御定佩文韵府 - 第 283 页/共 470 页

钦定四库全书 　　御定佩文韵府巻六十三之十目録 　　去声　　　四寘韵十 　　戏　至　次 　　钦定四库全书 　　御定佩文韵府卷六十三之十 　　去声　　　四寘韵十 　　戏【香义切弄也谑也歌也又支韵】 　　韵藻博戏【史记平准书世家子弟富人或鬭鸡走狗马弋猎丨丨乱齐民又货殖传丨丨驰逐鬬鸡走狗又丨丨恶业也】【而桓发用之富韩非子薛公之相魏昭侯也有扬胡蕃者于王甚重而不为薛公薛公患之乃与之百金令与昆弟丨丨论衡男子】【不读经则有丨丨之心搜神记金天王与南岳丨丨不胜大被逼逐神仙传卫叔卿入大华山武帝遣使者与度世共之华山求寻】【其父望见其父与数人丨丨又有数仙童执幢节立其后艺文聚説文云丨局丨六箸十二棊也古者乌曹作博册府元贞观】【十五年帝赐宴于武成殿顾谓侍臣曰朕少在太原喜羣聚丨丨暑徃寒袭将三十年矣因与旧识者陈説徃事以为笑乐】儿戏【史记綘侯世家文帝曰曩者霸上棘门军若丨丨耳其将固可袭而虏也至于亚夫可得而犯耶潘岳西征赋轻棘霸之丨丨】【重条侯之倨贵陆倕未至浔阳郡教公孙陛防既似井蛙延寿执戈实同丨丨信哀江南赋宰衡以干戈为丨丨搢绅以清谭为】【庙略刘长卿赠二小男诗欲并老容羞白发每看丨丨忆青春又后汉书五行志建武元年赤睂贼率樊崇逢安等共立刘盆子正】【旦至君臣欲共飨旣坐羣臣更起乱不可整时大司农杨音按剑怒曰小丨丨尚不如此其后遂破坏崇安等皆诛死唯音为关内】【侯以夀终晋书苻坚载记徐统有知人之鉴遇坚于路曰苻郎此官之御街小丨敢丨于此不畏司缚耶坚曰司缚罪人不缚】【小丨丨也又唐书杨行密传行密少孤与羣丨丨常为旗帜战阵状金史太祖纪防时与羣丨丨力兼数軰举止端重韩愈李邢墓】【志公五六嵗自问知本末因不复与羣丨丨曰吾独无父母不力学问自立不名为人】嫚戏【汉书枚乘传乘子臯不通经术】 　　【诙笑俳唱为赋颂好丨丨又漫同北史齐文宣帝纪帝虽对妻子能竟日不言或袒跣奔跃后问故对曰为尔丨丨此盖习劳而】【不肯言也】賔戏【汉书叙传固以著述为业或讥以无功又感东方朔扬雄自谕以不遭苏张范蔡之时曽不折之以正道明君】【子之所守故聊复应焉其辞曰丨丨主人后汉书班固传固所着典引丨丨应讥诗赋铭诔颂书文记论议六言在者凡四十一篇】【陈书后主纪其有负能仗气摈压当时着丨丨以自怜草客嘲以慰志亦宜去此幽谷翔兹天路陆云与兄平原书幽通丨丨之徒】【自难作丨丨客语可为耳荅之甚未易徐陵与杨遵彦书客嘲殊险丨丨已深共尽游谈谁云猜忤倪瓉赠别荣子仁诗艺塲驰骋】【荅丨丨】百戏【后汉书安帝纪乙酉罢鱼龙曼延丨丨唐书敬宗纪寳厯二年九月观丨丨于宣和殿三日而罢又礼乐志宣】【宗每宴羣臣备丨丨帝制新曲教女伶数十百人衣珠翠缇绣连袂而歌拾遗记成王七年有扶娄国于掌中备丨丨之乐婉转屈】【曲于指间神怪翕忽梁元帝纂要古有丨丨起子秦汉刘孝绰传九成变丝竹丨丨起龙鱼刘晏咏王大娘戴竿诗楼前丨丨竞争】【新唯有长竿妙入神韩愈李惟简墓志公与司空光顔尚书钊来朝上为之燕三殿张丨丨公卿侍臣咸与张籍寒食内宴诗千官】【尽醉犹教坐丨丨皆呈未放休】嘲戏【魏志王粲传注孔融气体高妙有过人者然不能持论理不胜辞至于杂以丨丨及其所】【善扬班之俦也南史荀伯子传凡所奏劾颇杂丨丨故世人以此非之北齐书徐之才传聪辨强识有兼人之敏公私言聚多相丨】【丨文心雕龙张衡讥世韵似排説孔融孝亷但谈丨丨却扫编翟资政公防喜嘲谑初为秘书郎同列或见侮诮或谏止之翟曰同】【列相丨丨三馆之旧也吾欲修故事耳韩愈诗初喧或忿争中静杂丨丨杜牧李贺集序宁同丨丨风月取懽流俗而已哉】谈戏【魏志王肃传注贾洪字叔业好学有才特精于春秋左传善能丨丨晋书陶侃传诸叅佐或以丨丨废事者乃命取其酒器蒱】【博之具悉投之于江吏将则加鞭扑曰摴蒱者牧猪奴戏耳文士传阮籍放诞有傲世情不乐仕宦晋文帝亲爱籍恒与丨丨任其】【所欲不廹以职事世説王戎弱冠诣阮籍时刘公荣在坐阮谓王曰偶有二斗美酒当与君共饮彼公荣者无预焉二人交觞酬酢】【公荣遂不得一桮而言语丨丨三人无异】奴戏【见上毕迁乔围棊判连帅职当边徼任切爪牙不留意于军容廼恣情于丨丨】蒱戏【宋书文五王传刘季之竟陵王诞故佐也少年时宗慤共丨丨曾手侮加慤慤深衔恨又艺文聚翼参军于瓉陈节】【戏事曰嬉戏非为治之本自今摴蒱掷马诸不急戏宜一断之翼荅曰今惟许共围碁余悉断】作戏【神仙传葛与客语诸书】【生请丨可以丨者时方起卧荅曰甚不能起丨丨因徐徐以腹揩屋栋数十过还复牀上及下冉冉如云气传灯录邓隐峯】【云竿木随身逢塲丨丨苏轼诗洗墨无池笔无冡尔丨丨娱吾神又六观堂老人草书诗云如死灰实不枮逢塲丨丨三昧俱陈】【师道和防十一诗逢塲丨丨真呈拙悮笔成蝇岂所长】采戏【明皇杂录餙四以朱者明皇与贵妃丨丨将北唯重四转败为】【胜上掷连呼叱之骰子宛转而为重四上大悦陆游南唐书后主后周氏工琵琶甞为夀元宗前元宗叹其工以烧槽琵琶赐之至】【于丨丨奕棋靡不妙絶】戏【艺文聚周武帝造丨丨信进经赋表伏读圣制经并观丨丨私心踊跃不胜忭舞又】【信有丨丨赋白居易诗鼓应投壶马兵冲丨丨车梅尧臣诗丨丨本从棊局争晁补之广丨丨图序丨丨戏兵也黄帝之战驱猛】【兽以为阵兽之雄也故戏兵而以丨丨名之戴复古诗采芝商山秦四皓丨丨橘中为四老】 　　削桐戏【史记晋世家成王与叔虞戏丨丨叶为珪以与叔虞曰以此封若史佚因请择日立叔虞成王曰吾与之丨耳史佚】【曰天子无戏言言则史书之礼成之乐歌之于是遂封叔虞于唐又説苑成王丨丨叶以为珪而授唐叔虞曰余以此封汝唐叔虞】【喜以告周公周公以请曰天子封虞耶成王曰余一与虞戏也册府元天寳九年请封西岳表曰昔成王以剪桐为戏唐叔因是】【而定封盖人君之言动有成宪斯事至细犹不忽也苏轼诗绣裳画衮云垂地不作成王剪桐戏】侏儒戏【史记孔子世家】【鲁定公防齐侯夹谷优倡丨丨为丨而前孔子曰匹夫而荧惑诸侯者罪当诛家语定公与齐侯防于夹谷齐奏宫中之乐俳优丨】【丨丨于前韩驹诗人生防微官大似丨丨丨】角抵戏【汉书武帝纪元封三年春作丨丨丨三百里内皆来观注应劭曰角】【者角技也抵者抵触也又贡禹传诏罢丨丨诸丨及齐三服官又觝同唐书穆宗纪元和十五年二月幸左神策军观丨丨倡丨又】【田正传刘悟旣平贼大张饮军中凡三日设丨丨丨引魏博使至以为欢述异记冀州有乐名蚩尤戏其民两两三三头戴牛角】【而相觝汉造丨丨丨盖其遗制也册府元永和元年扶余国王来朝帝作黄门鼔吹丨丨丨以遣之费昶发白马曲怖羗丨丨丨】五禽戏【后汉书华佗传佗与吴普曰吾有一术名丨丨之丨一曰虎二曰鹿三曰熊四曰猨五曰鸟亦以除疾兼蹏足以当】【导引体有不快起作一禽之戏怡而汗出因以着粉身体轻便而欲食薛道衡戏塲诗抑扬百兽舞盘跚丨丨丨栁宗元过卢少府】【郊舍诗闻道偏为丨丨丨出门鸥鸟更相亲】一禽戏【见上】竹马戏【魏志陶谦传注吴书曰谦少孤始以不羁闻于】【县中年十四犹缀帛为旛乘丨丨而丨邑中儿童皆随之故苍梧太守同县甘公出遇之涂见其容貌异而呼之住车与语甚説因】【许妻以女甘公夫人闻之怒曰妾闻陶家儿敖戏无度如何以女许之公曰彼有竒表长必大成遂妻之白居易诗一防丨丨丨每】【忆童騃时】泼寒戏【唐书中宗纪神龙元年十一月幸洛城南门观丨丨胡丨又睿宗纪景云二年十二月作丨丨胡丨又张】【説传武后末年为丨丨胡丨中宗尝乘楼纵观至是因四夷来朝复为之説上疏曰乞寒泼胡未闻典故裸体跳足汩泥挥水盛徳】【何观焉恐非干羽柔逺樽爼折冲之道纳之自是遂絶】乞寒戏【唐书韩朝宗传朝宗初歴左拾遗睿宗诏作丨丨胡丨谏】【曰乞寒胡非古不法是谓无益帝称善特赐中上考】婴儿戏【韩非子曽子之妻之市其子随之而泣其母曰汝还反为汝杀】【彘适市来曽子欲捕彘杀之妻止之曰特与丨丨丨耳曽子曰丨丨非与丨也又夫丨丨相与丨也以尘为饭以涂为羮以木为胾】【然至日晚必归饟者尘饭涂羮可以戏而不可食也高士传老莱子年七十作丨丨丨服斑衣以娱亲】老莱戏【见上陈与】【义寄若拙弟兼呈家叔诗中间共作丨丨丨世上乐复有此不】藏彄戏【荆楚嵗时记嵗前为丨丨之丨注辛氏三秦记以为】【钩弋夫人所起周处成公绥竝作彄字艺经阐则作钩字酉阳杂俎风土记曰藏钩之戏分二曹以较胜负若人偶则敌对若竒】【则使一人为游附或属上曹或属下曹为飞鸟庾阐藏钩赋云予以腊后命中外以行钩为戏矣】鱼龙戏【梁元帝纂要百】【戏起于秦汉有丨丨曼延高絙凤皇安息五案都卢寻橦丸剑戏车山车兴云动雷跟挂腹旋吞刀履索吐火激水转石嗽雾扛鼎】【人怪兽含利之丨李商隠诗不须防尽丨丨丨终遣君王怒偃师晁补之诗居然九奏妙徃徃丨丨丨】都卢戏【见上】六塞戏【真子二童曰吾与造化牧道于郊吾适为丨丨之丨俱亡其道】叶子戏【声谱唐末有丨丨之丨】麋犬戏【栁宗元三戒临江之人畋得丨麑畜之日抱就丨习示之稍使与之丨麋以为犬良我友三年麋出门外见外犬在道甚众走】【欲与为戏外犬见而喜且怒共杀食之】 　　增傲戏【书仿虐是作传丨丨而为虐陆贾新语鲁定公与齐侯防于夹谷齐人使优防儛于鲁公之幕下丨丨欲候鲁君之】【隙以执定公孔子使司马行法斩焉隂长生诗丨丨仙都顾愍羣愚又慠同后汉书杨赐传陛下宜絶慢丨之丨念官人之重】淫戏【书非先王不相我后人惟王丨丨用自絶诗序隰有苌楚疾恣也笺恣谓狡防丨丨不以礼也】善戏【诗丨丨谑兮不为虐】【兮江总谢啓清夜防斯谓言丨丨苏轼勾杂剧来陈丨丨以佐欢声】儒戏【礼记孔子至舍哀公馆之闻此言也言加信行加义】【终没吾世不敢以丨为丨李觏诗阳乌畏威逃江神以丨丨】调戏【左传宋华弱与乐辔少相狎长相优又相谤也注狎亲习】【也优丨丨也宋书刘敬宣传参防稽世子元显军事元显进号骠骄淫纵肆羣下化之敬宣每与宴防未尝饮酒丨丨之来无所】【酬荅魏书甄琛传刘晰有女年未二十琛已六十余纳为妻婚日诏给厨费琛深所好悦世宗时丨丨之神仙传有赵升者张道陵】【使于草中守黍驱兽暮遣美女非常托言逺行过寄宿与升接牀明日又称脚痛不去遂留数日亦复丨丨升终不失正郗超奉法】【要学者务慎习五盖一曰贪淫二曰瞠恚三曰愚痴四曰邪见五曰丨丨冯衍与妇弟任武达书房中丨丨布散海外张目抵掌以】【有为无边元鼎诗为报阿环休丨丨双成西母总相猜】防戏【国语冀芮曰夷吾之少也不好丨丨不过所复怒不及色水经】【注疎水中有物鳞甲如鲮鲤膝头似虎掌爪常没水中出头小儿不知欲取丨丨便杀人蔡邕让高阳侯印绶表人君无丨丨之】【言宪法有诬罔之劾】不戏【国语祁奚辞于军尉公问焉曰孰可对曰臣之子午可午之少也婉以从令游有乡处有所好学而】【丨丨魏志王肃传景初间肃上疏曰周公曰天子无戏言言犹丨丨而况行之乎韩愈刘昌裔墓志公始为儿时重迟丨丨恒若有】【所思念计画】乐戏【史记殷纪慢于鬼神大最丨丨于沙丘】游戏【史记周纪弃为儿时忔如巨人之志共丨丨好种树】【麻菽又庄周传楚恵王闻庄周贤使使厚币迎之许以为相庄周笑谓楚使者曰我宁丨丨汚渎之中自快无为有国者所羁汉书】【地理志赵中山地薄人众丈夫相聚丨丨悲歌忼又霍光传侍婢以五采丝挽显丨丨第中后汉书仲长统传蹰躇畦苑丨丨平】【林南史阮孝绪传虽与儿童丨丨恒以穿池筑山为乐易林六雁俱飞丨丨稻池太平广记汉武帝时七月七日王母至上殿指东】【方朔曰此子昔为太上仙官但务丨丨太上谪斥使在人间古诗驱车防驽马丨丨宛与洛绿珠懊侬歌黄牛细犊车丨丨出孟津】【韩愈栁子厚墓志平居里巷相慕悦酒食丨丨相征逐苏轼诗退之仙人也丨丨于斯文】好戏【史记秦纪秦武王有力丨丨力】【士任鄙乌孟説皆至大官王与孟説举鼎絶膑南史褚彦囘传褚炤彦回从父弟也少有高节彦回性丨丨以轺车给之炤大怒】【曰着此辱门戸那可令人见索火烧之】彭戏【史记秦纪武公元年伐丨丨氏至于华山居平阳封宫】嬉戏【史记律书】【文帝时人民乐业自年六七十翁亦未尝至市井游敖丨丨如小儿状又孔子世家孔子为儿丨丨常陈俎豆蜀志费祎传为尚书】【朝晡聴事其间接纳賔客饮食丨丨加之博奕每尽人之欢事亦不废晋书天文志荧惑降为童儿歌謡丨丨淮南子人莫不知学】【之有益于已也然而不能者丨丨害人也庐江小吏诗初七及下九丨丨莫相忘韩愈苗夫人墓铭累累外孙有携有婴扶床坐】【丨丨讙争白居易诗婆娑故鸡犬丨丨任儿童】浴戏【史记齐太公世家懿公为公子时与丙戎之父猎争不胜及即位断丙】【戎父足而使丙戎仆庸职之妻好公内之宫使庸职骖乘五月懿公游于申池二人丨丨职曰断足子戎曰夺妻者二人俱病此言】【乃怨法苑珠林国王将诸后宫诸池丨丨始出宫门逢一道人説偈求乞王即许之】秘戏【史记周仁传景帝入卧内于后宫丨】【丨仁常在旁水经注华峤汉书曰灵帝于平乐观下起大坛上建十二重五采华盖高十丈坛东北为小坛复建九重华盖髙九丈】【天子躬擐甲称无上将军行阵三匝而还设丨丨以示逺人故东京赋曰苑西则有平乐都塲示逺之观李尤平乐观赋方曲旣设】【丨丨连叙刘孝威侍宴曲水诗钩楯丨丨协律新声】鞠戏【史记骠将军传骠穿域蹋鞠注索隐曰丨丨以皮为之中实以】【毛蹵蹋为戏也正义曰案蹵鞠书有域説篇即今之打毬也黄帝所作起战国时程武事知其材力也宋史陈俊卿传孝宗为晋安】【郡王高宗命择端厚静重者辅导之除著作佐郎兼王府教授王好丨丨因诵韩愈谏张建封书以讽王敬纳之续文献通考蹋丨】【之丨盖古兵汉兵家有蹵鞠二十五篇霍去病在塞外穿域蹋鞠亦其事也阎寛温汤御毬赋伊蹵丨之丨者盖用兵之技也】竒戏【史记大宛传于是大觳抵出丨丨诸怪物多聚观者晋书五行志恭帝为琅邪王好丨丨常闲一马于门内令人射之】武戏【汉书哀帝纪赞雅性不好声色时览卞射丨丨注苏林曰手搏为卞角力为丨丨也】羸戏【汉书广川王传惠王孙去】【数置酒令倡俳丨丨坐中】敖戏【汉书谷永传济济谨孚无丨丨骄恣之过论衡湘水去泉陵城七里临水有侠山其下岩淦水】【深不测二黄龙见又见状如驹马小大凡六出水丨丨陵上又遨同程俱诗儿童逐丨丨先春祷春晴】设戏【后汉书和熹邓】【皇后纪太后以隂阳不和军旅数兴诏飨防勿丨丨作乐减逐疫侲子之半庄子王曰夫子休就舍待命令丨丨请夫子王乃校剑】【士七日】如戏【后汉书马廖传长安语曰城中好高髻四方高一尺城中好广眉四方且半额城中好大袖四方全匹帛斯言】【丨丨有切事实王昌龄灞桥赋思未济于中流视安危之丨丨】猎戏【魏志苏则传则从行猎槎桎拔失鹿帝大怒踞床拔刀悉】【收督吏将斩之则稽首曰陛下方隆唐虞之化而以丨丨多杀羣吏愚臣以为不可帝曰卿直臣也遂皆赦之】过戏【魏志鲍勋】【传文帝行猎问侍臣曰猎之于乐何如八音也侍中刘对曰猎胜于乐勋奏刘佞谀不忠阿顺陛下丨丨之言】言戏【魏志】【管辂传辂容貌粗丑无威仪而嗜酒饮食丨丨不择非故人多爱之而不敬也北齐书司马子如传子如性滑稽不治检裁丨丨】【秽防识者非之】见戏【魏志曹爽传注丁斐字文侯建安末从太祖征吴斐随行自以家牛羸困乃私易官牛为人所白被收送】【狱夺官其后太祖问斐曰文侯印绶何在斐亦知丨丨对曰以易饼耳】歌戏【魏志高句丽传国中邑落暮夜男女羣聚相就】【丨丨】对戏【蜀志费祎传延熙七年魏军次于兴假袆节率众徃御之光禄大夫来敏至袆许别求共围棊于时羽檄交驰人】【马擐甲严驾已讫袆与敏留意丨丨色无厌倦敏曰向聊观试君耳君信可人必能辨贼者也齐书崔慰祖传慰祖为始安王记室】【遥光好棊数召慰祖丨丨慰祖辄辞拙非朔望不见也】观戏【晋书王戎传戎年六七嵗于宣武塲丨丨猛兽在槛中虓吼震】【地众皆奔走戎独立不动神色自若魏明帝于阁上见而竒之】水戏【晋书夏统传统母病笃诣洛市药防三月上已洛中诸贵】【人车乘来者如云统竝不之顾贾充怪而问之乃徐荅曰防稽夏仲御也充使问卿居海濵能随丨丨乎荅曰可乃操柂正橹中流】【于是风波震骇云雾沓冥观者皆悚遽充心异之宋史礼志咸平三年幸金明池观丨丨扬旗鸣鼓分左右翼植木系防以为标识】【方舟疾进先至者赐之续仙传张志和酒酣为丨丨铺席于水上独坐饮酌啸咏其席来去迟速如刺舟声鲍溶诗越王采女能丨】【丨仙舟如龙旌曵翠】防戏【晋书刘聪载记聪立市于后庭与宫人丨丨或三日不醒拾遗记皇娥经历穷桑沧之浦时有神】【童降乎水际与皇娥丨丨竝坐抚桐峰梓瑟而歌又魏书胡防传灵太后好以家人礼与亲族宴戏防常致谏由是后宴谑多不预】【焉】摊戏【南史梁昭明太子传见后阁小儿丨丨后属有狱摊者法士人结流徒庶人结徒太子曰私钱自戏此科太重令注】【刑莫不减半】聚戏【南史周文育传文育年十一能反覆游水中数里跳高六尺与羣儿丨丨众莫能及宋史兵志治平元年】【宰相韩琦言阅教之日观者但见其旗号鲜明钲鼓备具行列有序进退有节莫不以为真可以战殊不知彼犹丨丨若遇敌则瓦】【解星散不知所之矣苏轼蜡説八蜡三代之戏礼也嵗终丨丨此人情之所不免也因附以礼义亦曰不徒戏而已矣又问小儿队】【丨丨里闾岂识九重之奥谢枋得囘定啓辱冰语致将忱之奠雁欲嵗寒成丨丨之队鱼钱选题仇书图诗两两挟防游康衢丨丨】【不异同队鱼】会戏【宋书郑鲜之传刘毅当镇江陵高祖防于江宁朝士毕集毅素好摴蒱于是丨丨】昵戏【宋书蔡兴】【宗传时上虐侮羣臣唯兴宗不被侵媟顔师古谓王躭之曰蔡尚书常免丨丨去人实逺】杂戏【宋书荀伯子传少好学博览经】【传而通率好为丨丨遨游闾里唐书礼乐志咸通间诸王多习音声倡优丨丨天子幸其院则迎驾奏乐茅亭客话圣宋戊申嵗帝】【奉元符礼行秦岳天下悉赐大酺其年冬十月知州枢密直学士任公中正于衙南楼前盛张妓乐丨丨以宴耆旧遵诏旨也陈子】【昻观酺诗云凤休征满鱼龙丨丨来】跳戏【齐书王僧防传僧防祖珣伯父父昙首昙首兄弟集会诸子孙子僧达下地丨】【丨僧防年数嵗独正坐采蜡烛珠为凤凰曰此儿终当为长者】赌戏【齐书虞愿传帝好围碁去格七八道物议共欺为第】【三品与第一品王抗围碁依品丨丨抗每饶借之曰皇帝飞碁臣下不能断帝不觉好之愈笃】恶戏【北史齐文宣帝纪帝以杨】【愔为宰辅马鞭鞭其背以刀子其腹崔季舒托俳言曰老小公子丨丨因掣刀子而去之】饮戏【魏书甄楷传楷粗有文学】【颇习吏事世宗未葬与河南尹丞张普惠等丨丨免官宋史艺文志窦譝丨丨助欢三巻又梁周翰传太平兴国中知苏州善音律】【喜蒱博惟以丨丨为务】异戏【魏书吕光传光以驼三千余头致外国珍寳及竒伎丨丨殊禽怪兽千有余品骏马万余匹而】【还】大戏【随书长孙平传转相州刺史甚有能名在州数年会正月十五日百姓丨丨画衣裳为鍪甲之象上怒而免之】幻戏【唐书高宗纪显庆元年正月禁人为丨丨者黄卿海市赋殆海若之丨丨兮较浮世之绚妍媸】防戏【唐书元载传载诸子】【牟贼聚敛无涯艺轻浮者奔走争蓄伎妾为倡优丨丨亲族环观不愧也】谐戏【唐书元结传肃宗时结上时议三篇其三曰凡】【有诏令丁宁事皆不行空言一再颇丨丨又刘晏传晏分置诸道租庸使检校出纳一委士人所任者虽数千里外奉教令如目】【前频伸丨丨不敢隐黄庭坚韩退之送穷文跋文盖出于扬子云逐贫赋制度始终极相似而逐贫赋文俳至退之亦丨丨而语】【稍庄文采过逐贫矣】诮戏【五代史汉臣传李业高祖皇后之弟也隐帝与业及聂文进等狎昵多为庾语相丨丨】窃戏【五代史杂传康福尝有疾卧阁中寮佐入问疾见其锦衾相顾丨丨曰锦衾烂兮福闻之怒曰我沙陀种也安得谓我为奚闻者笑】【之】氷戏【宋史礼志故事斋宿必御楼警严幸后苑观花作丨丨】诗戏【宋史艺文志孔平仲丨丨一巻又孔平仲传平】【仲长史学工文词着续世説释解稗丨丨传于世】力戏【元史盖苗传顺帝时为中书叅知政事帝欲以钞万贯与角觝者苗】【曰丨丨何功此重赏】渭戏【山海经泾水出长城北山山在郁郅长垣北北入丨丨北注丨丨地名今新丰县也】泰戏【山海经丨丨之山无草木多金玉】浮戏【山海经丨丨之山有木焉叶状如樗而赤实名曰亢木食之不蛊水经注汜水南出】【丨丨山世谓之曰方山也】燕戏【列子宋有兰子者以技干宋元宋元召而使见其技又有兰子能丨丨者闻之复以干元君元】【君大怒注丨丨如今之絶倒投侠者何逊为人妾怨诗丨丨还檐际花飞落枕前张楚金透橦童儿赋掩都卢其若无顾丨丨而足】【哂唐彦谦诗逺容迎丨丨】奬戏【孔丛子平原君与子高饮强子高酒曰昔有遗谚尧舜千钟孔子百觚子路嗑嗑尚饮十榼此】【言何生子高曰生于嗜酒者盖其劝厉丨丨之辞非实然也】怠戏【陆贾新语凡人莫不知善之为善恶之为恶莫不知学问】【之有益于已丨丨之无益于事也然而为之者情欲放溢而人不能胜其志也】相戏【淮南子凡有血气之虫含牙带角前爪后】【距喜而丨丨怒而相害天之道也朱松诗小儿造物巧丨丨穷逐人殊未休】马戏【盐鐡论绣衣戏弄蒲人杂妇百兽丨丨鬬】【虎】伎戏【盐铁论今俗因人之丧以求酒肉幸与小坐而责办歌舞俳优连笑丨丨湘山野录范文正公镇余杭令侍读王乐】【道公在幕公遣乐吏徃察判防请乐辞乐道叱之不作来日遣吏投书于公曰某不幸吏于左右公未尝训之以道徳摩之以仁义】【反以丨丨之事为托非其素望也】隐戏【新序楚庄王莅政三年不治而好丨丨】笑戏【易林管仲遇桓得其愿欢胶日】【杀紏振冠无忧丨丨不庄空言妄行又严维咏孩子诗众皆含丨丨谁不点颐怜】目戏【方言凡以丨相丨曰防】毗戏【论衡守古循志案礼修义辄为将相所不任文吏所丨丨】局戏【急就篇棊丨博丨相易轻顔师古注棊局谓弹棊围棊之局也】【博亦丨丨也十二棊六箸】羣戏【拾遗记瀛洲东有渊洞有鱼长千丈色斑鼻端冇角时鼓舞丨丨逺望水间有五色云就视乃】【此鱼喷水为云如庆云之丽宣和画谱易元吉有獾猿丨丨图又獐猿丨丨图梁肃中和节宴集序丨丨坌入丝竹杂遝韩维诗川】【童或丨丨林女有孤觇刘迎诗三十年前大门日忆观丨丨碧方牀】空戏【文心雕龙丨丨滑稽徳音大坏】诋戏【文心雕龙】【东方曼倩尤巧辞述但谬辞丨丨无益规补】角戏【洛阳伽蓝记有羽林马僧相善觝丨丨掷防与百尺树齐等虎贲张车渠】【掷刀出楼一丈帝亦观戏在楼恒令二人对为丨丨】雅戏【顔氏家训围棊有手谈坐隐之目颇为丨丨但令人躭愦废丧实多】墨戏【宣和画谱阎士安性喜作丨丨荆槚枳棘荒崖断岸皆极精妙洞天清录米南宫作丨丨不专用笔或以筋或以蔗滓】【或以莲房皆可为画又文同善画墨竹托物寓兴则见于水丨之丨画继米友仁所作山水点滴烟云草草而成而不失天真每自】【题其画曰丨丨齐东野语俞且轩侍郎善丨丨竹石盖源流射泽而自成一家癸辛杂识赵孟坚善丨丨于水仙尤得意晚作梅自】【成一家黄庭坚题东坡水石东坡丨丨水活石润与今草书三昧所谓闭戸造车出门合辙楼钥催老融丨丨诗古人惜墨如惜金】【今人惜墨如惜命】田戏【宣和画谱陆晃嘉禾人也工田家人物今御府所藏有丨丨人物图】来戏【寳章待访录王右军】【丨丨帖六朝人所临在苏州故相丁谓孙景处】鼋戏【庚寅奏事录午游惠山住持法皥同上南北阁酌陆子泉氷泉龙渊泉凭】【水陆池槛观丨丨而归】影戏【东京梦华录崇观以来在京瓦肆伎艺有董十五赵七曹保义朱婆儿没困驼风僧哥俎六弄】【丨丨】捉戏【琅嬛记宗与玉真恒于皎月之下以锦帕裹目在方丈之间互相丨丨谓之捉迷藏】玩戏【闻见前录范鲁】【公戒子孙诗其畧曰举世好奉承昻昻增意气不知奉承者以尔为丨丨】龙戏【闻见后录予过武功唐高祖宅昔号庆善宫今】【为佛祠前向渭水史载太宗生之日有二丨丨于门外此地也李觏诗酒气薰丨丨歌声弄鹤眠】虾戏【闻见后录郝翁者名】【允博陵人晚迁郑圃世以神医名之太常博士杨日宣病寒翁曰君脉首震而尾息尾震而首息在法为鱼游丨丨不可治】鸣戏【录异记景知果有道者也居窦垂山虎豹驯如家犬鸦数集肩臂丨丨为常又有巨蛇知果叱遣之蜿蜒而去】鱼戏【扪虱新话诗中有俱指一物而下句不同者以观之方见优劣如子美云鱼吹细浪揺歌扇李侗云鱼揺清影上栊韩偓云池】【面鱼吹栁絮行此三句皆言丨丨而韩当为优汉相和歌丨丨莲叶间谢眺游东田诗丨丨新荷动鸟散余花落丘迟侍宴乐游苑】【诗巢空初鸟飞荇乱新丨丨卢照邻山庄诗莺啼非选树丨丨不惊纶窦臮述书赋思逺则藁草悬解笔墨无在真率天然忘情罕】【逮犹羣雀之飞广厦小丨之丨大海按应詹字思逺刘长卿诗人闲流更慢丨丨波难定秦系诗洗砚丨犹丨移尊鸟不惊武元衡】【诗露凝瑶草晩丨丨石潭秋】火戏【都城胜纪杂手艺皆有巧名踢瓶弄椀烧烟火放爆仗丨丨儿水戏儿】引戏【辍耕】【录国朝院本杂剧始厘而二之院本则五人一曰副净一曰副末一曰丨丨一曰末泥一曰孤又谓之五花防弄】小戏【列仙】【传马湘见一家好菘菜求之不得命延叟取笔知微言求菜不得无讼理湘笑曰我非讼者作丨丨耳杨维桢绿衣使图诗殿上】【衮衣谁丨丨宫中锦防揺虎翅】虎戏【云笈七籖谯国华陀尝语弟子吴普曰吾有一术名曰五禽戏丨丨者四肢距地前三掷】【却二掷长引腰乍起仰天即返距行前却各七过也鹿戏者四肢距地引项反顾左三右二左右伸脚伸缩六三六二也熊戏者正】【仰以两手抱下举头左僻地七右亦七蹲地以手左右托地猿戏者攀物自悬伸缩身体上下一七以脚拘物自悬左右七手钩】【起立按头各七鸟戏者防立手翘一足伸两臂扬睂鼓力右二七坐伸脚手挽足距各七伸缩二臂各七也】鹿戏【见上】熊戏【见上】掉戏【法苑珠林一切不善皆是地狱因此不善之余生畜生饿中如淫欲盛故生于鸽雀鸳鸯之中瞠恚盛故生】【于蚖蝮蛇螫中防慢盛故生于师子虎狼中丨丨盛故生猕猴中悭嫉盛故生饿狗中】娭戏【招魂美人旣醉朱顔酡些娭光】【眇视目曾波些注丨丨也眇眺也波华也言美女酣乐顾望丨丨身有光文眺视曲眄目采眄然白黑分明若水波而重华也】妙戏【西京赋临逈望之广塲程角觝之丨丨唐无名氏两阶舞干羽赋黜掌上之纎腰驰庭中之丨丨杨万里诗广塲丨丨鬬程材】【才得天顔一笑开】渚戏【东京赋丨丨跃鱼渊游】诱戏【蔡邕諌伐鲜卑议张设近期丨丨朝廷三年不成必廹于】【害】瀬戏【何晏景福殿赋篁栖鹍鹭丨丨鰋鲉】手戏【傅休奕正都赋丨丨絶倒凌虚寄身跳丸掷掘飞剑舞轮】朝戏【陆机赋丨丨兰渚夕息中塘鲍照舞鹤赋丨丨于芝田夕饮乎瑶池】盘戏【陆云荅车荗安书鸟不得飞兽不得逸真光赫】【之观丨丨之至乐】苑戏【张协七命丨丨九尾之禽囿栖三足之鸟】援戏【董逃行但见山兽丨丨相拘攀】有戏【梁武】【帝围碁赋尽丨丨之要道穷情理之奥秘】渉戏【梁武帝围碁赋虽丨丨之近事亦临局而应悉】戏【梁简文帝七夕诗雁】【去衔芦上丨丨绕枝来李洞诗丨丨青冥里马戴诗防惊樵客缘苍壁丨丨山头撼紫柽】徒戏【何逊诗一经可人言三冬丨丨】【尔】禽戏【江总诗树声非有意丨丨似忘怀】学戏【王褒诗讲戎平乐观丨丨羽林亭】无戏【信成王刻桐叶封】【虞赞天子丨丨唐其有君】得戏【卢思道后园宴诗池苑正芳菲丨丨不知归】劳戏【薛道衡戏塲诗繁星渐寥落斜月尚】【徘徊王孙犹丨丨公子未归来】蝶戏【翻思归赋丨两丨以相追燕防飞而鼓翼卢照邻钟阳驿诗丨丨绿苔前莺歌白云上】【白居易半开花诗丨丨争香朶莺啼选稳枝马戴诗魏宫歌舞地丨丨鸟还鸣】春戏【刘希夷江南曲嵗游难极目丨丨易为心】【余靖诗波通龙口丨丨盛云入山门晓望开王安石诗防船丨丨城边水画烛秋寻寺外山僧惠洪诗画架防裁翠络偏佳人丨丨】【小楼前】繁戏【杨巨源诗丨丨徒过鲁儒目众欢方集汉郎心】娱戏【韩愈诗文章自丨丨金石日击撞真徳秀跋陈正献】【公诗集公道徳风烈为阜陵名相第一高文大册固已流布而丨丨翰墨亦皆蔼然仁义之言积中形外自不可揜】鲸戏【韩愈】【诗鹏鶱堕长翮丨丨侧修鳞】暮戏【韩愈诗朝游孤屿南丨丨孤屿北】逸戏【栁宗元诗丨丨看猴鬬殊音辨马檛】晴戏【元稹春诗晓妆虽近火丨丨渐怜风】稚戏【元稹诗何处生春早春生丨丨中陆防书带草赋栽培只倚于贤邻搴撷长】【忧乎丨丨陈洙太湖石赋譬夫枯槎浮天黑龙饮水蹲无状云飞乍起丨丨擕手兽眠盘尾】车戏【刘禹锡诗贾生明王道卫】【绾工丨丨】罢戏【刘禹锡诗谒者旣清宫诸侯皆丨丨】潜戏【姚合诗池际丨丨庭前药旋生欧阳修祭五龙文山湫有洞】【乐可丨丨】暖戏【杜牧防防诗静眠依翠竹丨丨折高荷郑谷鹧鸪诗丨丨烟芜锦翼齐】朋戏【李商隐骄儿诗青春姸和】【月丨丨浑甥侄】鳬戏【许浑题骆隐士诗雀喧知鹤静丨丨识鸥闲】戏【张祐丨丨乐丨丨争心剧火烧铜锤暗不相】【饶注明皇在藩邸有散乐一部及即位且羁縻之凡戏辄分两朋以判优劣人心竞勇谓之丨丨】鸟戏【马戴诗汀洲观丨丨】【李频黔中江上诗无穷幽丨丨时向棹前飞】习戏【唐无名氏勇壮逾羽林亭判恒拔距以丨丨乐彼从戎乍超楼而自矜聊】【兹试弁】委戏【皮日休诗惜哉仁义禽丨丨于宫娥】贪戏【孙光宪诗菡蓞香连十顷陂小姑丨丨采莲迟】雀戏【罗隐】【长明灯诗孤光自有龙神防丨丨蛾飞不敢侵】鸭戏【徐诗浅莎藏丨丨轻霭隔鸡啼】一戏【欧阳修诗倾崖倒涧聊丨】【丨顷刻万物皆涵濡米芾诗要之皆丨丨不当问拙工程俱诗鞭灵走石才丨丨麟上天亦徒尔李纲逺游赋吾方从事于斯兮】【等浮生于丨丨】聊戏【苏轼寄邓道士诗丨丨庵中人空飞本无迹】自戏【张耒暮秋赋畏久畜之不扬兮时窃陈以丨丨】虐戏【范成大诗造化于人真丨丨陆游无酒叹造物不少恕丨丨逐段新】昨戏【杨万里诗藏室蓬山真丨丨园翁溪友得】【今从】双戏【徐照诗每到斋门始应池禽丨丨动清波】杖戏【虞集吏部员外郎郑君墓碣铭寿张童子以丨为丨误中】【人死县论以杀人之罪君持不可刑部是其议】奕戏【倪瓒诗丨丨自能忘世事】误戏【元文杀伤篇祸而至于杀人极矣】【然情有谋故丨丨之异而罚亦有死杖流赎之殊】翔戏【马祖常壮游诗紫凤友朱鹭翩翩剧丨丨】伯戏【左传齐侯使晏】【婴请继室于晋旣成昏叔向从之宴相与语叔向曰齐其何如晏子曰公弃其民而归于陈氏箕伯直柄虞遂丨丨其相胡公大姬】【已在齐矣注四人皆舜后陈氏之先胡公四人之后】孟戏【史记秦纪大亷元孙丨丨中衍鸟身人言注索隐曰旧解以丨丨中】【衍是一人今以孟仲分字当是二人名也】杨戏【蜀志丨丨传丨丨字文然犍为武阳人也性简惰省略然笃于旧故居诚存厚】【与巴西韩俨韬童幼相亲厚后俨痼疾废顿韬无行见捐戏经纪振防恩好如初又时人谓谯周无当世才少归敬者唯戏重之】【尝称曰吾等后世终自不如此长儿也有识以此贵戏】子戏【真灵位业图地位散位扁鹊弟子五人子容子明子威丨丨子】【游】 　　墙外戏【左传公雩讲于梁氏女公子观之圉人荦自丨丨与之丨子般怒使鞭之注女公子子般妹圉人掌养马者以慢言】【戏之】与士戏【左传楚子玉鬭勃请战曰请丨君之丨丨君冯轼而观之得臣与寓目焉】前言戏【论语二三子偃之言】【是也丨丨丨之耳徐积诗将令后世观不是丨丨丨】蚩尤戏【史记乐书蚩尤氏头有角与黄帝鬬以角觝人今冀州有丨丨】【丨】唐举戏【史记蔡泽传唐举孰视而笑曰先生曷鼻巨肩魋顔蹙齃挛吾闻圣人不相殆先生乎蔡泽知丨丨丨之】军中戏【史记王翦传王翦日休士洗沐而善饮食抚循之亲与士卒同食久之王翦使人问丨丨丨乎对曰方投石超距于】【是王翦曰士卒可用矣宋史礼志打毬本丨丨丨太宗命有司详定其仪】以射戏【史记李广传与人居则画地为军陈射阔】【狭以饮专丨丨为丨】少年戏【史记游侠传注剧孟大朱家而好博多丨丨之丨然剧孟母死自逺方送防盖千乘神仙传】【蔡经弟妇新产数十日麻姑望见乃知之曰噫且止勿前索少许米来便以掷之堕地皆成真珠方平曰姑故作丨丨丨也】意钱戏【后汉书梁冀传冀少为贵戚逸游自恣性嗜酒能挽满弹棊格五六博蹴鞠丨丨之丨注即摊钱也】击壤戏【魏志】【注魏王令曰耳未闻康哉之歌目未覩丨丨之丨】树下戏【蜀志先主传舍东南角篱上有桑树生高五尺余遥望见童童】【如小车盖徃来者皆怪此树非凡或谓当出贵人先主少时与宗中诸小儿于丨丨丨言吾必当乘此羽葆盖车】沐猴戏【南史陈始兴王叔陵传叔陵修饰虚名每入朝常于车中马上执卷读书高声长诵归斋中或自执斧斤为丨丨百丨又避暑录话】【唐故事学士礼上例弄猕猴戏不知何意】交手戏【齐书李安民传明帝大防新亭劳接诸军主樗蒱官赌安民五掷皆卢安】【民少时贫窭有一人从门过谓之曰君后当大富贵与天子丨丨共丨至是寻此人不知所在】竞度戏【唐书杜亚传亚拜淮】【西节度使方春南民为丨丨丨亚欲轻驶乃髤船底使篙人衣油防衣没水不濡度亦作渡宋史礼志淳化三年幸金明池命为丨】【丨之丨掷银瓯于波间令人泅波取之】俳优戏【五代史唐本纪存朂克用长子也善射胆勇过人稍习春秋通大义尤】【喜音声歌舞丨丨之丨宋史乐志大观三年诏赐宴辟廱乃用郑卫之音杂以丨丨之丨非所以示多士其自今用雅乐又西京杂】【记京兆有古生者学纵横揣摩弄矢揺丸摴蒱之术为都掾史四十余年善訑谩二千石随以谐谑皆握其权要而得其欢心京师】【至今俳戏皆称古掾曹】秋千戏【宋史外国传厮啰地旣分董氊最彊独有河北之地其国大抵吐蕃遗俗也居板屋富姓】【以氊为幕多竝水为丨丨丨荆楚嵗时记寒食有打毬丨丨施钩之丨】格叶戏【辽史穆宗纪十九年正月与羣臣为丨丨】【丨】狐雉戏【越絶书丨丨之丨也狐体卑而雉惧之夫兽尚以诈相就而况于人乎】僮子戏【吴越春秋越王载饭】【与羮以游国中国中丨丨丨餔而啜之僮亦作童苏轼诗须防丨丨丨投瓦犯清冷又风土记壤以木为之前广后鋭形如屐腊节】【僮少以为戏杜甫泛溪诗童戏左右防窦冀懐素草书歌鱼牋绢素岂不贵只嫌局促儿童戏白居易诗谁能更学孩童戏寻逐春】【风捉栁花】寝席戏【韩非子蔡女为桓公妻桓公与之乘舟夫人荡舟桓公大惧禁之不止怒而出之复召之因更嫁之桓公】【怒将伐蔡仲父谏曰夫以丨丨之丨不足以伐人之国功业不可冀也】齐曰戏【方言戏惮怒也丨丨丨楚曰惮】种树戏【论衡稷为儿以丨丨为丨孔子能行以俎豆为弄丨丨之丨为唐司马俎豆之弄为周圣师】野老戏【帝王世纪帝尧】【之世老人击壤而歌博艺经云壤长尺四濶三寸将戏先侧一壤于地遥于三四十歩以手中壤击之中者为上古丨丨丨也】水边戏【续安帝纪司马休之兄尚为桓所败休之奔淮泗颇得彼之人心从者为之歌曰可怜司马公作性甚温良忆昔丨丨】【丨使我不能忘】临水戏【搜神记三月三日卢充丨丨丨忽见水旁有二犊车乍沈乍浮旣而近防】山戎戏【古今艺术】【图秋千北方丨丨之丨以习轻趫者】施钩戏【古今艺术图丨丨之丨以绠作篾缆相绵亘数里鸣鼓牵之求诸外典未有】【前事】鬬草戏【荆楚嵗时记五月五日四民竝蹋百草又有丨百丨之丨】朱雀戏【参同契丨丨翺翔丨兮飞扬色五采】【遭遇罗施兮压之不得举】妆奁戏【世説弹棊始自魏宫内用丨丨丨文帝于此戏特妙用手巾角拂之无不中有客自】【云能帝使为之客着葛巾角低头拂棊妙逾于帝】弹碁戏【见上白帖弹碁经后序曰丨丨者雅丨也非事乎千百枭撅之】【数不游乎纷竞诋欺之间淡薄自如故趋名竞利之人多不尚焉盖道家所为导引之法耳国史补丨丨之丨甚古法虽设鲜有为】【之其工者近有吉达高越首出焉】泛海戏【世説谢太傅盘桓东山时与孙兴公诸人丨丨丨风起浪涌孙王诸人色并遽】【便喝使还太傅神情方王吟啸不言舟人以公貌闲意説犹去不止旣风转急浪猛诸人皆喧动不坐公徐曰如此将何归众人即】【承响而囘】月下戏【世説徐孺子年九嵗尝丨丨丨人语之曰若令月中无物当极明耶徐曰不然譬如人眼中有瞳子无此】【必不明】琢钉戏【世説孔融被收中外惶怖时融儿大者九嵗小者八嵗二儿故丨丨丨了无遽容】洛水戏【世説】【诸名士共至丨丨丨还乐令问王夷甫曰今日戏乐乎王曰裴仆射善谈名理混沌有雅致张茂先论史汉靡靡可聴我与王安丰】【説延陵子房亦超超箸】蹀马戏【景龙文馆记宴吐蕃使于承庆殿太常引乐入奏五方师子太平破阵乐六夷等舞殿中】【奏丨丨之丨】剑侠戏【闻见后录政和年河中府早宴罢营妓羣行通衢中忽暴风起飞剑满空或截髻或剪或创面俱】【不死亦不伤他人或云丨丨为丨耳】射雉戏【泉志顾烜曰雉钱小者经六分重二铢半世有丨丨丨用此钱也】蜡凤戏【闻见后录东坡送子　出疆诗忆昔庚寅降屈原旋看丨丨丨僧防按南史王昙首　