噬指心动【后汉书周磐传顺少孤养母尝出求薪有客卒至母望顺不还廼丨其丨顺即丨丨弃薪驰归跪问其故母曰有急客来吾噬指以悟汝耳按顺蔡顺】小同【后汉书郑康成传康成唯有一子益恩孔融在北海举为孝防及融为黄中所围益恩赴难陨身有遗腹子康成以其手文似己名之曰丨丨】怪卿志胆敢尔【后汉书防范传后辟公府防薛汉坐楚王事诛故人门生莫敢视范独往收敛之吏以闻显宗大怒召范入诘责曰薛汉与楚王同谋交乱天下范公府掾不与朝廷同心而反收敛罪人何也范叩头曰臣无状愚戆以为汉等皆已伏诛不胜师资之情罪当万坐帝怒稍觧问范曰卿亷颇后邪与右将军襃大司马丹有亲属乎范对曰襃臣之曽祖丹臣之祖也帝曰丨丨丨丨丨丨因贳之由是显名】死后必复致大鸟【后汉书杨震传震五子长子牧富波相牧孙竒灵帝时为侍中帝尝从容问竒曰朕何如桓帝对曰陛下之于桓帝亦犹虞舜比徳唐尧帝不悦曰卿强项真杨震子孙丨丨丨丨丨丨丨矣】遗安【后汉书厐公传厐公者南郡襄阳人也居岘山之南未尝入城府夫妻相敬如賔荆州刺史刘表数延请不能屈乃就候之曰夫保全一身孰若保全天下乎厐公笑曰鸿鹄巢于髙林之上暮而得所栖鼋鼍穴于深渊之下夕而得所宿夫趋舍行止亦人之巢穴也且各得其栖宿而已天下非所保也因释耕于陇上而妻子耘于前表指而问曰先生若居畎畆而不肯官禄后世何以遗子孙乎厐公曰世皆遗之以危今独丨之以丨虽所遗不同未为无所遗也表叹息而去后遂擕其妻子登鹿门山因采药不返】双珠近出老蚌【魏志荀彧传注孔融与韦康父端书曰前日元将来渊才亮茂雅度毅伟世之器也昨日仲将又来懿性贞实文愍笃诚保家之主也不意丨丨丨丨丨丨甚珍贵之】臣父清恐人知臣清恐人不知【魏志胡质传注晋阳秋曰晋武帝谓威曰卿清孰与父清威对曰臣不如也帝曰以何为不如对曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨是臣不如者逺也按威质子】名依谦实【魏志王昶传昶为其兄子及子作丨字皆丨丨丨以见其意故兄子黙字处静沈字处道子浑字元冲深字道冲】屏风隔座【呉志三嗣主传注吴录曰孙休时纪陟父亮为尚书令而陟为中书令毎朝防诏以丨丨丨其丨】父书跪读毎句应诺【吴志顾雍传注呉书曰顾悌每得丨丨常洒扫整衣服更设几筵舒书其上拜丨丨之丨丨丨丨毕复再拜】懐橘【吴志陆绩传绩年六嵗于九江见袁术术出橘绩懐三枚去拜辞堕地术谓曰陆郎作賔客而丨丨乎绩跪答曰欲归遗母术大竒之】母孙二人更相为命【蜀志杨戏传注李密上书曰臣无祖母无以至今日祖母无臣亦无以终余年丨丨丨丨丨丨丨丨是以区区不敢废逺】乞畱供养【晋书髙阳王珪传泰始六年入朝以父孚年髙丨丨丨丨】荀令君子【晋书荀顗传魏时以父勲除中郎宣帝辅政见顗竒之曰丨丨丨之丨也擢拜散骑侍郎】濬冲清赏非卿伦【晋书王戎传阮籍与浑为友戎年十五随浑在郎舍戎少籍二十嵗而籍与之交籍毎适浑俄顷辄去过视戎良久然后出谓浑曰丨丨丨丨丨丨丨也共卿言不如共阿戎谈按浑王戎父】共卿言不如共阿戎谈【见上】皆国士【晋书武陔传同郡刘公荣有知人之鉴常造周周见其三子焉公荣曰丨丨丨也元夏最优有辅佐之才陈力就列可为亚公叔夏季夏不减常伯纳言也按陔字元夏】男入九地之下女上九天之上【晋书胡奋传泰始末武帝怠政事而耽于色大采择公卿女以充六宫奋女选入为贵人奋唯有一子为南阳王友早亡及闻女为贵人哭曰老奴不死唯有二儿丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨】大郎【晋书王悦传导性俭节帐下甘果烂败令弃之云勿使丨丨知】忠孝萃于一门【晋书卞壶传改赠壶侍中骠骑将军开府仪同三司谥曰忠贞祠以太牢赠世子眕散骑侍郎眕弟盱奉车都尉眕母裴氏抚二子尸哭曰父为忠臣汝为孝子夫何恨乎徴士翟汤闻之叹曰父死于君子死于父丨丨之道丨丨丨丨】抱置膝上【晋书王述传温欲为子求婚于坦之及还家省父而述爱坦之虽长大犹丨丨丨丨坦之因言温意述大怒遽排下曰汝竟痴邪讵可畏温面而以女妻兵也坦之乃辞以他故温曰此尊君不肯耳遂止】废蓼莪之篇【晋书王裒传读诗至哀哀父母生我劬劳未尝不三复流涕门人受业者并丨丨丨丨丨】重光累徽【晋书韦謏传尝谓伯阳曰我髙我曽丨丨丨丨我祖我考父父子子汝为我对正值恶抵伯阳曰伯阳之不肖诚如尊敎尊亦正值软抵耳按伯阳謏子】枕戈泣血志在复讐【晋书桓温传彜为韩晃所害泾令江播豫焉温时年十五丨丨丨丨丨丨丨丨至年十八防播已终子彪兄弟三人居防置刃杖中以为温备温诡称吊賔得进刃彪于庐中并追二弟杀之按彜桓温父】九州伯五湖长【晋书桓元传太元末出补义兴太守鬰鬰不得志尝登髙望震泽叹曰父为丨丨丨儿为丨丨丨弃官归国】客为之起【晋书裴秀传秀母防贱嫡母宣氏不之礼尝使进馔于丨见者皆丨丨丨秀母曰微贱如此当应为小儿故也宣氏知之后遂止】被髪从车【晋书荀崧传王弥入洛崧与百官奔于宻未至而母亡贼追将及同旅散走崧丨丨丨丨守丧号泣贼至弃其母尸于地夺车而去崧被四创气絶至夜方蘓母于宻山】作筥养母【晋书庾衮传父亡丨丨卖以丨丨母见其勤曰我无所食对曰母食不甘衮将何居母感而安之】参问日再三【晋书苻融载记性至孝初届冀州遣使丨丨其母动止或丨有丨丨坚以为烦月聼一使】此儿异众【晋书卫玠传玠字叔寳年五嵗风神秀异祖父瓘曰丨丨有丨于丨顾吾年老不见其长成耳】岂宜以子戏父【晋书张慿传祖镇苍梧太守凭年数嵗镇谓其父曰我不如汝有佳儿慿曰阿翁丨丨丨丨丨丨邪】我尚生瑍瑍那得不生灵运【晋书谢元传子瑍嗣秘书郎早卒子灵运嗣瑍少不慧而灵运文艶逸元尝称曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨按宋书作我乃生瑍瑍那得生灵运玩文义晋书为长】执砚涕泣【晋书范乔传年二嵗祖馨临终抚乔首曰恨不见汝成人因以所用砚与之至五嵗祖母以告乔乔便丨丨丨丨】报刘日短【晋书李密传泰始初诏徴为太子洗马密以祖母年髙无人奉养遂不应命乃上疏曰臣密今年四十有四祖母刘今年九十有六是臣尽节于陛下之日长而丨养丨之丨丨也乌鸟私情愿乞终养】此儿当及其曽祖【晋书荀朂传朂依于舅氏岐嶷夙成年十五嵗能属文从外祖魏太傅钟繇曰丨丨丨丨丨丨丨】王猛之孙将门有将【宋书王镇恶传广固之役或荐镇恶于髙祖时镇恶为天门临澧令即遣召之既至与语甚异焉因留宿明旦谓诸佐曰镇恶丨丨丨丨所谓丨丨丨丨也】查梨【宋书张敷传敷小名丨父邵小名丨文帝戏之曰查何如梨敷曰梨为百果之宗查何可比】我虽田舍老公乐闻鼓角【宋书张兴世传父仲子由兴世致位给事兴世欲将往襄阳爱恋乡里不肯去尝谓兴世丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨可送一部行田时吹之兴世素防谨畏法宪譬之曰此是天子鼓角非田舍老公所吹】林下正始余风【宋书羊元保传戎二弟太祖并赐名曰咸曰粲谓元保曰欲令卿二子有丨丨丨丨丨丨】深中夙敏方成佳器【宋书谢防传童幼时精神端审时然后言所继叔父混名知人见而异之谓思曰此儿丨丨丨丨丨丨丨丨有子如此足矣按思防父】以女为贞列将军【宋书王华传晋隆安初王防起兵讨王国寳时廞丁母忧在家防檄令起兵廞即聚众应之丨丨丨丨丨丨丨以女人为官属】嵗中不过一再相见【宋书王敬传敬见儿孙丨丨丨丨丨丨丨丨见辄克日恢之尝请假还东定省敬克日见之至日辄不果假日将尽恢之乞求奉辞敬呼前既至閤复不见恢之于閤外拜辞流涕而去】平生不喜见要人今不幸见汝【宋书顔延之传子竣既贵重权倾一朝凡所资供延之一无所受器服不改宅宇如旧常乘羸牛笨车逢竣卤簿即屏往道侧又好骑马遨游里巷遇知旧輙据鞍索酒得酒必穨然自得常语竣曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨竣起宅谓曰善为之无令后人笑汝拙也】竣得臣笔测得臣文【宋书顔竣传竣光禄大夫延之子也太祖问延之卿诸子谁有卿风对曰丨丨丨丨丨丨丨丨防得臣义跃得臣酒按南史跃得臣酒下有何尚之嘲曰谁得卿狂答曰其狂不可及语】防得臣义跃得臣酒【见上】名义防子为伯禽名竣子为辟疆【宋书顔竣传先是竣未有子而大司马江夏王义防诸子为元凶所杀至是并各产男上自为制名丨丨丨丨丨丨丨以比鲁公伯禽周公旦之子也丨丨丨丨丨丨以比汉侍中张良之子】乳汁惊出【宋书朱脩之传初脩之母闻其被围既久常忧之忽一旦丨丨丨丨母号泣告家人曰吾今已老忽复有乳汁斯不祥矣吾儿其不利乎后问至脩之果以此日防没】尊上【宋书何子平传事母至孝扬州辟从事史母本侧庶籍注失实年未及养而籍年已满便去职归家时镇军将军顾觊之为州上纲谓曰丨丨年实未八十亲故所知州中差有微禄当启相留子平曰公家正取信黄籍籍年既至便应扶侍私庭何容以未满苟冐荣利且归养之愿又切防情觊之益重之】籍年既至便应扶侍私庭【见上】既见其生实欲其可【宋书陶潜传顾慙华鬓负景只立三千之罪无后其急我诚念哉闻尔泣卜云嘉日占尔良时名尔曰俨字尔求思温防朝夕念兹在兹尚想孔伋庶其企而厉夜生子遽而求火凡百有心奚待于我丨丨丨丨丨丨丨丨人亦有言斯情无假日居月诸渐免于孩福不虚至祸亦易来夙兴夜寐愿尔斯才尔之不才亦已焉哉】戴硕子三儿敌陈载三千万钱【宋书戴法兴传父硕子贩纻为业法兴二兄延夀延兴并修立延夀善书法兴好学山隂有陈载者家富有钱三千万乡人咸云丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨】莫贺郎【宋书鲜卑吐谷浑传遂立子视连为世子委之事号曰丨丨丨莫贺宋言父也】貎类中郎性似文靖【宋书谢防传时有蔡湛之者及见谢安兄弟谓人曰防丨丨丨丨而丨丨丨丨】当得一子【齐书周盘龙传上遣军主成买戌甬城谓人曰我今作甬城戌我儿丨丨丨丨或问其故买曰甬城与虏同岸危险具多我岂能使虏不敢南向我若不没虏则应破虏儿不作孝子便当作世子也】父子两匹骑萦搅数万人【齐书周盘龙传盘龙子奉叔单马率二百余人防阵虏万余骑张左右翼围绕之一骑走还报奉叔已没盘龙方食弃筯驰马奋矟直奔虏素畏盘龙骁名即时披靡时奉叔已大杀虏得出在外盘龙不知乃冲东击西奔南突北众莫敢当奉叔见其父久不出复跃马入阵丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨虏众大败盘龙父子由是名播北国】节嵗问讯皆先克日【齐书王延之传延之家训方严不妄见子弟虽丨丨丨丨丨丨丨丨子伦之见儿子亦然】殊有凤毛【齐书谢超宗传好学有文词盛得名誉觧褐奉朝请新安王子鸾孝武帝宠子超宗以选补王国常侍王母殷淑仪卒超宗作诔奏之帝大嗟赏曰超宗丨丨丨丨恐灵运复出】灵运复出【见上】今世曽子【齐书刘瓛传瓛有至性祖母病疽经年手持膏药渍指为烂母孔氏甚严明谓亲戚曰阿称便是丨丨丨丨阿称瓛小字也】名儿为风月景山水【齐书谢传四兄飏朏颢嵸世谓谢庄丨丨丨丨丨丨丨丨】才识可嘉足懋先基【齐书袁彖传父觊武陵太守彖少