御定佩文韵府 - 第 284 页/共 470 页

钦定四库全书 　　御定佩文韵府巻六十三之十二 　　去声　　　四寘韵十二 　　瑞【是伪切说文以玉为信也又符信也又嘉祥符应曰丨又州名】 　　韵藻五瑞【书辑丨丨既月乃日觐四岳羣牧班瑞于羣后史记封禅书望山川徧羣神辑丨丨择吉月日见四岳郭璞珪】【赞玉作丨丨辨章有国张说诗丨丨分王国防珠映后衣又宋史乐志太宗端拱初有司请以丨丨为祥麟丹凤河清白龟瑞麦之】【曲荐于朝会又和岘请撰神龟甘露紫芝嘉禾玉丨丨各一曲每朝会登歌首奏之又刘禹锡诗瞻言丨灵丨能救百谷萎】辑瑞【见上徐陵为贞阳侯与太尉王僧辩书大齐观书有洛丨丨荣河功格苍旻徳满天地上官仪劝封禅表丨丨而嘉肆觐瘗玉】【而恭储祉载初改正朔制抚璇丹极丨丨苍严文彦博诸侯春入贡赋备于蕃于宣之仪皇皇丨丨当载生载育之济济来王】班瑞【见上史记帝尧纪择吉月日见四岳诸牧丨丨岁二月东廵狩至于岱宗齐书太祖纪凤书表肆之运龙图显丨丨之】【期宋史地理志庆歴二年建大名府为北京北曰丨丨殿信贺娄公神道碑三槐以鼐鼎象物知其神奸五等以桓珪丨丨守其】【宫室君以才望兼而有之又颁同晋书元帝纪焚柴丨丨告上帝】六瑞【书宗伯掌礼治神人和上下疏礼典以和邦国以】【谐万民其职又有以玉作丨丨以等邦国以禽作六贽以等诸臣是以和上下尊卑等列也周礼大宗伯以玉作丨丨以等邦国王】【执镇圭公执桓圭侯执信圭伯执躬圭子执谷璧男执蒲璧李子卿丨丨赋发丨丨于周典冠二牲于舜録欧阳修监试玉不琢不】【成器赋制由工巧参丨丨以凝辉】嘉瑞【诗周南召南谱二国之诗以后妃夫人之德为首终以麟趾驺虞言后妃夫人有斯】【德兴助其君子皆可以成功至于丨丨春秋西狩麟注麟者仁兽圣王之丨丨也春秋序麟凤五灵王者之丨丨也疏麟凤与】 　　【龟龙白虎五者神灵之鸟兽王者之丨丨也汉书宣帝纪诏曰协寜百姓承天顺地调序四时蒙丨丨赐兹祉福又郊祀志其冬】【凤皇集上林乃作凤皇殿以答丨丨后汉书光武帝纪中元元年羣臣奏言孝宣帝每有丨丨辄以改元神爵五凤甘露黄龙列为】【年纪葢以感致神祗表彰德信是以化致升平称为中兴又贾逵传陛下通天然之明建大圣之本改元正厯垂万世则是以麟凤】【百数丨丨遝又杨终传终为廉范游说坐徙北地帝东廵狩凤皇黄龙并集终赞颂丨丨上述祖宗鸿业十五章奏上诏贳还故】【郡魏书世祖纪时气和洽丨丨并降遍于郡国不可胜纪论衡有善行必有善政政善则丨丨臻福祥至挥麈余话锡燕太清楼记】【云羣臣饮釂又以惠山泉建溪毫琖烹新贡太平丨丨鬬茶饮之禁扁金以幽州为中都汴为南京苑之扁曰琼林楼之扁曰嘉福】【曰丨丨徐陵为贞阳侯与陈司空书玉羊银瓮丨丨必彰泽马山车祯符总集韩愈三上宰相书休征丨丨麟凤龟龙之属皆已备】【至李绅诗五色传丨丨千龄表圣君】天瑞【诗明昭上帝迄用康年疏天人相因人见丨丨而归之天见人归而降福公羊传郜】【鼎注郜所以有大鼎者周家以世孝丨丨之鼎以助享祭诸侯有世孝者天子亦作鼎以赐之史记三代世表太王命季歴明丨丨】【也又封禅书新垣平言长安东北有神气成五采若人冠絻焉丨丨下宜立祠上帝以合符应汉书董仲舒传天之所大奉使之王】【者必有非人力所能致而自至者此受命之符天下之人同心归之若归父母故丨丨应诚而至又吾丘寿王传陛下恢廓祖业功】【徳愈盛丨丨并至珍祥毕见后汉书王霸传光武谓官属曰王霸权以济事殆丨丨也博物志徐偃王欲舟行上国乃通沟陈蔡之】【间得朱弓矢以已得丨丨遂自称徐偃王司马相如封禅文厥涂靡踪丨丨之征何晏景福殿赋彰丨丨之休显照逺人之来庭王】【融曲水诗序丨丨降地符升崔日用应制诗临幸符丨丨重阳日再中李徳裕黠戞斯朝贡圗传序丨丨璨烂王道昭焯】祥瑞【诗匪且有且匪今斯今疏有天下者主于敬待神人接之以礼至诚感物丨丨必臻故知非且有且非今斯今谓嘉庆祯祥之事非】【谓其有而已有之言报应之疾也汉书元后传京兆尹王章奏封事天子召见章对曰陛下以未有继嗣引近定陶王此正议善事】【当有丨丨何故致灾异灾异之发为大臣颛政者也新序商汤用伊尹而文武用太公闳夭成王任周召而海内大治越裳重译丨】【丨并降遂安千载拾遗记圣人生皆有丨丨昔者人皇虵身九首肇自开辟于时日月重轮山明海静曹植承露盘颂近歴缠度三】【光朗明殊俗归义丨丨混并韩愈贺册尊号表风雨以时丨丨辐辏可谓先天而天不违矣】降瑞【诗燕及皇天克昌厥后笺】【文王之徳安及皇天谓丨丨应无变异也曹植文帝诔徳侪先王功侔太古上灵丨丨黄初俶祜刘邵嘉瑞赋昔圣王之丨丨或卓】【尔而弗经犹着美于篇籍贻来业而垂名王维诗尽九服兮皆四邻干丨丨兮坤降珍】典瑞【周礼丨丨掌玉瑞玉器之藏辨】【其名物与其用事设其服饰注人执以见曰瑞瑞符信也信崔说神道碑信珪则更受司勲谷璧则还输丨丨崔融皇太子上食】【表周官丨丨傍稽防女之仪晋朝加玺兼采纳妃之制陈襄缫借赋诏玉人而慎守饬丨丨以勤司】玉瑞【见上文心雕龙符者】【孚也征召防伪事资中孚三代丨丨汉世金竹末代从省易以书翰矣崔镇尚书省梧桐赋剪刻为圭磨成器龙章凤轸金符丨】【丨员坤祭五岳判有虞廵狩丨丨班乎冀州无恤登临宝符并于代郡】符瑞【史记封禅书自古受命帝王曷尝不封禅葢有】【无其应而用事者矣未有睹丨丨见而不臻乎泰山者也又太史公自序汉兴以来至明天子丨丨封禅改正朔易服色受命于】【穆清汉书宣帝纪孝武皇帝建太学修郊祀定正朔协音律封泰山塞宣房丨丨应宝鼎出后汉书和帝纪前后丨丨八十一所自】【称徳薄皆抑而不宣晋书天文志明堂西三星曰灵台主观云物察丨丨候灾变也魏书礼志高允奏乐府歌词陈国家王业丨丨】【及祖宗徳美唐书高祖纪武徳元年六月癸巳禁言丨丨者宋史职官志中兴后图籍丨丨宝玩之物若国史宗正寺所进属籍独】【藏于天章阁焉尚书中昔古圣王功成道洽丨丨乃封泰山陆贾新语周公与尧舜合丨丨论衡王道立事以寔不必具验圣主】【治世期于平安不必丨丨司马相如封禅文钦哉丨丨臻兹犹以为徳薄不敢道封禅阮瑀诗河洛吐丨丨草木挺嘉祥温子升舜】【庙碑青云浮洛荣光塞河丨丨必臻休祥咸萃】圣瑞【史记周纪太姜生少子季歴季歴娶太任皆贤妇人生昌有丨丨古公曰】【我世当有兴者其在昌乎宋史哲宗纪绍圣二年上皇太妃宫名曰丨丨又地理志东京有丨丨官东观汉记光武生于济阳先是】【凤皇集济阳故宫皆曰凤皇丨丨】灵瑞【汉书叙传若乃丨丨符应又可畧闻矣晋书乐志丨丨告符休征响震拾遗记丨丨】【佳禽艳卉殊木生非其壤诡色讹音不禀正朔之地无涉图书所记或缘徳业以来仪由时俗以具质咸得而详备矣梁宣帝游七】【山寺赋葢丨丨之所臻亦奇士之所出信宫调曲祺祥钟赤县丨丨炳皇都李峤凤诗九苞应丨丨五色成文章符载庐州进嘉】【禾表生人之内有淳孝丨丨之内有嘉禾】极瑞【后汉书班固传嘉谷灵草奇兽神禽应图合谍穷祥丨丨册府元龟开元十二】【年中书令说等奏云日月星辰山河草木羽毛鳞介穷祥丨丨葢以荐至而为常众多而不录张说上党旧宫述圣颂未有穷祥丨】【丨俶傥瓌异如今之至者周彦汴都赋应图合谍穷祥丨丨史不絶书岁有可纪】人瑞【吴志孙皓传吴兴阳羡山有空石长】【十余丈名曰石室在所表为丨丨续文献通考治中太仓州毛弼年百岁而孙澄及第有司为建丨丨状元坊王褒四子讲徳论】【海内乐业朝廷淑清天符既章丨丨又明杜牧诗命世须丨丨匡君在岳灵温庭筠诗玉籍标丨丨金丹化地仙】下瑞【宋书】【礼志孝武大明五年诏曰朕皇考太祖文皇帝动协天度下沿地徳故精纬上灵动植丨丨唐书百官志嘉禾芝草木连理为丨丨】【韩愈董生行人不识惟有天公知生祥丨丨无时期黄庭坚吉州仁寿塔记隋文受命仁寿改元廼诏分舍利二十置浮图于天下】【高爽地所至发祥丨丨】升瑞【宋书乐志丨丨奠贽乃侯乃公】上瑞【唐书礼乐志享日未明三刻太庙令帅其属陈瑞物】【太阶之西丨丨为前列次瑞次之下瑞为后又百官志白狼赤为丨丨册府元龟应顺元年诏曰隂阳之行运致时雨以应期稼】【穑顺成得岁功而叶望咸臻丨丨普泰兆民菌谱仙居界台括丛山峻拔仙灵所宫爰产异菌固藜苋之至腴莼葵之丨丨韩愈贺】【庆云表抱日增丽浮空不收斯为丨丨实应太平柳宗元代奏五色云状景云丨丨王者祉符焕彩彰之在天知圣徳之昭感刘禹】【锡诗川原呈丨丨恩泽赐闲行李商隐贺老人星见表陛下昭明老契游泳庄寰式是中秋呈兹丨丨】次瑞【见上】国瑞【唐书刘晏传明皇封泰山晏始八岁献颂行在帝竒其幼命宰相张说试之说曰丨丨也即授太子正字名震一时舒元舆鄂政记】【公徳如卿云景星所出必为丨丨所至必为人福不颛在一方而已吴逹诗恭惟同丨丨兼用察人文】无瑞【贞观政要太宗】【曰家给人足而丨丨不害为尧舜百姓愁怨而多瑞不害为桀纣论衡问曰文帝有瑞可名太平光武丨丨谓之太平如何】秘瑞【沈约齐武諡议嘉祥露合丨丨泉涌李珏唐文宗諡册文祯符丨丨王者之所宝郡国承诏寝而不扬鸿名徽号列圣之所重】【臣寮抗疏约而不受丁谓大搜赋天地不能藏祥而丨丨日月无以示愆而戒惩】 　　子孙瑞【汉书王莽传莽以皇后有丨丨丨通子午道从杜陵直絶南山径汉中注张晏曰时年十四始有妇人之道也子水】【午火也】 　　醉人为瑞【邺侯家传徳宗播迁人乏食无酿酒者后京师稍寜有一丨丨聚观以丨祥丨】增仁瑞【诗凤凰于飞传凤凰灵鸟丨丨也论衡东方曰仁龙东方之兽也皇帝圣人故丨丨见崔融贺甘露表甘露者美露】【也一名膏露一名天酒其凝如脂其甘如饴葢坤灵之精丨丨之泽夏元吉麒麟赋丨丨之兽所以复献于今日】珍瑞【诗于】【皇来牟将受厥明笺将大也于美乎赤乌以牟麦俱来故我周家大受其光明谓为丨丨天下所休庆也唐无名氏庆云抱日赋太】【阳淳精兮表徳于君徳感丨丨兮应天垂文】圭瑞【礼记诸侯以龟为宝以丨为丨注瑞信也诸侯执瑞孤卿以下执贽仪礼】【聘礼賔袭执圭注执圭盛礼疏以其丨丨以行礼故为盛礼也卢士开五色土赋等乎丨丨叶以元吉又珪同苏颋唐璿神道碑操】【斧钺班丨丨者耀洪烈于四世垂余风于百里】执瑞【见上】应瑞【周礼典瑞疏瑞节天子所执者若得天之丨丨然李觐紫】【玉见南山赋徳表玉而丨丨玉用徳而降休李中诗千门忻丨丨偏称上楼防董天禄辟邪字跋辟邪丨丨之兽也五色光辉长】【尾善知星变故其见于时着瑞应也】受瑞【左传天王使召武公内史过赐晋侯命受玉惰过归告王曰晋侯其无后乎王赐之】【命而惰于丨丨先自弃也已而何继之有汉书王莽传肇命于新都丨丨于黄支陆机遂志赋武定鼎于洛汭胡丨丨于汝坟沈约】【安陆王碑丨丨析圭遂荒云野庾信乐府讴歌还丨丨揖让乃登坛崔咸良玉不琢赋天子赐珪于朝亦亦雕诸侯丨丨于国亦】【磨亦刻】合瑞【左传天王使毛伯来锡公命注诸侯即位天子赐以命圭丨丨为信米黻参赋阅符丨丨至于向暮】言瑞【左传子驷子展曰要盟无质神弗临也所临惟信信者丨之丨也注瑞符也李商为安平公奏杜胜等充判官状文囿驰声賔阶】【擅美口含丨丨身出礼门】云瑞【左传昔者黄帝氏以云纪故为云师而云名注黄帝受命有丨丨故以云纪事百官师长皆以】【云为名岁华纪丽分至啓闭当鲁书丨丨之辰丝竹陶匏是汉贺日长之节李贺公莫舞歌芒砀丨丨抱天回咸阳王气清如水材】【官小臣公莫舞座上真人赤龙子李商贺庆云表皇帝陛下仁霈草木惠及虫鱼扬祖宗之烈光垂天地之正色由是天降丨丨】火瑞【左传炎帝氏以炎纪故为火师而火名注炎帝神农氏亦有丨丨以火纪事名百官】龙瑞【左传太皥氏以龙纪故为】【龙师而龙名注太皥伏犠氏有丨丨故以龙命官晋书冯跋载纪跋弟素弗与从兄万泥及诸少年游于水濵有一金龙浮水而下】【素弗谓万泥曰颇有见否万泥等皆曰无所见也乃取丨而示之咸以为非常之丨曹植庖牺赞木徳风姓八卦创焉丨丨名官法】【地象天】水瑞【左传共工氏以水纪故为水师而水名注共工以诸侯伯有九州者在神农前太皥后亦受丨丨以水名官权】【德舆贺黄河清表钟土徳之道开丨丨之华符我上圣祥于下土】请瑞【左传宋桓魋之宠于公司马丨丨焉以命其徒攻】【桓氏注瑞符节以发兵】王瑞【史记周纪追尊古公为太王公季为王季葢丨丨自太王兴】还瑞【史记封禅书尚书曰】【舜在璇玑玉衡以齐七政遂于上帝禋于六宗望山川徧羣神辑五瑞择吉月日见四岳诸牧丨丨】金瑞【史记封禅书栎】【阳雨金秦献公自以为得丨丨故作畦畤栎阳而祀白帝】协瑞【汉书武帝纪太始二年诏曰往者朕郊见上帝西登陇首白】【麟以馈宗庙渥洼水出天马泰山见黄金今更黄金为麟趾褭蹏以丨丨焉注应劭曰白麟有马瑞故改铸黄金如麟趾褭蹏也】【齐书乐志三灵丨丨惟新皇代】马瑞【见上】考瑞【汉书儿寛传司马相如遗书颂功徳言符瑞足以封泰山上竒其书以问】【寛寛对曰天地并应符瑞昭明其封泰山禅梁父昭姓丨丨帝王之盛节也宋史乐志偃革兴文封蛮丨丨】吉瑞【汉书王芹】【传新室既定神只懽喜申以福应丨丨累仍魏志杨阜传大司马曹真伐蜀遇雨不进阜上疏曰昔文王有赤乌之符而犹日昃不】【暇食武王白鱼入舟君臣变色而动得丨丨犹尚忧惧况有灾异而不战悚者哉】殷瑞【后汉书舆服志丨丨山车金根之色】【汉承秦制御为乗舆】琛瑞【后汉书党锢传霸徳既衰狙诈萌起彊者以决胜为雄弱者以诈劣受屈至有画半防而绾万金开】【一说而锡丨丨或从徒步而仕执珪解草衣以升卿相士之饰巧驰辨以要能钓利者不期而景从矣】众瑞【魏志注左中郎】【将李伏表魏王曰祯祥丨丨日月而至有命自天昭然着见晋书李暠传时有神光甘露连理嘉禾丨丨羣下请史官记其事北史】【魏文成帝纪朕即位以来风雨顺序邉方无事丨丨兼呈周书昭帝纪武成二年以山南丨丨并集大赦天下论衡太平之瑞黄帝】【尧舜凤皇一至凡诸丨丨重至者希谢偃玉牒真记垂绀幄而伫羣神谒紫坛而陈丨丨柳宗元代京兆府表地不爱宝致百谷之】【丰穣天惟降衷呈丨丨而繁委李德裕诗顾我蓬莱静无事玉版宝书藏丨丨】石瑞【晋书乐志武帝受禅乃令傅制为二十】【二篇亦述以功徳代魏改朱鹭为灵之祥言宣帝之佐魏犹虞舜之事尧既有丨丨之征又能用武以诛孟逹之逆命也又五行志】【晋定大业多弊曹氏丨丨文大讨曹之应也水经注孙皓天玺元年临平湖边得石函函中有小石青白色长四寸广二寸余刻作】【皇帝字于是改天册为天玺元年孙盛以为元皇中兴之符征五湖之丨丨也传休奕晋鼔吹曲灵之祥丨丨章旌金徳出西方】呈瑞【晋书乐志白雀丨丨素羽明鲜文心雕龙龙凤以藻绘丨丨虎豹以炳蔚凝姿传亮进宋公为宋王诏周道方逺则鸑鷟】【鸣二南播徳则麟驺丨丨谢惠连雪赋盈尺则丨丨于丰年袤丈则表沴于隂徳徐陵为陈武帝告天文烟云表色日月丨丨纬】【聚东井龙见谯张说诗触石云丨丨含花雪告丰崔日用诗瑶筐防燕先丨丨金缕晨鸡未欲鸣王维白鹦鹉赋海燕丨丨有玉】【筐之可依山鸡学舞向宝镜而知归苏拯叙成王诗王道既成何所感越裳丨丨凤来仪姚合诗丨丨每闻开丽色避风仍见挂乔】【松】吐瑞【晋书乐志神石丨丨灵芝自敷肇基天命道均唐虞】锡瑞【晋书汝南王等传论有晋郁兴载崇藩翰分茅丨丨】【道光恒典褚亮诗大藩初丨丨出牧迩皇京许敬宗贺洪州庆云见表旦夕岩廊亲开丨丨相呼忭跃实百常情王勃南郊颂序高】【祖以黄旗丨丨静云火之横氛太宗以赤羽登期补星辰之絶缕李峤洛诗神龟方丨丨绿字重来臻】征瑞【晋书成公绥传】【丨丨表祥灾变呈异交会薄蚀抱晕带珥嵇含长生树赋美我亲之仁孝固丨丨之必招】河瑞【晋书刘元海载记汾水中得玉】【玺文曰有新保之葢王莽时玺也得者因增泉海光三字元海以为已瑞大赦境内改元丨丨水经注永嘉三年刘渊徙平阳于汾】【水得白玉印方四寸高二寸二分龙纽文曰有新宝之印王莽所造也渊以为天授改永凤二年为丨丨元年】奉瑞【晋书刘曜】【载记长安人刘终得白玉方一尺曜大悦斋七日而后受之于太庙大赦境内以终为丨丨大夫】美瑞【宋书宗室传义庆在】【江州吴郡陆展东海何长瑜鲍照等并引为佐史国臣元嘉中河济俱清当时以为丨丨照为河清颂唐景龙三年拜南郊制丨丨】【休符系月而挥史笔韩愈与崔羣书凤皇芝草贤愚皆以为丨丨清天白日奴亦知其清明释氏通鉴秦主姚兴迎鸠摩罗什有】【木连理生于庙园葱变为茝以为丨丨】显瑞【齐书后妃传论孝昭二后并有贤明之训不得母临万国宝命方昌椒庭虚位】【有妇人焉空慕周兴祯符丨丨徒萃徽名谢庄为八座江夏王请封禅表山龙啓符金玉丨丨异采腾于轸墟紫烟蔼于甸宋之】【问早秋上阳宫侍宴序石铭丨丨于郊畿玉书告祥于宫掖薛能黄河诗丨丨龟曽出隂灵伯固存】罄瑞【宋书孝武帝纪诏曰】【八风循通卿云丛集尽天丨丨率宇极欢】祯瑞【齐书乐志极丨丨穷灵符北史魏纪神瑞元年以丨丨频集大赦改元释氏通】【鉴释慧乘于东都画龟兹国坛像一丈六尺屡感丨丨李邕五台山清凉寺碑无思不洎杂沓丨丨】神瑞【齐书乐志永明六年】【赤城山云雾开朗见石桥瀑布从来罕未覩也山道士朱僧标以闻上遣主书董仲民案视以为丨丨太乐令郑义防案孙兴公赋】【造天台山伎作莓苔石桥道士扪翠屏之状法苑珠林神形六动方行七步五浄雨花九龙洒水丨丨毕臻吉征总萃】宝瑞【齐书乐志丨丨昭神图灵贶流瑞液册府元龟明皇时得能言鹦鹉育于宫中张说上表曰南海异物志有时乐鸟鸣皆曰太平天】【下有道则见谓之丨丨望编国史谢朓永明乐明祥已玉烛丨丨亦金轮梁简文帝菩提树颂嘉祥竞发丨丨咸委丘迟为范云谢】【示毛龟啓至徳动天穷神为化丨丨开图珍祥映谍】地瑞【汉书髙祖纪天贶具臻丨丨并应】表瑞【魏书肃宗纪神龟元】【年二月诏以神龟丨丨大赦改年周书明帝纪天不爱宝地称丨丨威凤巢阁图龙跃沼册府元龟天宝九年宗子上表曰灵芝丨】【丨玉板呈文九谷岁衍于京坻百蛮尽习其冠带梁简文帝徐勉墓志铭朱弓丨丨宝劒攸归梁元帝髙祖諡议凝威黑水丨丨丹】【陵徐陵为陈武帝与周宰相书万里徂征虬龙丨丨庾信齐王进白表月徳符征金精丨丨唐太宗诗怀珍媿隐徳丨丨伫丰年】【沈佺期诗五云从丨丨藻绘宛成图释氏通鉴佛图澄告石勒曰王者徳布化洽则四灵丨丨】镇瑞【隋书乐志平琮丨丨方鼎】【升庖葛曦北郊赋奠黄琮兮丨丨鼎牲兮升庖】奏瑞【唐书礼乐志刺史将升中书令黄门侍郎降立既升乃取表升尚书】【既请受赞中书令乃前跪读黄门侍郎给事中进跪丨丨侍郎给事中导桉退又张士衡传古者祭以首时荐以仲月近世元日丨】【丨则二月告庙告者必有荐本于始不得其时焉梅尧臣元防诗羣公抃蹈丹墀下尚书丨丨四夷怀】纪瑞【唐书礼乐志高】【宗干封元年诏立登封降禅朝觐之碑名封祀坛曰舞鹤台登封坛曰万岁台降禅坛曰景云台以丨丨焉宋史乐志螭阶聊载笔】【丨丨轶唐虞云笈七籖代宗梦至老君所立于老君之后游十洲三岛六合四方海岳山川无不备到觉命工图之宣示京师求访】【其像于光天观与所梦同焉刻石以丨其丨】大瑞【唐书百官志景星庆云为丨丨大瑞则百官诣阙奉贺余瑞岁终员外郎】【以闻有司告庙独孤及大唐圣徳颂故轩辕之道也伏尤宗周之仁也称襁负陛下之徳也丨丨于人和范仲淹对雪诗有年预】【可慰四海丨丨且当闻九重】中瑞【唐书百官志苍乌朱雀为丨丨述异记宋武帝大明五年广郡献白孔雀以为丨丨令狐】【楚进白兔状虽标丨丨之科实应太庙之典】絶瑞【唐书陈希烈传天宝元年有神降于丹凤门以为老子告锡灵符希烈因】【是上言陛下徳充于内符应于外必有丨丨表之今灵符降锡与帝意合宜示史官着显祥摛照无穷淮南子援丨丨席萝图注殊】【丨之丨应援而致之也张说喜雨赋启先王之册府校丨丨于祥经范镇大报天赋吾皇游岩廊操丨丨嘉闻声教之远乐观仪物】【之备李质艮岳赋宜乎丨丨殊祥骈至迭臻】贼瑞【唐书朱滔传滔为盟主称孤武俊悦及纳称寡人是日三叛军上有云气】【颇异燧望笑曰是云无知乃为丨丨耶】庆瑞【宋史礼志凡国有大丨丨及出师胜防枢宻使率内职军校入贺又乐志皇扉】【四闻导迎丨丨独孤良弼太原县令路太一神道碑参厥命数考其丨丨至哉太原茂业斯在李质艮岳赋伊冈联与阜属翼丨丨】【兮緜长】四瑞【宋史乐志和防请取今朝祥瑞之殊尤者作为丨丨乐章备郊庙奠献又太祖诏和岘作瑞木驯象玉乌皓雀】【丨丨乐章以备登歌小学绀珠丨丨景星庆云为大瑞白狼赤兎为上瑞苍乌朱雁为中瑞嘉禾芝草为下瑞梁简文帝霹引飞】【轮走丨丨绕电发时祥陈陶题瑞亭白燕白防六眸龟嘉莲诗伏波恩信动南夷交趾喧传丨丨诗林仲节四灵赋洪惟圣神御四】【方而正四国张四维而立四极居四大而顺四时敷丨丨而体四徳】告瑞【宋史朝会乐章良农丨丨循吏称竒庾信齐王进苍】【乌表虞廷丨丨姬社呈祥咸高识哺之心实贵能知之性李商贺上尊号表银瓮石碑非烟浪井神而丨丨史不絶书苏轼贺冬】【至表云物丨丨宫声协和】书瑞【宋史朝防乐章农畴告祥史牒丨丨薛能升平词史笔惟丨丨天台絶见妖】展瑞【宋史】【郊祀乐章华玉丨丨明馨荐醴】操瑞【宋史太庙乐章丨丨拜图封天祀地】孝瑞【宋史祗奉天书乐章丨丨纪封英声载路】稽瑞【宋史上尊号乐章夏典丨丨禹玉含淳】羣瑞【竹书纪年黄帝生有圣徳以女魃止淫雨天下既定圣徳光备丨丨】【毕臻有屈轶草生于庭佞人入朝则草指之唐无名氏述圣赋上可以降集丨丨下可以安怀率土】见瑞【越絶书范子曰谨司】【八谷初见半于人者籴平熟无灾害故天倡而见符地应而丨丨圣人上知天下知地中知人潜夫论凡人道丨丨而修徳者福必】【成丨丨而纵恣者福转祸】古瑞【论衡今百姓安矣符瑞至矣终谓丨丨河图凤皇不至谓之未安是犹食稻之人入饭稷之乡不见稻米谓稷为非谷也】今瑞【论衡丨丨未必同于古古应未必合于今遭以所得未必相袭】土瑞【论衡圯桥老父遗张良书化为黄石夫石金之也质异色钧皆丨丨也】物瑞【论衡帝王瑞应前后不同虽无丨丨百姓宁集风气调和是亦瑞也张说大唐封禅坛颂我后以人瑞为心不以丨丨为意】皇瑞【论衡丨丨比见其出不空必有象为随徳是应】竒瑞【论衡百姓安而隂阳调隂阳调则万物育万物育则丨丨出僧惠洪诗政化不自知草木发丨丨夏原吉麒麟赋实圣世之丨丨匪有资于人力】前瑞【论衡孔子言凤皇河图者假丨丨以为语也未必谓世当复有凤皇与河图也】瑞【论衡圣主丨丨亦出羣贤君明臣良庶事以康】讲瑞【论衡俗好褒远称古丨丨则上世为美论治则古王为贤尧舜更生终无圣名】世瑞【论衡】【或问曰讲瑞谓凤皇骐驎难知丨丨不能别今孝章之所致凤皇骐驎不可得知乎江淹莲花赋僊圣传图英隐流记一为道珍二为丨丨】善瑞【论衡恶异可以善行除是谓丨丨可以恶政灭也】招瑞【拾遗记武帝闻礼乐以恢风广文义以餙俗改律厯而建封禅祀百神以丨羣丨】异瑞【拾遗记章帝永宁元年条支国来贡丨丨有鸟名鳷鹊形高七尺解人语其国太平则鳷鹊羣翔杜甫洗兵马寸地尺天皆入贡竒祥丨丨争来送令狐楚贺白野鸡表陛下徳合太和化高前古休征丨丨以月系年刘义氷柱诗不为醴泉与甘露使名丨丨世俗夸】瑞【文心雕龙言既身文信亦丨丨翰林之士思理实焉】鸿瑞【文心雕龙昔黄帝神灵克膺丨丨勒功乔岳铸鼎荆山】十瑞【述异记尧为仁君一日丨丨宫中刍化为禾凤皇止于庭神龙见于宫沼厯草生阶宫禽五色鸟化白神木生莲蒲生景星耀于天甘露降于地是为丨丨】精瑞【水经注防县有王子乔冡冡侧有碑碑曰有人着大冠绛单衣杖竹立冡前呼采薪孺子曰我王子乔也时令太山万喜稽故老之言感丨丨之应乃造灵庙以休厥神宋暠獬豸赋丨丨氤氲兮生獬豸之炳灵】琨瑞【水经注玉水导源太山朗公谷谷旧名丨丨溪有沙门竺僧朗硕学渊通尤明气纬隐于此谷车频秦书云苻坚时沙门竺僧朗尝从隐士张巨和游巨和常穴居而朗居丨丨山大起殿舍连楼垒阁】【虽素餙不同并以静外致称即此谷也水亦谓之丨丨水也】鹊瑞【名画记高平公有丨丨二字同为一印】双瑞【中兴】【会要冶场之盛名在斡官者鈆山蒙山石堰岑水昭宝富宝宝成宝瑞丨丨嘉瑞监务坑井殆几万计杜荀鹤遗朱明府二子诗若】【向吾唐作丨丨便同祥凤与祥麟苏轼诗袍鹄双丨丨腰犀一一通】荐瑞【防要丹凤曲九苞丨丨戴徳膺仁吴龙翰古梅赋矧】【鹣比翼乎銕干兮乃连理而丨丨】黄瑞【册府元龟开元十一年亲祀南郊诏曰宗庙降灵克开厥后麟凤龟龙元符丨丨之】【祉蛮夷戎狄梯山航海之琛岂予一人之福亦尔万之赖剧秦美新符灵契丨丨涌出元绛太一宫诗甘泉宫殿函丨丨】丰瑞【益部方物记瑞圣花出青城山中与桃花然数十跗共为一花繁宻若缀先后相继蜀人号丨丨花】正瑞【埤雅古者】【有相贝经其经曰朱仲受之于琴高琴高乘鱼浮于河海水产必究仲学仙于高而得其法严助为会稽太守仲出遗助以经尺之】【贝并致此文于助曰黄帝唐尧夏禹代之丨丨灵竒之秘宝按正本贞字宋时避讳改潘尼桑树赋岂皇晋之贞瑞兆先见而启兹】茶瑞【试茶录茶名一曰白叶茶出于近歳园焙时有之地不以山川逺近发不以社之先后芽叶如民间以为丨丨】标瑞【玉海前星丨丨侍臣献祝】休瑞【云笈七籖台州刺史姚鹄塑老君像既成天仪粲然睟容伊穆洎洁斋以賛之则景气融】【空竒光炜烁似闻笙磬丝竹之音咸以为丨丨蔡邕祖德颂昔我烈祖暨于文考世载孝友重以明徳率礼莫违是以灵祗降之丨】【丨制集置北都制近者嘉祥荐至丨丨屡臻此皆宗祏降临神祗潜暨岂予匪徳独享厥休豆卢田诗赫奕文物备葳防丨丨繁】光瑞【法苑珠林秦川武功一塔名曰育王三十年中一度出现至贞观已来已两度出虽丨丨殊壮而舎利如指骨在石臼中】【释氏通鉴高悝金佛像于张侯桥侧之浦中自晋宋齐梁陈唐七代皆入内供养现丨丨】雅瑞【释氏通鉴唐景法师卒葬】【于紫陌河深滢之内三日后所沉之处返成沙坟道俗异其丨丨】章瑞【曹植乐府行仁丨以丨变故诫骄盈】贻瑞【傅休】【奕雉赋感天和而丨丨进据鼎而祚商】作瑞【郭璞九尾狐赞丨丨周文以标灵符李频府试老人星见诗垂休临有道丨丨】【掩前经丁泽龟负图诗丨丨旌君徳披文叶帝谟】百瑞【魏都赋图以丨丨綷以藻咏韩愈请上尊号表五谷岁登丨丨时见】【李觐昆田化为金赋地有丨丨美者惟金】效瑞【傅亮晋恭帝禅宋诏四灵丨丨川岳啓图嘉祥杂遝休应炳着薛瑄雪赋疑地】【媪之丨丨兮珪璧磊落而晶荧】景瑞【何承天上白鸠颂表员神降祥方祗荐裕休珍杂沓丨丨毕臻邢巨防对登金石翔丨丨】【此乐之所以通感也】司瑞【袁淑冬至诗丨丨记夜晞书云掌朝誓】纳瑞【鲍照河清颂黄旗西映紫葢东辉丨丨螭玉升】【政衡机】腾瑞【谢庄诗丨丨光图表】贺瑞【梁武帝停丨丨诏王公卿士今拜表丨丨虽则百辟体国之诚朕怀良有多愧】抚瑞【梁昭明太子掘得慈觉寺钟啓览啓增思丨丨深悲恸切视奁哀喻封箧】答瑞【梁简文帝大爱敬寺刹下铭金车丨】【丨追徳庆于虞年甘露登祀比嘉祥于汉日】隐瑞【梁简文帝七励天不爱宝地无丨丨百神受职三苖奉义】邃瑞【沈约】【为齐竟陵王讲解疏表灵丨丨诞圣王宫驻彩辰纬停华日月】称瑞【沈约朝丹徒故宫颂尽物丨丨穷灵委和阎丘均贺连理】【树表交枝两出共理三连绿叶宻而泛烟白花糅而似雪观于即事知者丨丨】勒瑞【徐陵为贞阳侯与王僧辩书明公诞膺时】【运光赞本朝丨丨姜璜书名何鼎】同瑞【刘孝威乐府永愿共栖曾氏冠丨丨周王屋】传瑞【范云诗轩葢照墟落丨丨】【生光辉】啓瑞【庾信齐王进赤雀表当今天不爱宝地必呈祥自应长乐观符文昌丨丨郑锡日中有王字赋曜灵丨丨明彼】【于有截垂光烛地运行而无穷】归瑞【庾信齐王进苍乌表丨丨秘图书祥帝册用光至徳取效升平】饰瑞【庾信为阎大将】【军乞致仕表三槐以铸鼎象物知其神奸五等以桓珪丨丨守其宫室臣以何徳兼而有之】空瑞【唐太宗圣教序金容掩色】【不镜三千之光丽象开图丨丨四八之相】花瑞【许敬宗雪应制诗伏槛观丨丨称觞庆冬积】洒瑞【沈佺期翫雪应制诗】【丨丨天庭里惊春御苑中】周瑞【李峤诗衔书表丨丨入幕应王祥】巨瑞【雀融贺千叶瑞莲表现此妙身当兹丨丨符契】【防合影响不差】坤瑞【崔融请封中岳表干符总集不召而自至丨丨昭升应图而合牒】分瑞【苏颋睿宗哀册文在昔丨】【丨爰初割符宅殷令典居相宏图髙盖花萼楼赋裂土苴茅以表庆锡珪丨丨以联华】龟瑞【李绅诗鹊灵窥牖戸丨丨出泥】【途自注余到端州州人李再荣来献兹龟言吉征也余放之江中回头三四游泳不去者久之】发瑞【张权贺老人星见表动植】【得所防县和平故上感絪缊丨丨辰象陈讽连理树赋四海为家岂必移根于上苑五色敬用固亦丨丨于仁人】汉瑞【王昌】【龄吊轵道赋五星夜聚丨丨秦亡白马素车降于道傍】诡瑞【李华含元殿赋前王之宏祥丨丨乃圣朝之细事】我瑞【独孤及庆鸿名颂丨丨如山我福孔夷圣敬攸感上岂私】三瑞【常衮贺芝草嘉禾表周得唐郊之献列篇于典防汉甘】【泉之祉荐歌于清庙丨丨之极一朝会同欧阳修钱君墓表君在麻城甘露降其县麦一茎五岐禾一茎五穗县人谓之钱公丨丨】委瑞【令狐楚端午进鞍马等状百蛮丨丨万国归诚】身瑞【许孟容穆公集序向之词艺由积衷淳耀发而为丨丨者也】叠瑞【柳宗元贺白龙青莲花合欢莲子黄瓜等表天地非远睿感必通丨丨重祥累集宫禁王禹偁醴泉无源赋浪井不凿我】【则同出而异名灵芝无根我则重祥而丨丨】小瑞【元稹辨日旁瑞气状伏以五色庆云葢是丨丨戴气抱珥所谓殊祥】岩瑞【沈珣授裴休汴州节度使制气禀岳灵梦叶丨丨】瑞【杨谭进孝乌颂表唯此孝乌晏然能驯明陛下深爱子物之慈】【表皇太子归哺报恩之孝首出丨丨莫与之齐】掩瑞【李龟年义居芝草判竚详灵草之异方书丨丨之愆】为瑞【杜牧】【黄州刺史谢上表蒸其和气感其欢心庶丨丨为祥为歌为咏以裨盛业流乎无穷戴复古诗人间丨丨徒能好骐骥可羁终远到】日瑞【李商贺日抱戴表日者众阳之宗人君之表由是天降丨丨】伪瑞【郑薰仇士良神道碑郑注挺妖李训附防列奏】【丨丨固邀銮舆】观瑞【张真祥嘉禾合颖赋此焉丨丨亦祗以异】叶瑞【薛存诚嵩山望幸诗象车因丨丨龙驾愿升中】生瑞【王履贞国子丞防连理树赋顺之则丨丨逆之则成慝】常瑞【李兰天晴景星见赋在翼丨丨于尧年居房永叶于舜道】较瑞【韦模当朱草合朔赋丨丨不慙于蓂荚称珍岂让夫灵芝】集瑞【蒋至洞庭张乐赋缵戎始酌遗风丨丨】鸟瑞【髙郢沙洲独鸟赋属丨丨之昌期将莺迁之厚意】添瑞【罗送萧中丞赴阙诗彤庭彩凤虽丨丨望府红莲已减花】徼瑞【宋昱日暮碧云合赋无心而生自浮洛以丨丨感化而动乃干吕而呈祥】永瑞【杨谏大蜡赋司啬之祐维丨丨于我唐先】【惞之神岂独见于前代】时瑞【周存瑞龟游宫沼赋虽四灵其必臻懿防龟以丨丨王禹偁对雪诗数杯奉老亲一酌均兄弟】【妻子不饥寒相聚歌丨丨欧阳修赐杨仪进稻米勅登嘉谷以告丰乃丨之丨】含瑞【白行简五色露赋丨丨表徳耀彩逢】【时】甘瑞【朱灏逃暑赋望旃檀以入林兮浴丨丨之新露】赐瑞【李衢诗丨丨来丰岁旌贤入贡辰】芳瑞【陆龟蒙重】【台莲诗水国烟乡足芰荷就中丨丨此难过】图瑞【蔡襄谢赐厯表圣言温润荣甚衮褒舜厯昭明宠于丨丨】鳞瑞【欧阳】【修广圣宫开启表俾因丨丨以通诚仰冀灵真之报福】爱瑞【范镇大报天赋百神丨丨以祖洽四方承宇而来旋】贡瑞【苏轼兴龙节表山川丨丨日月增华】奠瑞【周彦汴都赋炉烟既升宝符丨丨】卿瑞【汪应时厯赋熙景曜之悠扬挟丨】【丨之轮囷】来瑞【杨维桢禹穴赋锡圭以告成兮始龟文之丨丨】孕瑞【邹选金马门赋适荣河之丨丨溯西极以来献】献瑞【邹金马门赋海若丨丨冯夷效祥】浮瑞【刘梦龙金马门赋月殿通辉与铜仙而更吊天闗丨丨恍荥水之出图】朱瑞【魏书丨丨传丨丨字元龙代郡桑干人长厚质直敬爱人士】宋瑞【文天祥纪年录理宗览对防见其名曰此天之】【祥乃宋之瑞也朋友遂字之曰丨丨】 　　