天中记 - 第 126 页/共 201 页
象武文王乐名巨业武王乐名象武【乐苑】武王因先王之乐又自作乐命曰象武成王因先王之乐命曰驺虞【墨子三辩篇】武王即位以六师伐殷六师未至以锐兵克之于牧野乃荐俘馘于京师室乃命周公为作大武成王立殷民反王命周公践伐之商人服象为患于东夷周公遂以师逐之至于江南乃为三象以嘉其徳故乐之所由来者尚矣【吕览】武王作象乐继文以奉天【春秋繁露】周人其乐大武三象棘下其服尚赤【淮南】李斯书云韶虞武象注乐勤声仪曰周乐伐时曰武象宋均曰象伐时用干戈勺周公作勺言能勺先祖之道也【汉志】虞氏之乐莫盛于韶于周莫盛于勺【武帝策贤良】周公辅成王作勺乐以奉天【春秋繁露】周公歌雍咏勺六服承徳【子华子】周乐曰大武象周公之乐曰酌【白虎通】
遂八风伶州鸠对周景王曰琴瑟尚宫钟尚羽石尚角匏竹利制大不逾宫细不过羽故乐器重者从细轻者从大是以金尚羽石尚角瓦丝尚宫匏竹尚徴革木一声吕以和乐律以平声金石以动之丝竹以行之诗以道之歌以咏之匏以宣之瓦以賛之革木以节之物得其常曰乐极极之所集曰声声应相保曰和细大不逾曰平如是而铸之金磨之石系之丝木越之匏竹节之鼓而行之以遂八风【国语】
六代之乐周用六代之礼乐故有云门咸池大韶大防大夏大武也鲁受四代之礼乐故不舞云门咸池示有降杀也【頴谷春秋释例】
説新声平公説新声师旷曰公室其将卑乎君之明兆于衰矣夫乐以开山川之风以耀徳于广逺也风徳以广之风山川以逺之风物以聴之修诗以咏之修礼以节之夫德广逺而有时节是以逺服而迩不迁【国语】四时之声师涓者出于衞灵公之世能写列代之乐善造新曲以代古声故有四时之乐春有离鸿去鴈应苹之歌夏有明晨焦泉之华流金之调秋有商飚白云落叶吹蓬之曲冬有凝河流隂沉云之操此四时之声奏于灵公公情湎心惑志于政事蘧伯玉谏曰此虽以发气律终为沉湎靡曼之音无合于风雅非下臣宜荐于君也灵公乃去新声而亲政务故衞人美其化焉师涓悔其违于雅颂失为臣之道乃退而隐迹伯玉焚其乐器于九逵之衢恐后世传造焉其歌曲湮灭世代迹逺唯纪其篇目之大意也【拾遗记】
自正正人孔子至齐郭门之外遇一婴儿挈其壶相与俱行其视精其心正其行端孔子谓御曰趣驱之趣驱之韶乐方作孔子至彼闻韶三月不知肉味故乐非独以自乐也又以乐人非独以自正也又以正人矣哉【説尔】潇湘之乐洞庭之山浮于水上其下金堂数百间帝女居之四时闻金石丝竹之音彻于山顶楚怀王之时与羣才赋诗于水湄故云潇湘洞庭之乐聴者令人难老虽咸池萧韶不能比焉每四仲之节王尝绕山以游宴各举四仲之气以为乐章惟仲春律中夹钟乃作轻流水之诗宴于山南时中蕤宾乃作皓露秋霜之曲【拾遗记】感天通神夫乐者圣人所以感天地通神明安万民成性类者也故聴者无不虚已竦神悦而承流是以海内徧知上德被服其风光辉日新化上迁善而不知所以然至于万物不夭天地顺而嘉应降故诗曰磬管锵锵降福穰穰【汉书】