集聴子孙为戏僧达跳地作彪子僧防】【累十二博碁不坠落僧绰采蜡烛作凤凰则以丨丨丨者僧绰非僧防亦误也】七国戏【黄伯思跋温公新壶格丨丨丨二书】【后新壶格丨丨丨二数皆传自温公之孙樟文叔家图本乃公手书颇有黵改处盖初草定时本也】北郭戏【洞仙传杜昺七】【八嵗与时軰丨丨丨有父老召昺曰此童子有不凡之相惜吾已老不及见之】那罗戏【法苑珠林尔时众中有一菩萨比丘】【名婆须密多游行竹园间缘树上下声如猕猴或旋三铃作丨丨丨】四维戏【李秀四维赋丨丨丨者卫尉挚侯所造也画纸】【为局截木为棊取象元一分而为二世有哲人开物建始造丨丨之妙丨邈众艺之特竒画盈尺之纸局乃拟象乎两仪】霜雪戏【左思诗务蹑丨丨丨重棊常累积】出塲戏【江陵乐不复丨丨丨踶塲生青草试作两三囘踶塲方就好】海鸥戏【谢灵运诗丨丨丨春岸】牀前戏【鲍照行路难弄儿丨丨丨看妇机中织】辨才戏【任昉答七夕诗启取求不】【疵表于丨丨之丨】萦空戏【何逊诗黄鹂隐叶飞峡蝶丨丨丨】汀下戏【吴均诗夕鱼丨丨丨暮雨檐中息】霸上戏【徐悱诗岂如丨丨丨羞取路旁观】拂荇戏【徐陵鸳鸯赋丨丨丨而波散排荷翻而水落】季子戏【徐陵】【鬬鸡诗丨丨聊为丨陈王欲骋才】堂间戏【江总咏燕诗或在丨丨丨多从幕上飞】翡翠戏【仲子陵幽兰赋丨丨】【丨而相鲜蘼芜生而共悦】将子戏【卢照邻行路难黄莺一一向花娇青鸟防防丨丨丨】蓬莱戏【张説道家诗暂住丨】【丨丨千年始一归】堦前戏【王维诗离人堂上愁稚子丨丨丨】儒书戏【萧頴士登故宜城楼赋今执事者反诸而】【丨丨是丨】庭下戏【韦应物诗防女亦何知时来丨丨丨】相从戏【韩愈平淮西碑始时蔡人禁不徃来今丨丨丨里门】【夜开】孺子戏【韩愈画记丨丨丨者九人】江豚戏【韩愈诗丨丨时出丨惊波忽荡瀁】龟背戏【栁宗元有丨丨】【丨诗】王孙戏【元稹诗遥闻公笑近被丨丨丨】主牵衣戏【白居易诗穉侄初学歩丨丨丨我前】在阴戏【刘禹】【锡诗昔为儿童丨丨丨当时意小觉日长】命子戏【刘禹锡初夏曲巢禽丨丨丨园果坠枝斜】折花戏【刘禹锡泰娘歌】【有时妆成好天气走上臯桥丨丨丨】随风戏【卢仝蜻蜓歌念汝小虫子造化借羽翼丨丨丨中流翩然有余力】穿针戏【沈亚之乞巧文邯郸人伎妇李客子七夕祀织女作丨丨丨】鸂鶒戏【许浑懐江南同志诗蒲深丨丨丨花暖鹧鸪眠】【皓归宜春寄朝中知己诗暖流丨丨丨深树鹧鸪啼】櫂船戏【李郢阳羡歌长桥新晴好天气两市儿郎丨丨丨】清泉戏【蒋冽山行见鹊巢诗朝下丨丨丨夜近明月宿】栎防戏【顾非熊诗猎人偷佛火丨丨丨禅牀】钓鱼戏【皮日】【休奉献致政裴秘监诗月槛咏诗情花溪丨丨丨】狙公戏【皮日休诗丨丨閙后丨云母病来】答客戏【范仲淹诗】【因成丨丨丨移以赠名郎】聚沙戏【冲之诗爱此丨丨丨知自法王孙】汲水戏【叶梦得诗丨丨聊为丨繙书却未忙】卢白戏【朱松诗已笑荣枯丨丨丨不须物我触蛮争又更为丨丨丨纷争起横斜】穿牕戏【杨万里诗尘随日影丨丨】【丨叶巻风声刮地愁】影灯戏【范成大诗吴台今古繁华地偏爱元宵丨丨丨】苍鵞戏【陆游诗塘水丨丨丨】三羊戏【王阮题四羊图诗丨丨游丨芳草茵一羊輙登枯树根】藤条戏【元好问病中诗始信丨丨丨方遭铁弹诬】天女戏【李孝光观龙鼻水诗或如丨丨丨或如童子叅】 　　与韩嫣戏【汉书李广传广三子曰当戸椒敢皆为郎上丨丨丨丨当戸击嫣嫣走于是上以为能】立骑马戏【魏志甄皇后传注甄后自少至长不好戏弄年八嵗外有丨丨丨丨者诸姊皆上阁观之后独不行诸姊怪问之后答言此岂女人】【之所观耶】射马为戏【晋书恭帝纪帝在藩国曾令善射者丨丨丨丨旣而有人云马者国姓帝悟甚悔之】与债主戏【晋书躭传桓温少时游于博徒资产俱尽求济于躭躭在艰畧无难色遂变服怀布帽随温丨丨丨丨】狐掉尾戏【北齐书永安王浚传保定八年来朝从幸东山帝作丨丨丨丨浚进言此非人主所宜帝甚不悦】鬬鸡卵戏【荆楚嵗时】【记寒食禁火三日造大麦粥鬬鸡镂鸡子鬬鸡子玉烛寳典曰此节城市尤多丨丨丨之丨】防叅军戏【续文献通考丨】【丨丨丨始于汉馆陶令石耽有赃和帝惜其才每宴乐令衣白夹衫令优伶戏弄辱之】为俎豆戏【刘蜕上韦员外书蜕】【为人子二十二年唯初七年持瓦石丨丨丨丨】董双成戏【皮日休蔷薇诗袛应是丨丨丨丨剪得神霞寸寸新】 　　至【脂利切到也】 　　韵藻川至【诗如丨之方丨以莫不增薛士隆鴈荡山赋乍垂云而零露恍山崩而丨丨文天祥诗乾坤父母身方来日丨】【丨】有至【礼记道丨丨有义有考至道以王羲道以霸考道以为无失】仁至【礼记丨之丨义之尽也又宗庙之祭丨之】【丨也隋蜡祭歌惟义之尽惟丨之丨年成物阜罢役息民又论语我欲仁斯丨丨矣法言自爱丨之丨也自敬礼之至也】曰至【礼记周之始郊丨以丨又孟献子曰正月丨丨可以有事上帝左传凡土功龙见而毕务戒事也火见而致用水昏正而栽丨丨而】【毕孟子千嵗之丨丨可坐而致也又至于丨丨之时皆熟矣淮南子日为徳月为刑月归而万物死丨丨而万物生易通卦验冬至】【人主与羣臣从东五日天下亦家家从五日以迎丨丨之礼又史记田完世家威王召即墨大夫而语之曰子之居即墨也毁言丨】【丨然吾使人视即墨田野辟民人给官无留事东方以寜是子不事吾左右以求誉也封之万家又淮隂侯传广武君曰方今为将】【军计莫如按甲休兵鎭赵抚其孤百里之内牛酒丨丨以飨士大夫崔融代宰相上尊号表天降以瑞地升以符日月光风雨润庆】【云出神泉涌凤皇翔于庭麒麟臻于囿云集雾散丨丨月书】长至【礼记日丨丨隂阳争戎昱诗去年丨丨在长安防杖曾簪】【獬豸冠】后至【礼记其未有烛而丨丨者则以在者吿道瞽亦然注为其不见意欲知之也周礼夏官大司马田之日司马建】【旗于后表之中羣吏以旗物鼔铎镯铙各帅其民而致质明弊旗诛丨丨者仪礼聘礼有犬客丨丨则先客不飨食致之左传楚子】【将围宋使子玉治兵于蒍终日而毕鞭七人贯三人耳国老皆贺子文子文饮之酒蔿贾尚防丨丨不贺史记孔子世家吴伐越堕】【防稽得骨节专车吴使使问仲尼骨何者最大仲尼曰禹致羣神于防稽山防风氏丨丨禹杀而戮之其节专车此为大矣又赵奢】【传至邯郸许歴复请谏曰先据北山上者胜丨丨者败赵奢许诺即发万人趋之秦兵丨丨争山不得上奢纵兵击之大破秦军汉】 　　【书盖寛饶传平恩侯许伯入第丞相御史将军中二千石皆贺寛饶不行许伯请之乃徃从西阶上东乡特坐许伯自酌曰盖君丨】【丨寛饶曰无多酌我我乃酒狂丞相魏侯笑曰次公醒而狂何必酒也庄子宋元君将画图有一史丨丨者儃儃然不趋受揖不立】【因之舍公使人视之则解衣般礴羸君曰可矣是真画者也淮南子君子修美虽未有利福将在丨丨王勃上拜南郊颂表用天老】【之前机戮防风之丨丨李商隠诗登门慙丨丨置驿恐虚迎】五至【礼记孔子曰民之父母必达于礼乐之原以致丨丨而行】【三无以横于天下子夏曰何谓丨丨孔子曰志之所至诗亦至焉诗之所至礼亦至焉礼之所至乐亦至焉乐之所至哀亦至焉此】【之谓丨丨鹖子人有丨丨北面事君则伯已者至先趋而后息先问而后默则什已者至人趋已趋则若已者至凴几据杖指麾】【而使则厮役者至讴借咄则徒者至矣又博者以丨丨为本者也注谓伯已什已若已厮役徒丨者之人丨也癸辛杂识】【闭息法以脉候之丨丨为一息娄元頴泰阶六符赋致其丨丨光被乎乾坤】饮至【左传三年而治兵入而振旅归而丨丨注】【饮于庙也又凡公行告于宗庙反行丨丨舍爵防勳焉礼也又秋七月公至自伐郑以丨丨之礼也宋史真宗告飨乐章归格丨丨】【礼备乐成孔丛子用备乐飨有功于祖庙舍爵防勳谓之丨丨此天子亲征之礼也挚虞太康颂圣皇参干两离陶化以正取乱以】【竒耀武六旬舆徒不疲丨丨数实干旄无亏薛道衡诗方验从军乐丨丨入西京】麋至【左传求诸侯而丨丨注麋羣也又麏】【麕同顔延之诗怀仁憬集抱智丨丨萧頴士圜丘祀天赋爵一献而上下胥悦乐六成而神祗丨丨孙逖裴公徳政颂荷锸者强属】【负畚者丨丨从公于迈祁祁如云黎逢贡举人见于含元殿赋曹刘丨丨贾马云屯萧昕上林白鹿赋贞姿麌麌若皓鹤之羣惊逸】【足骎骎齐素翚而丨丨】三至【史记淮隂侯传陈豨拜为钜鹿守辞于淮隂侯淮隂侯曰公所居天下精兵处也而公陛下之】【信幸臣也人言公之畔陛下必不信再至陛下乃疑矣丨丨必怒而自将吾为公从中起天下可图也后汉书班超传帝别遣卫侯】【李邑防送乌孙使者邑始到于阗值兹攻疏勒恐惧不敢前因上书陈西域之功不可成又盛毁超拥妻抱子安乐外国无内顾】【心超闻之叹曰身非曽参而有丨丨之谗恐见疑于当时矣遂去其妻周书萧圆肃传圆肃作少傅箴曰视膳再饭寝门丨丨荀子】【天下者至重也非至强莫之能任至大也非至辨莫之能分至众也非至明莫之能知此丨丨者非圣人莫之能尽淮南子唐子短】【陈骈子于齐威王骈子出亡奔薛孟尝君使人以车迎之至而养以刍豢五味之膳日丨丨冬日披裘罽夏日服絺纻出则乘牢车】【驾良马此谓毁人而反利之者也又新序齐桓公见小臣稷一日丨丨不得见也从者曰万乘之主布衣之士一日丨丨而不得见】【亦可以止矣桓公曰士之傲爵禄者固轻其主其主傲覇王者亦轻其士纵夫子傲爵禄吾庸敢傲覇王乎五徃而后得见白居易】【早秋诗去国来几时江上秋丨丨】必至【史记孟尝君传冯驩曰夫物有丨丨事有固然君知之乎汉书蒯通传孟贲之狐疑】【不如庸夫之丨丨】嘉至【汉书礼乐志高祖时叔孙通因奏乐人制宗庙乐大祝迎神于庙门奏丨丨犹古降神之乐也注李】【竒曰丨善也善神之丨也】押至【汉书蒯通传军书交驰而辐凑羽檄重迹而丨丨注文頴曰押音狎师古曰丨丨言相因而至】【也宋史李纲传金人渝盟边报丨丨子华子将四海之士重茧丨丨以承主君之令闻陆倕石阙铭羽檄交驰军书丨丨】一至【晋书王沉传沉为豫州刺史至镇下敎曰若达丨丨之言説刺史得失朝政寛猛令刚柔得适者给谷十斛管子故凡用兵之计三】【惊当丨丨三至当一军三军当一战注惊谓耀威示武能惊敌使惧如此者三可当师之丨丨敌国师之三至可当一军之用军之】【三用可成一战之功又三千里之外诸侯世丨丨人物志丨丨谓之偏材偏材小雅之质也束晳文薙圣籍之荒芜总羣言之丨丨】【梁武帝孝思赋虽丨丨而舍生奉二亲而何期任昉为齐明帝让郡公表愚夫丨丨偶识量已】速至【神仙传李意期者汉文帝】【时人也人欲逺行丨丨者意期以符与之并丹书两腋下则千里皆不尽日而返李白诗忆君我逺来我欢方丨丨】坚氷至【易履霜丨丨丨】鸟至【礼记是月也丨丨丨汲冡周书春分之日丨丨丨】盲风至【礼记仲秋之月】【丨丨丨注疾风也】老将至【论语不知丨之丨丨云尔魏武帝乐府冉冉丨丨丨何时返故乡王羲之兰亭诗序当其欣于】【所遇暂得于已快然自足不知丨之丨丨杜甫诗丹青不知丨丨丨富贵于我如浮云】鸿鹄至【孟子一心以为有丨丨将】【丨思援弓缴而射之】四面至【汉书谷永传永説音曰将军可谓富贵之极人臣无二天下之责丨丨丨矣又元后传五侯羣】【弟争为奢侈赂遗珍寳丨丨而丨説周威公问于寗子曰取士有道乎曰有穷者达之废者起之四方之士则丨丨而丨矣新序】【郦食其説齐王曰汉王起蜀汉之兵撃三秦诸侯之兵丨丨而丨蜀汉之粟方船而下】九征至【庄子君子逺使之而观其】【忠近使之而观其敬烦使之而观其能卒然问焉而观其智急与之期而观其信委之以财而观其仁告之以危而观其节醉之以】【酒而观其则杂之以处而观其色丨丨丨不肖人得矣】条风至【易通卦验立春丨丨丨注条达万物之风淮南子距日冬】【至四十五日丨丨丨又丨丨丨则出轻系去稽留陆贽登春台赋丨丨始丨散灼灼之红桃谷雨初收润萋萋之绿草】祥风至【礼斗威仪人君政讼平即丨丨丨淮南子景星见丨丨丨黄龙下凤巢列树麟止郊野白虎通徳至八方则丨丨丨佳气时喜】赤龙至【列仙传陶守公者安铸冶师也一朝火散上紫色冲天安公伏冶下求哀须臾朱雀止冶上曰安公冶与天通也七】【月七日迎汝于赤龙丨丨丨安公之东南上储光羲辛道士房诗七日丨丨丨莫令余独留】行人至【尔雅翼干鹊噪丨丨】【丨蜘蛛集百事吉太平广记陆贾曰目瞤得酒食灯火花得钱财午鹊噪而丨丨丨蜘蛛集而百事喜小旣有征大亦宜然庾信荡】【子赋逆想丨丨丨迎前含笑来孟郊诗欢盟自此数日月丨丨丨】异人至【杜甫诗盛夏鹰隼撃时危丨丨丨】同轨至【吕温诗早秋丨丨丨晨斾露华滋】 　　击首尾至【孙子率然者常山之蛇也丨丨则丨丨撃尾则首至又傅休奕鼙舞歌羽檄首尾至】增知至【易丨丨至之可与几也注处一体之极是至也处事之至而不犯咎丨丨者也故可与成务矣礼记物格而后丨丨】【知至而后意诚埤雅仓庚知分鸣鵙丨丨故阳气分而仓庚鸣可蚕之候也隂气至而鵙鸣可绩之候也】洊至【易象曰水丨丨】【习坎注重险悬絶故水丨丨也谢灵运诗丨丨宜便习兼山贵止托又荐同左传公孙侨曰以大国政令之无常国家罢病不虞丨】【丨无日不愓岂敢忘职注荐仍也史记歴书少皥氏之衰也九黎乱徳民神杂扰不可放物祸菑丨丨莫尽其气颙顼受之乃命南】【正重司天以属神王諲南至云物赋众瑞咸集祯祥丨丨】水至【见上史记淮隂侯传龙且与信夹潍水陈信乃夜令人为万余】【囊满盛沙壅水上流佯不胜还走龙且喜曰固知信怯也遂追渡水信使人决壅囊丨大丨龙且军大半不得渡即急撃杀龙且水】【东军散走李白秦女巻衣诗丨丨亦不去熊来尚可当】汔至【易丨丨亦未繘井羸其瓶凶疏言井功难成也丨几也繘绠也】【虽汲水以丨井上然绠出犹未离井口而钩羸其瓶而覆之也】告至【书嵗二月东廵守至于岱宗柴传东廵岱宗泰山为四岳】【所宗燔柴祭天丨丨礼记四塞世丨丨此周公明堂之位也齐书竟陵王子良传世祖好射雉子良谏曰田月向登桑时丨丨士女】【呼嗟易生噂议唐书礼乐志丨丨坛方八十一尺高三尺四出陛以燔柴丨丨望秩羣神遂着于礼宋史礼志廵幸之制唐闲元礼】【有丨丨肆觐考制度之仪开寳通礼因之李峤请车驾还洛表五载时廵曾无丨丨之礼四方述职仍以不均之患杨万里诗如何】【酒未绝丨丨愁已先】思至【诗泉水序泉水卫女思归也笺国君夫人父母在则归宁没则使大夫宁于兄弟卫女之思归虽非】【礼丨之丨也后汉书朱穆传穆年五嵗便有孝称及壮躭学鋭意讲诵或时丨丨不自知亡失衣冠颠队阬岸沈约谢灵运论高言】【妙句音韵天成皆暗与理合匪由丨丨】曷至【诗君子于役不知其期丨丨哉笺丨何也君子于徃行役我不知其反期何时】【当来丨哉】来至【见上又鲁侯戾止传戾丨止丨也笺我采水之芹见僖公丨丨于泮宫亢仓子不知时者丨丨而逆之旣徃而】【慕之当其时而薄之此从事之下也论衡凤凰麒麟太平之瑞也太平之际见丨丨也然亦有未太平而丨丨也】期至【诗乘】【彼垝垣以望复关笺前旣与民以秋为期丨丨故登毁垣乡其所近而望之左传郑先宋不失取也注如丨丨疏诸防郑在宋后此】【防先于宋为郑依丨而丨不失取也】聿至【诗洒埽穹窒我征丨丨笺穹室防穴也我君子行役述其日月今且至矣言妇望也】【陈襄学问至刍荛赋欲求善以无斁乃询荛而丨丨】且至【见上孟子尹士语人曰不识王之不可以为汤武则是不明也识其】【不可然丨丨则是干泽也】不至【诗期逝丨丨而多为恤礼记子思曰先王之制礼也过之者俯而就之丨丨焉者跂而及之史】【记封禅书虽受命而功丨丨至梁父矣而徳不洽汉书梅福传臣闻齐桓之时有以九九见者桓公不逆欲以致大也今臣所言非】【特九九也陛下距臣者三矣此天下士所以丨丨也后汉书申屠蟠传中平五年复与陈纪等十四人并博士征丨丨庄子蜩与鸴】【鸠笑之曰我决起而飞枪榆枋时则丨丨而控于地而已矣奚以之九万里而南为法言过则失中不及则丨丨陶潜诗千里虽遥】【孰敢丨丨】分至【诗十月之交疏人君改过修善虽正阳之月祸亦可消若长恶遂非虽丨丨之月亦将有咎左传凡丨丨啓闭】【必书云物为备故也汉书律厯志时所以纪啓闭也月所以纪丨丨也啓闭者节也丨丨者中也唐书厯志京氏又以卦爻配朞之】【日坎离震兑其用事自丨丨之首皆得八十分日之七十三陆倕刻漏铭卫宏载传呼之节较而未详霍融叙丨丨之差详而不宻】【杨炯浑天赋丨丨啓闭圣人于是乎范围卢士开日月如合璧赋和隂阳而二仪交泰辨丨丨而九服融朗】靡至【诗出则衔】【恤入则丨丨】始至【诗有饛簋飱有捄棘匕笺飱者客丨丨主人所致之礼也左传叔孙婼如晋晋人执之叔孙所馆者虽一】【日必葺其墙屋去之如丨丨注不以当去而有所毁坏】客至【见上史记亷颇传亷颇之免长平归也失之时故客尽去后】【复用为将丨又复丨后汉书周磐传磐同郡蔡顺字君仲亦以至孝称顺少孤养母尝出求薪有丨卒丨母望顺不还乃噬其指顺】【即心动弃薪驰归跪问其故母曰有急客来吾噬指以悟汝耳闻见录陈希夷一日令洒埽庭除曰当有嘉丨丨种明逸作樵夫拜】【庭下希夷挽之而上曰君岂樵者二十年后当为显官名耸闻天下庾肩吾诗兰堂上丨丨绮席清抚庾信诗石崇迎丨丨山涛】【载妓来杜甫羌村诗柴门鸟鹊噪归丨千里丨李嘉祐诗丨寻朝磬丨僧背夕阳归韦应物诗唯当上丨丨论诗一解顔韩愈郑羣】【墓志遇其空无时丨丨清坐或竟日不能设食】礼至【诗百丨旣丨有壬有林礼记丨丨则不争孟郊诗徳疎未为高丨丨方觉】【尊】疾至【诗岂敢惮行畏不能趋笺岂敢难徙行乎畏不能及时丨丨也易林京庾积仓黍稷以兴极行丨丨以厌饱食】至【诗凤凰于飞笺因时丨皇丨因以喻焉汉书公孙传徳配天地明并日月则麟丨丨龙在郊竹书纪年黄帝轩辕氏五十】【年秋七月庚申丨鸟丨淮南子丨麟丨蓍兆甘露下竹实满流黄出而朱草生皇甫威丈锦赋梭曵绪而龙锦披云而丨丨】【李子卿功成作乐赋初舞而鱼跃龙腾终曲而鹤翔丨丨又论语丨鸟不丨】情至【诗老夫灌灌小子蹻蹻疏我老夫教谏汝】【乃欵欵然丨丨意尽何汝等幼弱之子反蹻蹻然骄恣而不聴用我之言乎杨方诗丨丨断金石胶漆未为牢杜甫客居诗箧中有】【旧笔丨丨时复援】徧至【诗自郊徂宫上下奠瘗靡神不宗笺宫宗庙也从郊而至宗庙奠瘗天地之神无不斋肃而尊敬之】【言丨丨也史记礼书或言古者太平万民和喜瑞应丨丨】未至【礼记为人臣下者毋防来毋报往毋渎神毋循枉毋测丨丨史】【记平原君传楚使春申君将兵赴救赵魏信陵君亦矫夺晋鄙军往救赵皆丨丨秦急围邯郸】总至【礼记孟春行秋令则其民】【大疫猋风暴雨丨丨藜莠蓬蒿并兴任昉宣徳皇后令祥光丨丨休气四塞】和至【礼记庙堂之上礼交动乎上乐交应乎下】【丨之丨也老子终日号而不哑丨之丨也注赤子终日啼号声不变易者和气多之所致也埤雅脊令水鸟首尾相应丨之丨也】温至【礼记礼有摈诏乐有相歩丨之丨也】乐至【礼记丨丨则无怨】烛至【礼记侍坐于所尊敬丨丨起食至起上客】【起】食至【见上唐书礼乐志尚食奉御进食典仪曰丨丨兴阶下赞者承传皆兴立殿中监及阶省按尚食奉御品尝食以次】【进】愼至【礼记三月繋七日戒三日宿丨之丨也】敬至【礼记祀帝于郊丨之丨也】再至【礼记八十拜君命一坐丨】【丨瞽亦如之九十使人受左传吴师在陈楚大夫皆惧子西曰今闻夫差次有台榭陂池焉注积土为高曰台有木曰榭过丨丨曰】【次疏凡师一宿为舍再宿为信过信为次言夫差所停三日则役民为此也李陵诗良时不丨丨离别在须臾唐无名氏乡饮赋众】【賔便仙而入门主人稽首而丨丨】短至【礼记日丨丨隂阳争诸生荡又日丨丨则伐木取竹箭説苑大圣至治之世天地之】【气合以生风日至则日行其风以生十二律故仲冬丨丨则生黄钟】顺至【礼记事大积焉而不苑并行而不谬细行而不失深】【而通茂而有间连而不相及也动而不相害也此丨之丨也注言人皆明于礼无有蓄乱合者各得其分理顺其职也吕温成臯】【铭丨丨则平逆来惟难】义至【礼记賔客之用币丨之丨也史记蔡泽传应侯知泽之欲困已以説复谬曰何为不可若此三】【子者固丨之丨也忠之节也是故君子以义死难北齐书元坦传坦兄树贤且长坦虑其代已密劝朝廷除之树知之泣谓坦曰我】【往因家难不能死亡寄食江湖受其爵命今者之来非由丨丨求活而已】外至【礼记夫祭者非物自丨丨者也自中出生于心】【也公羊传郊则曷为必祭稷王者必以其祖配王者则曷为必以其祖配必以其祖配自内出者无匹不行自丨丨者无主不止孟】【子其兄自丨丨】物至【礼记人生而静天之性也感于物而动性之欲也丨丨知知然后好恶形焉战国防丨丨而反冬夏是也】【管子丨丨而对形曲均存矣又是以圣人之治也静身以待之丨丨而名自治之吴越春秋前时设备丨丨则收国无逋税民无失】【穗淮南子圣人内藏不为物先唱事来而制丨丨而应又丨丨而观其象事来而应其化】惠至【礼记上有大泽则民夫人待于】【下流知丨之必将丨也由馂见之矣】拜至【礼记丨丨拜洗拜受拜送拜旣所以致敬也仪礼聘礼礼不丨丨注以賔不于是始】【至李暄賔观武艺判乡党称贤进退有度将丨丨而拜洗且三让而三揖】竝至【礼记菑害丨丨管子夫使国常无患而名利丨】【丨者神圣也四子讲徳论海内欢慕莫不风驰雨集袭杂丨丨】孝至【礼记丨之丨也汉书扬雄传孝莫大于宁亲宁亲莫大于】【宁神宁神莫大于四表之驩心譔丨丨第十三】气至【周礼冬夏致日春秋致月以辨四时之叙注冬至日在牵牛景丈三尺夏】【至日在东井景尺五寸此长短之极极则丨丨后汉书律厯志每律各一内庳外高从其方位加律其上以葭莩灰抑其内端案歴】【而候之丨丨者灰去其为气所动者其灰散人及风所动者其灰聚晋书律厯志十一月律中黄钟仲冬丨丨则其律应论衡象出】【而物见丨丨而动天地之性也射经日力审真丨丨意注由近及逺渐习精求晁补之八音歌土膏待阳瘅丨丨如咄嗟】冬至【周礼凡乐圜钟为宫黄钟为角太蔟为征姑洗为羽靁鼓鼗鼓孤竹之管云和之琴瑟云门之舞丨日丨于地上之圜丘奏之】【若乐六变则天神皆降可得而礼矣左传僖公五年春王正月辛亥朔日南至注周正月今之十一月盖十一月一日丨丨也自秋】【分日行南陆至丨丨之日日南极史记律书气始于丨丨周而复生神生于无形成于有形又日丨丨则一隂下藏一阳上舒又封】【禅书丨日丨祀天于南郊淮南子丨日丨则阳乘隂是以万物仰而生】夏至【周礼凡乐函钟为宫太蔟为角姑洗为征南吕】【为羽灵鼓灵鼗孤竹之管空桑之琴瑟咸池之舞丨日丨于泽中之方丘奏之若乐八变则地只皆出可得而礼矣又柞氏丨日丨】【令刋阳木而火之又雉氏杀草丨日丨而夷之史记封禅书丨日丨祭地只淮南子丨日丨则隂乘阳是以万物就而死又日丨丨】【则斗南中绳阳气极隂气萌故曰丨丨为刑又水胜故丨丨湿】筋至【考工记覆之而丨丨谓之深弓注非特角干善而筋亦善】【故疾而逺其中必深曰深弓】角至【考工记覆之而丨丨谓之句弓注极善曰至角独善而筋干未善谓之句弓弓之蔽者也】干至【考工记覆之而丨丨谓之侯弓注角善干又善而筋独未善可以侯谓之侯】微至【考工记凡察车之道欲其朴属】【而丨丨注丨丨谓至地者少以其圆甚着地者微而易转也又进而眂之欲其丨丨也白行简斗为帝车赋宛转潜移循环丨丨蒋】【防姮娥奔月赋天迥而音尘已没风落而芳馨丨丨】妇至【仪礼昏礼丨丨主人揖妇以入及寝门揖入升自西阶】事至【左传疆场之事慎守其一而备其不虞姑尽所备焉丨丨而战又何谒乎列子不识感变之所起者丨丨则惑其所由然识感变之】【所起者丨丨则知其所由然庄子儒者冠圆冠者知天时履方履者知地形缓佩玦者丨丨而断宏三国名臣序筹画不以要功】【故丨丨而后定按谓荀彧也】东至【左传赐我先君履丨丨于海西至于河南至于穆陵北至于无棣】西至【见上】南至【见上又左传春王二月己丑日丨丨注记丨丨日以正厯也汉书律厯志传不曰冬至而曰日丨丨极于牵牛之初日中之时】【景最长以此知其丨丨也唐书天文志开元十三年丨丨岱宗礼毕自上传呼万歳声闻于下淮南子阳气极则丨丨南极上至朱】【天又丨丨交阯北至幽都东至旸谷西至三危莫不聴从上官仪劝封禅表璇歴啓征纒丨丨于朔旦薛能诗九九已从丨丨尽芊】【芊初傍北篱新】北至【见上唐书厯志凡隂阳往来皆驯积而变日南至其行最急急而渐损至春分及中而后迟迨日丨丨其】【行最舒而渐益之以至秋分又及中而后益急急极而寒若舒极而燠若及中而雨旸之气交自然之数也淮南子隂气极则丨丨】【北极下至黄泉西京赋日丨丨而含冻此焉清暑隋方丘歌隂坛吉礼丨丨良辰栁宗元天对狂山疑凝氷于丨丨爰有灾洲司寒】【不得以试又杜甫送二十三舅录事诗永嘉多丨丨勾漏且南征】敌至【左传赵穿怒曰褁粮坐甲固敌是求丨丨不撃将何】【俟焉】远至【左传恕思以明徳则令名载而行之是以丨丨迩安魏志崔琰传琰从弟林少无名望虽姻族犹多轻之而琰常曰】【此所谓大器晩成者终必丨丨魏书祖莹传莹好属文中书监高允毎叹曰此子才器非诸生所及终当丨丨北齐书赵彦深传彦】【深年十嵗曾候司徒崔光光谓賔客曰古人观眸子以知人此人当必丨丨班固匈奴和亲议今乌桓就阙稽首译官康居月氐自】【丨而丨离析名王来降江淹诗神飇自丨丨左右芙蓉坡庾信纥干神道碑随何丨丨实释汉帝之忧又佛龛铭序飞锡遥来渡】【杯丨丨】亲至【春秋楚人陈侯蔡侯郑伯许男围宋疏楚子初来围宋必丨丨宋国使子玉主兵明年见晋之盛身始去之独】【留子玉于宋耳杨侃皇畿赋当新麦以时荐故清跸而丨丨】骤至【左传邾人丨丨以诸侯之事弗能报也注骤数也欧阳修】【秋声赋如波涛夜惊风雨丨丨】时至【左传晋侯使司马女叔侯来治田叔侯曰鲁之于晋也贡不乏玩好丨丨如是可矣】【何必瘠鲁以肥国语隂阳序次风雨丨丨嘉生繁祉人民龢利战国防秦客卿造曰圣人不能为时丨丨弗失汉书沟洫志隄去】【河二十五里虽非其正水尚有所游荡丨丨而去则滇淤肥美民耕田之或久无患素书若丨丨而行则能极人臣之位得机而动】【则能成絶代之功道徳指归论天地为助神明为辅丨丨不制为天下主】宾至【左传丨丨如归无宁菑患不畏宼盗而亦不患】【燥湿国语敌国丨丨关尹以告行理以节逆之其贵国之丨丨则以班加一等谢灵运诗丨丨可命觞朋来当染翰沈约诗丨丨下】【尘榻欧阳修诗丨丨高谈胜心冥外物齐梅尧臣诗丨丨诵先芬】难至【左传吴公子札聘于郑谓子产曰郑之执政侈丨将】【丨矣政必及子子为政慎之以礼不然郑国将败汲冡周书丨丨而悔悔将安及无曰予为惟尔之祸鹖冠子智士之功事至而治】【丨丨而应又平声任昉诗才同文锦学非书肆望之可阶即之丨丨】司至【左传伯赵氏丨丨者也注伯赵伯劳也以夏至鸣冬】【至止】二至【左传壬午朔日有食之公问于梓慎曰是何物也祸福何为对曰丨丨二分日有食之不为灾注丨丨冬至夏至二】【分春分秋分唐书厯志据浑天二分为东西之中而晷景不等丨丨为南北之极而进退不齐此古人所未达也五代史司天考王】【朴曰若正交中交在丨丨之宿则其差斜故校去丨丨二分逺近以考斜正乃得加减之数又刘义叟曰朴之歴法测岳台之中】【晷以辨丨丨之日夜而漏实矣参同契丨丨改度乖错委曲隆冬大暑盛夏霜雪唐防要韦叔夏奏明堂大飨议请依礼从祀于】【丨丨】龙至【左传蔡墨曰龙水物也水官弃矣故龙不生得疏五灵配五方龙属木凤属火麟属土白虎属金神属水其五行】【之次木生火火生土土生金金生水水生木王者修其母则致其子水官修则丨丨木官修则凤至火官修则麟至土官修则白虎】【至金官修则神至】麟至【见上】姑至【左传卫孔氏之老栾宁闻乱使告季子季子将入遇子羔将出曰门已闭矣季子曰】【吾丨丨焉注季子子路也】火至【公羊传宋灾伯姬存焉有司复曰丨丨矣请出伯姬曰不可妇人夜出不见傅母不下堂傅至】【矣母未至也逮乎火而死】傅至【见上】襁至【论语夫如是则四方之民丨负其子而丨矣晋书魏浚传浚屯于洛北抚养遗】【众逺近感悦丨负丨者甚众又繦同史记货殖传于是太公劝其女功极技巧通鱼盐则人物归之丨丨而辐凑】家至【孝经】【君子之教以孝也非丨丨而日见之也汉书匡衡传上问政治得失衡上疏曰臣闻教化之流非丨丨而人説之也新语移风易俗】【岂丨丨之哉先之于身而已矣欧阳修荅子华安抚江南诗丨丨与户到饱饥而衣寒】志至【孟子旣曰丨丨焉气次焉又曰】【持其志无暴其气者何也】能至【孟子我不识丨丨否乎史记封禅书始皇使人赍童男女入海求之船交海中皆以风为解曰】【未丨丨望见之焉又孟尝君传必受命于戸则高其户耳谁丨丨者李叔南风之薰赋动而有光和而丨丨】自至【国语叔父】【其茂昭明徳物将丨丨史记封禅书东海致比目之鱼西海致比翼之鸟然后物冇不召而丨丨者十有五焉汉书董仲舒传臣闻】【天之所大奉使之王者必有非人力所能致而丨丨者此受命之符也又王褒传世平主圣俊乂将丨丨又眭孟传孝武皇帝廓地】【斥境立郡县百蛮率服欵塞丨丨珍贡陈于宗庙管子节适之齐彼将丨丨注齐中也言能节食适思常莫过中则生将丨丨孙子】【能使敌人丨丨者利之也论衡求物得物作事事成不名为遇不求丨丨不作自成是名为遇刘勰新论形不养而性自全心不劳】【而道丨丨】宠至【国语赵文子冠见范文子文子曰而今可以戒矣夫贤者丨丨而益戒不足者为宠骄钱珝为崔相公让官表】【劳旣未申丨丨必让白居易为人上宰相书权归丨丨然后能行其道焉梅尧臣诗丨丨莫言非】齿至【战国策汗明曰夫骥】【之丨丨矣服盐车而上太行蹄申膝折尾湛胕溃七发钟岱之牡丨丨之车】致至【战国防丨丨而危累棊是也】从至【史记孝文帝纪太尉乃跪上天子玺符代王谢曰至代邸而议之遂驰入代邸羣臣丨丨丞相陈平太尉周勃等皆再拜言大王宜】【为高帝嗣又曹相国世家汉王封参为建成侯丨丨汉中迁为将军管子桓公起行笋簴之间管子丨丨大钟之西】令至【史记】【孝文帝纪文帝因日食曰朕下不能理育羣生上以累三光之明其不徳大矣丨丨其悉思朕之过失及知见思之所不及白以吿】【朕】先至【史记天官书气晕丨丨而后去居军胜又张耳传楚甘公曰汉王之入关五星聚东井东井秦分也丨丨必霸汉书】【艺文志形埶者靁动风举后发而丨丨离合背乡变化无常荀子上得天时下得地利观敌之变动后之发丨之丨此用兵之要术】【也传毅舞赋后往丨丨遂为逐末】福至【史记孔子世家定公十四年孔子年五十六由大司防行摄相事有喜色门人曰闻】【君子祸至不惧丨丨不喜孔子曰有是言也汉书天文志是以明君覩之而寤饬身正事思其咎谢则祸除而丨丨自然之符也又】【五行志人君能修政共御厥罚则灾消而丨丨淮南子祸之至也非其求所至故穷而不忧丨之丨也非其求所成故通而弗矜古】【逸诗丨丨心灵祸来神昧王勃庄严寺舍利塔碑至道不私瑞生必由乎乐国庆基有防丨丨必依于善人】金至【史记越世】【家陶朱公遗庄生书致千金救其子庄生非有意受也欲以成事后复归之以为信耳故丨丨谓其妇曰此朱公之金】毕至【史记梁孝王世家招延四方豪杰自山以东游説之士莫不丨丨鹖冠子凤皇者鹑火之禽阳之精也麒麟者枵之兽隂之精也】【万民者徳之精也徳能致之其精丨丨説苑燕王常置郭隗上坐南面居三年苏子邹衍乐毅屈景四子丨丨果以弱燕并彊齐王】【羲之兰亭诗序羣贤丨丨少长咸集梁武帝净业赋序海内异食莫不丨丨苏轼劝农诗云举雨决妇姑丨丨】上至【史记萧相】【国世家上罢布军归民道遮行上书言相国贱彊买民田宅数千万丨丨相国谒上笑曰夫相国乃利民民所上书皆以与相国曰】【君自谢民又周勃世家已而之细柳军不得入先驱曰天子且至军门都尉曰将军令曰军中闻将军令不闻天子之诏居无何丨】【丨又不得入于是上乃使使持节诏将军吾欲入劳军又潘岳西征赋擢仙掌以承露干云汉而丨丨】追至【史记孟尝君传】【孟尝君至关关法鸡鸣而出客孟尝君恐丨丨客居下坐者有能为鸡鸣而鸡尽鸣遂发传出】救至【史记平原君传李同説平】【原君平原君从之得敢死之士三千人李同遂与三千人赴秦军秦军为之却三十里亦防楚魏丨丨秦兵遂罢又白起传赵战不】【利因筑壁坚守以待丨丨后汉书亷范传范迁云中太守防匈奴大入塞故事移书傍郡范不聼自率士卒拒之日暮令军士各交】【防两炬三头爇火营中星列虏遥望谓汉兵丨丨大惊不敢复向云中】士至【史记平原君传民家有躄者美人临见大笑之】【明日躄者至门请曰臣闻君之喜士丨不逺千里而丨者以君能贵士而贱妾也臣不幸有罢癃之病而君之后宫临而笑臣臣愿】【得笑臣者头管子假而礼之厚而勿欺则天下之丨丨矣荀子丨丨然后见物见物然后知其是非之所在】半至【史记孙子】【传兵法百里而趣利者蹶上将五十里而趣利者军丨丨】王至【史记范雎传范雎见于离宫佯为不知永巷而入其中王来而】【宦者怒逐之曰丨丨范雎缪谓曰秦安得王秦独有太后穰侯耳】熛至【史记淮隂侯传蒯通曰天下之士云合雾集鱼鳞杂】【遝丨丨风起当此之时忧在亡秦而已又司马相如传子虚赋靁动丨丨星流霆击】周至【汉书律歴志丨丨五十七参闰法得】【丨丨蜀志诸葛亮传论者或怪亮文彩不艶而过于丁宁丨丨臣愚以为咎繇大贤也周公圣人也考之尚书咎繇之谟畧而雅周】【公之诰烦而悉何则咎繇与舜禹共谈周公与羣下矢誓故也亮所与言尽众人凡士故其文指不得及逺也】广至【汉书地理】【志敦煌郡县丨丨】永至【汉书礼乐志皇帝入庙门奏丨丨以为行歩之节犹古采齐肆夏也张衡赋寒风凄其丨丨兮拂穹】【岫之骚骚曹植诗凯风丨丨思彼蛮方】至【汉书刑法志报应之埶各以丨丨其道然矣宋史祀大辰乐章神自歆诚由】【丨丨荀子夫诚者君子之所守也而政事之本也唯所居以其丨丨注所居所止也唯其所主至诚则以丨自丨韩愈与孟简书积】【善积恶殃咎自各以其丨丨】治至【汉书刑法志淳于公少女缇萦上书天子怜悲其意遂下令曰盖闻有虞氏之时画衣冠】【异章服以为戮而民弗犯何丨之丨也韩非子贵贱不相逾愚智提衡而立丨之丨也】还至【汉书董仲舒传此皆可使丨丨】【而立有效者也荀子禹舜丨丨王业还起注还复也】暴至【汉书王商传建始三年秋京师民无故相惊言大水至左将军王商】【曰自古无道之国水犹不冒城郭何因当有大水一日丨丨此必讹言也有顷稍定果讹言论衡师旷奏白雪之曲雷电下撃鼓清】【商之音风雨丨丨茍谓雷雨为天怒天何憎于白雪清商而怒师旷为之乎】勤至【汉书甘延夀陈汤传延夀汤功议久不决】【故宗正刘向上疏曰吉甫之归周厚赐之千里之镐犹以为逺况万里之外其丨丨乎周书长孙俭传俭旧尝诣阙奏事时值大雪】【遂立于雪中待报自旦达暮竟无惰容其奉公丨丨皆此也又懃同王羲之问慰诸帖旧志志道意甚丨丨不知为尽心朝夕而】【已有所希一自任之耳】怒至【汉书贡禹传厩马食粟苦其太肥气盛丨丨乃日歩作之】年至【汉书龚胜传盖闻古者有】【司丨丨则致仕所以恭让而不尽其力也今大夫丨丨矣韩愈孔戣墓志公年七十三三上书去官曰吾丨丨一宜去】爱至【汉书杜邺传邺闻人情恩深者其养谨丨丨者其求详曹植诗丨丨望苦深岂不愧中肠】禁至【后汉书和帝纪令下而奸生丨】【丨而诈起】累至【后汉书桓帝纪诏曰比嵗不登人多饥穷灾异日食谴告丨丨政乱在予仍咎征其令大司农絶今嵗调度】【征求又张禹传安帝即位数上疾乞身诏遣小黄门问疾赐牛一头酒十斛劝令就第其钱布刀剑衣物前后丨丨宣和画谱开元】【后天下无事外域名马重译丨丨内厩遂有飞黄照夜浮云五方之椉韩干之所师者盖进乎此】天至【后汉书明徳马后纪】【肃宗恩性丨丨母子慈爱始终无纤介之间又第五伦传伦以马廖兄弟竝居职任倾身交结上疏曰近代光烈皇后虽友爱丨丨】【而卒使隂就归国徙废隂兴賔客又姜肱传肱与二弟仲海季江俱以孝行着闻其友爱丨丨常共卧起张説安忠敬神道碑孝友】【丨丨清华玉立】景至【后汉书律厯志天效以景地效以响即律也隂阳和则丨丨律气应则灰除】檄至【后汉书宼恂传】【时光武传闻朱鲔破河内有顷恂丨丨大喜曰吾知宼子翼可任也】夜至【后汉书马援传八年帝自西征嚣至诸将多以王】【师之重不宜逺入险阻防召援丨丨帝大喜引入具以羣议质之】敦至【后汉书郑均传均好义笃寔养寡嫂孤儿恩礼丨丨】屡至【后汉书傅爕传孝子疑于丨丨市虎成于三夫蘓轼诗野老笑吾旁少年尝丨丨】切至【后汉书杨震传震前后所】【上转有丨丨帝旣不平之而中常侍樊丰等皆侧目愤怨晋书江统传成都王頴请为记室多所箴谏申论陆云兄弟辞甚丨丨北】【史齐文襄帝纪论事上书苦言丨丨者皆优容之唐书于琮传进授太子右庶子数上书言得失辞诚丨丨帝赐钟乳一剂曰而进】【药石之言朕以药石相报文心雕龙雅咏温恭必欠伸鱼睨竒辞丨丨则拊髀雀跃】卒至【后汉书隗嚣传周宗将蜀救兵五千】【余人乘高丨丨鼓噪大呼曰百万之众方至汉军大惊又臧宫传述将延岑盛兵于沅水岑不意汉兵丨丨登山望之大震恐宫因】【纵撃大破之六韬我欲攻城围邑恐其别军丨丨而薄我中外相合撃我表里曹冏六代论疾风丨丨而无摧防之忧】交至【后汉书梁綂传竦字叔敬松弟也永平中坐松事徙九眞后辟命丨丨竝无所就吴子五军丨丨必有其利】深至【后汉书何】【敞传敞拜尚书上封事曰伏见大将军窦宪公卿比奏欲典干国事宪深执谦退固辞盛位恳恳勤勤言之丨丨天下闻之莫不悦】【喜裴度寄李翺书弟素居多年劳想丨丨穷隂凝沍动息如何】念至【后汉书曹褒传笃志尤好礼事尝慕叔孙通为汉仪礼昼】【夜研精沉吟专思寝则怀抱笔札行则诵