宋朝事实类苑 - 第 72 页/共 111 页

史记称四夷各异卜，汉书称粤人以鸡卜，信有之矣。元丰中，予为大理丞，断岭南奏案，韦庶为人所杀，尸在潭中，求之弗获。庶妻何以铛就岸爨煮鸡子卜之，呪曰：『侬来在个潭里，他来在别处。』少顷，鸡子熟，剖视得侬。韦全曰：『鸡卵得侬，尸在潭里。』果得之，然不知所谓得侬者，其兆如何也。 【见东轩笔录。】 　　○羊卜 　　西戎用羊卜，谓之跋焦，卜师谓之厮干 【必定反】 。以火 【明抄本作『艾』。】 灼羊髀骨，视其兆，谓之死跋焦。其法，兆之上为神明，近脊处为坐位。坐位者，主位也，近傍处为客位。盖西戎之俗，所居正寝，常留中一间以奉鬼神，不敢居之，谓之神明。主人乃坐其傍，以此占主客胜负。又有先呪粟以食羊，羊食其粟，则自摇其首，乃杀羊视其五藏，谓之生跋焦。其言极有验，委细之事，皆能言之，生跋焦土人尤神之。 　　○服石 　　医之为术，苟非得于心，而恃书以为用者，未见能臻其妙。如术能动锺乳，按乳石论曰：『服锺乳，当终身忌术。』五石诸散，用锺乳为主，复用术，理极相反，不知何谓。予以问老医，皆不能言其义。按乳石论云：『石性虽温，而体本冷重，必待其相蒸薄然后发。』如此则服石多者势自能相蒸，若更以药触之，其发必甚。五石散杂以众药，用石殊少，势不能蒸，须藉外物激之令发尔。如太少，必因风气所鼓而后发。火盛则鼓之反为害，此自然之理也。故孙思邈云：『五石散大猛毒，宁食野葛，不服五石。遇此方，即须焚之，勿为含生之害。』又曰：『人不服石，庶事不佳，石在身中，万事休泰。惟不可服五石散，盖以五石散聚其所恶，激而用之，其发暴故也。』古人处方，大体如此，非此书所能尽也。况方书仍多伪杂，如神农本草最为旧书，其间差殊尤多，医不可以不知也。 　　○服芎藭暴死 　　予一族子，旧服芎藭，郑梦熊见之，云『芎藭不可久服，多令人暴死。』后族子果无疾而卒。又予姻家朝士张子通妻，因病脑风，服芎藭甚久，亦一旦暴亡，皆予目见者。 　　○苦参损腰 　　予尝苦腰重，久坐则旅拒，十余步然后能行。有一将佐见予，曰：『得无用苦参洁齿否？』予时以病齿，用苦参数年矣。曰：『此病由也，苦参入齿，其气伤肾，能使人腰重。』后有太常少卿舒昭亮用苦参揩齿，岁久亦病腰，自后悉不用苦参，腰疾皆愈，此皆方书旧不载者。 　　○长松治大风 　　释普明，齐州人，久止灵岩，晚进 【渑录作『游』。】 五台，得风疾，眉发俱堕，百骸腐溃，哀号苦楚，人不忍闻。忽有异人教服长松，明不知识，复告之云：『长松生古松下，取根饵之。皮色如荠苨，长三五寸，味微苦，类人参，清香可爱。无毒，服之益人，兼解诸虫毒。』明采服，不旬日，毛发俱生，颜貌如故。今并代间士人，多以长松杂甘草、干山药为汤煎服甚佳。然本草及诸方书皆不载，独释慧祥作清凉传，始序之，然失于怪诞。 【见渑水燕谈。】 　　○丹砂 　　予中表兄李善胜，曾与数年辈炼朱砂为丹，经岁余，因沐沙再入鼎，误遗下一块，其徒丸服之，遂发懵冒，一夕而毙。朱砂至良药，初生婴子可服，因火力所变，遂能杀人。以变化相对言之，既能变而为大毒，岂不能变而为大善？既能变而杀人，则宜有能生人之理，但未得其术耳。