秦汉乐沈约宋书曰秦乐曰五行【始皇所改】汉乐曰文始【髙祖改韶舞为之】武徳【髙祖造舞人执干戚以象天下乐已行武以除乱】安世【旧曰房中秦改为寿人孝惠改为安世】昭容【髙祖造生于武徳】礼容【髙祖造生于文始五行】嘉至【叔孙通造以迎神】四时【文帝所造】昭徳【孝武帝造荐之太宗庙】盛徳【孝宣造荐之太宗庙】云翘育命【并汉乐以祀天地】巴渝【汉初巴渝助汉有功作此舞】魏乐曰昭武【改汉巴渝】正世【改汉安世又为享神歌】迎灵【改汉嘉至】武颂【改汉武徳】昭业【改汉昭容】鳯翔【改汉云翔】灵应【改汉育命】大韶【改汉文始】大武【改汉五行】
采菱阳阿奏雅乐者始如阳阿采菱【淮南】夫歌采菱发阳阿鄙人聴之不若此延路阳局【上】邯郸师有出新曲者托之李竒诸人皆争学之后复知其非也而皆弃其曲此未始知音者也【上】注楚乐之名也楚辞曰陈钟案皷造新歌涉江采菱发阳阿
济南新调济南公姚邕字子和兴之弟也尤喜音乐皆能度其盈虚増改曲调世咸传之号济南新调【十六国春秋】知音气北齐神武霸府田曹参军信都芳代号知音能以管候气观云色尝与人对语即指天曰孟春之气至矣人往騐管而飞灰已应每月所候言皆无爽又为轮扇二十四埋地中以测二十四气每一气感则一扇往并与管灰相应若合符契焉【古今乐録】
嗣真察音髙宗时章懐太子作寳庆曲阅于太清观李嗣真谓道人刘槩曰宫不召商君臣也角与徴戾父子疑也死声多且哀若国家无事太子任其咎俄而太子废嗣真常曰隋乐府有堂堂曲明唐再受命此日有侧堂堂挠堂堂之谣侧不正也挠危也皇帝病日侵事皆决中宫持权与人收之不易宗室虽众居中制外势且不敌诸王殆为后所蹂践吾见难作不乆矣后皆验【唐旧】
裴知古神龙元年正月享西京太庙乐作大乐令裴知古宻语万年令元行冲曰金石谐婉将有大庆其在唐室子孙乎是月唐中宗复位复国为唐【上】
播迁之祸明皇时凉州献新曲帝召诸王观之宁王进曰此曲虽加臣有闻焉夫音者始于宫散于商成于角徴羽莫不根抵槖籥于宫商也斯曲也宫离而少徴商乱而加暴臣闻宫君也商臣也宫不胜则君势卑商有余则臣事僣卑则逼下僣则犯上发于防忽形于声音播之咏歌见于人事臣恐一旦有播迁之祸帝黙然果安史乱方知宁王审音之妙云【开天传信记】
流寓入破天宝后调人多为流寓之思及寄兴于江湖僧寺而乐曲亦多以邉地为名至其曲遍繁声谓之入破盖破碎云【唐五行志】
考钟得徴宋沈善音律太常久亡徴调沈考钟律得之【国史补】
不举乐郑从谠在汴时以兄处诲常为镇师殁于是郡讫临政受代不于公署举乐【唐书】
宫声尅羽后唐清防初王仁裕从事梁苑范延光师之春正月郊野尚寒引诸臣寮饯朝客于柳柳亭乐作于羽而响独有宫声意不谐王独讶之私谓李巨唐献曰今日必有诪张之事盖乐音不和今举羽而有宫声且羽为水宫为土水土相尅得无忧乎少时筵散范引宾客约鹰犬大猎于王婆店此为奔马所坠不救于彼自辰巳至午后絶而复苏【玉堂闲话】
聴乐知争王仁裕性晓音律高祖初定雅乐宴羣臣于承福殿奏黄钟仁裕闻之曰音不纯肃而元和声当有争者起于禁中已而两军校鬭升龙门外声闻于内人以为神【五代史】