习文书当其丨丨忘所之适】欵至【蜀志张嶷传武都氐王苻健请降使张尉往迎】【过期不到蒋琬深以为念王平曰苻健求附丨丨必无他变健弟狡将有乖离故稽留耳问至果如之周书信传世宗高祖竝】【雅好文学信特防恩礼至于赵诸王周旋丨丨若有布衣之交】问至【见上】至【蜀志费袆传诸葛亮以袆为昭信校】【尉使吴孙权性旣滑稽嘲啁无方诸葛恪羊衜等才博果辩论难丨丨袆辞顺义笃据理以答终不能屈锋亦作蠭吴志诸葛恪传】【恪以丹阳山隂民多果劲虽前发兵徒得外县平民而已其余深逺莫能禽尽屡自求乞为官出之三年可得甲士四万众议咸以】【丹阳地险阻每致兵征伐寻其窟藏其战则丨丨败则鸟窜自前世以来不能羁也皆以为难】怨至【魏志傅嘏传注何晏】【邓飏夏侯求交于嘏而不纳也嘏友人荀粲谓嘏曰合则好成不合则丨丨嘏答之曰以吾观此三人者皆败徳也逺之犹恐祸】【及况昵之乎】神至【晋书嵇康传康尝采药游山泽防其得意忽焉忘反时有樵苏者遇之咸谓丨丨文心雕龙吊者至也诗】【云神之吊矣言丨丨也】晚至【晋书羊曼传代阮孚为丹阳尹时朝士过江初拜官相饰供馔曼拜丹阳客来早者得佳设日】【晏则渐罄不复及精随客早晩而不问贵贱有羊固拜临海太守竟日皆美虽丨丨者犹盛馔论者以固之丰腆乃不如曼之眞】【率盐铁论霜雪丨丨五谷犹成雹雾夏陨万物皆伤】飒至【晋书陶潜传尝言夏月虚闲高卧北牕之下清风丨丨自谓羲皇上】【人白居易旱诗安知北牕叟偃卧风丨丨葛长庚怀仙楼赋晩风丨丨琪琳扶疎】遄至【宋书孙处传处字季高卢循破走交】【州高祖念季高之功乃表曰季高泛海万里投命洪流波激电迈指日丨丨遂奄定南海覆其巢窟班肃笙磬同音赋吹嘘爰发搏】【拊丨丨】续至【宋书谢景仁传高祖为桓修抚军中兵参军尝诣景仁咨事因留高祖共食食未办而景仁为所召性促】【急俄顷之间诏丨丨】邓至【北史魏宣武帝纪永平二年以丨丨国世子像览蹄为其国王魏书高祖纪丨丨国遣使朝贡】纯至【北史魏献文帝纪帝幼而神武聪叡机悟有济人之规仁孝丨丨礼敬师友隋书郭荣传帝谓百寮曰诚心丨丨如郭荣】【者固无比矣避暑录话乐君达州人生巴峡间不甚与中州士人相接状极质野而博学丨丨先少师特重爱之任昉王俭集序汝】【郁之幼挺丨丨注汝郁字幼异年五嵗孝母宗亲共竒异之常衮授苖发都官员外郎制理诣精微行归丨丨】穰至【魏书高祐】【传高祖从容问祐曰比水旱不调五谷不熟何以止灾而致丰稔祐对曰陛下但当旌贤佐政敬授民时则灾消丨丨矣】掩至【隋书杨素传先是泉州人王国庆据州为乱诸亡贼皆归之自以海路艰阻非北人所习不设备伍素泛海丨丨国庆遑遽弃州而】【走】声至【唐书礼乐志推其法数而制之用其长短多少轻重以相参考四者旣同而声必至丨丨而后乐可作矣管子夫心】【有欲者物过而目不见丨丨而耳不闻也】酒至【唐书礼乐志尚食奉御进酒至阶典仪曰丨丨兴阶下赞者承传皆俛伏兴立】【殿中监及阶省酒尚食奉御进酒照诗丨丨顔自解乐和心亦宣又月下登楼聨句乐来乱忧念丨丨歇忧心】委至【唐书】【李渤传渤隐庐山元和初戸部侍郎李巽谏议大夫韦况交章荐之诏以右拾遗召渤上书谢韩愈遗书曰年谷屡熟符贶丨丨拾】【遗公不疾起与天下乐而享之斯无时矣】猥至【韩愈顺宗实录旧事吏部毎年集人其后遂三年一置选选人丨丨文书多不】【了寻勘眞伪纷杂吏因得大为奸巧马融长笛赋山水丨丨渟涔障溃又摴蒱赋磊落踸踔并来丨丨先名所射应声粉溃】绍至【宋史朝防乐章中文锡嘉祥丨丨司马相如封禅文休烈浃洽符瑞众变应期丨丨不时创见薛道衡隋高祖功徳颂防心】【恭已奉天事地协气横流休风丨丨宋祁教坊致语鸿休丨丨恊气翔臻】习至【宋史发皇后册寳乐章朝阳已升薰风丨丨】骈至【宋史朝献景灵宫乐章天休丨丨千亿克绍李质艮岳赋絶瑞殊祥丨丨迭辏葛沣钱塘赋江帆海舶蜀商闽贾水浮陆】【趋聨樯接武红尘四合丨丨丛贮】精至【老子未知牝牡之合而防作丨之丨也注防音韵赤子未知男女之合防而隂作怒】【者由精气多之所致也论衡伯乐学相马顾玩所见无非马者宋之庖丁学解牛三年不见生牛所见皆死牛也二者用丨丨矣又】【水经注魏太和中皇都迁洛阳经构宫极石工细宻非今之所拟亦竒为丨丨也】虚至【管子夫物莫丨丨必有以也故曰寿】【夭贫富无徒归也説苑四方之助祭空而来者满而反丨而丨者实而归皆取灋则焉陶潜诗福不丨丨祸亦易来】数至【管子】【今凤皇不来嘉谷不生防枭丨丨而欲封禅母乃不可乎吴子居军下湿水无所通霖雨丨丨可灌而沉居军荒泽草楚幽风飇】【丨丨可焚而灭萧子良上谠言表绛标寸纸一日丨丨】假至【管子昔之受命者龙丨丨河出图洛出书地出乘黄】众至【管子徒利而不爱则丨丨而不亲庄子是以神人恶丨丨注丨自丨耳非好而致之】狭至【管子后至就席丨丨则起】至至【列子公天下之身公天下之物其惟至人矣此之谓丨丨者也淮南子丨丨之人不慕乎行不慙乎善纥干俞至人用心若镜】【赋始求义于昭昭卒穷微于丨丨黄庭坚跋乐道心经李乐道为亲而书马润之为亲而传刻皆美意也使二君能如五蕴皆空不】【落烦恼浊中则所以为其亲者又丨丨焉】沫至【孙子上雨水丨丨欲涉者待其定也注沬水沤也丨丨则知上流有雨水】论至【文子故见不逺者不可与言大知不博者不可与丨丨】憎至【亢仓子恩甚则怨生爱多则丨丨】忧至【越絶书子】【胥怀忠切切争谏终不见聴丨丨患致怨恨作文范云诗丨丨犹如绕讵是故人来又刘琨荅卢谌书块然独坐则哀愤两集负杖】【行吟则百丨俱丨庾信伤心赋人生几何百丨俱丨】新至【吴子敌人逺来丨丨行列未定可撃】将至【尉缭子卒聚丨丨深】【入其地注将去声】独至【鹖冠子保然丨丨注保犹安也所谓不行而至者是】昔至【庄子未成乎心而有是非是今日适】【越而丨丨也】徳至【庄子性修反徳丨丨同于初同乃虚虚乃大邓析子选善退恶时措其宜而功立丨丨矣郗昻老人星赋】【候丨丨而浮彩副时和而应王履贞太学观春宫齿胄赋敬其学而丨丨亲其师而道尊】泰至【庄子且以巧鬭力者始乎】【阳常卒乎隂丨丨则多竒巧以礼饮酒者始乎治常卒乎乱丨丨则多竒乐又克核太至则必有不肖之心应之而不知其然也】少至【荀子不闻即物丨丨少至则浅注物事也】教至【荀子天子诸侯子十九而冠冠而聴治其丨丨也】行至【荀子】【言要则知丨丨则仁】倍至【荀子故大路之马必丨丨教顺然后乘之所以养安也注丨丨谓丨加精丨也】直至【荀子凡説】【之难以至高遇至卑以至治接至乱未可丨丨也注未可丨丨言必在援引古今也许尧佐清济贯浊河赋方九折而横流啓重泉】【而丨丨】衡至【荀子流言流説流事流谋流誉流愬不官而丨丨者君子愼之注不官谓无主首也丨读为横谓逆而丨也】道至【荀子故由其丨丨然后接之非其道则避之】罕至【荀子夫星之坠木之鸣是天地之变隂阳之化物之丨丨者也】【潘岳射雉赋恐吾游之晏起虑原禽之丨丨梁昭明太子七契实人迹之丨丨逸士于此而独淹】拔至【韩非子玩好变之外】【物引之引之而往故曰丨丨圣人不然一建其趋舍虽见所好之物不能引】普至【韩非子道者大而无形徳者覈理而丨】【丨至于羣生斟酌用之】位至【韩非子其丨丨而任大者以三节持之曰质曰鎭曰固】腊至【韩非子三虱相与讼一虱】【过之曰讼者奚説三虱曰争肥饶之地一虱曰若亦不患丨之丨而茅之燥耳若又奚患】愿至【韩诗外传近者竞亲逺者丨丨】波至【淮南子楚人有乘船而遇大风者丨丨而自投于水非不贪生而畏死也惑于恐死而反忘生也】中至【淮南子古】【之眞人立于天地之本丨丨优游抱徳炀和而万物杂累焉】易至【淮南子循流而下丨以丨背风而驰易以逺】言至【淮南子人能贯冥冥入于昭昭可与丨丨矣法言大哉圣人丨之丨也】云至【淮南子先王之政四海之丨丨而修封疆论衡】【太阳火也云雨水也水火激薄则鸣而为雷龙闻雷声则起起而丨丨云至而龙乘之又鲍照诗明星晨未晞轩盖已丨丨王维诗】【雕胡先晨炊庖脍亦丨丨】旬至【淮南子骐骥千里一日而通驽马十舍丨亦丨之】节至【淮南子燥湿寒暑以丨丨甘雨】【膏露以时降】至【淮南子汤之时七年旱以身祷于桑林之野而四海之云凑千里之丨丨抱质效诚感动天地神谕方外】【令行禁止岂足为哉杨万里诗竹能知丨丨窓不隔江清】立至【新序所以尚干将莫邪者贵其立断也所以贵骐骥者为其丨】【丨也】诚至【説苑孔子曰周公戴已而天下顺之其丨丨矣埤雅鸟以覆防其卵爱之丨丨也韩愈楚国夫人墓志事皇姑齐】【国太夫人肃恭丨丨奉养不怠】君至【説苑景公饮酒移于晏子家前驱报闾曰丨丨晏子被端立于门曰诸侯得微有故乎】【国家得微有故乎君何为非时而夜辱】适至【説苑赵简子从晋阳之邯郸中路而止引车吏进问君何为止简子曰董安于】【在后吏曰此三军之事君奈何以一人留三军也简子曰诺驱之百歩又止吏将进谏董安于丨丨】燥至【道徳指归论日昃隂】【生丨丨风起】辐至【道徳指归论海内之士响应风起俊雄英豪丨丨蜂止吴质答魏太子牋军书丨丨羽檄交驰于彼诸贤】【非其任也】索至【法言圣人存神丨丨成天下之大顺致天下之大利和同天人之际使之而无间者也注丨山责切丨者事之】【极致】风至【论衡夫丨丨而树枝动树枝不能致风武王戸铭若丨将丨必先摇揺虽有圣人不能为谋也谢瞻诗丨丨授寒服】【霜降休百工江淹诗丨丨衣袖冷况复蟪蛄鸣帛道猷诗云过逺山翳丨丨梗荒榛】祐至【论衡瑞出必由嘉士丨丨必依吉人】富至【论衡命贫以力勤致富丨丨而死】重至【论衡太平之瑞黄帝尧舜凤皇一至凡诸众瑞丨丨者希陆机乐府时无】【丨丨华不再扬】贵至【论衡命贱以才能致贵丨丨而免】递至【论衡人君急舒而寒温丨丨犹卜之得兆筮之得数也】奏至【释名疾趋曰走走奏也足有所丨丨也】简至【世説司马文王问武陔陈伯何如其父司空陔曰通雅博畅能以】【天下声教为己任者不如也明练丨丨立功立事过之】顿至【世説石头事故温忠武与庾文康投陶公求救陶公曰苏峻作】【乱衅由诸庾诛其兄弟不足以谢天下庾闻之忧怖无计别日温劝见陶庾风姿神貌陶一见便改观谈宴竟日爱重丨丨】纶至【世説郗嘉賔道谢公造防虽不深彻而纒绵丨丨】浓至【世説王孝伯道谢公丨丨】理至【文心雕龙邹阳之説吴梁】【喻巧而丨丨故虽危而无咎】丛至【文心雕龙若术不素定而委心逐辞异端丨丨骈赘必多】取至【刘勰新论骥所以见】【珍者以其日行千里也满旬而丨丨则与驽马均矣】歘至【刘勰新论鹪鹩巢苇之茎紩之以丝发珠圆罗绉虽女子运巧不能】【为之然蝱风丨丨则苇折卵破绍兴明堂乐章神之丨丨庆隂杳防】游至【水经注升眺清逺尽川陆羇途丨丨有伤深情】恳至【伽蓝记承熙年末子才以母老辞帝不许之子才辞情丨丨涕泪俱下杜预论水利疏臣前见尚书胡威啓宜坏陂其言】【丨丨孙逖为宰相贺雨表精诚丨丨上应通果叶休征遂成膏雨韩愈贺册尊号表伏闻宰相公卿百官及关辅百姓耋等以】【陛下功崇徳钜天成地平宜加号于殊常以昭示于来代陈请丨丨于再于三欧阳修与范忠文书累牍丨丨而上恩未俞素愿虽】【稽终当如志】备至【顔氏家训慈兄鞠养苦辛丨丨】无至【文中子李靖问圣人之道子曰无所由亦不至于彼门人曰征】【也至或曰未也门人惑子曰征也去此矣而未至于彼或问彼之説子曰彼道之方也必也丨丨乎】静至【中説或曰董常何人】【也子曰其动也权其丨也丨其顔氏之流乎】臻至【尔雅翼女贽用榛榛有丨丨之义】鲨至【尔雅翼江南小谿中毎春】【丨丨甚多土人珍之】潮至【尔雅翼数丸似蟚蜞竞以土作丸满三百而丨丨南海物也】高至【埤雅诗曰题彼脊令载飞】【载鸣言脊令小物也今飞鸣不有止息虽不能逺闻丨丨然亦有首尾相应可以人而不如乎】老至【埤雅八十曰耋耋者丨之】【丨也于文丨丨为耋陶潜诗弱年逢家乏丨丨更长饥任昉诗修名旣立丨丨何遽】霰至【埤雅丨丨则危亡之兆见矣】目至【射经凡射以丨丨神射以意至凡射惟中左神射兼中右】意至【见上】四至【后山诗话杨蟠金山诗云天末楼台横北】【固夜深灯火见扬州王平甫云庄宅牙人语也解量丨丨潘岳闲居赋序司马安丨丨九卿而良史书之以巧宦之目欧阳修与刘】【侍读书某老拙无能咎责丨丨其将奈何】涛至【西溪丛语浙江丨丨亘如山岳奋如雷霆水岸横飞雪崖傍射澎腾奔激吁可】【畏也】兴至【琅嬛记管夫人性喜兰梅下笔精妙不让水仙有时对庭中修竹亦自丨丨不能自休钱起诗王孙丨丨幽情好芳】【草春深景气和唐彦谦诗择胜不在奢丨丨发清言】鷰至【嵗华纪丽惊蛰之日桃始华春分之日丨乃丨又丨丨鴈来注春分】【之日鸟至后五日鸿雁来王棨江南春赋于时衡岳雁过吴宫丨丨】防至【齐宋野语洪景卢居翰苑入直値制诰丨丨自】【早至晡凡视二十余草事竟小歩庭间老院吏负暄花隂颂云学士才思敏捷眞不多见洪云蘓学士想亦不过如此曰苏学士敏】【捷亦不过如此但不曾检阅书册耳】徐至【东京赋摄提运衡丨丨于射宫侯喜氷将释赋非其渐焉何以知仁气之丨丨不曰】【释也何以表阳光之有临】暑至【古朝日歌寒来游晷促丨丨驰辉永】早至【秦嘉赠妇诗忧艰常丨丨欢防常苦晚】觞至【曹植诗肴来不虚归丨丨反无余陶潜诗谈话终日夕丨丨辄倾巵李益诗露凝朱絶丨丨兰玉空戴叔伦诗但当尽量】【丨丨无复辞】永至【阮籍淸思赋长思肃以丨丨兮涤平衢之大夷】益至【却诜应举贤良诏对任得其正则众正丨丨】旦至【蜀都赋晨鳬丨丨候雁衔芦】甘至【蜀都赋丨丨自零芬芳酷烈】心至【郑曼季南山诗序南山酬至徳也屡】【徳音情欢丨丨故作是诗】萃至【郑曼季诗飞鸮丨丨允懐好音】势至【枣腆诗位极则迁丨丨必移】会至【郭璞】【防赞与妖防合所集丨丨】感至【僧惠逺诗流心叩扄丨丨理弗隔】末至【谢惠连雪赋相如丨丨居客之右】殷至【顔延之曲水诗序华裔丨丨观聴骛集】月至【王融曲水诗序云润星晖风扬丨丨王筠诗丨丨毎开襟风过时解带唐】【天寳六载南郊赦书干珍坤符日来丨丨】隆至【梁武帝驳慈母服议制嫡妻之子无母使妾养之慈抚丨丨虽均乎慈爱但嫡】【妻之子妾无为母之义而恩深事重故服以小功】忠至【梁武帝净业赋序谢朏孔彦頴等屡劝解素乃是丨丨未达朕心】电至【江淹菖蒲诗丨丨烟流绮水緑桂含丹】秋至【江淹诗丨丨白云起蟪蛄号庭前杜甫天河诗常时任显晦丨丨自】【分明常衮中书门下贺雨第三表俯观丨丨之收伫广嵗成之望武元衡诗行年过始衰丨丨独先悲韩愈诗晚色将丨丨长风送】【月来魏归仁宴居赋夏尽炎歇丨丨凉初刘沧诗窓外雨来山色近海边丨丨雁声多】春至【王僧孺诗旅心已多恨丨丨尚】【离羣韦应物诗丨丨林木变洞房久含清耿湋诗丨丨草亦生谁能无别情钱起诗数日莺花皆落羽一囘丨丨一伤心孟郊诗种】【树皆待春丨丨难久留张畴袭代封逃判上林丨丨花蕚均芳下泽秋归鸿雁齐列孟贯诗丨丨衡阳雁思归塞路长僧贯休诗虽】【然不是桃源洞丨丨桃花亦满溪周必大诗丨丨鸿声北人遥蝶梦东】赏至【庾信华林园马射赋司筵丨丨酒正杯来】暮至【庾信哀江南赋诸侯则郑伯前驱盟主则荀防丨丨】命至【韦应物诗牧人本无术丨丨茍复迁】密至【权徳舆卲州长】【史李公墓志铭宣州观察使郑炅之跳在浔阳牒书丨丨署为上介俾辑舆师靖绥攘遏人用宁舒】闻至【韩愈王符赞皇甫度】【辽丨丨乃惊衣不及带屣履出迎】里至【韩愈送李端公序今相国李公语司徒公之贤曰某前年被诏告礼幽州入其境迓】【劳之使丨丨】暗至【韩愈明水赋形象未分徒骋离娄之目光华丨丨还如合浦之珠】郊至【韩愈城南聫句嵗律及丨】【丨古音命韶韺】鹰至【刘禹锡诗丨丨感风疾霜余变林麓】羣至【元稹奉制试乐为御赋慕六律而百蛮丨丨锡有功而诸】【侯道】候至【王起瞽者吿协风赋丨丨而厥风肇扇声和而有瞽斯奏】疉至【王起皮书袋赋青简丨丨尺素交驰】蝶至【姚合诗移花兼丨丨买石得云饶】潜至【樊珣春雷赋形未迁而必肃政不戒而丨丨浩虚舟解议围赋旣而谢妇】【侧聆翠帷丨丨】定至【符子璋漏赋昔南正重司天北正黎司地迎日推防举分丨丨】偕至【杨洽铁火筯赋动而必随殊叔】【出而季处持而丨丨岂彼后而此先文彦博诸侯春入贡赋齿革羽毛以丨丨球琳琅玕而毕陈】岁至【黎逢贡士谒文宣王】【赋羣士防而丨丨庶工齐而晓谒】两至【崔立之丨丨郊坛有司书云物赋稽大明于北陆郊上于丨丨卢肇海潮赋】【鸟于丨丨曾不愆乎度程范镇大报天赋鱼马丨丨道出东西之海僧栖霞诗楚树七囘凋旧业江人丨丨宿秋风】归至【符载】【尹植写真赞世或荡本我则丨丨高阅绘图宪章有寄】环至【符载江州叅军防壁记浔阳古郡也地方千里江涵九派缗钱】【粟帛动盈万数加以四方庶士且多丨丨驾车乘舟叠毂聨樯威猛则腾口以飞讪阿懦则腹非而生诮重轻之得尤难其人】引至【刘言史恸栁论孀妻栖戸仍无嗣欲访孤坟谁丨丨】兼至【于邵送家令祁丞序赠诗一篇情言丨丨】尘至【刘轲大徳】【塔铭序贞元三年师止南昌龙兴寺四方风闻者丨丨】鲽至【李商隐代上崔相国启丨丨鹣来茅归楛入】坌至【李商】【隐代上崔相国启輶轩丨丨赋贡川流】化至【范镇大报天赋丨丨而干用九令行而风不再】寻至【梁周翰五凤楼赋陈】【后三阁义师丨丨】小至【唐庚诗篱下重阳在醅中丨丨香按杜甫有丨丨诗谓至前一日犹小寒食之义】凉至【米芾】【诗来随意住丨丨逐縁东】谒至【陈傅良诗我方闭门嬉丨丨即暂忙】冷至【左传冬秦伯使丨丨报问且召三子】郤至【左传晋楚遇于鄢陵楚晨压晋军而阵栾书曰楚师轻窕固垒而待之三日必退丨丨曰楚有六间不可失也】雷电至【易象曰丨丨皆丨丰君子以折狱致刑疏雷者天之威动电者天之光耀丨丨俱丨则威明备足以为丰也】致宼至【易九三负且乘丨丨丨又易曰负且乘丨丨丨盗之招也】和而至【易履丨丨丨注和而不至从物者丨丨能丨故】【可履也】天休至【书丨丨滋丨邯郸淳诗丨丨方丨万福尔臻权徳舆贺连理棠棣表丨丨滋丨地产交感】诗之至【诗关雎序是谓四始丨丨丨也疏四始风也小雅也大雅也颂也丨丨丨者诗理至极尽于此也】谷风至【诗习习谷风以】【隂以雨传东风谓之谷风隂阳和而丨丨丨夫妇和则家道成淮南子虎啸而丨丨丨龙举而景云属论衡俗言虎啸丨丨丨龙兴】【景云起龙与云相招虎与风相致】君子至【诗丨丨丨止鸾声将将又丨丨丨止言观其旂论语丨丨之丨于斯也吾未尝】【不得见也】嗣续至【诗我龙受之蹻蹻王之造载用有嗣笺龙宠也疏来即宠受人皆羡之故蹻蹻之士争来造王而王又用】【之则其余丨丨而丨】君言至【礼记丨丨丨则主人出拜君言之辱】寒气至【礼记仲春行秋令则其国大水丨丨总丨】【寇戎来征淮南子季秋之月命有司曰丨丨总丨民力不堪其皆入室古诗孟冬丨丨丨北风何惨栗】麦秋至【礼记孟夏】【之月聚蓄百药靡草死丨丨丨】温风至【礼记季夏之月丨丨始丨蟋蟀居壁鹰乃学习腐草为萤】凉风至【礼记孟秋】【之月丨丨丨白露降寒蝉鸣】暖风至【礼记季秋行春令则丨丨来丨民气解惰】天子至【礼记天子视学大昕鼓征】【所以警众也注众至然后丨丨丨乃命有司行事兴秩节祭先师先圣焉】嗜欲至【礼记丨丨将丨有开必先天降时雨山川】【出云】草笠至【礼记大罗氏天子之掌鸟兽者也诸侯贡属焉丨丨而丨尊野服也注诸侯于蜡使使者戴草笠贡鸟兽也】远国至【公羊传江人黄人者何逺国之辞也丨丨丨矣则中国曷为独言齐宋至尔大国言齐宋丨丨言江黄则以其余为】【莫敢不丨也】伯有至【左传郑人相惊以伯有曰丨丨丨矣则皆走不知所往注襄公三十年郑人杀丨丨言其丨】大之至【左传吴子使季札来聘请观于周乐歌秦曰此之谓夏声夫能夏则大丨丨丨也其周之旧乎】一师至【左传吴子】【问于伍员曰伐楚何如对曰楚执政众而乖莫适任患若为三师以肄焉丨丨丨彼必皆出彼出则归彼归则出楚必道敝】日月至【论语其余则丨丨丨焉而已矣论衡卵殻孕而雌雄定丨丨丨而骨节彊】方员至【孟子规矩丨丨之丨也】人伦至【孟子圣人丨丨之丨也】协风至【国语虢公曰先时五日瞽告有丨丨丨王即齐宫百官御事各即其斋三日】眞人至【史记秦始皇纪卢生説始皇曰方中人主时为微行以辟恶恶辟丨丨丨】将军至【史记项羽纪日夜望】【丨丨丨岂敢反乎后汉书光武帝纪光武自称邯郸使者入传舍进食从者饥争夺之传吏疑其伪乃椎鼓绐言邯郸丨丨丨官属】【皆失色光武曰请邯郸将军入久乃驾去】三利至【史记楚世家张仪谓楚王曰王为仪闭关而絶齐使使者从仪西取故秦】【所分楚商于之地六百里是北弱齐西徳于秦私商于以为富此一计而丨丨俱丨也】珍兽至【史记三王世家泽及方外】【故丨丨丨嘉谷兴】四人至【史记留侯世家吕后令吕泽使人奉太子书卑辞厚礼迎此四人丨丨丨客建成侯所】诸侯至【史记留侯世家汉王追楚至阳夏南战不利而壁固陵诸侯期不至良説汉王汉王用其计丨丨皆丨】先驱至【史记周勃世家已而之细栁军军士吏被甲鋭兵刃彀弓弩持满天子丨丨丨不得入】夕时至【史记司马穰苴传穰苴将】【兵愿得君之宠臣以监军使庄贾往约曰旦日防于军门穰苴先驱至军日中而贾不至丨丨乃丨穰苴召军正问曰军法期而后】【至者云何对曰当斩于是斩庄贾以狥三军】意欲至【史记蔡泽传泽曰今君之怨已讐而徳已报丨丨丨矣而无变计窃】【为君不取也】齐让至【史记张仪传武王自为太子时不説仪及即位羣臣日夜恶张仪未已而丨丨又丨张仪惧诛乃因】【谓秦武王曰仪有愚计愿効之】曹丘至【史记季布传季布大怒待曹丘丨丨丨即揖季布曰楚人谚曰得黄金百斤不如得】【李布一诺足下何以得此声于梁楚间哉】众贤至【汉书刘向传汤用伊尹不仁者逺而丨丨丨相致也】众祥至【汉书刘向传决断狐疑分别犹豫使是非炳然可知则百异消灭而丨丨并丨】勤苦至【汉书武五子传天子赐燕王玺书曰】【樊郦曹灌剑推锋从高皇帝垦菑除害耘鉏海内当此之时头如蓬葆丨丨丨矣然其赏不过封侯】神龙至【汉书鼂错】【传河出图洛出书丨丨丨凤鸟翔徳泽满天下灵光施四海】汉兵至【汉书赵充国传先零羌欲为背畔故与防开解仇结】【约然其私心不能亡恐丨丨丨而防开背之也】休征至【汉书王褒传丨丨自丨寿考无疆】官不至【汉书杜周传杜】【延年六弟五人至大官惟中弟钦丨丨丨而最知名】尅期至【后汉书钟离意传意辟大司徒侯霸府诏部送徒诣河内意于】【道解徒桎梏恣所欲过与丨丨俱丨无或违者】府檄至【后汉书刘平传庐江毛义家贫以孝行称南阳人张奉往候之坐定】【而丨丨适丨以义守令义奉檄而入喜动顔色奉自恨来辞去及义母死去官行服公车征不至奉曰贤者固不可测往日之喜乃】【为亲屈也】不时至【后汉书冯衍传永衍审知更始已没乃共罢兵幅巾降于河内帝怨衍等丨丨丨永以立功得赎罪遂任】【用之而衍独见黜按永鲍永也】昌福至【齐书乐志神之安解玉銮丨丨丨万防欢】鱼盐至【唐书循吏传薛大鼎刺沧】【州无棣渠久廞大鼎浚泊属之海里民歌曰新沟通舟檝利属沧海丨丨丨】人事至【尚书大传祭之为言察也察也者至】【也至者丨丨丨也丨丨丨然后祭】俨矢至【汲冡周书丨丨将丨不可以无盾】小暑至【汲冡周书小满之日苦菜】【秀又五日靡草死又五日丨丨丨苦菜不秀靡草死】祈羊至【管子山高而不崩则丨丨丨矣渊深而不涸则沈玉极矣】神明至【管子黄帝得六相而天地治丨丨丨】爵禄至【管子臣下忠而不解则丨丨丨】名位至【列子人之所以贵于】【禽兽者智虑智虑之所将者礼义礼义成则丨丨丨矣】百福至【亢仓子楚以为凡遭水旱天子宜正刑修徳百官宜去私】【戒盈则以而消丨丨日丨矣】飞之至【庄子我腾跃而上不过数仞而下翺翔蓬蒿之间此亦丨丨丨也】时雨至【庄子丨丨丨矣而犹浸灌其于泽也不亦劳乎白居易诗望如丨丨丨福似嵗星移】天和至【庄子若正汝形一汝视丨丨将】【丨】秋水至【庄子丨丨时丨百川灌河贵耳录眞庙宴近臣语及庄子忽命丨丨丨则翠鬟绿衣一小女童诵秋水一篇闻】【者竦立】天寒至【庄子丨丨旣丨霜雪旣降吾是以知松柏之茂也】财利至【荀子丨丨丨则言善而不及也必将】【尽辞让之义然后受】大事至【荀子丨丨之丨也希其县日也浅其积也小】小事至【荀子丨丨之丨也数其县日也】【博其为积也大】弓矢至【荀子是故质的张而丨丨丨焉林木茂而斧斤至焉】谗言至【荀子故君人者周则丨丨丨矣】【而直言反矣小人迩而君子逺矣又陆贾新语夫流言之并至虽真圣不敢自安况凡人乎】福事至【荀子丨丨丨则和而】【理祸事至则静而理】英杰至【荀子贤不肖不杂则丨丨丨是非不乱则国家治】隐远至【荀子成相杂辞上通利丨】【丨丨注幽丨遐丨者皆丨也】富贵至【韩非子人有福则丨丨丨富贵至则衣食美衣食美则骄心生】智士至【黄石】【公上畧礼崇则丨丨丨禄重则义士轻死】流潦至【韩诗外传高墙丰上激下未必崩也降雨兴丨丨丨则崩必先矣】相导至【韩诗外传东野有以九九见者桓公固礼之期月四方之士丨丨而丨】景风至【淮南子清明风至四十五日丨】【丨丨又丨丨丨则爵有位赏有功李商隐代上李相公徳裕启丨丨丨而庆赏先行仲吕叶而贤良必遂】春风至【淮南子丨】【丨丨则甘雨降生育万物包佶诗更劳今日丨丨丨枯树无枝可寄花】重译至【淮南子圣主在上位夷狄之国丨丨而丨】【沈约郊庙歌八荒丨丨丨万国婉来亲】容貌至【淮南子説之所不至者丨丨丨焉丨丨之所不丨者感或至焉】疾风至【淮南子縁高木而望四方虽愉乐哉然而丨丨丨未尝不恐也】二垂至【大戴礼文王请除炮烙之刑而殷民从汤去张】【网者之三面而丨丨丨】礼教至【法言川有防器有范见丨丨之丨也】福祥至【论衡有善行必有善政政善则嘉瑞】【臻丨丨丨】计吏至【论衡得诏书到丨丨丨乃闻圣政是以褒功失丘山之积颂徳遗膏腴之美】雷雨至【论衡成王】【心疑于不以天子礼葬公卒遭丨丨之丨夫丨丨之丨天未必责成王也成王惧以自责也杜甫渼陂行咫尺但愁丨丨丨苍茫不】【晓神灵意】濇水至【风俗通苏秦曰臣之来也过于濇上有土偶人焉与桃梗相与语谓土偶人曰子西岸之土也埏子以为】【人至嵗八月天霖雨丨丨丨则子残矣】粉黛至【抱朴子丨丨丨则西施以加丽而宿瘤以藏丑】畏法至【世説司马】【景王取上党李喜为从事中郎问喜曰先君辟君不就今孤召何以来喜曰先公以礼见待故得以礼进退今以法见绳喜丨丨丨】【耳】一歩至【刘勰新论还乡者心务见家不可以丨丨丨也慕学者情纒典素不可以一读罢也】亲客至【尔雅翼蟏】【蛸小蜘蛛长脚者俗呼为喜子荆州河内人谓之喜母此虫来着人衣当有丨丨丨】薰风至【寳椟记轩辕吹玉律正璇衡丨】【丨丨眞人集乃于昆台之上留其冠剑】眞龙至【宣和画谱龙虽形容所不及然叶公好之而丨丨乃丨】徐风至【东方朔七谏丨丨丨而徘徊兮疾风过之汤汤】秋节至【汉乐府常恐丨丨丨焜黄华叶衰】麒麟至【王褒讲徳论神】【雀仍集丨丨自丨】缘象至【蔡邕陈政要疏天降灾异丨丨而丨】清风至【古诗穆穆丨丨丨吹我罗衣裾张九龄诗】【丨丨阊阖丨轩盖承明归司马光诗坐久丨丨丨疑从翠涧来】填门至【曹植鼙舞歌众喜丨丨丨臣子防福祥】应秋至【潘岳诗清商丨丨丨溽暑随节阑】朝夕至【张华诗游説丨丨丨辨士自纵横】寒节至【傅休奕诗常恐丨丨】【丨凝气结为霜】衔书至【傅休奕鼔吹曲赤鸟丨丨丨天命瑞周文】清酤至【陶潜诗屡阙丨丨丨无以乐当年】挈壶至【陶潜诗故人赏我趣丨丨相与丨苏轼东篱图诗白衣丨丨丨径醉还游遨】依辰至【陶潜九日闲居诗日月丨】【丨丨举俗爱其名】纵横至【陶潜诗风雨丨丨丨收敛不盈廛】远方至【刘铄诗客从丨丨丨赠我千里书】早秋至【萧子云诗蝉鸣丨丨丨蕙草无芳菲】白鹤至【梁简文帝筝赋鱏鱼游而不没丨丨丨而忘归】阳春至【沈约】【八咏诗若逢丨丨丨吐绿照清】黄昏至【浔刘孝威咏织女诗金钿已照耀白日未蹉跎欲待丨丨丨含娇】凉飚至【度浅河王筠诗忽遇长河转独喜】摇羽至【丨丨丨刘孝绰诗鹡鸰丨丨丨】挟瑟至【鹎鶋拂翅归刘】【孝胜诗娇人丨丨丨】采药至【逶迤未肯前吴均诗西山丨丨】高车至【丨东都谢病归吴均诗丨丨陆离】捧琴至【丨骏差池出庾信春赋绿珠丨丨】阳鸟至【丨文君送酒来梁献昭君诗一闻】双鳬至【丨丨丨思】【絶汉和亲李孝贞元日早朝诗】呼韩至【叶令丨丨丨梁王驷马来隋炀帝诗】王母至【丨丨顿颡丨屠耆接踵来】【李徳林诗】乘杯至【丨丨西山丨夫人南岳还释】千里至【逵诗何日丨丨丨详观演去留虞世南结客】羣鳬至【少年塲行结交一言重相期丨】青陆至【丨丨许敬宗诗波拥丨丨丨秋飘朔雁归卢】三妇至【照隣防槿树赋丨丨丨而莺啼朱阳】轩皇至【升而花笑骆賔王诗调丨丨】乌鹊至【丨置驿五侯来宋之】【问诗张乐丨】锵玉至【丨丨征苖夏禹徂李峤诗日中丨丨丨】宸游至【花里凤凰来苏颋诗始覩元昆丨】三鸟至【丨丨旋闻季子佩刀张説诗青】春色至【浦丨丨丨朱城紫气浓张説道家诗焚香丨丨丨链】【药九仙成张説城南亭诗防待】三老至【城南丨丨丨竟将花柳拂罗衣雍裕之诗明年丨丨丨莫作未】阳和至【归人苖晋卿奉和圣制早登太】风蝉至【行山中言志诗祝尧丨丨丨防禹百】荷锄至【神迎陈九流诗喜见】【丨丨丨遥知】羽书至【槖籥功隂行先九日诗寂寞丨丨丨连翩霜雁来】海潮至【王维诗田夫丨丨丨相见】【语依依高适送浑将】乘轩至【军诗传有沙塲千万昨日边】樵声至【庭丨丨丨孟浩然宿永嘉江诗卧闻丨丨】【丨起】赤雀至【视江月斜孟浩然诗舞鹤丨丨】书字至【丨游鱼拥钓来王昌龄置酒南谿诗久】负笼至【之风榛寂逺闻丨丨丨杜甫诗丨丨翻】附书至【然丨黄龙不假媒杜甫诗念我能丨数丨丨将诗不必万】【丨丨妻寄衣】左右至【杜甫夏日李公见访诗清风丨丨丨客意已惊秋】数子至【杜甫送顾八分诗昔在开元中】【韩蔡同赑屭元宗妙其书是以丨丨丨】徒歩至【杜甫哀王思礼诗公时丨丨丨请罪将厚责】辟书至【韦应物诗】【丨丨五府丨名为四海闻】新恩至【刘长卿送栁使君赴州诗宜阳出守丨丨丨京口因家始愿违】归轩至【钱起】【诗门前不见丨丨丨城上愁看落日斜】海禽至【钱起诗能资庭戸幽更引丨丨丨】陶令至【钱起送褚大落第东】【归诗稚子只思丨丨丨文君不厌马卿贫】水声至【皇甫冉诗逺近丨丨丨东西山色多】西天至【皇甫冉送明楚上人】【诗上人逺自丨丨丨头陀行遍南朝寺】双鱼至【权徳舆诗旧友丨丨丨新文六义敷曾巩诗好音忽有丨丨丨】飞锡至【顾况茶赋乗槎海上来丨丨云中丨】仙人至【秦系诗忽道丨丨丨幽人学拜迎】加璧至【戴叔伦诗礼罗丨丨】【丨荐鹗与云连】候人至【穆员同徳寺羣公防集序夕鸟集暝客散丨丨丨车马行】迟其至【韩愈窦牟墓志初公学问】【于江东年尚幼也名声词章行于京师人丨丨丨】马岁至【韩愈董晋行状公与囘纥言曰尔之丨丨丨吾数皮而归资边】【吏请致诘也天子念尔有劳故下诏禁侵犯】八九至【韩愈题哀辞后刘君伉喜古文以吾所为合干古诣吾庐而来请者】【丨丨丨而其色不怨志益坚】幽禽至【吕温诗佳期竟何许时有丨丨丨】山僧至【刘禹锡诗高斋映寒水是夕丨】【丨丨】汾阴至【刘禹锡葡萄歌有客丨丨丨临堂瞪目】鱼书至【刘禹锡诗洛苑丨丨丨江村雁戸归】秋鹤至【贾岛诗潄泉丨丨丨禅树夜猿过】车马至【白居易诗忽闻丨丨丨云是故人来】喧鸟至【李徳裕诗不待曙华分已】【应丨丨丨】樵蒸至【李徳裕诗近野丨丨丨平原烟火新】荷蓑至【李徳裕诗野老丨丨丨和风吹草轻】时旸至【贾登喜雨赋修其貌也时雨若修其言也丨丨丨】凉雁至【于邺诗忽闻丨丨丨如报杜陵秋】迎寒至【欧阳修诗】【豳籥丨丨丨商颷应节流】尺书至【欧阳修诗有客自江来丨丨千里丨曾巩诗迨兹丨丨丨疑念始氷拆孙遘诗故人丨丨】【丨好语中夜闻】聫至【韩维诗北堂冬日明有朋丨丨丨】单车至【范成大诗趣召丨丨丨惊传两鬂凋】瓶罂至【杨万里诗忽有丨丨丨卷将江海来】排闼至【刘克庄诗吏抱文书丨丨丨客携诗巻退衙看】家信至【赵师秀诗】【三月不逢丨丨丨一茎新有鬂丝侵】军书至【汪元量湖州歌扬州昨夜丨丨丨説道淮安未肯降】天香至【吴全节重】【祀茅山瑞雀诗茅君闻道丨丨丨先遣西山羽驾迎】马至【倪瓉诗忽有故人丨丨丨即呼稚子出门迎】双双俱至【公羊齐高固及子叔姬来传其诸为其丨丨而丨丨者欤注言其防行匹至似于鸟兽】双行匹至【见上】自远方至【汉书叙传彪字叔皮幼与从兄嗣共游学家有赐书内足于财好古之士丨丨丨丨父党扬子云以下莫】【不造门】马弗及至【吕氏春秋使獐疾走丨丨丨丨已而得者其时顾也注獐反顾】无足而至【韩诗外传晋平】【公游于河而乐曰安得贤士与之乐此也船人盍胥跪而对曰珠出于江海玉出于昆山丨丨丨丨者由主君之好之也士有足而】【不至者主君无好士之意耳】明庶风至【淮南子条风至四十五日丨丨丨丨又丨丨丨丨则正封疆修田畴】清明风至【淮南子明庶风至四十五日丨丨丨丨又丨丨丨丨则出币帛使诸侯】阊阖风至【淮南子凉风至四十五日】【丨丨丨丨又丨丨丨丨则收县垂琴瑟不张】广漠风至【淮南子不周风至四十五日丨丨丨丨又丨丨丨丨则闭关梁】【决刑罚】不周风至【淮南子阊阖风至四十五日丨丨丨丨又丨丨丨丨则修宫室缮边城】鉢缘未至【水经】【注陀卫国有佛鉢月氐王兴兵来伐欲持鉢去置鉢象上不能进更作四轮车载鉢八共牵复不进王知丨丨丨丨于是起塔】【留鉢供养】 　　次【七四切丨第也亦三宿曰丨又姓】 　　韵藻旅次【易丨即丨怀其资得童仆贞独孤及南城县客馆新亭记王公昕为南城凡三月而南城之人和于是餙廐置以候賔客葺丨丨以待羁旅杜甫毒诗老夫转不乐丨丨兼百忧】即次【见上鹖子传未有之将然领无首之丨丨注见于】【未萌和而不倡也扬子不宻不比我心丨丨】离次【书沈乱于酒畔官丨丨传沈谓醉冥失次位也欧阳修诗遵途率职直东】【下咫尺莫可丨其丨】日次【礼记季冬之月丨穷于丨月穷于纪北齐书北郊歌丨丨月纪方极九州山海经漆吴之山无草木】【于海东望丘山其光载出载入是惟丨丨】穷次【见上储光羲诗众星已丨丨青帝方行春】掌次【周礼天官丨丨下士四人】【府四人史二人徒八十人注次自修止之处又丨丨掌王次之法以待张事刘筠大酺赋羣有司而先置戒丨丨而具饬】大次【周礼天官掌次朝日祀五帝则张丨丨小次设重帟重案唐书礼乐志皇帝视学设丨丨于学堂后皇太子次于丨丨宋史礼志南】【郊坛制设燎坛于内坛之外设皇帝更衣丨丨于东壝东门之内道北南向】小次【见上唐书礼乐志贞观十三年太宗谒献】【陵帝至丨丨降舆纳履入阙门西向再拜】八次【周礼天官宫伯掌王官之士庶子授丨丨八舍之职事注卫王宫者必居四角】【四中于候便也庶子卫王宫在内为次在外为舍疏内次外舍有所隔絶环济要畧庶子谓诸吏之适子及支庶在版籍者也行其】【秩叙作其徒役授丨丨八舍之职以徼候】信次【左传一宿为舍再宿为信过丨为丨谢灵运诗古人怨丨丨十日未央张纉】【离别赋隔愿言于丨丨尚眷眷而兴懐何逊诗违乡已丨丨江月初三五江总辞行李赋顾偬侗于罕志奉朝章于丨丨陈造过樊】【村诗丨丨有定期曲直了不关】造次【论语丨丨必于是汉书五宗世家河间献王好儒学被服丨丨必于儒者后汉书宼恂传】【恂曰耿府君在上谷久为吏人所亲今易之得贤则丨丨未安不贤则祗生乱为使君计莫若复之以安百姓又吴汉传汉为人质】【厚少文丨丨不能以辞自达又伏湛传湛虽在仓卒丨丨必于文徳以为礼乐政化之首晋书张华传华少自修谨丨丨必以礼度】【王羲之飞白帖省飞白乃致佳丨丨寻之乃欲穷本无论小进也梁武帝用贤诏朕思阐治纲毎敦儒术轼闾辟馆丨丨以之任昉】【王俭集序玩好絶于耳目布素表于丨丨杜甫送顾八分诗御札早流传揄扬非丨丨韩愈送无本诗蛟龙弄角牙丨丨欲手揽李】【商隐骄儿诗门有长者来丨丨请先出】语次【史记黥布传布所幸姬疾请就医医家与中大夫贲赫对门姬数如医家贲赫】【自以为侍中廼厚餽遗从姬饮医家姬侍王从容丨丨誉赫长者也王怒曰汝安从知之具説状王疑其与乱赫恐称病汉书循吏】【传覇为颍川太守吏民见者丨丨寻绎问它隂伏以相参考文同诗丨丨座上物砚有紫石英】功次【史记卫绾传建陵侯卫绾】【者代大陵人也绾以戏车为郎事文帝丨丨迁为中郎将醇谨无他汉书髙后纪丞相臣平言谨与绛侯臣勃曲周侯臣商颍隂侯】【臣婴安国侯臣陵等议列侯幸得赐餐钱奉邑陛下加惠以丨丨定朝位臣请臧高庙奏可又张汤传宣帝褒赏大臣下诏曰车】【将军安世宿卫忠正宣徳明恩勤劳国家守职秉义以安宗庙其益封万六百戸丨丨大将军光又冯奉世传奉世以良家子选为】【郎昭帝时以丨丨补武安长又平当传少为大行治礼丞丨丨补大鸿胪文学后汉书冯勤传使典诸侯封事勤差量丨丨轻重国】【土逺近地势丰薄不相逾越莫不厌服焉】越次【汉书冯野王传上下诏以少傅为御史大夫丨丨避嫌不用野王以昭仪兄故】【也又王莽传莽上书臣以外属丨丨备位未能奉称宋史神宗纪熙宁元年诏翰林学士王安石丨丨入对又礼志程颢请有急奏】【即许丨丨登对庶几遇事入告无忧失时吴越春秋吴败齐师于艾陵之上还师临晋晋令董褐请军曰大王丨丨而造敝邑之军】【垒敢请辞故列子伯丰子之从者丨丨而进曰大夫不闻齐鲁之多机乎论衡自纪篇充性恬澹不贪富贵为上所知拔擢丨丨不】【慕高官范仲淹上枢宻书朝廷过聴丨丨寄任拳拳荷不能无忧】次【晋书天文志五纬丨丨用告祸福辽史国语解野旅】【寅野谓星野旅谓丨丨寅者辰舍东方之位燕分析津之所独断京师天子之畿内千里日月日月丨丨千里韩愈诗赫奕当丨】【丨虚徐度杳冥欧阳修建隆观青词日丨有丨式临元本之辰】鳞次【晋书刘毅传毅上表曰今江左区区戸不盈数十万地不】【逾数千里而统旅丨丨未减息大而言之足为国耻玉海幄帟云黕罍俎丨丨张华励志诗四气丨丨寒暑环周潘岳射雉赋绿】【柏参差文翮丨丨王羲之兰亭集诗代谢丨丨忽焉以周鲍照咏史诗京城十二衢飞甍各丨丨李徳裕叠石诗丨丨冠烟霞蝉聨】【叠波浪】人次【晋书亮传苏峻平亮乞骸骨欲投窜山海帝手诏慰谕亮上疏曰朝廷复何理齿臣于丨丨臣亦何顔自次】【于人理臣欲自投草泽思諐之心也而明诏谓之独善其身所以重其罪也梁书昻传从兄彖卒昻幼孤为彖所养乃制朞服人】【有怪而问之者昻致书以喻之曰孤子夙以不天幼倾干廕从兄提养训教示以义方每假其谈价虚其声誉得及丨丨实亦有由】待次【宋史汪应辰传绍兴五年进士第一人年甫十八上欲即除馆职赵鼎言且令歴外任养成其材乃授镇东军佥判故事】【殿试第一人无丨丨者至是取一年半阙以归又吕大临传丨丨之吏历嵗不调然考其职事则常患不治荀子贤能不丨丨而举】【罢不能不待嗔而废注次官之次序也】鸟次【淮南子日至于丨丨是谓小还至于悲谷是谓餔时至于女纪是谓大还至于】【虞渊是谓高舂又九歌丨丨兮屋上水周兮堂下】逡次【屈原九章勒骐骥而更驾兮造父为我操之迁丨丨而勿驱兮聊暇】【日以须旹】删次【梁武帝诗丨丨起实沈】 　　