以此知神仙羽化之方，不可谓之无，然亦不可不戒也。 【笔谈。】 　　○治面疡 　　杨嵎为光禄寺丞直史馆，疡生于颊，连齿，辅车外肿若覆瓯，内溃出浓血，不辍吐之，甚痛楚，医为疗之百方，弥年不差。人有语之曰：『天官疡医中有名方，何不试用？』嵎乃案疡人疗疡，必攻以五毒，合黄堥、买石胆、丹砂、雄黄、矾石、磁石其中烧之三日三夜，烟上着，以鸡羽扫取，以注创，恶肉破骨尽出。嵎即依方，注药创中，少顷，朽骨连两牙溃出，疾遂愈，至今十五年。嵎见任主客员外郎。 【见谈苑。】 　　○疗齿 　　文莹丙午岁访辰帅张不疑师正，时不疑方五十，齿已疎摇，咀嚼颇艰。后熙宁丁巳，不疑帅鼎，复见招，为武陵之游。凡巨脔大胾，利若刀截，时已六十二矣。余怪而诘焉，曰：『得药固之。』时予满口摇落，危若悬蔕，谩以此药试之，輙尔再固。 【玉壶有『因』字。】 求此方以疗病齿者，凡用之皆効。题曰西岳莲花峯神传齿药方，序曰：『元亨在天圣中，结道友，登岳顶，斋宿祈祠方已，遍游三峯，酌太上泉，至明星馆，于故基下得断碑数片，髣髴有古文，洗涤而后可辨，读之，乃治口牙乌髭药歌一首。虑岁月浸久，剥裂不完，遽录以归。而后朝之名卿巨公，访山中故事语及者，皆传之。修制以用，其效响应。歌曰：「猪牙、皂角及生姜，西国升麻蜀地黄。木律旱莲槐角子，细辛荷叶 【剪荷叶心子也。】 要相当。青盐等分同烧煅，研煞将来使最良。揩齿牢牙髭鬓黑，谁知世上有仙方？」』不疑晚学益深，经史沿革，讲摩纵横，文章歌诗，举笔则就。着括异志数万言，倦游录八卷，观其余蕴，尚盘错于胸中。与余武陵之别，慨然口占二诗云：『忆昔荆州屡过从，当时心已慕冥鸿。渚宫禅伯唐齐己，淮甸诗豪宋惠崇。老格疎闲松倚润， 【玉壶作『涧』。】 清谈萧洒坐生风。史官若觅高僧事，莫把名参技术中。』又一首：『碧嶂孤云苒苒归，相携情绪异常时。余生岁月能多少？此别应难约后期。』风义见于诗焉。 【玉壶清话。】 　　○进火杴草方表 　　臣闻食石饮冰，可作充肠之馔，饵松食栢，亦成救病之方。是以疗饥者不假于珍羞，愈病者何烦于异术？既获济时之药，敢陈彼物之形，不耻管窥，輙干天听。臣诚惶诚恐，顿首顿首，臣谓四时推运，负阴阳者必有可观。万汇发生，吐风土者宁无所益？俱承帝力，咸荷天休，或叨摘采之知，愿试苦辛之効。伏惟崇文广武、仪天尊道、应真佑德、上圣钦明仁孝皇帝陛下，慈深悯物，道切忧民，行百王久坠之文，纳羣后可言之事。以至恩沾兆庶，信及豚鱼，风雨顺而灾沴不生，天地和而黎元尽泰，宸衷不倦，圣意难穷。臣因听政之余，备阅古方之秘，尽医民瘼，徧讨物情。唐太宗轻剪龙须，唯思一将；宋高祖碎舂琥珀，止慰三军，又焉能并吾皇，广添历代之宝书，甄别三王之所泽，咸苏万有，溥活羣生。日月久照之方，明幽罔间，华夏升平之俗，造次奚论？臣遭逢盛时，歌谣景运，知皇风之下逮，极圣虑之犹劳，不忍缄言，常思报国。既服唐虞之教，尚乖葵藿之能，淼淼羣流，已遂朝宗之望；茫茫列曜，既谐拱极之诚。是以不度僭踰，輙形简翰，事稍同于葑菲，理切近于刍荛。