诸侯瑞【诗锡尔介圭以作尔宝传宝瑞也笺圭长尺二寸谓之介非诸侯之圭故以为宝丨丨之丨圭自九寸而下】牟麦瑞【诗于皇来牟将受厥明疏于乎美哉本赤乌所与俱来之牟麦以瑞我周家大受其光明谓得此丨丨之丨而为天下所】【休庆也】水德瑞【史记厯书汉兴高祖曰北畤待我而起亦自以为丨丨之丨虽明习厯及张苍等咸以为然又封禅书】【昔秦文公出猎黒龙此其丨丨之丨于是秦更命河曰徳水】当有瑞【史记厯书孝文时公孙臣以终始五徳上书言汉得】【土徳宜更元改正朔易服色丨丨丨】鱼乌瑞【汉书刘辅传辅上书言昔武王周公承顺天地以飨丨丨之丨然犹君臣只惧】【动色相戒况于季世不防继嗣之福屡受威怒之异者乎孔融周武王汉髙祖论周武王从后稷以来至其身相承积五十世俱有】【丨丨之丨】威胜瑞【汉书翟方进传王莽依周书作大诰曰昔我高宗崇徳建武克绥西域以受白虎丨丨之丨天地判合乾】【坤序徳】白雉瑞【汉书王莽传羣臣盛陈莽功徳致成周丨丨之丨】掌文瑞【后汉书公孙述传帝与述书曰图防】【言公孙即宣帝也代汉者当涂高君岂高之身耶乃复以丨丨为丨王莽何足效乎】同心瑞【晋书五行志新蔡县吏任侨妻】【产二女腹与心相合吕会上言易称二人同心其利断金葢四海丨丨之丨温庭筠嘉莲诗丨丨表丨荀池上半面分妆乐镜中】封侯瑞【齐书王敬则传敬则少时于草中射猎有虫如乌豆集其身擿去乃脱其处皆流血敬则恶之诣道士卜道士曰不】【须忧此丨丨之丨也】山车瑞【隋书礼仪志玉辂禋祀所用昔成汤用而郊祀因有丨丨之丨亦谓之桑根车】台阁瑞【宋史林畧传举进士歴大宁监教授辟干办四川茶马司公事崔与之帅蜀目之曰此丨丨之丨也】圣王瑞【论衡夏之方盛】【逺方图物贡金九牧铸以为鼎周之九鼎逺方之金也皆起盛徳为丨丨丨】太平瑞【论衡丨丨之丨犹圣主之相也圣主】【骨法未必同丨丨之丨何为当等】金璧瑞【拾遗记帝尧在位圣徳光洽丨丨之丨文字炳列记天地造化之始】金德瑞【拾遗记晋武帝后堂忽生草三株时人未知有一羗人姚馥充廐养马妙解隂阳之术云此草以应丨丨之丨】中兴瑞【水经注项城故颍州治刺史贾逵祠前碑石生金干宝曰黄金可采为晋丨丨之丨陈陶赠周大夫诗蔚然丨丨丨】玉鸡瑞【水经注王子晋好吹凤笙招延与道士浮丘同游伊洛之浦含始又受丨丨之丨于此水注汉高帝母曰含始】白狼瑞【水经注湿水又东北迳白狼堆南魏烈祖道武皇帝于是遇丨丨之丨故斯阜纳称焉】霸者瑞【酉阳杂俎山戎之北有红】【草茎长一丈叶如车轮色如朝虹齐桓时山戎献其种乃植于庭以表丨丨之丨】希世瑞【尔雅翼汉儒谓凤为丨丨之丨】夏后瑞【闻见后录宣和圭出王懿恪家旧尚有懿恪朱书字或上之以为真丨丨氏之丨】鴈衔瑞【癸辛杂识】【尝见演繁露载乐天闻白行简服绯诗云防动绫袍为趁行之句注云绯多以丨丨丨纱为之则知唐章服以绫织花】兴王瑞【刘峻辩命论星虹枢电昭圣徳之符夜哭聚云郁丨丨之丨张说上官昭容集序诞异人之宝授丨丨之丨】赤文瑞【梁简文帝大法颂序五昴朝飞告丨丨之丨其雨七日受绿色之符】天庭瑞【徐陵咏雪诗岂若丨丨丨轻云带风斜】尧门瑞【徐陵劝进梁元帝表图牒斯归何止丨丨之丨】成功瑞【庾信华林园马射赋序皇王有秉歴之符珪有丨丨之】【丨】荷花瑞【杜公瞻咏同心芙蓉诗灼灼丨丨丨亭亭出水中】六出瑞【庾敬休诗分明丨丨丨隐映几枝开】丰年瑞【释慧浄诗徒赏丨丨丨沉忧终自怜孟浩然和张丞相早朝雪诗不观丨丨丨焉知爕理才罗雪诗尽道丨丨丨丰年】【瑞若何欧阳修雪诗至日阳初复丨丨丨遽臻】王者瑞【杜甫凤凰台诗所重丨丨丨敢辞微命休】郎官瑞【杜甫诗翟】【表丨丨丨鳬看令宰仙】天然瑞【严维水精环诗信是丨丨丨非因朴斵成】传国瑞【元稹出门行秦遣李斯书书为】【丨丨丨】和生瑞【穆员蝗旱诗序僚友霍总赋蝗旱诗一章七十有二句其指兵生蝗蝗生和丨丨丨】萧帝瑞【陆】【蒙野梅诗梁殿得非丨丨丨齐宫应是玉儿媒】河西瑞【崔仲方咏石诗文马丨丨丨兵符济北篇】天下瑞【周匡诗物】【经千载出尘埃从此便为丨丨丨】江山瑞【翁承赞册封闽王诗一千年改丨丨丨十万军防雨露光】汾鼎瑞【王旦】【封禅表汉武丨丨之丨乃议升中】龙瑞【余靖诗进即丨丨丨退当江海闲】云物瑞【欧阳修诗不须丨丨丨和】【气洽人神】盈尺瑞【欧阳修诗愿移丨丨丨为雨徧羣元】驺虞瑞【欧阳修时世论徳化之盛皆云后妃所致至于天下】【太平麟趾丨丨之丨亦以为后妃功化之盛效何其过欤】白鹿瑞【曾巩汉武都太守李翕西狭颂跋翕尝令渑池治崤之】【道有黄龙丨丨之丨其后治武都又有嘉禾甘露木连理之祥皆图画其像刻石在侧】三白瑞【陈与义诗连夜抛回丨丨】【丨及时惊动五卒盘】黄龙瑞【郑樵灾祥序汉得火徳而有丨丨之丨】同物瑞【范成大诗帝咨丨丨丨人卜降年祥】荥河瑞【章俊卿论河图洛书之数天不爱道始有龙马之祥地不爱宝始出丨丨之丨】五色瑞【范梈赠安西王提举】【列诗凤有丨丨丨时下岐山巅】天人瑞【马祖常壮游诗煌煌日围近赫赫丨丨丨】 　　以文为瑞【论衡髙祖在母身之时息于泽陂蛟龙在上及起楚望汉军气成五采将入咸阳五星聚东井天或者憎秦灭】【其文章欲汉兴之故先受命丨丨丨丨也】 　　智【知义切知也本作知又姓】 　　韵藻女知【国语丨丨莫如妇男知莫如夫公父氏之妇知也夫】男知【见上】用知【史记越世家齐使者曰幸也越】【之不亡也吾不贵其丨丨之如目见豪毛而不见其也又魏世家苏代曰王独不见夫博之所以贵枭者便则食不便则止矣今】【王曰事始已行不可更是何王之丨丨不如用枭也唐书李泌传明皇召泌泌既至帝方与张说观奕因使说试其能说请赋方圆】【动静泌荅曰方若行义圆若丨丨动若骋材静若得意法言或曰奔垒之车沈流之航可乎曰否或曰焉丨丨曰丨丨于未奔沈嵇】【康荅难养生论背其所害向其所利此所以丨丨遂生之道也方干山井诗辘轳丨丨终何益抱瓮遗名亦至今】多智【史记】【樗里子传樗里子滑稽丨丨秦人号曰智囊谚曰力则任鄙智则樗里汉书张禹传禹成就弟子尤著者淮阳彭宣沛郡戴崇宣为】【人恭俭有法度而崇恺弟丨丨二人异行魏志注魏书曰魏武征马超秦胡观者前后重沓公笑谓贼曰汝欲观曹公耶亦犹人也】【非有四目两口但丨丨耳魏志陆俟丨丨帝曰陆俟智过其躯魏书房天乐传天乐滑稽丨丨先为青州别驾沈文秀拔为长史督】【齐郡州府之事诸亮新书善将者必有博闻丨丨者为腹心沉审谨宻者为耳目勇捍善敌者为爪牙水经注文殊师利住阿育】 　　【王城爽悟丨丨事无不逹国王宗敬师事之国史补李栖筠为御史大夫磊落可观栖筠生吉甫任相八年柔而丨丨吉甫生徳裕】【为相十年正拜太尉清直无党叶适诗舒缓未为愚疏逹终丨丨】任智【汉书刑法志必将役物以为养丨丨而不恃力此其】【所以为贵也管子圣君任法而不丨丨任数而不任说然后身佚而天下治庄子举贤则民相轧丨丨则民相盗淮南子释道而丨】【丨者必危弃数而用才者必困中说李靖问丨丨如何子曰仁以为己任小人丨丨而背仁为贼君子丨丨而背仁为乱陆机丞相】【箴矜已丨丨是蔽是欺李绅诗善师忘丨丨中略在推诚】损智【汉书疏广传广曰子孙贤而多财则丨其丨愚而多财则益其】【过道德指归论天心大得宇内欣欣藏竒丨丨忠信为务清静简易退事止言】有智【汉书金日防传安上字子侯少为侍中惇】【笃丨丨宣帝爱之后汉书李燮传姊文姬为同郡赵伯英妻贤而丨丨魏志邯郸淳作曹娥碑蔡邕题其后曰黄绢幼妇外孙虀臼】【杨修解之曹操行三十里方悟叹曰丨丨无智较三十里淮南子丨丨而无为与无智者同道有能而无事与无能者同徳】无智【见上南史虞寄传寄数岁客有造其父者遇寄于门因嘲曰郎君姓虞必当丨丨寄应声曰文字不辨岂得非愚庄子闻以有】【知知者矣未闻以丨丨知者也】弃智【汉书叙传彪兄嗣贵老严之术桓生欲借其书嗣报曰若夫严子者絶圣丨丨修生保真】【清虚澹泊归之自然独师友造化而不为世俗所役者也老子絶圣丨丨民利百倍庄子慎到丨丨去已而缘不得已冷汰于物以】【为道理又于蚁丨丨于鱼得计于羊弃意又絶圣丨丨大盗乃止刘勰新论圣人丨丨以全真遣情以接物嵇康诗含道独往丨丨】【遗身张九龄诗诱我丨丨诀道兹长生理】益智【管子桓公能假其羣臣之谋以丨其丨也中说广仁丨丨莫善于问叶适诗书】【多前丨丨文古后垂名又南方草木状交州刺史张津尝以丨丨子粽饷魏武帝本草别録曰龙眼生南海山谷一名丨丨又陈藏】【器曰丨丨出昆仑国及交趾今岭南往往有之苏轼丨丨录海南产丨丨花实皆作长穗而分三节其实熟否以岁之丰歉】鸟智【列子丨莫丨于鷾鸸注燕也】观智【列子卒然问焉而丨其丨急与之期而观其信张衡七辨君子一言于是丨丨先民】【有言谈何容易卢谕弹棊赋惟古人之众技必有托而丨丨】藏智【文子臣下丨丨而不用反以事专其上庄子非闭其言不】【出也非丨其丨而不发也时命大谬也潘尼瑇瑁椀赋包神丨丨备体兼才】怀智【商子夫民愚不丨丨而问世智无余力而】【服说苑丨其丨藏其能不肯尽节王粲三辅论履道丨丨休迹显光又酉阳杂俎天宝末上夏日尝与亲王碁令贺丨丨独弹琵琶】【贵妃立于局前观之】含智【庄子人丨其丨则天下不惑矣人含其徳则天下不僻矣刘勰新论豹佩文则剥之人丨丨则嫉之】比智【荀子丨丨同方相与强君】成智【大戴礼司寇之官以成义司空之官以丨丨嵇康释私论或有矜以至让贪以至廉】【愚以丨丨忍以济仁】毒智【说苑丨丨者莫甚于酒留事者莫甚于乐毁廉者莫甚于色】韬智【髙士传鬼谷先生隐居丨】【丨】隐智【刘勰新论古之有徳者韬迹丨丨以宻其外澄心封情以定其内又善饰其情潜奸丨丨终身不可得而见也】战智【中说文中子曰彊国战兵霸国丨丨王国战义帝国战徳皇国战无为】四智【楞严经若悟三身即名丨丨按丨丨大圆】【镜智平等性智妙观察智所作智也】 　　挈缾智【左传丨丨之丨守不假器战国防韩効上党之地以为和令韩阳告上党守靳黈曰秦起二军以临韩韩不能支今】【王令韩兴兵以上党入和于秦太守其効之靳黈曰人有言丨丨之丨不失守器王则有令而臣失守虽王与子其亦猜焉魏书律】【厯志髙阁表曰近在邺见公孙崇臣以其聪敏精勤有丨丨之丨虽非经国之才颇长推考之术故臣举以教乐令】囊底智【晋书慕容垂载记议征长子诸将咸諌请俟他年垂笑曰吾计决矣且吾投老扣丨丨丨足以尅之不复留逆贼以累子孙也】老马智【韩非子管仲从桓公伐孤竹失道曰丨丨之丨可用也乃放老马而随之遂得道】过人智【淮南子贪饕多欲之】【人漠睧于势利诱慕于名位冀以丨丨之丨植于髙王维诗五岁丨丨丨三天使鹤催】鸟鹊智【淮南子秦之设备也丨丨】【之丨也注鹊避风而巢扶枝备逺难而忘近患】蜘蛛智【符子重耳奔齐见蜘蛛布网曳绳执豸而食曰人之有智而不能廓】【垂天之网布络地之绳是不如丨丨之丨】蛣智【古今注丨丨之丨在于转丸】农马智【韩愈上襄阳于相公书昔】【者齐君行而失道管子请释老马而随之樊迟请学稼孔子使问之老农夫马之智不贤于夷吾农之能不圣于尼父然且云尔者】【圣贤之能多丨丨之丨专故也】 　　增叡知【易古之聪明丨丨神武而不杀者夫亦作睿礼记唯天下至圣为能聪明丨丨足以有临也韩诗外传孔子曰聪明】【丨丨者守之以愚】深智【书濬哲文明温恭允塞传舜有丨丨文明温恭之徳信塞上下李百药和游昆明诗积水注丨丨明】【珠耀雅篇韦应物诗张侯本忠烈济世有丨丨】勇智【书天乃锡王丨丨表正万吕温凌烟阁勲臣颂序英卫受天丨丨雄武】【佐圣鼔行海内麾定四方此则太公之鹰扬也】予知【礼记人皆曰丨丨】大知【礼记舜其丨丨也与史记邴吉传孝宣帝】【时以有旧故封为列侯因为丞相明于事有丨丨后世称之庄子丨丨闲闲小智间间净住子何谓为佛自觉觉彼无师丨丨五分】【法身也又唐书髙祖纪武徳六年渝州人张丨丨反十月己未如华隂张丨丨降】近知【礼记好学丨乎丨法苑珠林愚暗丨】【丨如瓢斟味虽久狎习犹不知法孙绰天台山赋丨丨者以守见而不之之者以路絶而莫晓】圣知【礼记茍不固聪明丨丨逹】【天徳者其孰能知之汉书刑法志庸人不逹疑塞治道丨丨之所常患者也管子丨丨器也珠玉末用也孙子三军之事莫亲于间】【非丨丨不能用间非微妙不能得间之寔秦琅邪台铭丨丨仁义显白道理四子讲德论非有丨丨之君恶有甘棠之臣又圣主得】【贤臣颂世必有丨丨之君而后有贤明之臣韩愈送穷文子能尽言可谓丨丨情状既露敢不廻避】才智【周礼冢宰酒人女酒】【三十人奚三百人注疏女酒女奴晓酒者有丨丨则曰女酒其少有丨丨给使者则曰奚后汉书仲长统传以筋力用者谓之人人】【求丁壮以丨丨用者谓之士士贵老吴志注孙惠别传曰惠好学有丨丨后以功封晋兴侯论衡命富之人筋力自强命贵之人】【丨丨自髙又丨丨行操虽髙官位富禄有命刘勰新论蠒之不缲则素丝蠧于筐笼人之不学则丨丨腐于心胸又材同魏武帝请】【钟繇叅军令钟校尉丨丨决洞通敏先觉可以请叅军事以辅闇政】不智【左传晋侯曰因人之力而敝之不仁失其所与丨丨】【以乱易整不武孟子不仁丨丨无礼无义人役也汉书鲍宣传今世俗谓丨丨者为能谓智者为不能六韬大智丨丨大谋不谋韩】【非子臣闻不知而言丨丨知而不言不忠】中智【谷梁传荀息曰玩好在耳目之前而患在一国之后此丨丨以上乃能虑之臣】【料虞公丨丨以下也后汉书吴汉传上智不处危以侥幸丨丨能因危以为功下愚安于危以自亡唐书魏征传征陈事曰夫丨丨】【之人虑不及逺虽使竭力尽诚犹未免倾败内懐奸利承顔顺防乎沈约郊居赋惟至人之非已固物我而兼忘自丨丨以下洎咸】【得性以为场张九龄咏史诗大徳始无颇丨丨是所是】问知【论语樊迟问仁子曰爱人丨丨子曰知人】上知【论语惟丨】【丨与下愚不移后汉书王畅传畅更为设法诸受臧二千万以上不自首实者尽入财物功曹张敞奏记諌曰明府丨丨之才日月】【之曜敷仁惠之政则海内改观北史儒林传序自非得自生知体包丨丨而纵声色之娱犬马之好安能笃行友贤刘峻辩命论至】【徳未能逾丨丨所不免梁简文帝悔赋序机难预知知机者丨丨智以运已迷已者庸夫王融防秀才文丨丨利民不述于礼大贤】【彊国罔图惟旧权德舆道一禅师塔铭序唯度门正觉为丨丨宅心之域】好知【论语丨丨不好学其蔽也荡亢仓子人忘本而】【事末则丨丨好智则多诈庄子天下丨丨而百姓求竭矣】仁智【孟子丨且丨夫子既圣矣唐书髙祖纪武徳七年五月丙戍作】【丨丨宫六月辛丑如丨丨宫管子神圣者王丨丨者君武勇者长此天之道人之情也东观汉记光武丨丨明逹多权畧乐施爱众】【重慎畏事勤于稼穑禁扁金以幽州为中都汴为南京殿之扁曰长乐曰长生曰丨丨冯衍显志赋摭丨丨之英华兮激乱国之末】【流应璩诗所以占此土是谓丨丨居】礼智【孟子仁义丨丨根于心文心雕龙荀况丨丨宋玉风钧爰锡名号与诗画境】术智【孟子人之有徳慧丨丨者恒存乎疢疾黄庭坚题王观复文后如梓州生陈子昻之文章赵蕤之丨丨皆所谓人杰地灵也虞】【集御史中丞杨公神道碑宦寺固结于内丨丨为用于外】齐智【战国防秦昭王尝遣使者遗君王后玉连环曰丨多丨而解此】【环不君王后引椎椎破之谢秦使曰谨以解矣又淮南子三代与我同行五伯与我丨丨彼独有圣智之实我曾无有闾里之闻穷】【巷之知者何彼并身而立节我诞谩而悠忽】辩智【战国防石行秦谓大梁造曰欲决霸主之名不如备两周丨丨之士史记】【韩非传大忠无所拂辞悟言无所击排廼后申其丨丨焉此所以亲近不疑知尽之难也又龟防传羿名善射不如雄渠蠭门禹名】【丨丨而不能胜鬼神隋书赵芬传少有丨丨颇涉经史荀子夫人虽有性质美而心丨丨必将求贤师而事之择贤友而友之道德】【指归论上义之君丨丨聪明心如规矩志如尺衡东方朔荅客难自以为智能海内无防则可谓博闻丨丨矣】独智【战国防赵】【武灵王曰有丨丨之虑者必被庶人之恐史记商君传有髙人之行者固见非于世有丨丨之虑者必见敖于民又防恬传轻虑者】【不可以治国丨丨者不可以存君法言天下有三门由于情欲入自禽门由于礼义入自人门由于丨丨入自圣门荀悦王商论丨】【丨不容于世独行不畜于时】竭智【战国策犀首见梁君曰臣尽力丨丨欲为王广土取尊名晋书王献之传故太傅臣谢安】【尽心丨丨以辅圣明韩非子今为臣尽力以致功丨丨以陈忠者其身困而家贫吕氏春秋百官有司之事毕力丨丨矣屈原卜居】【丨丨尽忠鄣蔽于谗王褒圣主得贤臣颂丨丨附贤者必建仁防】积智【战国防苏代曰中国白头游敖之士皆丨丨欲离秦】【韩之交沈约释迦文佛像铭丨丨成朗积因成业能仁爽感将吼妙法】吴智【战国防谓秦王曰王若能为此尾则三王不足】【四五霸不足六王若不能为此尾而有后患吾恐诸侯之君河济之士以王为丨丨之事也注谓吴夫差智伯】明智【史记秦始】【皇纪当是时齐有孟尝赵有平原楚有春申魏有信陵此四君者皆丨丨而忠信寛厚而爱人后汉书葢勲传董卓问王允曰欲得】【快司校尉谁可作者允曰惟有葢京兆耳卓曰此人丨丨有余然不可假以雄职汲冢周书明仁怀恕丨丨辅谋四子讲德论故】【有贤圣之君必有丨丨之臣刘向九叹亲忠正之悃诚兮招贞良与丨丨班固东平王苍奏记期于总贤才收集丨丨为国得人】【以寜本朝崔骃逹防选利器于良材求莫铘于丨丨潘岳西征赋壮当熊之忠勇深辞辇之丨丨】饰智【史记秦始皇纪虽有】【狡猾之民无离上之心则不轨之臣无以丨其丨而暴乱之奸止矣又汲黯传上方向儒术尊公孙黯常毁儒面触等徒怀诈】【丨丨以阿人主取容宋书臧焘传论选贤于野则治身业求士于朝则丨丨风起庄子丨丨以惊愚修身以明行陆机辨亡论刘】【公因险以丨丨按谓昭烈也】鬭智【史记项羽纪项王欲与汉王挑战决雌雄汉王笑谢曰吾寜丨丨不能鬬力又货殖传无】【财作力少有丨丨注正义曰言少有钱财则丨丨功而求胜也刘禹锡诗因君临局防丨丨不觉迟景沉西墙李洞对棊诗幽人丨】【丨时】私智【史记项羽纪赞奋其丨丨而不师古谓霸王之业欲以力征隋书天文志袁充素不晓浑天黄道去极之数茍役丨】【丨变改旧章其于施用未为精宻管子吏多丨丨者其法乱朱子荅张敬夫书尽心者丨丨不萌万理洞贯敛之而无所不具扩之】【而无所不通之谓也】未知【史记孔子世家孔子在陈蔡之间召子路而问曰吾道非耶吾何为于此子路曰意者吾未仁耶人】【之不我信也意者我丨丨耶人之不我行也】故智【史记韩世家秦王祖张仪之丨丨】徇智【史记赵世家公子成曰臣】【闻中国者葢聪明丨丨之所居也万物财用之所聚也】贤智【史记吕不韦传不韦求见华阳夫人姊而皆以其物献华阳夫】【人因言子楚丨丨结诸侯賔客徧天下后汉书冯衍传诡于众意宁国存身丨丨之虑也袁山松后汉书太学谣云海内丨丨王伯】【义韩非子由此观之丨丨未足以服众而位足以任贤者也袁宏三国名臣序千载一遇丨丨之嘉防】尽智【史记屈原传屈】【平正道竭忠丨丨以事其君管子羣臣丨丨竭力以役其上淮南子贤者丨其丨而不肖竭其力邹阳谏吴王书今臣丨丨毕议易】【精极虑则无国而不可干饰固陋之心则何王之门不可曳裾乎】将智【史记张仪传说楚王曰秦地半天下法令严明士卒】【安难乐死主明以严丨丨以武】称智【史记樗里子传赞樗里子以骨肉重固其理而秦人丨其丨故颇采焉南史虞寄传陈宝】【应潜有逆谋读汉书至相君之背贵不可言曰可谓智士寄正色曰覆郦骄韩未足丨丨】小智【史记贾生传丨丨自私兮贱彼】【贵我后汉书仲长统传既失天地之性又开虚伪之名使丨丨居大位庶绩不咸熙未必不由此也管子小白之为人无丨丨惕而】【有大虑注言虽无丨丨能惕惧而有大虑韩非子丨丨不可使谋事小忠不可使主法淮南子有大略者不可责以防巧有丨丨者】【不可任以大功储光羲题辛道士房诗大年方槖籥丨丨即蜉蝣】非智【史记鲁仲连传功败名灭后世无称焉丨丨也荀子】【楚王后车千乗丨丨也君子啜菽饮水非愚也又马鸣而马应之丨丨也其然也庾信拟连珠三闗顿足长城垂翅既羁既旅非】【才丨丨】设智【史记蔡泽传君之丨丨能为主安危修政治乱强兵批患折难广地殖谷】廉智【史记儒林传儿寛为人温】【良有丨丨自持而善著书】舞智【史记酷吏传张汤为人多诈丨丨以御人孙樵与李谏议行方书林甫丨丨以固权张诈以聋】【上胶羣僚之口缚谏官之舌刘子翚诗锥刀剥微利丨丨欺惸独】足智【史记货殖传临菑其俗寛缓濶逹而丨丨好议论三】【国志注蒯越通之后也深中丨丨魁杰有雄姿】师智【史记龟策传其设稽神求问之道者以为后世衰微愚不丨丨人各自安】【商子神农教耕而王天下丨其丨也汤武致彊而征诸侯服其力也】为智【汉书律厯志羽为水丨丨为听又鲍宣传以苟容曲】【从为贤以拱黙尸禄丨丨谓如臣宣等为愚】似智【汉书东方朔传赞应谐似优不穷丨丨正諌似直秽德似张华鹪鹩赋】【伊兹禽之无知兮何处身之丨丨卢照隣诗北游君丨丨南飞我异禽】夙智【后汉书桓彬传彬有过人者四丨丨早成岐嶷】【也学优文丽至通也仕不茍禄絶髙也辞隆从窳絜操也魏志荀攸传年七八岁叔父衢曾醉误伤攸耳而攸出入游戏常避防不】【欲令衢见衢后闻之乃惊其丨丨如此顔延之诗资此丨丨降从经志江总庐陵王德政碑早成丨丨谦怀虚已】角智【后汉】【书仲长统传丨丨者皆穷角力者皆负】少智【后汉书仲长统传弱力丨丨之子被穿帷败寃枉穷困葢分田无限使之然也】【闗尹子丨丨者不为人所劳列子其丨丨之人不量利害不料虚实不度人情得亦中亡亦中又去声魏志袁绍传卓谓绍曰人有】【丨丨大或痴】胆智【后汉书度尚传时长沙太守抗徐与尚俱为名将数有功徐字伯徐丹阳人乡称其丨丨魏志注严象】【字文则京兆人少聪博有丨丨册府元龟魏征状貌不逾中人而素有丨丨】暴智【后汉书崔骃传丨丨耀世因以干禄非仲】【尼之道也】忠智【后汉书冯衍传衍说廉丹曰纳雄杰之士询丨丨之谋要将来之心伺从横之变唐书李靖传赞世言靖精风】【角鸟占云防孤虚之术为善用兵是不然特以临机果料敌明根于丨卜而已】定智【后汉书崔寔传圣人执权遭时丨丨步骤】【之差各有云设不彊人以不能背急切而慕所闻也】害智【后汉书杜乔传论专为义则伤生专为生则骞义专为物则丨丨专】【为己则损仁若义重于生舎生可也生重于义全生可也淮南子多欲亏义多忧丨丨多惧害勇】内智【魏志荀攸传太祖常】【曰公逹外愚丨丨列仙传吕尚生而丨丨预见存亡】东智【晋书宣帝纪论征讨之防岂丨丨而西愚辅佐之心何前忠而后乱】燕智【晋书周虓传虓降苻坚与兄子苞谋坚事泄坚引虓问其状虓曰渐离豫让丨丨之微臣犹漆身吞炭不忘忠节况虓世】【荷晋恩岂敢忘也】灵智【晋书文苑传李充尝着学箴云极丨丨之妙总防通之和者莫尚乎圣人陶潜诗谓人最丨丨独后】【不如兹谢灵运佛影铭晓尔长梦贞尔沈诐以我神明成尔丨丨王融劝请增进篇颂俟河之清逢圣朝丨丨俯接一其遥】塞智【晋书张寔传髙昌隗瑾进言窃谓宜偃聪丨丨开纳羣言政刑大小与众共之】役智【晋书凉武昭王李暠传手令诫其诸】【子曰吾自立身不营世利经涉累朝通否任时初不丨丨有所要求今日之举非本愿也钱起豹舄赋甚葛屦之失礼同鹬冠之败】【徳何丨丨以宣骄乃自躬而刑国】奸智【晋书苻登载纪登攻张龙世于鸯泉堡姚苌救之登引退苌宻遣其将任簏宗度诈】【为内应遣使招登登以为然雷恶地驰谓登曰姚苌多计畧善御人必为奸变登乃止苌闻恶地之诣登也谓诸将曰此羗多丨丨】【今其诣登事必无成管子国侈则用费用费则民贫民贫则丨丨生】匿智【晋书慕容廆载记廆与陶侃笺曰不知今之江表为】【贤隽丨丨藏其勇畧耶将吕防凌统髙踪旷世哉】心智【南史顔延之传丨丨薄劣而髙自比拟客气虚张曾无愧畏岂可复】【弼亮五教増耀台阶文子去丨丨省刑罚反清静物将自正顔延之庭诰欲者性之烦浊气之蒿蒸故其为害则熏丨丨耗真情伤】【人和犯天性】寡智【南史侯景传马头戍主刘神茂者为韦黯所不容乃驰谓景曰王若次近郊必郊迎因而执之可以集事】【及至而黯授甲登郫景谓神茂曰事不谐矣对曰黯懦而丨丨可说下也越絶书吴王喜安佚而不听谏狃诬而丨丨信谗谀而逺】【士数伤人而亟亡之少明而不信阳固疾幸诗梁丘丨丨王鲋浅】出智【齐书王融传魏遣使求书朝议不与融上疏曰棘宝】【荐虞晋疆弥盛大钟丨丨宿氏以亡帝畧逺孚无思不服銮光幸岱匪暮斯朝臣请收籍伊瀍兹书复掌犹取之内府藏之外籝】效智【魏书太祖纪一官可以丨丨荜门可以垂范又李平传赞李平以髙明干畧丨丨于时出入当官功名克着葢赞务之英】【也】戢智【魏书常景传以丨丨而从时以懐愚而游世】乍智【北史齐文宣帝纪晋阳有沙门乍愚丨丨时人不识呼为】【阿秃师】使智【唐书侯君集传中书侍郎岑文本曰将帅之臣廉慎少而贪没多军法曰丨丨使勇使贪使愚故智者乐立其】【功勇者好行其志贪者邀趋其利愚者不计其死鹖冠子虑事定计丨丨】权智【宋史吕公着传帝言唐太宗能以丨丨御臣下】【公着对曰太宗之徳以能屈已从谏耳春渚纪闻宗君汝霖其遇事虽用丨丨而济难于谈笑之间士大夫多能道之曹植辅臣论】【文武竝亮丨丨时发奢不过制俭不损礼者曹大司马也嵇康诗丨丨相倾夺名位不可居李峤释迦牟尼佛瑞像碑丨丨无方说】【三应物真乗寂住抱一湛然】合智【宋史孟珙传四川制置使陈隆之与副使彭大雅不协交章于朝珙曰国事如此丨丨开】【谋犹惧弗克而两司方勇于私鬭岂不愧廉蔺之风乎】并智【宋史吴潜传协谋丨丨戮力一心则危者可安而衰者可起也】启智【六韬心以丨丨智以启财财以启众众以启贤】伐智【汲冡周书昔者曲集之君丨丨而专事彊力而不贱忠良皆伏】【愉州氏伐之曲集以亡】取智【汲冡周书五良一取仁二丨丨三取勇四取材五取艺】人智【汲冡周书丨丨之防也奚】【为可测跂动哕息奚为可牧淮南子博闻强志口辩辞给丨丨之美也而人主不以求于下】亲智【汲冡周书智能丨丨仁能】【亲仁义能亲义徳能亲徳武能亲武】干智【汲冡周书辨惠丨丨移洁干清】相知【管子故主兵必参具者也主明丨丨将能】【之谓参具注明智能三者合故谓之参具】言知【管子明主之择贤人也言勇者试之以军丨丨者试之以官】服智【管子】【不丨丨而不牧注士之材智上不服则勿养之庄子惠子曰孔子勤志丨丨也】去智【管子恬愉无为丨丨与故注故事也既忘】【智则事自去列子子夏曰刳心丨丨商未之能庄子顔囘曰隳肢体黜聪明离形丨丨同于大通此谓坐忘又丨丨与故循天之理】【韩非子去好去恶臣乃见素去旧丨丨臣乃自备淮南子王乔赤松子遗形丨丨抱素反真李绅诗选贤方丨丨招谏忽升愚】愚智【管子以战功之事定勇怯以官职之治定丨丨韩非子观容服听辞言仲尼不能以必士试之官职课其功伐则庸人不疑于】【丨丨荀子我欲贱而贵丨而丨贫而富可乎张载诗得意在丘中安事丨与丨】欲智【管子人皆丨丨而莫索其所以智乎】易智【管子一物能化谓之神一事能变谓之智化不易气变不丨丨惟执一之君能为此乎又去声商子臣愚则易力而难巧世巧】【则丨丨而难力】昭智【闗尹子彼未契道者虽动作丨丨止名为事不名为道】童智【列子圣人取丨丨而遗童状注童当】【作同】形智【列子欲君道而用亲听丨丨以求之弗当矣】阏智【列子口之所欲道者是非而不得言谓之丨丨】至智【列子众人守一状以求丨丨未可几也越絶书有髙世之材必有负俗之累有丨丨之明者必破庶众之议庄子世俗之谓丨丨者】【有不为大盗积乎韩非子上古有汤至圣也伊尹丨丨也】自智【列子自生自化自形自色丨丨自力自消自息谓之生化形色】【智力消息者非也韩非子丨丨其计则毋以其败穷之】广智【文子聪明丨丨守以愚多闻博辩守以俭韩诗外传接贤连友】【以丨丨宗亲族附以益强何晏景福殿赋故将丨丨必先多闻黄佐北京赋崇仁丨丨左右相雄】养智【文子以恬丨丨以漠】【合神陆肱谦赋退藏好闭丨丨于恬欧阳修祭五龙文宜安尔居静以丨丨】真智【文子有真人而后有丨丨】逹智【文子】【学问不精听道不深凡听者将以丨丨也将以成行也将以致功名也】昏智【文子故水激则波起炁乱则智昏丨丨不可以】【为正波水不可以为平】通智【文子丨丨得而不劳其次劳而不病其下病而亦劳淮南子孔子之丨丨过于苌勇服于孟】【贲然而勇力不闻伎巧不知专行教道以成素王】能智【尹文子智非丨丨愚非能愚而智而愚忠经忠而能仁则国徳彰忠】【而丨丨则国政举又论衡东畨邹伯竒临淮袁太伯防稽吴君髙周长生之軰位虽不至公卿诚丨丨之囊槖文雅之英雄也】畜智【尸子畜勇而不主勇丨丨而不主智】主智【见上】世智【商子民愚则智可以胜之丨丨则力可以胜之又开塞丨丨则】【巧有余张希复聮句辨中摧丨丨定里破魔强】碎智【鹖冠子羣臣无明佐之大数而有滑正之丨丨】尧智【鹖冠子尧传舜】【以天下故好义者以为丨丨其好利者以为尧愚韩非子故虽有丨之丨而无众人之助大功不立有乌之劲而不得人助不能】【自举】说知【庄子丨丨邪是相于疵也注当理无悦悦之则致淫悖之患矣相助也】巧智【庄子老子曰夫丨丨神圣之人】【吾自以为脱焉注脱过去也潘岳闲居赋有道吾不仕无道吾不愚何丨丨之不足而拙艰之有余也张彪杂诗商者多丨丨农者】【争膏腴韩愈送髙闲序茍可以寓其丨丨使机应于心不挫于气则神完而守固虽外物至不胶于心欧阳修红鹦鹉赋不守尔初】【自为丨丨苏轼诗市人争夸鬭丨丨】尊智【庄子方且本身而异形方且丨丨而火驰】鬼智【庄子揷桃枝于戸运灰其下童】【子入而不畏鬼畏之是丨丨不如童子也】专智【庄子丨丨擅事侵人自用谓之贪李尤铠赋好徳者寜好战者危丨丨恃力君】【子不为皇甫崧大赋愚不专愚智不丨丨】右智【庄子戴圣婴仁丨丨左贤】容知【庄子仲尼曰去汝躬矜与汝丨丨斯】【为君子矣注谓仲尼能遗形去知故以为君子】摄知【庄子正汝形一汝视天和将至丨汝丨一汝度神将来舍】亡知【庄子】【据梁之失其力黄帝之丨其丨】力知【荀子管仲之为人力功不力义丨丨不力仁】争知【荀子君子力如牛不与牛争力】【走如马不与马争走知如士不与士丨丨】聪智【韩非子法省而不侵独制四海之内丨丨不得用其诈隂躁不得闗其佞中论】【明君之亲任也皆贞良丨丨其言也皆徳义忠信故从之则安不从则危】论智【韩非子人主之左右不必智也人主于人有所】【智而听之因与左右论其言是与愚人丨丨也】天智【韩非子人也者乘于天明以视寄于天聪以听托于丨丨以思虑】万智【韩非子丨丨斟酌焉万事废兴焉天得之以髙地得之以藏】竝智【韩非子是以圣无常行也能丨丨故曰不行而知能】【竝视故曰不见而明】挟智【韩非子丨丨而问则不智者至嵇康卜疑集将傲睨滑稽丨丨任术为智囊乎】退智【韩非子堂】【谿公谓韩子曰服礼辞让全之术也修行丨丨遂之道也】友智【孔丛子陈余谓陈王曰今必欲定天下取王侯者其道莫若师】【贤而丨丨】同智【素书同美相妬丨丨相谋】竒智【贾谊新书梁尝有疑狱半以为当罪半以为不当梁王曰陶之朱叟以布】【衣而富侔国是必有丨丨乃召朱公而问之】献智【淮南子近者丨其丨逺者怀其徳】畧智【淮南子丨丨博问以应无】【方】废智【淮南子至人之治也掩其聪明灭其文章依道丨丨与民同出于公】众智【淮南子积力之所举则无不胜也丨】【丨之所为则无不成也又乘众以为车御丨丨以为马人物志张良体弱而精强为丨丨之隽也黄庭坚诗安得八纮以道猎】【丨丨】见智【淮南子行一棊不足以丨丨弹一不足以见悲】越智【淮南子俗世之学暴行丨丨于天下以招号名声于】【世】学智【新序天生人而使其心可以智不丨其丨则不若狂】嫉智【新序不肖嫉贤愚者丨丨又疾同嵇康答难养生论】【故智之为美美其益生而不羡生之为贵贵其乐和而不交岂可丨丨而轻身勤欲而贱生哉】色智【说苑孔子曰丨丨而有能】【者小人也】嘉智【说苑昔者齐无故起兵攻鲁鲁君患之召其相曰为之奈何相对曰夫栁下惠少好学长而丨丨主君试召使】【于齐傅咸鹦鹉赋自丨丨于君子足取爱而扬名】余智【说苑太公田不足以偿种渔不足以偿网治天下有丨丨】尚智【法言或问人何尚曰丨丨虞集何忠肃公諡议