功臣次【后汉书二十八将传论永平中显宗追感前世功臣乃图画二十八将于南宫云台其外又有王常李通窦融卓茂】【合三十二人故依其本第系之篇末以志丨丨之丨云尔】 　　增左次【易六四师丨丨无咎注行师之法欲右背高故丨丨之顔真卿赠僧皎然诗秋意西山多别岑萦丨丨】焚次【易旅丨其丨防其童仆贞厉左传彭城之役晋遇楚于靡角之谷晋将遁矣雍子发命于军曰归老幼反孤疾二人役归一人简兵】【搜乗秣马蓐食师陈丨丨注次舍也焚舍示必死】秩次【书望秩于山川传东岳诸侯境内名山大川如其丨丨望祭之礼记】【任事然后爵之注爵谓正其丨丨周礼以官府之六叙正羣吏注叙丨丨也疏先尊后卑各依丨丨则羣吏得正汉书江充传贵戚】【子弟惶恐见上叩头求哀愿得入钱赎罪上许之令各以丨丨输钱北军后汉书百官志边县有障塞尉其郡有盐官铁官工官都】【水官者随事广狭置令长及丞丨丨皆如县道无分士给均本吏韩愈送郑校理序校理用天下之名能文学者茍在选者不计其】【丨丨惟所用之】位次【书侯甸羣后咸在传在丨丨诗赤芾金舄防同有绎疏言宣王之至东都四方诸侯旣朝见于王而服赤】【芾金舄之饰与王行防同之礼者有陈于防同之位言各以爵之尊卑陈列于其丨丨者礼记班朝治军注班次也次谓司士正朝】【仪之丨丨也史记萧相国世家列侯毕已受封及奏丨丨皆曰平阳侯曹参身被七十创攻城畧地功最多宜第一又陈丞相世家】【愿以右丞相让勃于是孝文帝以绛侯勃为右丞相丨丨第一汉书元帝纪以周子南君为周承休侯丨丨诸侯王又朱愽传故事】【郡国守相高第为中二千石中二千石为御史大夫任职者为丞相丨丨有序后汉书王常传七年使使者持玺书即拜常为】【横野大将军丨丨与诸将絶席大事记汉高帝六年三月书定功行封又作元功十八人丨丨韦渠牟歩虚词神来知丨丨乐变叶】【宫商王建元日早朝诗六蕃陪丨丨衣服各异形苏轼勅陆佃礼部侍郎文昌二卿丨丨八座各有典司咸用专达】道次【书惟】【其士女篚厥黄传言东国士女筐篚盛其丝帛奉迎丨丨明我周王为之除害后汉书郭伋传伋始至行部到西河美稷有童儿】【数百各竹马丨丨迎拜伋问儿曹何自逺来对曰闻使君到喜故来奉迎伋辞谢之】亚次【书亚旅师氏传丨丨旅众也众】【大夫其位次卿疏正义曰丨丨释言文旅众释诂文此及左传皆卿下言亚旅知是大夫其位次卿而数众故以丨丨名之尔雅两】【壻相谓为亚疏言毎一人取姊一人取妹相丨丨也五代史王彦章传彦章心轻晋王谓人曰丨丨鬭鸡小儿耳何足惧哉又伶官】【传庄宗旣好俳优又知音能度曲至今汾晋之俗往往能歌其声其小字亚子当时人或谓之丨丨】有次【诗中谷有蓷疏妇旣】【被弃怨恨以渐而甚初而叹次而歗后而泣旣叹而后乃歗艰难亦轻于不淑何嗟及矣是决絶之辞故以为篇终虽或逆或顺各】【丨丨也】比次【诗有枤之杜其叶湑湑疏言有枤然特生之杜其叶湑湑然而盛但柯条稀疎不相丨丨以兴晋君疏其宗族】【不与相亲又伯氏吹壎仲氏吹箎及尔如贯谅不我知疏我与汝俱为王臣共相丨丨如物之在绳索之贯宜应和相亲何由汝之】【诚信而不使我知而令我疑也周礼司书以叙其财注叙犹丨丨也汉书任敖传比定律令注如淳曰比音丨丨之比谓五音清浊】【各有所比不相错入也宋史律歴志蔡元定着律吕新书朱熹称其推原本根丨丨条理管括机要阐究精微】事次【诗序出车】【劳还师也疏四章言六月出伐玁狁当至秋末始平乃移兵西戎五章言晚秋之时西方诸侯向望南仲也至于五年之春二方大】【定乃始还师卒章言其归其丨丨也】入次【诗賔载手仇室人入又传手取也室人主人也主人请射于賔賔许诺自取其】【匹而射主人亦丨于丨又射以耦賔也仪礼聘礼賔皮弁聘至于朝賔丨于丨注丨于丨者俟办也次在大门外之西以帷为之唐】【书礼乐志进熟礼毕皇帝还大次出中壝门殿中监前受鎭珪以授尚衣奉御殿中监又前受大珪皇帝丨丨】无次【诗酌彼康】【爵以奏尔时笺时谓心所尊者也加爵之间賔与兄弟交错相醻卒爵者酌之以其所尊亦交错而又丨丨也仪礼燕礼无算爵注】【算数也爵行丨丨无数唯意所劝醉而止刘向九叹念余之横防兮宗神之丨丨刘琨荅卢谌书不复属意于文二十余年矣】【久废则丨丨韩愈诗纵横乍依行烂漫忽丨丨】文次【诗其未醉止威仪抑抑曰旣醉止威仪怭怭是曰旣醉不知其秩疏郑以】【章句相接故因上经言初即筵之时能自勅戒以礼未醉之前谓献酢醻之时也旣醉谓至于旅酬而小人态出故失威仪也下章】【无算爵时故音声号呶又甚于舍坐是谓丨丨也】差次【诗旣醉以酒尔殽旣将传将行也笺殽谓牲体也成王之为羣臣俎】【实以尊卑丨丨行之汉书高后纪今欲丨丨列侯功以定朝位臧于高庙世世勿絶后汉书刘恺传尚书陈忠上疏荐恺曰今上司】【缺职未议其人臣窃丨丨诸卿考合众议前司徒刘恺诚宜简练卓异以厌众望梁书武帝纪凡是宗戚有服属者并可赐沐食郷】【亭侯各随逺近以为丨丨北史魏太武帝纪州郡所遣至者数百人皆丨丨叙用宋史职官志刑部都官郎中员外郎分案五曰丨】【丨曰磨勘曰吏籍曰配曰知杂各因其名而治其事淮南子破碎道徳之论丨丨仁义之分】君次【诗秦谱本纪云徳公立二】【年卒子宣公立十二年卒弟成公立四年卒弟穆公任好立三十九年卒子防代立是为康公此其丨丨也】编次【诗小大雅】【谱常棣闵管蔡之失道何故列于文王之诗曰闵之故为隠周公圣人大义灭亲以管蔡之罪不得不诛以同气之亲实怀闵伤由】【此而为之隐也以周公之情欲为之隐故丨丨者进而上之周礼追师掌王后之首服为副丨丨追衡笄为九嫔及外内命妇之首】【服以待祭祀賔客史记孔子世家孔子之时周室微而礼乐废诗书缺追迹三代之礼序书传上纪唐虞之际下至秦缪丨丨其事】【宋史高宗纪绍兴四年丨丨建炎以来诏防颁诸路沈约武帝集序谨因事立名随源丨丨范仲淹尹师鲁河南集序师鲁有心于】【时而多难不寿所为文章亦未尝丨丨唯先传于人者索而之成十巻】尔次【礼记曾子与客立于门侧其徒趋而出曽子曰】【尔将何之曰吾父死将出哭于巷曰反哭于丨丨曾子北面而吊焉】外次【礼记男不入改服于丨丨女入改服于内次然后即】【位而哭逸周书夏箴曰中不容利民乃丨丨注夏禹之箴戒书也利福业次舍于田孔丛子子思曰嵗二月东廵狩至于岱宗遂南】【廵五月至于南岳又西廵八月至于西岳又北廵十有一月至于北岳归反舍于丨丨三日斋亲告于祖祢用特陆倕刻漏铭方壶】【丨丨圆流内袭】内次【见上】其次【礼记异为孺子室于宫中择于诸母与可者必求其寛裕慈惠温良恭敬愼而寡言者使】【为子师丨丨为慈母丨丨为保母皆居子室他人无事不往又子弟犹归器衣服裘衾车马则必献其上而后敢服用丨丨也左传】【太上有立徳丨丨有立功丨丨有立言又嵗弃丨丨而旅于明年之次论语学而知之者次也困而学之又丨丨也孟子不可必得】【故思丨丨也国语大刑用甲兵丨丨用斧钺中刑用刀锯丨丨用锧笮汉书疏广传赞广行止足之计免辱殆之累亦丨丨也韩非】【子禁奸之法太上禁其心丨丨禁其言丨丨禁其事法言学行之上也言之次也敎人又丨丨也】爵次【周礼太宰以八则治】【都鄙四曰禄位以驭其士注禄若今月奉也位丨丨也】设次【周礼内宰凡建国佐后立市丨其丨置其叙正其肆陈其货贿】【出其度量注次司次也唐书礼乐志前祀明日设祀官及从祀羣官位于东西壝门之外如丨丨所以省牲及祀之日将入而序立】【也宋史吕大忠传大忠知代州契丹使萧素梁頴至代丨丨据主席大忠与之争乃移次于长城北玉海景福殿试贡举人考官丨】【丨于两庑王禹偁赋野庐丨丨甸师奔命】司次【见上】耦次【周礼掌次射则张丨丨】校次【周礼宫正掌王宫之戒令】【紏禁以时比宫中之官府次舍之众寡注比丨丨其人之在否】常次【周礼凡事令作秩叙注事功力之事秩常也叙犹次也】【事有丨丨则不偪匮公羊大事于太庙跻僖公传跻者何升也疏先君昭穆自有丨丨今而言跻故执不知问孔文仲三阶平则风】【雨时赋位正六符炳光芒于丨丨气流四序普散润于羣生】同次【周礼保章氏以十有二嵗之相观天下之妖祥注嵗谓太】【嵗嵗星与日丨丨之月斗所建之辰也李华无畏三藏碑路出吐蕃与商旅丨丨夷人贪货率众合围乃密为心印而蕃豪请罪】思次【周礼司市凡市入则胥执鞭度守门市之羣吏平肆展成奠贾上旌于丨丨以令市市师涖焉而聴大治大讼胥师贾师】【涖于介次而聴小治小讼注丨丨若今市亭也介次市亭之属别小者也】介次【见上】第次【周礼趣马掌驾説之颁注用马】【之丨丨又以八柄诏王驭羣臣一曰爵以驭其贵注爵谓公侯伯子男卿大夫士也诗云诲尔序爵言敎王以贤否之丨丨也释名】【书称题题谛也亦言第因其丨丨也】相次【考工记画缋之事杂五色青与白丨丨也赤与黑丨丨也与黄丨丨也汉书赵充】【国传校聨不絶注师古曰言营垒丨丨盐铁论文学曰吴越廹于江海三川循环之处于五湖之间地相廹壤丨丨其势易相禽也】【韩愈顺宗实录王叔文旣得志其常所交结丨丨拔擢至一日除数人张籍赠姚合诗丹凤城门向晓开千官丨丨入朝来】受次【仪礼觐礼诸侯前朝皆受舍于朝注受舍于朝丨丨于文王庙门之外】授次【仪礼防礼宗人丨丨次以帷少退于君之】【次疏未行礼之时止于次中至将行礼賔乃出次凡为次君次在前臣次在后】草次【仪礼防礼飱不致注不以束帛致命丨丨】【馔飱具轻春秋公及宋公遇于清注遇者丨丨之期二国各简其礼若道路相逢遇也疏丨丨犹造次造次仓卒皆廹促不暇之意】【张説陈则天幸三阳宫表排斥居人蓬宿丨丨风雨暴至不知庇托】俎次【仪礼少牢馈食礼肩臂臑膊骼在两端脊胁肺肩在】【上疏此是在丨之丨】就次【仪礼士冠礼许賔丨丨又士防礼主人揖丨丨注次谓斩衰倚庐齐衰垩室也唐书礼乐志皇帝亲】【征纂严其日平明侍臣将帅从行之官皆平巾帻袴褶留守之官公服丨丨防要元和二年正月郊飨献之次景物澄霁及銮舆丨】【丨则微雪大驾将动则又止梅尧臣祫礼颂帝居路寝百辟丨丨】适次【仪礼大射司射丨丨袒决遂执弓挟乗矢注司射射】【人也次若今更衣处帐帏席为之耦次在洗东南】出次【仪礼大射司射入于次搢三挟一个丨于丨左传楚人灭江秦伯为】【之降服丨丨不举过数注降服素服也丨丨辟正寝不举去盛馔邻国之礼有数秦伯过之唐书仪卫志太皇太后将还三严内典】【引引外命妇丨丨就位司賔引内命妇丨丨序立大次之前宋史王俊义传内侍呼姓名至再俊义但望幄致敬不肯丨丨易林鹄】【思其雄欲随凤东顺理羽翼丨丨日中须留北邑反复其室柳宗元平淮夷雅度拜稽首丨丨于东皮日休诗凝看丨丨云】章次【仪礼防服疏防服丨丨以精粗为序国语车服表之章也宅丨之丨也注有丨服者之丨舍】次【仪礼郷射礼司射不】【释弓矢遂以比三耦注比丨丨其才相近者也】少次【春秋庄公二年夏公子庆父帅师伐于余丘疏庆父自称仲欲同于正适】【言已丨丨庄公为三家之长故以庄公为伯而自称仲】师次【春秋庄公八年丨丨于郎以俟陈人蔡人左传丨进丨于陉丨】【退丨于召陵】虚次【春秋庄公三年冬公次于滑注滑郑地凡师过信为次兵未有所加所次则书之旣书兵所加则不书其】【所次以事为宜非丨丨】所次【见上唐书邓景山传景山以文吏进至徳初擢拜青齐节度使徙淮南有鼍集城门邓班语景】【山曰鼍介物也失丨丨金不从革之其有兵乎】书次【春秋公次于滑疏旣书兵所加而又丨丨者义有取于次】班次【春秋公防晋侯齐侯宋公蔡侯郑伯卫子莒子盟于践土疏防之丨丨以国大小为序及其盟也王臣临之异姓为后故载书之次】【与防异也后汉书郑传元和元年代邓彪为太尉时举将第五伦为司空丨丨在下每正朔朝见曲躬而自卑帝问知其故】【遂聴置云母屏风分隔其间由此以为故事魏书高祖纪内外职人先朝丨丨及诸方杂客冬至之日尽聴入临唐书百官志自诸】【曹尚书下至校书郎皆得入院丨丨各以其官内宴则居宰相之下一品之上信诗神丨其丨嵗礼惟常】乱次【左传楚屈】【瑕伐罗及鄢丨丨以济】郊次【左传秦伯素服丨丨乡师而哭曰孤违蹇叔以辱二三子孤之罪也庾信郑伟墓志铭夫人李】【氏顿丘贵姓卿相之门贤才之室霜露先侵防封丨丨鲍溶羽林行幢盖动丨丨】陈次【左传襄公三年晋侯之弟扬干乱行】【于曲梁注行丨丨】官次【左传季氏以公鉏为马政愠而不出闵子马见之曰敬共父命何常之有若能孝敬富倍季氏可也】【奸囘不祸倍下民可也公鉏然之敬共朝夕恪居丨丨注次舍也后汉书张纲传汉安元年遣八使徇行风俗皆耆儒知名多】【歴显位唯纲年少丨丨最微又郎顗传顗上书荐黄琼李固并陈消灾之术曰夫有出伦之才不应限以丨丨晋书刘寔传士无素】【定之价主不知所用但案丨丨而举之同才先用者非世家子则必有势者之所念也又沮渠防逊载记恪勤丨丨所以缉熙庶】【政陆机周处碑靖恭夙夜恪居丨丨范质诫儿侄诗吾宗凡九人继踵升丨丨欧阳修撰柴贻坦制自列朝班克勤丨丨】迁次【左传楚子西子期伐吴陈侯使公孙贞子吊焉及良而卒芋尹盖曰无禄使人絶世于良废日共积一日丨丨注一日使丨丨不敢】【留君命魏志毛玠传玠典举文帝为五官将亲自诣玠属所亲眷荅曰老臣以能守职幸得免戾今所説人非丨丨是以不敢奉】【命乐昌公主诗今日何丨丨新官对旧官杜甫入宅诗客居媿丨丨春色渐多添白居易诗炎凉丨丨速如飞又脱生衣着熟衣罗】【隐旅梦诗旅梦思丨丨穷愁有叹嗟】庸次【左传晋韩宣子有环其一在郑商韩子买诸贾人旣成贾矣商人曰必吿君大夫韩】【子请诸子产子产曰昔我先君桓公与商人皆出自周丨丨比耦以艾杀此地斩之蓬蒿藜藋而共处分注丨用也用丨更相从耦】【耕】禄次【左传卫侯使鄢武子吿于周王使单平公对曰盻以嘉命来吿余一人往谓叔父余嘉乃成世复尔丨丨敬之哉】未次【左传公及齐侯邾子盟于顾公先至于阳谷齐闾丘息曰君辱举玉趾以在寡君之军羣臣将传遽以吿寡君比其复也】【君无乃勤为仆人之丨丨】救次【谷梁齐师宋师曹师次于聂北救邢传丨不言丨注据庄六年王人子丨衞不言丨疏邢不书】【入故有丨丨之文衞亡书入故没其丨丨耳】气次【孟子夫志至焉丨丨焉】上次【孟子丨丨食八人】中次【孟子】【丨丨食六人汉书律歴志以十二除之余则星见丨丨也山海经丨丨二经济山之首曰煇诸之山】序次【国语王将铸无射而】【为之大林单穆公曰不可王问之伶州鸠对曰夫政乐乐从和和从平声以和乐律以平声于是乎气无滞隂亦无毗阳隂阳丨】【丨风雨时至嘉禾繁祉人民龢利物备而乐成上下不罢故曰乐正又叙同裒求志赋余老于忧患年垂耳顺白首无成因想先】【世遗业丨丨为求志赋】三次【国语五刑丨丨是无隐也注次处也三处野朝市荀子以为天不知人事耶则姬公有风雷之】【灾宋景有丨丨之福张籍祭退之诗丨丨论诤退其志益刚强】命次【国语文公欲弛孟文子之宅对曰今有司来命易臣之署】【而曰为寛利也臣立先臣之署为利故而易其次是辱君命也不敢闻命若罪也则请纳禄与车服而违署唯里人之所丨丨公弗】【取】易次【见上越絶书四时丨丨寒暑失常治民然也】更次【国语今命臣丨丨于外为有司之以班命事也无乃速乎】鸡次【战国防吴三战入郢防毂遂入大宫负丨丨之典以浮于江逃于云梦之中按防谷楚将】榆次【战国防楚黄歇説秦】【昭王曰智氏见伐赵之利而不知丨丨之祸史记刺客传荆轲尝游过丨丨与盖聂论剑盖聂怒而目之汉书地理志太原郡丨丨】【注涂水乡晋大夫知徐吾邑梗阳乡魏戊邑】论次【史记五帝纪賛余并丨丨择其言尤雅者故着为本纪书首又儒林传孔】【子闵王道废而邪道兴于是丨丨诗书修起礼乐唐书刘袆之传上元中与元万顷等偕召入禁中丨丨新书凡千余篇柳宗元西】【汉文序若乃合其英精离其变通丨丨其叙位必俟学古者兴行之黄伯思法帖刋误序王着不深书学又昧古今故秘阁法帖】【十中璠珉杂糅丨丨乖譌】乖次【史记厯书颛顼命南正重司天以属神命北正黎司地以属民使复旧常无相侵凟其后】【三苖服九黎之徳故二官咸废所职而闰余丨丨孟殄灭摄提无纪歴数失序】不次【史记五宗世家胶东康王寄于上最】【亲发病而死不敢置后于是上问寄有长子者名贤母无宠少子名庆母爱幸寄常欲立之为丨丨因有过遂无言上怜之乃以贤】【为胶东王汉书东方朔传武帝初即位征天下举方正贤良文学材力之士待以丨丨之位后汉书安帝纪诏二千石长吏以诏书】【博衍幽隐朕将亲览待以丨丨兾嘉谋以承天诫又杨赐传郄俭梁鹄俱以便辟之性佞辨之心各受丰爵丨丨之宠齐书崔祖】【思传殊尤竒艺待以丨丨士修其业必有异等民识其利能无勉励韩愈为韦相公让官表非常之宠忽降于上天丨丨之恩遽属】【于庸品白居易诗老逢丨丨恩洗拔出泥滓李商隐诗共受征南丨丨恩报恩唯是有忘言范仲淹求追赠考妣状人子至荣显】【亲于丨丨戴复古诗学术有余用班行丨丨除】表次【史记十二诸侯年表索隐赞太史丨丨析有条理起自共和迄于孔子】家次【史记商君传鞅定变法之令明尊卑爵秩等级各以差次名田宅臣妾衣服以丨丨易林南向陋室风雨并入埃尘积湿】【王母盲痹偏枯心疾乱我丨丨】诸次【史记卫将军传榆谿注索隐曰案水经云上郡之北有丨丨山丨丨水出焉东经榆谿塞】【山海经丨丨之山丨丨之水出焉而东注于河水经河水又南丨丨之水入焉注水出上郡丨丨山】处次【史记循吏传市令言】【之相曰市乱民莫安其丨丨相曰如此几何顷乎市令曰三月顷按相孙叔敖也】次【史记佞幸传延年善歌为变新声而】【上方兴天地祠欲造乐诗歌之延年善承意丨丨初诗注索隐曰初诗即新造乐章】自次【史记匈奴传前将军翕侯赵信】【兵不利降匈奴赵信者故胡小王降汉汉封为翕侯单于旣得翕侯以为丨丨王与谋汉信教单于益北絶幕以诱罢汉兵注正义】【曰丨丨者次于单于也】县次【汉书武帝纪元光五年八月征吏民有明当世之务习先圣之术者丨丨续食令与计偕又】【平帝纪起官寺市里募贫民丨丨给食又王贡传自昭帝时涿郡韩福以徳行征至京师赐防书束帛遣归诏曰朕闵劳以官职之】【事其务修孝弟以教乡里行道舍传舍丨丨具酒肉食从者及马长吏以时存问欧阳修谢国学解元啓当因续食于丨丨陪待】【诏于公车】积次【汉书律厯志如法得一名曰丨丨】定次【汉书律厯志积次盈十二除去不盈者名曰丨丨六韬军皆丨】【丨将乃就舍注次营次也舍止宿处荀子谪徳而丨丨量能而授官注谪与商同古字商度其徳而定位次也】半次【汉书律厯】【志五歩木晨始见去日丨丨】亡次【汉书食货志赞顾古为之有数吏良而令行故民頼其利万国作乂及孝武时国用饶给】【而民不益赋其次也至王莽制度失中奸弄权官民俱竭丨丨矣】揟次【汉书地理志武威郡县丨丨注孟康曰丨子如反丨】【音咨诸本作恣】武次【汉书地理志辽东郡县丨丨注东部都尉治】安次【汉书燕王旦传旦后坐藏匿亡命削良乡丨丨】【文安三县后汉书光武帝纪贼虽战胜素慑大威客主不相知夜遂引去大军复进至丨丨与战破之又陈俊传俊从撃铜马于清】【阳进至满阳拜彊弩将军与五校战于丨丨俊下马手接短兵所向必破追奔二十余里斩其渠帅而还晋书地理志燕国有丨丨】【县水经注圣水又东迳渤海丨丨县故城南】以次【汉书叔孙通传谒者治礼引丨丨入殿门又赵充国传充国至金城夜遣】【三校衔枚先渡渡輙营陈防明毕遂丨丨尽渡后汉书赵孝传琅邪魏谭时亦为饥宼所等辈数十人皆束缚丨丨当烹贼见谭】【谨厚独令主防】厌次【汉书东方朔传东方朔字曼倩平原丨丨人也晋书元帝纪石勒将石季龙宼丨丨平北将军冀州刺史】【邵续撃之水经商河又东北迳富平县故城北注阚骃曰丨丨县本富平郡罗隐投永宁李相公启汉阳计吏得诣军门丨丨狂生】【叨防客礼黄庭坚诗我行向丨丨夏扇日在摇】水次【汉书赵充国传臣前部士入山伐材木大小六万余枚皆在丨丨愿罢】【兵魏志注曹公欲伐陶谦而畏其彊乃表令州郡罢兵谦被诏上书曰臣前调谷百万斛已在丨丨乞勅兵卫送南史张充传少好】【逸游绪常吿归至吴始入西郭逢充猎左臂鹰右牵狗遇绪船至便放绁脱鞲拜于丨丨神仙传葛常从吴大帝行舟遇大风】【舟沦失所在帝登四望山使人钩求船没已经宿忽见从水上来旣至谢帝曰昨因侍从而伍子胥见强牵过卒不得舍去烦劳】【至尊暴露丨丨水经注睢水又东南流歴于竹圃丨丨绿竹防渚世人言梁王竹园也埤雅河津一名龙门两傍有山鱼莫能上大】【鱼薄集龙门上则为龙不得上辄暴鳃丨丨刘禹锡诗旌旗环丨丨舟檝泛中流】列次【汉书王吉传帝以王崇为不忠诚防】【诏崇曰朕以君有累世之美故逾丨丨在位以来忠诚匡国未闻所繇淮南子爼豆之丨丨黍稷之先后虽知弗敎也张耒大礼庆】【成赋丨丨之士野屯之师】久次【汉书匡衡传是时博士选三科高第为尚书次为刺史其不通政事以丨丨补诸侯太傅又孔】【光传国家故事尚书以丨丨转迁非有踔絶之能不相逾越乂扬雄传赞及莽簒位谈説之士用符命称功徳封爵者甚众雄复】【不侯以耆老丨丨转为大夫恬于埶利廼如是唐书吴通传贞元七年拜谏议大夫自以丨丨当得中书舍人大怨望宋史职官】【志翰林学士承防不常置以学士丨丨者为之权徳舆诗二贤同载笔丨丨入新年罗衮谢宰相啓特兴丨丨之嗟俾授殊迁之命】年次【汉书谷永传平阿侯谭丨丨当继大将军凤辅政尤与永善论衡老少丨丨自相承也梁武帝勿限丨丨诏若有才同甘】【顔勿限丨丨】居次【汉书匈奴传昭君生二女长女云为须卜丨丨小女为当于丨丨又沈朗霓裳羽衣曲赋匏由是而丨】【丨箫管因之而在列】非次【后汉书殇帝纪署用丨丨选举乖宜晋书羊祜传祜加车将军开府上表固让曰猥降发中之诏】【丨丨之恩臣有何功可以堪之宋书徐湛之传南平王铄建平王宏竝为上所爱而铄妃即江湛妹劝上立之元嘉末徴铄自寿阳】【入朝旣至又失防欲立宏嫌其丨丨是以议久不决北史齐后主纪陆令萱和士开等各引亲党超居丨丨谢庄与江夏王义恭牋】【顷年乘事囘簿遂果饕丨丨旣足贻诮明府又亦取愧朋友欧阳修论李昭亮不可将兵劄子任用之依常守例不肻丨丨拔擢】【所以无人可用苏轼辞中书舍人状丨丨之陞旣难以处不试而用尤非所安】露次【后汉书献帝纪壬寅幸华隂丨丨道南晋】【书元帝纪西都不守帝出师丨丨躬擐甲胄栘檄四方又王濬传孙皓降文猥烦六军衡盖丨丨举国惊惶敢縁天朝光大谨委贽】【请命】次【后汉书邓隲传新野君薨隲等复乞身行服章连上太后许之隲等旣还里第竝居丨丨又杨震传身死之日以杂】【木为棺布单被裁足盖形勿归丨丨越絶书抚侯山者故阖庐治以诸侯丨丨去县二十里水经注泗水南有夫子冡谯周云孔子】【死后鲁人就丨丨而居者百有余家命曰孔里】撰次【后汉书曹褒传褒旣受命乃次序礼事依准旧典杂以五经防记之文丨】【丨天子至于庶人冠婚吉凶终始制度以为百五十篇写以二尺四寸简唐书太宗诸子传濮恭王泰字惠褒司马苏朂劝泰延賔】【客著书如古贤王泰乃奏撰括地志于是引著作萧进言秘书郎顾记室叅军蒋亚卿功曹参军谢偃等丨丨韩愈进顺宗实】【录表陛下钦承先志绍致太平原大推功实资丨丨】亭次【后汉书赵咨传咨拜东海相之官道经荥阳令敦煌曹暠咨之故孝】【防也迎路谒候咨不为留暠送至丨丨望尘不及谓主簿曰赵君名重今过界不见必为天下笑也即弃印绶追至东海谒咨毕辞】【归家其为时人所贵若此欧阳修与刘侍读书舣舟丨丨寓目平山奉贤主人清论岂不豁然哉】朝次【后汉书刘平传本名】【旷尚书仆射钟离意上书荐平及琅邪王望东莱王扶曰臣窃见琅邪王望楚国刘旷东莱王扶皆修身行义应在丨丨】墓次【后汉书李充传充后遭母防行服丨丨人有盗其墓树者充手自杀之又鲍昱传昱子昻字叔雅有孝义节行及处防毁瘠三年抱】【负乃行服阕遂潜于丨丨不关时务晋书许孜传孜更娶妻立宅丨丨烝烝朝夕奉亡如存续搜神记吴猛性至孝儿时在父母边】【卧时夏月多蚊防而终不揺扇云恐蚊防及我父母父母终行服丨丨蜀贼纵暴焚烧邑屋发掘丘陇人民迸窜猛在丨丨号恸贼】【为之感怆遂不犯】巷次【后汉书张楷传楷字公超通严氏春秋古文尚书门徒常百人賔客慕之自父党夙儒偕造门焉车】【马填街徒从无所止黄门及贵戚之家皆起舍丨丨以候过客往来之利楷疾其如此辄徙避之】依次【后汉书杨彪传彪子】【修有俊才为丞相操主簿尝出行筹操有问外事乃逆为荅记勅守舍儿丨丨通之旣而果然北齐书文宣帝纪往者文襄皇帝所】【建蔡邕石经五十二枚宜移置学馆丨丨修立】言次【魏志注令狐邵族子愚为白衣时常有高志众人谓愚必荣令狐氏而邵】【独以愚性倜傥不修徳而愿大必灭我宗及邵为虎贲郎将而愚仕进已多所更历所在有名称愚见邵因从容丨丨微激之曰先】【时闻大人谓愚为不继愚今竟云何邪卲熟视而不荅也然私谓其妻子曰公治性度如故也以吾观之终当败灭】屯次【吴志】【吕防传吕防与成当宋定徐顾丨丨比近三将死子弟幼弱权悉以兵并防防固辞陈启顾等皆勤劳国士子弟虽小不可废也书】【三上权乃聴】资次【晋书怀帝纪论世族贵戚之子弟陵迈超越不拘丨丨悠悠风尘皆奔竞之士列官千百无让贤之举又】【刘实传观在官之人政绩无闻自非家子率多因丨丨而进也梁书王亮传建武末为吏部尚书亮外若详审内无明鉴其所选】【用拘丨丨而已宋史礼志阅武三司马歩军先赴教塲下营排办俟驾登台聴金鼓起居毕依丨丨变阵教阅】路次【晋书哀帝】【纪戎旅丨丨未得轻简赋役象失度亢旱为患岂政事未洽将有版筑渭濵之士耶枣据诗千里旣悠邈丨丨限关梁】立次【晋书礼志先正一日上贺起谒报贺后还从云龙东中华门入诣东阁便坐百官及受贽郎官以下至计吏皆入丨其丨】楫次【晋书地理志武威郡有丨丨县水经注长泉水出姑臧东丨丨县王莽之播徳也】野次【晋书顾荣传元帝镇江东以荣为军】【司马荣上牋曰公宜露营丨丨星言夙驾伏轼怒蛙以募勇士悬胆于庭以表辛苦唐书李光弼传光弼壁野水旣夕还军留牙将】【雍希颢守曰贼将高晖李日越万人敌也贼必使却我尔留此贼至勿与战若降与偕来是日思明果召日越曰光弼丨丨尔以铁】【五百夜取之不然无归王勃饯韦兵曹诗征骖临丨丨别袂惨江垂李邕春赋宵驱鸟逝丨丨星罗补之诗客行伤老大丨丨】【记经过黄庭坚题牧牛诗丨丨小峥嵘幽篁相依绿】阶次【晋书刘实传自汉魏来令众官各举所知唯才所任不限丨丨者甚】【数矣齐书百官志序荀朂欲去事烦唯论并省定制成文本之晋令后代承业案为前凖肇域官品区别阶资蔚宗选簿梗槩钦明】【丨丨详悉魏书常景传元苌请景为司马以景丨丨不及除录事参军襄威将军带长安令蔡邕范史云碑凡其事君过则弼之阙】【则补之通清夷之路塞邪枉之门举善不拘丨丨黜恶不畏强御其事繁多不可详载孙楚九品赋魏武拔竒决于胸臆收人才不】【问丨丨岂頼九品而后得人】成次【晋书刘毅传毅以魏立九品权时之制未见得人而有八损乃上疏曰本立格之体将谓】【人伦有序鱼贯丨丨也王融曲水诗序授几肆筵因流波而丨丨】职次【晋书殷浩传桓温上疏罪浩曰按中军将军浩过防】【朝恩叨窃非据宠灵超卓再司京辇不能恭慎所任恪居丨丨而侵官离局高下在心通典开元二十五年刋定丨丨着为令格】铨次【晋书羊琇传琇选用多以得意者居先不尽丨丨之理宋史沈锡传蔡京方丨丨元符上书人欲定罪锡言非敦世厉俗】【之道京不从萧子范求撰昭明太子集表恋主怀兹伏深涕慕冐乞丨丨遗藻勒成巻轴梁武帝中饬选人表前代选官皆立选簿】【应在贯鱼自有丨丨】宠次【晋书慕容皝载记皝与冰书曰毎观史传未尝不丨丨母族使执朝权】涂次【宋书武帝纪军】【次留城经张良庙令曰神交圯上道契商洛显晦之间窈然难究源流渊浩莫测其端矣丨丨旧沛驾伫留城灵庙荒残遗像陈昧】【抚迹怀人然永叹梁武帝孝思赋序丨丨定陵船又损坏】次【宋书文帝纪元嘉二十三年迁汉州流民于丨丨水经注】【马穴山汉时有数百匹马出其中三国时陆逊攻襄阳于此穴又得马数十匹其南浴马港言初得此马洗之于此亦云乗出丨丨】【浴之】条次【宋书宗越传赵伦之镇襄阳襄阳多杂姓伦之使长史范觊之丨丨氏族辨其高卑韩愈曹成王碑治民用兵各有】【丨丨世传为法】行次【北史魏孝文帝纪诏定丨丨以水承金刘长卿诗草色愁别时槐花落丨丨马戴诗雁过当丨丨蝉鸣复】【客中徐诗惜持丨丨赠留揷醉中又行音杭陶潜诗父老杂乱言觞酌无丨丨韦应物诗草木无丨丨闲暇一芟除白居易庭】【松诗乱立无丨丨高下亦不齐朱子安溪按事诗居民烟火少市列无丨丨】准次【北史魏孝文帝纪诏曰工商皂各有厥】【分而有司纵滥或染清流自今戸内有工役者惟止本部丞已下丨丨而授】齿次【北史崔浩传崔寛字景仁初寛通欵见浩】【浩与相丨丨厚存接之】失次【魏书世宗纪正始二年诏曰先朝勳臣或身罹谴黜子孙沉滞或宦途丨丨有替旧流因而弗】【采何以奬劝唐书乔琳传琳年高且瞆毎进对丨丨所言不厌帝防鹖子素无丨丨故化立而世无邪诸葛亮新书营阵丨丨战】【胜而骄可以攻之杜甫鸡诗殊方聴有异丨丨晓无慙张祜诗急滩船丨丨叠嶂夜无行】帏次【魏书礼志延兴十六年诏曰白】【登之高未若九室之美丨丨之华未如清庙之盛】会次【魏书张彛传彛少而豪放出入殿庭歩眄高上无所顾忌文明太后】【雅尚恭谨因丨丨见其如此遂召集百寮督责之令其修悔】天次【北齐书宣帝纪天保七年诏曰日月于丨丨王公国于】【地野皆所以上叶仪下符川岳】咸次【隋书乐志玉帛齐屏摄丨丨】夕次【唐书肃宗纪丨丨永寿县吏民持牛酒来】【献潘岳诗朝发晋景阳丨丨金谷】考次【唐书礼乐志贞元中太常礼院修撰王泾丨丨歴代郊庙沿革之制及其工歌祝号】【而图其坛屋陟降之序为郊祀录十巻又张九龄传九龄有才鉴吏部试拔萃与举者常与右拾遗赵冬曦丨丨号称详平】还次【唐书礼乐志贼平而宣露布兵部尚书进受露布退复位兵部侍前受之中书令入羣官客使皆丨丨又开元定礼始复遵】【用孝孙十二和其着于礼者七曰太和以为行节亦以黄钟为宫凡祭祀天子入门而即位与其升降至于丨丨行则作止则止鲍】【照冬日诗严风乱山起白日欲丨丨】返次【唐书礼乐志皇帝视学若赐防则侍中宣制皇帝丨丨羣官旣防皇帝还监官学生】【辞于道左】方次【唐书礼乐志前祀一日晡后太史令郊社令各常服帅其属升设外官一百有五于内壝之内众星三百六十】【于内壝之外各依丨丨十有二道之间席皆以莞】谱次【唐书礼乐志骠国王雍羗遣弟悉利移城主舒难陁献其国乐至成】【都韦臯复丨丨其声又图其舞容乐器以献】便次【唐书礼乐志皇帝御明堂读如令礼毕皇帝降座御舆出之丨丨南北面】【位者以次出】賔次【唐书礼乐志皇太子加元服冠前一日卫尉设丨丨于重明门外道西南向赞冠于其西南又设次于门】【内道西以待賔赞宋史礼志诸王纳妃亲迎前一日主人设丨丨如常仪欧阳修囘杨虞部啓赴郡假涂乆留丨丨】星次【唐书】【天文志汉以后表测景晷以正地中分列境界上当丨丨皆畧依古而又作仪以天地而浑天周髀宣夜之説至于星经厯法皆】【出于数术之学又厯志三代之兴皆揆测天行考正丨丨为一代之制梁简文帝南郊颂序嵗在单阏丨丨訾陬律中太蔟日惟辛】【卯庾信郑常神道碑决胜千里谋深计秘建武功成名连丨丨谢偃玉牒真记轮重璧合丨丨珠聨许敬宗执契静三边诗丨丨絶】【轩台风衢乖禹服】辰次【唐书天文志原古人所以歩主影之意将以节宣和气辅相物宜不在于丨丨之周径其所以重厯】【数之意将欲恭授人时钦若乾象不在于浑盖之是非又厯志刘歆等所定丨丨非能有以覩隂阳之迹而得于神各据当时中】【节星度耳易林丨丨降娄王嘉狩廵广佑施惠万国咸喜子孙荣品长安不殆李白明堂赋杂以代室重屋之名括以丨丨大木之】【数苏颂厯者天地之大纪赋下可辨乎斗建上靡差于丨丨程俱诗十月俪丨丨如环了无端】两次【唐书厯志淳风驳戊寅厯】【曰汉志降娄初在奎五度今厯日蚀在降娄之中依无嵗差法食于丨丨之交是乂不然】超次【唐书厯志昔僖公六年嵗隂在】【夘星在析木昭公三十二年亦嵗隂在卯而星在星纪故三统歴因以为丨丨之率考其实犹百二十余年近代诸歴欲以八十四】【年齐之此其所惑也张説颍川郡太夫人陈氏神道碑仓卒之际安危是属旣立殊常之勳遂防丨丨之命】世次【唐书艺文】【志上古三皇五帝以来丨丨国家兴灭终始僭窃伪乱史官备矣宋史礼志荀况扬雄韩愈竝加封爵以丨丨先后从祀于左丘明】【二十一贤之间刘克庄幽居寺诗木碑无丨丨石洞断人踪】员次【唐书后妃传论自余六尚分典乘舆服御皆有丨丨】裒次【唐书萧徳言传太宗欲知前世得失诏魏征虞世南褚亮及徳言丨丨经史百氏帝王所以兴衰者上之】绪次【唐书郝处】【俊传初显庆中令狐徳棻刘之撰国史其后许敬宗复加丨丨帝恨敬宗所纪失实更命宰相刋正】块次【唐书来瑱传瑱】【能断大事有御侮才擢颍川太守充招讨使防母防免以孝闻安禄山反张垍荐之兴丨丨拜汝南太守未行改颍川】摉次【唐书李绛传宪宗诏绛与崔羣钱徽韦景白居易等丨丨君臣成败五十种为连屏张便坐】防次【唐书韦澳传澳为学士时】【宣宗尝曰朕每遣方镇刺史欲各悉州郡风俗者卿为朕撰一书澳乃取十道四方志精加丨丨题为处分语】整次【唐书元澹】【传初魏光乘请用魏征礼列于经张説建言戴圣所录向已千载与经竝立不可罢魏孙炎始因旧书擿相比有如钞掇至征】【更加丨丨乃为训注恐不可用帝然之】客次【五代史唐臣传秘书少监于峤被酒见凤凤辞以沐发峤诟直吏又溺于从者】【直庐而去省吏白凤峤溺于丨丨且诟凤凤以其事闻明宗诏夺峤官长流武州百姓又流振武天下寃之按凤赵凤也又卢文纪】【传自唐衰朝廷姑息方镇假借邸吏大夫中丞上事进奏官至丨丨通名劳以茶酒而不相见宋史马黙传黙知须城县县为郓治】【所郓吏犯法不可捕黙趋府所而杖之丨丨阖府皆惊何之诗幸以薄才当丨丨无因弱羽逐鸾翔】采次【五代史贾纬传】【长于史学唐自武宗已后无实录史官之职废纬丨丨传闻为唐年补录六十五巻】江次【五代史南唐世家李景初自恃水战】【以为用兵非敌且未能至江及陈觉奉使见舟师列于丨丨以为自天而下乃请曰臣愿还国取景表尽献江北诸州如约世宗许】【之李嘉祐江隂官舍诗万室边丨丨孤城对海安】幄次【宋史孝宗纪淳熙八年更后殿丨丨为延和殿又礼志先之礼皇】【后乘肩舆内侍前导至坛东门内侍奏请降肩舆至丨丨内下内侍至丨丨请行礼礼毕内侍引皇后降自南陛归丨丨又孙固】【传固拜门下侍郎哲宗与太皇太后矜其年高每朝防豫节拜仪聴休于丨丨】番次【宋史礼志元丰中诏尚书侍郎同郎官一】【员奏事郎中员外丨丨随之又食货志苏轼言百姓出钱本为免役今乃限以丨丨不用尽用留钱在官其名不正皮日休诗病】【中无限花丨丨为约东风且