臣所闻奏者，因换当州龙兴观元始天尊玉皇大帝殿基，掘得一小石碑子，内说修养气术并草药方二件，臣依方差人访问，采觅其草，颇有其异，金棱银线，素根紫叶，对节而生，蜀号为火杴草，茎叶颇同苍耳，不费登高历险，每常求少获多，急采非难，广收甚易，傥勤久服，旋见神功。谁知至贱之中，乃有殊常之効，微臣自吃至百服，眼目轻明，即至千朝，髭鬓乌黑，筋力颇健，効验多端。臣本州岛右都押衙罗守一，曾因中风坠马，失音不语，臣与十服，其病立愈。又大慈寺中和院僧司副正明教大师智严，年垂七十，忽患偏风，行履妨废，臣与十服，旬日并瘳。又有玉局化主道士皇甫，因上元日与合城奏醮，中风口眼喎斜，时时吐瀑，臣与十服，立便得差。今輙修合一百剂，谨差本番职员史元龟，奉表奏进，臣无任瞻望圣恩激切之至。谨奏。 【见忠定公语录。】 　　宋朝事实类苑卷第四十九 　　●宋朝事实类苑卷第五十 　　书画伎艺（一） 　　◆书画伎艺（一） 　　太祖赐翰林院书画 　　秘阁藏书 　　置御书院 　　秘阁画 　　太宗棊品第一 　　拨镫法 　　墨 　　草书 　　僧善书 　　张维 　　缙云酝匠 　　王舍城寺壁 　　秘府书画 　　画三朝圣迹 　　张僧繇画壁 　　近时名画 　　玉堂壁画 　　君谟润笔 　　王捷炼金 　　雪中芭蕉 　　黄梅出山图 　　按乐图 　　沈括论画 　　○太祖赐翰林院书画 　　太祖平江南，赐本院书三千卷，皆纸札精妙，多先唐旧书，亦有是徐锴手校者。其后散失过半，惟演再入院，编排得千余卷而不成部袟，其九经、三史、三国志、晋书，即是晁迥、李宗谔在院时奏请其书印署部袟。 　　二 　　太祖平江南，所得图画，赐本院，初有五十余轴，及景德、咸平中，只有两村牧牛图三轴，无名寒芦野鸭三轴，徐熙笔；五王饮酪图二轴，周文举笔，亦令重装背焉。 【见金坡遗事。】 　　○秘阁藏书 　　端拱元年，以崇文院之中，常置秘阁，命吏部侍郎李至兼秘书，提点供御图书，选三馆正本书万卷实之。置直秘阁及校理之职，命至择其人奏署，吏以内侍监之。其外省自隶百司，秘阁列于集贤之下，写御书及百余卷，即秘监以奉进御，退藏于秘阁，内居从中降图画及前贤墨迹数千轴以藏之。淳化中，始造阁成，上飞白书额，亲幸，召近臣纵视图籍，赐宴。又以供奉僧元蔼所写御容二轴藏于阁。 【见杨文公谈苑。】 　　○置御书院 　　翰林学士院，自五代已来，兵难相继，待诏罕习王书，以院体相传，字势轻弱，笔体无法，凡诏令刻碑，皆不足观。太宗留心笔札，即位之后，募求善书，许自言于公交车。置御书院，首得蜀人王着，以士人任簿尉，即召为御书院祗候，迁翰林侍书。着善草隶，独步一时，永禅师真草千字文，缺数百字，着补之，刻石，但得形范，而无神妙，世亦宝重之。修东岳庙，立碑，命著书。着时任著作佐郎，辞以官卑不称题刻，即日迁著作郎。时吕文仲为翰林侍读，与着更宿禁中。太宗每岁九月后，至暮夜，即召宿直侍书，及待诏书艺于内东门北偏小殿内，张烛令对御书字，或问以外事，常以至乙夜而罢。着善大书，其笔甚大，全用劲毫，号散卓笔，市中鬻者一管百钱。初以纸一番令书八字，又一番令书六字，又一番四字，又一番两字，又一番一字，皆极于遒劲，上称善，厚赏之。着后官至殿中侍御史，赐金紫。