宋朝事实类苑 - 第 72 页/共 111 页

史记称四夷各异卜,汉书称粤人以鸡卜,信有之矣。元丰中,予为大理丞,断岭南奏案,韦庶为人所杀,尸在潭中,求之弗获。庶妻何以铛就岸爨煮鸡子卜之,呪曰:『侬来在个潭里,他来在别处。』少顷,鸡子熟,剖视得侬。韦全曰:『鸡卵得侬,尸在潭里。』果得之,然不知所谓得侬者,其兆如何也。 【见东轩笔录。】   ○羊卜   西戎用羊卜,谓之跋焦,卜师谓之厮干 【必定反】 。以火 【明抄本作『艾』。】 灼羊髀骨,视其兆,谓之死跋焦。其法,兆之上为神明,近脊处为坐位。坐位者,主位也,近傍处为客位。盖西戎之俗,所居正寝,常留中一间以奉鬼神,不敢居之,谓之神明。主人乃坐其傍,以此占主客胜负。又有先呪粟以食羊,羊食其粟,则自摇其首,乃杀羊视其五藏,谓之生跋焦。其言极有验,委细之事,皆能言之,生跋焦土人尤神之。   ○服石   医之为术,苟非得于心,而恃书以为用者,未见能臻其妙。如术能动锺乳,按乳石论曰:『服锺乳,当终身忌术。』五石诸散,用锺乳为主,复用术,理极相反,不知何谓。予以问老医,皆不能言其义。按乳石论云:『石性虽温,而体本冷重,必待其相蒸薄然后发。』如此则服石多者势自能相蒸,若更以药触之,其发必甚。五石散杂以众药,用石殊少,势不能蒸,须藉外物激之令发尔。如太少,必因风气所鼓而后发。火盛则鼓之反为害,此自然之理也。故孙思邈云:『五石散大猛毒,宁食野葛,不服五石。遇此方,即须焚之,勿为含生之害。』又曰:『人不服石,庶事不佳,石在身中,万事休泰。惟不可服五石散,盖以五石散聚其所恶,激而用之,其发暴故也。』古人处方,大体如此,非此书所能尽也。况方书仍多伪杂,如神农本草最为旧书,其间差殊尤多,医不可以不知也。   ○服芎藭暴死   予一族子,旧服芎藭,郑梦熊见之,云『芎藭不可久服,多令人暴死。』后族子果无疾而卒。又予姻家朝士张子通妻,因病脑风,服芎藭甚久,亦一旦暴亡,皆予目见者。   ○苦参损腰   予尝苦腰重,久坐则旅拒,十余步然后能行。有一将佐见予,曰:『得无用苦参洁齿否?』予时以病齿,用苦参数年矣。曰:『此病由也,苦参入齿,其气伤肾,能使人腰重。』后有太常少卿舒昭亮用苦参揩齿,岁久亦病腰,自后悉不用苦参,腰疾皆愈,此皆方书旧不载者。   ○长松治大风   释普明,齐州人,久止灵岩,晚进 【渑录作『游』。】 五台,得风疾,眉发俱堕,百骸腐溃,哀号苦楚,人不忍闻。忽有异人教服长松,明不知识,复告之云:『长松生古松下,取根饵之。皮色如荠苨,长三五寸,味微苦,类人参,清香可爱。无毒,服之益人,兼解诸虫毒。』明采服,不旬日,毛发俱生,颜貌如故。今并代间士人,多以长松杂甘草、干山药为汤煎服甚佳。然本草及诸方书皆不载,独释慧祥作清凉传,始序之,然失于怪诞。 【见渑水燕谈。】   ○丹砂   予中表兄李善胜,曾与数年辈炼朱砂为丹,经岁余,因沐沙再入鼎,误遗下一块,其徒丸服之,遂发懵冒,一夕而毙。朱砂至良药,初生婴子可服,因火力所变,遂能杀人。以变化相对言之,既能变而为大毒,岂不能变而为大善?既能变而杀人,则宜有能生人之理,但未得其术耳。