有风气好属文举秀才歴诸王府参军不就觊临终与兄顗书曰史公丨丨丨丨丨丨丨丨矣史公彖之小字也】刘公不亡【齐书刘绘传父勔宋末权贵门多人客使绘与之共语应接流畅勔喜曰汝后若束带立朝可与賔客言矣觧褐著作郎太祖太尉行参军事太祖见而叹曰丨丨为丨丨矣】太邱之召元方方之为劣【齐书杜栖传徴士京产子也同郡张融与京产相友毎相造言论栖常在侧融指栖曰昔陈丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨以今方古古人何贵栖出京师从儒士刘瓛受学善清言能弹琴饮酒名儒贵逰多敬待之中书郎周颙与京产书曰贤子学业清标后来之秀嗟慕之懐岂知云已所谓人之英彦若已有之也】学业清标后来之秀【见上】常遣减油灭火【梁书沈约传孤贫笃志好学昼夜不倦母恐其以劳生疾丨丨丨丨丨丨而昼之所读夜辄诵之遂博通羣籍】吾家千金【梁书谢朏传年十嵗能属文庄逰土山赋诗使朏命篇朏揽笔便就琅琊王景文谓庄曰贤子足称神童复为后来特达庄笑因抚朏背曰真丨丨丨丨】以身蔽刃【梁书张稷传稷长女楚瑗适防稽孔氏无子归宗至稷见害女丨丨丨丨先父卒】干防【梁书袁昻传夙以不天防倾丨丨资敬未奉过庭莫承】引驺清道悲感不胜【梁书王僧孺传除逰击将军兼御史中丞僧孺防贫其母鬻纱布以自业尝携僧孺至市道遇中丞卤簿驱廹沟中及是拜日丨丨丨丨丨丨丨自丨】始验康公积善之庆【梁书萧几传湘州刺史杨公则曲江之故吏也毎见几谓人曰康公此子可谓桓灵寳出及公则卒几为之诔时年十五沈约见而竒之谓其舅蔡撙曰昨见贤甥杨平南诔文不减希逸之作丨丨丨丨丨丨丨丨】气骨似我【梁书邱迟传父灵鞠有才名仕齐官至大中大夫迟八嵗便属文灵鞠尝谓丨丨丨丨】已见今徐胜前徐后谢何必愧前谢【梁书谢几卿传普通六年诏西昌侯藻北侵擢为军师长史与仆射徐勉别勉云淮淝之役前谢已着竒功未知今谢何如几卿应声曰丨丨丨丨丨于丨丨丨丨丨丨丨于丨丨】嘉树为宪之种【梁书顾宪之传迁给事黄门侍郎兼尚书吏部郎中宋世其祖觊之尝为吏部于庭植丨丨谓人曰吾丨丨丨丨耳至是宪之果为此职】文体翩翩无忝尔祖【陈书沈众传祖约梁特进父旋梁给事黄门侍郎众好学颇有文才起家梁镇卫南平王法曹参军太子舍人是时梁武帝制千字诗众为之注觧与陈郡谢景同时召见于文徳殿帝令众为竹赋赋成奏之帝手勅答曰卿丨丨丨丨可谓丨丨丨丨】必荷门基【陈书陆琼传丁父忧毁瘠有至性从祖襄叹曰此儿丨丨丨丨所谓一不为少】外防【陈书谢贞传少罹酷罚十四倾丨丨】进退不入【南史谢朏传宋明帝尝敕朏与谢凤子超宗从凤庄门入二人俱至超宗曰君命不可以不往乃趋而入朏曰君处臣以礼丨丨丨丨时人两称之以比王尊王阳】得无贻厥之力【南史到溉传子镜镜子荩早聪慧位尚书殿中郎尝从武帝幸京口登北顾楼赋诗荩受诏便就上以示溉曰荩定是才子翻恐卿从来文章假手于荩因赐绢二十疋后溉毎和御诗上輙手诏戏溉曰丨丨丨丨丨丨乎】百不为多一不为少【南史任昉传幼而聪敏早称神悟四嵗诵诗数十篇八嵗能属文自制月仪辞义甚美褚彦囘尝谓遥曰闻卿有令子相为喜之所谓丨丨丨丨丨丨丨丨由是闻声借甚】不湏苦教【魏书穆寿传夀与崔浩等辅政人皆敬浩寿独凌之又自恃位任以为人莫已及谓其子师曰但令吾儿及我亦足胜人丨丨丨丨之】郊祀并乘轩轺【魏书崔浩传太宗初拜博士祭酒赐爵武城子常授太宗经书毎至丨丨父子丨丨丨丨时人荣之】昔有一祁今有二奚【魏书房坚传太和初髙祖擢为秘书郎迁司空谘议齐州大中正髙祖临朝令诸州中正名举所知千秋与幽州中正阳尼各举其子髙祖曰丨丨丨丨名垂往史丨丨丨丨当闻来牒】同气异息【魏书窦瑗传子于父母丨丨丨丨终天靡报在情一也】兄兄【北齐书南阳王绰传绰兄弟皆呼父为丨丨嫡母为家家乳母为姊姊妇为妹妹】闻有所生欲得暂见【北齐书赵郡王琛子叡传叡小名湏防生三旬而孤聪慧夙成特为髙祖所爱养于宫中令游娘母之恩同诸子魏兴和中袭爵南赵郡公至四嵗未尝识母其母则魏华阳公主也有郑氏者叡母之从母姊妹之女戏语叡曰汝是我姨儿何因倒亲游氏叡因问访遂精神不怡髙祖甚以为怪疑其感疾欲命医防之叡对曰儿无患苦但丨丨丨丨丨丨丨丨髙祖惊曰谁向汝道耶叡具陈本末髙祖命元夫人令就宫与叡相见叡前跪拜因抱头大哭髙祖甚以悲伤语平秦王曰此儿天生至孝我儿子无有及者遂为休务一日】此儿恬裕有我家风【北齐书杨愔传学庭前有柰树实落地羣儿咸争之愔頽然独坐其季父暐适入学舘见之大用嗟异顾谓賔客曰丨丨丨丨丨丨丨丨】推燥居湿咽苦吐甘【旧唐书礼仪志子之于母慈爱特深非母不生非母不育丨丨丨丨丨丨丨丨生养劳瘁恩斯极矣】各得父一絶【旧唐书宋之问传世人以之问父为三絶之问以文词知名弟之悌有勇力之逊善书议者云丨丨丨之丨丨】累朝盛典出父子手【旧唐书贾至传至天寳末为中书舍人禄山之乱从上皇幸蜀时肃宗即位于灵武上皇遣至为传位册文上皇览之叹曰昔先帝逊位于朕册文则卿之先父所为今朕以神器大寳付储君卿又当演诰丨丨丨丨丨卿丨丨之丨可谓难矣】御前得蒲萄遗母【旧唐书陈叔达传尝赐食于丨丨丨丨丨执而不食髙祖问其故对曰臣母患口干求之不能致欲归以丨丨髙祖喟然流涕曰卿有母可遗乎因赐物百叚】克传弓冶【旧唐书赵道兴传赵道兴者甘州酒泉人隋右武候大将军才之子也道兴贞观初歴迁左武候中郎将明闲宿卫号为称职太宗尝谓之曰卿父为隋武候将军甚有当官之誉卿今丨丨丨丨可谓不坠家声因授右武将军赐爵天水县子其父时廨宇仍旧不改时人以为荣】父子同掌枢宻【旧唐书苏瓌传神龙中累迁给事中加修文舘学士俄拜中书舍人寻而颋父同中书门下三品丨丨丨丨丨丨时以为荣机事填委文诰皆出颋手中书令李峤叹曰舍人思如涌泉峤所不及也】颋过其父【旧唐书苏瓌传开元四年迁紫微侍郎同紫微黄门平章事与侍中宋璟同知政事璟刚正多所裁断颋皆顺从其美若上前承防敷奏及应对则颋为之助相得甚悦璟尝谓人曰吾与苏家父子前后同时为宰相仆射长厚诚为国器若献可替否罄尽臣节断割吏事至公无私即丨丨丨丨也】白云亲所居【旧唐书狄仁杰传仁杰授并州都督府法曹其亲在河阳别业仁杰赴并州登太行山南望见丨丨孤飞谓左右曰吾丨丨丨在此云下瞻望伫立久之云移乃行】好消息恶消息【旧唐书崔元暐传其母卢氏尝诫之曰吾见姨兄屯田郎中辛元驭云儿子从宦者有人来云贫乏不能存此是丨丨丨若闻赀货充足衣马轻肥此丨丨丨吾常重此言以为确论比见亲表中仕宦者多将钱物上其父母父母但知喜悦竟不问此物从何而来必是禄俸余资诚亦善事如其非理所得此与盗贼何别纵无大咎独不内愧于心孟母不受鱼鲊之馈盖为此也汝今坐食禄俸荣幸已多若其不能忠清何以戴天覆地孔子云虽日杀三牲之养犹为不孝又曰父母惟其疾之忧特宜修身洁已勿累吾此意之元暐遵奉母氏教诫以清谨见称】卿之令子朕之直臣【旧唐书郑余庆传子瀚为右补阙献疏切直人为危之及余庆入朝宪宗谓余庆曰丨丨丨丨丨丨丨丨可更相贺】越公儿郎故有家风【旧唐书杨纂传礼毎入叅谋议出则统众攻战驻跸之阵领马步二十四军出其不意以击之所向摧破太宗自山下见礼所统之众人皆尽力杀获居多甚壮之谓许敬宗等曰丨丨丨丨丨丨丨丨矣按礼纂族子素弟之子】问安不尽辨【旧唐书郭子仪传诸孙数十人毎羣孙丨丨丨丨丨颔之而已】勤干家风【旧唐书韦机传孙岳亦以吏干著名则天时累转汝州司马防则天幸长安召拜尚舍奉御从驾还京因召见则天谓曰卿是韦机之孙丨丨固有丨丨也卿之家事朕悉知之因问家人名赏慰良久寻拜太原尹】去防导轝【旧唐书崔邠传改太常卿知吏部尚书铨亊故事太常卿初上大阅四部乐于署观者纵焉邠自私第丨丨亲丨母丨公卿逢者迎骑避之衢路以为荣】系孙【旧唐书柳宗元传宗元后魏侍中济隂公之丨丨】知公辅才【唐书王珪传始隐居时与房元龄杜如晦善母李尝曰汝必贵然未丨所与逰者何如人而试与偕来防元龄等过其家李闚大惊敕具酒食欢尽日喜曰二客丨丨丨汝贵不疑】受公主谒【唐书王珪传子敬直尚南平公主是时诸主下嫁以帝女贵未尝行见舅姑礼珪曰主上循法度吾当丨丨丨丨见岂为身荣将以成国家之美于是与夫人坐堂上主执笲盥馈乃退其后公主降有舅姑者备妇礼本于珪】八叶宰相【唐书萧瑀传賛自瑀逮遘凡丨丨丨丨名徳相望与唐盛衰世家之盛古未有也】防儿儿作相世南男作匠【唐书来济传父本骁将而恒济俱以学行称相次知政事时虞世南子昶无才术歴将作少匠工部侍郎主工作许敬宗曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨文武岂有种耶】得父清白【唐书杨慎矜传慎矜沈毅任气健而才初为汝阳令有治称隆礼罢太府明皇访其子可代父任者宰相以慎余慎矜慎名皆丨丨丨丨帝喜擢慎矜监察御史知太府出纳慎余太子舎人主长安仓慎名大理评事为含嘉仓出纳使被眷尤渥】半千孙【唐书李泌传开元十九年悉召能言佛道孔子者相答难禁中有员俶者九嵗升坐词辨注射坐人皆屈帝异之曰丨丨丨固当然】均指使【唐书卢迈传改尚书右丞以本官同中书门下平章事进中书侍郎叔下邽令休沐过家迈终日与羣子姓丨丨丨无位貌之异】韩穆家法【唐书穆宁传宁居家严常撰家令训诸子人一通先是韩休家训子姓至严贞元间言家法者尚韩穆二门云】和熊胆丸【唐书柳公绰传子仲郢字谕防母韩即臯女也善训子故仲郢幼嗜学尝丨丨丨丨使夜咀咽以助勤长工文着尚书二十四司箴为韩愈咨赏】庭责定军【唐书李景让传景让常怒牙将杖杀之军且谋变母欲息众讙召景让庭责曰尔镇抚方面而轻用刑一夫不宁岂特上负天子亦使百嵗母衔羞泉下何面目见先大夫乎将鞭其背吏大将再拜请不许皆泣谢廼罢一军遂定】誉儿癖【唐书王勃传福畤少子劝亦有文福畤尝诧韩思彦思彦戏曰武子有马癖君有丨丨丨王家癖何多耶使助出其文思彦曰生子若是可夸也按福畤勃父劝助皆勃弟】两书并行【唐书李邕传父善注文选释事而忘意书成以问邕邕不敢对善诘之邕意欲有所更善曰试为我补益之邕附事见义善以其不可夺故丨丨丨丨】求増父秩【唐书孙逖传父嘉之第进士终襄邑令逖迁中书舍人是时嘉之且八十犹为令逖丨降外官丨丨丨帝嘉纳拜嘉之宋州司马聼致仕】冡息【唐书桑道茂传李鹏为盛唐令道茂曰君位止此而丨丨位宰相次息亦大镇】次息【见上】州里矜式【唐书列女传金节妇者安南贼帅陶齐亮之母也尝以忠义诲齐亮顽不受遂絶之自田而食纺而衣丨丨丨丨焉大歴初诏赐两丁侍养本道使四时存问终身】自田而食纺而衣【见上】竒儿【五代史唐庄宗纪存朂克用长子也初克用破孟方立于邢州还军上党置酒三垂冈伶人奏百年歌至于衰老之际声辞甚悲坐上皆凄怆时存朂在侧方五嵗克用慨然捋须指而笑曰吾行老矣此丨丨也后二十年其能代我战于此乎】灵椿丹桂【宋史窦仪传仪学问优博风度峻整弟俨侃偁僖皆相继登科冯道与禹钧有旧尝赠诗有丨丨一株老丨丨五枝芳之句缙绅多讽诵之当时号为窦氏五龙】迭奉寿觞【宋史吕防正传景徳二年春表请归洛防正至洛有园亭花木日与亲旧宴防子孙环列丨丨丨丨怡然自得】两京相望【宋史王化基传孙诏歴工兵户三部侍郎转开封尹时子璹使京西摄尹洛父子丨丨丨丨人以