太平兴国中，选善书者七人，补翰林待诏，各赐绯银鱼袋，钱十万，并兼御书院祗候，更配两院。余者以次补外官，自是内署书诏，笔体一变，灿然可观，人用传宝，远追唐室矣。 【见杨文公谈苑。】 　　○秘阁画 　　太宗皇帝淳化元年八月，内出古画墨迹百一十四轴，藏之阁上。有唐太宗、明皇，晋王羲之、献之、庾亮，梁萧子云，唐欧阳询、颜真卿、柳公权、怀素、怀仁墨迹。顾恺之画维摩诘像，韩干马，薛稷鹤，戴嵩牛，及近代东丹王李赞华千角鹿，西蜀黄筌白兔，亦一时之妙也。今怀仁墨迹、维摩诘像、韩马、薛鹤，皆不存，考之积年旧籍，亦不复载。大中祥符八年，荣王宫火，延燔秘阁，然则书画，岂亦有亡逸耶？秘书省请以秘阁所藏墨迹，未经太宗朝摹刻者，刊于中，有旨从之。至建中靖国元年四月二十三日，内出缗钱十五万，趣其工，以八月旦日毕，厘为十卷，上之。东丹王名突欲，阿保机之长子也。唐同光中，从其父攻渤海扶余城，下之，改为东丹国，以突欲为东丹王。保机死，其母立其次子，突欲自以失位，且畏迫逐，归中国。唐明宗赐姓李氏，名赞华，出镇滑州。赞华尤工画，归朝载书数千卷自随，亦能为五言诗。其子兀欲亦善丹青。千角鹿出虏中，观其所画，诚妙笔也。五星二十八宿真形图，卷首题梁令瓒姓名，而以箕宿为风星，盖避明皇讳也。此虽不知画者为谁，要是唐人妙笔耳。然经星惟有十二宿，初疑亡去其余，徐观其用笔次第，所画盖至是而止耳。昔吴道子画壁，下笔未尽处，后之人终莫能继，岂妙于艺者，常啬其巧，而不欲尽耶？传古龙用笔简劲，虽朽缣败裂，而神气动活，曾不少亏。牧羊图品格洒落，皆妙作也。比于下库故画中得之，因加整治，藏之阁上。牧羊图乃曾氏子以罪籍没，然验其印记，盖太平兴国初禁中所蓄画也，不知外人何自得之。 【千角鹿、五星二十八宿真形图、传古龙牧羊图，崇宁四年八月有旨取入内，留之。见蓬山志。】 　　○太宗棊品第一 　　太宗棊品至第一，待诏有贾玄者，臻于绝格，时人以为王积薪之比也。杨希紫、蒋元吉、李应昌、朱怀璧亦皆国手，然非玄之敌。玄嗜酒，病死，上痛惜之。末年得洪州人李仲玄，年甚小，而棊格绝胜，可侔于玄，岁余亦卒。朝臣有潘慎修、蒋居才，亦善棊，至三品。内侍陈好玄至第四品，多得侍棊。自玄而下，皆受三道，慎修受四道，好玄受五道。慎修尝献诗云：『如今乐得仙翁术，也怯君王四路饶。』又作棊说千余言以献，上喜叹之，皆涉治道。 【见杨文公谈苑。】 　　○拨镫法 　　钱邓州若水尝言，古之善书，鲜有得笔法者。唐陆希声得之，凡五字：擫、押、钩、格、抵，用笔双钩，则点画遒劲，而尽妙矣，谓之拨镫法。希声自言，昔二王皆传此法，自斯公以至阳冰亦传之。希声以授沙门■〈巬，言代夫〉光，■〈巬，言代夫〉光入长安为翰林供奉。希声犹未达，以诗寄■〈巬，言代夫〉光曰：『笔下龙蛇似有神，天池雷雨变逡巡。寄言昔日不龟手，应念江头洴澼人。』■〈巬，言代夫〉光感其言，因引荐希声于贵幸，后至宰相。刁衎言，江南后主得此法，书绝劲，复增二字，曰导、送。今待诏尹熙古亦得之，而所书为一时之绝。李无惑工篆，亦得其法，查道始习篆，患其体势柔弱，熙古教以此法，仍双钩用笔，经半年始习熟，而篆体劲直，甚佳。 　　○墨