变黎庻乐所以上事宗庙下以变化黎庶【史记】
五音别名尔雅什乐云宫谓之重商谓之敏角谓之经祉谓之迭羽谓之柳郭璞注言皆五音之别名其义未闻也刘歆云宫者中也君也为四音之纲其声重厚如君之徳而为重商者章也臣者其声敏疾如臣之节而为敏角者触也民也其声圆长经贯清浊如民之象而为经徴者祉也事也其声抑逓续其音如事之续而为迭羽者宇也物也其声低平掩映自下而高五音借成如物之聚而为柳也【徐京安乐书】
音乐重大刘韶钟律书曰春官秋律百卉必凋秋宫春律万物必荣夏宫冬律雹必降冬宫夏律雷必发声夫音乐至重所感者大故曰知礼乐之情者能作知礼乐之文者能述【风俗通】
闻声闻宫声无不温雅而和也【五经通义】闻商音无不割防而亡事也【邯郸绰五经折疑】闻角音无不恻隠而慈者【上】闻徴音无不善养而好施者也【通义】
八音凡乐音有八鼓谓之革钟谓之金磬谓之石琴瑟谓之丝箫鼓谓之竹埙谓之土柷敔谓之木笙谓之匏是谓八音【五经要义】
三肆周礼钟磬皆编悬之二八十六而在一谓之堵磬一堵谓之肆春秋传曰歌钟二肆此之谓也【上】夷乐舞四夷之乐明徳泽广被四表也东夷之乐曰抹离南夷之乐曰任西夷之乐曰禁北夷之乐曰昧【五经通义】
琴
反天真伏羲作琴以修身理性反其天真也【琴操】
削桐伏羲削桐为琴面圆法天底平象地龙池八寸通八风鳯池四寸象四气【蔡邕论琴】
乐之统琴者乐之统也君子所常御不离于身非若钟鼓陈于宗庙列于悬也以其大小得中而声音和大声不諠哗而流漫小声不湮灭而不闻适足以和人意气感发善心也【风俗通】
正人心琴者禁也禁止于邪以正人心也【白虎通】
君臣琴长三尺六寸六分广六寸文上曰池下曰滨前广后狭象尊卑也上圆下方法天地也五弦象五行大弦为君小弦为臣文王武王加二弦以合君臣之恩【琴操】文王加一武王加一今称二弦为文武弦【释智匠乐録】唐时有安涗者世称善琴且知音杨收问五弦外其二云何涚曰世谓周文武二王所加者收曰能为文王操乎涚即以黄钟为宫而奏之以少商应大弦收曰止如子之言少商武弦也且文世安得武声乎涗大惊【唐书】
象六合伏羲作琴广六十象六合【琴操】蔡邕琴操曰伏羲氏作琴弦有五象五行【演连珠记】农瑟羲琴逹灵成性象物昭功【晋志】伏羲弦琴农皇制瑟【后魏乐志】伏羲氏琴长七尺二寸上有五弦【广雅】伏羲乐曰立基造琴瑟以律吕【乐书】削桐昔者至人伏羲氏王天下也仰观象于天俯察法于地逺取诸物近取诸身始画八卦削桐为琴【琴书】神农琴琴禁也神农所作洞越练朱五弦周加二弦【説文】神农始作五弦之琴以具宫商角徴羽之音歴九代至文王复増其二弦曰少宫少商【帝王世纪】神农始削桐为琴绳丝为弦以通神明之徳合天地之和今琴四尺五寸法四时五行又曰神农氏为琴七弦足以通万物而考理乱也【桓谭新论】神农氏琴长三尺六寸有五弦曰宫商角徴羽文王増二曰少宫少商【广雅】神农初作瑟以归神反望及其天心也【淮南】