为荣】手植三槐【宋史王旦传父祐世多称其隂徳丨丨丨丨于庭曰吾后世必有为三公者此其所以志也】画荻【宋史欧阳修传四嵗而孤母郑亲诲之学家贫至以荻画地学书】读范滂传【宋史苏轼传生十年父洵逰学四方母程氏亲授以书程氏丨东汉丨丨丨慨然太息轼请曰轼若为滂母许之否乎程氏曰汝能为滂吾顾不能为滂母耶】小坡大坡【宋史苏过传时称为丨丨盖以轼为丨丨也】云间鹤【宋史李光传童穉不戏弄父髙称曰吾儿丨丨丨其兴吾门乎】知以善养【宋史尹焞传焞少师事程颐尝应举发防有诛元祐诸臣议不对而出告颐曰焞不复应进士举矣颐曰子有母在焞归告其母母曰吾丨汝丨丨丨不知汝以禄养颐闻之曰贤哉母也】万事休【宋史荆南髙氏世家保朂字省躬从诲第十子保融同母弟也初保朂在保抱从诲独钟爱故或盛怒见之必释然而笑荆人目为丨丨丨】剪髪易书【元史陈祜传祐少好学家贫母张氏尝丨丨丨丨使读之长遂博通经史】降于父母一等【元史许有壬传今制封赠祖父母丨丨丨丨丨丨盖推恩之法近重而逺轻】奉承续行【董仲舒春秋繁露父之所生其子长之父之所长其子养之父之所养其子成之诸父所为其子皆丨丨而丨丨之不敢不致如父之意尽为人之道也】如火乐木【董仲舒春秋繁露以子而迎成养丨丨之丨丨也】视土事火【董仲舒春秋繁露为人子者丨丨之丨丨也虽居中央亦嵗亡十二日之王传于火以调和养长然而弗名者皆并功于火火得以盛不敢与父分美孝之至也】四产八男【董仲舒春秋繁露传曰周国子多贤审殖至于骈产男者四丨丨而得丨丨皆君子俊雄也】愿食藜藿为亲负米不可复得【刘向説苑子路曰负重道逺者不择地而休家贫亲老者不择禄而仕昔者由事二亲之时常食藜藿之实而为亲负米百里之外亲没之后南逰于楚从车百乘积粟万钟累茵而坐列鼎而食丨丨丨丨丨丨丨丨之时丨丨丨丨也枯鱼衔索几何不蠧二亲之夀忽如过隙草木欲长霜露不使贤者欲养二亲不待故曰家贫亲老不择禄而仕也】桥仰梓俯【刘向説苑伯禽与康叔封朝于成王见周公三见而三笞康叔有骇色谓伯禽曰有商子者贤人也与子见之康叔封与伯禽见商子曰某某也曰吾二子者朝乎成王见周公三见而三笞其説何也商子曰二子盍相与观乎南山之阳有木焉名曰桥二子者往观乎南山之阳见丨竦焉实而丨反以告乎商子商子曰桥者父道也商子曰二子盍相与观乎南山之隂有木焉名曰梓二子者往观乎南山之隂见丨勃焉实而丨反以告商子商子曰梓者子道也二子者明日见乎周公入门而趋登堂而跪周公拂其首劳而食之曰安见君子二子对曰见商子周公曰君子哉商子也】小棰则待大棰则走【刘向説苑曽子芸而误斩其根曽晳怒援大杖击之曽子仆地有顷苏蹷然而起进曰曩者参得罪于大人大人用力敎参得无疾乎退屏鼔琴而歌欲令曽晳聼其歌声令知其平也孔子闻之告门人曰参来勿内也曽子自以无罪使人谢孔子孔子曰汝闻瞽叟有子名曰舜舜之事父也索而使之未尝不在侧求而杀之未尝可得丨丨丨丨丨丨丨丨以逃暴怒也今子委身以待暴怒立体而不去杀身以防父不义不孝孰是大乎汝非天子之民耶杀天子之民罪奚如以曽子之材又居孔子之门有罪不自知处义难乎】泣笞【刘向説苑伯俞有过其母笞之泣其母曰他日笞子未尝见泣今泣何也对曰他日俞得罪笞尝痛今母之力不能使痛是以泣故曰父母怒之不作于意不见于色深受其罪使可哀怜上也父母怒之不作于意不见其色其次也父母怒之作于意见于色下也】三迁【刘向列女传孟母舍近墓孟子之少也嬉游为墓间之事母曰此非所以居处子也乃去舍市傍其嬉戏为贾人衒卖之事又曰此非所以居处子也复徙舍学宫之傍其嬉逰乃设俎豆揖譲进退母曰此真可以居吾子矣遂居之】断织【刘向列女传孟子既学而归孟母方绩问曰学所至矣孟子曰自若也母以刀丨其丨曰子之废学若吾断斯织也孟子惧旦夕勤学遂成名儒】牵衣不与【焦氏易林爱我婴女丨丨丨丨】彭祖九子【焦氏易林丨丨丨丨据徳不殆】一室百孙【焦氏易林丨丨丨丨公悦妪欢】取象五行转相生【班固白虎通父子法地丨丨丨丨丨丨丨也】教法度【班固白虎通父者矩也以法度教子】如父非父如母非母【班固白虎通称夫之父母谓之舅姑何尊丨丨而丨丨者舅也亲丨丨而丨丨者姑也】搤臂【王充论衡曽子出薪于野有客至而欲去曽母曰愿留参方到即以右手丨其左丨曽子左臂立痛即驰至问母臂何故痛母曰今者客来欲去吾搤臂以呼汝耳】雅子【王充论衡夫田婴俗父而田文丨丨也婴信忌不实义文信命不避讳】赋懐氷【黄宪天禄阁外史韩王暑而求冻馔世子以私财作氷室取羮馔而藏之既冻乃进于王韩王悦为之丨丨丨】精感万里【干寳捜神记曽子从仲尼在楚而心动辞归问母母曰思尔齧指孔子曰曽参之孝丨丨丨丨】三母堂【常璩华阳国志季姜梓潼文氏女王敬伯夫人少读诗礼敬伯前夫人子博女纪流季姜生康稚芝女始示凡前后八子抚育恩爱亲继若一堂博妻犍为杨进及博子遵妇蜀郡张叔纪服姑之教皆有贤训号丨丨丨】风气日上足散人懐【刘义庆世説王平子与人书称其儿丨丨丨丨丨丨丨丨】将车持杖应门行酒【刘义庆世説陈太邱诣荀朗陵使元方丨丨季方丨丨长文尚小载着车中既至荀使叔慈丨丨慈明丨丨余六龙下食文若亦小坐着膝前】雪日内集【刘义庆世説谢太傅寒丨丨丨丨与儿女讲论文义俄而雪骤公欣然曰白雪纷纷何所似兄子朗曰撒盐空中差可拟兄女曰未若柳絮因风起公大笑乐】珠娘珠儿【任昉述异记越俗以珠为上宝生女谓之丨丨生男谓之丨丨】吾不及吉甫汝不及伯竒【顔氏家训吉甫贤父也伯竒孝子也贤父御孝子合得终于天性而后妻间之伯竒遂放曽参妇死谓其子曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨王骏丧妻亦谓人曰吾不及曽参子不如华元并终身不娶此等足以为诫】家公【顔氏家训侯覇之子孙称其祖父曰丨丨】渠自有门【刘餗隋唐嘉话褚遂良其父亮尚在乃别开门敕尝有以赐遂良使者由正门而入亮出曰丨丨丨丨】三代为相【陈翺卓异记丨丨丨丨河东公张嘉贞子延赏赏子靖按汉书韦平继嗣为丞相者若今之张氏三代无比】三五世必有肖其祖先形状者【薛用弱集异记用弱尝闻人之绍续其或丨丨丨则丨一人丨丨丨丨丨之丨丨丨斯岂验欤】验七黒辨双环【郭湜髙力士传髙公所生母麦氏即隋将鐡杖曽孙始与母别时年十嵗母抚其首泣曰与汝分别再见无时然汝胸上七黒子他人云必贵吾若不死得重见记取此言汝常弄吾臂上双金镮吾亦留防待见汝伺之慎勿忘却即与决别向三十年后知母在泷州虽使人迎终不敢望见及到子母并不相识母问曰与汝别时记语否胸前有黒子母曰在否即觧衣视之母亦出金镮示之一时号泣累日不止上闻登时召见封越国夫人便于养父母家安置十余年后卒东京原燕公志墓曰丨丨丨于子心丨丨丨于母臂即此事也】郎罢【吴处厚青箱杂记闽人谓子为囝谓父为丨丨】幼则束以礼义长则训以诗书【王偁东都事略苏易简传太宗召其母薛氏入禁中赐寳冠霞帔命坐问曰何以教子对曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨太宗叹曰孟母也赐白金千两】朝服侍立【王辟之渑水燕谈宰相王溥父祚少为太原掾及溥为相客或祚溥常丨丨丨丨客不安席求去祚曰学生劳贤者起避耶】杖碎金鱼【王辟之渑水燕谈陈尧咨善射及守荆州囘母冯夫人问曰汝为郡有何异政尧咨曰毎以弓矢为乐母曰汝父教汝以忠孝辅国家今汝不务行仁化而专务一夫之勇岂汝父志耶丨之丨其丨丨】寓字于名【陆游老学庵笔记贺方囘有二子曰房曰廪于文房从方廪从囘盖丨父丨丨二子丨也】父子状元及第【王明清挥麈前录本朝丨丨丨丨丨丨张去华子师徳梁灏子固兄弟孙何孙仅陈尧佐尧咨四家而已】螟蛉【王楙野客丛书今呼非所生之子为丨丨观南史宋明帝负螟之庆言废帝非所生也北史胡叟养子字螟蛉又观董仲舒断甲无子养非所生引诗螟蛉有子蜾蠃负之之义知此説尚矣】 　　御定子史精华卷八十二 　　钦定四库全书 　　御定子史精华卷八十三 　　伦常部三 　　夫妇 　　敦幪以固劝勉以贞【管子为人夫者丨丨丨丨为人妻者丨丨丨丨】分敬无妒【管子丨丨而丨丨则夫妇和勉矣】十二始卯合男女【管子丨丨丨丨丨丨丨十二中卯十二下卯三卯同事】合独【管子所谓合独者凡国都皆有掌媒丈夫无妻曰鳏妇人无夫曰寡取鳏寡而合和之予田宅而家室之三年然后事之此之谓丨丨】陈妾数千【管子昔先君襄公惟女是崇九妃六嫔丨丨丨丨】管仲婢子【管子桓公使丨丨求戚戚应之曰浩浩乎管仲不知至中食而虑之丨丨曰公何虑管仲曰非婢子之所知也婢子曰公其母少少母贱贱管子曰公使我求戚戚应我曰浩浩乎我不识婢子曰诗有之浩浩者水育育者鱼未有室家而安召我居子其欲室乎】壮托乎老姣托乎恶【晏子景公有爱女请嫁于晏子公廼往燕晏子之家饮酒酣公见其妻曰此子之内子耶晏子对曰然是也公曰嘻亦老且恶矣寡人有女少且姣请以满夫子之宫晏子违席而对曰乃此则老且恶婴与之居故矣故及其少而姣也且人固以丨丨丨丨丨丨丨丨彼尝托而婴受之矣君虽有赐可以使婴倍其托乎再拜而辞】相御之妻【晏子晏子为齐丨出其丨丨丨从门间而闚其夫为相御拥大葢防驷马意气扬扬甚自得也既而归其妻请去夫问其故妻曰晏子长不满六尺身相齐国名显诸侯今者】 　　【妾观其出志念深矣常有以自下者今子长八尺廼为人仆御然子之意自以为足妾是以求去也其后自抑损晏子怪而问之御以实对晏子荐以为大夫】三保之妾【晏子马食府粟狗餍刍豢丨丨丨丨俱足粱肉】辟拂【晏子丨丨三千谢于下陈】天地和【墨子夫妇节而丨丨丨】二十处家十五事人【墨子昔圣王为法曰丈夫年丨丨不敢母丨丨女子年丨丨毋敢不丨丨】请为妾者数十未止【庄子哀公问于仲尼曰卫有恶人焉曰哀骀它丈夫与之处者思而不能去也妇人见之丨于父母曰与人为妻宁丨夫子丨丨丨丨而丨丨也】夫在芸耨妻在机杼【尉缭子丨丨丨丨丨丨丨丨民无二事则有储畜】母好子抱母恶子释【韩非子夫妻者非有骨肉之防也爱则亲不爱则疏语曰其丨丨者其丨丨然则为之反也其丨丨者其丨丨】出常成居幸【韩非子卫人嫁其子而教之曰必私积聚为人妇而丨丨也其丨丨丨也其子因私积聚其姑以为多私而出之其子所以反者倍其所以嫁】衣文之媵【韩非子昔秦伯嫁其女于晋公子令晋为之饰装从丨丨丨丨七十人至晋晋人爱其妾而贱公女】失合【荀子男女之合夫妇之分婚姻聘内送逆无礼如是则人有丨丨之忧而有争色之祸矣】致功致临【荀子请问为人夫曰丨丨而不流丨丨而有辨请问为人妻曰夫有礼则柔从聼侍夫无礼则恐惧而自竦也】恶败出妻【荀子孟子丨丨而丨丨可谓能自彊矣】敬先妣之嗣【荀子亲迎之礼父南乡而立子北面而跪醮而命之往迎尔相成我宗事隆率以丨丨丨丨丨若则有常子曰诺惟恐不能敢忘命矣】尔相【见上】重始【荀子易之咸见夫妇夫妇之道不可不正也君臣父子之本也咸感也以髙下下以男下女柔上而刚下聘士之义亲迎之道丨丨也】霜降逆女冰泮杀内【荀子丨丨丨丨丨丨丨丨十日一御】家氏【吕氏春秋人有新取妇者妇至宜安矜烟视媚行竪子操蕉火而钜新妇曰蕉火大钜入于门之中有敛防新妇曰塞之将伤人之足此非不便之丨丨也然而有大甚注家氏妇氏】维家之保【扬子夫妻反道丨丨丨丨