以此知神仙羽化之方,不可谓之无,然亦不可不戒也。 【笔谈。】   ○治面疡   杨嵎为光禄寺丞直史馆,疡生于颊,连齿,辅车外肿若覆瓯,内溃出浓血,不辍吐之,甚痛楚,医为疗之百方,弥年不差。人有语之曰:『天官疡医中有名方,何不试用?』嵎乃案疡人疗疡,必攻以五毒,合黄堥、买石胆、丹砂、雄黄、矾石、磁石其中烧之三日三夜,烟上着,以鸡羽扫取,以注创,恶肉破骨尽出。嵎即依方,注药创中,少顷,朽骨连两牙溃出,疾遂愈,至今十五年。嵎见任主客员外郎。 【见谈苑。】   ○疗齿   文莹丙午岁访辰帅张不疑师正,时不疑方五十,齿已疎摇,咀嚼颇艰。后熙宁丁巳,不疑帅鼎,复见招,为武陵之游。凡巨脔大胾,利若刀截,时已六十二矣。余怪而诘焉,曰:『得药固之。』时予满口摇落,危若悬蔕,谩以此药试之,輙尔再固。 【玉壶有『因』字。】 求此方以疗病齿者,凡用之皆効。题曰西岳莲花峯神传齿药方,序曰:『元亨在天圣中,结道友,登岳顶,斋宿祈祠方已,遍游三峯,酌太上泉,至明星馆,于故基下得断碑数片,髣髴有古文,洗涤而后可辨,读之,乃治口牙乌髭药歌一首。虑岁月浸久,剥裂不完,遽录以归。而后朝之名卿巨公,访山中故事语及者,皆传之。修制以用,其效响应。歌曰:「猪牙、皂角及生姜,西国升麻蜀地黄。木律旱莲槐角子,细辛荷叶 【剪荷叶心子也。】 要相当。青盐等分同烧煅,研煞将来使最良。揩齿牢牙髭鬓黑,谁知世上有仙方?」』不疑晚学益深,经史沿革,讲摩纵横,文章歌诗,举笔则就。着括异志数万言,倦游录八卷,观其余蕴,尚盘错于胸中。与余武陵之别,慨然口占二诗云:『忆昔荆州屡过从,当时心已慕冥鸿。渚宫禅伯唐齐己,淮甸诗豪宋惠崇。老格疎闲松倚润, 【玉壶作『涧』。】 清谈萧洒坐生风。史官若觅高僧事,莫把名参技术中。』又一首:『碧嶂孤云苒苒归,相携情绪异常时。余生岁月能多少?此别应难约后期。』风义见于诗焉。 【玉壶清话。】   ○进火杴草方表   臣闻食石饮冰,可作充肠之馔,饵松食栢,亦成救病之方。是以疗饥者不假于珍羞,愈病者何烦于异术?既获济时之药,敢陈彼物之形,不耻管窥,輙干天听。臣诚惶诚恐,顿首顿首,臣谓四时推运,负阴阳者必有可观。万汇发生,吐风土者宁无所益?俱承帝力,咸荷天休,或叨摘采之知,愿试苦辛之効。伏惟崇文广武、仪天尊道、应真佑德、上圣钦明仁孝皇帝陛下,慈深悯物,道切忧民,行百王久坠之文,纳羣后可言之事。以至恩沾兆庶,信及豚鱼,风雨顺而灾沴不生,天地和而黎元尽泰,宸衷不倦,圣意难穷。臣因听政之余,备阅古方之秘,尽医民瘼,徧讨物情。唐太宗轻剪龙须,唯思一将;宋高祖碎舂琥珀,止慰三军,又焉能并吾皇,广添历代之宝书,甄别三王之所泽,咸苏万有,溥活羣生。日月久照之方,明幽罔间,华夏升平之俗,造次奚论?臣遭逢盛时,歌谣景运,知皇风之下逮,极圣虑之犹劳,不忍缄言,常思报国。既服唐虞之教,尚乖葵藿之能,淼淼羣流,已遂朝宗之望;茫茫列曜,既谐拱极之诚。是以不度僭踰,輙形简翰,事稍同于葑菲,理切近于刍荛。