住开陈陶竹诗迸玉闲抽上钓矶翠苗丨丨脱霞衣苏舜钦诗花开丨丨不知秋】坛次【宋史礼志】【南北郊先行升烟瘗血之礼至荐奠毕即于丨丨燔瘗牲币】幕次【宋史礼志仆射过正衙日台官大夫以下与百官并诣丨】【丨致贺又先之礼日木明外命妇应采桑及从采桑者先诣亲所丨丨以俟起居北辕录由防通门承明门入左嘉防门趋而】【南至丨丨王禹偁丨丨闲吟寓直掖垣休入梦常参丨丨且吟诗】舍次【宋史职官志殿中省监掌供奉天子玉食服御幄帟】【舆辇丨丨之政令虞集上都留守贺公墓志铭巍巍神京世祖所营殿于漠南治朝广廷有城有阙民之攸止大纛周庐亦有丨丨】删次【宋史晏殊传晚嵗笃学不倦文集二百四十巻及丨丨梁陈以后名臣述作为集选一百巻】次【宋史范正辞传】【正辞子讽拜右司谏三司度支判官百官转对近臣阅视其可行者丨丨以闻讽奏曰非上亲览决可否则谁肯为陛下极言者】【欧阳修梅圣俞诗集序予尝嗜圣俞诗而患不能尽得之遽喜谢氏之能丨丨也辄序而藏之胡宿谢赐三朝宝字训鉴图表留圣】【思而勒成命侍臣而丨丨】需次【宋史马廷鸾传登淳祐进士第调池州教授丨丨六年朱子荅方耕道书老兄以明敏果决之】【资挟凌高厉逺之志士友间所难得今兹丨丨暂得闲日所宜潜心味道益进所学以副区区期望之意】东次【山海经凡丨丨】【二经之首自空桑之山至于防山凡十七山六千六百四十里】西次【山海经丨丨三经之首曰崇吾之山在河之南】南次【山海经丨丨三经之首曰天虞之山其下多水不可以上】北次【山海经凡丨丨三经之首自太行之山以至于无逢之山凡四】【十六山万二千三百五十里屈原怀沙赋进路丨丨兮日昧昧其将暮王逸九思绕曲阿兮丨丨造我车兮南端】羭次【山海】【经丨丨之山漆水出焉北流注于渭其上多棫橿其下多竹箭其隂多赤铜其阳多婴垣之玉】分次【逸周书凡民不忍好恶不】【能丨丨不次则夺又明王敬微而顺分丨丨以知和知和以知乐皇甫谧三都赋序考丨丨之多少计殖物之众寡江总修心赋嘉】【南斗之丨丨肇东越之灵秘】工次【逸周书三敛一男女比二丨丨三只人死】闾次【逸周书无粥肉无室市权内外以立】【均无蚤暮丨丨均行】物次【管子九州之上为九十物毎州冇常而丨有丨李庾两都赋货隧分廛丨丨骈连】预次【列子】【鲍氏之子年十二丨于丨进曰不如君言天地万物与我并生也】观次【谷子其有象比以丨其丨者其事比者比其】【辞也】胸次【庄子喜怒哀乐不入于丨丨黄庭坚题七才子画或谓七人者皆诗人此笔乃少丘壑耶山谷曰一丘一壑自须其】【人丨丨有之但笔间那可得韩驹诗徐郎丨丨已冰清北寺清游更絶尘范成大诗丨丨饶渠有廊庙梦魂叵使无江山又丨丨峥】【嵘满贮书朱子荅刘子澄书虚心观理令一日之间丨丨洞然则随事随物无不各有一定之理矣戴复古王子文与李贾严羽共】【观前辈及晚唐诗因有论诗十絶诗古今丨丨浩江河才比诸公十倍过】烟次【孙子行火必有因丨丨必素具注贮火之器燃】【火之物事事有备如蒿艾荻苇薪刍膏油之】干次【淮南子夫释职事而聴非誉弃功劳而用朋党则竒材佻长而丨丨守官】【者壅遏而不进】初次【春秋繁露丨丨再计谓上第二也陆淳春秋遂伐楚次于陉辨公羊云俟屈完也啖子曰丨丨之时安知】【屈完来乎】次次【春秋繁露丨丨四计谓上第三也】备次【春秋繁露养长之时伏于下逺去之弗使得为阳也无事之时】【起之空处备之丨丨陈守闭塞也】名次【法言不为名之名其至矣为名之丨其丨也苏轼谢宣召再入学士院表不缘丨丨】【之先后断自上心之简求】防次【诸葛亮新书强弩长兵利以丨丨逾渊隔水风火暗昧利以搏前擒后】顺次【人物志人】【之求竒或以貎少为不扬或以瑰姿为巨伟或以直露为虚华或以巧饰为诚实是以鉴拔多误不如丨丨】近次【人物志彼】【贤而处我前则我徳之未至也若徳钧而彼先我则我徳之丨丨也陆倕石阙铭革车丨丨师营商牧】渚次【博物志近世有】【人居海渚者乗槎而去十余日奄至一处冇城郭状屋舍甚严见一丈夫牵牛丨丨饮之】渐次【天子习此五渐之门者了一】【则丨丨至二补之请则和尚説圆觉经疏觉性圆通初无此观后观因地丨丨故有单修齐修】诠次【诗品一品之中略以】【世代为先后不以优劣为丨丨陶潜饮酒诗序旣醉之后辄题数句自娱纸墨遂多辞无丨丨聊命故人书之以为欢笑尔徐陵在】【北齐与宗室书阳春改节并念将宜扶力为书多不丨丨韩愈进顺宗实录表史官沈传师等采事得于传闻丨丨不精致有差误】【白居易与元九书其余杂律诗或诱于一时一物发于一笑一吟率然成章非平生所尚但以亲朋合散之际取以释恨佐懽今丨】【丨之间未能删去他时有为我编集斯文者略之可也欧阳修诗平生颇论述丨丨加点窜】峰次【水经注平山丨丨青松岩】【悬赪石于中歴落有翠柏生焉丹青绮分望若图绣矣】横次【水经注吐谷浑于河上作桥谓之河厉长一百五十歩两岸累】【石作基陛节节相次大木从横更镇压两边俱来相去三丈并大材以板丨丨之施钩栏甚严饰桥在清水川东也】落次【水经】【注予考释氏之言未为佳证穆天子竹书及山海经皆埋蕴嵗久编韦稀絶书策丨丨难以缉缀】鴈次【水经注西平亭北有】【土楼神祠今在亭东北五里右则五泉注之泉发西平亭北丨丨相缀东北流至土楼南北入湟水又濡水东北流三泉水注之其】【源三泉丨丨合为一水】边次【水经注渭水东南流众川泻浪丨丨鸣注左则伯阳东谿水注之】参次【洛阳伽蓝记姜】【质亭山赋曰求解脱于服佩预丨丨于山垂子英游鱼于玉质王乔繋鹄于松枝李之仪为杨元发跋东坡书兰臯亭记一时胜流】【相与周旋随时草木荣瘁丨丨则今日之遇惜乎六一不得而与也】模次【法书要录梁大通中武帝勅周兴嗣撰千字文使殷】【铁石丨丨羲之之迹以赐八王】觞次【画继山谷枯木道士赋云诙诡谲怪滑稽于秋毫之頴尤以酒为神故其丨丨滴沥醉余】【嚬呻取诸造化之炉锤尽用文章之斧斤】品次【墉城集仙录世之升天之仙凡有九品第一上仙第二次仙第三号太上眞人】【第四号飞天眞人第五号灵仙第六号眞人第七号灵人第八号飞仙第九号仙人凡此丨丨不可差越】食次【法苑珠林皇帝】【当十月之内每因丨丨于齿下得舍利】续次【法苑珠林释迦牟尼如来于住刼中当第四佛尚余九百九十六佛于后丨丨】【而出】石次【释氏通鉴静霭端坐而逝余骸竝无遗血但白乳旁流凝于丨丨】归次【离骚夕丨丨于穷石兮朝濯发乎洧】【槃张説马府君神道碑君四岁而孤重集于蓼因心孺慕名敎同伤丨丨葭萌江隘毁道攀轜号恸涛为之却】压次【刘向九叹】【文采燿于玉石伤丨丨而不发兮思沈抑而不扬】案次【傅毅舞赋合场递进丨丨而俟吕向美人赋齐列揵猎丨丨屏营】既次【东京赋决拾丨丨雕弓斯彀陆机辩亡论戎车丨丨羣凶侧目】仕次【蔡邕太尉桥公庙碑雅性谦克不吝于利欲虽】【众子羣孙竝在丨丨曾无顺媚一言之求权徳舆送从弟长孺擢第序羣从之登丨丨者凡十数辈】故次【阮瑀杂诗三星守丨】【丨明月未收光】淹次【陈琳神武赋伫盘桓以丨丨乃申令而后征】俟次【傅休奕朝防赋相者从容丨丨而入】识次【陆机文赋茍达变而丨丨犹开流以纳泉】荣次【殷仲丈解尚书表臣亦胡顔之厚可以显居丨丨】席次【孔稚珪北山移】【文鸣驺入谷鹤书赴陇形驰魄散志变神动尔乃眉轩丨丨袂耸筵上焚芰制而裂荷衣抗尘容而走俗状】九次【梁元帝与】【刘智藏书禅悦为娱稍符丨丨】衞次【江淹到主簿日诣建平王牋结发丨丨暂闻仁义常欲永辞冠剑弋钓丘壑陆倕为豫章】【王庆太子出宫表朱班丨丨翠盖移隂】岁次【陆倕石阙铭丨丨天纪月旅太蔟】月次【陆倕刻漏铭岁阉茂丨丨姑】【洗陆贽鸿渐赋嗈嗈相召惊丨丨而乱趋肃肃连行拂天池而径度】舛次【陆倕刻漏铭击刀丨丨聚木乖方】羣次【张率】【诗竝在东西门丨丨何离离】蕃次【徐陵封始兴王诏昔因丨丨防继本宗分在要荒久离寒燠】右次【阳固演赜赋聊】【丨丨于析木兮遹囘驾于青丘】移次【庾信皇夏掌礼丨丨燔柴在焉又正旦诗穷纪星丨丨归余律未殚】当次【信象戏】【赋搢笏丨丨依辰就席囘地理于方珪转天文于圆璧】晓次【王勃乾元殿颂千官丨丨傃银牓而端簪万戸宵披候琼膏而】【肃带范咸太阳合朔不亏赋丨丨箕中时惟冬仲】龙次【王勃南郊颂于是辟丨丨幸蜺帱】远次【王勃秋日宴洛阳序】【菊照新花泛轻香于丨丨荷凋晚叶翻翠影于长波】馆次【吴少微游开化寺诗丨丨厌烦歊清怀寻寂寞】哀次【孟云卿古】【挽歌房帷即灵帐庭宇为丨丨】滥次【唐减大理丞废刑部狱制京官九品以上及诸州长各举一人咸以名荐务取得贤之实】【无贻丨丨之讥】学次【窦众述书赋冀始登于丨丨慙一亏于九仞】舟次【刘长卿入白沙渚诗偶因囘丨丨宁与前山期】【苏轼与程正辅书深欲出迎郊外业已杜门知兄知爱之深必不责此然愧悚甚矣专令小儿走丨丨也陈造诗闻名诗巻间识面】【客丨丨】传次【韩愈平淮西碑皇帝旣受羣臣朝乃考图数贡曰天旣全付予有家今丨丨在予予不能事事其何以见于郊】【庙羣臣震慑奔走率职】神次【韩愈南海神庙碑海于天地间为物最钜自三代圣王莫不礼事考于传记而南海丨丨最贵】循次【韩愈答窦秀才书操数寸之管书盈尺之高可以钓爵位丨丨而进亦不失万一于甲科】胃次【欧阳詹二公亭】【记日临丨丨斗建辰位和气将徂畏景方至月令云可以升山陵可以居高明盖谓是月】进次【柳宗元平淮夷雅丨丨于郾彼】【昬卒狂】秋次【刘禹锡诗丨丨池上馆林塘照南荣】取次【白居易诗闲停茶椀从容语醉把花枝丨丨吟花蘂夫人诗翠】【眉不及池边栁丨丨飞花入建章梅尧臣诗更约偷闲丨丨来苏轼上神宗书若陛下多方含容则人材丨丨可用张耒诗芳郊未】【厌萦纡入美酒何妨丨丨斟陈傅良诗略将杯酌随宜具剩有溪山丨丨嬉范成大诗仙山顿隔银屏影不似当时丨丨看又红梅】【诗夹路漫山丨丨红】篇次【张昔御注孝经台赋方隅而不失其正丨丨而各得其所朱子答廖子晦书所谕诗説先儒本谓周】【公制作时所定者为正风雅其后以附见者为变风雅耳固不谓变者皆非美诗也大序之文亦有可疑处而小雅丨丨尤多不】【可晓者此未易攷】甍次【周存凤巢阿阁赋由是载止于丨丨盖将呈瑞于君前】奠次【施肩吾象樽赋旣普淖于式洁】【乃登堂而丨丨】坐次【周贺诗夏高移丨丨菊浅露行踪】讲次【周贺诗禅中灯落烬丨丨栢生枝】戴次【皮日休苦】【雨诗着处纻衣裂丨丨纱防醭】笑次【皮日休诗丨丨度岩壑】吟次【皮日休诗白莲丨丨缺黄滔诗梦余蟾隐映丨丨鸟】【缗蛮欧阳修诗萎花丨丨落孤月定中圆】过次【范仲淹让观察使第二表国家以西事之急用臣丨丨】伦次【范仲淹与】【戚寺丞书庠序之防渐有丨丨见讲春秋聴众四十人】庖次【蔡襄福州学记黉金斋庐旁翼两序丨丨井饮百用资结】推次【欧阳修正统论后世丨丨以为王者相继之统】河次【欧阳修论麟州事宜劄子窃详前后臣寮起请或欲废为寨名或欲】【移近丨丨】纪次【欧阳修与吴给事书辱命志文欣慕忠义乐于丨丨】谈次【梅尧臣诗晚云丨丨改】先次【范镇大报】【天赋咸谨职以丨丨率巻谋而来上】笔次【李之仪跋山谷二词如苏小眞娘念奴阿买辈不知其人物伎能果何如而偶偕文】【士一时丨丨夤缘以至不朽则所谓幸者渠不谅哉】阙次【朱子与留丞相劄子熹以衰疾再辞恩命乃防丞相矜怜曲为敷奏】【改卑符竹以便其私固已甚幸至于那移丨丨不一而止倍费生成之力仰累公平之政此又熹之所大惧也】话次【朱子答士】【朋书昨于乾坤二卦略记所疑之一二今谩录呈幸为详之试因丨丨以盛意扣之看有何説】纂次【朱子答刘季章书益公寄】【惠六一集丨丨讐正之功勤亦至矣阎复翰林学士赵公墓志铭伯祖师渊与朱文公丨丨通鉴纲目凡例微言奥语耳受身履】详次【姚燧故宋太常少卿陈公神道碑推吾逺本三千歳之上皆有稽于竹帛者丨丨授之非足止慰元凯于生死而有之亦】【必曰吾同姓表章及此其庶几乎】战次【姚燧万戸张公神道碑敌奋殳斧谋折马足推歩下为阵以待分为左右翼合】【撃敌错愕无所于应尽殱之完得所钞丨丨马婴横尸而顚复腾而上不知左股之折】坟次【虞集平章政事张公墓志铭丁】【母夫人忧庐墓三年寝苫啜粥病肿湿或劝之食肉不聴日于其间累土丨丨如台者三】蚕次【元明善万竹亭记弟叔行有田】【庐在丨丨周所居植竹竹无虑十万个搆亭竹间覆之白茅名曰万竹】节次【富珠哩翀平章政事尚公神道碑元日冬至防】【觐册拜内外文武仗衞布置服色差等图规制皆公掌之丨丨入奏清问所及必公条对】庐次【夏言大驾南廵赋大司空】【饬行道列丨丨而卫宫墙】排次【王世贞大和山赋中笏上朝玉笋丨丨】漘次【周光镐黄河赋或玉牍遗于丨丨或掌迹】【寄于山颠】季次【史记仲尼弟子传公晳哀字丨丨孔子曰天下无行多为家臣仕于都唯丨丨未尝仕又游侠传及若丨丨原】【宪闾巷人也读书怀独行君子之徳义不茍合当世当世亦笑之故丨丨原宪终身空室蓬戸褐衣疏食不厌而已】单次【史记】【儒林传延及徐氏弟子公户满意桓生丨丨皆常为汉礼官大夫】竺次【急就篇竺谏朝注竺氏本天竺国人也来归于汉而】【称竺氏汉有丨丨者即其人焉】 　　如其次【诗序伐檀刺贪也在位贪鄙无功而受禄君子不得进仕尔疏在位贪鄙者经三章皆次四句是也君子不得进仕】【者首章三句是也经序倒者序见由在位贪鄙令君子不得仕丨丨丨以述之】礼之次【诗自堂徂基自羊徂牛鼐鼎及鼒笺】【绎礼经使士升门堂视壶濯笾豆之属降牲于基吿濯具又视牲从羊至牛反吿充已乃举鼎幂吿洁丨丨丨也】廏库次【礼记君子将营宫室宗庙为先丨丨为丨居室为后注重先祖与国之用】十二次【周礼以土宜之法辨十有二土之名物注】【十二土分野十二上繋丨丨丨各有所宜也疏天有丨丨丨日月之所地冇十二土王公之所国左传公防吴于鄫吴来征百】【牢景伯曰周之王也制礼上物不过十二以为天之大数也注天有丨丨丨故制礼象之唐书礼乐志五星丨丨丨二十八宿五方】【之岳鎭海渎山林川泽丘陵坟衍原隰井泉各在其方之坛杨炯浑天赋三十五官有羣生之繋命一丨丨丨当下土之封畿】不从次【仪礼乡饮酒乡乐唯欲注乡乐周南召南六篇之中唯所欲作丨丨丨也】德之次【左传范文子曰勤以抚之寛以】【待之坚彊以御之明神以安之柔服而伐贰丨丨丨也】岁弃次【左传禆灶曰丨丨其丨而旅于明年之次以害鸟帑周楚】【恶之注岁星所在其国有福失次于北祸冲在南南为朱鸟乌尾曰帑鹑火鹑尾周楚之分故周王楚子受其咎】知之次【论语多闻择其善者而从之多见而识之丨丨丨也汉书沟洫志中国川原以百数莫着于四渎而河为宗孔子曰多闻而志之丨】【丨丨也】兄弟次【史记刺客传公子光曰使以丨丨丨耶季子当立必以子乎则光眞适嗣当立】鹑火次【汉书地理】【志自柳三度至张十二度谓之丨丨之丨周之分也】寿星次【汉书地理志自东井六度至亢六度谓之丨丨之丨郑之分野】【与韩同分】析木次【汉书地理志自危四度至斗六度谓之丨丨之丨燕之分也】宛为次【后汉书贾复传帝召诸将】【议兵事沈吟乆之乃以檄叩地曰郾最彊丨丨丨谁当撃之复率然对曰臣请撃郾】贯鱼次【后汉书杨赐传帝好微行游幸】【外苑赐上疏曰陛下宜絶慢慠之戏念官人之重割用板之恩愼丨丨之丨臣受恩偏特忝任师傅不敢自同凡臣括囊避咎谨自】【手书密上】五行次【晋书慕容防载记防僣位定丨丨丨召韩恒以决之】侍事次【唐书礼乐志三曰陈设其别有五有】【丨丨之丨有即事之位有门外之位有牲器之位有席神之位】不相次【六韬太疾则前后丨丨丨不相次则行阵不乱】赤白次【博物志越地深山有鸟如鸠青色名曰冶鸟穿大树作巢其戸口径数寸周饰以土垩丨丨相丨状如射侯】四时次【蔡邕笔赋新故代谢丨丨丨也】淮水次【常建泊舟盱眙诗泊舟丨丨丨霜降夕流凊】仙郎次【钱起诗路入丨】【丨丨乌连柱史名】杖藜次【刘长卿赠西隣卢少府诗时因丨丨丨相访竹林东】两王次【窦臮述书赋元宝刚直丨】【丨之丨骨正力全范宏丽按刘瓌之字元寳】星廻次【冷朝阳立春诗腊尽丨丨丨寒余月建寅】覔珠次【元稹出门】【行献珠龙王宫値龙丨丨丨】看心次【贾岛寄华山僧诗月落丨丨丨云生闭目中】北辰次【房寛泰阶六符赋奚】【得与南极而齐出拱丨丨而为丨】儒翰次【李咸用诗寻常丨丨丨恨不到端溪】闻歌次【李昌符诗未必丨丨丨羁】【心得暂寛】欹豸次【许棠献陆侍御诗霜台丨丨丨】花垂次【陆防诗村边紫豆丨丨丨岸上红梨叶战初】天文次【欧阳修诗辰火丨丨丨臯门路寝闳】三槐次【范成大诗剑履丨丨丨楼台四壁中】璿玑次【范成大寓直玉堂诗】【近瞻北斗丨丨丨犹梦西山翠碧帷】当生次【范成大六十一岁诗岁复丨丨丨星临本命辰】济泾而次【左传诸侯之大夫从晋侯伐秦丨丨丨丨】先人所次【史记太史公自序小子不敏请悉论丨丨丨丨】【旧闻弗敢阙】货为食次【晋书食货志桓辅政立议欲废钱用谷帛孔琳之议曰洪范八政丨丨丨丨岂不以交易所】【资为用之至要者乎】各归其次【六韬圣人之虑丨丨丨丨而立敛焉注次舍也敛收敛人心之法】累日为次【杜预春秋长厯论刘子骏造三统厯以修春秋日食有甲乙者三十四而三统厯惟一食厯术比诸家既最疎又六千余嵗辄益一】【日凡嵗当丨丨丨丨而无故益之此不可行之甚者】 　　御定佩文韵府巻六十三之十 <子部,类书类,御定佩文韵府> 　　钦定四库全书 　　御定佩文韵府巻六十三之十一目録 　　去声　　　四寘韵十一 　　累　僞　寺 　　钦定四库全书 　　御定佩文韵府巻六十三之十一 　　去声　　　四寘韵十一 　　累【良伪切绿坐也】 　　韵藻终累【书不矜细行丨丨大徳】世累【墉城集仙录帝跪受诫曰彻不才沉沦流俗承禅先业遂羇丨丨嵇康诗】【不为丨丨所撄所欲不足无营刘长卿诗丨丨多行路生涯向钓矶白居易诗野情遗丨丨醉态任天真温庭筠诗情为丨丨诗千】【首醉是吾乡酒一樽方岳诗老觉人情薄闲于丨丨轻】 　　百口累【晋书周顗传刘隗劝帝尽除诸王司空导率羣从请罪值顗将入导呼顗谓曰伯仁以丨丨丨卿顗直入不顾独孤】【及诗知同丨丨丨曷日办抽簪】口腹累【后汉书周燮黄宪传序太原闵仲叔者客居安邑老病家贫不能得肉日买猪肝一】【片屠者或不肯与安邑令闻敕吏常给焉仲叔怪而问之知乃叹曰闵仲叔岂以丨丨丨安邑邪遂去李端诗非闗丨丨丨自是雪】【霜姿黄庭坚诗闵仲叔不以丨丨丨安邑我其敢以石耳烦嘉禾薛季宣走之官诗无复有消摇眞为丨丨丨】五欲累【庾肩吾诗方除丨丨丨长辞三雅巵】形骸累【杜甫诗已拨丨丨丨真为烂漫防晁补之诗人生丨丨丨未免俗情诈王安石】【诗粗闻方外语便释丨丨丨】 　　不闻有累【唐书苏良嗣传良嗣为洛州长史坐僚壻累下徙冀州刺史其人徃谢良嗣色泰定曰初丨丨丨丨】增耻累【易吉凶者贞胜者也注有动则未免乎累疏寂然不动则无所可累若动有营求则丨丨将来故云动则未免于累】【也】情累【易君子夬夬注夬为刚长而三独应上六助于小人是以凶也君子处之必能弃夫丨丨决之不疑故曰夬夬也陆】 　　【机诗去去遗丨丨安处抚清琴湛方生诗万虑一时顿緤丨丨豁焉都忘】损累【书不矜细行终累大徳疏若不矜惜细行终必】【丨丨大徳矣】无累【左传相时而动丨丨后人可谓知礼矣史记高祖纪沛公围宛宛人陈恢曰为足下计莫若约降引其】【甲卒与之西诸城争开门而待足下通行丨所丨沛公曰善淮南子轻天下则神丨丨矣水经注白水又东南合丨丨水丨丨水出】【东北近溪西入安昌水鵩赋徳人丨丨知命不忧江淹诗处顺故丨丨养徳乃入神唐太宗圣敎序智通丨丨神测未形白居易诗】【尚平婚嫁了丨丨冯翊符章封郄还】负累【史记邹阳传邹阳客游以谗见禽恐死而丨丨乃从狱中上书梁孝王出之卒为上】【客王维责躬荐弟表臣顷丨丨状在三司缙上表祈哀请代臣罪臣之于缙一无优恤臣义不如弟也】免累【汉书疏广传赞】【疏广行止足之计丨辱殆之丨庄子周将处夫材与不材之间似之而非也故未丨乎丨淮南子人举其疵则怨人鉴见其丑则善】【鉴人能接物而不与已焉则丨于丨矣张元干诗何许置锥宁丨丨直须毕娶始无忧】久累【汉书于定国传东海有孝妇少】【寡亡子养姑甚谨姑欲嫁之终不肯姑谓隣人曰孝妇事我勤苦哀其亡子守寡我老丨丨丁壮奈何】释累【后汉书东平王】【苍传论远隙以全忠丨丨以成孝夫岂宪王之志哉又西域传论汉自楚英始盛斋戒之祀桓帝又修华盖之饰将微意未译而但】【神明之邪详其清心丨丨之训空有兼遣之宗道书之流也注丨丨谓去贪欲也】为累【后汉书班超传愿将本所从三十余】【人足矣如有不虞多益丨丨唐书元徳秀传徳秀为鲁山令有盗系狱会虎为暴盗请格虎自赎许之吏曰彼诡计且亡去无乃丨】【丨乎徳秀曰许之矣不可负约明日盗尸虎还举县嗟叹杜牧诗且免才丨丨何妨拙有机】不累【后汉书朱晖传补公家之】【阙丨丨清白之素斯善美之士也庄子欢于天而不助成于徳而丨丨法言有李仲元者不屈其意丨丨其身】罪累【后汉书邓】【隲传终不敢横受爵土以增丨丨】尘累【晋书秦秀传何曽卒下礼官议諡秀议曰自近世以来宰臣辅相未有受垢辱之声】【被有司之劾父子丨丨而防恩贷若曽者也南史阮孝绪传愿迹松子于瀛海追许由于穷谷庶保生全以免丨丨骆賔王夏日游】【目诗暂屏嚣丨丨言寻物外游耿湋诗惆怅多丨丨无由访钓翁宋祁诗新句渐高丨丨少紫芝岩曲要相求】辱累【晋书范】【之传之与防稽王道子牋曰下官轻微寒士谬得厠在俎豆实惧丨丨清流惟尘圣世】黩累【晋书范之传谢石丨丨应被】【清澄殷浩忠贞宜防褒显】劳累【晋书刘驎之传驎之居于阳在官道之侧人物徃来莫不投之驎之躬自供给士君子颇以】【丨丨更惮过焉】同累【晋书阮孚传初祖约性好财孚性好屐丨是丨而未判其得失有诣约见正料财物客至屏当不尽余两】【小□以着背后倾身障之意未能平或有诣阮正见自蜡屐因自叹曰未知一生当着几量屐神色甚间畅于是胜负始分】咎累【晋书王濬传濬上书自理曰今年平吴诚为大庆于臣之身更受丨丨蔡邕范史云碑得因吉凶道治民情以受薄偿且无丨】【丨】招累【晋书隐逸传赞厚秩丨丨修名顺欲确乎羣士超然絶俗张华鹪鹩赋不懐寳以贾害不饰表以丨丨吕令问府庭】【防石榴赋物恶近以丨丨事贵逺而克全】家累【晋书戴洋传孙混欲迎其丨丨洋曰此地当败混便止梁昭明太子陶靖节传】【为彭泽令不以丨丨自随送一力给其子韩愈与李翺书丨丨仅三十口携此将安所归托乎又孔平仲诗平生苦厌丨为丨今日】【应如痛定人】惭累【宋书王僧达传除太常意不悦上表解职曰去岁徃年累犯刑禁理无可申罪有恒典虚秽朝序丨丨家】【业臣甘其终物议其尽】私累【齐书豫章王嶷传嶷啓曰伏见以诸王举货屡降严旨臣丨丨不少将来罢州之后不能不试】【学营覔以自赡】滞累【北齐书邢邵传其高情达识开遣丨丨东吴以还所未有也王羲之奉法帖荡涤尘垢研遗丨丨可谓尽】【矣】小累【唐书潘好礼传擢监察御史坐丨丨下除芮城令】谴累【宋史太宗纪太平兴国元年诏文武官由丨丨不齿】【者有司毋得更论前过又陈次升传次升言陛下初即位首下诏令导人使諌今若考一言之失致于丨丨则前之诏令适所以误】【天下】去累【文子除秽丨丨莫若未始出其宗何为而不成庄子吾愿丨君之丨除君之忧而独与道游于大莫之国嵇康荅难】【养生论丨丨除害与彼更生】三累【邓析子君有丨丨惟亲所信一累以名取士二累近故亲疎丨丨论衡乡里有丨丨凡人】【操行不能慎择友友同心恩笃异心疎薄疎薄怨恨毁伤其行一累也人才高下不能钧同同时并进高者得荣下者惭恚毁伤其】【行二累也人之交游不能常欢欢则相亲忿则踈逺踈逺怨恨毁伤其行丨丨也】一累【见上世説祖士少好财阮遥集好屐】【竝恒自经营同是丨丨】自累【庄子知足者不以利丨丨也孔丛子子思曰清高之节不以私丨丨不以利烦意新序柳下季】【不以绌丨丨故自前业不忘不以去为心故远近无议韩愈薛戎墓志公仁孝慈爱忠厚而好学不应征举沉浮闾巷间不以事丨】【丨为贵杨万里诗高名真丨丨了事竟成痴】物累【庄子故知乐天者无天怨无人非无丨丨无责杜甫发同谷县诗奈何】【廹丨丨一岁四行役韦应物诗丨丨诚可遣疲甿终未忘吴筠诗永用谢丨丨吾将乘鸾龙韩驹诗本无丨丨那成癖肯借人书未】【必痴】形累【庄子丨丨不知太初注丨为之丨则迷惑而失致也】大累【荀子得道以持之则大安也大荣也积美之源也不】【得道以持之则大危也丨丨也】除累【素书絶嗜禁欲所以丨丨梁简文帝大爱敬寺刹下铭序闻声者入道见形者丨丨】人累【淮南子五色乱目五声哗耳五味乱口趣滑心四者天下之所养性也然皆丨丨也欧阳詹诗不负丨间丨栖身任所从】身累【论衡贤儒迟留学多道重为丨丨也任昉为齐明让郡公表辞一官不减丨丨増一职已黯朝经张九龄诗物生贵得性】【丨丨犹近名杜甫梦李白诗将老丨反丨刘长卿诗渐老知丨丨初寒曝背眠白居易诗定知丨是丨当用道为医张咏诗不道浮】【名是丨丨有时闲撚白髭须欧阳修诗玉顔自古为丨丨肉食何人与国谋曾巩诗官名虽冗丨无丨心事长闲地自偏】瑕累【净住子既已同知在家男女之恶又见出家僧尼丨丨又闻疑惑颠倒之门退自思省实可惭愧元稹出门行垂棘有丨丨】纒累【净住子系防忧厄艰辛丨丨备诸苦恼】业累【净住子六尘爱染永灭不起十恶重障净尽无余丨丨既除表里俱净】祸累【净住子次忏口业此是患苦之门丨丨之始】防累【净住子今居在凡愚善恶杂糅何能免丨丨之愆爱染之失】遣累【刘勰新论明者刳情以丨丨约欲以守贞神仙传汉淮南王刘安折节好士八公诣门王跣而迎北面叩首曰安以凡材】【沉沦流俗不能丨丨负笈山林不期厚幸道君降屈唯愿哀而教之李峤宣州大云寺碑赏心极目丨丨忘机元好问故物谱备物】【以致用守器以为智惟得之有道传之无媿斯可矣亦何必即空以丨丨矫情以趋达以取异于世耶】外累【刘勰新论垢灭】【则内欲永尽神清则丨丨不入嵇康诗未若捐丨丨肆志养浩然郭璞客傲不恢心而形遗不丨丨而智防韩愈卫御史墓志铭以】【弃余贾于人脱丨丨自贵珍白居易诗中心一调伏丨丨尽空虚】病累【诗品张协诗其源出于王粲文体华净少丨丨】败累【李嗣眞书品右军终无丨丨子敬徃徃失落符载请朝觐表智虑昏殆政术荒踈自揣封疆固多丨丨】俗累【列仙传刘】【商曰古贤皆随官以求道多得度世幸毕婚嫁不为丨丨沈约东武吟丨丨从此休骆賔王诗意尽深交洽神灵丨丨空杜甫桥陵】【诗何当摆丨丨浩荡乘沧溟白居易诗十五年来洛下居道縁丨丨两何如】金累【异苑吴孙皓时临海得毛人山海经云山】【精如人而有毛此蒋山精也故抱朴子曰山之精形如小儿而独足足向后喜来犯人其名曰蚑知而呼之即当自却耳又或如人】【长九尺衣裘戴笠名曰丨丨见之皆可呼其名】费累【酉阳杂爼梁宴魏使信谓尉瑾魏肇师曰适信家饷致醁酒数器泥】【封全但不知其味谨当奉荐肇师曰毎有珍藏多相丨丨更以多慙】患累【释氏通鉴释亡名枯木其形死灰其虑降此丨丨求】【以虚寂梁武帝净业赋序有动则心垢有静则心净外动既止内心亦明始自觉悟丨丨无所由生也又赋丨丨已除障碍亦净】秽累【严忌哀时命概尘垢之枉攘兮除丨丨而反真张衡赋何道贞之淳粹兮去丨丨而飘轻敳意赋真人都遣丨丨兮性】【茫荡而无岸高彪清诫诗涤荡去丨丨飘邈任自然柳宗元上崔大卿啓叨冐大遇丨丨高鉴】位累【曹植七啓名秽我身丨丨】【我躬】取累【王粲柳赋嘉甘棠之不伐畏丨丨于此顔延之诗丨丨非纒牵】多累【嵇康卜疑动者丨丨静者鲜患又琴】【赋寤时俗之丨丨仰箕山之余辉张载诗山林有悔恡人间实丨丨李商隠诗俗态虽丨丨仙标发近狂】鄙累【嵇康诗遗物弃】【丨丨逍遥游太和】婴累【嵇康诗咨予不淑丨丨多虞李邕桂州长史程府君神道碑坐疎属之丨丨重爱子之飞章】系累【阮籍诗丨丨名利场驽骏同一辀崔郾诗终待此身无丨丨武陵山下等黄公许月卿诗高者无丨丨飘然出神仙】忝累【傅咸御史中丞箴余承先君之踪窃位宪台惧有丨丨】遗累【陆机吊魏武帝文登雀台而羣悲贮羙目其何望既晞古以丨】【丨信简礼而薄梁武帝荅陶景请解官诏乡丨丨郤粒尚想清虚山中闲静得性所乐当善遂嘉志也沈约郊居赋欲息心以】【丨丨必违人而后豁邢绍宗握槊赋持不竞之微力乗骤胜之丨丨】时累【陆机演连珠足于性者天损不能入贞于期者丨丨】【不能淫】心累【陆机应嘉赋寄冲气于大象解丨丨于世罗王维诗妄识皆丨丨浮生定死媒】常累【潘岳西征赋嗟鄙夫】【之丨丨固既得而患失】玷累【王羲之荀葛帖诸葛经国达治无闲然处事而无丨丨全名于数代苏轼荅李端明书罪垢】【深重不忍更以无益寒温之问丨丨知友】祛累【陶潜闲情赋迎清风以丨丨寄弱志于归波】洗累【王融谢竟陵王示法】【制啓澄心丨丨之规庄情束影之制解网出界之训灭惑净照之防固以行首霜威字端风厉】障累【梁武帝断酒肉文向已粗】【陈鱼肉丨丨招致苦果今重复欲通白一言】房累【梁武帝责西丰侯正徳诏今当宥汝以逺无令丨丨自随】万累【梁昭】【明太子解二谛义若迷其方三有不絶若达其致丨丨斯遣王僧孺初夜文丨丨烟消百灾雾灭梁肃游云门寺诗序丨丨如洗百】【骸坐空白居易诗更复强一杯陶然遗丨丨曾巩诗一尊放意受天丨丨回头真土苴】恼累【梁简文帝六根懴文五浊烦心】【弥多丨丨】织累【梁简文帝六根懴文雕鑪在彼翠雾霏烟识染相牵弥生丨丨】漏累【沈约内典序遥然自得丨丨烟销】成累【任昉答陆倕知己赋贪在物而丨丨怯在我而可甄】绝累【王僧孺中寺碑忘言种觉丨丨于后心寄像声形唘机于】【前教】忘累【江总修心赋乆遗荣于势利庶丨丨于妻子】烦累【释昙迁诗清谈解丨丨愁眉始得伸】深累【唐太宗临】【层台赋受而不知感者乃悖徳之丨丨】空累【宋之问诗多慙献嘉颂丨丨属车尘】诮累【李峤与夏县崔少府书行为丨】【丨动成嗤鄙】纎累【严识元潭州都督杨志本碑丨丨不挂于心浮伪岂其首】痕累【编制防昌五年南郊赦文诸色】【人中有丨丨禁锢及逃匿者一切并洗涤】众累【韦应物诗缘情生丨丨晚悟依道流】亲累【齐映出官后自叙表今臣贬官】【自缘丨丨圣恩犹与上州自然宿怒未平因恐小人乘便还固易诬】知累【武元衡诗世网从丨丨禅心自证真】速累【韩愈】【感二鸟赋虽家到而戸说祗以招尤而丨丨】名累【韩愈诗士生为丨丨有似鱼中钩刘禹锡诗一以功丨丨翻思马少游丘】【丹经湛长史草堂诗身退谢丨丨道存嘉止足】忧累【韩愈诗自可捐丨丨白居易诗尘中足丨丨云外多踈散】牵累【白居】【易诗闲官是宾客宾客无丨丨】忤累【白居易诗况予方且介举动多丨丨】仰累【李商隐代上李相公啓敢渝孤直丨丨清】【光】过累【李商隐代上李相公啓常愿青蒲恳紫殿披诚进退未闻丨丨仍积】幼累【薛逢诗廻防丨丨与老妻俱是】【途中远行客】带累【薛能赠歌人诗朝天御史非韩寿莫窃香来丨丨人】浮累【余靖躭石院记委去丨丨超然独往】芜累【欧阳修上胥学士啓缀穷愁之汗简奏丨丨之庸音】弱累【苏轼忆江南诗丨丨已偿俗尽老身将伴僧居】碎累【苏轼】【荅程懿叔书凡百如昨但丨丨各病劳费百端】百累【黄庭坚诗予生乆邅囘丨丨未一谢】已累【文天祥诗民胞物同与何】【莫非丨丨】香累【元好问赋玉泉墨诗御团更觉丨为丨冷剂休夸漆点成】 　　何足累【史记外戚世家褚先生曰丈夫当时富贵百恶灭除光耀荣华贫贱之时丨丨丨之哉】负俗累【汉书武帝】【纪马奔踶而致千里士或有丨丨之丨而立功名】纎介累【后汉书霍谞传宋光衣冠子孙径路平易位极州郡日望征辟】【亦无瑕秽丨丨之丨杨杰荀扬大醇而小疵赋周公尼父率臻大道之醇荀况子云未免丨丨之丨】孝之累【后汉书刘平等】【传序崇养以伤行丨丨丨也修已以致禄养之大也】诘辱累【后汉书朱浮传论光武明帝躬好吏事亦以课覈三公其人或】【失而其礼稍薄至有诛斥丨丨之丨任职责过一至于此】窃贤累【晋书郑默传初帝以贵公子当品乡里莫敢与为辈求之】【州内于是十二郡中正佥共举默文帝与郑袤书曰小儿得厠贤子之流愧有丨丨之丨】有为累【庄子无为而尊者天道也】【丨丨而丨者人道也】赤子累【庄子林回弃千金之璧负赤子而趋或曰为其布与赤子之布寡矣为其累与丨丨之丨多矣】人生累【庄子夜半髑髅见梦曰子之谈者似辩士诸子所言皆丨丨之丨也死则无此矣】堕壑累【韩非子一聼则】【毋丨丨之丨故使之讽】性之累【淮南子喜怒者道之邪也忧悲者徳之失也好憎者心之过也嗜欲者丨丨丨也】负山累【刘勰新论君子量才而授任量任而授爵则君无虚授臣无虚任故无丨丨之丨折足之忧也】三惑累【洞仙传进】【士王叡渔猎经史之士也咀吸风露呼嚼岚霞因亦成疹积年苦冷而莫能愈逰燕中道逢樱杖椶笠者笑谓之曰少年有丨丨之】【丨耶何苦瘠若斯】去民累【搜神记吴时葛祚为衡阳太守郡境有大槎横水能为妖怪百姓为立庙祷祀祚将去官乃大】【具斧斤将丨丨丨明日当至其夜闻江中汹汹有人声徃视之槎乃移去】无近累【沈约伤刘沨诗处和丨丨丨天然有胜质】天地累【唐明皇诗讵以丨丨丨宁为宠辱惊】樊笼累【骆賔王游山家诗一遣丨丨丨唯余松桂心】风波累【张説赠赵侍御诗茍忘丨丨丨俱会云壑践】文章累【岑参呈狄评事诗却为丨丨丨幸有开济防】负时累【王维】【诗既寡遂性欢恐招丨丨丨】妻子累【杜甫诗笑为丨丨丨甘与岁时】一官累【韦应物诗常负交亲责且为丨】【丨丨】毫发累【潘炎诗勿令丨丨丨遗恨鲍公篇】区中累【权徳舆诗影消丨丨丨保此湖上居】缰锁累【白居】【易诗身去丨丨丨耳辞朝市喧】妻孥累【白居易诗尚有丨丨丨犹为组绶纒】亲朋累【卢全蚯蚓吟汝无丨丨丨汝无】【名利侵】珪组累【杜牧诗无多丨丨丨终不负烟霞】婚嫁累【温庭筠诗尚平丨丨丨无路逐防旌】宿缘累【罗隐诗自是丨丨应有丨可能时事更相闗】鲈鱼累【皮日休吴中言怀寄南海二同年诗三年谩被丨丨丨不得横经侍】【绛纱】骨肉累【皮日休诗粤吾慕眞隠强以丨丨丨】冠冕累【皮日休诗既无阀阅门常嫌丨丨丨】簪裾累【徐】【诗从今莫厌丨丨丨不是乘轺不得来】独醒累【梅尧臣诗屈原吟泽畔方悟丨丨丨】富贵累【李觏诗道义果弗充】【丨丨反为丨黄庭坚诗文章九鼎重丨丨一黍丨】两俱累【范成大诗富贵神仙丨丨丨此心安处是眞依】无余累【程俱诗尚平婚嫁丨丨丨摩诘身心即净居】市朝累【方岳诗诸公未逸丨丨丨六籍坐为场屋昏】纷华累【段成】【已题梁氏静乐堂诗牀头一巻书净洗丨丨丨】陋儒累【何中游芙蓉山诗独恨六籍尊反受丨丨丨】以境内累【庄子庄子钓于濮水楚王使大夫二人往先焉曰愿丨丨丨丨矣】 　　伪【危睡切假也欺也】 　　韵藻情伪【易圣人立象以尽意设卦以尽丨丨又丨丨相感而利害生左传楚子入居于申使申叔去谷使子玉去宋曰】【无从晋师晋侯在外十九年矣而果得晋国险阻艰难备尝之矣民之丨丨尽知之矣天假之年而除其害天之所置其可废乎汉】【书公孙传权轻重之数论得失之道使远近丨丨必见于上谓之术管子言实之士不进则国之丨丨不竭于上子丨丨相荡】【而君子小人之道较然见矣孔平仲诗精粗校白黒丨丨攷真诈楼钥送制帅林和叔诗丨丨千万端到眼辄空透】作伪【书作】【徳心逸日休丨丨心劳日拙窦臮述书赋君祖驰驭艺忝令誉穷正验草而罕逮其能丨丨乱真而未可为据】载伪【书恭俭惟】【徳无丨尔丨传言惟恭俭以立徳无行奸伪左传诗曰淑慎尔止无丨尔丨不信之谓也注逸诗也言当慎举止无丨行诈丨】奸伪【见上史记酷吏传序昔天下之网尝宻矣然丨丨萌起其极也上下相遁至于不振魏书显祖纪申明典刑以肃丨丨唐书张】【九龄传古之选士惟取称职是以士脩素行而不为侥幸丨丨自止流品不杂亢仓子政烦苛则人丨丨政省一则人醇朴商子废】【逆旅则丨丨躁心私交疑农之民不行盐铁论文学曰昔秦法繁于秋荼而网宻于凝脂然而上下相遁丨丨萌生汉郊祀歌丨丨】【不萌祅孽伏息】行伪【礼记丨丨而坚言伪而辨以疑众杀荀子利心无足而佯无欲者也丨丨险秽而彊高言谨慤者也淮南】【子神越者其言华徳荡者其丨丨】言伪【见上家语孔子曰天下有大恶者五心逆而憸行辟而坚丨丨而辩记丑而博顺非】 　　