待事有先几应变有丨丨】归智【白虎通士冠经曰筮于庙门外筮画卦所以必】【于庙何托义丨丨于先祖至尊故因先祖而问之也】钧智【论衡官御同才其贵殊命治生丨丨其富异禄】章智【论衡动身】【丨丨显光气于世奋志敖党立卓异于俗固常通人所谗嫉也】羡智【论衡富材丨丨贵行尊志体列于一世名传于千载】鬻智【论衡充为人不丨丨以干禄不辞爵以吊名】性智【论衡渤海尹方年二十一无所师友丨丨开敏明逹六艺】洪智【论衡问曰佞人直以髙才丨丨考上世人乎将有师学检也曰人自有智以诈人及其说人主须术以动上】克智【诸亮新】【书以愚丨丨命也以智克愚顺也以智丨丨机也】因智【中论圣人丨丨以造艺因艺以立事二者近在乎身而逺在乎物】愿智【中论孤居而丨丨不如务学之必逹也】早智【人物志人材不同成有早晚有丨丨而速成者有晩智而晩成者】晚智【见上】意智【王晋书石崇少多丨丨敏防有计畧蔡邕谏伐鲜卑议称兵十万弥地千里丨丨益生才力劲徤卢仝】【诗不须服药求神仙神仙丨丨或偶然】鉴智【前赵录晋后谓王济曰刘元海容貎风仪讥谈丨丨虽金日防无以加也】种智【浄住子丨丨断其勇方便运其畧梁武帝答释明彻勅不舍大愿与般若相应直至丨丨发菩提心彼我相摄方结来缘沈约】【六道相续作佛义一切丨丨与五道六趣众生共有受知之分无分异也李邕海州大云寺禅院碑茍曰法乘莫非丨丨】开智【浄住子丨丨生福不堕恶趣】神智【刘勰新论明哲之相士听之于未闻察之于未形而鉴其丨丨识其才能水经注芒砀县】【之间山泽深固多怀丨丨有仙者涓子主柱竝砀山得道陶潜感士不遇赋禀丨丨以藏照秉三五而垂名】兼智【中说文中】【子曰议其尽天下之心乎昔黄帝有合宫之听尧有衢室之问舜有总章之访皆议之谓也大哉乎并天下之谋丨天下之丨而理】【得矣】圆智【法苑珠林夫神妙寂通丨丨湛照道絶于形识之封理毕于生灭之境】净智【释氏通鉴鸟窠答会通曰若了】【丨丨妙圆体自空寂】恬智【云笈七籖其次以轩冕为得意功名为不朽肯以丨丨交养中和率性通真为意乎独孤及卢郎中】【浔阳竹亭记百里奚爵禄不入故饭牛而牛肥卢公丨丨相养于是竹亭构而天机畅权徳舆王崇术神道碑燕居就养消息丨丨】【从心之年亦已过二】府智【云笈七籖天以五行为五常人以五行为五藏天以木府仁以火府礼以土府信以金府义以水丨】【丨】释智【贾谊鵩赋丨丨遗形兮超然自丧】浅智【东方朔七谏丨丨褊能兮闻见又寡何逊诗丨丨终已矣令名安可】【希崔融为温给事请致仕归侍表贪荣狥禄唯廹于甘旨丨丨薄能岂期于闻逹】腾智【刘向上于陵子序至于战国士适丨】【丨窃赀自雄沈厥原始而廉风遂渺】赡智【扬雄解嘲夫萧规曹随留侯画防陈平出竒功若太山向若阺隤虽其人之丨丨哉】【亦会其时之可为也夏侯湛东方朔画赞若乃逸心旷度丨丨宏材倜傥博物触多能】智【荀悦三游论息华文去浮辞禁】【伪辨絶丨丨放百家之纷乱一圣人之至道则虚诞之术絶而道徳有所定矣】殊智【祢衡鹦鹉赋虽同族于羽毛固丨丨而异】【心髙适诗直道寜丨丨先鞭忽抗行刘长卿观李凑所画美人障子诗爱尔含天姿丹青有丨丨】作智【阮籍逹庄论丨丨造】【巧者害于物明是考非者危其身郭璞幽额赞幽额似猴俾愚丨丨】显智【嵇康答难养生论或脩身以明汚丨丨以惊愚借名】【髙于一世取准的于天下】贵智【嵇康答难养生论所以丨丨而尚动者以其能益生而厚身也】假智【嵇康声无哀乐论昔】【伯牙理琴而钟子知其所志人击磬而子产识其心哀鲁人晨哭而顔渊审其主离夫数子者岂复丨丨于常音借验于曲度哉】【刘知几思慎赋犹称能以逺害尚丨丨以全真】运智【嵇康答难养生论或丨丨御世不婴祸故以此自贵】方智【支遁诗动】【求目丨丨黙守标静仁又周书文帝纪魏恭帝元年梁将王僧辨陈霸先于丹阳立梁元帝第九子丨丨为主】倚智【陆机演连】【珠丨丨情不足自匿】一智【陆机诗庇足周丨丨生理各万端孟郊诗从来丨丨萌能使众利归张耒诗丨丨出千愚食芹】【敢忘献章懋读苏集读东坡制科及进策诸篇见其有更张百度之志及上神宗万言书代张方平谏用兵书忧深思逺忠厚恳恻】【蔼然溢于言外然后见公之学识议论非复少年之比所谓更一事者长丨丨公其有焉】我智【挚虞尚书令箴无曰丨丨官不】【任能】锐智【潘尼安身论然弃本要末之徒知进忘退之士莫不饰才丨丨抽锋擢頴倾侧乎利之交驰骋乎当涂之务】穷智【庾阐断酒戒吾固以丨丨之害性任欲之丧真也】蔽智【顔延之庭诰嫌惑疑心诚亦难分岂惟厚貌丨丨之明深情怯】【刚之断而已哉】移智【顔延之庭诰岂惟蒸性染身乃将丨丨易虑】抱智【顔延之诗怀仁憬集丨丨至】削智【谢灵】【运入道至人赋荒聪明以丨丨遁支体以逃身】偏智【王康琚诗周才信众人丨丨任诸已】妙智【梁昭明太子诗丨丨方缛】【锦深词同雾谷李子卿山公啓事赋伊晋室之丨丨得山公之令名】空智【梁昭明太子诗伊予寡丨丨徒深爱性情】十智【梁简文帝菩提树颂序三界六趣绕业障而自迷八解丨丨导归宗而虚豁江总摄山栖霞寺碑三明未了丨丨难周】二智【梁简文帝大法颂序二谛现空有之津丨丨包权实之底】灭智【梁简文帝六根忏文灰心丨丨行拔于三乘风禅露饮道髙于】【六度】体智【梁元帝漏刻铭帝曰钦哉纳隍斯譬实惟简在穷神丨丨崔咸良玉不琢赋丨乎丨而其理以宻合乎仁而其色斯】【温】韬智【袁淑真传鬼谷先生不知何许人也居丨丨居鬼谷山因以为称】司智【沈约明堂登歌丨丨莅坎驾铁】【衣刘禹锡问大钧赋我之丨丨初不尔啬不守以愚覆为汝贼】智【江淹为萧王让扬州表古之驭教当有道焉量能而】【受赏丨丨而锡位深乃裂组逺故分珪前人以为称首昔贤以为美咏】后智【刘峻辩命论宁前愚而丨丨先非而终是按言】【主父偃公孙也】悟智【徐陵孝义寺碑自枕石潄流始终一槩丨丨交养三十余年】蕴智【庾信长孙俭神道碑公以】【五常丨丨六气资徳杨防湖州录事参军新防记丨丨者于事敏负才者应用周欧阳修本论不任人者非无人也彼或挟材丨丨】【以时方恶人之好名各藏蓄收敛不敢奋露】息智【薛道衡老氏碑至若上皇防古夏巢冬穴静神丨丨鹑居鷇饮】游智【许敬宗小池赋引八川之余滴通三泾之洋泌慕鉴止而端形乃丨丨而清志】幼智【上官仪册诏殷王旭轮文天人之望夙彰】【髫绮大雅之规遽形襁褓丨丨该于表潜识冠于黄中】舍智【薛稷策对窃惟善本无生兹缘常寂舍身丨丨湼槃之行可观】【不动不定般若之名已立】掩智【李峤释迦牟尼瑞像碑潜辉匿端而迹满三界灭识丨丨而行该万法契存于希夷之表机动】【于忽恍之中】矜智【陈子昻感遇诗夸愚适增累丨丨道逾昬】静智【吴筠神仙可学论咠恬丨丨交养中和】枉智【韩愈诗穷年丨丨思掎摭】敏智【李宗闵太尉王公神道碑铭首尾贯聮已二十年相府使符随其兴殂公之丨丨显爵自至不】【纷其外姑真其里刘攽三圣殿赋天命废兴之际圣主授受之符非丨丨通逹未有能究知其始终者】禅智【杨巨源赠从弟】【茂卿诗扣寂由来在渊思搜竒本自通丨丨】潜智【孟郊诗露才一见谗丨丨早已深】骇智【孟郊诗丨丨蹶众命蕴腥】【布深萝】驾智【吕温凌烟阁勲臣李卫公靖赞功则维何威明惠和策勇丨丨长驱仁义仁义旷荡帝王之将万古式瞻铁山】【巉岩】龙智【白居易诗丨丨犹经醢龟灵未免刳欧阳修诗嗟丨之丨谁可拘出入变化何须臾】鼓智【符载襄阳北楼记由】【是振陈成新拔卑为髙经营丨丨财力什一笑忭之下峩峩横空楚人骇之谓灵物佐助不然者何以不殚货不峻程不罢民而成】【不朽之绩容易若此之甚也】啬智【刘禹锡问大钧赋丨丨不受卑之以愚苏辙诗丨丨狥所安元气赖以存】管智【张渊】【观象赋序机象冥缅至理幽位岂伊丨丨所能究畅】颐智【李庾东都赋凿门导伊两阜屏开育仁丨丨堂奥庭隈】毓智【韦承庆灵台赋体仁成曾史之行丨丨举良平之策】杰智【沈亚之防对丨丨之才其处浊俗之中则为愚者混非遭圣偶时安】【能调隂阳育万物】增智【封希顔六艺赋扣羽丨丨闻商寡欲】斥智【皇甫松大赋秽体浊形捐聪丨丨】料智【严从】【风后握机图序以智丨丨因竒纵竒】较智【钱珝为崔相公让官表虽论才丨丨莫称陶钧而秉直输忠敢欺神象】冥智【鲍溶诗窅机丨丨难思量无尽性月如空王】功智【徐夤诗丨丨争驰淡薄空犹怀忠信拟何从】凡智【唐无名氏象樽】【赋岂齐夫斗筲之外役宁假乎挈瓶之丨丨】悲智【余靖开元寺记释氏之为道以丨丨为修者也悲之为言仁之端也智之】【为言介之徒也】精智【蔡襄刘若虚墓碣唐司徒晏以雄材丨丨用转流轻重之术于乾元上元之间饱国饥者二十年晁补之】【答曾旼啓丨丨洞物髙才迈羣】彼智【蔡襄士伸知己赋善求知者岂丨丨而兹愚】匠智【欧阳修诗丨丨无遗巧天形极】【幽探】老智【苏轼谢赐对衣金带马状虽愧立朝乏能言之近用犹希辨道输丨丨于暮年张耒暮秋赋夫何事物之故兮固少】【愚而丨丨】死智【苏轼诗痴人自得终天年智士丨丨罪莫雪】诡智【崔公度珠海赋方丨丨之渐张果造形而已逝】臣智【吕祖谦平戎万全图賛在汉髙祖君鲁丨丨】智【王恽苦叹隂蟾遁老魄火防骋丨丨】食智【王桢芟麦歌田】【家食力不丨丨麰麦年年勤种莳】语智【袁桷七观篇乐成者难与图事守文者不足丨丨】谈智【袁桷导游赋是犹丨】【丨于尺寸测日于戸牖】遗智【戴表元静轩赋惟夫大静之士得智丨丨居名避名】墨智【道山清话大参陈彭年在北门】【上问丨丨墨允是何人彭年曰伯夷叔齐也上问见何书曰春秋少阳即令秘阁取此书果得之上极喜】刘智【晋书丨寔传寔】【弟丨字子房贞素有兄风少贫窭每负薪自给读诵不辍竟以儒行称】王智【魏书世宗纪安西将军元丽大破秦贼斩贼帅】【丨丨五人枭首六千】贾智【魏书丨丨传丨丨字显智少有胆决孝昌中告毛谧等逆灵太后嘉之除伏波将军冗从仆射】镜智【独孤及隋故丨丨禅师碑七年夏四月上沛然降兴废继絶之诏册諡禅师曰丨丨】法智【湘山野录明州天台教主礼法】【师髙僧也真宗赐号丨丨大师】 　　三不知【左传仲尼曰臧文仲其不知者三作虚器纵逆祀祀爰居丨丨丨也】武仲知【论语若臧丨丨之丨】反其智【孟子爱人不亲反其仁治人不治丨丨丨】子产智【孟子孰谓丨丨丨】尧舜知【孟子丨丨之丨而不徧物急先】【务也】高其智【战国策异人至不韦使楚服而见王后说其状丨丨丨曰吾楚人也而自子之乃变其名曰楚】和正智【史记乐书羽动肾而丨丨丨】晋楚智【史记田齐世家何丨丨之丨而齐秦之愚也】孔墨智【史记李斯传赵髙曰】【君听臣之计即长有封侯世世称孤必有乔松之寿丨丨之丨今释此而不从祸及子孙足以为寒心】穰侯智【史记穰侯】【传齐王使苏代隂遗穰侯书曰臣闻往来者言曰秦将益赵甲四万以伐齐臣窃必之敝邑之王曰秦王明而熟于计丨丨丨而习】【于事必不益赵甲四万以伐齐】一士智【史记刘敬传太史公曰语曰千金之裘非一狐之腋也台榭之榱非一木之枝也三】【代之际非丨丨之丨也信哉】非常智【吴志骆统传人君有圣哲之姿丨丨之丨以一人之身御兆民之众犹未易周也】厮养智【晋书刘琨传琨故从事卢谌等上表理琨曰匹防既害琨言琨欲闚神器虽丨丨之丨犹不为之况在国士之列忠】【节先著者乎】老人智【周书韦孝寛传武帝从容谓孝寛曰世称丨丨多丨善为军谋朕唯共少年一举平贼】彭祖智【列子丨丨之丨不出尧舜之上而寿八百】万人智【鹖冠子无丨丨之丨者智不能栖世学之士】百家知【庄子】【困丨丨之丨穷众口之辩吾自以为至逹已】用为知【庄子以丨丨丨以不用为愚注用言之有用者也】画然知【庄子其臣之丨丨丨者去之其妾之挈然仁者去之注以经画为知以挈度为仁也】小夫知【庄子丨丨之丨不离苞苴竿牍】圣人智【管子明主不用其智而任丨丨之丨不用其力而任众人之力荀子多言则文而终日议其所以言之千举万变】【其统一也是丨丨之丨也】君子知【荀子少言则径而省论而法若佚之以绳是士丨丨之丨也】小人知【荀子】【其言也謟其行也悖举事多侮是丨丨之丨也】隰朋智【韩非子以管仲之圣而丨丨之丨至其所不知不难师于老马与蚁】愚制智【淮南子怯服勇而丨丨丨其所托势者胜也】不在智【淮南子仕鄙在时不在利利害在命丨丨丨】箕子智【法言丨丨以其丨为武王陈洪范九畴】屈原智【法言或问丨丨丨乎曰如玉如莹爰变丹青如其智如其智】子房智【法言或问近世社稷之臣曰若张丨丨之丨陈平之无悮绛侯勃之果霍将军之勇终之以礼乐可谓社稷臣矣】不韦智【法言或问吕丨丨其丨矣乎以人易货曰谁谓丨丨丨者欤以国易宗】大悲智【浄住子我今悉劝请成就】【丨丨丨教化诸众生人天二乗众】无漏智【浄住子今与烦恼共战尝集丨丨之丨命无畏之师】一切智【浄住子六】【师结誓经丨丨丨无畏自然无师保四十二章经心垢灭尽净无瑕秽是为最明未有天地逮于今日十方所有无有不见无有不】【知无有不闻得丨丨丨可谓明矣独孤及佛顶尊胜陀罗尼幢赞序以一十四意摄丨丨丨】天下智【中说文中子曰并天】【下之谋兼丨丨之丨而神得矣我何为哉恭已南面而已】李靖智【中说子曰姚义之辩丨丨之丨加之以笃固申之以礼乐】【可以成人矣又子谓丨丨丨胜仁程元仁胜智】使卿智【册府元孙谦以年老征为光禄大夫每朝见犹请剧自効髙祖笑】【曰朕当丨丨丨不使卿力】灌顶智【释氏通鉴梓潼帝君尝为卭池龙遇释迦文佛复为男子得丨丨丨】三空智【法苑】【珠林以黄金印用授十方诸佛诸佛受已即印我胷三处由防法印故证得丨丨丨】无上智【法苑珠林新婆沙论云佛为菩】【萨时厌老病死出刧比罗伐窣诸城求丨丨丨】不道智【南州歌故人丨丨丨新人佞散莫去度不度新人不如故】眼前智【吴均诗临淄重蹴踘曲城好击刺不要身后名专骋丨丨丨】小子智【乐府岂台丨丨丨先圣之所营】出人智【王维赠从弟司库员外絿诗少年识事浅强学干名利徒闻跃马年苦无丨丨丨】危生智【陶翰诗乃语丨丨丨足明】【渔父贤】徙薪智【权德舆诗吾嘉丨丨丨祸乱何由生】无碍智【武元衡诗如何丨丨丨犹苦痛纒牵】佛象智【欧阳詹诗既指其珠当佛身亦叹珠明丨丨丨】楼防智【杜牧诗自笑苦无丨丨丨可怜铅椠竟无功】根本智【余靖】【诗三世古今佛岂离丨丨丨】蜼为智【董逌父乙尊彞跋古人饰器各以其意虎为义丨丨丨观其饰可以知其意】浮儿智【许月卿诗击瓮丨丨丨编桥度蚁忠】金刚智【宋濂释氏防教编后记四分律以瑜珈授龙猛猛授龙智智授丨丨】【丨】 　　日多之智【战国策或谓建信君君之所以事王者色也葺之所以事王者智也色老而衰智老而多以丨丨丨丨逐衰恶】【之色君必困矣】拱嘿为智【魏志杜恕传若尸禄为高丨丨丨丨者亦明主所察也】心彻为知【庄子丨丨丨丨】【知彻为徳】强心以智【韩愈圬者传非丨丨丨丨而不足不择其才之称否而冒之者耶】淬之以智【孙樵武皇】【遗剑录皇帝纂武皇之耿光传武皇之遗剑宜乎铦其锷不使其挫宝其刃不使其泥而又硎之以义丨丨丨丨匣之以礼苞之以】【仁持之以信与天下终始】 　　记【居吏切丨志也说文疏也】 　　韵藻覩记【史记魏世家翟璜忿然作色曰以耳目之所丨丨臣何负于魏成子】彊记【史记孟子传淳于髠博闻丨丨】 　　【学无所主魏志王粲传粲与人共行读道边碑背而诵之不失一字观人围棊局坏粲为覆之更以他局比校不悮一道其丨丨黙】【识如此晋书张华传华丨丨黙识四海之内若指诸掌唐书代宗纪聪明寛厚喜愠不形于色而好学丨丨通易象乂蒋乂传乂外】【祖吴兢位史官幼从外家学得其书博览丨丨逮冠该综羣籍有史才宋史髙宗纪资性朗悟博学丨丨读书日诵千余言又孝宗】【纪读书丨丨天资特异孔丛子苌语刘文公曰孔仲尼言称先王躬履谦让洽闻丨丨博物不穷国史补陈諌者市人丨丨忽遇】【染人岁籍所染绫帛寻丈尺寸为簿合围諌泛览悉记之州县籍帐凡所一阅终身不忘老学庵笔记尹少稷丨丨日能诵麻沙版】【本书厚一寸蔡邕太傅胡公碑丨丨同乎富平周慎过于博士韩愈顺宗实录张荐七登文学科聪明丨丨歴代史传无不贯通又】【毛頴传頴为人丨丨而便敏王安石诗万事祗如空鸟迹怪君丨丨尚能追】主记【史记孟尝君传孟尝君待客坐语而屏风】【后尝有侍史丨丨君所与客语问亲戚居处客去孟尝君已使使存问献遗其亲戚李德裕文以右拾遗杜君为丨丨】书记【史记大宛传安息国画革旁行以为丨丨汉书贾山传涉猎丨丨不能为醇儒后汉书马援传隗嚣用王元计意更狐疑援数以丨】【丨责譬于嚣又王龚传龚拜太尉在位恭慎自非公事不通州郡丨丨又仲长统传少好学博涉丨丨赡于文辞又应邵传时始迁】【都于许旧章湮没丨丨竿存邵缀集所闻着汉官礼仪故事又祢衡传江夏太守黄祖性急亦善待焉衡为作丨丨轻重疎宻各得】【体宜唐书韦陟传陟常以五防牋为丨丨使侍妾主之以裁答受意而已黄图礼太学北为槐市诸生朔望会旦市各持郡所出货】【物及经传丨丨之相与买卖雍容揖让论义槐下芝田录牛僧孺帅维扬杜牧在幕中毎夜游公以街子数軰潜随防不虞后】【牧以拾遗召公戒之牧始讳公取一箧皆街子軰报帖云杜丨丨平善魏文帝论文琳瑀之章表丨丨今之隽也又与吴质书元】【瑜丨丨翩翩致足乐也谢灵运诗序阮瑀管丨丨之任故有优渥之言陶景药总诀序神农之时未有文字至于黄帝丨丨乃兴】【杜审言诗知君丨丨本翩翩白居易诗青衫丨丨何年去红斾将军昨日归李商诗廷评日下握灵蛇丨丨眠时吞彩凤】籍记【汉书尹翁归传东海郡中贤否皆丨丨之又尹赏传杂举长安中轻薄少年恶子无市籍商贩作务而鲜衣凶服被铠杆持刀】【兵者悉丨丨之宋史选举志绍兴三年复用旧制侍从官受命三日举官一员自代中书门下省丨丨姓名每阙官即以举状多者】【进拟】奏记【汉书萧望之传郑朋待诏金马门朋丨丨望之望之见纳后汉书班固传永平初东平王苍以至戚为骠将军辅】【政开东閤延英雄时固始弱冠丨丨说苍又梁冀传太原郝絜胡武连名丨丨三府荐海内髙士而不诣冀唐书百官志节度使封】【郡王则有丨丨一人兼观察使论衡五经六艺为文诸子传书为文造论著说为文上书丨丨为文文徳之操为文任昉文章缘起】【汉江都相董仲舒诣公孙丨丨邯郸氏笑林桓帝时有辟公府掾者倩人作丨丨文人不能为作因曰葛龚先善为丨丨文自可】【为用遂从人写记文不去龚名姓时人语曰作奏虽工宜去龚皇甫冉诗共许陈琳工丨丨知君名宦慰蹉跎白居易诗不独文】【词供丨丨定将谭笑解兵戈】前记【后汉书班固传帝使固复终成前所著书固以为太初以后阙而不录故探丨丨缀集】【所闻以为汉书新序子臧曰丨丨有云圣逹节次守节下不失节】暗记【后汉书应奉传奉少聪明自为童儿及长凡所经履】【莫不丨丨读书五行竝下又闇同韩愈李郱墓志年十四五能丨丨论语尚书毛诗左氏文凡百余万言凛然殊异李商诗白】【杨别屋鬼迷人空留丨丨如蚕纸】管记【南史陆玠传雅有识度好学能属文后主在东宫征为丨丨隋书百官志典书坊】【改太子舍人为丨丨舎人司空曙诗丨丨催飞檄蓬莱辍校文栁宗元表绩茂戎轩才优丨丨又送邠宁独孤书记赴辟命序独孤】【生与仲兄实连举进士竝时丨丨于汉中李频送崔侍御书记诗丨丨向丘门旌幢夹谷尊】徧记【北史邢邵传读汉书五日】【略能丨丨】石记【魏书髙祐传会稽伫玉牒之章岱宗想丨丨之列张衡吴都赋鸟策篆素玉牒丨丨梁简文帝七励昭玉牒于】【章史览丨丨而照情骆賔王上郭赞府啓标巻青箱颇侧探其奥防竹书丨丨亦幽求于异源顾况戴氏广异记序玉牒丨丨五图】【九籥柳贯观赵使君所藏书画诗郎官丨丨毁已久百金可有墨本无】黙记【唐书艺文志张俨丨丨三卷世罗友从宣帝】【伐蜀道陌果竹皆丨丨之班固答賔戏潜神丨丨縆以年岁方岳诗鲁才得见易春秋书到汉时犹丨丨】壁记【唐书艺文志刘】【贶太乐令丨丨三卷刘禹锡诗曽是先贤翔集地每防丨丨一慙顔元稹诗丨丨欲题三漏合吏人惊问十年来李洞诗印牀寒露】【宿丨丨醉僧书】笏记【宋史王岩叟传岩叟馆伴辽使耶律寛寛求观元防仪岩叟曰此非外国所宜知止录丨丨与之】闻记【说苑孔子丨丨不言无务多谈】故记【说苑楚庄王猎射科雉得之申公子倍攻而夺之王将杀之大夫谏曰争王雉必有】【说不出三月子倍病而死其弟请赏曰臣之兄读丨丨曰射科雉者不出三月必死臣兄争得之故夭死也】杖记【长编党进】【权步军事先是都虞候以上悉以所掌卒伍之数细书于所执之梃谓之丨丨如笏记焉上一日问进兵籍几何进不能对举梃曰】【乃在是矣上笑】授记【辍耕录陶华阳谱君年八十一眼或方梦胜力菩萨丨菩提丨岑勋多宝塔碑精一之行虽先天而不】【违纯如之心当后佛之丨丨陈师道诗外人怪笑那得知他日云山亲丨丨】殚记【长杨赋髙祖提剑而叱之所过麾城摲邑】【下将降旗一日之战不可丨丨】按记【皇甫谧三都赋序体国经制可得丨丨而验】秋记【陆倕为豫章王庆太子出宫表】【冬书丨丨夙表睿资春诵夏幼彰神度】 　　考工记【南史王僧防传文惠太子镇雍州有盗发古冢者相传云是楚王冢大宝物玉履玉屏风竹简书青丝纶简广数】【分长二尺皮节如新有得十余简以示僧防云是科斗书丨丨丨周官所阙文也】日有记【新序周舍事赵简子曰愿为谔】【谔之臣墨笔操牍随君之后司君之过而书之丨丨丨也月有效也岁有得也】枕中记【复斋漫录异闻集载沈既济作丨丨】【丨云开元中道者吕翁非洞賔也盖洞賔尝自序以为吕渭之孙仕徳宗朝今云开元则吕翁非洞賔无疑矣梁元帝荅刘缩求述】【制旨义书丨丨之丨即用为枕帷前之帙仍可为帷】 　　增史记【尚书序约丨丨而脩春秋春秋序春秋者鲁丨丨之名也丨丨六国表秦既得意烧天下诗书诸侯丨丨尤甚为其】【有所刺讥也又孔子世家因丨丨作春秋又太史公自序防丨丨石室金匮之书唐书艺文志司马迁丨丨一百三十卷裴骃集解】【丨丨八十卷徐广丨丨书义十三卷许子儒注丨丨一百三十卷王元感注丨丨一百三十卷徐坚注丨丨一百三十卷李镇注丨】【丨一百三十卷陈伯宣注丨丨一百三十卷韩琬续丨丨一百三十卷司马贞丨丨索三十卷刘伯庄丨丨音义二十卷又丨丨】【地名二十卷王维诗汉臣修丨丨莫蔽诸生才】礼记【丨丨陆徳明音义此记二礼之遗阙故名丨丨史记孔子世家追迹三代】【之礼序书传故书传丨丨自孔氏唐书艺文志大戴徳丨丨十三巻郑注小戴圣丨丨二十巻卢植注小戴丨丨二十巻王肃注】【小戴丨丨三十巻张揖让博雅表鲁人叔季通置丨丨文不违古沈约修定乐书疏汉初典章灭絶诸儒捃拾沟渠墙壁之间浮】【片简遗文与礼事相闗者既编次以为丨丨】学记【礼记丨丨注郑云丨丨者以其记人学教之义】乐记【礼记丨丨注郑】【云名丨丨者以其记乐之义汉书艺文志丨丨二十三篇又武帝时河间献王好儒与毛生等共采周官及诸子言乐事者以作丨】【丨】杂记【礼记丨丨注郑云丨丨者以其丨丨诸侯及士之丧事汉书艺文志诗经二十八巻齐鲁韩三家齐丨丨十八巻唐】【书艺文志洪西京丨丨二巻又杜宝大业丨丨十巻史通史氏流别其流十焉八曰丨丨祖台志怪干宝搜神刘义庆幽明刘敬】【叔异苑此之谓丨丨】表记【礼记丨丨注郑云以其记君子之徳见于仪表者也】坊记【礼记丨丨注郑云名丨丨者以其记】【六艺之义所以坊人之失也】广记【左传序身为国史躬览载籍必丨丨而备言之周必大防司马公手抄富文忠公使北录】【司马文正公于丨丨备言不啻饥渴之嗜饮食况国家重事乎】不记【左传夫诸侯之会其徳刑礼义无国丨丨记奸之位君盟】【替矣又作而丨丨非盛徳也欧阳修诗醉里诗成醒丨丨杨万里诗汀沙浑换却丨丨旧圆方】昭记【国语观射父曰防其宗祀】【道其顺辞以丨丨其先祖】秦记【史记秦始皇纪臣请史官非丨丨皆烧之又六国表太史公读丨丨至犬戎败幽王周东徙洛】【邑秦襄公始封为诸侯作西畤用事上帝僭端见矣】谍记【史记三代世表余读丨丨黄帝以来皆有年数胡三省音注资治通】【鉴序当其时黄帝以来丨丨犹存具有年数子长稽其厯谱谍终始五徳之传咸与古文乖异】疏记【史记匈奴传中行说教单】【于左右丨丨以计课其人众畜物神仙传张道陵欲以廉耻治人乃立条例使有疾病者皆丨丨生身已来所犯之辠乃手书投水】【中与神明共盟约不复犯法当以身死为约从此之后所违犯者皆改为善】古记【汉书平帝纪征天下通知逸经丨丨天文】【厯算钟律小学史篇方术本草及以五经论语孝经尔雅教授者所在为驾一封轺传遣诣京师魏书礼志李琰之议曰今因太祖】【之庙在仍通其曾侍祠与彼丨丨甚相符防参同契丨丨称龙虎黄帝美金华韩愈孔子庙碑邺侯尚文其于丨丨无不贯逹故】【其为政知所先后】秘记【汉书艺文志图书丨丨十七篇后汉书杨厚传杨厚祖父春卿善图防学为公孙述将汉兵平蜀春】【卿自杀临命戒子统曰吾绨袠中有先祖所传丨丨为汉家用尔其修之】受记【汉书司马迁传十一月甲子朔旦冬至天歴始】【改建于明堂诸神丨丨注张晏曰以元新改立明堂朝诸侯及郡守受正朔各有山川之祀故曰诸神丨丨孟康曰若句芒祝融之】【属皆丨瑞丨又赵广汉传颍川豪杰大姓相与为婚姻吏俗朋党广汉患之厉使其中可用者丨丨注服防曰受相讼牋记也又张】【敞传敞上书曰絮舜本臣敞素所厚吏数防恩贷以臣有章劾当免丨丨考事便归卧家背恩忘义伤化薄俗臣窃枉法诛之西域】【记那揭罗曷国昔如来在世之时牧牛之士以金钱买花供养丨丨赵彦昭诗喜闻题宝偈丨丨莫由同李商上河东公啓既令】【弟子言诗又与声闻丨丨】瑞记【见上】应记【汉书薛宣传宣入守左冯翊髙陵令杨湛诣府谒宣隂求其罪臧手自牒书封】【与湛湛自知罪臧皆丨丨即时解印绶付吏为记谢宣终无怨言】为记【见上陈与义诗欲与僧丨丨今年嬾作文】伺记【汉书翟方进传大中大夫平当奏方进不自责悔而内挟私恨丨丨庆之从容语言以诋欺成罪】出记【汉书何武传武为刺】【史行部必先即学宫见诸生试其诵论问以得失然后入传舍丨丨问垦田顷畆五谷美恶已廼见二千石以为常注师古曰记谓】【教命之书】辄记【汉书朱博传长陵大姓尚方禁尝盗人妻博闻知召见禁叩头服状博笑曰冯翊欲洒卿耻因禁毋得泄语】【有便宜丨丨言注师古曰外有便宜之事为书记以言于博后汉书马援传朱勃诣阙上书曰夫大将在外谗言在内微过丨丨大】【功不计诚为国之所慎也】自记【汉书朱博传博入守左冯翊召见功曹闭閤与笔札使丨丨积受取一钱以上无得有所匿功】【曹惶怖具自疏奸臧大小不敢隠博知其以实对廼投刀使削所记遣出就职】削记【见上】传记【汉书刘歆传信口说而背】【丨丨是末师而非往古又艺文志五行丨丨十一巻许商五行丨丨一篇后汉书安帝纪诏谒者刘珍及五经博士校定东观五经】【诸子丨丨百家艺术整齐脱误是正文字唐书艺文志上古三皇五帝以来世次国家兴灭终始僭窃伪乱史官备矣而丨丨小说】【外暨方言地理职官氏族皆出于史官之流也论衡陆贾董仲舒论说世事由意而出不假取于外然而浅露易见读之者犹曰丨】【丨物理论五经则四海也丨丨则四渎也诸子则泾渭也杨修答曹植牋兼览丨丨留思文章韩愈麟解杂出于丨丨百家之书】【又答刘秀才论史书传闻不同甚者附党爱憎不同何所承受取信而可草草作丨丨令传万世耶又上李侍郎书牛角之歌辞鄙】【而义拙堂下之言不书于丨丨齐桓举以相国叔向擕手以上范浚诗虚名何有千年垂空得丨丨流歌诗又平声唐书张荐传荐】【祖鷟属文下笔輙成浮艳少理致然大行一时晚进莫不丨丨】读记【汉书外戚传成帝省减椒房掖庭用度皇后上疏曰今吏】【甫受诏丨丨直豫言使后知之非可复若私府有所取也其萌芽所以约制妾者恐失人理萧慤屏风诗丨丨知州所观图见岳形】诏记【汉书外戚传中宫史曹宫御幸孝成皇帝乳掖庭牛官令舍中黄门田客持丨丨取新产儿】防记【汉书王莽传卫】【将军王涉素养道士西门君惠君惠好天文丨丨为涉言星孛扫宫室刘氏当复兴国师公姓名是也后汉书光武帝纪丨丨曰刘】【秀发兵捕不道卯金修徳为天子又冯异传永初元年安帝下诏曰建武元功二十八将佐命虎臣丨丨有征或至乏嗣朕甚愍之】【又桓谭传是时帝方信防多以决定嫌疑谭上疏曰今诸巧慧小才枝数之人增益图书矫称丨丨以欺惑贪邪诖误人主焉可不】【抑逺之哉臣谭伏闻陛下穷折方士黄白之术甚为明矣而乃欲聴纳丨丨又何误也法苑珠林梁京师释宝志时或赋诗言如丨】【丨】注记【后汉书和熹邓后纪平望侯刘毅以太后多徳政欲令早有丨丨上书安帝帝从之又马严传显宗召见严进对闲】【雅有诏留仁寿闼与校书郎杜抚班固等杂定建武丨丨唐书刘子传子修国史宰相萧至忠领监修因为至忠言五不可曰】【今史官丨丨禀监修或须直辞或当隠恶十羊九牧其令难行四不可常衮授孔述睿起居舍人制左右史正用第一流其殆】【精于尚书郎也今东观诸儒皆约丨丨而修简册事之可否多取正焉韩愈毛頴传通于当代之务官府簿书市井货钱丨丨惟上】【所使】掌记【后汉书百官志太史令一人凡国有瑞应灾异丨丨之唐书百官志丨丨二人正八品二十四掌皆如之星经女史】【一星在天柱下史北丨丨禁中传漏动静主时要事也郎士元送李敖湖南书记诗怜君才与阮家同丨丨能资亚相雄贾岛送张】【校书诗丨丨试校书未称髙词华】手记【后汉书公孙述传帝下诏喻述曰诏书丨丨不可数得蔡襄回瀛州府啓惟神交之】【留念烦丨丨以相先朱子知南康军石君墓志闻人之善必丨丨而心慕之】持记【后汉书彭宠传宠斋便室苍头子宻等三】【人因宠卧寐共缚着床又以宠命呼其妻两奴将妻入取宝物留一奴守宠昏夜后解宠手令作记告城门将军速开门出勿稽留】【书成即斩宠及妻头置囊中便丨丨驰出城因以诣阙封为不义侯】下记【后汉书钟离意传意为郡督邮时部县亭长有受人】【酒礼者府丨丨案考之意封还记大言于太守曰今宜先清府内且濶畧逺县细微之愆】留记【后汉书王龚传龚迁汝南太守】【引进郡人黄宪陈蕃等宪不屈蕃就吏蕃性气髙明初到龚不即召见之乃丨丨谢病去】难记【后汉书袁安传安子京最知名】【习孟氏易作丨丨三十万言】典记【后汉书邉韶传师而可嘲出何丨丨唐书百官志司记二人正六品掌宫内文簿入出录】【为抄目审付行焉牒状无违然后加印丨丨佐之又丨丨二人正七品二十四典皆如之又艺文志陆开明宇文恺东宫丨丨七十】【巻钱珝代宰相谢降朱书御札表宪宗英主韩愈名臣丨丨可行事无不顺杨万里诗当家有学林满腹惟丨丨】答记【后汉】【书杨彪传彪子修为曹操主簿尝出行筹操有问外事乃逆为丨丨守舍儿若有令出依次通之既而果然】坟记【后汉书方】【术传占也者先王所以定祸福决嫌疑幽赞神明遂知来物者也若夫隂阳推步之学往往见于丨丨矣】罔记【魏志刘晔传明帝即位诏曰髙皇之父处士君潜修徳让行动神明斯乃乾坤所福飨光灵所从来也而精神幽逺号称丨丨非所谓崇李重本也其令公卿已下会议】遗记【晋书律厯志秦始皇焚书荡覆典防缺亡诸子璅言时有丨丨】精记【晋书舆服志司南记里诸车过江亡制度谢安率意造焉及破苻坚于淮上京都旧辇形制无差大小如一时人服其丨丨】笔记【齐书丘巨源传桂阳事起使于中书省撰符檄事平巨源望有封赏既而不乃与尚书令袁粲书曰议者必云丨丨贱伎非杀活所待开劝小说非否判所寄王僧孺任府君传辞赋极其精深丨丨尤尽典实】谱记【齐书贾渊传先是谱学未有名家渊祖弼之广集百氏丨丨专心治业晋太元中朝廷给弼之令史书吏定缮写藏秘阁渊父及渊传学凡十八州士族谱合百帙七百余巻】往记【齐书河南氐羌传太祖即位欲绥怀异俗建元元年诏曰昔絶国入贽美称前册殊俗内欵声流丨丨茄芦镇主杨广香翻迷反正可特量所授顔延之诗伊昔周储聿光丨丨梁简文帝舌赋微言传乎丨丨妙说表乎丹青沈约郊居赋寻井田之丨丨考阡陌于前书】杨记【梁书刘杳传任昉曰酒有千日醉当是虚言杳云桂阳程乡有千里洒饮之至家而醉亦其例也昉大惊曰吾自当遗忘实不忆此杳云出杨元凤所置郡事元凤是魏代人昉即检丨丨言皆不差】梦记【梁书陶景传建武中齐宜都王铿为明帝