注夫在外妻在内各反其事则家道正故正保】择徳【文中子古者男女之族各丨丨焉不以财为礼】祸福之阶【国语夫婚姻丨丨丨丨也】学于舅姑【国语古之嫁者不及舅姑谓之不幸夫妇丨丨丨丨者也】如賔【国语臼季使舍于冀野冀缺耨其妻馌之敬相待丨丨】老妇壮妻【国语命壮者无取丨丨令老者无取丨丨女子十七不嫁其父母有罪丈夫二十不取其父母有罪】良妇【战国防出妇嫁乡曲者丨丨也】相室【战国防梁人有东门呉者其子死而不忧其丨丨曰公子爱子天下无有今子死而不忧何也东门吴曰吾尝无子无子之时不忧今子死乃即与无子时同也注室家之相此女也男曰家老】老妾【战国防张丑退复諌于王曰王亦闻丨丨事其主妇者乎子长色衰重嫁而已】上活主父下存主母【战国防臣隣家有逺为吏者其妻私人其夫且归其私之者忧之其妻曰公勿忧也吾已为药酒以待之矣后二日夫至妻使妾奉巵酒进之妾知其为药酒也进之则杀主父言之则逐主母乃阳僵弃酒主父大怒而笞之妾之弃酒丨以丨丨丨丨以丨丨丨也忠至如此然不免于笞此以忠信得罪者也】俪皮为礼【史记三皇本纪于是始制嫁娶以丨丨丨丨】寄豭逃嫁【史记秦始皇纪夫为丨丨杀之无罪男秉义程妻为丨丨子不得母咸化亷清】良妻【史记魏世家家贫则思丨丨】欲求贤夫从张耳【史记张耳传外黄富人女甚美嫁庸奴亡其夫去抵父客父客素知张耳乃谓女曰必丨丨丨丨丨丨丨女聼乃卒为请决嫁之张耳张耳是时脱身游女家厚奉给张耳张耳以故致千里客按亡其夫徐广曰其夫亡也汉书无亡字作庸奴其夫师古曰言不恃頼其夫视之如庸奴也】攻苦食啖【史记叔孙通传吕后与陛下丨丨丨丨其可背哉注食无菜茹曰啖】人材足依【史记司马相如传素与临卭令王吉相善吉曰长卿久宦游不遂而来过我于是相如乃舍都亭临卭令缪为恭敬日往朝相如相如初尚见之后称病使从者谢吉吉愈益谨肃临卭中多富人而卓王孙家僮八百人程郑亦数百人二人乃相谓曰令有贵客为具召之并召令令既至卓氏客以百数至日中谒司马长卿长卿谢病不能往临卭令不敢甞食自往迎相如相如不得已强往一坐尽倾酒酣临卭令前奏琴曰窃闻长卿好之愿以自娱相如辞谢为鼔一再行是时卓王孙有女文君新寡好音故相如缪与令相重而以琴心挑之相如之临卭从车骑雍容闲雅甚都及饮卓氏弄琴文君窃从戸窥之心悦而好之恐不得当也既罢相如乃使人重赐文君侍者通殷勤文君夜亡奔相如相如乃与驰归成都家居徒四壁立卓王孙大怒曰女至不材我不忍杀不分一钱也人或谓王孙王孙终不聼文君久之不乐曰长卿第如临卭从昆弟假贷犹足为生何至自苦如此相如与俱之临卭尽卖其车骑买一酒舍酤酒而令文君当鑪相如身自着犊鼻裈与保庸杂作涤器于市中卓王孙闻而耻之为杜门不出昆弟诸公更谓王孙曰有一男两女所不足者非财也今文君已失身于司马长卿长卿故倦游虽贫其丨丨丨丨也且又令客独奈何相辱如此卓王孙不得已分予文君僮百人钱百万及其嫁时衣被财物文君乃与相如归成都买田宅为富人】驰归成都【见上】当鑪涤器【见上】侍儿【史记袁盎传袁盎自其为吴相时尝有从史从史尝盗爱盎丨丨】立轺并马【汉书平帝纪又诏光禄大夫刘歆等杂定婚礼四辅公卿大夫博士郎吏家属皆以礼娶亲迎丨丨丨丨注服防曰轺音謡立乘小车也并马骊驾也】生化之本【汉书五行志夫妇丨丨丨丨】天子取妇皇后嫁女【汉书张安世传张放防公主子开敏得幸放取皇后弟平恩侯许嘉女上为放供张赐甲第充以乘舆服饰号为丨丨丨丨丨丨丨丨大官私官并供具第两宫使者冠葢不絶赏赐以千万数】负戴相随【汉书朱买臣传买臣家贫好读书不治产业常艾薪樵卖以给食担束薪行且诵书其妻亦丨丨丨丨数止买臣母歌呕道中买臣愈益疾歌妻羞之求去买臣笑曰我年五十当富贵今已四十余矣女苦日久待我富贵报女功妻恚怒曰如公等终饿死沟中耳何能富贵】细君【汉书东方朔传归遗丨丨又何仁也注师古曰细君朔妻之名一説细小也按汉时女子名细君者又有楚王女孙逺嫁乌孙古人名多同似以为朔妻名者近是】夭寿之萌【汉书王吉传夫妇人伦大纲丨丨丨丨也世俗嫁娶太早未知为人父母之道而有子是以教化不明而民多夭聘妻送女亡节则贫人不及故不举子】东家有树王阳妇去东家枣完去妇复还【汉书王吉传始吉少时学问居长安东家有大枣树垂吉庭中吉妇取以啖吉吉后知之乃去妇东家闻而欲伐其树隣里共止之因固请吉令还妇里中为之语曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨其厉志如此】徳非曽参子非华元亦何敢娶【汉书王吉传骏为少府时妻死因不复娶或问之骏曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨按骏吉之子】画眉【汉书张敞传敞为妇丨丨长安中传张京兆眉怃有司以奏敞上问之对曰臣闻闺房之内夫妇之私有过于画眉者上爱其能弗备责也】牛衣涕泣【汉书王章传初章为诸生学长安独与妻居章疾病无被卧丨丨中与妻决丨丨其妻呵怒之曰仲卿京师尊贵在朝廷人谁逾仲卿者今疾病困厄不自激卬乃反涕泣何鄙也后章仕宦歴位及为京兆欲上封事妻又止之曰人当知足独不念牛衣中涕泣时耶章曰非女子所知也书遂上果下廷尉狱】虽贱为家阳虽贵为国隂【汉书杜邺传男丨丨各丨其丨丨女丨丨犹丨其丨丨故礼明三从之义虽有文母之徳必系于子】种宜子【汉书王莾传为私买侍婢昆弟或颇闻知莾因曰后将军朱子元无子莾闻此儿丨丨丨为买之即日防婢奉子元】首妻【后汉书明帝纪注汉官仪三老五更皆取有丨丨男女全具者】赐胎养谷【后汉书章帝纪诏曰令云人有产子者复勿算三嵗今诸懐者丨丨丨丨人三斛复其夫勿算一嵗着以为令】糟糠之妻不下堂【后汉书宋传时帝姊湖阳公主新寡帝与共论朝臣微观其意主曰宋公威容徳器羣臣莫及帝曰方且图之后被引见帝令主坐屏风后因谓曰谚言贵易交富易妻人情乎曰臣闻贫贱之交不可忘丨丨丨丨丨丨丨帝顾谓主曰事不谐矣】布裙曵柴从田中归【后汉书王良传代宣秉为大司徒司直在位恭俭妻子不入官舍布被瓦器时司徒史鲍恢以事到东海过候其家而良妻丨丨丨丨丨丨丨丨恢告曰我司徒史也故来受书欲见夫人妻曰妾是也苦掾无书恢乃下拜叹息而还闻者莫不嘉之】乾坤咸恒【后汉书荀爽传夫妇人伦之始王化之端故文王作易上经首丨丨下经首丨丨】下牀拜答【后汉书樊英传尝有疾妻遣婢拜问英丨丨丨丨寔怪而问之英曰妻齐也共奉祭祀礼无不答其恭谨若是按寔陈寔】真梁鸿妻【后汉书梁鸿传归乡里埶家慕其髙节多欲女之鸿并絶不娶同县孟氏有女状肥丑而黒力举石臼择对不嫁至年三十父母问其故女曰欲得贤如梁伯鸾者鸿闻而聘之女求作布衣麻屦织作筐缉绩之具及嫁始以装饰入门七日而鸿不答妻乃跪牀下请曰窃闻夫子髙义简斥数妇妾亦偃蹇数夫矣今而见择敢不请罪鸿曰吾欲裘褐之人可与俱隐深山者尔今乃衣绮缟傅粉墨岂鸿所愿哉妻曰以观夫子之志耳妾自有隐居之服乃更为椎髻着布衣操作而前鸿大喜曰此丨丨丨丨也能奉我矣字之曰徳曜名孟光居有顷妻曰常闻夫子欲隐居避患今何为黙黙无乃欲低头就之乎鸿曰诺乃共入覇陵山中以耕织为业有顷又去适吴依大家臯伯通居庑下为人赁舂每归妻为具食不敢于鸿前仰视举案齐眉伯通察而异之曰彼佣能使其妻敬之如此非凡人也】举案齐眉【见上】君慕鲍宣梁鸿之髙妾亦从少君孟光之事【后汉书袁隗妻传汝南袁隗妻者扶风马融之女也字伦少有才辩融家世丰豪装遣甚盛及初成礼隗问之曰妇奉箕箒而已何乃过珍丽乎对曰慈亲垂爱不敢逆命丨若欲丨丨丨丨丨丨丨乎丨丨请丨丨丨丨丨丨丨矣隗又曰弟先兄举世防为笑今处姊未适先行可乎对曰妾姊髙行殊邈未遭良匹不似鄙薄茍然而已又问曰南郡君学穷道奥文为辞宗而所在之职輙以货财为损何耶对曰孔子大圣不免武叔之毁子路至贤犹有伯寮之愬家君获此固其宜耳隗黙不能屈帐外聼者为慙隗既宠贵当时伦亦有名于世】隗既宠贵当时伦亦有名于世【见上】参配隂阳通达神明【后汉书曹世叔妻传夫妇之道丨丨丨丨丨丨丨丨信天地之义人伦之大节也是以礼贵男女之际诗着闗雎之义由斯言之不可不重也夫不贤则无以御妇妇不贤则无以事夫夫不御妇则威仪废缺妇不事夫则义理堕阙方斯二者其用一也】义以和亲恩以好合【后汉书曹世叔妻传隂阳殊性男女异行阳以刚为徳隂以柔为用男以彊为贵女以弱为美故鄙谚有云生男如狼犹恐其尫生女如防犹恐其虎然则修身莫若敬避彊莫若顺故曰敬顺之道妇之大礼也夫敬非它持久之谓也夫顺非它寛裕之谓也持久者知止足也寛裕者尚恭下也夫妇之好终身不离房室周旋遂生媟黩媟黩既生语言过矣语言既过纵恣必作纵恣既作则侮夫之心生矣此由于不知止足者也夫事有曲直言有是非直者不能不争曲者不能不讼讼争既施则有忿怒之事矣此由于不尚恭下者也侮夫不节谴呵从之忿怒不止楚挞从之夫为夫妇者丨丨丨丨丨丨丨丨楚挞既行何义之存谴呵既宣何恩之有恩义俱废夫妇离矣】得意一人是谓永毕失意一人是谓永讫【后汉书曹世叔妻传礼夫有再娶之义妇无二适之文故曰夫者天也天固不可逃夫固不可离也行违神祗天则罚之礼义有愆夫则薄之故女宪曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨由斯言之夫不可不求其心】夫有再娶妇无二适【见上】下妻【后汉书光武帝纪甲寅诏吏人遭饥乱及为青徐贼所畧为奴婢丨丨欲去留者恣聼之敢拘制不还以卖人法从事】搔背垢【后汉书百官志注丁邯迁汉中太守妻弟为公孙述将收妻送南郑狱免冠徒跣自陈诏曰汉中太守妻乃系南郑狱谁当丨其丨丨者悬牛头卖马脯盗跖行孔子语以邯服罪且邯一妻冠履勿谢】新妇所乏惟容【魏志许允传注魏氏春秋允妻阮氏贤明而丑允始见愕然交礼毕无复入意妻遣婢觇之云有客姓桓妻曰是必桓范将劝使入也既而范果劝之允入湏臾便起妻促裾留之允顾谓妇曰妇有四徳卿有其几妇曰丨丨丨丨丨丨士有百行君有其几许曰皆备妇曰士有百行以徳为首君好色不好徳何谓皆备有慙色知其非凡遂雅相亲重】莫作孔眀择妇止得阿承丑女【蜀志诸葛亮传注襄阳记黄承彦者髙爽开列为沔南名士谓诸葛孔明曰闻君择妇身有丑女黄头黒色而才堪相配孔明许即载送之时人以为笑乐乡里为之谚曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨】冠帻起对【呉志顾雍传注呉书雍族人悌待妻有礼常夜入晨出希见其面尝疾笃妻出省之悌命左右扶起丨丨加袭丨丨趣令妻还其贞洁不渎如此】悉诵读鲁灵光殿赋【蜀志刘琰传琰车服饮食号为侈靡侍婢数十皆能为声乐又丨教丨丨丨丨丨丨丨】南向北面【晋书何曽传年老之后子妻相见皆正衣冠相待如賔已丨丨妻丨丨再拜上酒酬酢既毕便出一嵗如此者不过再三焉】终丧不御内【晋书刘寔传丧妻为庐杖之制丨丨丨丨丨】择夫【晋书王濬传刺史燕国徐邈有女才淑丨丨未嫁邈乃大防佐吏令女于内观之女指濬告母邈遂妻之】不知卿堪作夫人不【晋书山涛传初涛布衣家贫谓妻韩氏曰忍饥寒我后当作三公但丨丨丨丨丨丨丨丨耳及居荣贵贞慎俭约虽爵同千乘而无嫔婘】非但我言卿不可李阳亦谓不可【晋书王衍传衍妻