朱襄琴昔古朱襄氏之治天下也多风而阳气蓄积万物散解果实不成故士逹作为五弦琴【吕氏】
黄帝琴古琴名有清角黄帝之琴【梁元帝纂要】黄帝作清角合鬼神于防山之上【韩非子】
尧琴尧使无句作琴五弦【通礼纂】神人畅尧帝所作尧弹琴感神人现故制此弄也【谢希逸琴论】
歌南风舜弹五弦之琴歌南风之诗而天下治南风之诗者生长之音也舜乐好之乐与天地同意得万国之驩心故天下治【史乐书】理重华之遗操【选琴赋】琴道曰舜操者舜圣徳逺遂升天子喟然念亲巍巍上帝之位不足保援琴作操【注】舜弹五弦天下化尧弹二弦以合君臣之恩【杨雄琴清英】舜游歴山见乌飞思亲作思亲操【古今乐録】上防稽禹上会稽者禹之所作也决江河上会稽山自是之后百姓降邱黎庶乂安弹琴以自叹【大周正乐】
练弦朱弦古者帝王升歌清庙大琴练弦逹越大琴朱弦逹越以为鼓谓之搏拊【尚书大传】
周公琴越裳操者周公之所作也周公辅相成王天下太平万国和防江黄纳贡越裳重九译而来献周公援琴而歌【大周乐正】
颂琴初穆姜死使择美槚自以为榇与颂琴【左传】
南音晋侯观于军府见钟仪问其族曰伶人也与之琴操南音公曰君子也言称先职不背本也乐操本风不忘旧也【上】
鞭师初衞侯有嬖妾使师曹诲之琴师曹鞭之公怒鞭师曹三百【左】
清徴清角昔者衞灵公将之晋至濮水之上税车而放马设舍以宿夜分而闻鼓新声者而説之使人问左右尽报弗闻乃召师涓而告之曰有鼓新声者使人问左右尽报弗闻其状似鬼神子为聴而写之师涓曰诺因静坐抚琴而写之师涓明日报曰臣得之矣而未习也请复一宿习之灵公曰诺因复留宿明日而习之遂去之晋晋公觞之于施夷之台酒酣灵公起公曰有新声愿请以示平公公曰善乃召师涓令坐师旷之傍援琴鼓之未终师旷抚止之曰此亡国之声不可遂也平公曰此道奚出师旷曰此师延之所作与纣为靡靡之乐也及武王伐纣师延东走至于濮水而自投故闻此声者必于濮水之上先闻此声者其国必削不可遂平公曰寡人所好者音子其使遂之师涓鼓究之平公问师旷曰此所谓何声也师旷曰此所谓清商也公曰清商固最悲乎师旷曰不如清徴公曰清徴可得面闻乎师旷曰不可古之聴清徴者皆有德义之君也今吾君徳薄不足以聴平公曰寡人之所好者音也愿试聴之师旷不得已援琴而鼓一奏之有鹤二八道【从也】南方来集于即门之垝【栋端也】再奏之而列三奏之延颈而鸣舒翼而舞音中宫商之声声闻于天平公大説坐者皆喜平公提觞而起为师旷寿反坐而问曰音莫悲于清徴乎师旷曰不如清角平公曰清角可得而闻乎师旷曰不可昔者黄帝合鬼神于防山驾象车而六蛟龙毕方【神名】并鎋蚩尤居前风伯进扫师洒道虎狼在前鬼神在后螣蛇伏地鳯凰覆上大合鬼神作为清角今主君徳薄不足聴之聴之将恐有败平公曰寡人老矣所好者音也愿遂聴之师旷不得已而鼓之一奏之有云从西方起再奏之大风至大随之裂帷幙破俎豆隳廊瓦坐者散走平公恐惧伏于廊室之间晋国大旱赤地三年平公之身遂瘙病故曰不务聴治而好五音不已则穷身之事也【韩子本过】师旷鼓琴通于神明玉羊白鹊陞枝翾翔【瑞应图】晋平公出言而不当师旷举琴而撞之跌任宫壁左右欲涂之平公曰舍之以此为寡人失孔子曰平公非不痛其体也欲来谏者也韩子闻之曰羣臣失礼而弗诛是纵过也有以夫平公之不霸也【淮南齐俗】昔者师旷奏白雪之音而神物为之下降风暴至平公癃病晋国赤地【上览冥训】