所害其夜景梦铿告别因访其幽冥中事多说秘异因着丨丨焉】周记【陈书江总传表桧风于韩什着镇山于丨丨】铭记【北史魏孝文帝纪诏诸墓旧丨丨见存昭然为时人所知者三公去墓三十步尚书令仆九列十五步黄门五校十步各不听垦植】国记【北史魏孝文帝纪诏秘书丞李彪著作佐郎崔光改析丨丨依纪传体魏书髙允传诏允与司徒崔浩述成丨丨以本官领著作郎又髙祐传祐与丞李彪等奏曰臣等疎陋忝当史职披览丨丨窃有志焉】片记【魏书礼志今之取证唯有王制一简公羊一册考此二书以求厥防自余经传虽时有丨丨于取正无可依揽】权记【魏书王袭传文明太后令曰都曹尚书曹百寮之首民所具瞻袭年少智思未周其都曹尚书令可丨丨使闲习政事后用不晚】聪记【北齐书杨愔传愔丨丨强】【识半面不忘每有所召问或单称姓或单称名无有误者】军记【隋书礼仪志大业七年征辽东诸军各以帛为带题其军号为】【记台省王公以下至于兵丁厮悉以帛为带缀于衣领名丨丨带】厯记【唐书厯志洪范传曰丨丨始于颛顼上元太始阏防】【摄提格之岁毕陬之月朔日己巳立春七曜俱在营室五度是也】文记【唐书礼乐志考其丨丨可谓备矣以之施于贞观开】【元之间亦可谓盛矣元史武宗纪帝曰己降制书令诸人毋干中书之政他日或有持内降丨丨及传防至中书省其执以来】司记【唐书百官志尚宫局尚宫二人掌导引中宫总丨丨司言司簿司闱凡六尚事物出纳文籍皆涖其印署】案记【唐书百官】【志掌言二人掌宣传外司附奏受事者奏闻承处分则録所奏为丨丨】簿记【唐书百官志司籍典籍掌籍各二人掌供御经】【籍分四部部别为目以时暴凉教学则丨丨课业供奉几案纸笔皆预偫焉】射记【唐书艺文志张守忠丨丨一巻】兵记【唐书艺文志司马彪丨丨十二卷】妬记【唐书艺文志虞通之丨丨二巻又王氏续丨丨五巻】义记【唐书艺文志郑小同】【礼记丨丨四卷简文帝长春丨丨一百巻】必记【唐书褚遂良传帝曰卿记起居大抵人君得观之否对曰今之起居古左右史】【也善恶丨丨戒人主不为非法未闻天子自观史也傅亮求赠刘前军表司勲秉防在勤丨丨陆倕石阙铭一介之才丨丨无文之】【典咸秩】谙记【唐书姚崇传崇尤长吏道处决无淹思三为宰相常兼兵部故屯戍斥候士马储械无不丨丨】博记【唐书】【袁滋传滋强学丨丨少依道州刺史元结读书自解其义结重之老学庵笔记刑侍奏牍有云生人妇者髙庙问此有法否秦益公】【云法中有夫妇人与无夫者不同上素喜汤岐公顾问曰古亦有之否岐公曰古法有无臣所不能记然生人妇之语葢出三国志】【杜畿传上大惊乃笑曰卿可谓丨丨矣欧阳修与郭秀才书秀才好学甚精丨丨书史务为文辞】省记【宋史孝宗纪淳熙六】【年十二月修百司丨丨法又王纶传时初建太学亡旧规凭吏丨丨吏縁为奸纶正之又刘一止传时庶事草创有司以吏所丨】【丨为法吏竝缘为奸一止请以丨丨之文刋定颁行庶几絶奸吏弄法受财之弊从之韩愈与崔羣书无乃都不丨丨任其死生寿】【夭耶】铜记【宋史职官志走马承受诸路各一员经畧安抚总管司居是职者恶有所乃潜去总管司字冀以擅权熙寜五】【年帝命正其名铸丨丨给之仍收还所用奉使印】撰记【宋史河渠志发运使蒋之竒建言宜自龟山蛇浦下属洪泽凿左肋】【为复河取淮为源不置堰牐可免风涛覆溺之患帝遣都水监丞陈祐甫经度调夫十万开治既成命之竒丨丨刻石龟山后】武记【宋史艺文志李光弼作丨丨一巻】维记【汲冢周书恩静振胜允文丨丨昭告周行维旌所在】移记【越絶书吴王画】【卧姑胥之台觉寤而起召王孙骆而告之王孙骆丨丨曰今日壬午左校司马王孙骆受教告东掖门亭长公孙圣记到车驰诣姑】【胥之台圣得记伏地而泣其妻曰何若子性之大也希见人主卒得急记流涕不止】急记【见上】照记【盐铁论文学曰天设】【三光以丨丨天子立公卿以明治】茂记【论衡酆文丨丨繁如荣华恢谐剧谈甘如饴蜜未必得实】妄记【论衡贤圣定意】【于笔笔集成文文具情显后人观之见以正伪安宜丨丨嵇康荅难养生论彭祖七百安期千年则狭见者谓书籍丨丨】日记【论衡能上书丨丨者文儒也老学庵笔记黄鲁直有丨丨谓之家乘至宜州犹不辍书周必大诗新春渐觉风光好陈迹时将丨丨】【开】畧记【潜夫论贡士者不复依其质干凖其才行但虚造声誉妄生羽毛丨丨所举岁且二百览察其状则德侔顔冉详覈】【厥能则鲜及中人】火记【参同契丨丨六百篇所趣等不迷文字郑重说世人不熟思又丨丨不虚作演易以明之注古有丹】【书述火功用谓之丨丨】追记【文心雕龙仲尼微言门人丨丨故仰其经目称为论语玉海卫宏旧仪丨丨西京之事韩驹诗】【丨丨旧游时一笑欢参真理莫多谈陆游枕上诗练句未妥姑乗置明朝丨丨尚斑斑】两记【文心雕龙丨丨则失于复重偏】【举则病于不周】蜀记【任昉文章缘起扬雄作丨丨】迳记【水经注道岨且长丨丨绵褫】歴记【水经注易水又东迳】【孔山北山下有钟乳穴穴出佳乳采者煹火寻路入穴里许渡一水潜通流注其深可涉于中众穴竒分令出入者疑迷不知所趣】【每于疑路必有丨丨返者乃寻孔以自逹矣】集记【中说吾欲续诗考诸丨丨不足征也吾得时变论焉法苑珠林周终南山】【释静蔼告弟子曰吾无益于世且广集大小乘三宝丨丨二十余巻藏诸岩穴使后代再兴】偏记【史通史氏流别其流十焉】【一曰丨丨若陆贾楚汉春秋乐资山阳公载记等此之谓丨丨】条记【通典后魏大乐令崔九龙恐诸曲名亡失辄丨丨存之乐】【府】二记【全唐诗话段成式与张希复郑符梦游大兴善寺因问西京杂记及游目记多所遗畧乃约二旬寻两寺以街东兴】【善为首丨丨所不具到则别录之】心记【宣和画谱顾闳中江南人也事伪主李氏时中书舍人韩熙载好声伎专为夜饮李】【氏惜其才置而不问乃命闳中夜至其第窃窥之目识丨丨图绘以上之故世有韩熙载夜宴图】记【避暑录话人之学问】【皆可勉强惟记性各有分量必禀之天制科六论以记问为主然前軰独张安道吴参政长文题目终身不忘其余中后往往即】【忘之盖初但丨丨耳】斋记【闻见前录司马温公闲居西洛著书之余记本朝事为多曰丨丨曰日记曰记闻者不一也今亡矣】【朱子与方伯谟书仲本托为丨丨己为草寄当必见之也】足记【图画见闻志易元吉尝游荆湖间入万守山百余里以觇猿狖】【獐鹿之属逮诸林石景物一一心传丨丨得天性野逸之姿】善记【贵耳集雉山周宗圣师成霅之长兴人少年秀丽读书丨】【丨议论古今落落可听癸辛杂志永嘉术者陈独步瞽而丨丨每有客自外来闻其声即知其为何人也诵言一别今几何岁矣台】【庚乃某年某月日时者乎畧无一差】三记【玉海景德丨丨祥符七条】行记【碧溪诗话澧阳道旁有甘泉寺因菜公丁谓曾】【留丨丨从而题咏者甚众】画记【西樵襍记江夏悟真寺僧元仁秋夕月朗辄出山门闲步闻诵华严经声不絶即以曳杖丨丨】【翌日啓壤乃一骷髅皮肉悉腐独唇舌鲜润以石匣韫之至夜经声如故】要记【云笈七籖黄帝受丨丨修道养生之法于素女】有记【宋玉神女赋目色髣髴乍若丨丨】靡记【司马相如封禅文若然辞之是防山丨丨而梁父罔几也李觏诗读书取】【大者纤悉或丨丨】记【扬雄反离骚因江潭而丨丨兮钦吊楚之湘累】论记【马融长笛赋丨丨其义协比其象】异记【李尤太学铭褒建儒宫广置丨丨】篇记【崔琰遂初赋望髙密以亟征戾衡门而造止觌游夏之峩峩听大猷之丨丨】明记【曹植学宫颂过庭子弟诗礼丨丨歌以咏言文以骋志】经记【傅咸重论立社表上违丨丨明文下坏景侯之解王】【俭答王逡问罔极非服制所申祥缟明示终之断相待之义丨丨无闻】硕记【郭璞方言序真洽见之竒书不刋之丨丨也】金记【鲍照乐府五图发丨丨九籥隐丹经晏殊东封圣制颂序石壁丨丨垂不朽之制】蔑记【谢庄请封禅表惟皇天崇】【称人道始行揖让迄于有晋虽聿修前绪而迹沦言废丨丨于竹素者】幽记【谢胱髙松赋阅品物于丨丨访丛育于秘经】佛记【梁武帝沈约丨丨序去岁令虞阐等丨丨并令作序序体不称频治改犹未尽致李峤献食表凭五乗而驭羣品】【秉六度而万机俯顺人心仰膺丨丨】玉记【梁元帝东宫后堂仙室山铭金坛是箓丨丨题名】仙记【梁元帝览赋】【睇三茅之灵秘怀九转之丨丨唐明皇贺知章赠行诗丨丨题金箓朝章换羽衣】逸记【江淹知己赋储西国之阙文采东京】【之丨丨】流记【江淹莲花赋僊圣传图英隐丨丨一为道珍二为世瑞】鸿记【刘峻与举法师书极龙宫之妙典殚石室】【之丨丨】孔记【陶景华阳颂河篇徴往册丨丨记昔名】道记【徐陵山斋诗烧香披丨丨悬镜厌山神王勃游山庙寺记】【常学仙经博涉丨丨张诗丨丨开中箓真官表上清权徳舆诗散髪对农书斋心看丨丨】私记【庾信五张寺经藏碑秦景】【遥传竺兰丨丨】悬记【庾信诗覆局能丨丨看碑解暗疏】碑记【张说过汉南城叹古坟诗松栢剪无余丨丨灭罔传】曲记【李邕谢入朝表在昔全生已承丨丨斯今上计再荷特恩】遥记【李邕谢书上考表天汉之上丨丨严平宣室之中兴言贾】【谊】旌记【李华京兆府员外叅军防记车服盘盂毕闻丨丨用后代饰布德音】立记【窦臮述书赋考数公之著称多】【约传而丨丨】旧记【卢纶游石笋溪诗图书无丨丨鲧禹应新凿郑谷题汝州从事防诗壁看丨丨官多逹牓挂明文吏莫违】记【于邵玉版丨丨颂神灵宣功华芝献寿荐锡丨丨光资妙有】兼记【元稹诗纵使得如羊叔子不闻丨丨旧交情】章记【张籍寄韩愈诗戎府草丨丨阻我此游盘】易记【贾岛送魏少府诗丨丨巻中句难忘灯下谈】宠记【袁皓诗上】【贡贞元禄曾叨丨丨批】县记【李频诗州传多古迹丨丨是新文】题记【郑谷和秀上人游五台诗中峯曾到处丨丨没】【苍苔谢翺诗却是北人丨丨壁迤南耆旧独无诗】常记【罗诗屈指不堪言甲子披风丨丨是庚申】须记【杜荀鹤送】【弟诗勉汝言丨丨闻人善即师杨万里诗割蜜旋将揉作饼捣香丨丨不经砧方岳诗昨梦山丨丨幽情鸟不传】防记【徐】【诗犹有西垣丨丨在莫忘同草紫泥来】序记【欧阳修集古录序汉魏已来圣君贤士桓碑器铭诗丨丨下至古文籀篆分】【诸家之字】牋记【欧阳修与陈员外书吏以私自逹于其属长而有所问请谢者则曰丨丨书启】能记【欧阳修诗】【感德不忘存志别话言丨丨有朋亲孔平仲诗茅斋夜出犹丨丨古观秋吟最不忘】作记【苏舜钦诗潇洒集仙来丨丨风流太】【守为闲亭陈师道诗便有文公来丨丨尚须我軰与题诗袁桷七观篇丽者为激者为刺升陟世家表籍丨丨】相记【沈辽】【诗老师多事犹丨丨千里驰书慰病孱】忘记【陈与义诗有诗还丨丨无酒却思倾】尽记【陈与义诗尽屏题细字丨丨同】【来友】永记【陈与义诗聊使山中人丨丨山下客】水记【杨万里诗丨丨茶经都未识谪仙句里万年名】切记【杨万里诗】【丨丨寻春预作谋教君行乐定成愁】鱼记【黄伯思跋刘次庄戏鱼堂记后摹本刘御史书最妙小楷行草差劣然求之今世亦】【非多有此帙所录丨丨最善其后数刻皆不逮也】长记【林光朝诗丨丨藜牀发问初翩翩出语自无余】签记【耶律楚材】【诗丨丨长安五陵子马似游龙车如水】纂记【马祖常诗史官详丨丨储以掩瓮粕】别记【金履祥通鉴前编序当时史官】【既以编年纪事至于大事则又采合而丨丨之】 　　大事记【史记汉兴以来将相名臣年表丨丨丨注索隐曰谓诛伐封建薨叛】灾异记【史记儒林传董仲舒中废为中】【大夫居舍着丨丨之丨】王禹记【汉书艺文志乐六家丨丨丨二十四篇】公羊记【汉书艺文志丨丨杂丨八十三】【篇丨丨顔氏丨十一篇】汉着记【汉书艺文志丨丨丨百九十巻注师古曰若今之起居注】曲台记【汉书艺文志曲】【台后仓九篇注行礼射于丨丨后仓为丨故名曰丨丨丨汉书孟卿传卿东海人也事萧奋防授后仓鲁闾丘卿仓说礼数万言号】【曰后氏丨丨丨注服防曰在丨丨校书着丨因以为名】封还记【汉书薛宣传髙陵令杨湛贪猾不逊宣手自牒书条其奸】【封与湛曰吏民条言君如牒或议以为疑于主守盗冯翊敬重令不忍相暴章故宻防手书相晓欲君自图无其事复丨丨丨得】【为君分明之】社鬼记【汉书王莽传闻天水隗氏兵方到皆争欲先入城贪立大功卤掠之利莽遣使者分赦城中诸狱囚】【徒皆授兵杀豨饮其血与誓曰有不为新室者丨丨丨之】罕得记【后汉书光武帝纪帝尝自谦无徳每郡国所上辄抑而不】【当故史官丨丨丨焉】辟雍记【后汉书张纯传纯以圣王之建辟雍所以崇尊礼义既富而教者也乃案七经防明堂图河间】【古丨丨丨孝武太山明堂制度及平帝时议欲具奏之】搜神记【晋书千宝传宝兄常病气絶积日不冷后遂悟云见天地】【间鬼神事如梦觉不自知死宝以此遂集古今神只灵异人物变化名为丨丨丨凡二十巻唐书艺文志干宝丨丨丨三十巻】风土记【晋书周处传处着黙语三十篇及丨丨丨唐书艺文志周处丨丨丨十巻陆机周处碑君着黙语三十篇及丨丨丨】【并吴书栁宗元南省转牒诗华夷图上应初録丨丨丨中殊未传】瑞应记【齐书祥瑞志序齐氏受命事殷前典黄门郎苏】【偘圣皇丨丨丨永明中庾温瑞应图其余众品史注所载今详录去取以为志云】江陵记【梁书庾诜传丨丨丨一】【巻行于世】菩提记【梁书陶景传曾梦佛授其丨丨丨名为胜力菩萨乃诣鄼县阿育王塔自誓受五大戒】嘉瑞记【陈书陆琼传琼父云公奉梁武帝丨丨丨琼述其旨而续焉】金雄记【隋书经籍志郭文着丨丨丨】画鹤记【旧唐书冯定传初长庆中源寂使新罗国见其国人传写讽念定所为黒水碑丨丨丨韦休符之使西畨也见其所馆写定商山记】【于屏障其文名驰于戎夷如此】商山记【见上】教坊记【唐书艺文志崔令钦丨丨丨一巻】管记【唐书艺文】【志留进丨丨丨十二巻】笔法记【唐书艺文志荆浩丨丨丨一巻】飞龙记【唐书艺文志鲍衡卿乗舆丨丨丨二巻】后汉记【唐书艺文志薛莹丨丨丨一百巻】西河记【唐书艺文志段龙丨丨丨二巻】英雄记【唐书艺文】【志王粲汉书丨丨丨十卷】拾遗记【唐书艺文志王嘉丨丨丨十巻】行年记【唐书艺文志刘氏丨丨丨二十巻注刘仁】【轨】备阙记【唐书艺文志吴兢唐书丨丨丨十巻】王业记【唐书艺文志温大雅今上丨丨丨六巻】奉天记【唐书艺文志徐岱丨丨丨一巻注徳宗西狩事】燕南记【唐书艺文志谷况丨丨丨三巻注张孝忠事】河南记【唐书】【艺文志薛图存丨丨丨一巻注李师道事】乙卯记【唐书艺文志李潜用丨丨丨一巻注李训郑注事】献替记【唐书】【艺文志李徳裕文武两朝丨丨丨三巻】甘露记【唐书艺文志野史丨丨丨二巻】防稽记【唐书艺文志朱育丨丨丨】【四巻】江东记【唐书艺文志李袭誉譔丨丨丨三十巻】宦游记【唐书艺文志李义府丨丨丨七十巻】登科记【唐书艺文志崔氏唐显庆丨丨丨五巻李奕唐丨丨丨二巻摭言唐张倬柬之之孙数举进士不第捧丨丨丨顶上戴之曰此千佛】【名经也刘禹锡诗朝服归来画锦荣丨丨丨上更无兄王建诗书生难得是金吾近日丨丨丨总无张籍赠贾岛诗姓名未上丨丨】【丨身屈唯应内史知姚合诗须凿燕然山上石丨丨丨里是闲名】冥报记【唐书艺文志唐临丨丨丨二巻】初学记【唐书艺文志丨丨丨三十巻春明退朝录徐坚丨丨丨中山刘子仪爱其书曰非止初学可为终身记】齐谐记【唐书艺文】【志东阳无欵丨丨丨七巻吴筠续丨丨丨一巻】因果记【唐书艺文志刘泳丨丨丨十巻】卓异记【唐书艺文志陈翺丨】【丨丨一巻裴紫芝续丨丨丨一巻】还魂记【唐书艺文志戴少平丨丨丨一巻】通幽记【唐书艺文志陈邵丨丨丨】【一巻】洽闻记【唐书艺文志郑遂丨丨丨一巻】九鼎记【唐书艺文志许康佐丨丨丨四巻】賔佐记【唐书艺文】【志杜佑丨丨丨一巻】后妃记【唐书艺文志虞通之丨丨丨四巻】贞洁记【唐书艺文志诸亮丨丨丨一巻】东封记【唐书艺文志韦述丨丨丨一巻】姓畧记【唐书艺文志路敬淳着丨丨丨二十巻】闗中记【唐书艺文志潘】【岳丨丨丨一巻】洛阳记【唐书艺文志陆玑丨丨丨一巻戴延之丨丨丨一巻】职方记【唐书艺文志丨丨丨十六巻】三巴记【唐书艺文志谯周丨丨丨一巻】秣陵记【唐书艺文志樊文深丨丨丨二巻】岁时记【唐书艺文志宗】【懔荆楚丨丨丨一巻杜公瞻荆楚丨丨丨二巻李绰秦中丨丨丨一巻】法宝记【唐书艺文志僧法海六祖丨丨丨一巻】述异记【唐书艺文志祖冲之丨丨丨十巻】水源记【唐书艺文志僧道安四海百川丨丨丨一巻】物产记【唐书艺文志诸郡土俗丨丨丨十九巻】嵩山记【唐书艺文志卢鸺丨丨丨一巻注天宝人】翼善记【唐书艺文志褚】【无量丨丨丨又褚无量传宗为太子复拜国子司业兼侍读譔丨丨丨以进厚被礼荅】十洲记【唐书艺文志东方朔丨丨】【丨一巻】现迹记【唐书艺文志太上老君丨丨丨一巻注文明元年老子降事】石壁记【唐书艺文志苏元明太清】【丨丨丨三巻】西域记【唐书艺文志奘大唐丨丨丨十二巻辩机丨丨丨十二巻又裴矩丨丨图丨三巻水经注释氏】【丨丨丨曰新头河经罽賔防越摩河剌诸国而入南海】三足记【唐书卢景亮传亮尝谓人君足食足兵而又得士天下可】【为也乃著书上下篇号丨丨丨】止戈记【唐书刘秩传秩着政典丨丨丨至徳新议凡数十篇】大礼记【宋史真宗纪天】【禧二年王钦若等上天禧丨丨丨四十巻】时政记【宋史孝宗纪乾道七年命三省旬录宣谕圣语及丨丨丨同进王曾笔录】【陈尧叟请枢宻院所覩嘉言美徳更不录送中书愿别为丨丨丨从之挥麈录徐敦立云凡史官记事有曰丨丨丨则宰执朝夕议】【政君臣之间奏对之语也】拳石记【宋史王希吕传希吕佐漕江西尝作丨丨丨以示僚属一幕官举笔涂数字举座骇愕希】【吕览之喜其不阿荐之】十奏记【论衡书五行之牍书丨丨之丨其才劣者笔墨之力尤难】玉匮记【抱朴子郑君有】【丨丨丨金版经】扶南记【水经注竺枝丨丨丨曰林杨国去金阵国步道二千里】握河记【水经注命厯序曰河图帝】【王之阶图载江河小川州界之分野后尧坛于河受龙图作丨丨丨逮虞舜夏商咸亦受焉】八公记【水经注八公乃与安】【白日升天余药在器鸡犬防之者俱得上升其所升之处践石皆陷人马迹存焉亦云左吴与王春傅生等寻安同诣洲还为着】【记号曰丨丨丨都不列其鸡犬升空之事矣】南征记【集贤注记宗州司马韩琬上丨丨丨十巻】玉案记【酉阳杂俎】【图籍有丨丨丨玉珍记腊成记】玉珍记【见上】腊成记【见上】铜碑记【杨亿谈苑梁沙门宝志丨丨丨多识未来】【事】纂异记【南部新书李景让典贡举有李复言者纳省巻有丨丨丨一部十巻牓书曰事非经济动渉虚妄其所纳仰贡】【院驱使官却还复言因此罢举】东臯记【栾城遗言晁无咎作丨丨丨公见之曰古人之文也】箧中记【闻见前录王内】【翰禹偁字元之济州钜野人所着建隆遗事一曰丨丨丨自叙甚秘葢曰吾太祖皇帝诸生也一代之事皆目所见者考于国史或】【有不同】笔管记【图画见闻志唐徳州刺史王倚家有笔一管稍麄于常用笔管两头各出半寸已来中间刻从军行一铺】【人马毛发亭台逺水典不精絶每一事刻从军行诗两句其画迹若粉描向明方可辨之云用防牙雕刻故崔鋋郎中文集有王氏】【丨丨丨体韩退之画记】练桧记【图画见闻志有一士人曾请张璪画林石一障兵部李约员外好画成癖知而购之其家】【弱妻已练为衣里矣惟得两幅防柏一石在焉李嗟惋久之作丨丨丨述张画意】瑞像记【画继祖鉴成都僧于卭州凤凰】【山画观音一日忽现五方圆相直阁计敏功为作丨丨丨见存】离堆记【竹坡诗诂余家藏山谷谢李直送矞云龙茶诗用】【川麻矮纸作钜轴书如拳许大字画飞动可与瘗鹤铭丨丨丨争雄】仙坛记【灊溪续书断顔鲁公书观家庙碑则庄重笃实】【见其承家之谨观丨丨丨则秀頴超举像其志气之妙周必大跋顔鲁公书公刺抚州书麻姑丨丨丨今年三月夜山之仙都观大】【火古杉星列亦随飞烟众碑皆断裂独公丨丨丨岿然其旁】洞冥记【书目丨丨丨四巻后汉光禄大夫郭宪载武帝神怪】【事】古器记【小学绀珠刘敞着先秦丨丨丨欧阳修韩城鼎铭跋原父在长安所得古竒器物数十种亦自为先秦丨丨丨】三坟记【图绘宝鉴李昭山水学范寛又善画花长于墨竹尤精篆学丨丨丨】金雌记【洞仙传郭文举书箬叶着金雄】【诗丨丨丨后人于其所住牀席下得之次第寻看谶纬相似】白云记【续仙传司马承贞告归山公卿多赋诗以送常侍徐】【彦伯撮其美者三十余篇为制序名曰丨丨丨】浮华记【云笈七籖书有三等一曰神道书二曰覈事文三日丨丨丨】正宗记【释氏稽古畧明教大师契嵩居杭州灵丨丨丨定祖图嘉祐三年开封府尹王素以劄子进之】显宗记【传灯】【录神会禅师于天宝四载入京着丨丨丨以订两宗南能顿宗北秀渐宗也】法苑记【髙僧传梁沙门僧祐律师有三藏记】【丨丨丨世界记释迦谱明集等竝行于世】州郡记【崔寔政论里语云丨丨丨如霹得诏书但挂壁】日月记【韦昭鼔吹曲黄龙觌麟符祥丨丨丨】桃源记【储光羲诗去时能忆竹园游来时莫忘丨丨丨权徳舆桃源篇小年尝读丨丨】【丨忽覩良工施绘事】神仙记【刘峻诗夜诵丨丨丨旦吸云霞色刘永之诗玉简丨丨丨琼台羽士家】三山记【王勃】【诗玉笈丨丨丨金箱五岳图】封山记【贺知章诗已勒丨丨丨犹闻遣戍篇】醉乡记【韩愈送王含序吾少时读丨丨】【丨私怪居者无所累于世而犹有是言岂诚旨于味耶】吐所记【韩愈诗召令丨丨丨解摘了瑟僴】长者记【柳宗】【元书事诗名劳丨丨丨文许后生夸】研神记【吕温诗君不见洛阳南市卖书肆有人买得丨丨丨】居山记【张籍诗更】【选丨丨丨惟寻相鹤经】阴德记【范仲淹有窦谏议丨丨丨】纸尾记【梅尧臣诗邵侯爱我曹咸使丨丨丨】吏部记【梅尧臣诗阁经丨丨重为丨山识吴王旧铸钱】石泉记【苏舜钦诗其中琅玡丨丨丨比之他法殊不伦】休成记【彭汝砺郊丘从驾诗圣时好作丨丨丨今日谁为太史公】门生记【陈傅良诗他年赖有丨丨丨托在碑隂永不忘】镌幢记【林寛诗名姓丨丨丨经书逐库题】米芾记【郝经诗饮马南洋桥摩玩丨丨丨】列仙记【马祖常诗磨崖见古】【刻应是丨丨丨】仙人记【马祖常诗枕有丨丨丨琴无山鬼闻】偃竹记【倪瓒袁仲征筼林轩诗载诵丨丨丨忽若闻清】【言】皆山记【倪瓒诗主人欲刻丨丨丨须得环滁老醉翁】金可记【续仙传丨丨丨新罗人也賔贡进士服气炼形】【自以为乐】 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　　圣皇瑞命记【齐书刘侃传太祖即位侃丨丨丨丨丨一巻奏之】孔子闭房记【魏书髙祖纪自今图防秘】【纬及名为丨丨丨丨丨者一皆焚之北史魏孝文帝纪诏禁图防秘纬及名丨丨丨丨丨留者以大辟论】邺洛鼎峙记【唐书艺文志丨丨丨丨丨十巻】开天传信记【唐书艺文志郑棨丨丨丨丨丨一巻】太和摧凶记【唐书艺文】【志丨丨丨丨丨一巻】会昌伐叛记【唐书艺文志丨丨丨丨丨一巻】二州迁代记【唐书艺文志荆杨丨丨丨】【丨丨四巻】景龙文馆记【唐书艺文志武平一丨丨丨丨丨十巻】封氏闻见记【唐书艺文志丨丨丨丨丨】 　　御定佩文韵府巻六十三之十二 <子部,类书类,御定佩文韵府> 　　钦定四库全书 　　御定佩文韵府巻六十三之十三目録 　　去声　　　四寘韵十三 　　异　致　备 　　钦定四库全书 　　御定佩文韵府巻六十三之十三 　　去声　　　四寘韵十三 　　异【以智切移去声竒也説文分也】 　　韵藻同异【易上火下泽暌君子以丨而丨礼记夫礼者所以定亲踈决嫌疑别丨丨明是非也史记荀卿传赵亦有公孙】【龙为坚白丨丨之辨汉书宣帝纪诏诸儒讲五经丨丨萧望之等平奏其议上亲称制临决焉晋书阮瞻传瞻见王戎戎曰圣人贵】【名教老荘明自然其防丨丨瞻曰将无同唐书髙祖诸子传韩王元嘉少好学藏书至万巻皆以古文字参定丨丨论衡道虽同丨】【中有丨志虽合合中有离西都赋讲论乎六艺稽合乎丨丨】致异【汉书刘向传和气致祥乖气丨丨后汉书郎顗传变常而】【善可以除灾变常而恶必丨于丨韩愈窦牟墓志公待我一以朋友不以幼壮先后丨丨】三异【后汉书鲁恭传恭为中牟令虫】【不犯境一异也化及鸟兽二异也竖子有仁心丨丨也】灵异【晋书干寳传寳撰集古今神只丨丨人物变化名为搜神记凡】【二十巻西京杂记长安巧工丁缓作九层博山香炉镂为竒禽怪兽穷诸丨丨西域记鉢逻那迦国城中有天祠丨丨多端众生于】【此祠舍一钱功逾他所千金虞羲巫山髙曲南国多竒山荆巫独丨丨范云诗岱山饶丨丨沂水富英竒韩愈记宜城驿驿东有井】【传是昭王井有丨丨至今人莫汲】四异【南史刘峻传余自比冯敬通而有同之者三异之者四敬通当更始世手握兵符跃】【马食肉余自少迄长戚戚无懽此一异也敬通有子仲文官成名立余祸同伯道此二异也敬通旅力刚强老而益壮余有犬马之】【疾溘死无时此三异也敬通虽芝残蕙焚终填沟壑而为名贤所慕其风流郁烈芳芬乆而弥盛余声尘寂寞世不吾知魂魄一去】【将同秋草此丨丨也】神异【魏书礼志帝尝于白登庙将荐熟有丨丨焉唐书艺文志东方朔丨丨经二巻家语高辛生而丨丨】 　　【自言其名易林雌鸑生雕丨丨兴起拾遗记周灵王起昆昭之台升之以望云色时有苌能招致丨丨国史张旭饮酒輙草书】【挥笔大呌以头揾水墨中而书之醒后自视以为丨丨不可复得谢灵运山居赋表丨丨于纬牒验感应于庆灵】崖异【宋史】【吕祖谦传祖谦学以关洛为宗心平气和不立丨丨一时英传卓荦之士皆归心焉又张康国传康国自外官为郎不三嵗至尚书】【左丞寻知枢宻院事始因蔡京进及得志寖为丨丨荘子行不丨丨之谓寛黄庭坚诗过人不丨丨顺物无瑕疵朱子江清卿墓志】【持守践行造次必以规矩而不务过为丨丨斩絶之行】乍异【鬼谷子钩箝之语其説辞也乍同丨丨】异【刘勰新论】【含竒佩羙丨丨露才者未有不以此伤性毁命者也】海异【韩愈诗窥竒摘丨丨】冯异【后汉书丨丨传丨丨字公孙颍川父】【城人光武经父城异开门奉牛酒光武署为主簿毎所止舍诸将竝坐论功异常独屏下军中号曰大将军封阳夏侯諡曰节】【李商隐诗大思丨丨甘棠忆召公】叔异【东观汉记汝郁五嵗母病不食郁常啼不肯食母怜之强为饭欺言已愈郁察母色】【复不食宗亲共异因字曰丨丨】 　　日日异【汉书佞幸传文帝见邓通甚悦尊幸之丨丨丨】江山异【晋书王导传过江人士毎至暇日相要出新亭饮宴】【周顗中坐而叹曰风景不殊举目有丨丨之丨皆相视流涕】贤愚异【杜甫送顾文学诗恻隐诛求情固应丨丨丨】与驽骀异【杜甫诗君看渥洼种态丨丨丨丨】 　　增雉异【书高宗肜日越有雊雉传于肜日有丨丨】怪异【书髙宗肜日越有雊雉祖己曰惟先格王正厥事疏高宗既祭】【成汤肜祭之日于是有雊鸣之雉在于鼎耳此乃丨丨之事贤臣祖己见其事而私自言曰惟先世至道之王遭遇变异则正其事】【而异自消也汉书董仲舒传国家将有失道之败而天廼先出灾害以谴告之不知自省又出丨丨以警惧之国史绛州有碑篆】【字与古文不同颇为丨丨碑上有碧落二字人谓之碧落碑七发此天下丨丨诡观也】变异【见上汉书元帝纪诏曰廼者火】【灾降于孝武园舘朕战栗恐惧不烛丨丨咎在朕躬】竒异【书作竒技巧疏竒技谓丨丨技能汉书昭帝纪孝昭皇帝母曰赵】【倢伃本以有丨丨得幸又金日防传日防自在左右目不忤视者数十年赐出宫女不敢近上丨丨之又王褒传宣帝时修武帝故】【事讲论六艺羣书博尽丨丨之好又梅福传陈平起于亡命而为谋主韩信防于行阵而建上将故天下之士云合归汉争进丨丨】【知者竭其防愚者尽其虑魏志陈羣传羣为儿时祖父寔常丨丨之谓宗人父老曰此儿必兴吾宗神仙传李根能变化坐致行】【皆四方丨丨之物非当地所有班彪王命论二曰体貌多丨丨】珍异【书肇牵车牛逺服贾用孝飬厥父母传农功既毕始牵车】【牛载其所有求易所无逺行贾卖因其所得丨丨孝飬其父母周礼司市凡治市之货贿六畜丨丨亡者使用利者使阜害者使亡】【靡者使微又场人掌国之塲囿而之果蓏丨丨之物以时敛而藏之考工记通四方之丨丨以资之谓之商旅左传夫差一日之】【行取欲必成玩好必从丨丨是聚观乐是务晋书吴隠之传广州包山海丨丨所出又何劭传劭食必尽四方丨丨一日之供以】【钱二万为限】表异【书旌别淑慝表厥宅里传言当识别顽民之善恶丨丨其居里周书孝义传荆可河东猗氏人乡人以可】【孝行之至足以观励风俗乃上言焉太祖令州县丨丨之唐书薛万备传万备有至行太宗诏丨丨其门韩非子君无见其意君见】【其意臣将自丨丨】好异【书政贵有恒辞尚体要不惟丨丨文心雕龙辞成无丨丨之尤辩立有断辞之义成公绥啸赋逸羣】【公子体竒丨丨刘峻山栖志夫鸟居山上曽巢木末鱼潜川下窟穴沙泥岂丨丨哉盖性然也】殊异【诗羙无度丨丨乎公路徐】【淑报秦嘉书镜有文彩之丽钗有丨丨之观韦曜博奕论歴观古今功名之士皆有积累丨丨之迹韩愈感二鸟赋惟进退之丨丨】【増余懐之耿耿】别异【诗三十维物尔牲则具疏谓青赤黄白黒毛色丨丨者各三十也史记乐书乐綂同礼丨丨汉书贡禹传】【后世争为奢侈转转益甚臣下亦相放效衣服履绔刀剑乱于主上主上时临朝入庙众人不能丨丨甚非其宜魏志注董遇字季】【直善左氏传更为作朱墨丨丨】天异【诗鸟乃去矣后稷呱矣传于是知有丨丨徃取之矣防稽典録自古先圣畏惧丨丨必思】【变复以济民命】小异【诗有瞽有瞽疏瞽蒙相对则目有丨丨晋书孟嘉传褚裒问庾亮曰闻江州有孟嘉其人何在亮曰在座】【卿但自覔裒歴观指嘉谓亮曰此君丨丨将无是乎北齐书文襄帝纪侯景报文襄书曰尊王平昔见于比肩戮力同心共奨帝室】【虽复权参差寒暑丨丨丞相司徒雁行而已苏轼答李端叔诗识君丨丨千人里慰我长思十载间朱子荅吕伯恭书儿子归来】【不惟课业胜前至于情性作为亦比徃时丨丨】尊异【诗有客有客亦白其马笺武庚为二王后乗殷之马乃叛而诛不肖之甚】【也今微子代之亦乗殷之马独贤而见丨丨故言亦驳而羙之列仙传司马承祯隐于天台唐睿宗屡加丨丨】秀异【礼记命乡】【论秀士升之司徒曰选士疏大司徒之官命乡大夫论量考校乡学之人有丨丨之士者升于司徒汉书食货志十五入大学其有】【丨丨者移乡学于庠序魏志文帝纪黄初二年初令郡国口满十万者嵗察孝亷一人其有丨丨无拘戸口晋书卫玠传玠字叔寳】【年五嵗风神丨丨唐书窦威传沈邃有器局贯览羣言诸兄诋为书痴内史令李徳林举丨丨授秘书郎古今注芙蓉一名荷花花】【之最丨丨者沈炯答张种书三江五湖洞庭巨丽其中之丨丨者实虎丘之灵阜焉庾信豆卢公神道碑山岳精灵星辰丨丨杜甫】【壮游诗剡溪蕴丨丨欲罢不能忘】辨异【礼记乐綂同礼丨丨注綂同同和合也丨丨异尊卑也荀子丨丨而不过推而不】【悖】礼异【礼记乐者为同丨者为丨同则相亲异则相敬】合异【春秋左传序或依经以辨理或错经以丨丨魏志太傅司】【马懿问时事夏侯曰和羮之羙在于丨丨上下之益在能相济荘子丘里者合十姓百名而以为风俗也丨丨以为同散同以为】【异尔雅翼枞松叶柏身桧柏叶松身从者丨丨而为同防者聚两以为一故二木合松柏之体而取合从胥防之义任昉王俭集序】【沉鬰澹雅之思离坚丨丨之谈】文异【春秋左传序或曰春秋以错文见义若如所论则经当有字同丨丨而无其义也招魂丨】【丨豹饰侍陂陀些】记异【春秋恒星不见夜中星陨如雨注皆丨丨也又纪同史记天官书孔子论六经丨丨而説不书宋朝】【防乐章登歌丹陛丨丨灵篇】风异【左传六鹢退飞过宋都注六鹢遇迅风而退飞风髙不为物害故不记丨之丨也】褒异【春秋楚子使椒来聘疏诸侯之卿当以名氏备书于经其加贬损则直称人若有丨丨则或称官后汉书显宗马后传帝请曰】【黄门舅旦夕供飬且一年既无丨丨又不録勤劳无廼过乎南史周舍传初帝鋭意中原唯舍赞成之大通中累献捷帝思其功量】【加丨丨魏书髙允传高宗即位允颇有谋司徒陆丽等皆受重赏允既不蒙丨丨又终身不言刘禹苏州谢赐章服表经纶丨丨】【苦节既彰印绶炜煌老容如少】绝异【左传鄷舒有三隽才注鄷舒潞伯隽丨丨也后汉书和熹邓后纪姿顔姝丽丨丨于众又】【铫期传长八尺二寸容貌丨丨班固奏记东平王苍京兆督邮郭基政务之绩有丨丨之效】宠异【左传少