【而泽】去伪【礼记穷本知变乐之情也着诚丨丨礼之经也汉书杜钦传汉承周秦之敝宜抑丈尚质废奢长俭表实丨丨张随】【叶公好龙赋姑务乎辨眞丨丨宁求乎似是而非又阎复驸马高唐忠献王碑昔忠武以一旅之众经纶草昧丨丨归真继以北平】【父子武襄昆仲被坚执鋭毕命边陲以死勤事至王凡四世矣】五伪【潘岳世祖武皇帝诔世歴丨丨年成百载】增真伪【书亦行有九徳传言人性行有九徳以考察丨丨则可知春秋序仲尼因鲁史防书成文考其丨丨而志其典礼上】【以遵周公之遗制下以明将来之法汉书宣帝纪诸请诏省卒徒自给者皆止御史察计簿疑非实者按之使丨丨母相乱又艺文】【志战国从衡丨丨分争诸子之言纷然殽乱唐书百官志两京诸市署令一人丞二人掌财货交易度量器物辨其丨丨轻重庄子】【道恶乎隠而有丨丨言恶乎隠而有是非法言或问政核曰丨丨真伪则政核如真不真伪不伪则政事不核册府元段志为】【左衞大将军太宗夜使宦官三至志闭门不纳曰军门不可夜开使者曰此有手志曰夜中不辨丨丨因停使者至晓太宗】【闻而叹曰此真将军也苏轼焦千之求惠山泉诗缾罂走千里丨丨半相凟】诈伪【礼记黑黄苍赤莫不质良母敢丨丨周礼】【胥师各掌其次之政令而平其货贿宪刑禁焉察其丨丨饰行儥慝者而诛罚之史记礼书赞君子审礼则不可欺以丨丨注正义】【曰丨丨谓坚白同异唐书刑法志律书十有二九曰丨丨十曰杂律管子不强民以其所恶则丨丨不生荀子端慤生通丨丨生塞】为伪【礼记和顺积中而英华发外惟乐不可以丨丨注若善事积于中则善声见于外若恶事积于中则恶声见于外若心恶】【而望声之善不可得也故云惟乐不可以丨丨也淮南子立仁义修礼乐则徳而丨丨矣】禁伪【周礼司市以贾民丨丨而】【除诈注贾民胥师贾师之属必以贾民为之者知物之情伪与实诈】防伪【周礼大司徒以五礼丨万民之丨而教之中注礼所】【以节正民之侈伪使其行得中】侈伪【见上文心雕龙符者孚也征召丨丨事资中孚三代玉瑞汉世金竹末代从省易以书翰】【矣徐积诗君不见老庄有深意万物之中有丨丨】浇伪【仪礼防服疏三王以降丨丨渐起故制防服以表哀情晋书刑法志】【季末丨丨设网弥密】羣伪【春秋晋人宋人卫人曹人同盟于清丘注晋卫背盟故大夫穪人宋华椒承丨丨之言以误其国宋】【虽有守信之善而椒犹不免讥阮籍首阳山赋懐分索之情一兮秽丨丨之射真】右伪【左传晋人使司马斥山泽之险虽所】【不至为斾而疏陈之使乗车者左实丨丨以斾先舆曵柴而从之】浮伪【孝经序希升堂者必自开戸牖攀逸驾者必骋殊轨】【辙是以道隠小成言隠丨丨疏隠蔽也丨丨谓浮华沉辨也后汉书朱穆传赞公叔辟梁允纳明刺絶交面朋崇厚丨丨又顗传】【开长奸门兴致丨丨非所谓率由旧章也晋书顔含传或问江左羣士优劣荅曰周伯仁之正邓伯道之清卞望之之节余则吾不】【知也其雅重行实抑絶丨丨如此潘尼安身论丨丨波腾曲辩云沸】殄伪【史记五帝纪舜曰龙朕畏忌谗说丨丨振惊朕众命】【汝为纳言夙夜出入朕命惟信】虚伪【汉书五行志若廼信道不笃或燿丨丨谗夫昌邪胜正则火失其性矣后汉书仲长统传】【君子居位为士民之长固宜重肉累帛朱轮四马今反谓薄屋者为高藿食者为清既失天地之性又开丨丨之名使小智居大位】【庶绩不咸熙未必不由此也屈原悲囘风万变其情岂可盖兮孰丨丨之可长东方朔七谏信直退而毁败兮丨丨进而得当】巧伪【汉书地理志周人之失丨丨趋利贵财贱义高富下贫又礼乐志桑间濮上郑卫宋赵之声并出丨丨因而饰之以营乱富贵】【之耳目又匡衡传必审已之所当戒而齐之以义然后中和之化应而丨丨之徒不敢比周而望进商子古之民朴以厚今时民丨】【以丨杜甫寄族弟唐使君诗在今气磊落丨丨莫敢亲】矫伪【汉书贾谊传丨丨者出几十万石粟赋六百余万钱乘传而行】【郡国唐书魏征传谓之朋党虽忠信可疑谓之至公虽丨丨无咎欧阳修议学状丨丨之行不作而媮薄之风归厚】造伪【汉书】【董仲舒传百官皆饰空言虚辞而不顾实外有事君之礼内有背上之心丨丨饰诈趣利无耻唐书明皇纪开元三年赦囚非恶逆】【丨丨者宋史陈希亮传希亮知长沙县有伪为劵给输户送官者事觉输戸当死希亮察其非辜出之已而果得其丨丨者】邪伪【后汉书桓帝纪赃吏子孙不得察举杜絶丨丨请托之原令防白守道者得信其操六韬平心正节以法度禁丨丨抱朴子爱】【子欲教之义方雕琢切磋弗纳于丨丨石介诗道病由有丨丨容其间】妖伪【后汉书灵帝纪光和元年妖异数见制曰朕以】【不德秉统未明以招丨丨将何以昭显宪法哉荀悦三游论除小忌去淫祀绝竒怪正人事则丨丨之言塞而性命之理得矣】轻伪【后汉书马援传杜季良名保京兆人时为越司马保仇人上书讼保为行浮薄乱羣惑众伏波将军万里还书以诫兄子而】【梁松窦固以之交结将扇其丨丨败乱诸夏书奏帝召责松固以讼书及援诫书示之松固叩头流血而得不罪】审伪【后汉】【书桓荣传论昔乐羊食子有功见疑西巴放麑以罪作傅葢推仁丨丨本乎其情君人者能以此察则真邪几于辨矣】背伪【后汉书班固传去后宫之丽饰损乘舆之服御除工商之淫业兴农桑之上务遂令海内弃末而反本丨丨而归真王履贞太学壁】【经赋稽古至今纵百家之正义归真丨丨俾四海之同文黄滔误笔牛赋遽从无而入有俄丨丨以归真欧阳修斲雕为朴赋篆刻】【永销见丨丨归真之始】矜伪【后汉书张湛传论张湛不屑丨丨之诮斯不伪矣韩非子管仲曰丨丨不长葢虚不乆淮南子】【丨丨以惑世伉行以违众圣人不以为民俗】不伪【见上淮南子太清之始也其心愉而丨丨其事素而不饰盐铁论古者商】【通物而不豫工致牢而丨丨忠经用实则人丨丨崇让则人不争】厌伪【后汉书崔实传耳蔽箴诲丨丨忽真注丨饫奸丨轻】【忽至真】闇伪【后汉书刘梁传梁着辩和同之论其辞曰夫事有违而得道有顺而失义有爱而为害有恶而为羙其故何乎】【盖明智之所得丨丨之所失也是以君子之于事也无适无莫必考之以义焉】隠伪【魏志和洽传夫立教观俗贵处中庸为可】【继也今崇一概难堪之行以检殊涂勉而为之必有疲瘁古之大教务在通人情而已凡激诡之行则容丨丨矣北齐书冯翊王润】【传润防慎方雅习于吏职至擿发丨丨奸吏无所匿其情宋史仁宗纪庆厯三年诏县令佐能根括编戸丨丨以增赋入者量其数】【赏之】雕伪【晋书郤诜传泰始中诏举贤良直言之士诜应选对曰周当二代之流承丨丨之极尽礼乐之致穷制度之理其文】【详备水经注郡国志曰须昌县有致宻城古中都也即夫子所宰之邑矣制养生送死之节长幼男女之礼路不拾遗器不丨丨矣】【袁豹大田议器以应用商以通财靡丽之巧弃难得之货则丨丨者贱谷稼贵矣孙颍州府君碑道光古贤风改丨丨】托伪【晋书习凿齿传凿齿上疏曰臣每谓皇晋宜越魏继汉谨著论一　篇写上论曰夫有定天下之大功为天下之所推孰如见推于闇人】【受尊于微弱配天而为帝方驾于三代岂比俛首于曹氏侧足于不正即情而恒实取之而无慙何与诡事而丨丨开乱于将来者乎】二伪【晋书习凿齿传汉高禀命于懐王刘氏乗毙于亡秦超丨丨以远嗣不论近而计功考五徳于帝典不疑道于力政】华伪【晋书段灼传灼上表曰向莽深惟殷周取守之术崇道徳务仁义履信实去丨丨施恵天下十有八年宗庙社稷未宜灭也尹文子义者所以立节行亦所以成丨丨张九龄龙池圣徳颂反丨丨于朴还浇醨于淳以大道为原以至仁为根黄庭坚跋石公巽所藏石刻周秦古器铭皆科斗文字其文章尔雅朝夕玩之可以披剥丨丨自见至情】僭伪【南史宋武帝纪裕虽地非齐晋众无一旅仰愤时难俯悼横流投袂一起则皇祀克复及危而能持颠而能扶奸宄具歼丨丨亦灭】杂伪【宋书颜竣传时盗铸弥甚百物踊贵沈庆之立议谓宜聴民铸钱郡县开置钱署乐铸之家皆居署内平其杂式去其丨丨官敛轮郭藏之以为永寳唐书礼乐志汉兴六经在者皆错乱散亡丨丨而诸儒方共补缉以意解诂未得其真欧阳修红鹦鹉赋凿窍泄和漓淳丨丨】烦伪【魏书程骏传骏谓刘昞曰今世名教之儒咸谓老庄其言虚诞不切实要弗可以经世骏意以为不然夫老子着抱一之言庄生申性本之防若斯者可谓至顺矣人若乖一则丨丨生爽性则冲真防昞曰卿年尚稚言若老成羙哉由是声誉益播】引伪【隋书薛冑传有陈人向道力者伪作高平郡守将之官胄遇诸涂察其有异留诘之司马王君馥固谏胄呵曰吾察知此人诈也司马容奸当连共坐遂徃之道力惧而丨丨】长伪【唐书食货志计估缗失平丨丨挟轻费转徙者脱徭税敦本业者困敛求此诱之为奸敺之避役也】百伪【唐书刘蕡传广立本之大业崇建中之盛徳安有三代循环之丨丨滋炽之渐乎元好问诗去古日已远丨丨无一真】善伪【唐书卓行传阳城出为道州刺史太学诸生何蕃等请留城栁宗元闻之遗蕃等书曰诸生爱慕阳公徳恳悃乞留輙用抚手喜甚意公有博厚恢大之徳并容丨丨来者不拒四方闻风人实瞻焉】起伪【宋史】【蔡元定传沈继祖刘三杰为言官连疏诋朱熹并及元定元定简学者刘蛎曰化性丨丨乌得无罪未几果谪道州荀子故圣人化】【性而丨丨伪起于性而生礼义礼义生而制法度】避伪【宋史宋徳之传出知阆州防吴曦变托跌足以丨丨事平始赴阆州】遂伪【逸周书顺言曰政顺正曰遂丨丨曰奸】饰伪【逸周书人多隠其情丨其丨以攻其名盐铁论贤良曰世俗丨丨行】【诈为民巫祝以取谢坚健舌或以成业致富欧阳修再辞给事中劄子非敢丨丨上烦圣聪直以恩宠频并理当辞避】大伪【老子大道废有仁义智慧出有丨丨陶潜感士不遇赋序真风告逝丨丨斯兴闾阎懈防退之节市朝驱易进之心】实伪【列子若实名贫伪名富丨丨之辨如此其省也】智伪【文子各欲行其丨丨以容于世而失大宗之本淮南子周室衰而王道废】【万民乃始慲觟离跂各欲行其丨丨以求凿枘于世而错择名利道徳指归论民如胎鷇主如赤子丨丨无因而生巧故无由而起】坚伪【尹文子所言者极于儒墨是非之辨所为者极于丨丨偏抗之行求名而已】譌伪【子华子以急刻而责恕以丨丨】【而果忠又讹同孙逖授杨慎矜谏议大夫制竭忠公之一心杜丨丨之千变】学伪【庄子今使民离实丨丨非所以视民也为】【后世虑不若休之】易伪【庄子为人使丨以丨为天使难以伪】难伪【见上】多伪【庄子民知力竭则以伪继之日出丨】【丨士民安取不伪】湛伪【庄子惜哉子之蚤丨于丨而晚闻大道也】无伪【荀子无性则伪之无所加丨丨则性不能自羙】习伪【荀子圣人积思虑丨丨故以生礼义而起法度】积伪【荀子问者曰礼义丨丨者是人之性故圣人能生之也注言礼】【义虽是丨丨所为亦皆人之天性自有圣人能生之众人恒不能生耳傅休奕鼙舞歌丨丨防时主养交以持禄】性伪【荀子】【孟子曰人之学者其性善曰是不然是不及知人之性而不察乎人之丨丨之分者也】敌伪【韩非子参伍既用于内观聴又】【行于外则丨丨得】辅伪【淮南子虽有材能其施之不当其处之不宜适足以丨丨饰非伎艺之众不如其寡也】滋伪【盐铁论文学曰古者抱布贸丝而已后世即有龟具金钱刀布之币币数变而民丨丨又大夫曰乘利骄溢敦朴丨丨则人之贵本】【者寡】救伪【盐铁论文学曰丨丨以质坊失以礼】藏伪【説苑孔子曰父之于子也养其义丨其丨时其节慎其施】养伪【道徳指归论天下相放丨丨饰奸消灭和睦长暴之原】设伪【道徳指归论闲居幽思强识万物丨丨饰非虚言名实】连伪【道徳指归论结邪丨丨尚争贵武无不侵凌使通境外】讐伪【法言昔者姒氏治水土而巫歩多禹扁鹊卢人也而医多】【卢夫欲丨丨者必假真禹乎卢乎终始乎】处伪【法言或曰何以丨丨曰有人则作之无人则辍之之谓伪观人者审其作辍而】【已矣】着伪【扬子离乎情者必丨乎丨离乎伪者必着乎情】离伪【见上】淫伪【潜夫论为政者明督工商勿使丨丨】猾伪【葛洪枕中书道隆之代其人混沌异法之盛其人丨丨】敷伪【参同契便予丨丨却被赘愆】疾伪【文心雕龙老子】【丨丨故称美言不信而五千精妙则非弃美矣】小伪【书断行书者　汉颍川刘徳升所作也即正书之丨丨务从简易相间流】【行故谓之行书】假伪【眞子非彼贪功为己即此丨丨为真沧浪诗话杜集注中坡曰者皆是托名丨丨渔隠虽尝辨之而人】【尚疑者葢无至当之说以指其伪也】半伪【沧浪诗话杜注中师曰者亦坡曰之但其间丨丨半真尤为殽乱惑人此深可叹】【然具眼者自黙识之耳】除伪【续文献通考北魏元修谥议丨丨宁真曰武】物伪【张衡陈事疏亲履艰难者知下情备】【经险易者达丨丨】众伪【张衡赋彼无合而何伤兮患丨丨之冐真曾巩诗信深销丨丨明盛破羣防】等伪【曹植辩道】【论桀纣殊世而齐恶奸人异代而丨丨】世伪【曹植矫志诗道远知骥丨丨知贤张华鹪鹩赋任自然以为资无诱慕于丨丨】【张载诗去来捐时俗超然辞丨丨】牢伪【应玚文质论若乃和氏之明璧轻縠之袿裳必将游玩于左右振饰于宫房岂争丨】【丨之金布之刚乎】诚伪【何晏景福殿赋观器械之良楛察俗化之丨丨赵复杨紫阳文集序学之为王者事犹元气之在万】【物作之则起抑之则伏然莫先于严丨丨之辨丨丨定而王霸之略明矣】乘伪【钟防生母张夫人传防歴机宻十余年夫人谓】【曰昔范氏少子为赵简子设伐邾之计事从民悦可谓功矣然其母以为丨丨作诈末业鄙事必不能乆吾常乐其为人汝居心正】【吾知免矣】理伪【嵇康难自然好学论故仁义务于丨丨非养真之要术防让生于争夺非自然之所出也】必伪【袁宏三国】【名臣赞全身由直迹洿丨丨】整伪【谢灵运慧逺法师诔体静息动懐贞丨丨】俗伪【梁武帝赎刑诏丨丨日乆禁网弥繁】【张説防对周用王道教化一而人从汉杂霸道刑政严而丨丨】斥伪【梁简文帝徐勉墓铭举直丨丨校名责实朝有进贤野无】【遗逸】暮伪【白居易放言诗朝真丨丨何人辨古徃今来底事无】成伪【李子卿六瑞赋道徳浸微君臣失义或求车弃礼或】【举烽丨丨】防伪【李澥防两赋丨丨归真絶圣弃智】茍伪【欧阳修送张唐民序后世道缺学废丨丨之俗成而防其教养】【之具】人伪【苏轼陈守道诗丨丨相加有余怨天真防尽无纯诚周必大诗是是非非口即心扫除丨丨只天真】指伪【苏轼】【辨道歌哀哉世人争齿牙丨丨为真正为哇】妄伪【陆游跋藏乐毅论世谓乐毅论古本至一海字止于是凡乐毅论亦至海】【字而亡其余丨丨乱真大抵如此】架伪【董逌别本七贤帖跋世人信耳而不信目故于书少有自断于胸中者茍惟人言信】【之故凡造妄丨丨者举得进也】闗伪【窦臮述书赋注丨丨陇西人郭晖太原人或规规躭好或楚楚传冩】大臣伪【史记仲尼弟子传子贡説田常曰君之伐鲁过矣其君愚而不仁丨丨丨而无用】疑其伪【后汉书光武帝】【纪光武自称邯郸使者入传舍传吏进食从者饥争夺之传吏丨丨丨乃椎鼔绐言邯郸将军至官属皆失色光武曰请邯郸将军】【入乆乃驾去】礼相伪【庄子仁可为也义可亏也丨丨丨也】官方伪【杜预上黜陟课法畧及至末世不能纪逺而求】【于宻微疑诸心而信耳目疑耳目而信简书简书愈繁丨丨愈丨法令滋章巧饰弥多】丝毫伪【苏轼代吕申公上书丨丨】【之丨一萌于心如人有病先见于脉如人饮酒先见于色】轩裳伪【米芾诗兴深夷险一理洞丨丨丨】不容伪【僧惠】【洪诗论人或多舛唯天丨丨丨】 　　辩诈之伪【李康运命论文薄之渐于灵景丨丨丨丨成于七国】 　　寺【祥吏切司也释名嗣也】 　　韵藻阍寺【易为果蓏为丨丨礼记深宫固门丨丨守之男不入女不出周礼内宰掌书版图之法注版谓宫中丨丨之属】【及其子弟录籍也魏书阉官传序宫腐之族置于丨丨取则天象事歴百王周易集解宋衷曰丨人主门丨人主巷艮为止此职皆】【掌禁止者也西都赋虎贲赘衣阉尹丨丨】萧寺【南史任孝恭传少从丨丨云法师读经论明佛理至是蔬食持戒信受甚笃杜】【阳杂编梁武帝好佛造浮屠命萧子云飞白大书曰丨丨宣和画谱李成有晴峦丨丨图乔木丨丨图顾况诗丨丨百余僧东厨正】【扬烟温庭筠送淮阴孙令之官诗丨丨通淮戍芜城枕楚田许浑诗月高丨丨夜风暖楼春刘沧诗昼空丨丨一僧去雪满巴山】【孤客寒】省寺【唐书百官志大明兴庆上阳宫中书门下六军仗舍闲廏谓之内作郊庙城门丨丨台监十六衞东宫五府诸】【谓之外作杜甫诗高歌卿相宅文翰飞丨丨郑吉楚州城南门记徃岁有将作少监李姓阳冰名善籀书尤工为大字瑰硕多力】【郡县丨丨得其署题者荣而葆之】山寺【唐书潘孟阳传左司郎中郑敬宣慰江淮帝诫曰卿是行宜谕朕意毋若潘孟阳殚】【财费酣饮游丨丨而已陆文学自传常扁舟徃来丨丨随身惟纱巾藤鞵短褐犊鼻信诗戍楼鸣夕鼓丨丨响晨钟孟浩然送张】【去非游巴东诗沙岸江村近松门丨丨深又夜归鹿门歌丨丨鸣钟昼已昏渔梁渡头争渡喧钱起诗兴过丨丨先云到笑引江防】【带月行张籍诗此处吟诗向丨丨知君忘却曲江春杜荀鹤送人诗莫道南来总无利水亭丨丨二年吟梅尧臣诗丨丨碧溪头杨】【万里诗羡杀头看丨丨厌山不看是诸僧法苑珠林北凉河西王蒙逊为母造丈六石像在于丨丨】白马寺【南史郑灼传贺徳基世传礼学少游学都下衣资罄乏尝于丨丨丨前逢一妇人容服甚盛呼徳基入寺门脱白纶】【巾以赠之仍谓曰君方为重器不乆贫寒故以此相遗耳问姓名不荅而去水经注谷水又南迳丨丨丨东昔汉明帝梦见大人金】 　　【色项佩白光以问羣臣或对曰西方有神名曰佛形如陛下所梦得无是乎于是发使天竺写致经像白马负图表之中夏故以丨】【丨名丨洛阳伽蓝记丨丨丨奈林葡萄异于余处枝叶繁衍子实甚大雪浪斋自记灵彻诗僧中第一如经来丨丨丨僧到赤乌年】【前辈评此诗云转石下千仞江张继宿丨丨丨诗白马防经事已空断碑残刹见遗踪法苑珠林佛经入中国自竺法兰摩腾二师】【汉明帝时至丨丨丨首译四十二章释氏通鉴汉明帝于西雍门外别立一寺以白马防经而来遂名曰丨丨丨】福先寺【唐书皇甫湜传裴度辟为判官度修丨丨丨将立碑求文于白居易湜怒曰近舍湜而远取居易请从此辞度谢之湜即请斗酒饮】【酣援笔立就度赠以车马缯防甚厚湜大怒曰自吾为顾况集序未尝许人今碑字三千字三缣何遇我薄耶度笑曰不羁之才也】【从而酬之名画记丨丨丨三阶院吴画地狱变像有病龙最妙寺三门两头亦似吴画集古录韩退之题名二皆在洛阳其一在嵩】【山天封宫石柱上刻之其一在丨丨丨塔下皇甫冉有丨丨丨寻湛然诗】荐福寺【名画记丨丨丨天后飞白书额墨客挥犀】【范文正守饶州有书生上谒自言饥寒时盛称丨丨丨碑直千金范为打千本墨已具一夕雷轰语曰有客打碑来荐福无人】【鹤上扬州法师义净传景云元年师留大丨丨丨译浴像等经论二十部韩翃有题丨丨丨诗李频有题丨丨丨栖白上人院诗】增妇寺【诗匪教匪诲时维丨丨】官寺【汉书成帝纪鸿嘉三年十一月广汉男子郑躬等六十余人攻丨丨簒囚徒盗】【库兵自称山君梁简文帝与刘孝绰书丨丨务烦簿领殷凑等张释之条理同于公之明察刘孝绰诗洛桥分曲渚丨丨隠回塘李】【颀送刘四诗洛阳十二门丨丨郁相望白居易诗丨丨行香少僧房寄宿多萨都剌恩荣宴诗银瓮春分丨丨酒玉杯香赐御厨羮】北寺【汉书李云传帝得云奏震怒下丨丨狱使中常寺管霸与御史廷尉杂考之刘桢诗歩出丨丨门遥望西苑园徐夤诗取】【得骊龙第四珠退依丨丨丨贫居苏轼诗丨丨观灯欲及辰又轼有丨丨悟空禅师塔诗】住寺【后汉书桓帝纪诏减虎贲羽林】【丨丨不任事者半奉勿与冬衣其公卿以下给冬衣之半司空曙诗右军多丨丨此夜后池秋王建诗合村迎丨丨同学乞修房】府寺【后汉书刘般传般行执金吾事兼屯骑校尉时五校官显职闲而丨丨寛敞舆服光丽伎巧毕给故多以宗室肺腑居之】【唐书薛登传时选举滥甚乃上疏曰方今举士尤乖其本明诏方下固已驱驰丨丨之廷出入王公之第陈篇希恩奏记誓报故俗】【号举人皆称觅举魏都赋夹之以丨丨班之以里闾】入寺【魏志和洽传时尚俭节洽言曰天下大器在位与人不可以一节俭】【也今议吏有着新衣乗好车者谓之不清至令士大夫故污辱其衣藏其舆服朝府大吏或自挈壶餐以丨官丨苏轼丨丨诗曵杖】【丨丨门辑杖揖世尊黄庭坚题王荆公书后徃时李西台喜学书题少师大字壁后云枮杉倒桧霜天老松烟麝煤隂雨寒我亦生】【来有书癖一回丨丨一回看法苑珠林湼槃经云丨丨者弃舍刀杖杂物然后丨丨】还寺【吴志顾雍传累大理奉常领尚书】【令封阳遂郷侯拜侯丨丨而家人不知后闻乃惊】百寺【晋书礼志岁旦常设苇茭桃梗磔鸡于宫及丨丨之门以禳恶气】驺寺【晋书舆服志革帯古之鞶帯谓之鞶革文武众官牧守丞令下及丨丨皆服之】九寺【晋书荀朂传若欲省官私谓丨】【丨可并于尚书兰台宜省付三府宋史礼志节度使出总方面古诸侯也而位居丨丨卿监之下甚无谓也通典丨丨五监以分理】【羣司文献通考汉以太常光禄勲卫尉太仆廷尉大鸿胪宗正大司农少府谓之丨丨大卿姚合防太府韩卿宅诗丨丨名卿才思】【雄邀懽笔下与杯中又故人丨丨长邀我此同欢】佛寺【晋书王恭传恭尤信佛道调役百姓修营丨丨务在壮丽名画记吴】【道子徃徃于丨丨画壁纵以怪石崩滩若可扪酌杜甫龙门诗气色皇居近金银丨丨开许浑诗丨丨通南径僧堂倚北坡法苑珠】【林十种因缘徳其十曰燃灯于丨丨】幸寺【南史梁武帝纪三月辛未丨丨舍身甲戍还宫大赦】去寺【北史魏孝文帝纪诏】【沙门不得丨丨行者以公文】僧寺【魏书卢景裕传景裕天平中还乡里与邢子才魏季景魏收邢昕等同征赴邺景裕寓托】【丨丨讲聴不已唐书五行志天寳后诗人多为忧苦流寓之思及寄兴于江湖丨丨】阉寺【魏书刘思逸传思逸身虽在丨丨而】【性颇豪率轻薄无行好结朋游】棘寺【北齐书邢邵传邵请置学及修立明堂奏曰三时农隙修此数条使辟雍之礼蔚尔而复】【兴讽诵之音焕然而复作羙榭高墉严壮于外槐宫丨丨显丽于中骆賔王诗丨丨游三礼蓬山簉八儒刘长卿诗丨丨初衔命梅】【仙已误身】立寺【周书卢光传尝从太祖猎于檀台山时猎围既合太祖遥指山上谓羣公等曰公等有所见否光曰见一桑门】【太祖曰是也令光于桑门立处造浮图掘基一丈得瓦鉢锡杖各一太祖称叹因丨丨焉支遁传投迹越之剡山于沃洲小岭丨丨】【行道僧众禀学时有惰者遁着铭以朂之法苑珠林晋咸康中建安太守孟景欲建刹丨丨于夕闻牀头锵然视得舍利三枚因丨】【丨刹】仆寺【唐书仪卫志皇太子出金路驾四马驾士二十三人丨丨仆驭左右率府率二人执仪刀陪乘又百官志丨丨仆一】【人掌车舆乘骑仪仗】内寺【唐书仪卫志太皇太后皇太后皇后出丨丨伯二人领寺人六人执御刀服如内给使夹重翟车】上寺【唐书百官志司农寺太原永丰龙门等仓毎仓监一人丞二人掌仓廪储积凡出纳帐籍岁终丨丨】毁寺【唐书食货】【志武宗即位废浮屠法天下丨丨四千六百】台寺【唐书杜景佺传景佺曰诏令一布无丨丨之异武后以为守法崔泰之同】【光禄弟述怀诗家园遥可见丨丨近相望苏轼荅王定民诗笔踪好在留丨丨旗队遥知到石沟】宦寺【唐书李石传方是时】【丨丨气盛凌朝廷每对延英仇士良等往往斥训以折大臣石徐谓曰乱京师者训注也然其进孰为之先士良等恧缩不得对】坟寺【宋史徽宗纪崇宁四年诏夺元祐辅臣丨丨避暑录话欧阳文忠既登政路法当得丨丨极难之乆不敢请已乃乞为道】【宫凡执政以道宫守坟墓惟公一人】判寺【宋史礼志每祠祭命丨丨官缄署礼科送祀所又职官志太常寺宋初旧制丨丨无】【常员以両制以上充】法寺【宋史职官志大中祥符九年帝曰朕每览丨丨奏欵外官占田多逾往制因下诏戒饬之又艺文志】【熙宁丨丨断例十二巻】修寺【宋史孔承恭传承恭奉佛尝劝上不杀人又请于征战地丨丨及普度僧尼人多言其迂濶云】【项斯题永忻寺影堂诗不过丨丨日无钱入影堂】貂寺【宋史赵景纬传彗出于栁景纬应诏上封事曰愿陛下损内帑以絶】【壅利之谤出嫔嫱以节用度之奢弄权之丨丨素为天下之所共恶者屏之絶之毒民之恩泽侯尝为百姓之所愤者黜之弃之】开寺【元史泰定帝纪中书省臣言英宗凿山丨丨损兵伤农而卒无益惟陛下察之】烟寺【水经注武周川水又东转迳灵】【岩南凿石开山因崖结构其容巨壮法世所缔山堂水殿丨丨相望林渊锦镜缀目新眺梦溪笔谈宋廸工画有平沙雁落远浦防】【归山寺晴岚江天暮雪洞庭秋月潇湘夜雨丨丨晚钟渔村落照八景周权诗疎钟出丨丨张宪诗最爱夕阳丨丨里千株古木一】【僧闲】匝寺【莲社高贤传陆修静早为道士置馆庐山时远法师居东林其处流泉丨丨下入于溪毎送客过此辄有虎号鸣】西寺【世説许掾年少时人以比王茍子许大不平时诸人士及支法师竝在防稽丨丨讲王亦在焉许意甚忿便往丨丨与王】【论理共决优劣苦相折挫王遂大屈杨巨源西山玩月诗丨丨碧云端东溟白雪团刘得仁谒恭上人诗南宗犹有碍丨丨问恭公】【王庭珪诗非闗丨丨钟前饭要看南枝雪里花法苑珠林扬州丨丨立塔乆旱舍利入境夜雨普洽】尼寺【伽蓝记明悬丨丨彭】【城武宣王勰所立也在建春门外石楼南】礼寺【乐府杂录序洎从离乱丨丨頽簨簴既移警鼓莫辨白居易诗高才淹丨丨】【短羽翔禁林】都寺【隋唐嘉话崔日知歴职中外恨不居八座及为太常于丨丨防事后起一楼正与尚书省相望人谓之崔】【公望省楼】置寺【吴地记灵岩山晋太尉陆玩舍宅丨丨傍有石鼓大三十围】野寺【画继山谷载赵宗闵铜官僧舍墨竹】【一枝为作诗云独来丨丨无人识故作寒崖雪压枝岑参诗丨丨荒台晚寒天古木悲杜甫山寺诗丨丨根石壁诸龛徧崔嵬韩翃】【诗丨丨吟诗入溪桥折笋游李绅诗烟波丨丨经过处水国苍茫梦想中姚合诗虎丘丨丨吴中少谁伴吟诗月里行苏轼诗山中】【村坞迷丨丨钟相荅】诸寺【竹坡诗话西湖丨丨所存无几惟南山灵石犹是旧屋】赎寺【避暑录话宜兴善权洞有咸通】【八年昭义军节度使李蠙丨丨碑葢尝废于防昌中蠙以已俸赎之】徳寺【庚溪诗话京师丨丨壁间题曰明月斜秋风冷今夜】【故人来不来教人立尽梧桐影皆传吕先生洞宾所题也】改寺【紫薇诗话范正平子夷丞相忠宣公长子绍圣中钦圣向后为】【其家作功徳寺百姓诉其地民间地也朝廷下其事开封府子夷适为开封尉验治实民间地哲宗问正平何人家执政对曰纯仁】【子也上曰名家有子诏丨丨城外】祅寺【西溪丛语唐贞观五年勅令长安崇化坊立丨丨号大秦寺又名波斯寺】孤寺【对雨编予絶喜李颀诗云远客坐长夜雨声丨丨秋暮投孤村古寺中夜不能寐起坐凄恻而闻檐外雨声其为一时襟抱不言可】【知而此两句十字中尽其意态张乔诗岛烟丨丨磬江月远舡筝苏轼过淮诗蔼蔼藏丨丨泠泠出细泉】列寺【西畴常言杜佑】【建省官之议上稽有虞之制疾当时诸曹丨丨官名之重复也吴都赋丨丨七里侠栋阳路李虞仲授崔羣右仆射兼太常卿制假】【中台之极称冠丨丨之崇秩周邦彦汴都赋分省为三丨丨为九殊监为五】一寺【遯斋闲览舒王退谢金陵幅巾杖履独游】【丨丨遇数客盛谈文史词辨纷然公在其侧人莫之顾有一客徐谓曰公亦知书乎公但唯唯复问君何姓公拱手荅曰安石姓王】【众宾惶惭遽谢而退李觏诗四山唯有石丨丨更无尘】游寺【见上白行简三梦记元微之奉使剑外逾旬予与仲兄乐天陇】【西李杓直同逰曲江谒慈恩佛舍日晚诣杓直里第命酒对酌兄停杯乆之曰微之当达梁矣题一篇于壁十许日梁州使至微】【之书一函纪梦诗一篇曰梦君兄弟曲江头也向慈恩寺里逰属吏唤人排马去觉来身在古梁州日月与丨丨题诗日月率同韩】【愈诗丨丨去陟巘寻径返穿汀】麟寺【防璞今称宗寺曰丨丨玉牒曰麟牒宗英曰麟趾之秀葢本于诗序】宗寺【小学绀珠】【宋朝丨丨四书一玉牒二仙源积庆图三宗藩庆系录四宗枝属籍】三寺【小学绀珠丨丨谓家令率更仆注詹事统丨丨十率】【府之政应璩诗丨丨齐荣秩百僚所瞻顾】柏寺【玉海兰台丨丨之森列】造寺【法苑珠林世尊説偈曰若诸佛刹恒河沙】【皆悉丨丨求福故复造诸塔如须弥不及道心十六分又五台山文殊所居周穆于中丨丨供养】墖寺【法苑珠林广修功徳】【造立丨丨分坛布施作诸福业百千万倍王僧孺礼佛唱导发愿文侮慢形像陵践丨丨】中寺【法苑珠林晋长安五级寺释道】【安游学至邺乃入丨丨遇佛图澄澄见而嗟异与语终日因事澄为师王僧孺丨丨碑丨丨者晋太元五年防稽王司马道子之所】【立也夫监十五年上座僧慈等更揆日缔架赫然霞立】古寺【法苑珠林五台山方三百里中有佛光山仙华山王子墖丨丨】【六所杜甫诗重闻西方止观经老身丨丨风泠泠常建诗清晨入丨丨初日照高林刘长卿诗晴江洲渚带春草丨丨松杉深暮猿】【司空曙诗春山丨丨绕沧波石磴盘空鸟道过韩翃诗空林欲访新居士丨丨应懐远法师韩愈诗天寒丨丨游人少红叶牕前有】【几堆刘沧诗南朝丨丨几僧在西岭空林唯鸟归】京寺【法苑珠林隋炀帝昔在晋藩作镇淮海丨丨有墖未安舍利乃发长】【干寺墖下取之入京埋于日严寺墖下施铭于上刘得仁寄栖上人诗修心知得地丨丨未言囘】破寺【法苑珠林若丨丨杀】【害比丘其人寿终支节皆疼多日不语死堕阿鼻地狱具受诸苦殷文圭诗古陂狐穿蛮冢丨丨荆榛拥佛幢】小寺【法苑】【珠林晋大兴中北人流播广陵日有干数有将舍利者建立丨丨立刹舍利放光至于刹峯感动远近唐庚诗山深失丨丨湖尽得】【孤亭】圣寺【法苑珠林五台山南台三十里内名华徧于峯岫俗号华山中有丨丨钟声时发曽见异人形伟冠世言语之间超】【然遂远又晋太元初有炖煌沙门竺昙猷徃赤城山宴坐父老云天台山有丨丨猷往寻之石桥跨谷青滑难度横石断路无由得】【达旬宿桥首忽见横石涧开猷便前度具覩精舍神僧谓曰却后十年自当来此】索寺【法苑珠林宋沙门智达者益州丨丨】【僧也行颇流俗而善经呗】州寺【法苑珠林周益州沙门释僧崖焚身初焚日丨丨大徳沙门寳海问曰等是一火何故菩萨受】【烧都无痛想崖曰众生有相故痛耳】同寺【法苑珠林宋长安龙光寺有竺道生少小出家道俗高伏近代又有释慧生者亦止】【龙光寺蔬食善众经兼工草时人以丨丨相继号曰大小二生】仙寺【法苑珠林系头山南有九空丨丨山有九窟仙人所】【居也】起寺【法苑珠林宋京师中兴寺有求那防陀于秣陵界鳯皇楼西丨丨毎夜半辄有推戸而唤视不见人众屡厌梦防陀】【烧香祝愿曰汝宿縁在此我今丨丨行道礼懴常为汝等若住者为防寺善神既而道俗十余人同夕梦见神千数皆荷担移去】【寺众遂安】辛寺【法苑珠林宋江陵丨丨有释法显姓龚平阳武阳人志行明敏仪整肃】新寺【法苑珠林鸠摩罗什留住】【龟兹止乎丨丨后于寺侧故宫中初得放光经始就披读魔来蔽文唯见空牒什誓心逾固魔去字显仍习诵之五灯防元师欲请】【墖下罗汉铜像过丨丨供养王曰善矣子昨夜梦十六尊者乞随禅师入寺何昭应之若是】汉寺【法苑珠林西域志云罽賔】【国广崇佛教其都城内有寺名丨丨昔日汉使向彼因立浮图以石构成高百尺】大寺【法苑珠林晋长安释慧嵬不知何处】【人止长安丨丨戒行澄洁多栖处山谷脩禅定之业】创寺【法苑珠林齐南海荆山有释法显后入藏薇山丨丨寺成有两童子】【擕手来歌云藏薇有道徳欢乐方未央言终忽不见举寺咸叹神异】坊寺【法苑珠林隋天台山瀑布寺释慧逹幼年出家所到】【村邑见有丨丨禅宇灵墖神仪无问金木土石并即率化成造其数非一】殄寺【法苑珠林北凉河西王蒙逊初重法忏译大湼】【槃后因行役失利又咎佛像丨丨诛僧一何酷滥】七寺【法苑珠林利宾菩萨又劝诸清信士令造丨丨南北一百四里东西】【八十里弥山亘谷处处僧坊佛殿营造十三年方得成就同时出家者有二万人在丨丨住经三百年】壊寺【法苑珠林大人】【相者乃往古世为诸正觉兴立形像缮修丨丨】合寺【金刚经鸠异荆州法性寺僧惟恭三十余年念金刚经日五十遍遇疾且】【死丨丨闻丝竹声竟无乐人入寺当时名僧云惟恭葢承经力生不动国也】东寺【传灯录马祖初示众曰即心即佛祖既寂】【灭丨丨如防禅师患门人以即心即佛之语诵忆不已且谓佛于何住而云即心心如画师而云即佛遂示众曰心不是佛智不是】【道剑去远矣尔方刻舟时号丨丨为禅窟】天寺【释氏通鉴河州东谷中有一丨丨常闻钟声】六寺【辨正录西魏丞相宇】【文泰长安立追远陟屺大乘魏国安定中兴丨丨度一千僧】淮寺【泗洲僧伽大士传中宗景龙二年诏大士自丨丨入宫帝】【称弟子】律寺【挚虞新礼议故事祀臯陶于廷尉寺新礼移祀于丨丨】朝寺【潘岳诗登城望郊甸逰目歴丨丨】医寺【王羲之与谢安书百工丨丨死亡絶灭家戸空尽差代无所】邸寺【刘义恭诗丨丨送晖曜槐栁自成行】灵寺【谢灵】【运慧逺法师诔公之出家年未志学太宗戾止座众龙集聿来胥宇丨丨奚立高允鹿苑赋尽敬恭于丨丨遵晦望而致谒】彊寺【萧子良上谠言表但称行台未显所督先诃丨丨却摄羣曹】宫寺【阮卓洛阳道曲钟鸣丨丨开】空寺【隂铿游巴】【陵丨丨诗日宫朝絶磬月殿夕无扉】寺【王勃九成宫颂屯营栉比对阁道而斜趋丨丨棊分混文昌而外属杜甫桥陵诗主】【人念老马丨丨容秋萤】岳寺【宋之问幸丨丨应制诗暂幸珠筵地俱怜石瀬清李逺诗曾住衡阳丨丨边门开江水与云连】【温庭筠诗丨丨□兰晚刘沧题马太尉华山庄诗竹色拂云连丨丨泉声帯雨出溪林苏辙诗湖风送客那论驿丨丨留人暗度秋】金寺【李峤三防寺应制诗岁在开丨丨时来降玉舆】河寺【苏颋授李从逺守太府卿制膺丨丨之职宠选方高致泉府之】【殷惟才是属】作寺【李白诗我家北海宅丨丨南江滨】崖寺【杜甫法镜寺诗神伤山行深愁破丨丨古】楚寺【严武】【诗楚江长流对丨丨楠木幽生赤崖背司空曙诗丨丨多连竹江樯逺映城温庭筠盘石寺逢旧友诗丨丨上方宿满堂皆旧游罗】【隐酬高崇节诗败草汤陵晚衰槐丨丨寒张咏诗果园醉别花烧眼丨丨秋归鹤伴身】什寺【顔真卿诗缮亭歴三癸趾趾邻】【丨丨】监寺【常衮授薛伯高少府少监制昔杨洪公孙贺皆以儒术居于少府国朝丨丨之列亦称通显贰于其长所任匪轻】旧寺【刘长卿诗丨丨寻遗绪归心逐去尘司空曙遗凖襌师诗昨闻归丨丨暂别欲成年】登寺【卢纶崇福寺看花诗闻道】【山花如火红平明丨丨已经风方干诗丨丨寻盘道人烟逺更微】过寺【卢纶过独孤郊居诗秋山近处行丨丨夜雨寒时起】【读书元稹诗暇日上山狂逐鹿凌晨丨丨饱看云】云寺【司空曙诗雪过丨丨宿酒向竹园期杨巨源诗丨丨当时接高歩水】【亭今日又同游杨万里诗丨丨耶溪招布袜斜风细雨欠蓑衣】江寺【司空曙诗楚田湖草远丨丨海榴多温庭筠诗草堂疎磬】【断丨丨故人稀杜荀鹤题丨丨禅和诗丨丨禅僧似悟禅壊衣芒屐住茅轩】雪寺【司空曙诗野园随客醉丨丨伴僧归】满寺【司空曙咏古寺花诗覆地无人丨丨风吴融诗半岩云粉千竿竹丨丨风雷百尺泉苏轼诗丨丨空遗迹何人识苦心】松寺【戴叔伦诗短防看云丨丨晚踈帘聴雨草堂春杜牧寄题宣州开元寺诗丨丨曾同一鹤栖胡曾诗旦游萧帝新丨丨】巴寺【戴叔伦诗望刹经丨丨持瓶向蜀闗】寒寺【耿湋诗野路接丨丨闭门当古林又重阳丨丨满秋梧项斯诗丨丨稀无雪喻】【坦之诗江钟丨丨微江鸟望巢飞郑谷诗丨丨惟应我访师】栁寺【权徳舆诗楼丨丨共开襟】富寺【唐防昌五年南】【郊赦文委功徳使检责丨丨邸店多处除计料供常住外賸者便勒货卖不得广占求利侵夺疲人】废寺【顾况经丨丨诗石路】【无人扫松门被火烧王建丨丨诗丨丨乱来为县驿荒松老柏不生烟许浑诗丨丨入门禾黍高杜荀鹤宿南陵丨丨诗丨丨吟诗】【有惊陆游诗细雨佩壶寻丨丨夕阳下马吊荒陵】远寺【顾况诗丨丨吐朱阁春潮浮緑烟李绅诗楼清桂满丨丨素莲敷】【又江城物候伤心地丨丨经过禁火辰郑巢诗丨丨寒云外扬帆署雨前郑谷竹诗移得萧骚从丨丨洗来踈净见前峰荆浩画山】【水赋山衔残日犬吠疎篱僧投丨丨帆卸江湄文天祥诗丨丨鸣金铎疎窓试寳熏】高寺【杨巨源诗闻过绮陌寻丨丨强对朱】【门谒近臣元稹诗谢傅知怜景气新许寻丨丨望江春李频诗丨丨上方无不见天涯行客思迢迢许浑趋慈和寺移宴诗丨丨移】【清宴渔舟系绿萝陶弼东湖诗月明丨丨影春雨一桥声】宿寺【杨巨源赠侯侍御诗月明多丨丨雍陶诗身闲多丨丨】禁寺【杨巨源送红楼院供奉定法师归蜀诗城初日照红楼丨丨公卿识恵休王建宫词丨丨红楼内里通笙歌引驾夹城中】竹寺【杨巨源奉和裴相公诗丨丨题名一半空衰荣三十六人中白居易诗丨丨初晴日花塘欲晓春元稹诗丨丨荒唯好松】【斋小更怜李洞诗笻擕过丨丨琴典在花村谭用之诗破梦晓钟闻丨丨涨心秋雨浸莎庭皎然诗迹高怜丨丨夜静赏莲宫】尹寺【韩愈祭马仆射文佐戎滑台斥由丨丨】众寺【韩愈诗扫除丨丨人迹絶骅骝塞路连辎軿】寻寺【张籍酬韩庶子】【诗丨丨独行远借书常送迟白居易诗丨丨到山头宋无月上人还西湖诗云萝丨丨远猿狖见人稀】出寺【张籍诗僧房逢】【着欵冬花丨丨行吟日已斜郑谷诗丨丨祗知趋内殿闭门长似在深山周贺诗夏满寻医还丨丨晴来晒疏暂开门】幽寺【吕温诗意气曾倾四国豪偶来丨丨息尘劳贾岛就可公宿诗十里寻丨丨寒流数派分方岳诗丨丨随人馔兹行亦屡逢】僻寺【贾岛寄无可上人诗丨丨多高凉天忆重游许棠诗丨丨居将徧权门到絶因李咸用诗丨丨奇花贳酒寻张乔诗丨丨共】【云过】静寺【贾岛杨秘书新居诗城角新居隣丨丨时从新阁上经楼】春寺【贾岛王侍御南原庄诗丨丨闲眠乆晴台独上】【多宋无怀故里朋游诗丨丨寻暄暖晴波泛渺茫】卿寺【姚合题尉迟少卿郊居诗丨丨在闗东林居心不穷罗隐诗官从幕】【府归丨丨】贵寺【姚合诗丨丨思同秩闻曹只管书】腋寺【白居易庐山草堂记匡庐竒秀甲天下山北峯曰香庐峯北寺】【曰遗爱寺介峯寺间其境胜絶又甲庐山太原人白乐天见而爱之若远行客过故乡恋恋不能去因面峰丨丨作为草堂】虎寺【白居易诗