臣所闻奏者,因换当州龙兴观元始天尊玉皇大帝殿基,掘得一小石碑子,内说修养气术并草药方二件,臣依方差人访问,采觅其草,颇有其异,金棱银线,素根紫叶,对节而生,蜀号为火杴草,茎叶颇同苍耳,不费登高历险,每常求少获多,急采非难,广收甚易,傥勤久服,旋见神功。谁知至贱之中,乃有殊常之効,微臣自吃至百服,眼目轻明,即至千朝,髭鬓乌黑,筋力颇健,効验多端。臣本州岛右都押衙罗守一,曾因中风坠马,失音不语,臣与十服,其病立愈。又大慈寺中和院僧司副正明教大师智严,年垂七十,忽患偏风,行履妨废,臣与十服,旬日并瘳。又有玉局化主道士皇甫,因上元日与合城奏醮,中风口眼喎斜,时时吐瀑,臣与十服,立便得差。今輙修合一百剂,谨差本番职员史元龟,奉表奏进,臣无任瞻望圣恩激切之至。谨奏。 【见忠定公语录。】   宋朝事实类苑卷第四十九   ●宋朝事实类苑卷第五十   书画伎艺(一)   ◆书画伎艺(一)   太祖赐翰林院书画   秘阁藏书   置御书院   秘阁画   太宗棊品第一   拨镫法   墨   草书   僧善书   张维   缙云酝匠   王舍城寺壁   秘府书画   画三朝圣迹   张僧繇画壁   近时名画   玉堂壁画   君谟润笔   王捷炼金   雪中芭蕉   黄梅出山图   按乐图   沈括论画   ○太祖赐翰林院书画   太祖平江南,赐本院书三千卷,皆纸札精妙,多先唐旧书,亦有是徐锴手校者。其后散失过半,惟演再入院,编排得千余卷而不成部袟,其九经、三史、三国志、晋书,即是晁迥、李宗谔在院时奏请其书印署部袟。   二   太祖平江南,所得图画,赐本院,初有五十余轴,及景德、咸平中,只有两村牧牛图三轴,无名寒芦野鸭三轴,徐熙笔;五王饮酪图二轴,周文举笔,亦令重装背焉。 【见金坡遗事。】   ○秘阁藏书   端拱元年,以崇文院之中,常置秘阁,命吏部侍郎李至兼秘书,提点供御图书,选三馆正本书万卷实之。置直秘阁及校理之职,命至择其人奏署,吏以内侍监之。其外省自隶百司,秘阁列于集贤之下,写御书及百余卷,即秘监以奉进御,退藏于秘阁,内居从中降图画及前贤墨迹数千轴以藏之。淳化中,始造阁成,上飞白书额,亲幸,召近臣纵视图籍,赐宴。又以供奉僧元蔼所写御容二轴藏于阁。 【见杨文公谈苑。】   ○置御书院   翰林学士院,自五代已来,兵难相继,待诏罕习王书,以院体相传,字势轻弱,笔体无法,凡诏令刻碑,皆不足观。太宗留心笔札,即位之后,募求善书,许自言于公交车。置御书院,首得蜀人王着,以士人任簿尉,即召为御书院祗候,迁翰林侍书。着善草隶,独步一时,永禅师真草千字文,缺数百字,着补之,刻石,但得形范,而无神妙,世亦宝重之。修东岳庙,立碑,命著书。着时任著作佐郎,辞以官卑不称题刻,即日迁著作郎。时吕文仲为翰林侍读,与着更宿禁中。太宗每岁九月后,至暮夜,即召宿直侍书,及待诏书艺于内东门北偏小殿内,张烛令对御书字,或问以外事,常以至乙夜而罢。着善大书,其笔甚大,全用劲毫,号散卓笔,市中鬻者一管百钱。初以纸一番令书八字,又一番令书六字,又一番四字,又一番两字,又一番一字,皆极于遒劲,上称善,厚赏之。着后官至殿中侍御史,赐金紫。