姜有宠于晋侯晋】【侯谓之少齐注为立别号所以丨丨之汉书王吉传吉上疏言得失上以其言迂濶不甚丨丨也吉遂谢病归琅邪后汉书明徳马】【皇后纪奉承阴后傍接同列礼则修备上下安之遂见丨丨又杨赐传老臣过受师傅之任数蒙丨丨之恩岂敢爱惜没之年而】【不尽其慺慺之心哉晋书明帝纪帝幼而聪哲为元帝所丨丨年数嵗尝坐着上魏文帝待杨彪客礼诏公故汉宰臣乃祖已来】【世著名节年过七十行不逾矩可谓老成人矣所宜丨丨以彰旧徳欧阳修撰赐文彦博诏予所丨丨礼宜优隆】儁异【左传】【其以中儁也注言投壶中不足为丨丨晋书姚兴载记兴如三原顾谓羣臣曰古人有言闗东出相闗西出将三秦饶丨丨汝颍多】【竒士卿等宜明扬仄陋助吾举之又俊同唐书选举志国子监四门学生千三百人其八百人以庶人之丨丨者为之梁宣帝游七】【山寺赋皆东南之丨丨并禹穴之琳球韩愈归彭城诗周行多丨丨议论无瑕疵】心异【左传非我族其丨必丨国语单襄】【公见晋厉公曰晋侯视逺而足高目不在体而足不歩目其丨必丨矣曹植东征赋幡旗转而丨丨兮舟楫动而伤情陶翰诗平生】【相知者晩节丨各丨栁宗元古东门行鸡鸣函谷客如雾貌同丨丨不可数】重异【公羊霣霜杀菽传何以书记异也此灾菽】【也为以异书异大乎灾也注异者所以为人戒也丨丨不重灾君子所以贵教化而贱刑罚也】外异【公羊宋卫陈郑灾传】【丨丨不书此何以书为天下记异也史记乐书乐所以内辅正心而丨丨贵贱也】志异【谷梁雨木冰传雨而木冰也丨丨也】义异【谷梁莒杀其公子意恢传言公子而不言大夫莒无大夫也莒无大夫而曰公子意恢意恢贤也曹莒皆无大夫其所以】【无大夫者其丨丨也任昉为范云让吏部表既丨丨畴庸实荣乖儒者】何异【孟子不为者与不能者之形丨以丨汉书东方】【朔传圣帝流徳天下震惧诸侯賔服连四海之外以为安于覆盂动犹运之掌贤不肖丨以丨哉唐书列女传李徳武妻裴淑英】【读列女传见述不更嫁者谓人曰不践二庭妇人之常丨丨而载之于书】不异【孟子公孙丑曰夫子加齐之卿相得行道焉虽】【由此霸王丨丨矣荘子墨子好学而博丨丨不与先王同注丨丨不求异于人也法言吾于荀卿见同门而异戸也惟圣人为丨丨】归异【尔雅丨丨出同流肥疏谓小水支分丨入大海则丨其泉源初出则同流者名肥】异【战国防且物固有丨丨而】【患同者又有同而患异者史记范睢蔡泽传论二人羁旅入秦继踵取卿相垂功于天下者固强弱之丨丨也汉书严助传古者】【封内甸服封外侯服侯卫賔服蛮夷要服戎狄荒服逺近丨丨也贾谊过秦论仁义不施而攻守之丨丨也】患异【见上】益异【史记乐书传曰治定功成礼乐乃兴海内人道益深其徳益至所乐者丨丨】异【史记封禅书盖嵗之所始皆各用一】【牢具祠而巫祝所损益珪币丨丨焉】乖异【史记封禅书始皇东廵至于防山下诸儒生或议曰古者封禅为蒲车恶伤山之土】【石草木扫地而祭席用稭言其易遵也始皇闻此议各丨丨难施用由此绌儒生胡三省新注资治通鉴序当其时黄帝以来谍】【记犹存具有年数子长稽其厯谱谍终始五徳之传咸与古文丨丨】无异【史记河渠书谷从渭上与关中丨丨而砥柱之东可】【无复漕又梁孝王世家梁之侍中郎谒者着籍引出入天子殿门与汉宦官丨丨】乡异【史记赵世家丨丨而用变事异而礼】【易】事异【见上后汉书皇后纪序考列行迹以为皇后本纪虽成败丨丨而同居正号者并列于篇王羲之兰亭诗序别叙时】【人録其所述虽世殊丨丨所以兴懐其致一也】俗异【史记赵世家儒者一师而丨丨中国同礼而教离成公绥天地赋八十一】【域区分方别风乖丨丨险断阻绝】多异【史记赵世家穷乡丨丨曲学多辩又苏秦传世言苏秦丨丨异时事有之者皆附】【之苏秦】可异【史记伯夷传余悲伯夷之意睹轶诗丨丨焉】答异【史记仲尼弟子传求问曰闻斯行诸子曰行之子路】【问闻斯行诸子曰有父兄在如之何其闻斯行之子华怪之敢问问同而丨丨孔子曰求也退故进之由也兼人故退之】分异【史记商君传卫鞅定变法之令民有二男以上不丨丨者倍其赋管子禁迁徙止流民圉丨丨注丨丨谓离居者荀子茍求丨丨人】【为高不足以合大众明大分注茍求丨丨不同于人以为高行】隔异【史记南越尉佗传前日高后丨丨南越窃疑长沙王防臣】【燕书周存渔阳人王彭祖叛母遇寇离失时所在分崩州郡丨丨存冒难相求自河以北无不周徧】怫异【史记太史公自序五】【家之文丨丨惟太初之元论作厯书】灾异【汉书宣帝纪丨丨者天地之戒也又艺文志杂丨丨三十五篇又董仲舒传仲舒治】【国以春秋丨丨之变推阴阳所以错行故求雨闭诸阳纵诸阴其止雨反是又萧望之传地节三年夏京师雨雹望之上疏愿赐清】【闲之晏口陈丨丨之意宣帝自在民间闻望之名曰此东海萧生邪论衡三皇之时坐者于于行者居居当时亦无丨丨】卓异【汉书宣帝纪故掖庭令张贺辅导朕躬修文学经术恩惠丨丨厥功茂焉后汉书安帝纪求初五年诏举孝行与众丨丨者遣诣公】【车唐书艺文志陈翺丨丨记一卷翺宪穆时人又裴紫芝续丨丨记一卷又诸公主传临川公主韦贵妃所生下嫁周道务主工籀】【能属文高宗立上孝徳颂帝下诏褒答永徽初进长公主恩赏丨丨权徳舆陆太祝移居洪州诗序太祝陆君鸿渐以词艺丨丨】【为当时文人】见异【汉书宣帝纪四年夏日有蚀之诏曰皇天丨丨以戒朕躬是朕之不逮吏之不称也又谷永传永奏书谢】【鳯曰昔豫子吞炭壊形以奉丨丨齐客陨首公门以报恩施南史丘迟传黄门郎谢超宗徴士何并丨而丨之】尤异【汉书】【宣帝纪颍川太守黄霸以治行丨丨赐爵闗内侯又张敞传敞自谓治剧郡非赏罚无以劝善惩恶吏追捕有功效者愿得壹切比】【三辅丨丨天子许之注循吏传左冯翊有二百石卒史此之谓丨丨也后汉书明帝纪令司校尉部刺史嵗上墨绶长吏视事三】【嵗己上理状丨丨者各一人与计偕上柳宗元杨评事文集后序其炳耀丨丨之词讽诵于文人满盈于江湖达于京师】谬异【汉书礼乐志河间献王采礼乐古事稍稍增辑至五百余篇今学者不能昭见但推上礼以及天子説义又颇丨丨故君臣长幼交】【接之道寖以不章又缪同唐书艺文志自孔子在时方修明圣经以绌丨丨而老子著书论道徳接乎周衰战国游谈放荡之士田】【骈慎到列荘之徒各极其辩而孟轲荀卿始专修孔氏以折异端】论异【汉书刑法志或罪同而丨丨奸吏因縁为市】月异【汉书贾谊传今世以侈靡相竞而上亡制度弃礼谊捐亷耻日甚可谓丨丨而嵗不同矣李谦左丞张公神道碑涵积揉累日】【殊丨丨撷芳隽腴充而足之】时异【汉书董仲舒传帝王之条贯同然而劳逸异者所遇之丨丨也又东方朔传使秦仪与仆】【竝生于今之世曾不得掌故安敢望常侍郎乎故曰丨丨事异晋书陆机传逺绩屈于丨丨雄心挫于卑中説房龄请习十二】【防子曰丨丨事变不足习也魏文帝与吴质书节同丨丨物是人非我劳如何】治异【汉书公孙传陛下有先圣之位而无先】【圣之名有先圣之民而无先圣之吏是以同而丨丨】茂异【汉书公孙传赞孝宣承统纂脩洪业亦讲论六艺招选丨丨】【又何武传求通达丨丨士召见武等于宣室唐书陆贽传徳宗遣黜陟使庾何等十一人行天下贽説使者请以三科登隽乂三科】【曰丨丨贤良干蛊宋史隐逸传种放授左司谏直昭文馆表辞恩命上谓宰相曰朕求丨丨以广视听资治道如放终未乐仕亦可】【遂其请也人物志草之精秀者为英兽之特羣者为雄故人之文武丨丨取名于此韦荘上摉才表升歴中阳英贤起于徐沛受箓】【白水丨丨出于荆宛韩愈学生代斋郎议天姿丨丨旷日经乆以所进业发闻于乡闾称道于朋友】特异【汉书刘向传孝昭时】【有防山卧石自立上林僵柳复起大星如月西行众星随之此为丨丨唐书礼乐志羯鼓声焦杀丨丨众乐】大异【汉书刘向】【传臣幸得托末属诚见陛下寛明之徳冀销丨丨而兴高宗成王之声又鲍宣传宣上书言日蚀于三始诚可畏惧上感丨丨纳宣】【言又辛庆忌传何武上封事曰光禄勲庆忌行义修正柔毅敦厚谋虑深逺前在邉郡数破敌廼者丨丨并见庆忌宜在爪牙官以】【备不虞】百异【汉书刘向传决断狐疑分别犹豫使是非炳然可知则丨丨消防而众祥竝至】国异【汉书终军传古者诸】【侯丨丨俗分百里不通时有聘防之事安危之呼吸成变】显异【汉书宣元六王传行纯茂而不丨丨则有国者将何朂哉】【周书异域传髙丽丈夫冠曰骨苏多有官品者又挿二鸟羽于其上以丨丨之新序苏武使匈奴留十余嵗其后匈奴欲慕义归武】【汉尊武以为典属国丨丨于他臣】赏异【汉书冯奉世传杜钦追讼奉世前功曰功同丨丨则劳臣疑罪钧刑殊则百姓惑南】【史张绪传王俭为丹阳尹时绪令史来问讯有一令史善俯仰进止可观俭丨丨之又刘孝绰传七嵗能属文王融深丨丨之周书】【裴寛传寛与东魏将彭乐战于新城因伤被擒见齐文襄举止详雅善于占对文襄甚丨丨之刘勰新论识齐而丨丨不可以称正】【迹同而评殊未得以言平】持异【汉书孔光传议继嗣有丨丨之隙唐书魏少游传少游与汉中王瑀丨丨帝怒贬渠州长史】塞异【汉书孔光传俗之祈禳小数终无益于应天丨丨销祸兴福】戒异【汉书谷永传陛下秉至圣之纯徳惧天地之丨】【丨饬身修政纳问公卿】咎异【汉书杜钦传陛下正后妾抑女宠防奢防去佚游躬节俭亲万事数御安车由辇道亲二宫之】【饔膳致晨昏之定省如此即尧舜不足与比隆丨丨何足消灭】加异【汉书杜邺传邺説音曰成都侯以特进领城门兵复有诏】【得举吏如五府此明诏所欲宠也将军宜承顺圣意丨丨徃时后汉书梁竦传竦兄松尚光武女舞阳公主公主为竦长嫂特敬重】【竦虽衣食器物必有丨丨竦悉分与亲族自无所服】功异【汉书叙传淑人君子时同丨丨没世遗爱民有余思述循吏传杨涛】【揠苖赋方握兰而并比捽草而丨丨】它异【后汉书章帝纪诏曰如襄城令刘方吏人同声谓之不烦虽未有丨丨斯亦殆】【近之矣姚合诗自知政术无丨丨纵以祯祥亦偶然】叹异【后汉书明徳马后纪后年十嵗干家事勅制僮御内外谘禀事同成】【人初诸家莫知者后闻之咸丨丨焉又叹同晋书谢尚传父鲲擕之送客或曰此儿一座顔囘尚应声答曰座无尼父焉别颜囘賔】【莫不丨丨南史徐摛传帝问五经大义次问歴代史及百家杂记末论释教摛商较纵横应答如响帝甚丨丨魏书李琰之传琰之】【字景珍早有盛名从父司空冲雅所丨丨每曰兴吾宗其此儿乎周书权景宣传少聪悟有气侠宗党皆丨丨之北史齐武帝纪帝】【年八嵗冠服端严神情闲逺华戎丨丨】甄异【后汉书郅恽传恽再迁长沙太守长沙有孝子古初遭父防未葬邻人失火初】【匍匐柩上以身扞火火为之灭恽丨丨之以为首举晋书温峤传峤镇武昌甚有惠政丨丨能行唐书艺文志戴祚丨丨传三巻齐】【武帝永明元年诏莅民之职一以小满为限其有声绩克举厚加丨丨理务无庸随时代黜】疑异【后汉书窦宪传屯骑校尉】【桓郁累世帝师而性和退自守故上书荐之令授经禁中所以内外恊附莫生丨丨又曹褒传诏班固问改定礼制之宜固曰京师】【诸儒多能説礼宜广招集共议得失帝曰谚言作舍道傍三年不成防礼之家名为聚讼互生丨丨笔不得下昔尧作大章一防足】【矣又桓谭传数从刘歆扬雄辨析丨丨】器异【后汉书马严传严少孤而好击剑习射后从平原杨太伯讲学能通春秋左】【氏因览百家羣言京师大人咸丨丨之梁书武帝纪迁卫将军王俭东阁祭酒俭一见深相丨丨南史任昉传昉素彊壮腰甚充】【服阕后不复可识齐明帝深加丨丨唐书贾餗传从父全观察浙东餗徃依之全尤丨丨】优异【后汉书周景传景为河内太守】【每至嵗时延请举吏入上后堂与共宴防乃遣之赠送什物无不充备既而选其父兄子弟事相丨丨常称曰臣子同贯若之何不】【厚晋书刘寔传七十致仕亦所以丨丨旧徳厉亷髙之风宋书宗越传蔡那家素富而那兄局善接待賔客以此为郡县所丨丨唐】【书选举志开元十八年诏曰选人才业丨丨者吏部随材甄擢之欧阳修乞召陈烈劄子圣恩丨丨褒贲所及足以劝天下之为善】【者】駮异【后汉书张奋传汉当制作礼乐是以先帝圣徳数下诏书愍伤崩缺众儒不逹议多丨丨宋书礼志明帝有改正朔】【之意朝议多异同乆乃下诏曰黄初以来诸儒共议正朔或以改之为宜或以不改为是意取丨丨于今未决唐书窦参传徳宗数】【召见语天下事或决大议帝器之然多与宰相丨丨数为排郤】祥异【后汉书杨赐传光和元年虹蜺昼降于嘉徳殿前引赐及】【议郎蔡邕等入金商门崇徳署使中常侍曹节王甫问以丨丨祸福所在宋史职官志司天监掌察天文丨丨又张鉴传鉴知相州】【有芝草生于监牧之室鉴表其丨丨以为河朔弭兵欵附之兆优诏答之玉海寳元二年出寳元天人丨丨书示辅臣】众异【后汉书崔骃传壹天下之丨丨齐品之万殊尹文子法者所以齐丨丨亦所以乖名分】垂异【后汉书襄楷传京房易传曰河】【水清天下平今天丨丨地吐妖人厉疫三者并时而有河清犹春秋麟不当见而见孔子书之以为异也】书异【见上】妖异【后汉书公沙穆传穆居建成山中依林阻为室独宿无侣时风震雷有声于外呼穆者三穆不与语有顷呼者自牖而入音状甚】【怪穆诵经自若亦无丨丨又栾巴传巴迁豫章太守郡土多山川怪小人常破资产以祈祷巴素有道术能役神乃悉毁壊房】【祀翦理奸巫于是丨丨自消】敬异【后汉书刘淑传帝以淑宗室之贤特加丨丨每有疑事尝宻谘问之又梁鸿传鸿牧豕于】【上林苑中误遗火延及它舍鸿寻访烧者问所去失悉以豕偿之其主犹以为少鸿曰无它财愿以身居作主人许之隣家耆老见】【鸿非恒人乃共责让主人而称鸿长者于是始丨丨焉东观汉记耿嵩履清髙之节不随于俗乡党士大夫莫不丨丨之】诡异【后汉书王充传充好论説始若丨丨终有理实著论衡八十五篇晋书蔡谟传谟父充性公亮守正髙平刘整恃才纵诞服饰丨丨】【尝行造人遇充在坐终席慙不自安论衡尧使禹治水驱蛇龙水治东流龙蛇潜处有殊竒之骨故有丨丨之騐文心雕龙丰龙求】【宓妃鸩鸟媒娀女丨丨之辞也西京赋闬庭丨丨门千戸万】伐异【后汉书党锢传序自武帝以后崇尚儒学恊经懐术所在】【雾防至有石渠分争之论党同丨丨之説守文之徒盛于时矣周彦汴都赋党同丨丨此妍彼丑】涂异【后汉书党锢传序孔】【子曰性相近也习相逺也言嗜恶之本同而迁染之丨丨也】离异【魏志武帝纪注袁绍宿于杨彪梁绍孔融有隙欲使公以】【他过诛之公曰当今天下豪杰并起此上下相疑之秋也虽以无嫌待之犹惧未信如有所除则谁不自危绍以为公外托公义内】【实丨丨深懐怨望九章终危独以丨丨兮曰君可思而不可恃潘岳在懐县作眷然顾巩洛山川邈丨丨】复异【魏志张臶传太】【和中诏求隐学之士能消灾丨丨者郡累上臶发遣老病不行】趋异【魏志臧洪传洪荅陈琳书曰凡吾所以背弃国民用命此】【城者正以君子之违不适敌国故也是以罪主人见攻逾时而足下更引此义以为吾规无乃辞同丨丨非吾子所为休戚者哉】取异【魏志崔琰传注孔融在北海其所任用好竒丨丨皆轻剽之才吴志孙防传评策英气杰济猛鋭冠世览竒丨丨志陵中】【原成公绥啸赋越韶夏与咸池何徒丨丨乎郑卫任昉王俭集序防竒丨丨兴微继絶】录异【吴志鲁肃传周瑜谓肃曰主人】【亲贤贵士纳竒丨丨是烈士攀龙附鳯驰骛之秋吴书李肃臧否得中甄竒丨丨荐述后进题目品藻曲有条贯吕氏春秋不韦极】【简册攻笔墨采精丨丨成一家言】辞异【晋书乐志张华以为依咏节本有因循而识乐知音足以制声度曲法用率非凡】【近之所能改二代三京袭而不变虽诗书丨丨废兴随时至其韵逗留曲折皆系于旧有由然也】问异【晋书天文志蒋济疏】【曰齐侯问灾晏子对以布惠鲁君丨丨臧孙答以缓役】狥异【晋书天文志虞喜虞耸皆好竒丨丨之説非极数谈天者也】异【晋书五行志桓诣刺史殷仲堪行至鹤穴逢一老公驱青牛形色丨丨桓即以所乗牛易取乗至零陵泾溪骏驶非】【常息驾饮牛牛迳入江不出淮南子夫声色五味逺国珍怪丨丨竒物足以变心易志者不可胜计也吴都赋丨丨之所丛育鳞甲】【之所集徃梁昭明太子铜博山香炉赋方夏鼎之丨丨山经之俶诡释氏通鉴释慧超常于讲论之暇忽见大力善神容貌丨丨】【莫有识者】呈异【晋书成公绥传征瑞表祥灾变丨丨】操异【晋书李重传重与李毅同为吏部郎时王戎为尚书重以清尚】【见称毅淹通有智识虽二人丨丨然俱处要职戎以识防待之各得其所皮日休与陈征君书征君足下行竒丨丨舍明天子贤宰】【相退隐于陵阳踞见青山傲视白云甚善甚善】拔异【晋书慕容儁载记正当捜竒丨丨之秋未可才行兼举王昻防对拾竒佣】【保之中丨丨沦滞之位司马光稷下赋同丨丨辨是分非】立异【南史崔慧传崔防军威名既重既己唇齿忽中道丨丨彼】【以乐归之众乱江而济谁能拒之画继李伯时佛像每务竒丨丨使世俗惊惑而不失其胜絶处欧阳修论茶法状直诋好名之士】【指为丨丨之人叶适诗适方要归宿丨丨岂夸】牵异【南史顾欢传屡见刻船沙门守株道士交诤小大互相弹射或域道】【以为两或混俗以为一是丨丨以为同破同以为异则乖争之由淆乱之本也】贵异【南史郭原平传太守兴宗临郡深加丨丨】【以私米馈原平原平不受】爱异【南史陶季直传季直早慧愍祖甚丨丨之尝以四函银列置于前令诸孙各取其一季直时年】【四嵗独不取曰若有赐当先父伯不应度及诸孙故不取北史魏孝文帝纪仁孝绰然有人君之表献文尤丨丨之庾元威论书晩】【涂别法贪省丨丨浓头纎尾断腰防足】旌异【南史吉士瞻传子琨以孝闻诏下丨丨唐书艺文志侯君素丨丨记十五巻宋】【史郑清之传清之慨然以天下为己任召还真徳秀魏了翁十五人时号小元祐遗逸如刘宰赵蕃皆见丨丨李峤谢端午赐衣表】【褒宠有功丨丨有徳】雄异【齐书王俭传俭察太祖丨丨先于领府衣裾太祖为太尉引为右长史典畧马腾身长八尺余面鼻】【丨丨北史高昻传龙眉豹颈姿体丨丨】慕异【齐书谢超宗刘祥传賛超宗蕴文粗搆余芬刘祥丨丨言亦不羣违朝失典流】【放南濆】惊异【北史齐神武帝纪抵扬州厐苍鹰止焦团中苍鹰尝夜欲入有青衣人持刀叱曰何故触王言讫不见始以为】【异宻觇之唯见赤蛇蟠乃益丨丨神仙传有年少与蓟子训隣居为太学生诸贵人谓之曰子欲规富贵但召得子训来使汝可】【不劳而得生许诺便归事子训数百日子训谓生曰汝可还京吾某日当徃至时子训果来凡二十三家各有一子训京师大丨丨】超异【魏书肃宗纪正光四年诏曰孝子顺孙亷贞义节才学丨丨独行髙时者具以言上朕将亲览挥麈录黄鲁直云绍圣中】【贬黔中始得藏真自叙于石扬休家谛观数日恍然自得落笔便自丨丨】违异【魏书律厯志岂是人情浅深苟相丨丨盖亦天】【道盈缩欲止不能阮瑀代与孙权书亦犹姻媾之义恩情己深丨丨之恨中间尚浅也】悟异【魏书髙允传允徴士颂曰髙沧】【朗逹黙识渊通领新丨丨发自心胷】愚异【魏书郭祚传防义博逺理絶近情既懐丨丨不容不述】差异【魏书郭祚传高】【祖谓祚曰朕昨误授一人官祚对曰陛下圣镜照临论才授职进退可否黜陟幽明岂容圣诏一行而有丨丨李磎授刘继明王思】【齐骁卫将军制论功考绩之时既无丨丨加宠进阶之日岂可偏私】伟异【魏书路景畧传景畧容貌丨丨以军功为给事中迁】【伏波将军奉车都尉陆游南唐书孙忌亡命至正阳未及渡追奄至亦疑其状丨丨睨之忌不顾坐淮岸扪弊衣齧虱追者乃舍】【去欧阳修晏公碑铭眞宗皇帝时天下无事而儒学文章儁贤丨丨之人出】摽异【标同魏书董景起妻张氏传景起早亡张】【时年十六独守贞操期以阖棺乡曲髙之终见丨丨谢灵运山居赋既丨丨于前章亦列同于后牍张君祖诗运形不丨丨澄懐恬】【无欲】存异【隋书李谔传谔以属文之家体尚轻薄上书曰贵贱贤愚唯务吟咏遂复遗理丨丨寻虚逐微竞一韵之竒争一字】【之巧陆机文赋或遗理以丨丨徒寻虚而逐微】古异【唐书艺文志袁王寿丨丨传三巻沈如筠丨丨记一巻】述异【唐书】【艺文志祖冲之丨丨记十巻】近异【唐书艺文志刘质丨丨录二巻】列异【唐书艺文志张华丨丨传一巻】集异【唐书】【艺文志薛用弱丨丨记三巻用弱字中胜长庆光州刺史】纂异【唐书艺文志李玫丨丨记一巻】独异【唐书艺文志李亢丨】【丨志十巻离骚民好恶其不同兮惟此党人其丨丨苏轼谢苏自之惠酒诗且言不饮固亦高举世皆同吾丨丨】博异【唐书】【艺文志谷神子丨丨志三巻】圣异【唐书艺文志李逺龙纪丨丨厯一巻】轩异【唐书赵犨传犨弟昶字大东神采丨丨而】【内沈厚有法度】骇异【唐书杜元頴传穆宗以元頴多识朝章自帝即位不阅嵗至宰相缙绅丨丨欧阳修红鹦鹉赋物既贱多】【而贵少兮世亦安常而丨丨】荣异【宋史舆服志庆歴八年彰信军节度使李用和言张耆授兼侍中特赐笏头金帯以为丨】【丨望正谢日凖例特赐】翻异【宋史职官志大理寺职务分左右有丨丨者互送】矜异【宋史傅尧俞传论事君前畧无】【囘隐退与人言不复有丨丨色】水异【宋史邹浩传京东大水浩言频年丨丨继作虽盈虚之数所不可逃而消复之方尤宜致】【谨水经注陜城西北帯河铜翁仲所投处翁仲头髻常出水之涨减恒与水齐晋军当至髻不复出今唯见丨丨耳】暌异【宋史】【赵鼎传鼎言臣初与浚如兄弟因吕祉离间遂尔丨丨欧阳修与许发运启丨丨风徽屡更年律】十异【宋史何执中传执中】【知海盐县为政识后先邑人纪其丨丨释氏通论释法琳着十喻九箴破李仲卿丨丨九迷之谬】懐异【宋史范致虚传时朝】【廷欲用师契丹致虚言边隙一开则必有意外之患宰相谓其丨丨】罚异【宋史许奕传奕因转对论今日之急惟备边而朝廷】【晏然百官充位京西淮上之师败同丨丨】杰异【宋史王恩传恩迁泾原将哲宗召见语左右曰先帝时宿卫人皆丨丨如此唐】【明皇后土祠碑彼汾之曲髙脽丨丨黄伯思校定楚词序天问之章词严义宻最为难诵柳柳州于千祀后独能作天对以应之深】【丨丨柝理精博】微异【管子戒之戒之丨而丨之】贤异【亢仓子余一人于徳不明务求丨丨益恐山泽遗逸不举】增异【列子亢仓子曰我能视听不用耳目不能易耳目之用鲁侯曰此丨丨矣梅尧臣诗乃知得地偶丨丨遂出羣葩号竒伟】末异【列子学非本不同非本不一而丨丨若是魏文帝论文夫文本同而丨丨卢谌与刘琨书本同丨丨杨朱兴哀始素终墨翟】【垂涕】出异【列子咸豫丨丨且必有感也】形异【子华子异则丨丨形异则气异嵇康声无哀乐论有形同而情乖貌殊】【而心均者何以明之圣人齐心等徳而形状不同茍心同而丨丨则何言乎观形而知心哉王僧防论书索靖字幼安张芝姊之孙】【传芝草而丨丨甚矜其书名其字曰银钩虿尾】州异【司马法人方有性性丨丨教成俗俗丨丨道化俗注州谓九州淮南】【子士农工商乡别丨丨】行异【鹖冠子丨丨者相非道异者相戾骆賔王萤火赋物有感而情动迹或均而丨丨】道异【见上】恶异【荘子世俗之人皆喜人之同乎己而丨人之丨于己也】辟异【荘子行殊乎俗不多丨丨】世异【韩非子文】【王行仁义而王天下偃王行仁义而防其国是仁义用于古不用于今也故曰丨丨则事异扬雄解嘲丨丨事变人道不殊庾信枯】【赋殷仲文风流儒雅海内知名丨丨时殊出为东阳太守】实异【韩非子此夫名同而丨有丨者也魏都赋或名竒而见称】【或丨丨而可书】一异【素书信足以丨丨义足以得众淮南子大足以容众徳足以懐逺信足以丨丨知足以知变者人之英也】如异【陆贾新语听之者若神视之者丨丨】用异【淮南子柳下惠见饴曰可以养老盗跖见饴曰可以黏牡见物同而丨之】【丨】谿异【淮南子六国诸侯丨丨谷别水絶山隔】瑰异【淮南子圣人无屈竒之服无丨丨之行拾遗记魏明帝起凌云】【台广求丨丨珍赂聚饰台榭累年而毕范成大梅谱重叶梅盛开如小白莲花房独出而结实多防尤为丨丨东京赋丨丨谲诡灿】【烂炳焕西京赋丨丨日新殚所未见】施异【新序燕恵王遗乐毅书云世有厚薄行有得失故丨丨患同】术异【法言或曰】【圣人不师仙厥丨丨也圣人之于天下耻一物之不知仙人之于天下耻一人之不生】妙异【论衡歌为丨丨之曲坐者不】【曰善歌之人必怠不精何则丨丨难为观者不知善也】造异【论衡世间传书诸子之语多立竒丨丨作惊目之论以骇世俗】【之人】谈异【论衡经传之文贤圣之语古今言殊四方丨丨】议异【独断若台阁有所正处而独执异意者曰駮议駮议曰某】【官某甲议以为如是下言臣愚戆丨丨其非駮议不言丨丨】人异【风俗通立谈者丨丨缀文者家舛】抱异【枹朴子懐】【英丨丨絶伦迈世水经注寻阳郡南有庐山懐灵丨丨苞诸仙迹又华山髙五千仞山层云秀故能懐灵丨丨】价异【抱朴子时】【移俗易物同丨丨】尚异【神仙传稚川云伏羲以来至于三代显名道术世世有之何必常是一老子也皆由晩学之徒好】【竒丨丨茍欲推崇老子故有此説书断孙防礼草书宪章二王工于用笔儁拔刚断丨丨好竒】瑞异【南方草木状吴黄武中交】【趾太守士燮献橘十七实同一蔕以为丨丨羣臣毕贺小学绀珠宋朝防要二十一十曰丨丨苏轼异鹊诗里人惊丨丨野老笑】【而嗟】秘异【拾遗记张华好观丨丨图纬造博物志四百巻奏于武帝吕温诗缄竒丨丨万巻书郭祥正石室赋何人境之附近】【而仙宇之丨丨如此】广异【拾遗记录其丨丨宏丽之靡】名异【物理论礼者履也律也义同而丨丨五礼者谓吉凶宾军】【嘉也】领异【世説王逸少作防稽初至支道林在焉孙兴公谓王曰支道林防新丨丨胸懐所及乃自佳卿欲见不】质异【净住子风火性殊地水丨丨各称其分皆欲求适】防异【刘勰新论侯生夷门抱闗之吏见知于无忌豫子范中行之亡虏丨】【丨于智伯】茍异【文心雕龙密防者以意新得巧丨丨者以失体成怪】凄异【水经注自三峡七百里中两岸连山畧无缺处】【常有高猨长啸屡引丨丨空谷传响哀转乆絶】青异【水经注巴陵西对长洲北对养口咸湘浦也水色丨丨东北入于大江有】【清浊之别】巨异【水经注滙水出桂阳南至四防歴贞女峡相传有数女取螺于此遇风雨昼晦忽化为石斯诚丨丨难以闻信】骏异【尔雅翼驴似马而长耳其色褐不甚丨丨】缵异【书断学慙于博识不逮能缮竒丨丨多所未尽】缓异【法书要録】【陶隐居启云逸少好迹皆是向在防稽时永和十许年中者从失郡告灵不仕以后畧不复自书皆使此一人世中不能别也见其】【丨丨呼为末年书】搜异【录异记炖煌公李太尉徳裕一旦有老叟诣门引五六辈舁巨木请谒焉曰某家藏此桑寳三世矣】【感公好竒丨丨是以献尔中有竒寳若能者斵之必有所得】自异【埤雅流水之鱼品物丨丨庐江小吏诗物物各丨丨种种】【在其中韩愈送许郢州序凡天下之事成于自同而败于丨丨】仙异【香案牍范蠡好服桂饮水卖药兰于北邙山得丨丨陶】【景公碑孙权虽爱赏丨丨而内懐猜害翻琰之徒皆被挫斥敬惮仙公动相谘禀】正异【竹坡诗话东莱蔡伯世作杜少陵丨】【丨甚有功亦时有可疑者】艳异【释氏通鉴法眼禅师因李后主请入内庭见牡丹花索诗师曰丨丨随朝露馨香逐晩风】効异【汉郊祀歌宫童丨丨披图案牒庾信齐王进白表月徳符征金精表瑞呈祥舆颂丨丨披图尊敬之迹既明应事之机斯兆】【臣之龚行实从陜畧】妒异【冯衍显志赋纷纶流于权利兮亲靁同而丨丨潘岳射雉赋栎雌丨丨倐来忽徃】根异【曹植】【赋亮丨丨其何戚痛别榦之伤心朱庆余诗天然丨性丨万物尽难陪陆龟蒙诗三桠旧种丨应丨九节初移叶尚低】美异【嵇康释私论斯非贤人君子高行之丨丨者乎】修异【夏侯湛朝华赋咨神之丨丨寔积阳之纯精】观异【陆云诗思乐万】【物丨丨知同】曲异【陆云赠顾尚书诗殊音合奏丨丨响连】体异【陆云诗道同契合丨丨心并范传正风过箫赋风从】【虎兮飘忽箫象鳯兮参差何丨丨之如彼而音同之若斯】征异【潘岳西征赋不语怪以丨丨我闻之于孔公】至异【吴都】【赋毕天下之丨丨讫无索而不臻】极异【吴都赋倜傥之丨丨崫诡之殊事】竞异【孙统兰亭诗罔悟云同丨丨摽旨】毁异【陶潜感士不遇赋雷同丨丨物恶其上妙者谓迷直道者云妄】寻异【谢灵运登江中孤屿诗懐新道转逈丨丨】【景不延】幽异【谢灵运石室山诗清旦索丨丨放舟越坰郊翁承赞诗祧宗营祀舍丨丨胜珠林】夷异【顔延之庭诰丨】【丨如裴楷处逼如裴遐】逸异【顔延之赭白马赋序乃有乗舆赭白特禀丨丨之姿】英异【梁武帝祠南郊恩诏班下逺近】【博采丨丨窦臮述书赋龙化东迁景文兴嗣天然俊杰豪翰丨丨按谓晋元帝】藕异【梁武帝夏叹色同心复同丨丨心无异】狎异【梁昭明太子诗余非丨丨者懐旧且懐仁】纳异【梁简文帝大法颂衢室丨丨明台引良】花异【梁元帝临秋赋】【草色杂而香同影齐而丨丨又杜荀鹤诗药圃丨香丨沙泉鹿迹新】斵异【江淹空青赋倦春厌秋丨丨镌竒】冶异【江淹水上神女赋丨丨絶俗竒丽不常】牧异【沈约为褚让吏部尚书表登竒丨丨离渭分泾】悉异【沈约谢灵运论】【一简之内音韵尽殊两句之中轻重丨丨】律异【沈约谢灵运论降及元康潘陆特秀丨丨班贾体变曹王】影异【沈约乐府】【防剑爱匣同孤鸾悲丨丨】箭异【陆倕刻漏铭时乖启闭丨丨锱铢】接异【陶景眞灵位业图序祈视跪请宜委位序之】【尊卑对眞丨丨必究所遇之轻重】声异【庾信思旧铭序羽毛鳞介之怨丨丨而俱哀】奸异【杜弼为东魏檄梁文逺托】【闗陇依凭丨丨】矫异【刘璠雪赋既夺珠而成素实丨丨而为同】展异【许善心神雀颂川岳丨丨幽显效灵】仰异【唐太】【宗圣教序防林八水味道飡风鹿苑鹫峰瞻竒丨丨】迹异【卢照邻过东山谷口诗丨丨人间俗禽同海上鸥王维诗道存终不】【忘丨丨难相遇】韶异【张説燕郡夫人李氏墓志铭夫人幼而丨丨长而婉穆金声玉泽蕣荣兰茂】皎异【张説陆孝斌神】【道碑其在官也不苛察而小无废不丨丨而大有成】聪异【张九龄徐文公碑祖母姜太夫人念其丨丨诲以志学公遂克勉诣】【心精微梁肃李泌文集序公七嵗见丞相始兴张公九龄张骇其丨丨授以属辞之要许以辅相之业】即异【张九龄泾州牛】【公碑不饰智以惊愚不弃同而丨丨皇甫湜鹤处鸡羣赋何忧乎彼众我寡而患乎去同丨丨】态异【杜甫遣兴诗君看渥洼种】【丨与驽骀丨】绩异【常衮授柳子华昭应县令制政殊丨丨风俗一清】索异【于邵送鋭上人游罗浮山序搜竒丨丨可】【驻行舟】迂异【权徳舆策问谷梁传经有体元且无训説日称夜食颇近丨丨】敏异【权徳舆天水权氏墓志铭夫人生而】【丨丨姿性端明懿行全识发于天授】嘉异【权徳舆李公墓志铭有女道士谢氏白昼上升优诏丨丨州闾咏叹】魁异【梁肃】【越州长史李公墓志铭公宇丨丨英风明迈】賝异【韩愈诗穷天贡丨丨匝海赐酺醵】粹异【柳宗元龙马图赞灵和丨】【丨孕至神兮纥干俞铜马赋列君轩之丨丨咸此骏之仪型】性异【白居易孔戣等授给事制浑金璞玉方圭圆珠虽丨丨质】【殊皆国寳也】刺异【刘禹锡天论天与人实丨丨】蕴异【刘禹锡拟公主册文丨丨体和含章挺秀李徳裕灵泉赋序潜】【灵丨丨美过神泉】禀异【刘禹锡拟册皇太子文吹铜丨丨辨日耀竒周存诗丨丨才难状标竒志岂同】擢异【独孤申叔】【处囊锥赋吐颖呈磨励而自我投竒丨丨提擕而在君】适异【孟郊诗四方各异俗丨丨非所将】采异【孟郊诗扣竒惊】【浩淼丨丨访穹崇】逺异【孟郊诗何必尚丨丨忧劳满行襟】闪异【孟郊诗澄幽书所悟丨丨坐微絪】才异【张籍】【赠殷山人诗丨丨时难用情幽道自全】简异【王起燕王市骏骨赋竞选竒而徃矣争丨丨而归之】昭异【韩镃山呼万嵗】【赋在肹蠁而丨丨禆声明而莫测】端异【李约壁书飞白萧字赞画丰均姿形丨丨】听异【李子卿功成作乐赋声无】【误曲周郎之顾何施调有雅音季子之丨应丨】入异【孟万石策对声非丨丨誉不出凡】掇异【唐沉谋秘略科策问用兵】【制敌先资良将搜竒丨丨昔贤病诸】搴异【符载植松谕楚国主人嗜材丨丨】香异【李商隐诗绡轻谁解巻丨丨自先开】【李中诗泉美茶丨丨堂深磬韵迟】讨异【皮日休诗丨丨足邅】胜异【曹松诗丨丨恣游应未遍路岐犹去防时还】爽异【蔡襄郭之美墓志景祐元年年十八与其父同日登第仁宗临轩爱其丨丨】消异【欧阳修乞避位表防思丨丨之】【方愿避进贤之路】眷异【欧阳修辞青州第三劄子圣恩丨丨便当祗受岂合固辞上烦睿听】贬异【欧阳修郑荀改名序】【荀卿独用诗书之言丨丨扶正著书以非诸子】鬭异【欧阳修诗争竒丨丨各取胜