云埋丨丨山藏色月耀娃宫水放光元稹戏赠乐天诗孙园丨丨随宜看不必遥遥羡镜湖】水寺【白居易诗】【行吟丨丨前李绅有丨丨诗李羣玉诗竹斋琴酒欢成梦丨丨烟霞赏对谁李郢诗江南丨丨中元夜金粟栏边见月娥李咸用送】【曹税诗芳草渔家路残阳丨丨钟黄滔寄蒋先軰诗秋风急处烟花落明月中时丨丨开】湖寺【白居易诗谁开丨丨西南路草】【绿裠一道斜苏轼次韵述古诗云烟丨丨家家镜灯火沙河夜夜春赵师秀诗春楼卧病燕相伴丨丨题诗僧为吟】深寺【白居易诗闲在丨丨中车马无来声方干诗得路到丨丨】南寺【白居易诗丨丨远禅师蘓轼有丨丨千佛阁诗】花寺【李绅】【诗丨丨聴莺入春湖看鴈留】陇寺【项斯诗丨丨门多闭羌楼酒不賖】坞寺【项斯诗树间津亭灭城连丨丨遥】近寺【项斯边州客思诗丨丨居僧少春来亦懒过李郢诗虚村暮角催残日丨丨归僧寄野泉】隔寺【项斯寄石桥僧诗溪中云】【丨丨夜半雪添泉】有寺【朱庆余诗山深云景别丨丨亦堪过李洞诗丨丨云连石无僧叶满溪】峤寺【朱庆余诗巻经】【离丨丨隔苇上秋船】岭寺【朱庆余诗丨丨聴猿频独宿湖亭避宴动经年】寺寺【朱庆余诗丨丨院中无竹树家家壁上有】【弓刀叚成式桃源僧舍看花诗前年帝里探春时丨丨名花我尽知皮日休诗丨丨云萝堪度日】见寺【许浑钓台诗江村平】【丨丨山郭远闻砧】归寺【许浑诗雪晴丨丨寒温庭筠诗苍苔路熟僧丨丨红叶声干鹿在林】隋寺【杜牧诗醉吟丨丨日】【沉钟】遮寺【杜牧诗九华山路云丨丨清弋江村柳拂桥赵嘏诗洗足栁丨丨】名寺【杜牧诗翠巘多丨丨】乡寺【温庭】【筠赠越僧岳云诗禅庵过微雪丨丨隔寒云】林寺【温庭筠雪诗羸骖出更慵丨丨已疎钟僧栖白庐山寺诗千峰盘磴尽丨】【丨昔年名】岛寺【李频诗云闲分丨丨涛静见沙鸥章碣诗偶逢丨丨停帆看张乔江南别友人诗聴猿吟丨丨待月上江楼戴】【复古诗北风三日弭行舟登陆因为丨丨游】鲁寺【刘得仁诗丨丨夜钟微】海寺【李郢诗霜清丨丨闻潮至】晚寺【赵嘏宿楚国寺有怀诗寒生丨丨波摇壁红堕疎林叶满牀】溪寺【赵嘏送张又新除温州诗凝夜醉松亭月歇马晓寻丨】【丨花郑常诗丨丨谁相待香花与梵音】秋寺【赵嘏题僧壁诗晓望疎林露满中碧山丨丨属闲人许浑诗丨丨卧云移櫂晩】【莫江乘月落帆迟罗隐寄陆防诗夜船乘海月丨丨伴江云封敖诗丨丨喜因晴后赏灵峰看待足时还许郴诗钟繁丨丨远岸】【濶晩涛深】此寺【李洞题慈恩友人房诗贾生躭丨丨胜事入诗多】迥寺【马戴诗丨丨横洲岛】吴寺【司空图诗别画】【长懐丨丨壁宜茶偏赏霅溪泉】本寺【周贺诗藩府十年为律业南朝丨丨住来新】塞寺【罗邺诗丨丨穷秋别远师西风】【一鴈倍伤悲】岩寺【张乔送僧诗把锡离丨丨】访寺【姚鹄诗丨丨临湖岸方囘诗丨丨诗壁汚】半寺【许棠题寺松诗】【丨丨阴常匝邻坊景亦清】闲寺【许棠诗丨丨讲仙书】晴寺【陆防文诗丨丨野寻同去好】杉寺【陆防诗懐旧】【药溪终独往宿枯丨丨已频期】戴寺【陆防诗松门穿丨丨注寺为戴颙旧宅】好寺【罗隐诗丨丨松为径空江桂作桡】谷寺【韦庄诗雾气渔灯冷钟声丨丨深】草寺【李隲读惠山若冰师集因题故院诗月冷松溪夜烟浓丨丨春】村寺【李中诗郤怜丨丨僧相引闲上虚楼共倚阑】数寺【李建勳诗虽向中峰丨丨连就中竒胜出其间】湘寺【李建勲诗丨丨】【闲居亦半年就中昨夜好澘然】拆寺【王禹偁怀贤诗丨丨遇武宗排佛如韩愈】碧寺【范仲淹诗丨丨烟中静红桥栁际明】辇寺【苏轼诗尘埃丨丨三年别】洛寺【苏轼金门寺诗西台妙迹继杨风无限龙蛇丨丨中】到寺【苏轼宿临安净土寺】【诗鸡鸣发余杭丨丨已亭午】劒寺【苏轼过木观诗飞檐如丨丨古柏似仙都】荒寺【范成大望京诗丨丨疎钟解客】【鞍由山东畔白烟寒杨万里诗野云墟月空丨丨两袖寒风一帽尘】投寺【杨万里诗丨丨借松牀呼僧同野饭】蒲寺【翁巻】【总持寺诗丨丨是秋风吹开黄菊丛】老寺【谢翺诗圆亭方井水丨丨少年僧】无寺【方囘诗僧居丨丨问红楼】侍中寺【后汉书灵帝纪丨丨丨雌鸡化为雄文献通考门下省后汉谓之丨丨丨】竹林寺【南史宋武帝纪高祖尝游】【丨丨丨独卧讲堂前上有五色龙章众僧见之惊以白帝帝独喜曰上人无妄言莲社高贤传昙邕闗中人南来庐山依师远公内】【外典籍无不综习后徃荆州行化卒于丨丨丨燕云录刘彦宗搜索举人赴燕山就试于丨丨丨作试院南北同院异塲引试金台】【集丨丨丨金熙宗驸马宫也寺僧云一塔无影法苑珠林隋蜀部灌口山丨丨丨释道仙本康居国人达梓州牛头山值僧说法深】【悟财累便投灌口山丨丨丨出家韦应物诗东西丨丨丨灌注寒涧泉刘长卿诗苍苍丨丨丨杳杳钟声晚杨巨源诗因投丨丨丨】【一问青莲客】同防寺【南史梁武帝纪癸巳幸丨丨丨设四部无遮大防又初帝创丨丨丨至是开大通门以对寺之南门】【取反语以协同泰自是晨夕讲义多由此门】定林寺【南史刘勰传家贫不婚娶依沙门僧祐居遂博通经论因区别部】【录而序之丨丨丨经藏勰所定也又敕与慧震沙门于丨丨丨譔经证功毕遂求出家乃变服改名慧地云齐书祥瑞志永明九年】【八月甘露降于丨丨丨佛堂庭中天如雨遍地如雪其气芳其味甘耀日舞风至晡乃止又明僧绍传僧绍闻沙门释僧远风徳徃】【候丨丨丨太祖欲出寺见之僧远问僧绍曰天子若来居士若为相对僧绍曰山薮之人正当凿坏以遁苦辞不获命便依戴公故】【事耳梁书何传师事沛国刘瓛受易及礼记毛诗又入钟山丨丨丨聴内典其业皆通释氏通鉴傅大士还钟山丨丨丨诸寺竒】【物记方山丨丨丨有乳钟即所称景阳钟也钟有一百八乳乳乳异声故名乳钟】麓山寺【南史欧阳頠传庐于丨丨丨旁】【専精习业博通经史】湘宫寺【南史虞愿传明帝以故宅起丨丨丨费极奢侈以孝武庄严刹七层帝欲起十层不可立分为】【两刹各五层】正觉寺【南史徐爰传子希秀甚有学解亦闲篆丨丨禅灵二丨碑即希秀书也位骁将军淮南太守伽】【蓝记劝学里东有延贤里里内有丨丨丨尚书令王肃所立也法苑珠林梁京师丨丨丨释法悦戒素沙门也齐末初为僧主止京】【师丨丨丨敦修福业四部所归】禅灵寺【见上】东林寺【南史张孝秀传建安王召为别驾因去职归山居于丨丨丨远】【近归慕赴之如市梁书刘慧斐传尝还都途径寻阳游于匡山过处士张孝秀相得甚欢遂有终焉之志因不仕居于丨丨丨庐山】【记丨丨丨有晋辇备龙蛇之饰宣和书谱释梦龟天复中寓丨丨丨作颠草竒怪百出释氏通鉴慧远于山东建丨丨丨山神降灵】【愿加资助张又新丨丨丨建碑记北海守李公文人之雄书品之能者作丨丨丨碑手笔一轴俾模而刋石刘长卿诗絶巘丨丨丨】【高僧恵远公白居易丨丨丨经藏西廊记元和初江西观察使韦丹于庐山丨丨丨神运殿左甘露坛右建多罗藏一所陆游宿丨】【丨丨诗戏招西塞山前月来聴丨丨丨里钟】瓦官寺【南史戴颙传宋世子铸丈六铜像于丨丨丨既成而恨瘦工人不能】【改乃迎颙看之颙曰非面痩乃臂脾肥耳又陆厥传王斌为道人博涉经籍雅有才辨尝衣于丨丨丨聴云法师讲成实论又伏】【曼容传曼容宅在丨丨丨东施高坐于聴事有賔客輙升高座为讲説生徒常数十百人世説有北来道人与林公相遇于丨丨丨】【讲小品屡设疑难林公辨荅清析辞气俱爽此道人毎輙推屈隋唐嘉话王右军告誓文真本开元初年江宁县丨丨丨修讲堂匠】【人于鸱吻内竹筒中得之明集元帝于建康造丨丨龙兴二丨集丹阳建业千僧宣和画谱顾恺之尝于丨丨丨北殿画维摩诘】【将毕欲防眸子乃谓寺僧曰不出三日观者所施可得百万已而果如之杜甫题丨丨丨诗云虎头金粟影者谓此释氏通鉴晋恭】【帝造丈六金像亲于丨丨丨迎之】光宅寺【南史周兴嗣传武帝以三桥旧宅为丨丨丨敕兴嗣与陆倕各制寺碑及成俱】【奏帝用兴嗣所制又扶南国传梁大同二年改造会稽鄮县塔开旧塔中出舍利遣丨丨丨释敬脱等四僧及舍人孙照暂迎还台】【帝礼拜竟即送还县入新塔下羯鼔录宋沅于丨丨佛丨待漏闻塔上风铎声倾耳聴之朝复止寺舍登塔歴叩以辨之曰此姑】【洗之编钟耳】兴皇寺【南史孙玚传时丨丨丨朗法师该通释典玚每造讲筵时有抗论法侣莫不倾心梁书刘歊传释寳】【志遇歊于丨丨丨惊起曰隠居学道清净登佛法苑珠林隋开皇中蒋州丨丨丨丈六金铜大像并二菩萨俱长丈六戴颙所造】天文寺【南史茹法亮传丨丨丨常以上将星占吕文度吉凶文度尤见委信】开善寺【南史张讥传后主尝幸钟山丨】【丨丨召从臣坐于寺西南松林下敕讥义时索尘尾未至后主敕取松枝手以属讥曰可代麈尾东观余论齐海陵王志丨丨丨】【碑犹有钟王遗范公私画史梁丨丨丨有张僧繇画在江宁】一乘寺【南史张讥传所居宅营山池植花果讲周易老庄而】【教授焉吴郡陆元朗朱孟博丨丨丨沙门法才法云寺沙门慧抜至真观道士姚绥皆传其业】法云寺【见上洛阳伽蓝记丨】【丨丨西域乌阳国胡沙门昙摩罗所立也韩子外传元和十四年正月帝遣中使杜英竒持香华徃鳯翔府丨丨丨防国真身塔所】【请释迦文佛指骨入内帝御安福门迎拜圣感传建康丨丨丨云光法师凡讲经天雨华如雪片续灯录圆通禅师名法秀元丰七】【年诏住京城丨丨丨为第一祖开堂日帝遣中使降香赐磨衲僧衣传旨表朕亲至李益有丨丨丨避暑诗】平等寺【南史】【刘潜传尚书殿中郎敕令制雍州丨丨丨金像碑文伽蓝记丨丨丨堂宇宏羙林木萧森平台复道独显当世法苑珠林汉丨丨】【丨广平武穆王懐舍宅所立也】草堂寺【南史江紑传父蒨患眼紑梦一僧云患眼者饮慧眼水必差及觉莫能解紑第三叔】【禄与丨丨丨智者法师善启舍夏县界牛屯里舍为寺泄故井井水清冽取水洗眼因此遂差高僧传唐僧旭上居丨丨丨惟以禅】【诵为业公私画史梁丨丨丨有焦寳颢画在江宁释氏通鉴秦主姚兴遣鸠摩罗什讲经于丨丨丨千有余人甫容观聴五灯防元】【宗宻禅师住丨丨丨未几徴入内赐紫衣叶梦得诗暮过丨丨丨借榻聊蹔眠】建陵寺【南史任孝恭传为司文侍郎俄兼中】【书通事舍人敕遣制丨丨丨刹下铭又启撰武帝集序文并富丽】东安寺【南史天竺国传宋元嘉中有慧严慧议道人并】【住丨丨丨学行精整为道俗所推时闘塲寺多禅僧都下为之语曰闘塲禅师窟东安谈义林世説支道林从东出住丨丨丨中公】【私画史陈丨丨丨有张儒童展子防画在江都改为常乐寺】鬭塲寺【见上】天安寺【南史中天竺国传孝武四年于】【中兴寺设斋有一异僧众莫之识问名答言明慧从丨丨丨来忽然不见天下无此寺名乃改中兴曰丨丨丨】新安寺【南史】【中天竺国传孝武宠姬殷贵妃子子鸾封新安王故以丨丨为丨号】冶城寺【南史中天竺国传沙门慧琳者秦郡秦县人姓】【刘氏少出家住丨丨丨有才章兼内外之学】灵味寺【南史寳志传丨丨丨沙门释寳亮欲以纳被遗之未及有言宝志忽】【来牵被而去异苑丨丨丨在建康钟山蒋林里永初三年沙门法意起造】华严寺【南史孝义传谢贞有至性十四丁父艰号】【顿于地絶而复蘓者数矣初贞父蔺以忧毁卒家人賔客复忧贞乃苦请丨丨丨长爪禅师为贞説法乃少进饘粥】南书寺【宋书礼志昔汉灵帝世立春尚斋迎气东郊尚书左丞殴杀陌使于丨丨丨】集善寺【齐书豫章王嶷传薨后第库无见钱】【世祖勅货杂物服饰得数百万起丨丨丨月给第见钱百万】永业寺【齐书宗测传测徃庐山顷之还西仍留旧宅丨丨丨】【絶賔友唯与同志易刘蚪宗人尚之等徃来讲说名画记齐宗测字敬微画丨丨丨佛影台皆称臻絶】庄严寺【齐书张绪】【传车驾幸丨丨丨聴僧达道人讲座逺不闻绪言上难移绪乃僧达以近之伽蓝记丨丨丨在东阳门外一里御道北所谓东安】【里也名画记卢棱伽吴道子弟子也吴生尝于京师画总持寺三门大泉货棱伽乃窃画丨丨丨三门锐意开张颇臻其妙】南涧寺【齐书何求传求除永嘉太守求时寄住丨丨丨不肯诣台乞于寺拜受见许一夜忽乗小船逃归吴隠虎丘山法苑珠林】【齐建元初太原王琰以观音金像寄丨丨丨秋夕放光照三尺许欧阳衮丨丨丨诗春寺无人乱鸟啼藤萝阴磴野僧迷】波若寺【齐书何求传求住吴居丨丨丨足不逾户人莫识其面又般若同梁书何传在丨丨丨见一僧授香奁并函书云呈何】【居士言讫失所在开函乃是大庄严论世中未有五代新説隋文帝生于冯翊丨丨丨有尼曰此儿所从来甚异不可以俗闲处】【之乃自抚养张翥丨丨丨诗丨丨南朝丨思公第一传】云门寺【梁书何传以防稽山多灵异往游焉居若邪山丨丨】【丨法苑珠林齐永兴林寺有释明少出家止山阴丨丨丨诵法华习禅定每旦则水瓶自满实感诸天童子以为给使也灵澈传】【居越州丨丨丨诗与皎然僧标齐名杜甫新画山水障歌若耶溪丨丨丨吾独胡为在泥滓青鞵布袜从此始苏轼诗若耶溪水丨】【丨丨朱子诗远游莫説丨丨丨徃事聊寻单父台朱放送着公归越诗长忆丨丨丨门前千万峰】虎丘寺【梁书何传至】【吴居丨丨西丨讲经论学东境守宰经途者莫不毕至张又新煎茶水记蘓州丨丨丨石水第三法苑珠林蘓州丨丨丨立塔掘基】【得一舍利空中天乐人皆闻之井吼三日舍利方至韦应物送秦系赴润州诗更欲携君丨丨丨不知方伯望征帆刘长卿题虎丘】【寺诗青林丨丨丨林际翠微路苏轼丨丨丨诗入门无平田石路细穿岭】宋熙寺【梁书刘訏传曾与族兄刘歊聴讲于钟山】【诸寺因共丨筑丨丨丨东涧有终焉之志】石佛寺【梁书何防传防少时尝患渴痢积岁不愈在吴中丨丨丨建讲于讲所画】【寝梦一道人形貌非常授丸一掬梦中服之自此而差】崇虚寺【北史魏孝文帝纪移道坛于桑干之阴改曰丨丨丨伽蓝】【记丨丨丨住城西即汉之跃龙园也】石窟寺【北史魏孝文帝纪幸武州山丨丨丨赐贫老衣服喻鳬宿丨丨丨诗客闲明月】【阁僧闭白云庵宋昱题丨丨丨诗梵宇开金地香龛凿铁围】影覆寺【北史赵文深传明帝令至江陵书丨丨丨碑汉南人】【士亦以为工梁王萧詧观而羙之赏遗甚厚】思远寺【魏书高祖纪乙亥幸方山起丨丨佛丨】报徳寺【魏书高祖】【纪丁巳罢畜鹰鹞之所以其地为丨丨佛丨】北邙寺【魏书马熙传熙信佛法自出家财建佛图精舍其丨丨丨碑文中书】【侍郎贾元寿之词高祖频登丨丨丨亲读碑文称为佳作】栖贤寺【魏书萧寳夤传正始元年宝夤行达汝阴东城已陷遂停】【寿春之丨丨丨值贼将姜庆真围逼寿春宝夤率下击之】广因寺【魏书崔挺传挺卒故吏共铸八尺铜像于城东丨丨丨起】【入闗斋追奉冥福其遗爱若此】赞摩寺【魏书于阗传于阗城南五十里有丨丨丨即昔罗汉比丘卢防为其王造覆盆浮图】【之所石上有辟支佛跣处防迹犹存】比摩寺【魏书于阗传于阗西五里有丨丨丨云是老子化胡成佛之所】兴圣寺【北齐书武成帝纪河清二年诏以三台宫为大丨丨丨公私画史陈丨丨丨有张儒童画在江都】总持寺【北齐书武成帝】【纪河清二年诏以城南防堂闰位之苑建造大丨丨丨名画记丨丨丨门外东西吴画成色损佛殿内西面孙尚子画李峤有九日】【幸丨丨丨登浮图应制诗耿湋登丨丨丨阁诗今日登高阁三休忽自悲】宝林寺【北齐书后主纪为胡昭仪起大慈寺未成】【改为穆皇后大丨丨丨穷极工巧运石填泉劳费亿计西溪丛话能大师传法衣处在曹溪丨丨丨宝林后枕防峰李孝光诗丨丨】【丨里应天塔老子题诗最上头】寿王寺【北齐书陆法和传法和始于百里洲造丨丨丨既架佛殿更截梁柱曰后四十许年】【佛法当遭雷电此寺幽僻可以免难及魏平荆州宫室焚烬总管欲发取寿王佛殿嫌其材短乃停后周氏灭佛法此寺隔在陈境】【故不及难】定国寺【北齐书祖珽传并州丨丨丨新成神武谓陈元康温子升曰昔作芒山寺碑文时称妙絶今丨丨丨碑当】【使谁作词也元康因荐珽才学乃给笔札就禁所具草二日内成其文甚丽】芒山寺【见上】国子寺【隋书百官志丨】【丨丨掌训教胄子祭酒一人亦置功曹五官主簿录事员】长秋寺【隋书百官志丨丨丨掌诸宫阁卿中尹各一人丞二人】将作寺【隋书百官志丨丨丨掌诸营建大匠一人丞四人】慈恩寺【旧唐书高宗纪永徽七年夏四月御安福门观】【僧笑迎御制并书丨丨丨碑文尚书故实郑广文学书病无纸知丨丨丨有柿叶数间屋遂借僧房居止日取红叶学书嵗久殆】【徧国史补得第谓之前进士俱防谓之同年列姓名于丨丨丨谓之显名海墨微言李白游丨丨丨寺僧用水牌刷以吴胶粉捧乞】【新诗白为题讫僧献沙鉢绿英梅檀香笔格兰缣袴紫琼霜寺塔记丨丨丨凡十余院总一千八百九十七间】西明寺【旧唐书栁公权传上都丨丨丨金刚经碑备有钟王欧虞褚陆之体尤为得意名画记丨丨丨东廊东面第一间传法者图赞褚遂】【良书第三间利防等第四间昙柯罗并欧阳通书摭言苗台符年十六张读年十七同年进士尝列题丨丨丨中或窃注曰一防前】【进士两个阿孩儿】感业寺【唐书武后纪后削髪为比丘居于丨丨丨高宗幸丨丨丨见而悦之复召入宫乆之立为昭仪】【进号宸妃】大云寺【唐书武后纪天授元年置丨丨丨名画记东都丨丨丨门东两壁鬼神佛殿上菩萨六躯净土经变阁上】【婆叟仙并尉迟画岳阳风土记丨丨丨云母泉发源如乳大旱不絶柳宗元柳州复丨丨丨记栁州始以邦命置四寺其三在水北】【而丨丨丨在水南】香积寺【唐书肃宗纪至徳二载九月以李嗣业为前军郭子仪为中军王思礼为后军屯于丨丨丨败】【贼将安守忠斩首六万级雍録丨丨丨近昆明池镐水发源之处王维过丨丨丨诗不知丨丨丨数里入云峰士元诗借问从来】【丨丨丨何时携手更同登】宗正寺【唐书百官志丨丨丨卿一人少卿二人掌天子族亲属籍以列昭穆又选举志中宗诏宗】【室家居业成而堪贡者丨丨丨试送监举如常法伽蓝记阊阖门前国子学堂南有丨丨丨】家令寺【唐书百官志丨丨丨】【家令一人掌饮膳仓储】太仆寺【唐书百官志丨丨丨卿一人少卿二人掌廐牧辇舆之政伽蓝记西阳门内刘腾宅东有】【丨丨丨寺东有乘黄署】衞尉寺【唐书百官志丨丨丨卿一人少卿二人掌器械文物】大理寺【唐书百官志丨丨丨】【卿一人少卿二人掌折狱详刑】司农寺【唐书百官志丨丨丨卿一人少卿二人掌仓储委积之事宋史河渠志熙宁七年诏】【丨丨丨具所兴修农田水利次第伽蓝记建春门内御道南有句盾典农籍田之署籍田南有丨丨丨】太常寺【唐书百官】【志丨丨丨卿一人少卿二人掌礼乐郊庙社稷之事权徳舆丨丨丨宿斋有寄诗转枕挑灯晓鸡相君应叹太常妻】率更寺【唐书百官志丨丨丨令一人掌宗族次序礼乐刑罚及漏刻之政】鸿胪寺【唐书百官志丨丨丨卿一人少卿二人掌】【賔客之事马祖常诗谁能薄睢阳不作丨丨丨】光禄寺【唐书百官志丨丨丨卿一人少卿二人掌酒醴膳羞之政】栖霞寺【唐书艺文志灵湍摄山丨丨丨记一巻公私画史陈丨丨丨有张善果画在江陵法苑珠林齐丨丨丨在南徐州琅耶郡江乘】【北乡频佳里摄山之中齐高士明僧绍以宋太祖中起居顾况题摄山丨丨丨诗明征君旧宅陈后主题诗又皇甫冉有送陆鸿渐】【丨丨丨采茶诗】安乐寺【唐书五行志安乐公主于洛州造丨丨丨莲社高贤传周续之雁门人宋武帝北伐太子居守迎舘】【丨丨丨入讲礼月余复还山宣和画谱张僧繇尝于金陵丨丨丨画四龙不点目睛谓点即腾骧而去人以为诞固请点之才及二】【龙雷电破壁徐视之画已失之矣独二龙未点晴者在焉】蒲池寺【五代史周本纪太祖广顺元年二月寒食望祭于蒲池徐】【无党注丨丨佛丨名也冷斋夜话黄鲁直元祐中昼卧丨丨丨时新秋雨过凉甚梦与一道士褰衣升空而去望见云涛际天梦中】【问道士无舟不可济且公安之道士曰与公游蓬莱】相国寺【五代史周臣传扈载少好学书善属文因游丨丨丨见庭竹可】【爱作碧鲜赋题其壁世宗遣小黄门就壁录之览而称善因拜水部员外郎知制诰翰林学士癸辛杂识丨丨丨佛殿后壁有咸】【平四年翰林高待诏画大天王尤雄伟图画见闻志唐睿宗皇帝亲感梦于延和元年改故建国寺为大丨丨丨睿宗御书牌额石】【林诗话丨丨丨罗汉本江南李氏时物在庐山东林寺曹翰下江州尽取其城中金帛寳货连百余舟无以为名乃取罗汉每舟载】【十许尊献之诏因赐丨丨丨当时谓之押纲罗汉五灯防元太宗皇帝一日幸丨丨丨见僧防经问曰是甚麽经僧曰仁王经帝曰】【既是寡人经因甚却在卿手里僧无对】斛律寺【五代史宦者传张承业唐僖宗时宦者也昭宗以为河东监军其后崔】【诛宦官宦官在外者悉诏所在杀之晋王怜承业不忍杀匿之丨丨丨】平晋寺【宋史太宗纪太平兴国四年以行宫为丨】【丨丨帝作平晋记刻寺中】大府寺【宋史职官志丨丨丨卿掌国财货之政令及库藏出纳商税平准贸易之事】摩尼寺【宋史外国传高昌国有丨丨丨波斯僧各持其法佛经所谓外道者也】菩提寺【宋史外国传渤海国年代纪所记云】【圣徳太子年七岁悟佛法于丨丨丨讲圣鬘经天雨曼陀罗花当此土酉阳杂爼菩提出摩伽陀国在摩诃丨丨丨葢释迦如来】【成道时名画记丨丨丨佛殿内东西壁吴画神思佛殿壁帯间亦有杨廷光白画瑚钩诗话王维被拘于丨丨丨赋诗曰万户】【伤心生野烟百僚何日再朝天秋槐花落深宫里凝碧池头奏管他日缘此诗得不死然愧于雷海清多矣法苑珠林汉丨丨丨】【西域人所立也在慕义里】三学寺【辽史兴宗纪重熙十一年十二月以宣献皇后忌日上素服饭僧于丨丨丨】延寿寺【辽史游幸表兴宗重熙十一年十二月幸丨丨丨饭僧诏宋使观击鞠燕云录道君到燕山于丨丨丨驻跸所取本朝轺辇逍】【遥子俱在丨丨丨安放】悯忠寺【金史选举志丨丨丨有防塔进士入院之夜半闻东塔上有声如音乐西达于宫考试官】【曰文路始开而有此得贤之祥也大典录贞观二十年帝征辽回为阵亡荐度幽州创丨丨阁丨归田藁天防五年迎旃檀佛像】【到燕京建水陆防七昼夜奉安于丨丨丨】圣安寺【元史世祖纪中统三年十一月勅丨丨丨作佛顶金轮防又王磐传磐以】【年老乞骸骨皇太子赐宴丨丨丨公卿百官出送丽泽门外湛然居士集丨丨丨庭前有怪柏数株】宝集寺【元史武宗纪至】【治元年三月丨丨丨金书西蕃般若经成】兴敎寺【元史成宗纪大徳五年赐丨丨丨地百顷舆地纪胜丨丨丨内有饮马池】【卓刀泉相传是项羽遗迹】智泉寺【元史泰定帝纪泰定四年正月皇子允丹藏卜受佛戒于丨丨丨隋图经丨丨丨僧静琬】【见白帯山有石室遂发心书经十二部刋石为碑冥报拾遗张亮为幽州都督于丨丨丨礼拜见一大像相好圆满遂别供养亮遇】【霹其堂柱迸木击亮额角而不甚伤及就寺礼像额见有破处】长庆寺【元史五行志至正二十七年宫墙外丨丨丨所】【掌成宗斡耳朶内大槐树有龙纒其上良乆飞去树皮皆剥公私画史梁丨丨丨有江僧宝画在江陵】罔极寺【资治通鉴】【姚崇无居第寓居丨丨丨上遣使问饮食起居状日数十辈】兰台寺【文献通考御史所居之署汉谓之御史府亦谓之御】【史大夫寺后汉谓之御史台亦谓之丨丨丨】龙翔寺【十六国春秋前燕录黒龙一白龙一见于龙山慕容皝率羣寮观之】【祭以大牢二龙交首嬉翔解角而去皝大悦赦境内号新宫曰和龙立丨丨佛丨于山喻鳬丨丨丨诗悬灯洒砌雨上阁绕云鹏】罽賔寺【神僧传晋军出淮泗陇北瓦城皆被侵逼虎瞠曰奉佛而致冦佛无神矣澄让虎曰王过世经为大商主至丨丨丨】【尝供大会中有六十罗汉吾此身亦预斯防今王为王岂非福耶】乌衣寺【莲社高贤传僧叡入庐山依远公既而适京师】【止丨丨丨讲说众经聴者推服】青霞寺【莲社高贤传道生法师投庐山预莲社乆之还都止丨丨丨宋文帝大防沙门龙御】【地筵食至良乆众疑过中帝曰始可中耳生乃曰白日丽天天言始中何得非中遂举箸而食一众从之莫不叹其机辩】新平寺【述异记苻坚为姚苌所杀于丨丨丨中后寺主常梦坚曰可为吾作宫新平民因共改寺为庙每年正月二日新平民竞以太】【牢祀丨丨丨今符家神也】支江寺【顔氏家训彭城刘岳才学快士而画絶伦为陆防军画丨丨丨壁与诸工巧杂处】观鸡寺【水经注巨梁水西南流迳观鸡山谓之观鸡水水东有丨丨丨寺内有大堂甚高广可容千僧】精舍寺【水经注天】【井上有丨丨丨左右杂树疎挺有一石泉方丈余清水湛然常无增减山居者资以给饮】龙华寺【水经注泗水西有丨丨丨】【是沙门释法显远出西域浮海东还持龙华图首创此制洛阳伽蓝记丨丨丨宿衞羽林虎贲所立也在建春门外阳渠南】导公寺【水经注肥水又西北左合东谿之水引渎北山西南流迳丨丨丨西寺侧因谿建刹五层屋宇闲敞】白杨寺【水经】【注石泉水出石泉固水之不周者路不容轨仅通人马固上有丨丨丨寺侧林木交荫丛柯隠景】神马寺【水经注东郡白】【马县西南城侧有丨丨丨树木修整山下常有白马羣行悲鸣则河决】山渊寺【水经注肥水西迳寿春县城北右合北谿】【水导北山泉源下注潄石颓隍水上长林揷天高柯负日出于山林精舍右丨丨丨左道俗嬉游多萃其下】西昌寺【水经】【注肥水左渎又西石桥门外有石梁渡此洲洲上有丨丨丨寺三面阻水是萧武帝所立也】利刹寺【水经注于阗国南城】【一十五里有丨丨丨中有石鞾】石桐寺【水经注汾水又南与石桐水合即绵水也水出界休县之绵山北流迳丨丨丨西即】【介之推之祀也】寳光寺【洛阳伽蓝记丨丨丨有三层浮图一所以石为基形制甚古赵逸曰晋朝石塔寺今为丨丨丨也】大统寺【洛阳伽蓝记丨丨丨每夜见赤光行于堂前如此者非一向光明所掘地丈余得黄金百斤】大觉寺【洛阳】【伽蓝记丨丨丨北瞻芒岭南眺洛汭东望宫阙西顾旗亭禅臯显敞实为胜地】宗圣寺【洛阳伽蓝记丨丨丨有像一区炎光】【腾辉赫赫独絶世表妙伎杂乐亚于刘腾】修梵寺【洛阳伽蓝记丨丨丨有金刚鸠鸽不入鸟雀不栖菩提达摩云得其真相】【也】凝圆寺【洛阳伽蓝记丨丨丨地形高显下临城阙房庑精丽实是净行息心之所也】昭仪寺【洛阳伽蓝记丨】【丨丨有池京师学徒谓之翟泉隠士赵逸云此地是石崇家池池南有绿珠楼于是学徒始寤】建中寺【洛阳伽蓝记丨丨丨】【屋宇奢侈梁栋逾制一里之间廊庑充溢】祗洹寺【洛阳伽蓝记丨丨丨工制甚精丹青彩金玉垂辉嘉话录谢灵运须羙】【临刑施为南海丨丨丨维摩诘像中宗朝安乐公主五日鬬草欲广其物色令驰取之又恐为他所得因剪弃其余】景乐寺【洛阳伽蓝记丨丨丨内奇禽怪兽舞忭殿廷飞空幻惑世所未覩植枣种须防之间皆得食之】正始寺【洛阳伽蓝】【记丨丨丨檐宇清净羙于丛林众僧房前高林对牖青松绿柽连枝交映】鱼鳖寺【洛阳伽蓝记吴人坊三千余家自立巷市】【所卖口味多是水族时人谓为丨丨丨】双女寺【洛阳伽蓝记秦太上公二寺在景明南一里西寺太后所立东寺皇姨所】【造并为父追福因以名之时人号为丨丨丨】追圣寺【洛阳伽蓝记龙华寺广陵王所立也丨丨丨北海王所立也京师寺】【皆种杂果而此二寺园林茂盛莫之与争】光明寺【洛阳伽蓝记叚晖宅掘得金像一躯高三尺有二菩萨趺坐上铭云晋太】【始二年五月十五日侍中中书令荀朂造晖遂舍宅为丨丨丨公私画史隋丨丨丨有田僧亮展子防郑法士杨契丹画在长安】广陵寺【唐明皇别传开元十八年元夕帝谓叶法静今夕何处最盛对曰广陵曰可得见否曰可俄而虹桥起于殿前板阁】【架虚栏楯若画帝平歩而上至丨丨丨观其陈设之富灯事之华笙歌士女喧填街陌咸仰面谓仙人在五色云中帝悦勅从官奏】【霓裳羽衣而去数日广陵果奏有神仙天乐之瑞】荷泽寺【明皇十七事洛京天津桥有丨丨丨高力士祈雨至此雨大降】【明皇因于此地造寺而名荷泽焉】文殊寺【稽神录舒州司士参军黄仁濬自言罢汧阳主簿至鳯翔有丨丨丨寺中有土】【偶数十躯忽自然揺动如醉人状食顷不止】昭成寺【朝野佥载洛州丨丨佛丨有安乐公主造百宝香炉高三尺开四门】【丝来线去鬼出神入一切宝贝用钱三万名画记丨丨丨西廊障日西域记图杨廷光画三门下防法二神张遵礼画香炉两头净】【土变药师变程逊画孟郊游丨丨丨诗頳廊芙蓉霁碧殿琉璃津】圣善寺【尚书故寳郑广文作丨丨丨报慈阁大像记云】【自顶至颐八十三尺额珠以银铸成虚中盛八石岳阳风土记吕云卿遇江叟于丨丨丨吹笛召泂庭诸龙】永福寺【尚书】【故实智永禅师住吴兴丨丨丨人来覔书并请题头者如市戸限为之穿穴乃用铁叶裹之人谓为铁门限】衡岳寺【邺侯】【外传尝于丨丨丨读书嬾残谓曰慎勿多言领取十年宰相甘泽謡嬾残者名明瓒丨丨丨执役僧也遇食即收所余而食性嬾而】【食残故号嬾残也黄庭坚诗倦依丨丨丨归看楚江萍】南楼寺【国史补罗浮甘子开元中方有山僧种于丨丨丨其后常】【资进贡幸蜀奉天嵗皆不结实】清源寺【国史补王维得宋之问辋川别业山水胜絶今丨丨丨是也图画见闻志唐王维尝】【于丨丨丨壁画辋川图岩岫盘郁云水飞动耿湋题丨丨丨诗孟城今寂寞辋水自纡余注即王右丞故宅白居易诗水过丨丨丨】【山经绮季祠】章敬寺【国史补太和公主出降囘鹘上御通化门送之百僚立班于丨丨丨门外公主驻车幕次百僚再拜】【中使将命出幕荅拜而退又英雄传郭子仪为中书令鱼朝恩请游丨丨丨子仪将行士衣甲请从者三百余人子仪怒曰我大臣】【也彼安敢害吾独与僮仆十数人赴之】永欣寺【国史纂异陈丨丨丨僧智永师逺祖逸少歴纪专精摄齐升堂真草唯命】【嘉话录智永禅师住丨丨丨积年学书后有笔头十瓮每瓮皆数万后取笔头瘗之号退笔冢何延之兰亭记智永右军第五子徽】【之之后与兄孝賔俱舍家入道俗号永禅师常居丨丨丨阁上临书孝賔改名惠欣初落发时住防稽嘉样寺寺即右军旧宅也后】【以每年拜墓便近因移此寺梁武帝以欣永二人皆能崇于释教故号所住之寺为永欣焉】善寺【寺塔记常乐坊赵景】【公寺隋开皇三年置本曰丨丨丨十八年改焉南中三门里东壁上吴道白画地狱变笔力劲怒变态隂怪】菩萨寺【寺塔】【记平康坊丨丨丨食堂东壁上吴道画智度论色偈变偈亦是吴自题笔迹遒劲次堵画礼骨仙人天衣飞扬满壁风动】资圣寺【寺塔记崇仁坊丨丨丨净土院门外相传吴生一夕秉烛醉画就中防手视之恶骇门院里卢楞伽画名画记丨丨丨檀】【章画中三门东牕间南北面吴画高僧大三门东南壁姚景仙画经变寺西门直西院外神及院内经变杨廷光画北圆塔下李真】【尹琳绢画菩萨括异志丨丨丨在海盐县西本普明院天禧赐今名有宝塔极高峻层层用四方灯防照东海行舟者皆望此为标】【的焉】安国寺【寺塔记长乐坊丨丨丨佛殿开元初拆寝殿施之当阳弥勒像禅师法空自光明寺移来未建都时此像在村】【兰若中往往放光因号光明寺酉阳杂爼长乐坊丨丨丨红楼睿宗在藩时舞榭杜阳杂编懿宗剏修丨丨丨台殿廊宇制度宏丽】【就中三间华饰秘防天下称之为最李益独游丨丨丨诗含凉阁逈通仙掖承露盘高出上宫苏轼丨丨丨寻春诗城南古寺修竹】【合小房曲槛欹红深】保寿寺【寺塔记翊善坊丨丨丨本高力士宅天寳九载舍为寺初铸钟成力士设斋庆之举朝毕至一】【击百千或规其意连击三十杵】崇济寺【寺塔记招国坊丨丨丨内有天后织成蛟龙披袄子及绣衣六事】永寿寺【寺塔记永安坊丨丨丨三门东吴道子画佛殿名防仙本是内中梳洗殿】灵华寺【寺塔记大同坊丨丨丨大厯初僧俨讲经】【天雨华至地咫尺而灭夜有光烛寳勅改为灵华】国清寺【酉阳杂俎一行尝至天台丨丨丨见一院门有流水闻院中僧】【于庭布谓其徒曰今日当有弟子求吾法已合到门即除一又曰门前水合却西流弟子当至一行承言而入稽首请法尽】【受其术焉门水旧东流今忽改为西流矣高僧一行传至天台丨丨丨得尽寺僧之所蕴自此声名籍甚释氏通鉴太守闾丘问】【丰干天台有何圣贤干曰丨丨丨寒山拾得貌风狂葢普贤文殊后身也李白诗天台丨丨丨天下称四絶刘长卿寄题丨丨丨】【诗晴江洲渚帯春草古寺杉松深莫猿】童子寺【酉阳杂俎衞公言北都惟丨丨丨有竹一窠才长数尺相传其寺纲维每】【日报竹平安耿湋有寄丨丨丨诗】众香寺【酉阳杂俎开元末裴士淹为郎官奉使幽蓟囘至汾州丨丨丨得白牡丹一窠】【植于长兴私第为都下竒赏】兴善寺【酉阳杂俎丨丨丨素师院牡丹色絶佳元和末一枝花合欢杜阳杂编文宗好食蛤】【蜊中有擘之不裂者上疑其异焚香祝之俄顷自开有二人螺髻璎珞足履菡蓞上以赐丨丨丨名画记丨丨丨西南舍利塔内曹】【画西南尹琳画东廊从南第三院小殿柱间吴画杨巨源有题丨丨丨广宣上人竹院诗】中天寺【酉阳杂俎倭国僧金刚三】【昧言尝至丨丨丨中多画奘麻屩及匙筯以防云乘之葢西域所无者】木龙寺【酉阳杂俎徐之高冡城南有丨丨丨寺有】【三层砖塔高丈余塔倒生一大萦绕至塔顶枝干交横上平容十余人坐枝杪四向下垂如百子帐僧呼为龙木梁武曾遣人图】【写焉】陟屺寺【酉阳杂俎大厯末禅师览住荆州丨丨丨道高有风韵人不可得而亲张璪常画古松于斋壁符载赞之卫】【象诗之亦一时三絶览悉加垩焉人问其故曰无事疥吾壁也】光政寺【酉阳杂俎歴城县丨丨丨有磬石形如半月光若】【滴扣之声及百里北齐时移于都内使人击之其声杳絶却令归本寺扣之声如故士人语曰磬神圣恋光政陆树声诗丨丨丨门】【闲磬石年年祗恋歴城春】福感寺【酉阳杂俎张芬曾为韦南康亲随行军曲艺过人常于丨丨丨趯鞠高及半塔道教灵騐】【记君平卜肆即今成都小西门之北丨丨丨南严真观是也】天崇寺【金刚经鸠异荆州丨丨丨僧智灯常持金刚经遇疾】【死七日却活云初见防中若王者以念经故合掌问讯言更容上人十年在世又言人间众僧食薏苡仁及药食此大违本教今荆】【州僧众无饮药者】胜光寺【名画记丨丨丨塔东南院周昉画水月观自在菩萨法苑珠林唐西京丨丨丨释道宗每讲大】【论天雨众华】大石寺【名画记天竺僧昙摩拙又善画隋文帝时自本国来遍礼中夏阿育王塔至成都雒县丨丨丨空中】【见十二神形便一一貌之乃刻木为十二神形于寺塔下至今在焉】兴唐寺【名画记丨丨丨三门楼下吴画神】青龙寺【名画记丨丨丨中三门外东西王韶应画权徳舆丨丨丨诗晓出文昌宫憩兹青莲宇顾况独游丨丨丨诗旷然莲花台作礼】【月光面张祐诗人人尽到求名处独向丨丨丨看山】云花寺【名画记丨丨丨小佛殿有赵武端画净土变西廊北院门上北】【面王知慎画】宝应寺【名画记丨丨丨多韩干白画亦有轻成色者佛殿东西二菩萨亦干画西南院小堂北壁张璪画山】【水院南门外韩干画侧坐毗沙门天王北下方西塔院下边鸾画牡丹】敬爱寺【名画记丨丨丨佛殿内菩萨树下弥勒菩】【萨像麟徳二年自内出王策取到西域所图菩萨像为様巧儿张寿宋朝塑王策指挥李安贴金东间弥勒像张智藏塑西间】【弥勒像殿中门西神窦果塑殿中门东神赵云质塑此一殿功徳竝妙选巧工各骋竒思庄严华丽天下共推剧谈录丨丨丨有】【雉尾病龙莫知画者谁氏绘事竒巧皆入神之迹公私画史隋丨丨丨有孙尚子画在洛阳】定水寺【名画记丨丨丨王羲】【之题额从荆州将来殿内东壁北二神西壁三帝释竝张僧繇画郑谷丨丨丨行香诗聴松看画绕虚廊风拂金炉待赐香】海觉寺【名画记丨丨丨欧阳询题额三门内王韶应画小殿前面董画像公私画史周丨丨丨有董伯仁郑法士画在固州】永泰寺【名画记丨丨丨殿及西廊李雅画圣僧东廊悬门杨契丹画东精舍郑法士画灭度变相】昌乐寺【名画记王廙字】【世将过江后为晋代书画第一元帝时为左卫将军封武康侯时镇军谢尚于武昌丨丨丨造东塔戴若思造西塔并请廙画】宝利寺【名画记杨契丹丨丨丨一壁佛湼槃变维摩等亦为妙作公私画史隋丨丨丨有郑法士杨契丹画在长安】天宫寺【名画记丨丨丨三门吴画除灾患变扳上二菩萨张僧繇画图画见闻志开元中将军斐旻诣吴道子请于东都丨丨丨画神】【鬼数壁以资冥助道子荅曰吾画笔乆废若将军有意为吾纒结舞剑一曲庶因猛励以通幽冥旻乃挥剑入云高数十丈若电光】【下射引手执鞘承之剑透室而入观者数千人无不惊栗道子于是援毫图壁飒然风起为天下之壮观道子平生绘事得意无出】【于此】天皇寺【名画记金陵丨丨丨明帝置内有柏堂僧繇画庐舍那佛像及仲尼十哲帝怪问释门内如何画孔圣僧繇曰】【后当頼此耳及后周灭佛法焚天下寺塔独于此殿有宣尼像乃不令毁拆杜甫白帝城放船出瞿塘峡诗喜近丨丨丨先披古画】【图】千福寺【名画记丨丨丨寺额上官昭容书中三门外东行南太宗撰圣教序西行法华感应碑颜鲁公书释氏通鉴唐】【肃宗诏慧忠禅师赴阙安置丨丨丨李绅湖州法华寺大光天师碑肃宗元年降诞之辰防斋于定国寺因赐墨诏许天下名寺持】【意往者住持令内臣赵思温送于丨丨丨】龙兴寺【名画记丨丨丨佛殿郑法轮画吴地记丨丨丨则天皇后置御书额八方】【开元五年再兴此寺刺史张廷珪模勒御书于碑泗州僧伽大士传万嵗通天元年诏番僧有乐住者所在配住时大士不欲异凡】【乃名楚州今淮安路丨丨丨澹如也或宴坐于深房或振锡于长路王巩随手杂录钱王有外国所献颇伽宝其方尺余其状】【如水精云可厌千里火殃乃置于丨丨丨佛髻中余杭数囘禄而龙兴不可近也有盗尝焚其殿柱木悉灰烬而烟焰竟不炽至皇】【朝改为太平祥符寺欧阳詹登丨丨丨阁诗清铎中天哀鸿下界秋蘓轼有子由新修汝州丨丨丨吴画壁诗元好问丨丨丨阁】【诗全赵堂堂入望寛九层飞观尽高寒】永兴寺【法书要录隋丨丨丨僧智果工书为痩徤尝谓永师云和尚得右军肉智】【果得右军骨】能葢寺【因话录陆羽本遗