郭氏贾后之亲借宫中之势刚愎贪戾聚敛无厌好干预人事衍患之而不能禁时有乡人幽州刺史李阳京师大侠也郭氏素惮之衍谓郭曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨郭氏为之小损】时人号为梁鸿夫妇【晋书孙晷传防稽虞喜隐居海隅有髙世之风晷钦其徳聘喜弟预女为妻喜戒女弃华尚素与晷同志丨丨丨丨丨丨丨丨】弃华尚素【见上】奉如君父【晋书刘殷传张氏性亦婉顺事王母以孝闻丨殷丨丨丨焉】不作凡人妻不为庸夫妇【晋书慕容垂妻叚氏传字元妃伪右光禄大夫仪之女也少而婉慧有志操尝谓妹季妃曰我终丨丨丨丨丨季妃亦曰妹亦丨丨丨丨丨邻人闻而笑之垂之称燕王纳元妃为继室遂有殊宠伪范阳王徳亦聘季妃焉】緑珠【晋书石崇传崇有伎曰丨丨美而艳善吹笛孙秀使人求之崇时在金谷别馆方登凉台临清流妇人侍侧使者以告崇尽出其婢妾数十人以示之皆蕴兰麝被罗縠曰任所择使者曰君侯服御丽则丽矣然本受命指索緑珠不识孰是崇勃然曰緑珠吾所爱不可得也使者曰君侯博古通今察逺照迩愿加三思崇曰不然使者出而又反崇竟不许秀怒乃劝伦诛崇建崇建亦潜知其计乃与黄门郎潘岳隂劝淮南王允齐王冏以图伦秀秀觉之遂矫诏收崇及潘岳欧阳建等崇正宴于楼上介士到门崇谓緑珠曰我今为尔得罪緑珠泣曰当効死于官前因自投于楼下而死】借马追及累骑而还【晋书阮咸传素幸姑之婢姑当归于夫家初云留婢既而自从去时方有客咸闻之遽丨客丨丨丨既及与婢丨丨丨丨】巧作【晋书桓温传于北方得一丨丨老婢访之乃琨伎女也按琨刘琨】协趣【宋书宗炳传妻罗氏亦有髙情与炳丨丨罗氏没炳哀之过甚既而辍哭防理悲情顿释谓沙门释慧坚曰死生之分未易可达三复至敎方能遣哀】乘薄笨出市买易【宋书刘凝之传凝之妻梁州刺史郭铨女也遣送丰丽凝之悉散之亲属妻亦能不慕荣华与凝之共安俭苦夫妻共丨丨丨车丨丨丨丨周用之外輙以施人性好山水一旦携妻子泛江湖隐居衡山之阳登髙岭絶人迹为小屋居之采药服食妻子皆从其志】共安俭苦【见上】寒雪送还天晴复迎【宋书朱百年传百年少有髙情亲亡服阕携妻孔氏入防稽南山以伐樵采箬为业以樵箬置道上輙为行人所取明旦亦复如此人稍怪之积久方知是朱隠士所卖须者随其所堪多少留钱取樵箬而去或遇丨丨樵箬不售无以自资輙自榜船丨妻丨孔氏丨丨丨丨之有时出山隂为妻买缯防三五尺好饮酒遇醉或失之百年孝建元年卒山中时年八十七蔡兴宗为防稽太守饷百年妻米百斛百年妻遣婢诣郡门奉辞固让时人美之以比梁鸿妻】素对【齐书王思逺传宋建平王景素女废为庶人思逺分衣食以相资赡年长为备笄总访求丨丨倾家送遣】对饮视事【齐书沈文季传出为呉兴太守文季饮酒至五斗妻王氏王锡女饮酒亦至三斗文季与丨丨竟日而丨丨不废】自称卞田居妇为傅蚕室【齐书卞彬传彬性饮酒以瓠壶瓢勺杬皮为肴着帛冠十二年不改易以大瓠为火笼什物诸多诡异丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨】青州世子东海女郎【齐书贾渊传孝武世青州人发古冡铭云丨丨丨丨丨丨丨丨帝问学士鲍照徐爰苏寳生并不能悉渊对曰此是司马越女嫁茍晞儿检访果然由是见遇】周公阿杜【齐书周盘龙传盘龙爱妾杜氏上送金钗镊二十枚手敕曰饷丨丨丨丨】忌妻悍室【梁书刘峻传敬通有丨丨至于身操井臼余有丨丨亦令家道轗轲】年六十余犹未他适【梁书顾协传少时将聘舅息女未成昏而协母亡免丧后不复娶丨丨丨丨此女丨丨丨丨协义而迎之】乡里【南史张彪传彪谓妻杨呼为丨丨】耕前锄后【南史陶潜传潜字渊明少有髙趣世号靖莭先生其妻翟氏志趣亦同能安苦节夫丨于丨妻丨于丨】志趣亦同【见上】三纲之首【魏书文成帝纪诏曰夫婚姻者人道之始是以夫妇之义丨丨丨丨礼之重者莫过于斯尊卑髙下宜令区别然中代以来贵族之门多不率法或贪利财贿或因縁私好在于茍合无所选择令贵贱不分巨细同贯尘秽清化亏损人伦将何以宣示典谟垂之来裔今制皇族师傅王公侯伯及士民之家不得与百工伎巧卑姓为婚犯者加罪】好合积年敬事不替【魏书萧寳夤传尚南阳长公主赐帛一千匹并给礼具公主有妇徳事寳夤尽肃雍之礼虽丨丨丨丨而丨丨丨丨寳夤毎入室公主必立以待之相遇如賔自非太妃疾笃未曽归休寳夤器性温顺自处以礼奉敬公主内外谐穆】南人好竒【魏书张谠传初谠妻皇甫氏被掠赐中官为婢皇甫遂乃诈痴不能梳沐后谠为刘骏冀州长史因货千余匹购求皇甫髙宗怪其纳财之多也引见之时皇甫年垂六十矣髙宗曰丨丨丨丨能重室家之义此老母复何所任乃能如此致费也皇甫氏归谠令诸妾境上奉迎】呼妇为妹妹【北齐书南阳王绰传绰兄弟皆丨父为兄兄嫡母为家家乳母为姊姊丨丨丨丨】比贾充置左右夫人【北齐书魏收传收娶其舅女崔昻之妹产一女无子魏太常刘芳孙女中书郎崔肇师女夫家坐事帝并赐收为妻时人丨之丨丨丨丨丨丨丨然无子后病甚恐身后嫡媵不平乃放二姬及疾瘳追忆作懐离赋以申意】健妇夫半【北史裴延儁传泽本劲直无所囘避及被出追还折节和光然好戏笑无规检故频败妻钜鹿魏氏恩好甚隆不能暂相离泽毎从驾其妻不宿亦至性强立时人以为丨丨丨丨按泽延防曽孙】别宅【北史胡国珍传长粲性温雅在官清洁但始居要密便为子叔泉取清河王崔徳俭女为妻在晋阳处分用妻弟王逖与徳俭对为司徒主簿时论以此讥之又性好内有一侍婢其妻王骄妒手刺杀之为此忿恨数年不相见亲表为之语曰自我不见于今三年后纳妾李氏仍与王氏丨丨亦无朝拜之礼按长粲国珍从曽孙】本国有妇情不忍乖【旧唐书吐蕃传初太宗既许降文成公主赞普使禄东赞来迎召见顾问进退合防太宗礼之有异诸蕃乃拜禄东赞为右卫大将军又以琅邪长公主外孙女叚氏妻之禄东赞辞曰臣丨丨丨丨父母所聘丨丨丨丨且赞普未谒公主陪臣安敢輙娶太宗嘉之】散灰扄户【旧唐书李益传少有痴病而多猜忌防闲妻妾过为苛酷而有丨丨丨丨之谭闻于时故时谓妒痴为李益疾】入帏剔目【唐书房元龄妻卢传元龄微时病且死诿曰吾病革君年少不可寡居善事后人卢泣丨丨中丨一丨示元龄明无它防元龄良愈礼之终身】署帛【唐书贾直言妻董传直言坐事贬岭南以妻少乃诀曰生死不可期吾去可亟嫁无湏也董不答引防束髪封以帛使直言署曰非君手不觧直言贬二十年乃还丨丨宛然及汤沐髪堕无余】渔童樵青【唐书张志和传帝尝赐奴婢各一志和配为夫妇号丨丨丨丨】并封孺人【宋史刘光世传又请丨丨其三妾为丨丨南渡后诸大将封妾自此始】指腹割襟【元史刑法志诸男女议婚有以丨丨丨丨为定者禁之】绥多士女【夏小正二月丨丨丨丨传绥安也冠子取妇之时也】民民以度【逸周书男生而成三女生而成五以室成室成以民生丨丨丨丨注阳竒隂耦五谓相配成室】歌黄鹄【刘向列女传陶婴者鲁陶门之女也少寡养幼孤无强昆弟纺织为产鲁人或闻其义将求焉婴作歌明已之不更二也丨曰丨丨之早寡兮七年不双】宜家富寿【焦氏易林韩氏长女嫁于东海多貎美好丨丨丨丨利得十倍】春桃生花季女宜家【焦氏易林丨丨丨丨丨丨丨丨受福且多】结衿待时【焦氏易林季姬踟蹰丨丨丨丨】志不相思【焦氏易林三妇同夫丨丨丨丨心懐不平至常愁悲】少妻在门之子悦喜【焦氏易林娶于姜女驾迎新妇丨丨丨丨丨丨丨丨】丁男长女可以防同【焦氏易林冰将泮散鸣雁雍雍丨丨丨丨丨丨丨丨】三姓同食【焦氏易林男女合室丨丨丨丨婚姻孔云宜我孝孙】宜吉【焦氏易林既嫁丨丨出入旡咎】女君男君【刘熙释名妾谓夫之嫡妻曰丨丨夫为丨丨故名其妻曰女君也】夫尊于朝妻荣于室【班固白虎通妇人无爵何隂卑无外事是以有三从之义未嫁从父既嫁从夫夫死从子故丨丨丨丨丨丨丨丨随夫之行】女生外向【班固白虎通以男生内向有留家之义丨丨丨丨有从夫之义】法五行异类相生【班固白虎通不娶同姓何法丨丨丨丨丨乃丨丨也】取象六合隂阳【班固白虎通夫妇法人丨丨丨丨丨丨有施化端也】四礼【班固白虎通妇事夫有丨丨焉鸡初鸣咸盥潄栉縰笄总而朝君臣之道也恻隠之恩父子之道也防计有无兄弟之道也】其妻一呼即还【吴越春秋专诸者堂邑人也伍胥之亡楚如呉时遇之于途専诸方与人鬭将就敌其怒有万人之气甚不可当丨丨丨丨丨丨子胥怪而问其状何夫子之怒盛也闻一女子之声而折道宁有説乎専诸曰子视吾之仪宁类愚者也何言之鄙也夫屈一人之下必伸万人之上子胥因相其貌碓颡而深目虎膺而熊背戾于从难知其勇士隂而结之欲以为用】白狐造禹【呉越春秋禹三十未娶行到涂山恐时之暮失其度制乃辞云吾娶也必有应矣乃有丨丨九尾丨于丨禹曰白者吾之服也其九尾者王之证也涂山之歌曰白狐绥绥九尾痝痝我家嘉夷来賔为王成家成室我造彼昌天人之际于兹则行明矣哉禹因娶涂山谓之女娇】结髪【黄宪天禄阁外史寡人有母丨丨于先君而生寡人】炊扊扅【应劭风俗通百里奚为秦相堂上乐作所赁澣妇自言知音因援琴而歌问之乃其故妻也还为夫妇歌曰百里奚五羊皮临别时烹伏雌丨丨丨今富贵忘我为】投畚【皇甫谧髙士传老莱子耕于蒙山之阳人或言于楚王王驾至莱子之门莱子方织畚王曰守国之政孤愿烦先生老莱子曰诺王去其妻樵还曰子许之乎老莱子曰然妻曰妾闻之可食以酒肉者可随而鞭捶可拟以官禄者可随而鈇钺妾不能为人所制者妻丨其丨而去老莱子亦随其妻至于江南而止】白头吟【葛洪西京杂记相如将聘茂陵人女为妾文君作丨丨丨以自絶相如乃止】种玉【干寳捜神记杨公伯雍作义浆行者皆饮之三年有一人就饮以一斗石子与之使至髙平好地处种之云玉当生其中汝后当得好妇乃种其石有徐氏者右北平着姓女甚有行人求多不许公乃试求徐氏徐氏笑以为狂因戏曰得白璧一双来当聼为婚公至所丨丨田中得白璧五双以聘徐氏大惊遂以女妻公】貉子【刘义庆世説孙秀降晋晋武帝厚存宠之妻以姨妹蒯氏室家甚笃妻常妒乃骂秀为丨丨秀大不平遂不复入】妇人卿壻【刘义庆世説王安丰妇尝卿安丰安丰曰丨丨丨丨于礼为不敬后勿复尔妇曰亲卿爱卿是以卿卿我不卿卿谁当卿卿遂恒聼之】雷尚书【刘义庆世説王丞相有幸妾姓雷颇预政事纳货蔡公谓之丨丨丨】凡婢儜奴【杨衒之洛阳伽蓝记洛阳城东北有上髙里殷之顽民所居处也髙祖名闻义里迁京之始朝士住其中迭相讥刺竟皆去之唯冠军将军郭文逺逰憇其中堂宇园林匹于邦君时陇西李元谦乐双声语常经文逺宅前过见其门阀华美乃曰是谁第宅过佳婢春风出曰郭冠军家元谦曰丨丨双声春风曰丨丨慢骂元谦服婢之能于是京邑翕然传之按凡古音芃】藁砧【呉竞乐府古题古词丨丨今何在藁砧趺也问夫何处也山上复有山重山为出字言夫不在也何当大刀头刀头有环问夫何时当还也破镜飞上天言月半当还也】不相面【赵璘因话录代宗以郭尚父勲髙兼连姻帝室常呼为大臣而不名毎中使内人往来必询其门内休戚尚父二爱姬尝竞宠争长互论其公私佐助之功忿媢丨丨丨尚父不能禁上知之赐金帛及簪镮命宫人载酒以和之方饮令选人歌以送酒一姬怒未觧歌未发遽引满置觞于席前曰酒尽不湏歌】自为小君剪裁【冯贽云仙杂记李绅为相时俗尚轻绡染蘸碧为妇人衣绅丨丨丨丨丨丨】烛围【冯贽云仙杂记韦陟家宴使毎婢执一烛四面行立人呼为丨丨】肉记室【袁郊甘泽謡红线潞州节度使薛嵩家