遂至荒诞无根源白珽西湖赋尚名苑与胜】【圃滋角竒而丨丨】学异【苏舜卿诗不鄙吾丨丨推尊谓前修】嗟异【曾巩贺蹇周补授馆职启一人丨丨欲相如之同时】【多士推先服桓荣之稽古】叠异【曾巩祭丁元珍文濡墨操纸写之文辞春阳满野万物荣滋匪营匪饰丨丨并竒】环异【李质艮岳赋何诸山之丨丨均赋善于一端】颖异【陆游防吕伯共书后某从曾文清公游公方馆甥吕治先日与讲学治先】【有子未成童卓然丨丨盖吾伯共也邓文原苏府君墓表君性丨丨童龀己若成人从乡人贾先生授业读书一过辄成诵】清异【楼钥白醉诗向来六逍遥特书见丨丨又陶有丨丨录】新异【元好问歩虚词见説人间有丨丨绿章封事谢升平】露异【郝经防山赋岂呈竒而丨丨等寻常之岩壑哉】崇异【周存授衣赋咸循故以取制岂丨丨而违方】顔异【汉书食货】【志直指夏兰之属始出而大农丨丨诛矣】孟异【后汉书班固传除兰台令史与前睢阳令陈宗长陵令尹敏司从事丨丨共】【成世祖本纪】元异【魏志注司马朗祖父儁字丨丨博学好古倜傥有大度长八尺三寸腰带十围仪状魁岸与众有异乡党】【宗族咸景附焉】跋异【图画见闻志丨丨汧阳人工画佛道鬼神洛中福先寺有画壁其品次张图也】马异【卢仝与丨丨结】【交诗昨日仝不仝异自异是谓大仝而小异今日仝自仝异不异是谓仝不徃兮异不至又卢仝见丨丨文章酌得丨丨胸中事按】【丨丨河南人与卢仝友善有答卢仝结交诗韩愈寄卢仝诗徃来弄笔嘲仝异怪羣惊众谤不已盖指此】诗体异【诗序一国之事系一人之本谓之风言天下之事形四方之风谓之雅疏丨丨既丨乐音亦殊】多少异【周礼】【宰夫四曰旅掌官常以治数注治数毎事丨丨丨也】醇醨异【尔雅注疏序丨丨既丨歩骤不同一物多名系方俗之话片言】【殊训滞今古之情】不知异【战国策荀卿赋曰寳珍隋珠不知佩兮袆衣与丝丨丨丨兮】时变异【史记秦始皇纪】【李斯曰五帝不相复三代不相袭各以治非其相反丨丨丨也】言者异【史记虞卿传楼缓对曰言一也丨丨丨则人心变矣】与众异【史记淮阴侯传论太史公曰吾如淮阴淮阴人为余言韩信虽布衣时其志丨丨丨其母死贫无以葬然乃行营髙】【敞地令其旁可置万家汉书龚胜传常恚谓胜曰我视君何若君欲小丨丨丨外以采名君乃申徒狄属耳荘子彼其所保丨丨丨】【而以义誉之不亦逺乎急就篇急就竒觚丨丨丨】巧拙异【汉书鼂错传非陇西之民有勇怯廼将吏之制丨丨丨也包佶】【诗丨丨循名丨浮沉顾位同】二端异【汉书董仲舒传或曰良玊不又云非文亡以辅徳丨丨丨焉】劳逸异【汉书】【董仲舒传帝王之条贯同然而丨丨丨者所遇之时异也】神光异【晋书元帝纪咸寜二年生于洛阳有丨丨之丨一室尽明】【又吕光载记光生于枋头夜有丨丨之丨故以光为名】眼目异【北史周太祖纪齐神武既除尒朱氏遂专朝政帝请徃观】【之至并州神武以帝非常人曰此小儿丨丨丨将留之】梦各异【闗尹子人人之丨丨丨夜夜之丨丨丨】形气异【列子鸜鹆不逾济貉逾汶则死矣地气然也虽然丨丨丨也】水土异【晏子春秋婴闻橘生江北则为枳叶相似其实味不】【同丨丨丨也又李嘉祐诗今日始知风土异浔阳南去鹧鸪啼郑樵国风辨雅颂之音与天下同列国之音随风土而异】大同异【荘子万物毕同毕异此之谓丨丨丨】小同异【荘子大同与丨丨丨此之谓丨丨丨】古今异【荘子今取猨狙而衣】【以周公之服彼必龁齧挽裂尽去而后慊观丨丨之丨犹猨狙之与周公也】所用异【荘子能不龟手一也或以封或不免】【于洴澼絖则丨丨之丨也】生非异【荘子君子丨丨丨也善假于物也】取舍异【韩非子取舍同者则相是也丨丨丨】【者则相非也】缓急异【淮南子陶人弃索车人掇之屠者弃销而鍜者拾之所丨丨丨也】爱憎异【淮南子鱓之与】【蛇之与蠋状相而丨丨丨】人材异【人物志夫理多品则难通丨丨丨则情诡情诡难通则理失而事违也】襍文异【文心雕龙注释为词解散论体丨丨虽丨总会是同】名目异【文心雕龙夫箴诵于官铭题于丨丨虽丨而警戒实同】无名异【本草丨丨丨出大食国生于石上】渠那异【扪虱新话南中花木有北地所无者茉莉花含笑花阇提花丨】【丨丨花之】骨法异【毌丘俭诗骏骥丨丨丨伯乐观知之】川途异【陶潜诗目倦丨丨丨心念山泽居】狂奴异【梁武帝诗勿谈兴运初且道丨丨丨】罗帐异【梁简文帝诗甲乙丨丨丨辛壬房戸晖】妆异【萧纶见姫人诗】【比来丨丨丨今世拨鬟斜】云峯异【江淹诗方作丨丨丨岂伊千里别】风声异【刘孝威诗叶丨丨丨楼空月色新】春池异【刘缓诗别后丨丨丨荷尽欲生氷】文轨异【北齐食举乐歌谁言丨丨丨今朝混为一】春秋异【庾信】【思旧铭序士之悲也寜有丨丨之丨】鸟声异【唐太宗诗池鱼跃不同园丨丨还丨雍陶诗但觉丨丨丨不知人境同顾大中】【诗潭静丨丨丨地寒松色鲜】谷水异【唐太宗诗梅山未觉巧丨丨谁云丨】风景异【杜审言登襄阳城诗习池丨丨】【丨归路满尘埃】人雁异【如意女子咏雁诗雁与人俱去雁归人不归所嗟丨丨丨不作一行飞】荣枯异【张説诗莫】【道丨丨丨同嗟世网牵杜甫赴奉先县诗丨丨咫尺丨惆怅难再述】乡国异【杜甫诗云物不殊丨丨丨教儿且覆掌中杯又】【顾况诗宅兆乡闗异平生翰墨空】日色异【杜甫谒文公上方诗石门丨丨丨绛气横扶疎】山川异【杜甫成都府诗】【我行丨丨丨忽在天一方又刘禹钖诗岂伊山水异适与人事并】筋力异【杜甫登梓州城诗追欢丨丨丨望逺嵗时同】风神异【刘长卿诗故人河山秀独立丨丨丨】烟景异【钱起诗新晴村落外处处丨丨丨又皇甫冉出塞曲转念闗山】【长行看风景异】林岛异【钱起诗日出丨丨出丨鹤鸣风草闲】处异【皇甫冉诗应嗟丨丨丨流荡楚云中】事业异【韩愈诗大贤丨丨丨逺抱非俗观】东西异【韩愈诗天街丨丨丨祗命遂成游】樽俎异【韩愈诗争持酒食来】【相馈礼数不同丨丨丨】文章异【白居易诗白鸥毛羽弱青鳯丨丨丨】波纹异【白居易诗凌乱丨丨丨萦水性柔】肌骨异【卢仝诗日月高挂闗深金膏切淬丨丨丨】合欢异【王建诗纵令顔色改勿遣丨丨丨】顔色异【曹邺诗怱怱出九衢僮仆丨丨丨】人情异【谭用之诗尘埃满眼丨丨丨风雨前程马足劳】时节异【欧阳修诗夷陵】【寂寞千山里地逺气偏丨丨丨】头角异【苏舜钦诗麒麟才生丨丨丨混沌虽死窍凿存刘宰送戴子家归永嘉诗有子存知】【丨丨丨安心寜恤毛斑】肝鬲异【补之诗怪人丨丨丨破贼喜折屐】衣冠异【张耒赠赵景平诗定知鲁国丨丨丨】【尽戴林宗折角巾仇逺诗大衢马丨丨丨两屋鸣鸡杼轴空】言语异【陈与义诗殊俗问津丨丨丨长年为客路岐难】训诂异【郑樵论四家诗齐鲁燕赵四诗土音不同丨丨亦丨】雨晴异【杨万里诗丨丨终日丨衣着一冬难】灵光异【程俱诗河流曲曲丨丨丨芝葢茎茎瑞气芬】 　　致【陟利切至也説文送诣也】 　　韵藻一致【易天下殊涂而同归丨丨而百虑后汉书仲长统传论此其分波而共源百虑而丨丨者也班固幽通赋三仁】【殊而丨丨兮夷惠舛而齐声陆机乐府道虽丨丨涂有万端任昉竟陵王行状二极丨丨爱敬同归江淹诗领畧归丨丨南山有绮】【皓杜甫雨诗佳声达中宵所望时丨丨卢肇海潮赋天地一气也阴阳丨丨也】坚致【诗风雨攸除鸟防攸去君子攸芋笺寝庙】【既成其墙屋杀则风雨之所除也其丨丨则鸟防之所去也其堂室相称则君子之所覆葢周礼凡陶旊之事髻垦薜不入市】【注坟起不丨丨也淮南子孟冬之月工师効功陈祭案度程丨丨为上】书致【礼记献田宅者操丨丨注丨丨谓详丨其】【多寡之数而丨之于人也】高致【公羊传什一行而颂声作注颂声者太平歌颂之声帝王之丨丨也疏谓帝王之行清丨乃丨】【颂声故曰丨丨也汉书萧望之传郑朋奏记望之曰将军体周召之徳秉公绰之质有卞荘之威履折冲之位号至将军诚士之丨丨也魏志钟防传注王弼与钟防善防每服弼之丨丨晋书嵇康传东平吕安服康丨丨每一相思千里命驾南史萧子显传尝】【着鸿序赋尚书令沈约见而称曰可谓明道之丨丨江表传蒋干见瑜归称瑜雅量丨丨非言辞所间剧谈录李相国平泉荘东南】【隅即徴士韦楚老拾遗别墅楚老风韵丨丨雅好山水相国居廊庙日以白衣擢升谏署后归平泉造门访之图画见闲志艾宣工】【画花竹翎毛孤标丨丨别是风规阮籍与晋王荐卢播书兴化济治在于得人収竒拔异圣贤丨丨裴廸诗自然成丨丨向下看浮】【云张咏登黄鹤楼诗莫道安是丨丨此身终约到蓬瀛朱子诗丈人丨丨邈难干云梦何如胸次寛】坐致【孟子千嵗之日】 　　【至可丨而丨也周书黎景熈传古之善为治者官得其材用当其六辔既调丨丨千里神仙传淮南王折节下士八公诣门告王】【曰吾一人能丨丨风雨立起云雾又左慈学道尤明六甲能役使鬼神丨丨行厨岑参感旧赋积黄金以自满矜青云之丨丨苏轼】【贺赵少保致仕启黙追粲可之风丨丨乔松之夀】文致【汉书刑法志皆复古刑为三千章诋欺丨丨微细之法悉蠲除如此】【则刑可畏而禁易避又路温舒传成练者众丨丨之罪明也后汉书陈宠传除丨丨之请注谓人无罪文饰于法又贾逵传论桓谭】【以不善防流亡郑兴以逊辞仅免贾逵能附防丨丨最差贵显文心雕龙刘琨劝进张骏自序丨丨耿介竝陈事之羙表也又顾盻】【可以驱辞力欬唾可以穷丨丨】傅致【汉书王尊传尊疑杨辅内懐怨恨外依公事建画为此议丨丨奏文又王莽传诸哀帝外】【戚及大臣居位素所不悦者莽皆丨丨其罪为请奏令甄邯持与孔光光素畏慎不敢不上之莽白太后辄可其奏陆贾新语民弃】【本趋末技巧横出用意各殊则加雕文刻镂丨丨胶漆丹青黄琦玮之色论衡位少人众仕者争进进者争位见相毁增加丨】【丨将昩不明然纳其言一害也】屈致【蜀志诸亮传徐庶谓先主曰诸孔明者卧龙也将军岂愿见之乎先主曰君与俱来】【庶曰此人可就见不可丨丨也】四致【冠子知天故能一举而丨丨竝起而独成】风致【六帖崔逺丨丨整峻图绘寳鉴】【越国夫人王氏端献王妇作篆有古法为小诗有林下丨丨叶适题画婆须密女程正叔见秦少游问天知否天还知道和天也】【瘦是学士作耶如此等丨丨流播世间可谓厄矣】罗致【韩愈送温处士序大夫乌公以石生为才以礼为罗丨而丨之幕下】【未数月也以温生为才于是以石生为媒以礼为罗又丨而丨之幕下林希逸孔雀赋闻佳名而竞喜挥金帛以丨丨】幸而致【韩愈送李愿归盘谷序是有命焉不可丨丨丨也】 　　增驯致【易丨丨其道至坚冰也宋史朝防乐章禹叙终丨丨尧封渐化成文心雕龙积学以储寳酌理以富才研阅以穷照】【丨丨以怿辞杨贞溜穿石赋征老之説柔弱胜于刚强验夫子之文积善由乎丨丨】敬致【书平秩南讹丨丨传讹化也掌】【夏之官平叙南方化育之事敬行其教以致其功】广致【书辟四门传开辟四方之门未开者丨丨众贤】梱致【诗肃肃鸨】【羽集于苞栩传苞稹栩杼也笺稹者根相廹迮丨丨也】莫致【诗岂不尔思逺丨丨之孟子丨之丨而至者命也张载拟四愁】【诗愿因飘风超逺路终然丨丨增永慕王昌龄灞桥赋伊津梁之不设信要荒之丨丨欧阳修诗公厨酒羙逺丨丨念君贳饮衣屡】【脱】是致【诗是是祃丨丨是附传致致其社稷羣神附附其先祖为之立后】自致【礼记祭祀之相主人丨丨其敬尽其】【嘉而无与让也南史赵知礼等传论希祥劳臣之子才名丨丨迹涉便佞贞介所羞司马相如喻蜀檄道里辽逺山川阻深不能丨】【丨杜甫送顾八分诗烈士恶茍得俊杰思丨丨韩愈代张籍书胷中虽有知识家无钱财寸歩不能丨丨李频送许棠及第诗髙科】【终丨丨志业信如神】身致【礼记天子诸侯非莫耕也王后夫人非莫蚕也丨丨其诚信诚信之谓尽尽之谓敬韩愈诗富贵由】【丨丨谁教不自强】专致【礼记君子之齐也丨丨其精明之徳也故散齐七日以定之致齐三日以齐之】不致【礼记君子】【之于礼也有放而文也有放而丨丨也仪礼聘礼飱丨丨賔不拜沐浴而食之左传太羮丨丨粢食不凿注太羮肉汁丨丨五味谷】【梁传桓防丨丨安之也桓盟不日信之也又致者丨丨者妇人在家制于父既嫁制于夫如宋致女是以我尽之也不正故不与内】【称也荀子一进一退一左一右六骥丨丨】功致【礼记孟冬之月命工师效功陈祭按度程母或作为巧以荡上心必丨丨】【为上苏轼荆王新妇王氏潭国夫人诗美羔羊葢鹊巢之丨丨】相致【礼记乆相待也逺丨丨也其任举有如此者论衡云】【龙同感气丨丨故易曰云从龙风从虎龙与云相招虎与风丨丨】长致【仪礼燕礼小臣又请媵爵者二大夫媵爵如初请致】【者若命丨丨则媵爵者奠觯于篚一人待于洗南丨丨致者阼阶下再拜稽首公荅再拜】请致【仪礼燕礼小臣丨丨者若君命】【皆致则序进奠觯于篚阼阶下皆再拜稽首公荅再拜】皆致【见上】政致【春秋隐公五年螟疏食苖心螟食叶蟘食节贼】【食根蟊李廵孙炎以丨丨为名舍人郭璞以食处为名此四种虫皆蝗也】始致【春秋公至自伐郑疏诸若此事相接或以】【丨丨或以终致葢时史之异也】终致【见上】用致【春秋禘于太庙丨丨夫人谷梁传丨者不宜用者也丨者不宜致者也】弗致【左传秋禘而致哀姜非礼也凡夫人不薨于寝不殡于庙不赴于同不祔于姑则丨丨也又子玉自为琼弁玉缨未之服】【也先战梦河神谓已曰余余赐女孟诸之麋丨丨也】私致【左传子产为丰施归州田于韩宣子曰日君以夫公孙叚为能】【任其事而赐之州田今无禄早世不乆享君徳其子弗敢有不敢以闻于君丨丨诸子】极致【公羊传注疏序昔孔子有云吾】【志在春秋行在孝经此二学者圣人之丨丨治世之要务也疏言圣人作此二经之时尽已至诚而作之故曰圣人之丨丨也书断】【若章草古逸丨丨髙深则伯度第一扪虱新话晏元献公尝喜诵梅圣俞寒鱼犹着底白鹭已飞前之句圣俞以为此非我之丨丨】【者岂公偶自得意于其间乎崔篆慰志赋何天衢于盛世兮超千载而垂绩岂修徳之丨丨兮将天祚之攸适】卒致【卒与猝同】【公羊公朝于王所传天子在是也注时晋文公年老恐伯功不成故上白天子曰诸侯不可丨丨愿王居践土下谓诸侯曰天子在】【是不可不朝又入声之唐书杂论始得天下而劝仁义丨丨太平者郑公也】并致【公羊秦人来归僖公成风之禭传其】【言僖公成风何兼之兼之非礼也疏欲言非礼礼有禭文欲言是礼而二人丨丨故执不知问】立致【史记项羽纪军至固陵而】【信越之兵不防楚击汉军大破之汉王谓张子房曰诸侯不从约为之奈何对曰楚兵且破信越未有分地其不至固宜君王能与】【共分天下今可丨丨也亢仓子太平其丨丨矣】可致【史记河渠书漕从南阳上入褒褒之絶水至斜间百余里以车转从斜】【下下渭如此汉中之谷丨丨又范睢传范睢曰夫以秦卒之勇车之众以治诸侯譬若驰韩卢而搏蹇也霸王之业丨丨也汉】【书郊祀志仙者非有求人主人主者求之其道非少寛暇神不来言神事如迂诞积以嵗廼丨丨中説贾琼问太平丨丨乎子曰五】【帝之典三王之诰两汉之制粲然可见矣庾信崔説神道碑窦宪连官则单于之寳鼎丨丨】招致【史记孟尝君传孟尝君丨】【丨任侠奸人入薛中葢六万余家矣又陈豨传陈豨梁人其少时数称慕魏公子及军守边丨丨賔客而下士又货殖传吴自阖】【庐春申王濞三人丨丨天下之喜游子弟东有海盐之饶章山之铜三江五湖之利亦江东一都防也后汉书任光传光等开门与】【李忠万修率官属迎谒世祖入传舍谓光曰伯卿今力虚弱欲俱入城头子路刁子都兵中何如邪光曰不可可募发奔命出攻】【傍县若不降者恣听掠之人贪财物则兵可丨而丨也蜀志彭羕传羕广汉人性骄傲多所轻忽惟敬同郡秦子勅荐之于太守许】【靖曰若明府能丨丨此人必有忠谠落落之誉丰功厚利建迹之勲北史齐文襄帝纪若有藏避世者以礼丨丨随材擢叙荀子】【人主欲得善射射逺中微者县贵爵重赏以丨丨之淮南王谏伐南粤书陛下若欲来内处之中国使重臣临存施徳垂赏以丨丨】【之此必擕幼扶老以归圣徳】胶致【史记张耳传贯髙怨家上变告之上皆并逮捕赵王贯髙等十余人皆争自刭贯高独怒】【骂曰谁令公为之今王实无谋而竝捕王公等皆死谁白王不反者乃槛车丨丨与王诣长安】传致【史记大宛传张骞曰为汉】【使月氏而为匈奴所闭道今亡惟王使人导送我诚得至反汉汉之赂遗王财物不可胜言大宛以为然遣骞为发导驿抵康居康】【居丨丨大月氏】三致【史记货殖传朱公十九年之中丨丨千金再分散于贫交疏昆弟晏子晏子相齐三年梁丘据见晏子中】【食而肉不足以告景公公使吏致千金与市租请以奉賔客晏子辞丨丨之终再拜而辞】诱致【汉书武帝纪将三十万众屯马】【邑谷中丨丨单于欲袭击之五代史南平世家天复二年梁兵攻鳯翔李茂贞坚壁不出太祖议欲収兵还河中高季兴独进曰天】【下豪杰窥此举者一嵗矣今岐人已惫破在旦夕而大王之所虑者闭壁以老我师此可以丨丨之也韩愈上宰相书思设官制禄】【之故以丨丨山林遗逸之士吕温由鹿赋序予两出穰樊之间遇野人絷鹿而至者问之答曰此为由鹿由此鹿以丨丨羣鹿也】能致【汉书董仲舒传今陛下贵为天子富有四海居得致之位操可致之又有丨丨之资行髙而恩厚知明而意美爱民而】【好士可谓主矣苏轼张先生诗肻来传舍人皆説丨丨先生子亦贤】得致【见上杜甫骢马行时俗造次那丨丨云雾晦防】【方降精】生致【汉书李广传单于素闻广贤令曰得李广必丨丨之南史陈新安王伯固传性轻率日出田猎或乗眠舆至于】【草间辄呼人从游动至旬日所捕麞鹿多使丨丨唐书杨妃传妃嗜荔枝必欲丨丨之乃置传送走数千里味未变已至京师杜】【甫冬狩行幕前丨丨九青兕馲驼峞垂熊吕温由鹿赋偶巧网之丨丨防主人之全育】案致【汉书魏相传御史大夫桑】【羊客诈称御史止传丞不以时谒客怒防丞相疑其有奸収捕丨丨其罪】加致【汉书丙吉传曾孙病防不全者数焉吉数】【敕保飬乳母丨丨医药视遇甚有恩惠以私财物给其衣食】致【汉书刘向传汤用伊尹不仁者逺而众贤至丨相丨也】迎致【汉书王贡传序汉兴有园公绮里季夏黄公甪里先生当秦之世避而入商雒深山后用留侯计使皇太子卑辞束帛致】【礼安车丨而丨之南史杜骥传初武帝平闗洛致钟虡旧南还一大钟坠洛水中至是帝遣将姚耸夫领千五百人丨丨之李峤】【为魏国北寺西寺请迎寺额表愚言圣泽已防昭许日徃月来未遑丨丨】视致【汉书鲍宣传山阳曹竟汉更始征以为丞相封】【侯欲丨丨贤人销冦贼竟不受侯爵】虚致【汉书王莽传于是莽上书曰伏念圣徳纯茂承天当古制礼以治民作乐以移风四】【海奔走百蛮竝辏辞去之日莫不陨涕非有欵诚岂可丨丨沈约梁雅乐歌道无丨丨事由感通于皇盛烈比祚华嵩】致【汉书叙传留侯袭秦作汉腹心图折武闗解阸鸿门推齐销印丨丨越信招賔四老惟寕嗣君】感致【后汉书光武帝纪孝宣帝】【每有嘉瑞辄改元列为年纪葢以丨丨神祗表彰徳信是以化致升平称为中兴又逸民传论长徃之轨未殊而丨丨之数匪一崔】【融嵩山启母庙碑论乎诞载羣下莫尊于帝王语乎迁易凡百无闻于丨丨】化致【见上】致【后汉书章帝纪诏曰方春】【东作宜及时务二千石勉劝农桑丨丨劳来羣公庶尹各推精诚专急人事又仲长统传论太叔致猛政之褒国子流遗爱之涕宣】【孟改冬日之和平阳循画一之法斯实弛张之丨丨可以徴其统乎晋书祖逖传逖方当摧锋越河扫清冀朔防朝廷将遣戴若思】【为都督逖以若思是吴人虽有才望无丨丨逺识且已翦荆棘収河南地而若思雍容一旦来统之意甚怏怏紫薇诗话杨学士国】【賔力行苦节学问赡博而丨丨逺识特异流俗刘峻广絶交论日月聨璧赞亹亹之丨丨任昉劝进牋受金于府通人丨丨高迹海】【阳匹夫小节注子贡赎鲁人事】同致【后汉书灵帝纪论秦本纪説赵髙谲二世指鹿为马而赵忠张让亦绐灵帝不得登高临】【观故知亡敝者丨其丨矣然则灵之为灵也优哉晋食举乐歌协时正统殊涂丨丨厚徳载物灵心隆贵嵇康絶交书君子百行殊】【涂丨丨循性而动各附所安王俭褚渊碑见君臣之丨丨知在三之如一沈约谢教髙士传启隐显髙功出处丨丨】志致【后汉书齐武王传论大丈夫之鼓动防起其丨丨葢逺矣贾至授杨绾礼部侍郎制声闻日髙丨丨弥逺固足以抑扬雅俗奨素】【风】拘致【后汉书虞诩传邓隲欲弃凉州诩説李修弃之非计修曰然则计当安出诩曰宜令四府九卿各辟彼州数人其牧】【守令长子弟皆除为冗官外以劝厉答其功勤内以丨丨防其邪计修善其言更集四府皆从诩议狄遵度杜甫赞覼缕蛤蠏卜丨】【鲲鲸】降致【后汉书黄宪传太守王龚在郡礼进贤达多所丨丨卒不能屈宪】昧致【后汉书丁鸿传论后人闻其让而慕】【其风狥其名而丨其丨所以激诡行生而取与妄矣】大致【后汉书袁安传论陈平多阴谋而知其后必废邴吉有阴徳夏侯胜】【识其当封及子孙终陈掌不侯而邴昌绍国虽有不未可致诘其丨丨归然矣晋书刘卞传卞少为县小吏以他事补亭子有祖】【秀才于亭中与刺史笺乆不成卞教之数言卓荦有丨丨】强致【后汉书王扶传扶少修节行客居琅邪不其县所止聚落化其】【徳国相张宗谒请不应欲丨丨之遂杖策归乡里连请不起苏轼诗丝缗虽丨丨细安足戡】羁致【魏志陈思王植传上疏求】【自试曰昔贾谊弱冠求试属国请系单于之颈而制其命终军以妙年使越欲得长缨缨其王丨丨北阙此二臣岂好为夸主而耀】【世哉志或鬰结欲逞其才力输能于明君也宣和画谱李成唐之宗室称山水者以成为古今第一尝有显人孙氏知成善画贻书】【招之成愤且叹曰吾本儒生虽游心艺事然适意而已奈何使人丨丨入戚里賔舘研吮丹粉与画史冗人同列乎张九龄诗遗贤】【一一皆丨丨犹欲髙深访隐沦吕温由鹿赋丨丨山阿縻于蹊遂】献致【魏志陈留王奂纪咸熙二年五月诏孙皓诸所丨丨】【其皆还送归之于晋王】引致【晋书宣帝纪吴遣将诸恪屯帝欲自击恪议者多以贼据坚城积谷欲丨丨官兵今悬军】【逺攻其救必至进退不易未见其便周书宇文深传太祖以深有谋畧欲丨丨左右图议政事国史补韩愈丨丨后进为求科第多】【有投书请益者时人谓之韩门弟子萧頴士为邵翼上张兵部书徒欲奋决孰为丨丨】理致【晋书王祥传祥族孙戎称祥在】【正始不在能言之流及与之言丨丨清达岂非以徳掩其言乎南史刘之遴传子三达数嵗能清言及属文州将湘东王绎闻之盛】【集賔客召而试之説义属诗皆有丨丨唐书韩愈传孟郊为诗有丨丨最为愈所称然思苦竒涩元史张起岩传顺帝诏修辽金宋】【三史起岩据理窜定深厚雅醇丨丨自足世説裴散娶王太尉女婚后三日诸壻大防当时名士悉集郭子在坐挑与裴谈子】【才甚丰赡始数交未快郭陈张甚盛裴徐理前语丨丨甚微四座咨嗟称快又王大将军与丞相书称杨朗曰世彦识丨丨才】【隐明断既为国且是杨侯淮之子位望殊为陵迟卿亦足与之处图绘寳鉴孙懐説工画道释人物学吴生畧得其奥评者谓气】【格清峭丨丨深逺】思致【晋书阮裕传王羲之云裕骨气不如逸少简秀不如眞长韶润不如仲祖丨丨不如殷浩而兼有诸】【人之长南史殷景仁传景仁不为文而敏有丨丨不谈义而深达理至于国典朝仪旧章记注莫不撰录识者知其有当世之志也】【语林殷浩于佛经有所不了故遣人迎支道林林乃虚懐欲徃王右军驻之曰深源丨丨渊富未易可当任昉代荐士表王僧孺理】【尚栖约丨丨恬敏黄庭坚题宗室大年画大年学东坡先生作小山丛竹殊有丨丨但竹石皆觉笔意柔嫩葢年少喜竒故耳朱子】【题严居厚与马荘甫唱和诗轴争新鬬巧时出古谈篇篇皆有丨丨】竒致【晋书郭象传先是注荘子者数十家莫能究其旨统】【向秀于旧注外而为解义妙演丨丨大畅风象为人行薄以秀义不传于世遂窃以为已注南史萧范传范虽无学术而以筹畧】【自命爱竒玩古招集文才率意题章亦时有丨丨叶适诗王公占上腴邸观角丨丨】逺致【晋书孙绰传绰与许询一时名流或】【爱询高迈而鄙于绰或爱绰才藻而无取于询沙门支遁试问绰君何如许答曰高情丨丨弟子早已伏膺一咏一吟许将北靣矣】【又嵇绍传戴晞与绍从子含友善时人许以丨丨绍以为必不成晞后以无行被斥州党称绍有知人之名南史骆文牙传文牙】【年十二宗人有善相者云此郎容貌非常必将丨丨魏书崔挺传挺识邢峦宋弁于童稚之中竝谓当丨丨世称其知人潘尼安身】【论弱志虚心旷神丨丨吴都赋虽帯甲一朝而元功丨丨梁昭明太子荅晋安王书梁王好士淮南礼贤丨丨賔游广招英俊柳宗】【元王氏伯仲唱和诗序某自南徐来执文贶予词有丨丨欧阳修谢进士及第启鞭后策足更希丨丨之涂镕金钧泥尚依陶者之】【力苏轼端午小集诗空烦赤泥印丨丨紫玉玦又鳆鱼行中都贵人珍此味糟浥油藏能丨丨】课致【晋书束晳传时欲广农晳】【议地利可以计生人力可以丨丨】通致【晋书郭璞传有郭公者客居河东精于卜筮璞从之受学公以青囊中书九巻与之】【由是遂洞五行天文卜筮之术禳灾转祸丨丨无方虽京房管辂不能过也卢思道为隋檄陈文东西遏绝丨丨无由】胜致【晋书袁宏传谢尚镇牛渚秋夜乗月与左右微服泛江防宏在舫中讽咏声既清防辞又藻防遂驻听乆之遣问荅云是袁临汝郎】【诵诗尚倾率有丨丨即迎升舟与之谭论申旦不寐自此名誉日茂周繇诗丨丨通幽感灵泉自虎跑王曽矮松赋惟中齐之旧国】【乃东夏之奥区有园游之丨丨直防闭之坤隅】精致【晋书左思传皇甫谧三都赋序曰中古以来为赋者多矣相如子虚擅名】【于前班固两都理胜其辞张衡二京文过其意至若此赋拟议数家传辞会义抑多丨丨南史崔灵恩传灵恩性拙朴无风采及解】【析经理甚有丨丨】深致【晋书杨轲传轲在永昌季龙每有馈饩辄口授弟子使为表谢其文甚美览者叹有丨丨又王凝之】【妻谢氏传谢氏道韫聪识有才辩叔父安尝问毛诗何句最佳道韫称吉甫作颂穆如清风仲山甫永懐以慰其心安谓有雅人丨】【丨唐太宗诗文囿雕竒彩艺门蕴丨丨虞世南琵琶赋强秦创其滥觞拟神明而丨丨权徳舆钓台诗弛张有丨丨耕钓陶天真韦】【应物诗省已已知非枉书见丨丨卢仝诗浩浩流珠走百闗绵绵若存有丨丨段成式聨句当时乏支许何人契丨丨】力致【晋书陈舆传舆虽无检正而有丨丨韩非子今有功者必赏赏者不徳君丨之所丨也有罪者必诛诛者不怨上罪之所生也嵇康】【摄生论祸不可以智逃福不可以丨丨祖咏诗高飞凭丨丨巧啭任天姿苏轼诗一欢难丨丨邂逅有胜特】美致【晋书吴隐】【之传诏曰孝行笃于闺门清节厉于风霜实立人之所难而君子之丨丨】叙致【晋书王凝之妻谢氏传道韫嫠居防稽家中莫】【不严肃太守刘柳闻其名请与谈议道韫素知柳名亦不自阻乃簪髻素褥坐于帐中柳束脩整带造于别榻道韫风韵高迈丨丨】【清雅柳退而叹曰实顷所未见瞻察言气使人心形俱服急就篇请道其章丨丨已讫乃説之也孔平仲诗丨丨失轻重畏慎防触】【抵】局致【南史刘穆之传识量丨丨栋干之也宋敏求谢龙图阁直学士表臣性理惷冥丨丨庸近猥缘承学之旧寝沐右】【文之风】运致【南史徐勉传戒子曰显贵以来门人故旧或使创辟田园或劝兴立邸店又欲舳舻丨丨亦令货殖聚敛若此】【众事皆拒而不纳易林吾有稷委积外塲有角服箱丨丨我藏富于嘉粮欧阳修通进司上书闗东所有莫能丨丨】超致【南史周敷传天嘉二年进安西将军令还镇豫章周迪以敷素出已下丨丨显达深不平乃举兵反遣弟方兴袭敷敷大破之】殊致【南史刘之遴传张苍之传左氏贾谊之袭荀卿源本分镳指归丨丨续仙传范阳卢照隣有时名而染恶疾嗟禀受之不同昧】【遐夭之丨丨袁宏三国名臣序存亡丨丨始终不同将以文若既明名教有寄乎髙士亷文思博要序观要贵博则七畧丨丨房琯】【题汉州西湖诗缭绕各丨丨夜尽情有余韦应物赠琮公诗出处似丨丨喧静两皆禅李夷简西亭诗兹亭有丨丨经始富人侯顾】【况陶氏集序有体病而才赡有言纡而事直有文胜而理乖雅艳丨丨云和之源杳以无穷析为万】佳致【南史陆云公传】【子从典幼聪敏八嵗读沈约集见囘文研铭援笔拟之便有丨丨又谢贞传贞八嵗尝为春日闲居五言诗从舅王筠竒其有丨丨】【谓所亲曰此儿方可大成至如风定花犹落乃追歩惠连矣王羲之华直帖仆近修小园子殊丨丨果杂药深可致懐也温庭筠谢】【所知赉集贤墨启韦曜名方即求鸡木傅丨丨别染龟名欧阳修与刘侍读书春物将动故都多丨丨为乐岂复可涯苏轼诗东】【轩有丨丨云水丽千顷戴敏诗卜筑成丨丨幽栖乐圣时】申致【南史张畅传魏太武南征于戏马台立氊屋遣使求与孝武相】【见并致杂物畅于城上与魏尚书李孝伯语宣孝武防致南土所珍太武复令孝伯传语曰魏主有诏借博具畅曰博具当为丨丨】【有诏之言政可施于彼国何得称之于此畅求博具俄送与太武】清致【南史柳世隆传长子悦字文殊少有丨丨图绘寳鉴】【刘彦齐善画竹颇臻丨丨有孟宗泣竹湘妃寺图传于世李之仪跋黄正叔帖正叔高标丨丨虽在烈日尘埃中见其字想见其人】【清风飒然不召自至李质艮岳赋伊留云与宿雾佐丨丨于瑶席黄伯思论书八篇杨许三仙君真迹今无复存独唐窦臮述书赋】【着杨真人行书带名六行观隐居之论想见其丨丨也又跋龙眠九歌图后楚词九歌梁昭明取六章载于文故是图贝阙珠宫】【桀鼋逐鱼亦可施于绘素后人或能补之当尽灵均之丨丨也】新致【南史羊侃传侃性豪侈善音律自造采莲棹歌两曲甚有】【丨丨鲍溶诗景物添丨丨前程讵可涯徐铉诗梓泽成丨丨金丹有旧情】乖致【宋书顾恺之传生之资气清浊异源命之禀数】【盈虚丨丨】移致【齐书东昬侯纪于阅武堂起芳乐园种好美竹天时盛暑未及经日便就萎枯于是征求民家望便取毁】【彻墙屋以丨丨之】蹔致【齐书褚伯玉传伯玉少有隐操年十八徃剡居瀑布山三十余年隔絶人物王僧达为吴郡苦礼致】【之伯玉不得已停都信宿裁交数言而退丘珍孙与王僧达书曰夫却粒之士飡霞之人乃可丨丨不宜乆羁君当思遂其高歩成】【其羽化】冥致【齐书宗测传测少静退不乐人间叹曰家贫亲老不择官而仕先哲以为美谈余窃有惑诚不能潜感地金丨】【丨江鲤但当用天道分地利孰能食人厚禄忧人重事乎】兼致【北史魏宣武帝纪诏曰中正所铨但为门第吏部彝伦仍不才】【举八座可审议徃代擢贤之礼必令才学竝申资望丨丨范荣测景台赋圣不可测道实丨丨苏轼黄耳蕈诗老楮忽生黄耳菌故】【人丨丨白牙姜】异致【魏书礼志安定王休等率百僚诣阙表曰臣闻先王制礼必有随世之变前贤创法亦务适时之宜良以】【世代不同古今丨丨故也京房易传同人二气同进健而炎上同途丨丨性则合也水经注鲁阳县有汤水可以疗疾汤侧又有寒】【泉焉地不殊而炎凉丨丨】雅致【魏书刘芳传高祖见殷比干墓为文以吊之芳为注解表上之诏曰览卿注殊为富博但】【文非屈宋理慙张贾既有丨丨便可付之集书世説王夷甫曰裴仆射善谈名理混混有丨丨袁宏三国名臣赞名节殊涂丨丨同】【趣梁宣帝游七山寺赋尽登临之丨丨悦喧嚣之蹔屏孙逖授杨齐宣起居郎制丨丨表于文词清标传于绪业窦臮述书赋或有】【慙于稽古谅无乏于丨丨李之仪跋东坡四诗近时以笔墨为事者无如唐彦猷其丨丨自将故所录皆絶俗】两致【魏书高祐】【传左氏属词比事丨丨竝书可谓存史意而非全史体释名纳弭也弭弭丨丨之言也陆机文赋极无丨丨尽不可益立片言而居】【要乃一篇之警策】直致【魏书常景传景赞司马相如曰长卿有艶才丨丨不羣性诗品陆机诗尚规矩不贵绮错有伤丨丨】【之竒然其咀嚼英华厌饫膏泽文章之渊泉也孟郊诗神行既不宰丨丨非所执殷璠河岳英灵集序至如曹刘诗多丨丨语少切】【对顾云投西边节度使启事逼丹诚言多丨丨】致【魏书赵修传修起自贱伍丨丨富贵奢傲无礼物情所疾】野致【魏书】【茹皓传皓性微工巧多所兴立经构栖馆列于上下草栽木颇有丨丨】标致【魏书文苑传自昔圣达之作贤喆之书莫不统】【理成章蕴气丨丨其流广变诸非一贯文质推移与时俱化陈傅良诗蜡梅微着色丨丨亦背时刘清叟见蔡涧松诗今人丨丨古】【心胸吉士依归有涧松虞集送彰徳路经歴韩君序尚风节则有党锢尚丨丨则多清谈】词致【隋书苏威传威子防年十四诣】【学与诸儒论议丨丨可观见者莫不称善唐书徐贤妃传妃召为才人手未尝废巻而丨丨赡蔚又无淹思帝益礼顾世説陆士衡】【入洛见一少年姿神端逺与士衡言妙有丨丨士衡心服其能黄伯思跋章草急就补亡后其文虽出小学家而亦西京文气未】【衰之际丨丨雅驯故顔籀赏其清靡】要致【隋书齐王暕传京兆人达奚通有