太平兴国中,选善书者七人,补翰林待诏,各赐绯银鱼袋,钱十万,并兼御书院祗候,更配两院。余者以次补外官,自是内署书诏,笔体一变,灿然可观,人用传宝,远追唐室矣。 【见杨文公谈苑。】   ○秘阁画   太宗皇帝淳化元年八月,内出古画墨迹百一十四轴,藏之阁上。有唐太宗、明皇,晋王羲之、献之、庾亮,梁萧子云,唐欧阳询、颜真卿、柳公权、怀素、怀仁墨迹。顾恺之画维摩诘像,韩干马,薛稷鹤,戴嵩牛,及近代东丹王李赞华千角鹿,西蜀黄筌白兔,亦一时之妙也。今怀仁墨迹、维摩诘像、韩马、薛鹤,皆不存,考之积年旧籍,亦不复载。大中祥符八年,荣王宫火,延燔秘阁,然则书画,岂亦有亡逸耶?秘书省请以秘阁所藏墨迹,未经太宗朝摹刻者,刊于中,有旨从之。至建中靖国元年四月二十三日,内出缗钱十五万,趣其工,以八月旦日毕,厘为十卷,上之。东丹王名突欲,阿保机之长子也。唐同光中,从其父攻渤海扶余城,下之,改为东丹国,以突欲为东丹王。保机死,其母立其次子,突欲自以失位,且畏迫逐,归中国。唐明宗赐姓李氏,名赞华,出镇滑州。赞华尤工画,归朝载书数千卷自随,亦能为五言诗。其子兀欲亦善丹青。千角鹿出虏中,观其所画,诚妙笔也。五星二十八宿真形图,卷首题梁令瓒姓名,而以箕宿为风星,盖避明皇讳也。此虽不知画者为谁,要是唐人妙笔耳。然经星惟有十二宿,初疑亡去其余,徐观其用笔次第,所画盖至是而止耳。昔吴道子画壁,下笔未尽处,后之人终莫能继,岂妙于艺者,常啬其巧,而不欲尽耶?传古龙用笔简劲,虽朽缣败裂,而神气动活,曾不少亏。牧羊图品格洒落,皆妙作也。比于下库故画中得之,因加整治,藏之阁上。牧羊图乃曾氏子以罪籍没,然验其印记,盖太平兴国初禁中所蓄画也,不知外人何自得之。 【千角鹿、五星二十八宿真形图、传古龙牧羊图,崇宁四年八月有旨取入内,留之。见蓬山志。】   ○太宗棊品第一   太宗棊品至第一,待诏有贾玄者,臻于绝格,时人以为王积薪之比也。杨希紫、蒋元吉、李应昌、朱怀璧亦皆国手,然非玄之敌。玄嗜酒,病死,上痛惜之。末年得洪州人李仲玄,年甚小,而棊格绝胜,可侔于玄,岁余亦卒。朝臣有潘慎修、蒋居才,亦善棊,至三品。内侍陈好玄至第四品,多得侍棊。自玄而下,皆受三道,慎修受四道,好玄受五道。慎修尝献诗云:『如今乐得仙翁术,也怯君王四路饶。』又作棊说千余言以献,上喜叹之,皆涉治道。 【见杨文公谈苑。】   ○拨镫法   钱邓州若水尝言,古之善书,鲜有得笔法者。唐陆希声得之,凡五字:擫、押、钩、格、抵,用笔双钩,则点画遒劲,而尽妙矣,谓之拨镫法。希声自言,昔二王皆传此法,自斯公以至阳冰亦传之。希声以授沙门■〈巬,言代夫〉光,■〈巬,言代夫〉光入长安为翰林供奉。希声犹未达,以诗寄■〈巬,言代夫〉光曰:『笔下龙蛇似有神,天池雷雨变逡巡。寄言昔日不龟手,应念江头洴澼人。』■〈巬,言代夫〉光感其言,因引荐希声于贵幸,后至宰相。刁衎言,江南后主得此法,书绝劲,复增二字,曰导、送。今待诏尹熙古亦得之,而所书为一时之绝。李无惑工篆,亦得其法,查道始习篆,患其体势柔弱,熙古教以此法,仍双钩用笔,经半年始习熟,而篆体劲直,甚佳。   ○墨