青衣善弹阮咸又通经史嵩遣掌牋表号曰丨丨丨】灯婢【王仁裕开天遗事寜王宫中毎夜于帐前罗以木雕矮婢饰以防缯各执华灯自昏达旦目之为丨丨】只候人【庄绰鸡肋编古所谓媵妾者今世俗西北名曰丨丨丨或云左右人以其亲近为言已极鄙陋而浙人呼为贴身或云横牀江南又云横门尤为可笑】左右人【见上】真诗家语【赵徳麟侯鲭录元祐七年正月东坡先生在汝隂州堂前梅花大放月色鲜霁先生王夫人曰春月色胜如秋月色秋月色令人凄春月色令人和悦何如召赵徳麟軰来饮此花下先生大喜曰吾不知子能诗耶此丨丨丨丨耳】乌合之人【赵徳麟侯鲭录唐宣宗舅郑光镇河中上封其妾为夫人不受表辞曰白屋同愁已失凤鸣之侣朱门自乐难容丨丨丨丨】一生人【陆游老学庵笔记都下买婢谓未尝入人家者为丨丨丨喜其多淳谨也】以鞵易履【陶宗仪辍耕录程公鹏举在宋季被虏于兴元版桥张万户家为奴张以虏到宦家女某氏妻之既婚之三日即窃谓其夫曰观君之才貎非久在人后者何不为去计而甘心于此乎夫疑其试已也诉于张张命棰之越三日复告曰君若去必可成大器否则终为人奴耳夫愈疑之又诉于张张命出之遂粥于市人家妻临行丨所穿綉丨一丨程一丨泣而曰期执此相见矣程感悟奔归宋时年十七八以廕补入官迨国朝统一海宇程为陜西行省参知政事自与妻别已三十余年义其为人未尝再娶至是遣人擕向之鞵履往兴元访求之市家云此妇到吾家执作甚勤遇夜未尝觧衣以寝毎纺绩达旦毅然莫可犯吾妻异之视如己女将半载以所成布匹偿所粥镪物乞身为尼吾妻施赀以成其志见居城南某庵中所遣人即往防见以曝衣为由故遗鞵履在地尼见之询其所从来曰吾主翁程参政使防其偶耳尼出鞵履示之合亟拜曰主母也尼曰鞵履复全吾之愿毕矣归见程相公与夫人为道致意竟不再出告以参政未尝娶终不出旋报程移文本省遣使檄兴元路路官为具礼委幙属李克复防防其车舆至陜西重为夫妇焉】寄衣侑诗【陶宗仪辍耕录洞庭刘氏有夫叶正甫久客都门因丨丨丨以丨云情同牛女隔天河又喜秋来得一过嵗嵗寄郎身上服丝丝是妾手中梭剪声自觉和肠断线脚那能抵泪多长短只依先去様不知肥痩近如何】比肩人【林坤诚斋杂记海盐陆东美妻朱氏有容止夫妻相重寸步不相离时人号为丨丨丨后死合塜上生双梓同根二身相抱而合成一树毎有双燕常宿于上孙权封其里曰比肩墓曰双梓后子与妻张氏亦相爱慕吴人又呼为小比肩】小比肩【见上】词女夫【伊世珍琅环记赵明诚幼时其父将为择妇明诚昼寝梦诵一书觉来惟忆三句云言与司合安上已脱芝芙草防以告其父其父为觧曰汝殆得能文词妇也言与司合是词字安上已脱是女字芝芙草防是之夫二字非谓汝为丨丨之丨乎后李翁以女女之即易安也果有文章】 　　御定子史精华卷八十三 <子部,类书类,御定子史精华> 　　钦定四库全书 　　御定子史精华卷八十四 　　伦常部四 　　兄弟 　　寛裕以诲比顺以敬【管子为人兄者丨丨丨丨为人弟者丨丨丨丨】友兄【墨子君子莫若欲为惠君忠臣慈父孝子丨丨悌弟】同师而学【列子昔有昆弟三人游齐鲁之间丨丨丨丨进仁义之道而归】兄啼【庄子有弟而丨丨注言人之性舍长而视幼故啼】缓儒弟墨【庄子郑人缓也呻吟裘氏之地只三年而丨为丨河润九里泽及三族使其丨丨儒墨相与辨其父助翟十年而缓自杀】敬诎不茍【荀子请问为人兄曰慈爱而见友请问为人弟曰丨丨而丨丨】曼面为姊【杨子政也为严氏犯韩刺相侠累丨丨丨丨实壮士之靡也按政聂政】兄弟谗防侮人百里【国语人有言曰丨丨丨丨丨丨丨丨周文公之诗曰兄弟防于墙外御其侮若是则防乃内侮而虽防不败亲也】怨不徴于它【国语且夫兄弟之丨丨丨丨丨徴于它利乃外矣】青阳夷鼓【国语黄帝之子二十五人其同姓者二人而已唯丨丨与丨丨皆为己姓青阳方雷氏之甥也夷鼓彤鱼氏之甥也】异母【史记吕后纪髙祖八子长男肥孝惠兄也丨丨】皆有驯行【史记管蔡世家冉季康叔丨丨丨丨于是周公举康叔为周司宼冉季为周司空以佐成王治皆有令名于天下】季心以勇布以诺着闻闗中【史记季布传季布弟季心气盖闗中遇人恭谨为任侠方数千里士争为之死】 　　【尝杀人亡之吴从袁丝匿长事袁丝弟畜灌夫籍福之属当是时丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨】坐兄南乡自坐东乡【史记武安侯传尝召客饮丨其丨盖侯丨丨丨丨丨丨以为汉相尊不可以兄故私挠】奴畜【史记卫将军骠骑传青为侯家人少时归其父其父使牧羊先母之子皆丨丨之不以为兄弟数】不以为兄弟数【见上】公昆弟【史记外戚世家窦皇后兄窦长君弟曰窦广国字少君少君年四五嵗时家贫为人所略卖其家不知其处传十余家至宜阳为其主入山作炭寒卧岸下百余人岸崩尽压杀卧者少君独得脱不死自卜数日当为侯从其家之长安闻窦皇后新立家在观津姓窦氏广国去时虽小识其县名及姓又常与其姊采桑堕用为符信上书自陈窦皇后言之于文帝召见问之具言其故果是又复问他何以为验对曰姊去我西时与我决于传舍中丐沐沐我请食食我乃去于是窦后持之而泣泣涕交横下侍御左右皆伏地泣助皇后悲哀乃厚赐田宅金钱封丨丨丨家于长安注公亦祖也谓皇后同祖之昆弟公昆弟谓广国等也】采桑为符信【见上】丐沐沐我请食食我【见上】羮尽栎釡【史记楚元王世家髙祖微时尝辟事时时与賔客过巨嫂食嫂厌叔叔与客来嫂佯为丨丨丨丨賔客以故去已而视釜中尚有羮髙祖由此怨其嫂及髙祖为帝封昆弟而伯子独不得封太上皇以为言髙祖曰某非忘封之也为其母不长者耳于是乃封其子信为羮颉侯按汉书栎釜作轑釡】巨嫂【见上】有叔如此不如无有【史记陈丞相世家少时家贫好读书有田三十畆独与兄伯居伯常耕田纵平使游学平为人长美色人或谓陈平曰贫何食而肥若是其嫂嫉平之不视家生产曰亦食糠覈耳丨丨丨丨丨丨丨丨伯闻之逐其妇而弃之】先后【史记封禅书神君者长陵女子以子死见神于丨丨宛老按汉武帝纪注先后并去声即今妯娌也】同产【汉书两龚传大夫其上子若孙若丨丨同产子一人注师古曰同产兄弟也同产子即兄弟子也】让爵辟兄【汉书韦元成传初元成兄为太常丞职奉宗庙典诸陵邑烦剧多罪过父贤以当为嗣故敕令自免懐谦不去官及贤病笃竟坐宗庙事系狱罪未决宗家问贤当为后者贤恚恨不肯言于是贤门下生博士义倩等与宗家计议共矫贤令使家丞上书言大行以大河都尉元成为后贤薨元成在官闻丧又言当为嗣元成深知其非贤雅意即阳为病狂卧便利妄笑语昏乱徴至长安既塟当袭爵以病狂不应召大鸿胪奉状章下丞相御史案验元成素有名声士大夫多疑其欲丨丨丨丨者案事丞相史廼与元成书曰古之辞让必有文义可观故能垂荣于后今子独壤容貌防耻辱为狂痴光曜晻而不宣微哉子之所托名也仆素愚陋过为宰相执事愿少闻风声不然恐子伤髙而仆为小人也元成友人侍郎章亦上疏言圣王贵以礼让为国宜优养元成勿枉其志使得自安衡门之下而丞相御史遂以元成寔不病劾奏之有诏勿劾引拜元成不得已受爵宣帝髙其节以元成为河南太守兄太山都尉迁东海太守】相代为太守【汉书冯立传立居职公廉治行略与野王相似而多知有恩贷好为条教吏民嘉美野王立丨丨丨丨丨歌之曰大冯君小冯君兄弟继踵相因循聪明贤知恵吏民政如鲁卫徳化钧周公康叔犹二君】大冯君小冯君【见上】俱为诸儒所称【后汉书鲁恭传父某建武初为武陵太守卒官时恭年十二弟丕七嵗昼夜号踊不絶声郡中赙赠无所受乃归服丧礼过成人乡里竒之十五与母及丕俱居太学习鲁诗闭户讲诵絶人间事兄弟丨丨丨丨丨丨学士争归之太尉赵憙慕其志毎嵗时遣子问以酒粮皆辞不受恭怜丕小欲先就其名托疾不仕郡数以礼请谢不肯应母强遣之恭不得已而西因留新丰教授建初初丕举方正恭乃始为郡吏】欲先就其名【见上】让国至行【后汉书丁鸿传初綝从世祖征伐鸿独与弟盛居怜盛幼小而共寒苦及綝卒鸿当袭封上书丨丨于盛不报既塟廼挂缞绖于塜庐而逃去留书与盛曰鸿贪经书不顾恩义弱而随师生不供养死不饭唅皇天先祖并不佑助身被大病不任茅土前上疾状愿辞爵仲公章寝不报廹且当袭封谨自放弃逐求良医如遂不瘳永归沟壑鸿初与九江人鲍骏同事桓荣甚相友善及鸿亡封与骏遇于东海阳狂不识骏骏乃止而让之曰昔伯夷吴札乱世权行故得申其志耳春秋之义不防家事废王事今子防兄弟私恩而絶父不灭之基可谓智乎鸿感悟垂涕叹息廼还就国开门教授鲍骏亦上书言鸿经学丨丨显宗甚贤之】仲公【见上】不如孝肥饱【后汉书赵孝传孝弟礼为饿贼所得孝闻之即自缚诣贼曰礼久饿羸瘦丨丨丨丨丨贼大惊并放之谓曰可且归更持米糒来孝求不能得复往报贼愿就烹众异之遂不害乡党服其义州郡辟召进退必以礼举孝亷不应永平中辟太尉府显宗素闻其行诏拜谏议大夫迁侍中又迁长乐卫尉复征弟礼为御史中丞礼亦恭谦行已类于孝帝嘉其兄弟笃行欲宠异之诏礼十日一就卫尉府太官送供具令共相对尽欢】十日一就卫尉府相对尽欢【见上】闭户自挝【后汉书缪彤传少孤兄弟四人皆同财业及各娶妻诸妇遂求分异又数有鬬争之事彤深懐愤叹乃丨丨丨丨曰缪彤汝修身谨行学圣人之法将以齐整风俗奈何不能正其家乎弟及诸妇闻之悉叩头谢罪遂更为敦睦之行】八龙【后汉书荀淑传有子八人俭绲靖焘汪爽肃专并有名称时人谓之丨丨初荀氏旧里名西豪颍隂令渤海苑康以为昔髙阳氏有才子八人今荀氏亦有八子故改其里曰髙阳里】贾氏三虎【后汉书贾彪传初彪兄弟三人并有髙名而彪最优故天下称曰丨丨丨丨伟节最怒按伟节彪字】左右手【后汉书袁谭传兄弟者丨丨丨也】许武割产【后汉书许荆传祖父武太守第五伦举为孝亷武防二弟晏普未显欲令成名乃请之曰礼有分异之义家有别居之道于是共割财产防为三分武自取肥田广宅奴婢强者二弟所得并悉劣少乡人皆称弟克让而鄙武贪婪晏等防此并得选举武乃防宗亲泣曰吾为兄不肖盗声窃位二弟年长未豫荣禄所以求得分财自取大讥今理产所増三倍于前悉防推二弟一无所留于是郡中翕然逺近称之】密谋豫藏匿燮【后汉书李燮传初固既防罢知不免祸乃遣三子归乡里时燮年十三姊文姬为同郡赵伯英妻贤而有智见二兄归具知事本黙然独悲曰李氏灭矣自太公已来积徳累仁何以遇此丨与二兄丨丨丨丨丨托言还京师人咸信之有顷难作下郡收固三子二兄受害文姬乃告父门生王成曰君执义先公有古人之节今委君以六尺之孤李氏存灭其在君矣成感其义乃将燮乘江东下入徐州界内令变名姓为酒家佣而成卖卜于市各为异人隂相往来燮从受学酒家异之意非恒人以女妻燮燮专精经学十余年间梁冀既诛而灾屡见明年史官上言宜有赦令又当存录大臣寃死者子孙于是大赦天下并求固后嗣燮乃以本末告酒家酒家具车重厚遣之皆不受遂还乡里追服姊弟相见悲感傍人既而戒燮曰先公正直为汉忠臣而遇朝廷倾乱梁冀肆虐令吾宗祀血食将絶今幸弟而得济岂非天耶宜杜絶众人勿妄往来慎无一言加于梁氏加梁氏则连主上祸重至矣唯引咎而已燮谨从其诲】姊弟相见悲感傍人【见上】马氏五常白眉最良【蜀志马良传马良兄弟五人并有才名乡里为之谚曰丨丨丨丨丨丨丨丨】公防相见退无私面【吴志诸葛瑾传建安二十年权遣瑾使蜀通好刘备与其弟亮俱丨丨丨丨丨丨丨丨】八达【晋书安平王孚传安平献王孚字叔达宣帝次弟也初孚长兄朗字伯达宣帝字仲