妾王氏善歌贵游宴聚多或丨丨于是辗转亦出】【入王家御史韦徳裕希防劾暕谢翺诗中路候篮舆丨丨已甚廹】推致【唐顺宗实录房启善于叔文之党因相丨丨遂宠】【于叔文求进用叔文以为容管经畧使韩愈毛頴传頴与绛人陈农陶及防稽褚先生友善相丨丨其出处必偕余靖送江】【秀才序江君文清而识逺虽尝辱撇裾门下而无力丨丨】辇致【宋史食货志开寳三年置便钱务令商人入钱诣务陈牒即丨】【丨左藏库给以劵仍勅诸州凡商人赍劵至当日给付违者科罚】克致【逸周书武王召周公曰呜呼敬之哉昔天初降命于】【周维在文考丨丨天之命汝维敬哉】勿致【管子食莫若无饱思莫若丨丨注饱食者善闭塞致思者多困竭】牵致【吴越】【春秋越王句践入臣于吴大夫文种前为祝词曰皇天祐助前沈后扬祸为徳根忧为福堂威人者服从者昌王虽丨丨其后无】【殃君臣生离感动上皇众夫哀怨莫不感伤臣请荐脯行酒三觞孔融荐祢衡表终军欲以长缨丨丨劲越】患致【越絶书子】【胥懐主切切争諌终不见听忧至丨丨怨恨作文】难致【孔丛子飞者宗鳯走者宗麟为其丨丨也敢问今见其谁应之韩非】【子丨丨谓之正难予谓之廉难禁谓之齐苏轼与曽子宣书上党雁门出一草药名长松治大风气味芳烈亦可作汤常服河东人】【多以为饷若不甚丨丨乞为求一斤】意致【荘子可以言论者物之粗也可以丨丨者物之精也】察致【荘子言之所不能论】【意之所不能丨丨者不期精粗焉】日致【韩非子夫良马固车五十而一置使中手御之追致逺可以及也而千里可丨丨】【也】五致【尉缭子兵有丨丨为将忘家逾垠忘亲指敌忘身必死则生急胜为下注致犹委致之致所谓致家致亲致身致生】【致礼是也论衡有虞之鳯凰宣帝以丨丨之矣小学绀珠注彭忠肃龟年集格言为丨丨录】委致【见上吴朝阳阳燧赋庶图】【牒之洽闻将符贶之丨丨】俱致【白虎通自陜以东周公主之自陜以西召公主之不分南北何东方被圣人化日少西方被圣】【人化日多故分东西使圣人主其难者贤者主其易者乃丨丨太平也】荐致【论衡文儒懐先王之道含百家之言其难推引】【非徒任车之重也丨丨之者罢羸无力遂却退窜于岩穴矣】密致【论衡孔子知世浸文薄难治故加丨丨之防设纎微之】【禁检押守持备具悉极此言妄也】齐致【潜夫论夫士者贵其用也不必求备故四友虽美能不相兼三仁丨丨事不一节徐】【陵与李那书披文相质丨丨纵横才壮风云义深渊海王勃九成宫颂天子凝旒辟公奉璧薜萝丨丨簮裾混迹骆賔王李长史宅】【宴序得防防遣巢由与许史同归宠辱两忘廊庙与山林丨丨】资致【西京杂记公孙为国士所推尚为贤良邹长倩以其家】【贫少自丨丨乃解衣裳以衣之释所着冠履以与之】召致【神仙传淮南王折节下士有八公诣门告王曰吾一人能収束虎豹】【丨丨蛟龙苏轼乞加张方平恩礼劄子方平虽老杜门难以丨丨犹当加恩劳问表异其人】情致【世説袁虎少贫尝为人佣】【载运租谢镇西经船行闻估客船上有咏诗声甚有丨丨叹美不能已即遣委曲讯问乃是袁自咏其所作咏史诗因此相要大相】【赏得又殷中军道韩太常曰康伯少自标置居然是出羣及其发言遣辞徃徃有丨丨范仲淹与邵餗书递中得兄金玉之问丨】【丨雅逺如见古人】至致【世説张驎酒后挽歌甚凄苦桓车曰卿非田横门人乃顿尔丨丨】成致【世説蔡中郎避怨于】【吴顾元叹从学琴书顾专一清静敏而易教中郎叹异之曰卿必丨丨今以吾名与卿顾遂名雍】鸿致【水经注访地脉川不】【与经符验程凖途故自无防释氏不复根其艰归之丨丨陈其细趣以辨其非非所安也】驿致【水经注洋川者汉戚夫人所生】【处也髙祖得而宠之夫人思慕本乡追求洋川米帝为丨丨长安】巧致【文心雕龙原夫颂惟典雅辞必清铄抡杨以发藻汪】【洋以义虽纎曲丨丨与情而变其大体所底如斯而已】曲致【文心雕龙思表纎旨文外丨丨言所不追笔固知止】言致【异苑晋兖州刺史沛国宋处宗尝买得一长鸣鸡爱养甚至恒笼置窓间鸡遂作人语与处宗谈论极有丨丨终日不辍处宗由此】【言大进】逸致【书断钟防美兼行草尤工书遂丨丨飘然有凌云之志白居易诗丨丨因心得欧阳修代谢唐签判启运筹】【帷幄岂足尽于上才垂光虹蜺固莫量于丨丨】布致【宣和画谱世人画竹者难得疎秀士人但命意丨丨洒落疎枝秀叶初不】【在多】幽致【宣和画谱吴侁作泉石平逺溪友钓徒皆有丨丨王勃寳荘严寺碑紫萝山迳居藏胜记青松涧戸坐谐丨丨又上】【吏部裴侍郎启识天人之丨丨明国家之大体权徳舆嵗暮书懐诗烟霜当暮节水石多丨丨白居易睡后茶兴诗信脚绕池行偶】【然得丨丨曹松诗门系钓舟云满岸借君丨丨坐移旬元好问诗一曲松风写丨丨九秋云物怆离情】絶致【湘山野录金陵】【赏心亭丁晋公出镇日重建也秦淮丨丨清在轩槛陆机文赋或苕发颖监离众丨丨支遁诗丨丨由近藏郭祥正金山行诗蓬莱】【乆闻未成徃壮观丨丨遥应同】格致【归田录近时名画李成巨然山水包鼎虎赵昌花果昌花写生逼真而笔法轻俗殊无古】【人丨丨】兴致【沧浪诗话近代诸公其作务多使事不问丨丨又平声曹植诰咎文序五行致灾先史咸以为应政而作天地】【之气自有变动未必政治之所丨丨也】手致【绍兴古评商举已卣以举铭者多矣在彛则有已举而尊之铭则有中举】【李公麟得古爵于寿阳铭亦曰已举以是知举者非特是卣葢举之字从手从与以丨丨而与人之义彛也尊也爵也卣也因献酬】【而举之故皆铭曰举】体致【图绘寳鉴路衙推善画鱼丨丨纯古】澹致【祝肇金石契徐田仲立言丨丨使人自逺】多致【班媫妤捣素赋盻睐生姿动容丨丨】备致【东京赋总集瑞命丨丨嘉祥】挑致【曹植与司马仲达书今贼徒欲保江表之】【城守区区之吴尔若可得丨丨则吾一旅之卒足以敌之矣】博致【曹植寳刀赋飞文义以丨丨扬武备以御凶】并致【陆机遂志赋伍被刑而伏剑魏和戎而拥乐彼殊涂而丨丨此同川而偏溺】频致【嵇康诗性不伤物丨丨怨憎】渊致【陶潜感士不遇赋三夫之献説悼贾傅之秀朗纡逺辔于促界悲董相之丨丨】舛致【孔熙元为彭城王檄征镇文刑法违】【阴阳丨丨王勃上武侍极启荣枯丨丨山川在目】任致【陈后主独酌谣凌霄异羽翼丨丨得飘飘】宗致【江总摄山栖霞】【寺碑阐方等之指归中道之丨丨】肃致【陆邛郊庙歌帝敬昭宣皇诚丨丨】携致【庾信柳遐墓志从兄右卫拥旌岭表】【苦相丨丨昔马游志气为马援所知班嗣才学为班彪见赏复闻于今日矣】防致【骆賔王窦六郎宅宴序物我丨丨匪石席】【以言兰心口两齐混污隆而酌桂】黙致【张九龄泾州牛公碑外以义行格物内以丨丨养神】淹致【常衮代严大夫谢黄】【门侍郎表尚多丨丨仍更冐荣】圣致【唐梓州郪县兠率寺浮图碑铭纷纷化迹飇飇丨丨】转致【杜甫盐井诗自公斗三百】【丨丨斛六千】久致【杜甫新婚别自嗟贫家女丨丨罗襦裳】钩致【韩愈王适墓志卢从史欲闻无顾忌大语即遣客丨】【丨黄庭坚周渤字説未尝丨丨已之深逺安能通天下之志哉】营致【韩愈与郑相公书裴押衙所送钱物并委樊舍人主之丨】【丨生业必能不失利】学致【刘禹锡诗长生尚丨丨一暨岂虚掷白居易君子不赋识包权变理蕴通明业非丨丨异成】嘉致【项斯姚氏池亭诗池馆饶丨丨幽人惬所闲刘兼诗偶奉纶书莅旭川郡楼丨丨尽依然余靖泐溪石室记仙游之所宅】【嵒栖之丨丨欧阳修与程文简书比者当驰问示谕柳湖丨丨诚愿有所述以姓名附见为荣】粗致【李商隐为绛郡公上史馆】【李相公启庶丨丨人谣以酬庙算】道致【薛能诗时丁厚讟终无咎丨丨中朝尚有余】待致【陆龟防诗还须丨丨升平】【了即任扁舟放五湖】常致【僧皎然二宗禅师赞邈邈安公行越丨丨髙天无言九有咸庇】休致【王禹偁诗更待吾家婚嫁】【了解龟丨丨未全迟】易致【苏舜钦诗况兹出产极丨丨乡俗见惯不甚尊苏轼答吴子野书黄州风物可乐供家之物亦丨丨】选致【欧阳修菱溪大石诗朱栏绿竹相掩映丨丨佳处当南轩】必致【苏轼答李方叔书富贵有命非绵力所能丨丨】争致【苏轼申王画马图诗天寳诸王爱名马千金丨丨华轩下】交致【范仲淹大礼与天地同节赋笾豆相参玊帛丨丨】按致【曾巩与王介甫书有渐摩陶冶之易而无丨丨操切之难】遣致【补之左氏传杂论昭十三年弃疾从乱以得楚始即位】【而知取郑邑之过欲归之设非其本心犹为诈善枝如子躬忠耶王弗致犹将劝之丨丨而弗致违君命以济其谀】实致【程琳】【子竒赋虽惊大言恐微丨丨】时致【唐庚诗西邻蕉向熟丨丨一梳黄】挽致【楼钥诗上终行其言羣贤争丨丨】爽致【朱子诗丨丨消烦暑高情谢晓云】考致【僧道潜诗当时所献策丨丨第一流】鸽致【僧觉范龙尾砚赋涸于顺山而】【丨丨浴于越池而水缁】缚致【元明善丞相东平忠宪王碑太祖皇帝起兵与乃蛮人战我师败绩七走利追兵尾及困乏】【絶食忠宣多力走水次丨丨二嵗槖駞炙其肉啖】豢致【倪瓒诗龙可丨而丨鱼鲔固充厨】宏致【云笈七籖其为辞也】【深而不淡逺而可味磊落髙宗恢廓丨丨】 　　徳政致【诗周颂谱太平之时人民和乐讴歌吟咏而作颂者皆人君丨丨之所丨也】太平致【见上魏志钟繇王粲】【著论云非圣人不能致太平司马朗以为伊顔之徒虽非圣人使数世相承丨丨可丨】物之致【礼记礼也者丨丨丨也】徳产致【礼记丨丨之丨也精微观天下之物无可以称其徳者如此则得不以少为贵乎注致致密也疏产生也言天地之徳生于万物深密唯精唯微无所遗忘者也】作而致【礼记君子之于礼也非丨丨丨其情也此有由始也】徳音致【礼记登歌清庙既歌而语以成之也言父子君臣长幼之道合丨丨之丨礼之大者也】飨而致【礼记祭之明日明发不寐丨丨丨之又从而思之疏既设绎祭之丨丨丨于神其夜又从而思之也】不宜致【公羊禘于太庙用致夫人传用者何用者不宜用也致者何致者丨丨丨也禘用致夫人非礼也】以尊致【谷梁姜氏至自齐传卑丨丨丨病文公也】执则致【谷梁单伯至自齐传大夫丨丨丨致则名此其不名何也天子之命大夫也】僊人致【史记武帝纪臣之师曰黄金可成而河决可塞不死之药可得丨丨可丨也】不能致【史记留侯世家上欲废太子吕泽彊要曰为我画计留侯曰此难以口舌争也顾上有丨丨丨者天下有四人今公能无爱金玉璧帛令太子作书卑辞安车宜来来以为客时时从入朝令上见之则必异而问之上知此四人贤则一助也后汉书张传字处虚沈深有才略司空张温以礼辟丨丨丨法言叔孙通欲制君臣之仪征先生于齐鲁所丨丨丨者二人方孝孺宗仪能为众人所不能行之事者其子孙必享众人所丨丨丨之福】丞尉致【汉书文帝纪有司请令县道赐物及当禀鬻米者长吏阅视丨若丨丨不满九十啬夫令史致】七福致【汉书食货志奸数不胜而法禁数溃铜使之然也故铜布于天下其为祸博矣今博祸可除而丨丨可丨也】转送致【汉书地理志有译长属黄门与应募者俱入海市明珠璧流离竒石异物赍黄金杂缯而徃所至国皆禀食为耦蛮夷贾船丨丨丨之】未可致【汉书刑法志成康刑错虽丨丨丨孝文断狱庶防可及】安可致【汉书贾谊传虽行不轨如厉王者令之不肯听召之丨丨丨乎吴越春秋伍奢曰臣有二子长曰尚少曰胥尚为人慈温仁信若闻臣召辄来胥为人少好于文长习于武文治国武定天下执纲守戾蒙垢受耻虽寃不争能成大事此前知之士丨丨丨耶】不强致【汉书鲍宣传薛方尝为郡掾祭酒尝徴不至莽以安车迎方方因使者辞谢曰尧舜在上下有巢由使者以闻莽説其言丨丨丨】不得致【汉书董仲舒传孔子曰鳯鸟不至河不出图吾】【已矣夫自悲可致此物而身卑贱丨丨丨也】祭祀致【汉书王褒传后方士言益州有金马碧鸡之寳可丨丨丨也宣帝使】【褒徃祀焉】得其致【后汉书班固传固又作典引述叙汉徳以为相如封禅靡而不典扬雄美新典而不实葢自谓丨丨丨焉】林泉致【南史骆防传防事亲孝于弟甚笃睦性通泰有财散之亲友居家颇失于侈家庭穿筑极丨丨之丨】期而致【管子丨丨丨使而徃百姓舍已以上为心者教之所期也】强力致【文子神明之事不可以智巧为也不可以丨丨丨也】爵禄致【韩非子尽力致死则功伐可立而爵禄可致丨丨丨而富贵之业可成矣】无路致【易林干旄旌旗执帜在郊虽有】【寳珠丨丨丨之】伪象致【论衡齐孟尝君夜出秦闗闗未开客为鸡鸣而真鸡鸣和之夫鸡可以奸声感则雨亦可以丨丨丨】络绎致【英雄记袁术报吕布书曰将军军粮苦少今送米二十万斛非直止此当丨丨复丨】驱而致【汉晋春秋袁绍】【与公孙瓒书鲜卑来附非孤徳所能招乃足下丨丨丨之也】积学致【中説游夫子之门者未有问而不知求而不给者也】【诗云实我心盖天启之非丨丨能丨也】六经致【中説程元问丨丨之丨子曰吾续书以存汉晋之实续诗以辨六代之俗】【修元经以断南北之疑赞易道以申先师之防正礼乐以旌后王之失】以声致【埤雅先王之于鸟兽或以力使或丨丨丨】蜥蜴致【二程全书蜥蜴含水随雨震起雹尽有大者岂尽丨丨所丨也】奚难致【唐太宗诗潜龙既可跃逵兔丨丨丨】髙士致【张九龄诗沉防丨丨丨休澣故人过】诗景致【髙骈途次内黄马病诗红叶寺多丨丨丨白衣人尽酒交游】青云致【邹先诗别后丨丨丨】自逺致【刘霁咏荔枝诗叔师贵其珍武仲称斯美良由丨丨丨含滋不留齿】折简致【刘宰诗知君束装冗不敢丨丨丨】 　　升平可致【汉书梅福传孝文皇帝好忠谏説至言是以天下布衣各厉志竭精以赴阙廷汉家得贤于此为盛使孝武皇】【帝听用其计丨丨丨丨】无所不致【汉书杨王孙传杨王孙者孝武时人也学黄老之术家业千金厚自奉养生丨丨丨】【丨及病且终先令其子曰吾欲臝葬以反吾真】积正所致【新序孔子为司寇季孟堕郈费之城齐人归所侵鲁之地由丨】【丨之丨丨也】长生自致【云笈七籖厯象不能易其坚雷霆不能骇其听富贵不能惑其志声色不能诱其此则我命】【在我丨丨丨丨】 　　备【平秘切丨具也防也咸也皆也副也慎也成也】 　　韵藻有备【书惟事事乃其丨丨有备无患诗尔牧来思何蓑何笠或负其糇笺言此者美牧人寒暑饮食丨丨左传知难】【而丨丨乃可以逞又楚子侵呉及雩娄闻吴丨丨而还】丰备【书九五福一曰寿二曰富传寿百二十年富贮丨丨左传吾牲】【牷肥腯粢盛丨丨何则不信北史齐文宣帝纪诏丘郊禘祫时祭皆市取少牢不得刲割有司监视必令丨丨李华含元殿赋玉烛】【内照则嘉盛丨丨】求备【书尔无忿疾于顽无丨丨于一夫又与人不丨丨检身若不及论语无丨丨于一人列子外游者丨】【丨于物内观者取足于身名画记近代之画焕烂而丨丨今人之画错乱而无防众工之迹是也陈师道谢寇十一惠端砚诗书生】【活计亦寒酸断砖半瓦寜丨丨】大备【礼记五年一廵狩何五嵗再闰天道丨丨王者恩亦当竟也荘子夫丨丨矣莫若天地然】【奚求而丨丨矣注天地丨丨非求之也名画记贞观开元之代自古盛时天子神圣而多才士人精博而好艺购求至寳归之如云】【故内府图书谓之丨丨任昉王俭集序阙典未补丨丨兹日牛请开献书表今秘藏见书亦足披览但一时载籍须令丨丨不可】【王府所无私家乃有欧阳修谢赐汉书表著录藏书须太平而丨丨】武备【春秋西狩麟疏一角而戴肉设丨丨而不为害所】【以为仁也谷梁传虽有文事必有丨丨孔子于夹谷之会见之矣汉书刑法志武帝平百粤内增七校外有楼船皆嵗时讲肄修丨】【丨云又食货志车者天下丨丨也故为复卒又赵充国传歩兵九校吏士万人留屯以为丨丨因田致谷威徳并行一也又隽不】 　　【疑传暴胜之为直指使者至勃海遣吏请不疑相见至门上谒门下欲使解剑不疑曰剑者君子丨丨所以卫身不可解请退吏白】【胜之胜之开閤延请唐书天文志天棓者帝之丨丨宋史天文志天枪三星在北斗杓东一曰天钺天之丨丨也吴子内修文徳外】【治丨丨曹植寳刀赋飞文义以博致扬丨丨以御凶贾至燕歌行我唐区夏余十纪军客丨丨赫万祀】文备【见上史记孔子】【世家齐使使告鲁为好会会于夹谷孔子摄相事曰臣闻有文事者必有武备有武事者必有丨丨请具左右司马汉书地理志防】【祭之礼丨丨实寡然其好学犹愈于它俗汉兴以来鲁东海多至卿相蔡邕厯数议徃者寿王之术已课不效亶诵之议不用元和】【诏书丨丨义着非羣臣议者所能变易】凖备【宋史职官志内衣物库监官二人掌受纳锦绮绫罗色帛银腰束带料造年】【支丨丨衣服以待颁赐诸王宗室文武近臣禁军将校时服又张所传以王彦为都统制岳飞为丨丨将张宗永诗剰买田园丨丨】【闲文同诗入夏杯盘须丨丨绕畦亲灌邵平苏轼赠常州报恩长老诗慿师为作鐡门限丨丨人间请话人戴复古诗有钱賸买】【张家酒丨丨明朝话别愁元好问读书山雪中诗人言少微照乡井丨丨黄云三万顷】料备【管子料食以攻食丨丨以攻备】刘备【后汉书献帝纪丨丨破刘璋据益州又孔融传为贼管亥所围求救于平原相丨丨备惊曰孔北海乃复知天下有丨丨】【耶蜀志先主传先主姓丨讳丨郡县人汉景帝子中山靖王胜之后也身长七尺五寸手下顾自见其耳】文武备【汉书尹翁归传田延年悉召故吏五六十人亲临见令有文者东有武者西次到翁归独伏不肯起对曰翁归丨丨】【兼丨惟所施设】百行备【世説许允妇是阮卫尉女徳如妹竒丑许谓曰妇有四徳卿有其防妇曰新妇所乏惟容耳然士有】【丨丨君有防许曰皆丨妇曰夫百行以徳为首君好色不好徳何谓皆备许有慙色】 　　四时气备【晋书褚裒传谢安雅重之恒云裒虽不言而丨丨之丨亦丨矣又苏轼贺孙枢宻启气备孟轲之刚大又于邵】【宴饯严判官使还上都序有叔度黄中之称有季野四时之备】 　　增无备【易象曰威如之吉易而丨丨也又无同左传邾人以须句故出师公不设备而御之臧文仲曰丨丨虽众不可恃也】【史记樗里子传智伯之伐仇犹遗之广车因随之以兵仇犹遂亡何则丨丨故也魏志郭嘉传孙策转鬭千里尽有江东闻太祖与】【袁绍相持于官渡将渡江袭许众闻皆惧嘉料之曰策轻而丨丨虽有百万之众无异于独行中原也管子十战十胜百战百胜故】【事丨丨孙子攻其丨丨出其不意诸亮新书丨丨虽众不可恃也故曰有备无患故三军之行不可丨丨】悉备【易易之为】【书也广大丨丨有天道焉有人道焉有地道焉中説文中子曰仲尼之述广大丨丨歴千载而不用悲夫唐菆莋都夷赋昌乐肉飞】【屈申丨丨张华材枕赋较程形而灵露众妙该而丨丨】表备【书钦明文思安安传威仪丨丨谓之钦照临四方谓之明经纬】【天地谓之文道徳纯备谓之思】纯备【见上诗思齐太任文王之母笺言其徳行丨丨故生圣子也汉书翼奉传奉奏封事曰陛】【下明圣深懐要道烛临万方布徳流惠靡有阙遗罢省不急之用振救困贫赋医药赐棺钱恩泽甚厚又举直言求过失盛徳丨丨】【天下幸甚后汉书徐穉传陈蕃胡广荐穉等曰伏见处士豫章徐穉彭城姜肱汝南袁闳京兆韦着颍川李昙徳行丨丨着于人听】【又杨赐传策曰故司空临晋侯赐华岳所挺九徳丨丨三叶宰相辅国以忠白虎通孝道丨丨故内和外荣人物志三材丨丨三公】【之任也三材而微冡宰之任也梁武帝答释明彻法师至性坚明道行丨丨徃来净土去留安养方除四魔理无五畏又淳同后】【汉书邓禹传禹内文明笃行丨丨事母至孝荘子汒乎丨丨哉功利机巧必忘夫人之心】来备【书八庶征曰雨曰旸曰燠曰寒】【曰风曰时五者丨丨各以其叙庶草蕃庑一极备凶一极无凶宋史朝献景灵宫乐章何以酢之纯嘏丨丨张华四厢乐歌五韪丨】【丨嘉生以遂】极备【见上】守备【书慎固封守以康四海传当谨慎坚固封疆之丨丨以安四海左传巡大城缮丨丨又慎】【闭藏完丨丨国语材不妨丨丨用不烦官府荘子将为胠箧探囊发匮之盗而为丨丨则必摄缄縢固扄鐍此世俗之所谓知也钟】【会檄蜀文巴蜀一州之众分张丨丨难以御天下之师】具备【书两造丨丨师听五辞五辞简孚正于五刑五刑不简正于五】【罚诗风谱先公之教急于衣食四章之末説田猎习戎卒章之初説藏氷御暑非衣食事而言之者广述先公礼教丨丨也汉书】【终军传博士徐偃使行矫制有诏下军问状军诘偃曰今鲁国之鼓当先丨其丨至秋乃能举火此言与实反者非淮南子文武丨】【丨动静中仪】充备【书尔无昵于憸人充耳目之官廸上以非先王之典传汝无亲近于憸利小子之人丨丨侍从在视听之】【官道君上以非先王之法后汉书周景传景为河内太守每至嵗时延请举史入上后堂与共宴会如此数四乃遣之赠送什物无】【不丨丨又宦者传论嫱媛侍儿歌童舞女之玩丨丨绮室唐书百官志兵士调习戎装丨丨为督领之最蔡邕让尚书乞在闲冗表】【陛下天地之大徳听纳大臣扶饰文举遂用臣邕丨丨机宻】周备【诗闗雎序颂者美盛徳之形容以其成功告于神明者也】【疏作颂者美盛徳之形容则天子政教有形容也可美之形容正谓道教丨丨也十六国春秋王猛寝疾苻坚亲祈南北郊宗庙社】【稷分遣侍臣祷河岳诸神无不丨丨文心雕龙成帝品录三百余篇朝章国采亦云丨丨蔡邕袁满来墓碑百家众氏遇目能识事】【不再举问一及三具始知终情性丨丨顔延之曲水诗序章程明宻品式丨丨鲍照河清颂文宪精戎容犀利枢钤明宻程彠丨】【丨薛道衡隋髙祖功徳颂戴日戴斗太平太防礼教丨丨车书大同】富备【诗威仪棣棣不可选也疏俨然之威俯仰之仪棣棣】【然丨丨其容状不可具数孔颖达尚书序古文经辞丨而丨义宏而雅】徳备【诗威仪棣棣笺称已威仪如此者已丨丨而不】【遇所以愠也礼记古之人一举事而众皆知其丨之丨也魏书常爽传爽述六经畧注其序曰本立而道生身文而丨丨宋史皇后】【庙乐章明明英媛丨丨椒庭荘子九洛之事治成丨丨监照下土天下载之韩愈祭马仆射文惟公大温恭全然丨丨天故生之】【其必有意】审备【诗郑氏笺疏郑以毛学丨丨遵畅厥防所以表明毛意记识其事故特称为笺国语大夫蠡进对曰丨丨则可】【以战乎王曰巧呉越春秋范蠡曰丨丨则可战丨丨慎守以待不虞备设守固必可应难韩愈与崔羣书风气所宜可以丨丨】道备【诗左手执籥右手秉翟笺硕人多才多艺又能籥舞言文武丨丨宋史时享乐章于皇钦宗丨丨徳宏抱朴子日就月将则徳】【立丨丨】预备【诗之榛栗椅桐梓爰伐琴瑟笺此六木于宫者曰其长大可伐以为琴瑟言丨丨也又豫同汉书赵充】【国传宜遣使者行邉兵丨为丨敇视诸羌尉缭子无困在于丨丨诸亮新书丨丨而虞古之善政】战备【诗四牡翼翼弭鱼】【服疏徃至所征之地则又习丨丨左传吴人伐慎白公败之请以丨丨献许之遂作乱汉书地里志修习丨丨高上气力又赵充国】【传充国常以逺斥为务行必为丨丨止必坚营壁唐书顔真卿传贞元二年拜浙西节度使刘展将反真卿豫饬丨丨荀子乡方】【畧审劳佚谨蓄积修丨丨齺然上下相信而天下莫之敢当】既备【诗大田多稼既种既戒丨丨乃事又丨丨乃奏箫管备举】【笺丨丨者悬也朄也皆毕已也韩愈苖夫人墓铭既寿而康丨丨而成不歉于约不矜于盈】人备【诗有严有翼共武之服笺】【服事也言今师之羣帅有威严者有恭敬者而共典是兵事言文武之丨丨】数备【诗君子万年介尔景福笺介助景大也助】【女以大福谓五福也疏诗言景福多矣以此篇福事丨丨于吾故就此以明之杜甫雕赋献禽之课丨丨而已韩愈乌氏庙碑铭丨】【丨礼登以有宗庙作庙天都以致其孝右祖左孙爰飨其报】戒备【诗质尔人民谨尔侯度用戒不虞疏言当平治汝民人之】【政事汝为君之法度用此以丨丨将来不亿度之事谓非常警急当预防之国语郭偃曰内谋外度考省不倦日考而习丨丨毕】【矣诸亮新书国之大务莫先于丨丨若乃失之毫则差若千里】备【诗整我六师以修我戎疏当整齐我六军之众以治】【我甲兵之事令师严丨丨左传季文子无衣帛之妾无食粟之马无藏金玊无重丨丨杜注丨丨谓珍寳甲兵之物又脩丨丨盛】【粮归老幼居疾于虎牢晋书庾衮传缮完丨丨量力任能】官备【礼记夫祭也者必夫妇亲之所以备外内之官也丨丨则具备】【又驺虞者乐丨丨也貍首者乐会时也采苹者乐循法也左传百官丨丨林注国之百丨各丨其官淮南子不忘于心则丨自丨矣】明备【礼记圣人作乐以应天制礼以配地礼乐丨丨天地官矣李子卿作乐崇徳赋六代丨丨千官肃只吕温凌烟阁勲臣颂】【序虞永兴纠合羣儒旁求百代丨丨王礼克谐帝乐使我大国焕乎其有文章此则夷防之制作也朱子荅欧阳庆似书吕氏童蒙】【训下巻论守官之法亦颇丨丨暇日更试攷之当有益也】礼备【礼记敦乐而无忧丨丨而不偏者其唯大圣乎后汉书明帝纪】【今令月吉日宗祀光武皇帝于明堂以配五帝丨丨法物乐和八音班固典引燔瘗县沈肃只羣神之丨丨王僧达释奠太学诗时】【泰道畅丨丨乐修】乐备【礼记其功大者其丨丨其治辨者其礼具又间歌三终合乐三终工告丨丨遂出左传郑伯享王于】【阙西辟丨丨宋史绍兴明堂乐章丨丨周奏仪参汉图荀朂食举乐歌礼充丨丨箫韶九成傅咸仪鳯赋体该众妙丨丨五灵】能备【礼记唯贤者丨丨能备然后能祭东方朔荅客难是故非子之所丨丨彼一时也此一时也岂可同哉】服备【礼记冠而】【后丨丨服备而后客体正顔色齐辞令顺】告备【礼记季秋之月大飨帝尝牺牲丨丨于天子疏尝牺牲者谓尝祭羣神以牺牲】【于时有司常祭其事既毕丨祭丨具于天子周礼小宗伯祭之日逆齍省镬告时于王丨丨于王宋书符瑞志孔子作春秋制孝经】【既成使七十二弟子向北辰星罄折而立使曾子抱河洛事北向孔子齐戒向北辰而拜丨丨于天曰孝经四巻春秋河图凡八十】【一巻谨已备东京赋悉率百禽鸠诸灵囿兽之所同是谓丨丨欧阳修祭先河而后海赋既先河而丨丨乃后海以为常】小备【周礼六廐成校校有左右注校变为言成者明六马各一廐而王马丨丨也后汉书张纯传礼説三年一闰天气丨丨五年再闰天】【气大备故三年一袷五年一禘】星备【周礼大宗伯注星为五纬疏曰二十八宿随天左转为经五星右旋为纬丨丨云五星初】【起牵牛】爻备【仪礼特牲馈食礼筮者许诺还即席西面坐卦者在左卒筮写卦筮者执以示主人注卦者主画地识爻丨丨】【以方写之】爵备【仪礼乡射礼作相为司正司正礼辞许诺注丨丨乐毕将留賔以事为有懈倦失礼立司正以监之察仪法也】戎备【左传楚令尹子元欲蛊文夫人为馆于其宫侧而振万焉夫人闻之泣曰先君以是舞也习丨丨也今令尹不寻诸仇讐】【而于未亡人之侧不亦异乎又晋侯使屠蒯如周请有事于雒与三涂苌谓刘子曰客容猛非祭也其伐戎乎陆浑氏甚睦于楚】【必是故也君其备之乃警丨丨北史魏孝文纪诏严纂丨丨应须赴集刘勰新论兵不妄动而习武不辍所以养民命而修丨丨也】旱备【左传僖公二十一年夏大旱公欲焚巫尫臧文仲曰非丨丨也修城郭贬食务穑劝分此其务也】多备【左传师无】【成命丨丨何为管子丨丨规轴者成轴也】除备【左传楚之无恶丨丨而盟何损于好若以恶来有备不败】弗备【左传郤献】【子曰二憾徃矣丨丨必败林注言赵旃魏锜二有恨之人徃矣若弗设备必为楚败淮南子福生于无为患生于多欲害生于丨丨】【秽生于弗耨】逆备【左传铸鼎象物百物而为之备注图鬼神百物之形使民丨丨之】私备【春秋作丘甲疏乡遂所用】【车马甲兵之属皆国家所共知者以一乡出一军则是家出一人其物不可丨丨故也】儆备【左传成公十六年公待于壊隤】【申宫丨丨设守而后行儆亦作警后汉书臧宫传宫与马武上书诏报曰北狄尚彊而屯田警备传闻之事恒多失实诚能举天下】【之半以大完岂非至愿茍非其时不如息人晋书地理志正南曰荆州荆强也亦曰警也言南蛮数为寇逆其人有道后服无道】【先强常警备也宋史张浚传浚次秀州常夜坐警备甚严徐晋卿春秋经传对赋乐鍼执榼以承饮鲁侯申宫而丨丨】田备【左传郑伯如楚既享子产乃具丨丨王以田江南之梦管子故善者必先知其田乃知其人警备然后民可足也】去备【左传】【齐乌枝鸣曰用少莫如齐致死齐致死莫如丨丨彼多兵矣请皆用剑从之注备长兵也又楚师救州来吴人御诸钟离公子光请】【先者丨丨薄威后者孰陈整旅尉缭子兵有丨丨彻威而胜者以其有法故也】知备【左传今君奋焉震电冯怒虐执使臣将以】【衅鼓则吴丨所丨矣又使臣衅军鼓而敝邑丨丨以御不虞其为吉孰大焉大戴礼官治物则曰知事事戒不虞曰丨丨】成备【左传齐师围成成人伐齐师之饮马于淄者曰将以厌众鲁丨丨而后告曰不胜众林注待鲁人守备既成而后告齐师】先备【左传成宰公敛处父告孟孙曰季氏戒都车何故孟孙曰我弗闻处父曰然则乱也必及于子丨丨诸】假备【左传季武】【子曰君冠必以祼享之礼行之以金石之乐节之以先君之祧处之今在行未可具也请及兄弟之国而丨丨焉谢荘为北中谢】【兼司徒章干灵罔匮光握方阐不次之任殊絶藩岳岂可权尸三事丨丨六符慙震周顾歩交悸】家备【左传桓魋请享公以】【日中为期丨丨尽徃注私丨甲兵之丨尽徃享所汉书母将隆传哀帝发武库兵送董贤及上乳母王阿舍隆奏言契国威共其】【丨丨非所以示四方也】取备【左传郑游吉曰大国之惠亦庆其加而不讨其乏明底其情丨丨而已以为礼也疏明知郑国】【致其情实丨充丨而已】修备【左传鲜虞人闻晋师之悉起也而不警邉且不丨丨晋荀吴大而归史记货殖传计然曰知】【鬬则丨丨时用则知物后汉书明徳马后纪后入太子宫时年十三奉承隂后旁接同列礼则丨丨上下安之魏志注徐干六行丨】【丨聪识洽闻操翰成章轻官忽禄不躭世荣汲冡周书丨丨以待战敌国之守也齐民要术昴星中则収敛蓄积伐薪木所以应时】【丨丨富国利民】不备【左传君子曰恃陋而丨丨罪之大者也又丨丨不虞不可以师国语可先而丨丨谓之怠可后而先之谓】【之召灾孟子衣服不备不敢以祭史记律书会髙祖厌苦军事亦有萧张之谋故偃武休息羁縻丨丨刘歆让太常博士书抑此三】【学以尚书为丨丨谓左氏为不传春秋岂不哀哉】事备【谷梁传序麟感化而来应因丨丨而终篇疏因丨丨者谓从隐至哀】【文武之道协嘉瑞来臻是丨丨也管子四时丨丨而民功百倍矣湘山野录钱思公镇洛创一馆榜曰临辕命谢希深尹师鲁欧阳】【公各撰一记独师鲁语简丨丨典重有法欧谢二公缩袖曰止以师鲁之作纳丞相可也韩愈王中墓志具为科条与人吏约丨】【丨一旦张下民无不抃呌喜悦】物备【国语丨丨而乐成唐书礼乐志冬至祀昊天上帝于圆丘孟冬祫于太庙之礼在乎坛壝】【宗庙之间礼盛而丨丨者莫过乎此也宋史封禅乐章因高定位礼修丨丨闗氏易传豫者备也丨丨不忧乎用事备不忧乎理不】【忧则乐可知也故豫乐也】灾备【国语景王将铸大钱单穆公曰吾周官之于丨丨也其所怠弃者多矣而又夺之资以益其灾】【是去其藏而翳其人也】设备【史记孝文帝纪朕不能逺徳故然念外人之有非是以丨丨未息汉书刑法志管仲曰公欲】【定卒伍修甲兵大国亦将修之而小国丨丨则难以得志矣后汉书班超传焉耆王广遣其左北鞬支奉牛酒迎超超诘鞬支】【曰汝虽侍子秉国之权都防自来王不以时迎皆汝罪也或谓超可便杀之超曰此人权重于王今未入其国而杀之遂令自疑丨】【丨守险岂得到其城下哉于是赐而遣之汲冡周书正父登过过慎于武丨丨无盈管子小国弥坚大国丨丨非齐国之利也吴越】【春秋计倪曰前时丨丨物至则収国无逋税民无失穗吴子既食未丨丨可击盐鐡论文学曰周道衰诸侯争强是以强国务侵弱】【国丨丨】兼备【史记礼书周衰礼废乐壊大小相逾管仲之家丨丨三归循法守正者见侮于世奢溢僭差者谓之显荣】至备【史记礼书凡礼始乎脱成乎文终乎税故丨丨荀子不视而见不听而聪不言而信不虑而知不动而功告丨丨也】续备【史记天官书为国者必贵三五上下各千嵗然后天人之际丨丨太史公推古天变未有可考于今者】废备【史记三王世家】【悉尔心毋作怨毋俷徳毋乃丨丨非教士不得从征】自备【史记南越尉佗传南海尉任嚣病且死召龙川令赵佗语曰南海僻】【逺吾恐盗兵侵地至此吾欲兴兵絶新道丨丨待诸侯变郡中长吏无足与言者故召公告之汉书吾丘夀王禁民挟弓弩对臣恐】【邪人挟之而吏不能止良民以丨丨而抵法禁是擅贼威而夺民救也韩非子去好去恶臣乃见素去旧去智臣乃丨丨盐鐡论大】【夫曰君子笃仁以行然必筑城以自守设械以丨丨为不仁者之害己也説苑简子曰君子服善则益恭细人服善则益倨我以丨】【丨恐有细人之心也屈原九章乘汜泭以下流兮无舟檝而丨丨】未备【汉书文帝纪十二年诏曰今万家之县云无应令岂】【实人情是吏举贤之道丨丨也】补备【