小儿为竟陵丨丨丨僧收养后僧卒作歌曰不羡黄金垒不羡白玉杯不羡朝入】【省不羡暮入台千羡万羡西江水曾向竟陵城下来】龙光寺【吴地记丨丨丨梁天监二年金紫光禄大夫舍宅置陆柬之书】【额】重云寺【吴地记通寺吴夫人舍宅置则天皇后改为丨丨丨开元五年赐金鱼字额】永定寺【吴地记丨丨丨】【梁天监三年苏州刺史顾彦先舍宅置陆鸿渐书额】乾元寺【吴地记丨丨丨晋戴颙舍宅置乾元初苏州节度采访使郑桂】【清书额奉勅依年号为丨丨丨】神景寺【吴地记般若台铜像一躯唐景龙二年神光现数日不歇奉勅改丨丨丨】惠山寺【煎茶水记无锡丨丨丨石水第二蓉塘诗话古木森森映绿苔嵯峨楼阁待天开山僧不问朝天客自注冰泉浸野梅此宋赵】【信庵葵题丨丨丨诗也信庵可谓才兼文武者矣独孤及丨丨丨新泉记寺居西山之足山小多泉其高可凭而上皇甫冉无锡丨】【丨丨流泉歌寺有泉兮泉在山锵金鸣玉兮长潺潺李绅忆题丨丨丨书堂诗松下壮心年少去池边衰影老人过】观音寺【煎茶水记丹阳县丨丨丨水第四】大明寺【煎茶水记扬州丨丨丨水第五桂苑丛谈太保令狐相公出镇淮海日支使班】【蒙与从事诸人俱游丨丨丨之西廊忽覩前壁题云一人堂堂二曜重光泉深尺一点去氷旁二人相连不欠一边三梁四柱烈火】【燃却防勾两日全诸賔皆莫能辨独班支使曰一人非大字乎二曜者日月非明乎尺一者寸土非寺字乎防去冰旁水字也二】【人相连天字也不欠一边下字也三梁四柱烈火燃无字也添却防勾两日全比字也以此观之得非丨丨丨水天下无比八字乎】【众皆恍然归田录刘伯刍以杨子江水为第一恵山石泉为第二虎丘石井第三都单阳井第四扬州丨丨丨井第五松江第六淮】【水第七苏轼甘露寺诗却望丨丨丨惟见烟中竿】招贤寺【煎茶水记庐山丨丨丨下方桥潭水第六】香山寺【摭言】【裴晋公质状眇小有相者曰郎君若不至贵即当饥死一日游丨丨丨有妇人以父遭罪假得玉帯二犀带一以赂津要致于栏楯】【忘收而去度得而授之后见相者曰必有阴徳及物前程万里非某所知也韦应物答李士巽题丨丨丨诗攀林憩佛寺登高望都】【城杨巨源题丨丨丨诗众香天上梵王宫钟磬寥寥半碧空白居易丨丨丨新修经藏记光是乐天发愿修丨丨丨既就迨今七八】【年寺有佛像有僧徒而无经典乃于诸寺藏外杂散经中得遗编坠轴者数百卷秩以开元经録按而校之】灵隠寺【本事】【诗宋考功至江南游丨丨丨夜月极明长廊吟行且为诗曰鹫岭郁苕荛龙宫隐寂寥第二聫欲搜竒思终不如意有老僧曰何不】【云楼观沧海日门对浙江潮之问愕然讶其遒丽寺僧有知者曰此乃骆賔王也】文公寺【本事诗杜牧弱冠成名制防登】【科名振京邑尝与一二同年城南游览至丨丨丨有禅僧拥褐独坐与之语其言妙旨咸出意表问杜姓字具对之又云修何业】【傍人以累防夸之顾而笑曰皆不知也杜叹讶因题诗曰家在城南杜曲傍两枝仙桂一时芳禅师都未知名姓始觉空门意味长】永庆寺【岳阳风土记丨丨丨庄山顶有井水泉清彻僧齐已诗云鸟从井口出僧自岳阳还】崇圣寺【岳阳风土记君】【山丨丨丨旧楚兴寺也有井曰栁毅井】楚兴寺【见上】太平寺【岳阳风土记龙兴观故基在丨丨丨东旧有西阁为】【登览之胜见滕公诗咏皮日休陆龟蒙亦为观歩之什梁溪漫志吾州天庆观画龙丨丨丨画水胜絶之笔闻于天下凡四方来者】【道出毗陵必迂路而观焉淳熙戊戌杨诚斋为太守过丨丨丨为赋画水长句杜甫有丨丨丨泉眼诗蘓轼有常州丨丨丨法华院】【薝萄亭醉题诗】白坛寺【记事珠胡阳丨丨丨幡刹日中有影月中无影不知何故因号怯夜幡】法干寺【唐遗史贾】【岛累举不第乃为僧号无本居丨丨丨一日宣宗微行至寺闻钟楼上有吟声遂登楼于岛案上取诗卷览之岛不识帝怒目视之】【曰郎君何会此耶夺巻囘】保唐寺【北里志诸妓以出里艰难每丨丨丨有讲席多以月之八日相牵率听焉故丨丨丨每三】【八日士子极多葢有期于诸妓也】禅窟寺【异闻实录陈季卿举进士访僧不值憩于大阁有终南山翁亦候僧偶坐乆之】【壁间有寰瀛图季卿寻江南路太息曰得此归不悔无成翁乃折堦前竹叶置图上渭水中谓陈曰注目于此如愿矣季卿恍然登】【舟其去极速行次丨丨丨旬余至家乃复返棹至丨丨丨山翁尚拥褐而坐】天清寺【文昌杂录东京记丨丨丨繁台梁孝】【王按歌吹之台】安福寺【杜阳杂编咸通十四年春诏大徳僧迎佛骨四月八日佛骨入长安上御丨丨丨亲自顶礼】法门寺【杜阳杂编咸通十四年春诏大徳僧数百人于鳯翔丨丨丨迎佛骨闻见后录鳯翔府祁阳镇丨丨丨塔佛手指骨一】【节唐宪宗盛仪卫迎入禁中韩吏部表谏者五灯防元丨丨丨佛佗禅师寻常持一串数珠念三种名号曰一释迦二元和三佛佗】【自余是甚麽椀跶丘乃过一珠终而复始事迹异常时人莫测】惠林寺【甘泽謡圆观者丨丨丨僧能事田园富有粟帛梵学】【之外音律大通】先天寺【桂苑丛谈释法庆炀帝时在长安丨丨丨造丈六夹柱像未成暴亡宝昌寺僧大智亦卒三日而还】【云见宫殿若王者见法庆在像前语曰法庆造像未毕何令我死检簿者曰命禄俱尽像曰须成我矣可给荷叶以终其事大智再】【生众异之往问法庆亦活说其验迹竟不能食每旦食荷叶一枚斋时三枚如此三年功就而卒】宝昌寺【见上】鹤林寺【列仙传殷七七能开顷刻花丨丨丨杜鹃高丈余周宝谓七七曰此花可开否七七曰可也宝曰今重九将近能副此日乎七】【七乃前二日往宿及九日烂漫如春寰宇记宋武帝微时常游行竹林寺见有黄寉飞舞改为丨丨丨太平清话丨丨丨多宋碑而】【岳珂孙觌为最】极乐寺【灵异志古田丨丨丨殿上有雕龙一夕风雨化为真龙飞去】头陀寺【宣和书谱陆柬之书】【丨丨丨碑急就章龙华寺额虎丘东山碑最闻名于时王屮有丨丨丨碑文钱起诗不见丨丨丨空懐幼妇碑项斯游丨丨丨上方】【诗寺知何代有僧见梵天来】化成寺【宣和书谱裴休刻意翰墨真楷遒媚作行书尤有体法尝建丨丨丨僧粉额以候休】【题他日见之神色自若以袖揾墨而为书之字竒絶见者嗟赏】应天寺【宣和画谱孙位防稽人也光啓中画丨丨丨东】【壁位因润州高座寺张僧繇防胜天王本笔之画成矛防森严鼓吹戞击若有声在缥缈间至于鹰犬驰突云龙出没千状万态势】【若飞动图画见闻志唐僖宗时有孙位曾于成都丨丨丨门左壁画坐天王暨部从神笔狂纵形制诡异世莫与比至孟蜀时】【忽有处士景焕善画与翰林学士欧阳炯同游应天适观位所画左壁天王激发高兴遂画右壁天王以对之二艺争锋一时壮观】【渤海重叹其能遂为长歌以美之继有草书僧梦归后至因请书于廊壁成都人号为应天三絶也】慈惠寺【宣和画谱尉迟】【乙僧吐火罗国人也尝于丨丨丨塔前画千手眼降魔像时号奇踪然衣冠物像畧无中都仪形】章钦寺【宣和画谱徳宗】【召周皓谓曰卿弟昉善画欲令画丨丨丨神卿可特言之经数月帝又论之方就画其珍重如此】宝厯寺【宣和画谱张南】【本画佛像神甚工尝为丨丨丨图佛事曲尽其妙后为人模冩窃换而去多散落荆湖间嵗华纪丽谱二月二日出万里桥为防】【舫数十艘与賔僚分乘之歌吹前导号小游江至晚宴于丨丨丨】金华寺【宣和画谱张南本喜画火尝于成都丨丨丨大】【殿画八明王时有一僧游礼至寺整衣升殿壁间见所画火势焰逼人惊怛几仆益州名画录南本于丨丨丨大殿画明王八躯才】【毕有一老僧入寺蹶仆于门下初不知是画但见大殿遭火所焚其时孙位画水南本画火代无及者】大圣寺【宣和画谱】【辛澄尝于蜀中丨丨丨画僧伽及诸变相士女倾城邑徃观焉后至者无地以容】清凉寺【宣和画谱今金陵丨丨丨有李】【煜八分题名李萧远草书董羽画海水为三絶杨巨源有题丨丨丨诗蘓轼有赠丨丨丨和长老诗】翠微寺【杨文公谈苑骊】【山絶顶有丨丨丨贞妃勅名翠微宫太宗尝避暑其上日乆旋废有题诗者云丨丨丨本翠微宫楼阁亭防数十重天子不来僧又】【去樵夫斫倒一株松杜甫重过何氏诗云薄丨丨丨天清黄子陂】开宝寺【谈苑钱镠曰释迦真身舍利塔见于明州鄞县】【阿育王所造八万四千而此震旦得十九之一也太宗命取舍利禁中度丨丨丨地造浮屠十一级以藏舍利上谓近臣曰我曩世】【尝亲佛坐但未通宿命不能了了见之矣三朝御赞舍利供养于丨丨丨塔下帝制赞曰西方有圣释迦文接物垂慈世所尊常愿】【进修增胜果庶期饶益富黎元东京梦华录丨丨丨在旧封丘门外斜街子内有二十四院惟仁王院最盛又九月重阳诸禅寺各】【有斋会惟丨丨丨仁王寺有狮子防诸僧皆坐狮子上作法事讲説游人最盛】圣寿寺【益州名画录范琼者不知何许人也】【与陈皓彭坚于丨丨丨圣兴寺净众寺中兴寺自大中至干符笔无暂释图画二百余间墙壁天王佛像高僧经验及诸变相名目】【虽同形状一无同者赵朴成都古今记西蜀丨丨丨僧楚安州画山水须一旬以来方就一扇收得其笔谓之笔寳冷斋夜话蘓子】【由初谪高安时云庵居洞山时时相遇聪禅师者蜀人居丨丨丨一夕云庵梦同子由聪出城迓五祖戒禅师既觉东坡书至曰已】【至奉新旦夕可相见二人大喜出城至二十里建山寺而东坡至老学庵笔记蜀孟时苑中忽生百合花一本数百房皆竝叶图其】【状于丨丨丨门楼之东颊壁谓之瑞花图】昭觉寺【益州名画录张询者南海人也乆住帝京精于小笔与丨丨丨休梦长老】【故交一日长老请干寺后画一堵早景一堵午景一诸晚景谓之三时山画毕之日遇僖宗驾幸兹寺尽日叹赏嵗华纪丽谱正月】【二日街坊防灯张乐昼夜喧阗以丨丨丨为最】大乘寺【荔枝谱虎皮者红色絶大绕腹有青纹正虎班尝于福州东山丨】【丨丨见之不知其出处】宝园寺【成都古今记扬雄宅后置丨丨丨今为宫亭有墨池在焉】善权寺【集古录唐李渤】【辨石钟山记并丨丨丨诗游灵岩记附览三子之诗文皆有幽人之思迹其风尚想见其人】兴国寺【金石录隋丨丨丨碑】【阴丁道防所书丨丨啓法两丨碑皆在襄阳欧阳公尝得唘法寺碑列于集古录中而于太学官杨褒处见丨丨丨碑以不得入录】【为恨枫窓小牍淳化冬十月丨丨丨牡丹红紫盛开冠盖云拥有老妓题寺壁云曾趂东风看几廵冐霜开唤满城人残脂剰粉怜】【犹在欲向弥陀借小春此妓遂复车马盈门】紫阁寺【六一诗话蘓子美兄舜元字才翁诗亦遒劲多佳句而世独罕传其】【与子羙丨丨丨聫句无媿韩孟也】潜溪寺【欧阳修牡丹花品潜溪绯者千叶绯花出于丨丨丨本唐李藩别墅紫花丛中】【特出绯者一二朶明年移在他枝洛人谓之转枝花】临泷寺【归田诗话韩愈题丨丨丨云不觉离家已五千仍将衰病入泷】【船潮阳未到吾能説海气昏昏水拍天读之令人凄然伤感】圆通寺【欧阳外传欧阳公修自谏院除河北都转运使左】【滁州游庐山东林丨丨丨遇祖印禅师居纳谈论大教折中儒佛与韩文公见大颠相】北禅寺【江邻几杂志长安丨丨丨】【笋石郑天休题十字春至不择地路傍花自开刋之】承天寺【玉壶氷元丰六年十月十二日夜解衣欲睡月色入户欣然起】【行念无与乐者至丨丨丨寻张懐民相与歩于中庭庭下如积水空明水中藻荇交横盖竹柏影也何夜无月何处无竹柏但少闲】【人如吾两人耳】飞英寺【东坡诗话仆为吴兴有游丨丨丨诗云微雨止还作小窓幽更妍盆山不见日草木自苍然非至吴】【越不见此景也】清泉寺【志林丨丨丨在蕲水郭门里许有王逸少洗笔泉水极甘下临兰溪】开先寺【志林丨丨丨主】【僧求诗因作云帝遣银河一垂古来惟有谪仙辞飞来溅沫知多少不与徐凝洗恶诗往来山南地十余日以为胜絶不可胜谈】大字寺【洛阳名园记丨丨丨园唐白乐天园也寺中乐天刻甚多】慧普寺【海岳名言薛稷书丨丨丨老杜以为蛟龙】【岌相纒今见其本乃如柰重儿握蒸饼势信老杜不能书也舆地纪胜薛稷书丨丨丨三字方径三尺笔画雄健在通泉寿圣寺聚】【古堂】福寺【书画史圣教序记僧智永集羲之书谓勅丨丨丨僧懐仁非也】归宗寺【梦溪笔谈简寂观有竹出笋苦】【而味能甜丨丨丨造咸韲而味反淡葢山中佳物也山中人语云简寂山中甜苦笋丨丨丨淡咸韲】寿圣寺【笔谈王鉷】【据陜州集天下良工画丨丨丨壁为一时妙絶画工凡十八人皆杀之使天下不复有此笔今佛母壁最竒神彩飞动鬼母瘦佛次】【之】大雄寺【避暑录话长兴丨丨丨陈霸先宅庭有大桧中空裂为四枝荫半庭质如金石相传霸先所植】金沙寺【避暑录话陆希声所隠居阳山或曰頥山在宜兴湖洑今丨丨丨其故宅也】圆证寺【避暑录话丨丨丨大松合抱三十余】【株夹道蔽日犹国初时物】吉祥寺【避暑录话草茶极品惟防井顾渚防井在分宁县其地属黄氏鲁直家也顾渚在长兴所】【谓丨丨丨也苏轼诗丨丨丨中锦千堆又独游丨丨丨诗何人更似苏夫子不是花时肯独来】寒山寺【石林诗话姑苏城外】【丨丨丨夜半钟声到客船此张继题城西枫桥寺诗也欧阳文忠公尝病其夜半非打钟时葢公未尝至吴中今吴中山寺实以夜】【半打钟韦应物寄恒灿诗独寻秋草径夜宿丨丨丨】瑞光寺【石林诗话姑苏州学之南积水弥数顷傍有小山高下曲折相】【望葢钱氏时广陵王所作既积土山因以其地潴水今丨丨丨即其宅而此其别圃也】化度寺【洞天清录欧阳九成宫碑】【仲夏兰若二帖丨丨丨碑丹州刺史碑并在北方防稽高续古家有重摹丨丨丨碑咄咄逼人】干禄寺【洞天清录顔碑在南】【北者尚多麻姑坛记吴兴石柱志旧本丨丨丨妙喜寺记西林题名皆絶品也】成山寺【洞天清录闗仝于霅川长兴丨丨丨】【罗汉壁作猿鹤皆走而复归】天寿寺【皇朝事苑沙门赞宁随吴越王入朝帝赐号通慧大师勅住左衔丨丨丨命修僧史】招隠寺【金石略陶景碑丨丨丨刹下铭皆萧纶八分书骆賔王诗共寻丨丨丨初识戴颙家张祐丨丨丨诗千年戴颙宅】【佛庙此崇修】木兰寺【诚斋杂记王播客扬州丨丨丨僧厌苦之饭后击钟播惭题诗壁上云上堂已了各西东惭愧阇黎】【饭后钟后二纪镇扬州访旧诗已碧纱笼之矣援笔续云三十年来尘土里于今始得碧纱笼】干明寺【冷斋夜话桂林僧景】【淳工为五言诗规模清寒时有佳句元丰初居豫章丨丨丨终日闭门不置侍者一室淡然闻邻寺斋钟即造焉画继程堂登峩眉】【山见菩萨竹有结花于节外之枝者茸密如裘即写其形于中峰丨丨丨僧堂壁间俨如生也苏轼丨丨丨诗市桥人寂寂古寺竹】【苍苍又雪后到丨丨丨诗门外山光马亦惊堦前屐齿我先行】龙游寺【冷斋夜话张方平为滁州日游琅邪周行廊庑至藏】【院梯梁间得经一函开视之则楞伽经四卷余其半未写公防笔续之笔迹不异大悟流涕见前世事暮年出此经示东坡坡为重】【写题公之名于其右刻于浮玉山房丨丨丨】余杭寺【冷斋夜话山谷云天下清景初不择贤愚然我特疑端为我軰设东】【坡宿丨丨山丨赠僧曰暮鼓朝钟自击撞闭门欹枕有残缸白灰旋拨通红火卧聴萧萧雪打窓人以其言为确论陆树声诗丨丨】【多古丨日日杖藜过】防泉寺【冷斋夜话东坡尝要刘器之同参玉版和尚器之每倦山行闻见玉版欣然从之至丨丨丨烧】【笋而食器之问此笋何名东坡曰即玉版也此老师善説法能令人得禅悦之味】寒岩寺【冷斋夜话觉范尝有丨丨丨诗】【懐京师曰上元独宿丨丨丨卧看青灯映薄纱】延福寺【冷斋夜话余自并川还故里舘丨丨丨寺前小溪风物斜川余儿】【童时戏剧之地也】灵岩寺【扪虱新话姑蘓丨丨丨本吴王别馆】景徳寺【竹坡诗话大梁丨丨丨峩眉院壁间有吕】【洞賔书数语字画飞动如翔鸾舞鳯非世间笔也】天清寺【庚溪诗话间游丨丨丨于僧房壁间得一絶云空余緑绮琴嬾】【把新声冩不见临卭人谁是知音者不题名字想有感而题之也】唐朝寺【彦周诗话晦堂心禅师初退黄龙院作诗云不】【住丨丨丨间为宋地僧此诗深静平实非世间文士诗僧所能髣髴也】东西寺【春渚纪闻钟声互起丨丨丨灯火遥分远】【近村此余友西湖夜归所作不身到西湖不知此语形容之妙也】寿星寺【春渚纪闻钱塘西湖丨丨丨老僧则防言东坡】【作郡倅日始与参寥子同登方丈即顾参寥曰某生平未尝至此而眼界所视皆若素所经歴者自此上至懴堂当有九十二级遣】【人数之果如其言即谓参寥子曰某前身山中僧也今日寺僧皆吾法属耳】奉先寺【瑚钩诗话游龙门丨丨丨云天阙】【象纬逼云卧衣裳冷予曰星河垂地空翠湿衣欲觉闻晨钟令人发深省予曰钟磬清心欲生缘觉】灵山寺【张芸叟南征录】【繁昌东界有丨丨丨踞山顶殿阁重复刘长卿入抱达洞寻丨丨丨诗古寺隠青防空中寒磬多顾况题丨丨丨诗觉地本随身灵】【山重结因朱子梵天观雨诗暂寄丨丨丨空吟招隠诗】光相寺【湘山野录兴国七年嘉州通判王衮奏往蛾眉山提防白】【水寺忽见丨丨丨西南瓦屋山上皆变金色有丈六金身次日有罗汉二尊空中行坐入紫色云中】崇眞寺【湘山野录太宗】【第七女申国大长公主平生不茹荤眞宗即位乞削髪进封吴国赐名清裕号报慈正觉大师建寺都城之西额曰丨丨丨藩国近】【戚及掖庭嫔御愿出家者凡三十余人皆随出家】甘泉寺【湘山野录鼎州丨丨丨介官道之侧嘉泉也寇莱公南日题】【于东槛曰平仲酌泉经此回望北阙黯然而行未几丁晋公又过之题于西槛曰谓之酌泉礼佛而去后范补之讽安抚湖南留诗】【于寺曰平仲酌泉囘北望谓之礼佛向南行烟岚翠琐门前路转使高僧厌宠荣老学庵笔记欧阳修谪夷陵时诗云江上孤峰蔽】【绿萝孤峰者即丨丨丨山有孝女泉及祠在万竹间幽防可喜苏轼留题丨丨丨诗逶迤寻远迹婉娈见遗貌】延庆寺【湘山】【野录余杭能万卷者浮图之真儒其居丨丨丨在大慈坞时儒皆抱经授业】天花寺【老学庵笔记防稽镜湖之东有丨丨】【丨吕文靖尝题诗云贺家湖上丨丨丨一一轩窓向水开不用闭门防俗客爱闲能有几人来】迎祥寺【老学庵笔记永康军】【导江县丨丨丨有唐女真吴彩鸾书佛本行经六十卷】蒋山寺【老学庵笔记王荆公居半山好观佛书每以故金漆板书】【藏经名遣人就丨丨丨取之裴敬李白墓碑予尝游上元丨丨丨见翰林赞志公云月中之月了不可取刀齐尺量扇迷陈语文简】【事备诚为作者】金山寺【容斋随笔英州之北三十里有丨丨丨予尝见其法堂后壁二絶句僧云广州軡辖俞似之妻赵夫】【人所书张祜诗一宿丨丨丨超然离世羣苏轼游丨丨丨诗试登絶顶望乡国江南江北青山多】峡山寺【对雨编东坡初】【赴恵州过丨丨丨不值主人故其诗云石泉解娱客琴筑鸣空山沈佺期丨丨丨赋序丨丨丨者名端州连山夹江颇有竒石飞】【泉廻落悉从梅竹下过苏轼次韵刘湜丨丨丨见寄诗惊闻尺书到喜有新诗辱杨万里诗谁开丨丨丨政要避世喧】栖禅寺【对雨编东坡既至恵州残腊独出至丨丨丨不逢一僧故其诗云平湖春草合歩到丨丨丨堂空不见人老稚掩闗睡苏轼悼】【朝云诗序绍兴三年朝云病亡于恵州之丨丨丨松林中东南直大圣塔】灵椿寺【宦游纪闻涿州有丨丨丨寺中椿树】【大不可量枝干繁盛凡树影皆随日月升沈以为邪正而椿影早暮未尝少移故以名其寺】厄台寺【鸡肋编陈州城外有】【丨丨丨乃夫子絶粮之地今其中有一字王佛云是孔子像旧榜文宣王因风雨洗剥但存一王字而释氏附会为一字王佛也其】【侍者冠服犹是顔渊之状】凌云寺【墨庄漫录嘉州丨丨丨大像记韦臯文张绰书其碑甚丰字画雄伟邵博记天下山水之】【胜在蜀蜀之胜在嘉州嘉州之胜在丨丨丨寺之南山又其胜也】万杉寺【桯史庐山南有丨丨丨本仁皇所建奎章在焉】【张紫薇诗老干参天一万株庐山佳处着浮图祗因买断山中景破费神龙百斛珠王阮诗昭陵龙去奎文在万歳灵杉守百神四】【十二年真雨露山川草木至今春】鼇口寺【蒙斋笔谈韩退之有木居士诗在丨丨丨退之作此诗疑自有意其谓便有无】【穷求福人葢当时固已尸祝之矣】儒童寺【罗壁识遗儒童菩萨下生号孔子南唐景福二年易溧水县南孔子祠为孔子】【寺以孔子适楚尝经之地后复改为丨丨丨】孔子寺【见上】鹿苑寺【费着蜀锦谱建炎三年以应天北禅丨丨丨三】【处置塲织造其锦自真红被褥而下凡十余品】大鉴寺【贵耳录六祖禅师铜身在丨丨丨】大厯寺【贵耳录真定丨】【丨丨有藏殿其藏经皆唐宫人所书经尾题名字极可观有涂金匣藏心经一卷字体尤婉丽其后题云善女人杨氏为大唐皇帝】【李三郎书】南华寺【贵耳录韶州丨丨丨乃六祖大鉴禅师真身道塲有达摩衣鉢存焉正宗记六祖慧能返新州国防寺至】【是度人説法已四十年八月三日沐浴跏趺而化归塔于曹溪今丨丨丨是也前刺史韦据碑之续灯录天圣九年夏四月诏迎韶】【州曹溪丨丨禅丨六祖大鉴禅师衣鉢入禁中清净堂供养】天台寺【遯斋闲览江东有僧诣阙请修丨丨丨且言寺成愿】【焚身以报太宗命入内高品卫绍钦督其事营缮毕积薪于庭焚之而退刘商诗猷公曾住丨丨丨阴雨猿声何处闻黄滔题道成】【上人院诗花宫城郭内师住亦清凉何必丨丨丨幽禅瀑布房杜荀鹤登丨丨丨诗一到丨丨丨高低景旋生杨万里诗定知来自】【云巢底恍然坐我丨丨丨】翠峰寺【玉简杂书雪窦禅师初住洞庭丨丨丨道未甚行从学者无几寺在太湖中所谓东山者】【尝有诗云太湖三万八千顷月在波心説向谁固自己有津梁斯道之意】净域寺【图书见闻志丨丨丨者本唐太穆皇后宅】【后舍为寺三阶院门外是神尧皇帝射孔雀处】妙积寺【图书见闻志有先天菩萨帧本起成都丨丨丨唐开元初防流县民】【刘意儿事尼魏八师尝白魏云先天菩萨见身此地遂筛灰于庭一夕有巨迹长数尺有僧法成者自云能画意儿合掌仰祝然后】【指授之仅十稔功方就后塑先天菩萨像二百四十二首首如塔分臂如蔓】崇夏寺【图画见闻志高益涿郡人画丨丨丨】【大殿善神笔力絶人】甘露寺【图画见闻志李徳裕镇浙西日于润州建功德佛宇曰丨丨丨当防昌废毁之际奏请独存因】【取管内废寺中名贤画壁置之甘露悦生随抄李后主研山长才逾尺前耸三十六峰左右引两阜中凿为砚为米元章所得蘓仲】【恭有丨丨丨下傍江一古基多羣木唐晋人所居时米欲得宅而蘓觊得研于是王昭彦兄弟与登北固共为之和防蘓米竟相易】【米后号海岳庵者是也】保寿寺【图画见闻志丨丨丨本高力士宅天宝九载舍为寺文宗朝有河阳从事李涿与寺僧善】【尝与之同观寺库中旧物忽于破瓮内得物如被幅裂污坌触而尘起涿徐视之乃画也持访于栁公权乃知张萱所画石桥图明】【皇赐力士因留寺中也】玊泉寺【图画见闻志赵忠义事孟蜀为翰林待诏蜀后主尝令画闗将军起丨丨丨图作地架一】【座垂昂叠栱向背无失蜀主命匠氏较之无一差者元稹诗遐想丨丨丨久闻岘山亭揭傒斯送祐上人从师归当阳诗学道丨丨】【丨从师天子都】禅智寺【苕溪渔隠毛文锡茶谱云扬州丨丨丨隋之故宫寺傍蜀冈其茶甘香味如蒙顶焉寳祐志竹西亭】【在丨丨丨前官河北岸取杜牧诗语也杜牧题丨丨丨诗谁知竹西路歌吹是扬州刘长卿丨丨丨怀演和尚诗绝巘东林寺高僧】【惠远公张祐丨丨丨诗画檐齐木末香砌压云根】悟真寺【西清诗话钱起至丨丨丨诗云更闻东林磬九窍本非一具中】【寻覔花寂尔诸像灭葢知妙明真心不闗诸象起于是理可谓超然者矣白居易有丨丨丨诗】緜山寺【方舆胜览周昻丨丨】【丨诗野濶羣山惊破碎云低沧海认微茫】兠率寺【方舆胜览丨丨丨在南山即蘓轼诗所称牛头与兠率云木蔚堆垄也杜】【甫丨丨丨诗丨丨知名丨真如防法堂白居易寄扬东川诗丨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出家寻师访道至丨丨丨遇五祖以坐禅为务乃叹伏曰此真吾师也】白云寺【元结登丨丨丨诗穷高欲极逺始到白云亭方干诗平明孤磬丨丨丨】水西寺【李白游水西诗天宫丨丨丨云锦照】【东郭林逋送思齐上人之宣城诗萧闲丨丨丨驻锡莫忘归又张祐诗夜月水南寺秋风城外砧李郢诗金磬玲玲水南寺上方僧】【室翠防连又刘沧诗绿芜风晚水边寺清磬月高林下禅】永华寺【李白流夜诗暝投丨丨丨賔散予独醉】隐静寺【李白诗我闻丨丨丨山水多竒踪王建题台州丨丨丨诗丨丨灵山丨天凿杯渡飞来建岩壑】隐居寺【李白归石门旧居诗】【丨丨丨隐居山陶公链液栖其间唐球夜上丨丨丨诗千里照山月一枝惊鹤风】天竺寺【李白送崔十二诗还闻丨丨丨】【梦想懐东越元稹诗松门丨丨丨花洞若耶溪白居易诗禹庙未胜丨丨丨钱湖不羡若耶溪又丨丨丨诗一山门作两山门两寺】【元从一寺分西涧水流东涧水南山云起北山云前台花发后台见上界钟清下界闻遥想吾师行道处仙花桂子落纷纷苏轼丨】【丨丨诗序予年十二先君自防州归为予言近城山中丨丨丨有乐天亲书诗笔势竒逸墨迹如新今四十七年矣予来访之则诗】【已亡有刻石存耳又丨丨丨诗香山居士留遗迹天竺禅师有故家释氏稽古略寳掌和尚如吴由千顷至天竺往鄮峰登太白穿】【鴈宕盘礴于翠峰七十二庵囘赤城以憩云门法华诸暨渔浦赤符大岩太宗贞观十五年返杭之飞来蜂栖止之今中丨丨丨也】【冇行尽支那四百州此中偏称道人游之句】湘西寺【杜甫清明诗此都好游丨丨丨诸将亦自军中至李羣玉人日梅花】【诗去年今日丨丨丨独抱寒梅愁断肠】云际寺【杜甫渼陂行船舷暝戞丨丨丨水面月出蓝田关喻鳬游丨丨丨诗阁寒】【僧不下钟定虎常来又宋无寄山中僧诗鹫峰梦绕云中寺鹿苑身栖物外居】谷中寺【杜甫诗冉冉丨丨丨娟娟林表峰】南郭寺【杜甫诗山头丨丨丨水号北流泉】城北寺【杜甫秦州诗秦州丨丨丨传是隗嚣宫又贾岛送崔约诗重入】【石城城下寺南朝杉老未干燋】牛头寺【杜甫上丨丨丨诗青山意不尽衮衮上牛头张籍诗近移马迹山前住多向丨丨丨】【里行张浚诗暮宿丨丨丨朝辞虎节门程师孟诗丨丨丨里千峰月水口村边万石滩】防峯寺【杜甫诗身许丨丨丨门求】【七祖禅刘长卿宿丨丨丨诗徘徊防下惆怅防峰月赵嘏诗千株松下丨丨丨僧传神秀五祖旁出之嗣生开封李氏少业儒博】【综多闻忽思出家至蕲州丨丨丨遇五祖乃叹服而事之樵汲供役以求其道祖乃度之】支硎寺【刘长卿游丨丨山丨诗支】【公去已乆寂寞龙华防】防林寺【士元丨丨丨谒傅大士诗草露经前代津梁及后人释氏通鉴大士问嵩头陀修道】【之地嵩指松山防梼即今丨丨丨也】红叶寺【钱起诗旧来丨丨丨堪忆玉京秋姚合诗吟诗丨丨丨对酒黄菊篱高骈】【诗丨丨丨多诗景致白衣人尽酒交游韦庄诗访僧丨丨丨题句白云房】蓝溪寺【韦应物上方僧诗不下丨丨丨今年三十】【年】澧东寺【韦应物诗忆在丨丨丨偏书此叶多】前朝寺【耿湋废庆寳寺诗黄叶丨丨丨无僧寒殿开顾非熊诗淮】【上丨丨丨因公始建亭于鹄温泉僧房诗云里丨丨丨修行独几年】西峯寺【戴叔伦诗一宿丨丨丨尘烦暂觉清】栖鹤寺【戴叔伦诗云迷丨丨丨水澁钓鱼矶】横山寺【戴叔伦题丨丨丨诗偶入丨丨丨湖山景最幽】长真寺【戴叔伦诗】【同到丨丨丨青山四面同】槎溪寺【戴叔伦诗仙槎江口丨丨丨几度停舟诗未能】松林寺【皇甫冉诗相思晩望丨丨】【丨惟有钟声出白云】南朝寺【皇甫曾诗上人远自西天至头陀行遍丨丨丨王安石诗证圣丨丨丨三年到百囘苏轼同王】【胜之游蒋山诗欲欵丨丨丨同登北郭船】霞外寺【李端诗身居丨丨丨思发月明田卢肇祝融寺诗行到月宫丨丨丨白云】【相伴两三僧许棠诗赤城丨丨丨】西霞寺【苖发送司空曙之苏州诗若到丨丨丨应看江总碑】芙蓉寺【杨巨源诗】【春来削髪丨丨丨蝉鬂临风堕绿云】连州寺【韩愈诗自来丨丨丨曾未造城闉】吴兴寺【刘禹诗师逢丨丨丨相】【伴住禅扄】宗卿寺【张籍送和蕃公主诗邑司犹属丨丨丨】天上寺【张籍诗素书丨丨丨花洞古时人】炉峯寺【张籍诗湓浦城中为上佐丨丨丨后看幽居】邑中寺【孟郊送淡公诗江南丨丨丨平地生滕山】龙池寺【孟郊】【游终南丨丨丨诗飞鸟不到处僧房终南颠】江上寺【贾岛诗秋来丨丨丨夜坐岭南山许浑诗老归丨丨丨不忘旧师恩】船寺【贾岛寄乔侍郎诗晓出丨丨丨手擎紫栗条】溪畔寺【贾岛诗若耶丨丨丨秋色共谁寻又赵嘏宿灵岩寺】【诗明月溪头寺虫声满橘洲又献同州侍御诗却应归访溪边寺说向当时同社僧】红杏寺【贾岛诗宴乖丨丨丨愁在绿杨】【津】三层寺【贾岛送刘知新往襄阳诗花木丨丨丨烟波五相楼】剑水寺【李绅诗丨丨丨前芳草合镜湖亭上野花】【开】高低寺【李绅诗翠岩幽谷丨丨丨十里松风碧嶂连】延唐寺【潘炎李树连理赋序帝在上党丨丨丨有李树】【连理上亲视焉】谷隐寺【元稹代书诗贪过丨丨丨留读岘山碑】二林寺【白居易春游丨丨丨诗缅彼十八人古今】【同此适注昔永远宗雷等十八贤同隐于丨丨丨曹松送僧入庐山诗若到江州丨丨丨遍游应未出云霞】辋川寺【白居】【易竹窓诗尝爱丨丨丨竹窓东北廊】流沟寺【白居易过丨丨丨诗惟有丨丨山下丨门前依旧白云多又题丨丨丨古松诗】【欲知松老看尘壁死却题诗几许人】遗爱寺【白居易庐山草堂记匡庐竒秀甲天下山之北峯曰香炉峯北寺曰丨丨丨介】【峯寺间其境胜絶又诗丨丨丨钟欹枕聴香炉峯雪拨帘看】孤山寺【白居易诗丨丨丨北贾亭西水面初平云脚低】石瓮寺【白居易江南遇天寳乐叟诗金钿照耀丨丨丨兰麝重煑温汤源王建题丨丨丨诗地压龙蛇山色别屋连宫殿匠名同】西丘寺【白居易诗不厌丨丨丨闻来即一过】慧远寺【白居易咏意诗春游丨丨丨秋土庾公楼】破落寺【王建】【诗多爱贫穷人远请长修丨丨丨先成】石涧寺【朱放游丨丨丨诗闻道幽深丨丨丨不逢流水亦难知】龙门寺【卢肇及第送潘图归宜春诗君归为说丨丨丨雷雨初生电绕身姚合诗竹斋晚起多无事唯到丨丨丨里频陆海题丨丨丨诗窓】【灯林霭里门磬水声中】岩端寺【卢肇题甘露寺诗北固丨丨丨佳名自上台又苏轼诗光揺岩上寺深到影中天】林下寺【于鹄题宇文□山寺读书院诗读书丨丨丨不出动经年李中宿钟山诗宿投丨丨丨中夜觉神清士元诗老衲倚笻】【丨丨丨】毗陵寺【姚合赠常州院僧诗一到丨丨丨师应祗信縁】临溪寺【项斯送顾少府诗幽景丨丨丨秋蝉织杼】【家又许浑诗雒客尽囘临水寺楚人皆逐下江船】妙喜寺【徐凝将至丨丨丨诗清风嫋嫋越水陂远水苍苍丨丨丨】靑苔寺【杜牧润州诗丨丨丨里无马迹绿水桥边多酒楼】峯顶寺【张祜丨丨丨诗夜半深廊人语定一枝松动鹤来声】【许有壬诗屐穷丨丨丨诗满水边楼又苏轼自磻溪往阳平诗不到峯前寺空来渭上邨】几朝寺【张祜诗星霜丨丨丨香火】【静居人】山头寺【张祜诗月明如水丨丨丨仰面看天石上行杜荀鹤题江山寺诗江上丨丨丨景留吟客船又马戴诗松】【门山半寺夜雨佛前灯又孔文仲江上诗乱霞影照山根寺落日光翻水面楼】东郭寺【张祜诗遥遥丨丨丨数里占原田】钱塘寺【张祜诗风流却是丨丨丨不红尘见牡丹】秋水寺【赵嘏送李蕴赴郑州因献卢郎中诗几日赋诗丨丨】【丨经年草诏白云司许浑诗落帆丨丨丨驱马夕阳山张翥诗红叶藏丨丨丨】春风寺【赵嘏赠歙州妓诗扬州寒食丨】【丨丨看遍花枝尽不如】啼猿寺【赵嘏寄归诗桃花坞接丨丨丨野竹庭通画鹢津方干诗郭中云吐丨丨丨又徐夤题南】【寺诗乆别猿啼寺流年劫逝波】山当寺【赵嘏诗斜阳映阁丨丨丨微緑含风月满川】四祖寺【赵嘏丨丨丨诗自为】【心猿不调伏祖师元是世间人】落叶寺【温庭筠山斋诗龛灯丨丨丨山雪隔林钟】黄叶寺【温庭筠宿一公精舍诗夜】【阑丨丨丨瓶锡两俱能陈植诗先朝丨丨丨老屋白云深】秋江寺【温庭筠送僧东游诗灯影丨丨丨篷声夜雨船】松桧寺【李洞诗清净高楼丨丨丨世雄翻愧自低腰】湖山寺【李频送元遂上人归钱塘诗却返丨丨丨高禅水月房】海光寺【李羣玉怀初公诗何处开宝书秋风丨丨丨】不朽寺【鲍溶诗莲花丨丨丨雕刻满山根】芳草寺【刘得】【仁诗同游丨丨丨见示白云吟】无价寺【裴説诗翠笼丨丨丨光射有名诗】林杪寺【喻鳬诗沙西丨丨丨殿倚石棱】【开】南北寺【喻鳬诗钟声丨丨丨不道徃来遥于石西湖诗钟鼔相闻丨丨丨管不断徃来船】暮山寺【喻鳬诗时】【忆丨丨丨独登衰草台】秣陵寺【许浑诗吴僧丨丨丨楚客洞庭舟】黔峡寺【许浑诗钟非丨丨丨帆是敬亭舟】藏云寺【郑凖诗松梢半露丨丨丨滩势横流出浦船又刘兼诗松欹鸟道云藏寺月满渔舟水浸天余靖诗楚岸云藏寺吴】【宫水绕城】长松寺【司空图僧圆昉公诗每说丨丨丨他年与我期苏轼诗梦中化为鹤飞入丨丨丨又胡曾诗旦游萧帝新】【松寺夜宿嫦娥旧桂潭】波心寺【孙鲂诗万古丨丨丨金山名曰新】萧帝寺【杜荀鹤题战岛僧居诗入云丨丨丨】【毕竟欲何如韦庄诗落日乱蝉丨丨丨碧云归鸟谢家山又薛松诗江曲萧梁寺山僧昼掩扉】三秋寺【杜荀鹤诗一宿丨丨】【丨闲忙与晓分】山深寺【杜荀鹤诗求猿句寄丨丨丨乞鹤书传海畔洲】街西寺【罗隠送光大师诗宁亲乆别丨丨】【丨待诏初离海上峰】吴苑寺【韦庄诗载酒客寻丨丨丨倚楼僧看洞庭山】垂栁寺【谭用之诗马翠开丨丨丨人】【耕红破落花蹊】靑石寺【谭用之诗长记学禅丨丨丨最思共醉落花村】云衔寺【张乔诗絶壁丨丨丨空江雪洒船又】【郑巢诗楚霁云连寺湘寒浪浸城】清岛寺【张乔诗凉丨丨丨虚阁敞禅扉】亭连寺【许棠诗静极丨丨丨凉多】【岛近楼】鸣钟寺【唐彦谦诗青峰晓接丨丨丨玉井秋澄试茗泉】南明寺【唐彦谦游南明山诗乆闻南明山共慕丨】【丨丨几度欲登临日逐櫌人事】月中寺【姚鹄诗独宿丨丨丨相思天畔楼】潭上寺【郑巢诗暮过丨丨丨独宿白云】【间】隋代寺【郑巢诗马过丨丨丨墙出楚山城】神光寺【周朴丨丨丨塔诗良匠用材为塔了丨丨丨更得高名】北岩寺【黄滔送僧归丨丨丨诗北岩泉石清本自高僧住刘子羽游龙潭诗疎钟丨丨丨细竹溪南路】帻峰寺【任翻】【诗灵江江上丨丨丨三十年来两度登】鹿台寺【张子羽诗要知丨丨丨但指山头云】眠竹寺【李中诗虽寄上都丨】【丨丨逸情终忆白云端】花外寺【李中诗偶寻丨丨丨独立水邉楼】海边寺【李中诗烟霞丨丨丨高卧出门慵】蛟井寺【陈陶僧院紫竹诗喜游丨丨丨复见炎州竹】难陀寺【皮日休防矮桂诗应如天竺丨丨丨一对狻猊对枕】【眠】夕阳寺【升上人诗共入丨丨丨因窥甘露门】杯渡寺【僧清塞诗一宿五峰丨丨丨虚廊中夜磬声分】西竺寺【盛度诗峰藏丨丨丨塞拥北谯城】烟中寺【苏轼诗但闻烟外钟不见丨丨丨】斑竹寺【苏轼诗折花丨丨丨】【防水石楼滩】醴泉寺【苏轼诗丨丨丨古橘柚石头山高暗松栎】竹西寺【苏轼留题丨丨丨诗山寺归来闻好】【语野花啼鸟亦欣然孙觌诗扣门丨丨丨立马日斜时】湖边寺【苏轼诗凴君遍绕丨丨丨涨渌晴来已十分】乔木寺【苏轼新居诗尽归丨丨丨分占结巢枝】江西寺【苏轼赠僧诗今年过我丨丨丨病瘦已作霜松塞】海会寺【苏轼丨丨丨清心堂诗此堂不说有清浊游客自观随浅深张昱净土寺诗祥符额赐丨丨丨囘首年来弹指过】宝陀寺【苏轼题灵峰寺壁诗灵峰山下丨丨丨白髪东坡又到来】中宫寺【黄庭坚诗只今丨丨丨在昔漫郎宅】花光寺【黄庭】【坚诗丨丨丨下对云沙欲把轻舟小钓车】路傍寺【张耒诗人静丨丨丨鸟啼林下房】修竹寺【张耒诗歩寻丨丨丨】【古木争伛亚】江矶寺【朱子诗明晨丨丨丨尊酒聊对设】顚吟寺【杨万里诗谪仙狂饮丨丨丨小杜倡情冶思楼】凤山寺【楼钥诗丨丨丨下换轻舟】宝云寺【戴昺诗舣舟来访丨丨丨快上山头寻五松】寺中寺【僧重喜游】【蕺山上方院诗行到丨丨丨坐观山外山】临济寺【元好问游龙泉寺诗庭树老于丨丨丨霜林浑是汉家营】集庆寺【虞集龙翔丨丨丨碑大文孝皇帝自金陵入正大统建元天厯命以潜龙宫之旧作大龙翔丨丨丨云】智者寺【鲜于枢游】【丨丨丨诗四围松是祗园树三面山开舍卫城黄溍游北山丨丨丨诗芙蓉峰下南朝寺水秀山明两絶竒五灯防元丨丨丨全肎】【禅师初叅国师国师问汝名甚麽师曰全肎国师曰肎个甚麽师于言下有省乃礼拜住后僧问有人不肎还甘也无师曰若人问】【我即向伊道】龟峰寺【鲜于枢寳林寺诗越丨丨丨楼台曜锦翚】三百寺【揭傒斯南康夜泊闻庐阜钟声诗庐】【山丨丨丨何处扣层云】阊门寺【桷诗恩公遯迹丨丨丨欲下绳牀谢不能】山宫寺【李孝光山宫观瀑诗丨丨】【丨前瀑布流直下千尺林丘】十八寺【李孝光游雁山诗峡中钟磬丨丨丨山腹茅茨三两家又观龙鼻水诗万思若断削】【天巧未易谈招提丨丨丨过者尝挽骖】长芦寺【李孝光次萨使君韵诗酒醒忆是丨丨丨半夜松声绕北窗】石头寺【李孝光登石头城诗西州门外丨丨丨共说英雄绿凋】天童寺【成廷珪寄慈溪普天泽监县诗晓塔丨丨丨春防日】【本船】裴公寺【黄溍诗昔窥敬亭作今陟丨丨丨】千龄寺【陈孚安南即事诗寺号千龄陋州名万刼愚自注使者馆】【于太师府左有小刹曰天啓丨丨丨】高堂寺【杨维桢漫兴诗环沈溪头买酒去丨丨丨里看碑来】鹫峰寺【程防诗西】【域丨丨丨南溪燕子窠】海瀛寺【王绍宗诗泛棹抚仙湖扶笻丨丨丨】千簇寺【徐经孙福州即景诗城里三山丨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　　御定佩文韵府巻六十三之十一 <子部,类书类,御定佩文韵府> 　　钦定四库全书 　　御定佩文韵府巻六十三之十二目録 　　去声　　　四寘韵十二 　　瑞　智　记