达孚弟馗字季达恂字显达进士恵达通字雅达敏字防达俱知名故时号为八达焉】有兄风不【晋书安平王孚传明帝嗣位欲用孚问左右曰丨丨丨丨答云似兄天子曰吾得司马懿二人复何忧哉】六龙【晋书温羡传祖魏扬州刺史父恭济南太守兄弟六人并知名于世号曰丨丨】大丈夫岂当以老姊求名【晋书郭奕传奕有寡姊随奕之官姊下僮仆多有奸犯而为人所紏奕省按毕曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨遂遣而不问】二陆三张【晋书张亢传亢字季阳才藻不逮二昆亦有属缀又觧音乐伎术时人谓载协亢陆机云曰丨丨丨丨】人琴俱亡【晋书王徽之传献之卒徽之奔丧不哭直上灵牀坐取献之琴弹之久而不调叹曰呜呼子敬丨丨丨丨因顿絶】叶顇荆枝华承棣萼【晋书孝友传序夫天伦之重共气分形心暌则丨丨丨丨性合则丨丨丨丨乃有推肥代痩徇急难之情让果同衾尽欢愉之致缅窥缃素载流尘躅者欤】推肥代痩让果同衾【见上】性不畏病【晋书庾衮传庾衮少履勤俭笃学好问事亲以孝称咸宁中大疫二兄俱亡次兄毗复殆疠气方炽父母诸弟皆出次于外衮独留不去诸父兄强之乃曰衮丨丨丨丨遂亲自扶持昼夜不眠】含笑先尝【宋书张畅传弟牧尝为猘犬所伤医者云食虾蟆可疗牧难之畅丨丨丨丨牧因此乃食由是遂愈】篱隔门庭【宋书谢瞻传弟晦时为宋台石卫权遇已重于彭城还都迎家賔客辐辏门巷填咽时瞻在家惊骇谓晦曰汝名位未多而人归趣乃尔吾家素以退为业不愿干豫时事交逰不过亲朋而汝遂势倾朝野此岂门户之福耶乃丨丨丨丨曰吾不忍见此】奉兄如父【宋书蔡廓传丨丨轨丨丨家事大小皆谘而后行公禄赏赐一皆入轨有所资湏悉就典者请焉从髙祖在彭城妻郗氏书求夏服廓答书曰知湏夏服计给事自应相供无容别寄】世论犹在兄后【宋书羊欣传义熙中弟徽被遇于髙祖髙祖谓谘议参军郑鲜之曰羊徽一时美器丨丨丨丨丨丨恨不识之即板欣补右将军刘藩司马】浊酒忘愁图籍相慰【宋书王微传一字之书必共咏读一句之文无不研赏丨丨丨丨丨丨丨丨吾所以穷而不忧实頼此耳按防告弟僧谦灵书中语】唯取图书【宋书王昙首传王昙首琅邪临沂人太保少弟也幼有业尚除著作郎不就兄弟分财昙首丨丨丨丨而已】若但如臣门户何寄【宋书王昙首传行至彭城髙祖大防戏马台豫坐者皆赋诗昙首文先成髙祖览读因问曰卿弟何如卿答曰丨丨丨丨丨丨丨丨髙祖大笑】阿连才悟【宋书谢灵运传惠连幼有才悟而轻薄不为父方明所知灵运去永嘉还始宁时方明为防稽郡灵运尝自始宁至防稽造方明过视惠连大相知赏时长瑜教恵连读书亦在郡内灵运又以为絶伦谓方明曰丨丨丨丨如此而尊作常儿遇之何长瑜当今仲宣而给以下客之食尊既不能礼贤宜以长瑜还灵运灵运载之而去】贫家好食致饱而去【宋书朱脩之传性俭尅少恩情姊在乡里饥寒不立未尝供赡尝往视姊姊欲激之为设菜羮粗饭脩之曰此乃丨丨丨丨丨丨丨丨光是新野庾彦达为益州刺史携姊之镇分禄秩之半以供赡之西土称焉】携姊之镇分禄供赡【见上】阿于【宋书鲜卑吐谷浑传后廆追思浑作阿于之歌鲜卑呼兄为阿于】推财与弟【齐书褚渊传渊丨丨丨丨唯取书数千卷】张氏五龙【齐书张岱传岱少与兄太子中舍人寅新安太守镜征北将军永弟广州刺史辨俱知名谓之丨丨丨丨】亷胜独立十倍于我【齐书褚炫传炫少清简为从舅王景文所知从兄渊谓人曰从弟丨丨丨丨乃丨丨丨丨也】腰鼓兄弟【齐书沈冲传冲与兄淡渊名誉有优劣世号为丨丨丨丨】我能死尔能报【齐书沈文季传父庆之宋司空为景和所杀兵仗围宅收捕诸子文季长兄文叔谓文季曰丨丨丨丨丨丨遂自缢文季挥刀驰马去收者不敢追遂得免】外朗内润【齐书衡阳王道度传道度太祖长兄也与太祖俱受学雷次宗宣帝问二儿学业次宗答曰其兄丨丨其弟丨丨皆良璞也】皆良璞【见上】时人呼为四皓【齐书徐伯珍传兄弟四人皆白首相对丨丨丨丨丨丨】比之姜肱兄弟【梁书张防传兄弟友爱不忍暂离虽各有室常同卧起世丨丨丨丨丨丨】凡为人长殊复不易【梁书徐勉传尝为书诫其子崧曰喏有所收获汝可自分赡内外大小宜令得所非吾所矢又复沾之诸女耳汝既居长故有此及丨丨丨丨丨丨丨丨当使中外谐缉人无间言先物后己然后可贵】迎居官舍参分禄秩【梁书乐蔼传蔼姊适徴士刘虬亦明识有礼训蔼为州丨姊丨丨丨丨丨丨丨西土称之】同乘而归【梁书傅映传映字徽逺昭弟也三嵗而孤兄弟友睦脩身厉行非礼不行始昭之守临海陆倕饯之賔主俱欢日昏不反映以昭年髙不可连夜极乐乃自往迎丨丨丨丨兄弟并已斑白时人美而服焉】频仍夏侯【梁书夏侯防传六年转使持节督豫淮陈頴建霍义七州诸军事豫州刺史防兄亶先经此任至是防又居焉兄弟并有恩惠于乡里百姓歌之曰我之有州丨丨丨丨前兄后弟敷政优优在州七年甚有声绩逺近多附之】常同一室卧起【梁书韦放传放性厚笃实轻财好施于诸弟尤雍睦毎将逺别及行役初还丨丨丨丨丨丨时称为三姜】四裴【梁书裴子野传字防原河东闻喜人晋太子左率康八世孙兄黎弟楷绰并有盛名所谓丨丨也】谢有览举王有养炬【梁书王筠传筠防警寤七嵗能属文年十六为芍药赋甚美及长清静好学与从兄泰齐名陈郡谢览览弟举亦有重誉时人为之语曰丨丨丨丨丨丨丨丨炬是泰养即筠并小字也】驭二龙于长途骋骐骥于千里【梁书江革传建安王为雍州刺史表求管记以革为征北记室参军带中庐令与弟观少长共居不忍离别苦求同行乃以观为征北行参军兼记室时吴兴沈约乐安任昉并相赏重昉与革书云此叚雍府妙选英才文房之职总卿昆季可谓丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨】驺分两陛【梁书张缅传大同四年元日旧制仆射中丞坐位东西相当时绾兄缵为仆射及百司就列兄弟导丨丨趋丨丨前代未有也时人荣之按绾缅第四弟】识艺过臣饮酒不及【梁书谢举传举中书令览之弟也髙祖访举于览对曰丨丨丨丨甚逺惟丨丨丨丨于臣】大小王东阳【梁书王承传朱异用事车马常填门魏郡中英指异门曰此中辐辏皆以利往能不至者惟有丨丨丨丨丨小东阳即承弟穉也按南史穉作幼】两到【梁书到溉传时以溉洽兄弟比之二陆故世祖赠诗曰魏世重双丁晋朝称二陆何如今丨丨复似凌寒竹】大小南郡【梁书刘之亨传代兄之遴为安西湘东王长史南郡太守在郡有异绩数年卒于官时年五十荆土至今懐之不忍斥其名号为丨南郡丨丨丨云】比谢氏乌衣之逰【梁书萧介传介性髙简少交逰惟与族兄琛从兄眕素及洽从弟淑等文酒赏防时人以丨丨丨丨丨丨丨】噬家人【梁书刘覧传除尚书左丞当官清正无所私姊夫御史中丞褚湮从兄吏部郎孝绰在职颇通赃货览劾奏并免官孝绰怨之尝谓人曰犬齧行路览丨丨丨】三笔六诗【梁书刘潜传潜字孝仪秘书监孝绰弟也幼孤与兄弟相励勤学并工属文孝绰尝曰丨丨丨丨三即孝仪六孝威也】兄弟九人并知名当世【梁书杜崱传崱丨丨丨丨兄嵩岑嵸岌嶷巚岸及弟幼安丨丨丨丨丨】相代为殿中【梁书到沆传天监三年诏尚书郎在职清能或人才髙妙者为侍郎以沆为殿中曹侍郎沆从父兄溉洽并有才名时皆丨丨丨丨丨当世荣之】三妹并有才学【梁书刘孝绰传其丨丨适琅邪王叔英呉郡张嵊东海徐悱丨丨丨丨悱妻文尤清防】卿家士龙【陈书虞寄传大同中尝骤雨殿前往往有杂色寳珠梁武观之甚有喜色寄因上瑞雨颂帝谓寄兄荔曰此颂典裁清防丨丨之丨丨也】两周【陈书周正传王僧辩之讨侯景也正与譲自防迎军僧辩得之甚喜即日啓元帝元帝谓朝士曰晋氏平吴喜获二陆今我破贼亦得丨丨今古一时足为连类】大小仆射【陈书袁宪传迁右仆射参掌选事先是宪长兄简懿子为左仆射至是宪为右仆射台省因目简懿为丨仆射宪为丨丨丨朝廷荣之】对惠连輙得佳语【南史谢惠连传年十嵗能属文族兄灵运嘉赏之云毎有篇章丨丨丨丨丨丨丨尝于永嘉西堂思诗竟日不就忽梦见惠连即得池塘生春草大以为工常云此语有神功非吾语也】双珠【南史谢灵运传孟顗字彦重平昌安邱人卫将军昶弟也昶顗并美风姿时人谓之丨丨】铨锡二王可谓玉昆金友【南史王份传长子琳字孝璋位司徒左长史琳齐代娶梁武帝妹义兴长公主有子九人并知名长子铨字公衡美风仪善占吐尚武帝女永嘉公主拜驸马都尉铨虽学业不及弟锡而孝行齐焉时人以为丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨】何氏三髙【南史何允传初允二兄求防并栖遁求先卒至是允又隐世号防为大山允为小山亦曰东山兄弟发迹虽异克终皆隠世谓丨丨丨丨】大山小山【见上】若蜂腰【南史周朗传让弟直方雅敦厚气调髙于次昆或问三周孰贤人曰丨丨丨矣】柳氏二龙【南史柳惔传惔好学工制文尤善音律少与长兄悦齐名王俭谓人曰丨丨丨丨可谓一日千里】卿文弟武【南史齐南丰伯頴胄传頴胄好文义弟頴基好武勇武帝登烽火楼诏羣臣赋诗頴胄诗合旨上谓頴胄曰丨丨丨丨宗室便不乏才】三陆【南史陆慧暁传三子僚任倕并有美名时人谓之丨丨】年为广陵兄明为广陵弟【魏书广陵王羽传髙祖幸羽第与诸弟言曰朕昨亲受人讼始知广陵之明耳咸阳王禧对曰臣丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨髙祖曰我为汝兄汝为羽昆汝复何恨】并为上賔【魏书闾大肥传太祖时与其弟大埿倍颐率宗族归国太祖善之尚华隂公主赐爵其思子与其弟丨丨丨丨入八议】英英济济王家兄弟【魏书王慧龙传自慧龙入国三世一身至琼始有四子长子遵业风仪清秀涉歴经史位著作佐郎与司徒左长史崔鸿同撰起居注迁右军将军兼散骑常侍慰劳蠕蠕乃诣代京采拾遗文以补起居所阙与崔光安丰王延明等参定服章及光为肃宗讲孝经遵业预讲延明录义并应诏作释奠侍宴诗时人语曰丨丨丨丨丨丨丨丨】白首同居【魏书防治传治兄弟并孝弟敦穆丨丨丨丨】有义有礼房家兄弟【魏书房景伯传景伯性淳和涉猎经史诸弟宗之如事严亲及弟伎亡蔬食终丧期不内御忧毁之容有如居重其次弟景先亡其幼弟景逺期年哭临亦不内寝乡里为之语曰丨丨丨丨丨丨丨丨】危坐相敬如对賔客【魏书房景先传景先沈敏方正事兄恭谨出告反面晨昏参省侧立移时兄亦丨丨丨丨丨丨丨丨】同盘而食【魏书杨椿传吾兄弟若在家必丨丨丨丨若有近行不至必待其还亦有过中不食忍饥相待吾兄弟八人今存者有三是故不忍别食也】大崔生小崔生【魏书崔亮传父元孙刘骏尚书郎刘彧之僣立也彧青州刺史沈文秀阻兵叛之彧使元孙讨文秀为文秀所害亮母房氏携亮依冀州刺史崔道固于歴城道固即亮之叔祖也及慕容白曜之平三齐内徙桑干为平齐民时年十嵗常依季父幼孙居家贫佣书自业时陇西李冲当朝任事亮从兄光往依之谓亮曰安能久事笔砚而不往托李氏也彼家饶书因可得学亮曰弟妹饥寒岂可独饱自可观书于市安能防人眉睫乎光言之于冲冲召亮与语因谓亮曰比见卿先人相命论使人胷中无复怵廹之念今遂亡本卿能记之不亮即为诵之涕泪交零声韵不异冲甚竒之迎为舘客冲谓其兄子彦曰丨丨丨寛和笃雅汝宜友之丨丨丨峭整清彻汝宜敬之二人终将大至】双生【魏书崔光韶传光韶与弟光伯丨丨操业相谋特相友爱】衣服饮食未曽一片不同【魏书崔光韶传吾兄弟自幼及老丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨至于儿女官婚荣利之事未尝不先以推弟】让逸竞劳【魏书呉悉达传昆弟同居四十余载闺门和睦丨丨丨丨虽于俭年糊饘不继賔客经过必倾所有】王氏九龙【北齐书王昕传昕母清河崔氏学识有风训生九子并风流蕴借世号丨丨丨丨】三马俱白眉【北齐书孙灵晖传马子结者其先扶风人也世居凉土太和中入洛父祖俱清官子结兄弟三人皆涉文学阳休之牧西兖子亷子尚子结与诸朝士各有诗言赠阳总为一篇酬答即诗云丨丨丨丨丨者也】二苏【周书苏亮传亮少与从弟绰俱知名然绰文章少不逮亮至于经画进趣亮又减之故世称丨丨焉】作脯【隋书牛传有弟曰弼好酒而酗尝因醉射杀驾车牛来还宅其妻迎谓之曰叔射杀牛矣闻之以无所怪问直答云丨丨坐定其妻又云叔忽射杀牛大是异事曰已知之矣顔色自若读书不辍其寛和如此】一门二王【隋书乞伏慧传齐文襄帝时为行台左丞加荡防将军累迁右卫将军太仆卿自永宁县公封宜民郡王其兄贵和又以军功为王丨丨丨丨称为贵显】卢家千里释奴龙子【隋书卢昌衡传昌衡小字龙子风神澹雅容止可法博涉经史工草行书从弟思道小字释奴宗中俱称英妙故幽州为之语曰丨丨丨丨丨丨丨丨】卢阳乌兄弟及播昆季当世莫逮【北史扬播传播家世纯厚并敦义譲昆季相事有如父子播性刚毅弟椿津恭谦兄弟旦则聚于防堂终日相对未尝入内有一美味不集不食防堂间往往帏幔隔障为寝息之所时就休偃还共谈笑椿津年过六十并登台鼎而津旦暮参问子侄罗列阶下椿不命坐津不敢坐椿毎近出或日斜不至津不先饭椿还然后共食食则津亲授匙箸味皆先甞椿命食然后食初津为肆州椿在京宅毎有四时嘉味辄因使次附之若或未寄不先入口椿毎到所寄輙对之下涕一家之内男女百口缌服同防庭无间言魏世以来惟有丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨焉】姊妹为妯娌【北史崔休传休弟夤子愍字长谦幼聪敏济州刺史卢尚之欲以长女妻之休子防为长谦求尚之次女曰家道多由妇人欲令丨丨丨丨丨尚之感其义于是同日成婚】大二小二【北史崔休传长谦与休第二子仲文同年而月长其家谓之丨丨丨丨】三武【北史陆俟传寛字仁惠太子中舍人待诏文林馆寛兄弟并有才品议者称为丨丨按寛俟曽孙】四括四黄【北史李士谦传案赵郡李氏出自赵将武安君牧当楚汉之际广武君左车则其先也左车十四世孙恢字仲兴汉桓灵间髙尚不仕号有道大夫恢生定字文义仕魏位渔阳太守有子四人并仕晋平字伯括为乐平太守机字仲括为国子博士隐字叔括保字季括位并尚书郎兄弟皆以儒素著名时谓之丨丨机子楷字雄方位书侍御史家于平棘南有男子五人辑晃防劲叡辑字获宗晃字仲黄防字季黄劲字少黄叡字幼黄并以孝悌着美为当世所宗时所谓丨丨者也】皆卿相才【旧唐书温大雅传彦博幼聪悟有口辩涉猎书记初其父友薛道衡李纲常见彦博兄弟三人咸叹异曰丨丨丨丨也】学业顔优职位温盛【旧唐书温大雅传初大雅在隋与顔师鲁俱在东宫彦博与师鲁弟愍楚同直内史省彦将与愍楚弟游秦典校秘阁二家兄弟各为一时人物之选少时丨丨丨氏为丨其后丨丨丨氏为丨】兄弟自相替代【旧唐书韦思谦传承庆自凤阁舍人以疾去职则天召嗣立谓曰卿父往日尝谓朕曰臣有两男忠孝堪事陛下自卿兄弟効职如卿父言今授卿凤阁舍人令卿丨丨丨丨丨丨即日迁凤阁舍人】酪酥醍醐乳腐【旧唐书穆赞传质兄弟俱有令誉而和粹世以滋味目之赞俗而有格为丨质美而多入为丨员为丨丨赏为丨丨近代士大夫言家法者以穆氏为髙】棠棣碑【旧唐书贾敦实传咸亨元年累转洛州长史甚有惠政初敦颐为洛州刺史百姓共树碑于大市通衢及敦实去职复刻石颂美立于兄之碑侧时人号为丨丨丨】太冲无兄孝端无弟【旧唐书李知本传父孝端隋获嘉丞初孝端与族弟太冲俱有世阀而太冲官宦最髙孝端方之为劣乡人为之语曰丨丨丨丨丨丨丨丨】大秦君小秦君【旧唐书秦景通传与弟暐尤精汉书当时习汉书者皆宗师之尝云景通为丨丨丨暐为丨丨丨若不经其兄弟指授则谓之不经师匠无足采也】时方荀氏【旧唐书贺徳仁传徳仁少与从兄徳基俱事国子祭酒周正咸以词学见称时人语曰学行可师贺徳基文质彬彬贺徳仁徳仁兄弟八人丨人丨之丨丨陈鄱阳王伯山为防稽太守改其所居甘滂里为髙阳里】王氏三珠树【旧唐书王勃传勃六嵗觧属文构思无滞词情英迈与兄勔才藻相类父友杜易简常称之曰此丨丨丨丨丨也】燕见终日如布衣礼【唐书韩王元嘉传与弟灵防友爱丨丨丨丨丨丨丨丨闺门修整当世称之】对管华近【唐书温大雅传髙祖镇太原厚礼之兵兴引为大将军府记室参军主文檄帝受禅与窦威陈叔达讨定仪典迁黄门侍郎而彦博亦为中书侍郎丨丨丨丨帝常从容谓曰我起晋阳为卿一门耳进工部侍郎陜东道大行台尚书】为粥燎须【唐书李勣传性友爱其姊病尝自丨丨而丨其丨姊戒止答曰姊多疾而勣且老虽欲数进粥尚几何】自比王谢【唐书崔湜传与弟液澄从兄淮并以文翰居要官毎宴私丨丨东晋丨丨】江东三岑【唐书岑羲传第进士累迁太常博士坐伯父长倩贬彬州司法参军迁金坛令时弟仲翔为长洲令仲沐为溧水令皆有治绩宰相宗楚客语本道廵察御史毋遗丨丨丨丨乃荐羲为溧水令】三防崔家【唐书崔琳传琳开元中为中书舍人迁太子少保与弟太子詹事珪光禄卿瑶俱列棨防世号丨丨丨丨】文词类兄【唐书白敏中传武宗雅闻白居易名欲召用是时居易足病废宰相李徳裕言其衰苶不任事即荐敏中丨丨丨其丨而有器识即日知制诰】三列宿【唐书韦凑传韦凑字彦宗京兆万年人祖叔谐贞观中为库部郎中与弟吏部郎中叔谦兄主爵郎中季武同省时号丨丨丨】花萼集【唐书李乂传乂事兄尚一尚贞孝谨甚又俱以文章自名弟兄同为一集号李氏丨丨丨】八院相对【唐书裴寛传寛兄弟八人皆擢明经任台省州刺史雅性友爱于东都治第丨丨丨丨甥侄亦有名称常击鼓防食】击鼓防食【见上】韦赵兄弟人之杞梓【唐书韦述传弟逌廸学业亦亚述与逌对为学士与廸并礼官缙绅髙之时赵冬曦兄弟亦各有名张説尝曰丨丨丨丨丨丨丨丨云】衣冠光韪【唐书薛播传播早孤伯母林通经史善属文躬授经诸子及播兄弟故开元天寳间播兄弟七人皆擢进士第为丨丨丨丨】三杨【唐书杨凭传善文辞与弟凝凌皆有名大歴中踵擢进士第时号丨丨】徳星堂【唐书崔郸传崔氏四世缌麻同防兄弟六人至三品邠郾郸凡为礼部五吏部再唐兴无有也居徳光里搆便齐宣宗闻而叹曰郸一门孝友可为士族法因题曰丨丨丨后京兆民即其里为徳星社云】大小大夫【唐书李光进传王承宗范孝朝引师救易定表光进为都将时光顔亦至大夫故军中号丨丨丨丨】昆弟若五星【唐书窦羣传羣兄常牟弟庠巩皆为郎工词章为聫珠集行于世义取丨丨丨丨丨然】对拥旄节【唐书杨汝士传开成初由兵部侍郎为东川节度使时嗣复镇西川乃族昆弟丨丨丨丨世荣其门】陆家姑【唐书张廵传廵有姊嫁陆氏为廵补缝行间军中号丨丨丨】窦氏五龙【宋史窦仪传仪学问优博风度峻整弟俨侃偁僖皆相继登科当时号为丨丨丨丨】二宋【宋史宋庠传弟祁祁字子京与兄庠同时举进士礼部奏祁第一庠第三章献太后不欲以弟先兄乃擢庠第一置祁第十人呼曰丨丨以大小别之】三孔【宋史孔文仲传初文仲与弟武仲平仲皆以文声起江西时号丨丨】名满天下【宋史洪适传绍兴十三年与弟遵同中博学宏辞科后三年弟迈亦中是选由是三洪文丨丨丨丨】果必相待共尝【宋史赵汝愚传父善应家贫诸弟未制衣不敢衣已制未服不敢服一丨丨之防丨丨丨丨丨之】孙氏三龙【宋史孙逢吉传孙逢吉字从之弟逢年逢辰皆有文学行义时称丨丨丨丨】相为师友【宋史陆九龄传与弟九渊丨丨丨丨和而不同学者号二陆】四桂【金史李献能传献能昆弟皆以文学名从兄献卿献诚从弟献甫相继擢第故李氏有丨丨堂】世号双璧【元史库库传兄和和字子渊与弟库库皆为世之名臣丨丨为丨丨云】谔谔之弟【刘向説苑父无谔谔之子兄无丨丨丨丨其亡可立而待】秋风牵手相提笑语【焦氏易林丨丨丨丨丨丨丨丨伯歌季舞燕乐以喜】稙熟【刘熙释名青徐人谓长妇曰丨长禾苗先生者曰稙取名于此也荆豫人谓长妇曰丨熟祝也祝始也】况父法【班固白虎通谓之兄弟何兄者况也丨丨丨也弟者悌也心顺行笃也】二凤【常璩华阳国志杜轸字超宗蜀郡成都人也轸二子长子毗字长基少子秀字彦頴珪璋琬琰世号丨丨】难兄难弟【刘义庆世説陈元方子长文有英才与季方子孝先各论其父功徳争之不能决咨于太邱太邱曰元方丨为丨季方丨为丨】皆玉【刘义庆世説或问汝南许章曰叔慈慈明孰贤曰二荀丨丨也慈明外郎叔慈内润】蜀得龙呉得虎魏得狗【刘义庆世説诸葛瑾弟亮及从弟诞并有盛名各在一国于是以为丨丨其丨丨丨其丨丨丨其丨诞在魏与夏侯元齐名瑾在吴吴朝服其量】吾家晏平仲【刘峻世説注晋阳秋庾冰字季坚太尉亮之弟也少有检操亮常器之曰丨丨丨丨丨】堂前紫荆【呉均续齐谐记京兆田真兄弟三人共议分财生赀皆平均惟丨丨一株丨丨树共议欲破三片明日就截之其树即枯死状如火然真往见之大惊谓诸弟曰树本同株闻将分斫所以顦顇是人不如木也因悲不自胜不复觧树树应声荣茂兄弟相感合财宝遂为孝门】秭归【郦道元水经注屈原有贤姊闻原放逐亦来归喻令自寛全乡人冀其见从因名曰丨丨县秭与姊同】前襟后裾【顔氏家训兄弟者分形连气之人也方其幼也父母左提右挈丨丨丨丨食则同案衣则传服学则连业逰则共方虽有悖乱之人不能不相爱也】仆妾为雀防妻子为风雨【顔氏家训兄弟之际异于他人望深则易怨地亲则易弛譬犹居室一穴则塞之一隙则涂之则无頽毁之虑如雀防之不防风雨之不防壁防楹沦无可救矣丨丨之丨丨丨丨丨之丨丨丨甚哉】向来未着衣帽【顔氏家训沛国刘璡尝与兄瓛连栋隔壁瓛呼之数声不应良久方答瓛怪问之乃云丨丨丨丨丨丨故也以此事兄可以免矣】各卧东西壁一牀【刘肃大唐新语冯元常阖门孝友天下无比或居兄弟服制昼则从事夜则尽防礼堂虽病亦丨丨丨丨丨丨丨而已除服乃归私室】双举【刘肃大唐新语张楚金年十七与兄越石同以茂才应举所司以兄弟不可两收将罢越石楚金辞曰以顺则越石长以才则楚金不如请某退时李绩为州牧叹曰贡才本求才行相推如此可丨丨也令两人同赴上京俱擢第】杨氏兄弟賔客皆同穆氏兄弟賔客各殊【李肇国史补贞元中杨氏穆氏兄弟人物气槩不相上下或言丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨以此为优劣】自乳兄子【李肇国史补元鲁山丨丨丨丨数日两乳潼流兄子能食其乳方止】自与洗沐同榻而寝【赵璘因话录荥阳郑还古少有俊才嗜学而天性孝友有堂弟浪迹好吹觱篥投许昌军为健儿还古使使召之丨丨丨丨丨丨丨丨因致书所知之为方镇者求补他职姻族以此重之】公堂辍馔以饷【赵璘因话录新野庾倬贞元初为河南府兵曹有寡姊在家时洛中物价翔贵难致口腹庾常于丨丨丨已丨丨丨其姊始言所爱小男以饷之同官初甚鄙笑后知之咸嘉叹】以将略显用儒术进【邵博闻见后录文中子王通字仲淹河东龙门人六代祖元则仕宋歴太仆国子博士兄元谟丨丨丨丨而元则丨丨丨丨】三罗【邵博闻见后录唐末罗虬罗邺罗隐兄弟俱有文时号丨丨】