汉书礼乐志今幸有前圣遗制之威仪诚可法象而丨丨之经纪可因缘而存着也】敇备【汉书郊祀志甘泉汾隂及雍五畤始立皆有神只感应然后管之非茍而已也武宣之世奉此三神礼敬丨丨神光尤着又冯】【奉世传冯参昭仪少弟又丨丨以严见惮终不得亲近侍帷幄又王莽传莽事寡嫂养孤兄子行甚丨丨注师古曰敇整也宋史祀】【武成王乐章载严祀事丨丨惟钦】异备【汉书鼂错传言兵事书小大异形强弱异险易丨丨】外备【汉书严安传今】【中国无狗吠之警而丨累于逺方之丨靡敝国家非所以子民也唐书肃宗纪肃宗立为皇太子有司行册礼其仪有中严外办其】【服绛纱太子曰此天子礼也乃下公卿议太师萧嵩左丞相裴耀卿请改外办为丨丨绛纱衣为朱明服乃从之又陆贽传贽曰吐】【蕃内虞丨丨与中国不殊】图备【汉书魏相传师旅在外兵革相乘臣窃寒心宜早丨其丨惟陛下留神元元】详备【汉书】【公孙传赞汝南桓寛推衍盐铁之议其辞曰知者赞其虑仁者明其施勇者见其断辩者骋其辞龂龂焉行行焉虽未丨丨斯可】【畧观矣图画见闻志李后主令周文矩画南荘图画写其山川气象亭台景物精思丨丨殆为絶格齐履谦知太史院事郭公行状】【公所为歴测验既精设法丨丨行防五十年未尝一有先后天之差】屯备【汉书赵充国传酒泉太守辛武贤奏言郡兵皆丨丨】【南山北邉空虚埶不可乆又傅寛传备齐注张晏曰时田横未降故设丨丨后汉书顺帝纪严敇障塞缮设丨丨玊海上流要地中】【兴置都统以广丨丨】身备【汉书翟方进传方进为丞相而后母尚在方进内行修饬供养甚笃及后母终既葬三十六日除服】【起视事以为丨丨汉相不敢逾国家之制】变备【汉书谷永传恶洽丨丨不复谴告又外戚传赞鉴兹行事丨亦丨矣】责备【汉书王嘉传唯陛下留神于择贤记善忘过容忍臣子勿丨以丨唐书太宗纪赞春秋之法常丨丨于贤者淮南子君子不丨丨于】【一人荀悦汉治迹论教化之隆莫不兴行然后丨丨刑法之定莫不避罪然后求宻】畏备【汉书王莽传吏民上封事书宦官左】【右开发尚书不得知其丨丨臣下如此】条备【汉书王莽传莽见四方盗贼多复欲厌之又下书曰予之皇初祖考黄帝定天】【下将兵为上将军予受符命之文稽前人将丨丨焉】防备【后汉书和帝纪诏曰先帝探观旧典复収盐铁以丨丨不虞寜安边】【境而吏多不良动失其便以违上意先帝恨之故遗戒郡国罢盐铁之禁晋书范粲传宣帝辅政迁武威太守粲明设丨丨敌不敢】【犯段成式诗素娥毕竟难丨丨烧得河车莫遣尝】欵备【后汉书明徳马后纪帝尝幸苑囿离宫后辄以风邪露雾为戒词意】【丨丨多见详择晋书刘舆传东海王既总录以舆为上佐賔客满筵文案盈几逺近书记日有数千终日不倦或以夜继之皆人人】【懽畅莫不悦附命议如流酬对丨丨时人服其能比之陈遵魏书崔挺传挺每四时与乡人父老书相存慰词防丨丨得者荣之】显备【后汉书鲁丕传臣以愚顽丨丨大位】谨备【后汉书周荣传窦氏客太尉掾徐齮胁荣曰子为袁公腹心之谋排奏窦】【氏窦氏悍士刺客满城中丨丨之矣柳宗元杨凝墓碣太夫人母道尊爱教饬丨丨欧阳修撰吴冲制凡丨丨者尔则勉之当使怠】【吏由尔而劝】内备【后汉书贾逵传永元八年复为侍中领都尉丨丨帷幄兼领秘书近署甚见信用白虎通秋祭门门以】【闭藏自固也秋亦万物成熟丨丨自守也】昭备【后汉书厐参传参以失期诈疾征下狱马融上书曰窃见前防校尉厐参文】【武丨丨智畧逺既有义勇果毅之节兼以博雅深谋之姿文心雕龙自两汉文明楷式丨丨蔼蔼多士发言盈庭蔡邕太傅胡公】【碑于皇上徳懿铄孔纯大孝丨丨思顺履信】笃备【后汉书桓郁传父子给事禁省更歴四世今白首好礼经行丨丨】博备【后汉书刘恺传尚书陈忠荐恺曰伏见前司徒刘恺沈重渊懿道徳丨丨克让爵土致祚弱弟躬浮云之志兼浩然之气频歴】【二司举动得礼诚宜简练卓异以厌众望】严备【魏志武帝纪注荀攸曰公孤军独守外无救援而粮谷已尽此危急之日也今】【袁氏辎重有万余乘在故市乌巢屯军无丨丨今以轻兵袭之燔其积聚不过三日袁氏自败也晋书谢琰传孙恩寇浃口进及邢】【浦上党太守张防硕战败羣贼鋭进人情震骇咸以宜持重丨丨且列水军于南湖分兵设伏以待之琰不听贼既至尚未食琰曰】【要当先此寇而后食也南史刘善明传高帝践祚以善明勲诚封新涂伯善明至都上表陈事凡十一条其四以为刘昶犹存诸】【城宜应丨丨唐书李芃传芃达练事宜丨丨常若有敌云笈七籖老君黒髭山水帔黄金九鳯冠凭几而坐帐幄丨丨】苫备【魏志应璩与刘备书蚕桑有丨丨之用无雨湿之虞】戍备【吴志孙皓传注陟璆奉使如魏晋文王享之问吴之丨丨防何对曰】【自西陵以至江都五千七百里柳宗元诗礼容垂防琫丨丨响铔鍜】供备【吴録孙策使张竑责袁术书曰旋知丨丨贡献万夫】【解惑】渐备【晋书礼志咸和六年三月有司奏今月十六日立夏今正服丨丨四时读令是祗述天和隆杀之道谓今故宜读夏】【令奏可周书儒林传序太祖受命雅好文学由是朝章丨丨学者向风】行备【晋书礼志泰始二年诏曰思慕烦毒欲诣陵瞻】【侍以尽哀愤主者具丨丨白虎通内能正已外能正人内外丨丨孝道乃生】和备【晋书律厯志中声节以成文徳音章而丨】【丨则可以动天地感鬼神导性情移风俗】羞备【晋书乐志祠庙享神歌荐斯丨丨】深备【晋书贺循传循拜太常时宗庙】【初建旧仪多缺或以惠懐二帝应各为世则颍川世数过七宜在迭毁事下太常循议以为礼兄弟不相为后不得以承代为世尚】【书仆射刁协与循异议循答义丨丨竟从循议焉】优备【晋书王敦传敦上疏曰王佐之当得达远识高正明断道徳丨】【丨者以臣闇识未见其可又杜夷传元帝为丞相教曰处士杜夷栖情遗逺确然絶俗才学精愽道行丨丨其以夷为祭酒先贤行】【状太祖表论田畴功曰文雅丨丨忠武又着】该备【南史徐勉传自今春舆驾将亲六师搜寻军礼阅其条章靡不丨丨可以】【悬诸日月颁之天下顔师古急就篇注以其详悉多所丨丨玉海御书肆笔成书八法丨丨梦溪笔谈谢赫云卫协之画虽不丨】【丨形妙而有气韵凌跨羣雄旷代絶笔招魂招具丨丨永啸呼些王俭答陆澄书施孟异闻周韩殊防岂可专据小王便为丨丨李】【邕普光寺碑住持之信受广事相之丨丨】储备【南史夏侯防传大通六年为豫州刺史积嵗连兵人颇失业防乃率军人】【于苍陵立堰溉田千顷嵗収谷百余万石以充丨丨兼赡贫境内頼之梁书张策传髙祖覩海内方乱有匡济之心密为丨丨谋】【猷所及惟策而已宋史职官志光禄寺卿掌祭祀朝会宴飨酒醴膳羞之事修其丨丨而谨其出纳之政六韬秋刈禾薪其粮食】【丨丨也】攻备【宋书武帝纪初公之遣季髙也敇季髙曰卿今时当至广州倾其巢穴令贼奔走之日无所归投季髙如期克】【防卢循方治兵旅舟舰设诸丨丨公欲御以长算乃屯军雷池管子以备丨丨备存不攻】光备【宋书宗室传太祖少为道规所】【养髙祖命绍焉咸以礼无二继太祖还本而定义庆为荆州庙主当随徃江陵太祖诏曰故侍中大司马临川烈武王体道钦明至】【徳渊邈叡哲自天孝友丨丨曹植武帝诔九徳丨丨百国作师陆云太尉王公将还京邑诗天子念功大典丨丨】征备【北史】【周纪自周有天下以来虽经赦宥事迹可知者有司宜即推穷得实之日免其罪丨丨如法】广备【魏书邢峦传峦表曰萧衍】【尚在凶身未除螳螂之志何能自息惟应丨丨以待其来实不宜劳师逺入自取疲困汲冡周书九徳丨丨次世有声周彦汴都】【赋渤海丨丨云武肃】闲备【魏书刘昶传髙祖曰武兴宕昌于礼容竝不丨丨向见杨集始观其举动贤于弥承昶对曰陛】【下惠洽普天泽流无外武兴蕞尔岂不食椹懐音】孔备【隋书乐志牲玉丨丨嘉荐惟旅蔡邕议胡公夫人赞舒详闲雅仪】【节丨丨】七备【唐书厯志夫数象微于三四而章于七八卦有三微策有四象故二微之合在始终之际焉蓍以丨丨卦以八】【周故二章之合在中终之际焉中极居五六间由辟阖之交而在章微之际者人神之极也中兴书目一行作歴专用大衍之策议】【曰蓍以丨丨卦以八周】弛备【唐书窦建徳传隋右翊卫将军薛世雄督兵三万讨之屯河间七里井建徳以劲兵伏旁泽中】【悉防诸城伪遁世雄以为畏稍丨丨建徳率敢死士千人袭之会大雾昼防跬不可视隋军惊遂溃又黄巢传巢伏野使觇城中丨】【丨则遣孟楷率贼数百掩邠泾军都人犹谓王师讙迎之时军士得珍贿不胜载闻贼至重负不能走是以甚败】才备【唐书】【卢祖尚传贞观二年交州都督以贿败太宗方择人任之咸以祖尚丨丨文武可用也召见内殿】边备【唐书陆贽传自禄山】【搆乱肃宗始撤丨丨以靖中宋史兵志崇寜三年蔡京言今拓地广戍兵少当议丨丨兵额以为丨丨从之又职官志枢宻院掌】【军国机务兵防丨丨戎马之政令出纳宻命以佐治】完备【唐书李懐光传卢説帝曰懐光兵威已振逆贼破胆若席胜】【可一举贼今入朝则必宴劳留连贼得从容丨丨卒难图也宋史兵志至和元年诏河北河东陜西路每嵗夏曝甲有损断者】【悉令丨丨如复阅试有不堪用者知州通判竝主兵官竝贬秩欧阳修后汉鲁相晨孔子庙碑跋余家集录汉碑颇多亦有奏章患】【其磨独斯碑首尾丨丨可见当时之制也】素备【唐书刘瑑传咸通时蛮犯蜀深入士乏粮追责夏侯孜治蜀无丨丨谢灵】【运撰征赋师旅痛于乆勤城墉阙于丨丨欧阳修撰程适等制国家治民之要其具丨丨】撤备【唐书回鹘传朔方先锋兵马使】【白元光合囘纥兵于灵台会雪雰严晦吐蕃闭营丨丨乃纵击之宋史吴璘传璘仅以牙校三队赴秦州留大军守阶成山砦戒大】【军毋得丨丨】陪备【宋史食货志水陆运及领仓驿场务公使库之其旧烦扰且使丨丨者今当省使毌费李隲徐襄州碑】【襄州两税毎差纲官送纳并有直进胶其数甚多例属新官岂免败阙丨丨差遣扰害颇深】肃备【宋史祀武成王乐章量币】【丨丨周旋鞠躬】祀备【宋史建炎登歌乐章登降有仪丨丨乐终】列备【宋史徐处仁传储粮丨丨合鋭兵万人勤王】火备【宋史苏舜钦传玉清昭应宫灾舜钦年二十一诣登闻院上疏曰前志曰积阴生阳阳生火灾见焉乘夏之气发于玉清宫】【震雨杂下烈焰四起楼观万叠数刻而尽非慢于丨丨乃天之垂戒也】简备【汲冢周书信气中易义气时和和气丨丨勇气】【壮力淮南子好勇则轻敌而丨丨自偩而辞助】胜备【汲冢周书七事一腾咎信志二援防凟谋三聚疑沮事四腾属威众五处】【寛身降六陵塞丨丨七录兵免戎尉缭子战胜于外备主于内丨丨相应犹合符节】思备【汲冢周书于安思危于始思终于迩】【丨丨于逺思近】慎备【汲冢周书备必丨丨思地思地慎制思制慎人思人慎徳徳开开乃无患】五备【汲冢周书徳有七伦】【乱有五遂齐有丨丨】九备【汲冢周书丨丨既明我贵保之应协以动逺迩同功】兵备【汲冢周书年饥则丨丨不制民则不】【】用备【六韬三军丨丨主将何忧注三军丨全丨则主将不必以暴雨而军不毕济为忧矣管子使民各为其所长则丨】【丨】固备【六韬武王曰两军相遇彼不可来此不可徃各设丨丨未敢先发】失备【六韬将不常戒则三军丨其丨】毁备【管子管子对曰丨其丨散其积夺之食则无固城矣】法备【管子名正丨丨则圣人无事】利备【管子因能丨丨则求】【必得案因彼所能所利而以备之则所求必得】益备【孙子辞卑而丨丨者进也】敌备【孔丛子陈王渉使周章为将西入闗】【以诛秦秦使将章邯拒之陈王以秦之乱也不设丨丨太师谏曰章邯秦之名将周章非其敌也】两备【鹖冠子费仲恶来者】【可谓知心矣而不知事比干子胥者可谓知事矣而不知心圣人者必丨丨而后能究一世】希备【鹖冠子丨丨寡属孤而不】【伴注食于茍简之田故云丨丨游于寂寞之乡故云寡属不伴未尝设对也】塞备【荀子丨丨天地之间加施万物之上】珍备【荀子重色而成文章重味而成丨丨是所衍也】容备【荀子皆使其须足以容事事足以容成成足以容文文足以丨丨曲】【丨丨物之为道矣】恃备【韩非子入山不丨丨以救害】毕备【韩非子通于贲育之情不以死易生惑于盗跖之贪不以】【财易身则守国之道丨丨矣唐武后乐章奠享咸周威仪丨丨】曲备【淮南子身材未修伎艺丨丨无仁智以为表榦而加之以】【众美则益其损蔡邕元文先生李子材碑永寿二年夏五月卒凡其亲昭朋徒相与大会而葬之鼎爼之礼节文丨丨阳固演赜赋】【不拘小节兮不求丨丨】适备【淮南子善用间谍审错规虑设蔚施伏隐匿其形出于不意敌人之兵无所丨丨此谓知权】逾备【淮南子有大路龙旂羽葢垂緌结驷连则必有穿窬拊揵抽箕丨丨之奸】形备【淮南子夫性命者与形俱出其】【宗丨丨而性命成性命成而好憎生矣】造备【淮南子民迫其难则求其便困其患则丨其丨】请备【新序枢机之发间不】【及旋踵是故虞卿一言而秦之震惧趋风驰指而丨丨】禁备【白虎通内则子生告于四境告于四境者所以遏絶萌芽丨丨】【未然】交备【申鉴若乃二端不愆五徳不离六节不悖则三才允序五事丨丨百工惟厘庶绩咸熙】教备【申鉴民莫不兴】【行则一毫之善可得而劝也然后丨丨罗让乐徳教胄子赋不持考击兮丨丨无假搏拊兮行醇】太备【论衡仲子处于陵之】【室不见筑者为谁不知者为谁何得成室而居之成粟而食之孟子非之是为丨丨矣】理备【论衡班叔皮续太史公书百篇】【以上记事详悉义浅丨丨沈约弥勒赞超矣福臻融然丨丨】浃备【论衡或説春秋孔子据中夀三世而作又説二百四十二】【年人道丨王道丨夫据三世则丨丨之説非言丨丨之説为是则据三世之论为误】坚备【诸亮新书人者主圣将贤三军】【由礼士卒用命粮甲丨丨】近备【博物志地理畧赞逺遮川塞丨丨城隍】尽备【人物志众人之察不能丨丨故各自立度】【以相规采韩愈诗公从何处得纸本毫髪丨丨无差讹】圆备【净住子若持戒无缺得佛法身丨丨相文心雕龙自商暨周雅】【颂丨丨四始彪炳六义环深窦臮述书赋字格阙于丨丨曰薄朱子荅廖子晦书所示疑义甚善但一二处小未丨丨别纸具去职】【事之余更能玩意于此固佳】臻备【列仙传叶千韶独居山中有白衣人拜言君道徳丨丨仙籍褒升续仙传张果入宫明皇】【赐之酒辞以不过二升有一弟子可饮一斗俄顷一小道士谒上言辞清爽礼貌丨丨】岩备【水经注西汉水又西南迳丨丨】【戍南左则丨丨水自东南西北注之】鸡备【水经注决水自雩娄县北迳丨丨亭又北过安丰县东又北入于淮】尚备【诗品】【永嘉以来清虚在俗王武子辈诗贵道家之言爰暨江表风丨丨】破备【鼎录陆逊丨刘丨军铸一鼎纪功其文曰丨丨鼎】相备【埤雅管子曰山髙而不阤则祈羊至矣渊深而不涸则沈玉极矣言羊言玉丨丨也】精备【宣和画谱升元中李煜命】【周文矩画南荘图览之叹其丨丨图绘寳鉴世谓张僧繇画骨气竒伟规模逸而六法丨丨当与顾陆竝驰争先常衮御史大夫】【王公墓志至于军旅征伐府库赐予声名羽仪礼文宪则莫不懿铄震曜厐鸿丨丨虞集龙翔集庆寺碑佛菩萨天人之象设缨葢】【座严饰之具华灯音乐之奉与凡所宜有者皆致丨丨以称上意】食备【岣嵝碑衣制丨丨万国其寜】畧备【班固奕旨】【览其得失古今丨丨】总备【秦嘉述昏诗羔鴈丨丨玉帛戋戋】接备【李尤灶铭燧人造火灶能以兴五行丨丨阴阳相承】允备【蔡邕中鼎铭股肱之事既充三事之繇丨丨孙頠春傩赋休征丨丨有典有则】寡备【应玚奕长驱驰遂见利忘害】【轻敌丨丨所防弥大】独备【夏侯湛抵疑登太清游山岳靡芝草弄白玉不因而丨丨无假而自足】忽备【张载匕首铭先】【民造制戒豫惟审匕首之设应用近既不丨丨亦无轻忿利以形彰功以道隐】克备【王俭褚渊碑经始图终式免祗悔谁】【云丨丨公实有焉窦从直进善旌赋虽谟训以丨丨尚刍荛之是询】重备【萧子良谏射雉启吹毛求瑕亷察相继被以小罪责】【以丨丨】渊备【谢朓侍华光殿诗我有储徳徽猷丨丨】备【沈约任昉墓志铭天才俊逸文雅丨丨】式备【沈约】【梁雅乐歌禋雅曲载陈珪币丨丨牲牷云箛清引栒虡髙悬】翮备【刘孝威乐府羽成丨丨各西东丁年赋命有穷通】雨备【杨烱夫子庙堂碑星移大火追责天司月入阳街无劳丨丨杜甫彭衙行既无御丨丨径滑衣又寒郑谷诗饰装无丨丨张耒】【春日杂书诗昨日为丨丨今晨天乃风】拙备【源乾曜诗慙多无以叙丨丨实难陈】时备【李庾西都赋黼黻丨丨粢盛告】【丰】鲜备【萧颖士登故宜城楼赋儒书是戏搜狩丨丨】忝备【权徳舆冬至摄职南郊诗文轨尽同尧厯象斋祠丨丨汉】【公卿】学备【权徳舆叔父府君墓志铭夫人陈郡殷氏生徳义之门袭猗那之庆自执笄主馈逮四十年孝慈柔明六姻是仰丨】【丨箴诵言成礼法】罕备【权徳舆赵憬神道碑铭公尝以为汉廷诸公丨丨有用以石庆之醇谨而不能闗决薛宣之方畧而】【失于烦碎翟方进之通明而固其位公孙之节俭而近于名】贮备【陆贽郊祀大赦制辇毂之下四方会同供应既多难为凖】【定急赋烦役人何以堪宜令京兆尹与度支计会长安万年两县每季各先丨丨钱五千贯文于县库収纳】勤备【柳宗元闵】【生赋噫禹绩之丨丨兮曽莫理夫兹川欧阳修防问王者之爱养斯民其于教导之方甚丨而丨】委备【皇甫湜赠孙生序其】【词丨丨痛入肝血苏洵上欧阳内翰书执事之文纡余丨丨徃复百折而条达疎畅无所间断】殷备【薛廷珪授冯继文河西防】【御使制戢兵而善抚疲人丨丨而自求多福】仪备【沈逵山玊赋配元侯而礼盛奉上公而丨丨】嵗备【于尹躬诗司天】【为丨丨持简出人羣】体备【吴冕昭文不鼓琴赋饰外者尚其丨丨厚内者尚其色含】遐备【房寛泰阶六符赋率土虽广至】【徳丨丨】休备【文苑英华祠后土制西汉汾隂之脽东洛翠妫之禅虽制无丨丨而道有可观】奏备【花蕊夫人诗太常丨】【丨三千曲乐府新调十二钟】军备【欧阳脩王温恭制课田而实丨丨平政以懐边人】仁备【欧阳脩代曾参答弟子书】【足下以有子之道义孰与子渊徳明而丨丨孰与子渊而独以其容貌之似而欲升师之席窃师之位不亦难乎】少备【苏轼】【同天节进绢表敢输向日之诚丨丨充庭之末】水备【苏辙黄楼赋序河决澶渊水及彭城下余兄子瞻适为守为丨丨】寒备【苏辙诗海民慢丨丨不设衾与裯】寖备【朱子太学序三代之隆其法丨丨姚燧千戸所防壁记圣皇中统以来制度丨】【丨官始有品禄始有秩】后备【范成大太守出郊诗棨防前驱留住月笙箫丨丨带行春】粗备【姚燧翰林学士承防董公】【行状属朔方军兴粮糗丨丨而诛责逾急公谓之曰民急矣外难未解而内其根本丞相宜思之元明善丞相东平忠宪王碑或】【请创两庑丨丨燕息者乃曰身足于庇完矣余室何用】加备【范惟一义荘家规叙清宪又叅定规条视前丨丨】四徳备【易随元亨利贞无咎疏凡卦有四徳者或其卦当时之义即有四徳如乾坤屯临无妄此五卦之时即能丨丨丨具】【其随卦以恶相随则不可也】六诗备【诗正义序先君宣父正遗文缉其精华禠其烦重上从周始下暨鲁僖四百年间】【丨丨丨矣】礼未备【诗摽有梅顷筐塈之求我庶士迨其谓之传不待备礼也三十之男二十之女丨丨丨则不待礼会而行】【之者所以蕃育人民也】礼教备【诗二之日凿氷冲冲三之日纳于凌隂笺上章备寒此章备暑后稷先公丨丨丨也】器械备【诗四牡翼翼象弭鱼服疏军既闲习丨丨又丨君子小人岂不日相儆戒乎】规使备【诗水规宣王也疏物有】【不圆匝者规之使成圆人行有不周者规之使周备是匡谏之名言宣王政教多善少有不备今欲丨之丨丨】礼物备【诗彼】【有旨酒又有嘉殽传言丨丨丨也】礼仪备【诗丨丨既丨钟鼓既戒仪礼士冠礼字辞曰丨丨既丨令月吉日昭告尔字爰】【字孔嘉】酒殽备【诗嘉殽脾臄或歌或咢疏正义曰丨丨既丨又作乐助劝于是或比于琴瑟而歌或徒击鼓而咢以此燕】【乐族人是王能内睦之也】五色备【诗君子至止黻衣绣裳传黒与青谓之黻丨丨丨谓之绣又如翚斯飞笺伊洛而南素质】【丨丨皆丨成章曰翚翚者鸟之竒异者也埤雅诗曰鱼丽于罶鲿鲨鱼丽于罶鲂鳢鱼丽于罶鰋鲤葢鲿鱼黄鲂鱼青鳢鱼鰋鱼】【白鲤鱼赤则丨丨之鱼具丨故序以万物盛多也】寒暑备【诗二之日凿氷冲冲三之日纳于凌隂四之日其蚤献羔祭韮】【疏豳公教民二之日之时使人凿氷冲冲然三之日之时纳于凌隂之中四之日其早朝献黑羔于神祭用韭菜而开之所以御暑】【言先公之教丨丨有丨也】礼事备【诗既醉以酒尔殽既将君子万年介尔昭明疏言成王既醉之以酒矣尔王之殽羞牲体】【既差次而行之丨丨终丨君子当有万年之寿天又光大汝与之以昭明之道也】王礼备【诗鳬鹥在泾公尸来燕来宁疏】【其尸于王实为其臣但孝子以父象事之故其心安明丨丨之丨也】典章备【礼记正义序夏商革命损益可知文武重光丨】【丨斯丨】正歌备【礼记登歌清庙既歌而语以成之注既歌谓乐正告丨丨丨也仪礼乡饮酒礼上告于乐正曰丨丨丨乐】【正告于賔乃降】文不备【礼记立春之日天子亲帅三公九卿诸侯大夫以迎春于东郊疏立春立秋云天子亲帅三公九卿】【诸侯大夫立夏立冬云亲帅三公九卿大夫不云诸侯丨丨丨当亦有诸侯故立夏下云乃封诸侯于夏既然明冬亦然】体不备【礼记礼也者犹体也丨丨丨君子谓之不成人】三马备【礼记投壶之礼一马从二马以庆庆礼曰丨丨既丨请庆多马】兴物备【礼记夫祭之为物大矣其丨丨丨矣顺以备之也其教之本与】百物备【礼记宫室既修墙屋既设丨丨既丨】【夫妇斋戒沐浴盛服奉承而进之周礼掌客王合诸侯而飨礼则具十有二牢庶具丨丨丨左传王孙满曰昔夏之方有徳也逺方】【图物贡金九牧铸鼎象物丨丨而为之丨使民知神奸】王道备【礼记礼乐刑政四达而不悖则丨丨丨矣公羊哀十四年】【传何以终乎哀十四年曰备矣注人道浃丨丨丨防丨丨丨者正以拨乱于隐公功成于麟懔懔治之至于太平故曰丨丨丨也】【史记十二诸侯年表孔子明王道兴于鲁而次春秋约其辞文去其烦重以制义法丨丨丨人事浃七十子之徒口受其传指】治道备【礼记审声以知音审音以知乐审乐以知政而丨丨丨矣】美物备【礼记三牲之爼八簋之实丨丨丨矣】小物备【礼记水草之菹陆产之醢丨丨丨矣】五采备【周礼画缋之事丨丨丨谓之绣尔雅伊洛而南素质丨丨皆丨成章曰翚】【江淮而南青质丨丨皆丨成章曰鹞荀子徳厚而不丨丨丨而成文禽经雉介鸟也亦曰鸠丨丨丨曰翚】六建备【周礼】【庐人为庐丨丨既丨车不反覆谓之国工注六建五兵与人也】不设备【左传楚屈瑕伐罗鬬伯比曰必济师楚子辞焉】【入告夫人邓曼邓曼曰莫敖狃于蒲骚之役将自用也必小罗君若不镇抚其丨丨丨乎又楚鬬谷于菟子奔黄于是江黄】【道栢方睦于齐皆姻也子恃之而不事楚又丨丨丨又邾人以须句故出师公卑邾丨丨丨而御之又狄人间宋之盟以侵晋】【而丨丨丨秋晋人败狄于交刚魏书临淮王谭传刘义隆恃淮之阻素丨丨丨谭造筏数十潜军而济贼众惊溃唐书窦建徳传郭】【绚引兵从建徳至长河界欲与盟兵懈丨丨丨建徳袭杀其军数千人绚以数十走追斩于平原】尽所备【左传齐人侵鲁】【疆疆吏来告公曰姑丨丨丨焉事至而战又何谒焉】甲兵备【左传郑人赂晋侯以师悝师触师蠲广车軘车淳十五乘丨丨】【丨凡兵车百乘歌钟二肆及其镈磬女乐二八】弗设备【左传秦庶长鲍庶长武帅师代晋以救郑鲍先入晋地士鲂御之少】【秦师而丨丨丨晋师败绩】十年备【左传范献子曰季氏甚得其民淮夷与之有丨丨之丨有齐楚之援】不失备【左传】【防启疆曰自鄢以来晋丨丨丨而加之以礼重之以睦是以楚弗能报而求亲焉】小不备【谷梁传郊享道也贵其时大其】【礼其飬牲虽丨丨丨可也汉书礼乐志为其爼豆筦之间丨丨丨因是絶而不为】忠孝备【孝经孝始于事亲中于事君终】【于立身疏丨丨皆丨扬名荣亲是终于立身】万物备【孟子丨丨皆丨于我矣荘子夫道于大不终于小不遗故丨丨丨荀】【子大人哉舜南靣而立丨丨丨韩非子故大人寄形于天地而丨丨丨歴心于山海而国家富淮南子天下之要不在于彼而在于】【我不在于人而在于身我身得则丨丨丨矣】百工备【孟子且一人之身而丨丨之所为丨如必自为而后用之是率天下】【而路也】仓廪备【孟子百官牛羊丨丨丨以事舜于亩之中】供飬备【战国策严仲子具黄金百镒前为聂政母】【寿谢曰臣有老母家贫客游以为屠狗可旦夕得甘脆以奉亲亲丨丨丨义不敢当仲子之赐荀子飬备而动时则天不能病】贡赋备【史记夏纪赞自虞夏时丨丨丨矣】天官备【史记天官书为天数者必通三五终始古今深观时变察其精粗则】【丨丨丨矣】国统备【史记三王世家咸为建国诸侯以相传为辅百官奉宪各遵其职而丨丨丨矣】帝道备【史记李斯】【传若此则丨丨丨而可谓能明君臣之术矣】三资备【史记张仪传司马错曰臣闻之欲富国者务广其地欲强兵者务富】【其民欲王者务博其徳丨丨者丨而王随之矣】四贵备【史记范睢传睢因请间説曰今太后擅行不顾穣侯出使不报华阳】【泾阳等击断无讳髙陵进退不请丨丨丨而国不危者未之有也】守战备【史记田儋传汉王使郦生徃説下齐王广及其】【相国横乃罢丨丨丨纵酒且遣使与汉平】大孝备【汉书礼乐志安世房中歌丨丨丨矣休徳昭清】五数备【汉书律厯】【志本起于黄钟之数始于一而三之三三积之歴十二辰之数十有七万七千一百四十七而丨丨丨矣宋史乐志四地相合丨丨】【乃丨不动者为五位常动者为五行】战守备【汉书胶东王寄传淮南王谋反时寄防闻其事私作兵车镞矢丨丨丨备淮南】【之起及吏治淮南事辞出之南史齐武帝纪上以中流可以待敌即据盆口为丨丨丨】法物备【后汉书光武帝纪益州传】【送公孙述瞽师乐葆车舆辇于是丨丨始丨】行能备【后汉书和帝纪皇太后诏曰侍中宪朕之元兄丨丨兼丨忠孝尤笃】【先帝所】侲子备【后汉书礼仪志大傩逐疫中黄门子弟年十嵗以上十二以下百二十人为侲子赤帻皂制执大纛黄】【门令奏曰丨丨丨请逐疫】车驾备【晋书天文志轸四星主车主载任轸星明则丨丨丨动则车驾用】金石备【晋书】【乐志太元中破苻坚其乐工扬蜀等闲习旧乐于是四厢丨丨始丨焉】荐羞备【宋书乐志亦有和羮丨丨斯丨】大贮备【隋书食货志在外有豫章仓钓矶仓钱塘仓并是丨丨丨之处】经籍备【唐书儒学传序乾元殿博彚羣书至六万巻丨】【丨大丨又称开元焉】五声备【宋史乐志五行发而为五声律吕相生丨丨乃丨】庶功备【宋史祀大辰乐章丨丨丨】【矣休徳昭明】庶物备【宋史律厯志羽声调则仓廪实丨丨丨】威仪备【汲冡周书丨丨悉丨曰钦】八证备【六韬一曰问之以言以观其详二曰穷之以辞以观其变三曰与之间谍以观其诚四曰明白显问以观其徳五曰使之以财以观】【其亷六曰试之以色以观其贞七曰告之以难以观其勇八曰醉之以酒以观其态丨丨皆丨则贤不肖别矣】利其备【管子】【是故明君便其丨丨丨爱其力而勿夺其时以利之】四者备【管子形械具丨丨丨治矣】械备【管子交物】【因方则丨丨丨】羣才备【列子有善治土木者有善治金革者有善治声乐者有善治书数者有善治军旅者有善治宗庙者】【丨丨丨也而无相位者无能相使者】民自备【文子欲利民不忘乎心则丨丨丨矣】礼义备【亢仓子信义敦则君子合】【丨丨丨则小人懐荀子刑政平而百姓归之丨丨丨而君子归之】五官备【荘子天机不张而丨丨皆丨此之谓天乐注五】【声之所司皆备具也】六翮备【吴越春秋越王闻夫人怨歌曰孤何忧吾之丨丨丨矣于是入吴】士民备【尉缭子池】【深而广城坚而厚丨丨丨薪食给弩坚矢强矛防称之此守法也】济济备【陆贾新语两相欲揖君臣之礼丨丨丨焉】百官备【大戴礼丨丨丨百制具不言而事行者扶而起言而后事行者扶而起身自执事而后事行者面诟而已凡此以权利者】【也】天地备【扬子一判一合丨丨丨矣】书不备【法言丨之丨丨过半矣而习者不知注书本百篇今有四十九故曰】【过半】庶事备【法言如周之礼乐丨丨之丨也每可以为不难矣】竽笙备【白虎通琴瑟张而不平丨丨丨而不和有】【钟磬而无簨簴示备物而不可用也】孝道备【白虎通丨丨丨者赐以秬鬯圭瓒秬鬯宗庙之盛礼故丨丨丨而赐之秬鬯所】【以极着孝道】祥应备【拾遗记舜禅位于禹五老去不知所从夜有五长星出薰风四起连珠合璧丨丨丨焉】羣经备【文心雕龙商周以前图录频见春秋之末丨丨方丨】体义备【文心雕龙周之辛甲百官箴一篇丨丨丨焉】文理备【文心雕龙昔帝喾之世咸墨为颂以歌九韶自商以下丨丨允丨】六经备【中説子之家丨丨毕丨朝服祭不假曰】【三纲五常自可出也】三才备【中説子曰气为上形为下识都其中而丨丨丨矣】天人备【中説文中子曰春秋其以】【天道终乎故止于麟元经其以人事终乎故止于陈亡于是乎丨丨丨矣】经制备【中説千载已上圣人在上者未有若】【周公焉其道则一而丨丨大丨后之为政有所持循】刚柔备【书断钟繇善书师曹喜蔡邕刘徳升真书絶世丨丨丨焉】五者备【埤雅毛皮筋肉骨丨丨兼丨天下之马也】六阳备【埤雅一阳生于子至已而丨丨丨一隂生于午至亥而六隂备】六阴备【见上】口眼备【尔雅翼枫老有瘿瘤忽遇雷骤雨瘿上耸出一枝一夜暗长三五尺形如人鬼丨丨丨南】【中谓之枫人亦谓之灵枫】华容备【招魂兰膏明烛丨丨丨些】易其备【王褒圣主得贤臣颂有其具者丨丨丨贤人君】【子亦圣王之所以易海内也】万乐备【东都赋丨丨丨百礼暨皇欢洽羣臣醉】韶舞备【东都赋抗五声极六律歌】【九功舞八佾丨丨丨泰古毕】九功备【王粲太庙颂丨丨丨彝乐序】不忘备【王粲矛俞歌安丨丨丨武乐脩】礼容备【庾信周公戒伯禽赞丨丨虽丨俯仰无骄韩休驾幸华清宫赋登三休兮憇神辔朝百辟兮丨丨丨】梯冲备【庾信】【长孙俭神道碑粮运乆积丨丨立丨】玊条备【唐太宗诗政宣竹律和时平丨丨丨】九仪备【富嘉谟明冰篇彤庭赫赫】【丨丨丨腰玉煌煌千官事】鳯辇备【杜甫洗兵马行鹤禁通宵丨丨丨鸡鸣问寝龙楼晓】军容备【陈仲师土风赋千乘】【出车百金练士煌煌炜炜而丨丨丨】五行备【刘长卿饯萧郎中赴润州序丨丨之用丨四时之气足】膋芗备【包佶】【祀风师亚献终献乐章丨丨丨玉帛陈风动物乐感神】朝容备【卢纶诗霜满丨丨丨钟余漏唱传】宠灵备【权徳】【舆赠吏部尚书武就神道碑劒题告第丨丨斯丨】相好备【穆员绣地藏菩萨赞五防万缕丨丨丨一心千指圣灵萃】百司备【白居易诗一人出兮不容易六宫从兮丨丨丨】三朝备【刘禹锡诗大孝丨丨丨洪恩九族惇】五徳备【赵殷】【辂山鸡舞镜赋丨丨丨兮其容不细众彩焕兮厥状逾丽】三酒备【郑谷诗奏歌丨丨丨表敬百神柔】文物备【豆卢】【田诗赫奕丨丨丨葳蕤休瑞繁】太和备【蔡襄慈竹赋设有用于律筩天声发兮丨丨丨】徳力备【苏轼和叔盎画马次】【韵诗天骥丨丨丨马外龙麟中】五章备【周权诗惜哉丨丨丨乃向缣素施】仁勇备【王磐中书右丞相史公神道碑】【房琯受帷幄之寄而不亲汗马之劳耿贾着钟鼎之勲而弗践秉均之任岂不以将相殊军国异宜岂非丨丨兼丨而才徳两全】【者未易当之欤】音容备【周伯琦立秋日书事诗秋狝丨丨丨时廵典礼稽】 　　非礼不备【礼记道徳仁义非礼不成教训正俗丨丨丨丨】寝庙毕备【礼记仲春之月耕者少舍乃修阖扇丨丨】【丨丨】生子不备【礼记先雷三日奋木铎以令兆民曰雷将发声有不戒其容止者丨丨丨丨必有凶灾】不戒而备【左传百官象物而动军政丨丨丨丨】晋无楚备【左传城濮之役丨丨丨丨以败于邲】出入自备【汉书萧望】【之传霍光既诛桀等后丨丨丨丨吏民当见者露索去兵两吏挟持】傥荡不备【汉书史丹传丹为人足知恺悌爱人貌若】【丨丨丨丨然心甚谨宻故尤得信于上】无所不备【唐书霍王元轨传王数引见处士刘元平为布衣交或问王所长于】【元平荅曰无长问者不解元平曰人有短所以见长若王丨丨丨丨吾何以称之】纯白不备【荘子机心存于胷中则丨】【丨丨丨纯白不备则神生不定神生不定者道之所以不载也】圣人之备【阮逸中説序仲尼丨丨丨丨者也后儒不能达】【则孟轲尊之而仲尼之道明】才成人备【云笈七籖太一分而为天地天地谓二仪二仪分而立三才三才谓人也故曰】【丨丨丨丨】 　　御定佩文韵府巻六十三之十三 <子部,类书类,御定佩文韵府> 　　钦定四库全书 　　御定佩文韵府卷六十三之十四目録 　　去声　　四寘韵十四 　　肆　翠　骑