文王操孔子学琴于师襄子襄子曰吾虽以击磬为官然能于琴今子于琴已习可以益矣孔子曰丘未得其数也有间曰已习其数可以益矣孔子曰丘未得其志也有间曰已习其志可以益矣孔子曰丘未得其为人也有间曰孔子有所谬然思焉有所睾然髙望而逺眺曰丘迨得其为人矣近黮而黒颀然长旷如望羊奄有四方非文王其孰能为此师襄子避席叶拱而对曰吾子圣人也其传曰文王操【家语】
可与聴音孔子昼息于室而鼓琴焉闵子自外闻之以告曽子曰向也夫子之音清彻以和沦入至道今也更为幽沉之声幽则利欲之所为发沉则贪得之所为施夫子何所之感若是乎吾从子入而问焉曽子曰诺二子入问夫子夫子曰然女言是也吾有之向见猫方取鼠欲其得之故为之音也女二人者欲识诸曽子对曰闵子夫子曰可与聴音矣【孔丛子】
使弦切切闵子骞三年丧毕见于孔子与之琴使之弦切切而悲孔子曰君子也哀未尽能防之以礼【家语】闻弹悲乐夫荣啓期一弹而孔子三日乐感于和邹忌一徽而威王终夕悲感于忧动诸琴瑟形诸音声而能使人为之哀乐县法设赏而不能移风易俗者其诚心弗施也【淮主训】
抚心髙蹈瓠巴鼓琴而鸟舞鱼跃郑师文闻之弃家从师襄游三年不成章师襄曰子可以归矣师文舍其琴叹曰且小假之以观其后无几何复见师襄曰得之矣于是当春而叩商弦以召南吕凉风忽至草木成实及秋而叩角弦以激夹钟温风徐回草木发荣当夏而叩羽弦以召黄钟霜雪交下川池暴沍及冬而叩徴弦以激蕤宾阳光炽烈坚氷立散将终命官而揔四弦则景风翔庆云浮甘露降澧泉涌师襄乃抚心高蹈曰微矣子之弹也虽师旷之清角邹衍之吹律亡以加之【列子】蓬莱移情伯牙学琴于成连先生成连曰吾师云春在海中能移人意乃与游蓬莱山留伯牙曰子居习之我将迎子师刺船而去伯牙迎过但见海水洞山林冥杳鸟兽悲号叹曰吾师将移我情乃援琴而歌终成理至遂为天下妙为连仙【乐府解题】
絶弦伯牙善鼓琴钟子期善聴伯牙鼓琴志在豋高山钟子期曰善哉峩峩兮若泰山志在流水钟子期曰善哉洋洋乎若江河伯牙所念钟子期必得之【列子】钟子期死伯牙破琴絶弦终身不复鼓琴以为世无足复为鼓琴者【吕氏】
霖奔山伯牙游于泰山之隂卒逢暴土于岩下心悲乃援琴而鼓之初为霖之操更造崩山之音曲每奏钟子期辄穷其趣伯牙乃舍琴而叹曰善哉善哉子之聴夫志想象犹吾心也吾于何逃声哉【列子】
仰秣昔者瓠巴鼓瑟而流鱼出聴伯牙鼓琴而六马仰秣【荀劝学】西京赋曰天子驾雕轸六驳驳又曰六蚪之奕奕齐腾骧而沛艾仰首而秣聴其声也【注】瓠巴鼓瑟而淫鱼出聴伯牙鼓琴驷马仰秣【淮南説山】淫鱼喜音仰秣仰头欠吐谓马笑也【注】
悬壁周师经鼓琴魏文侯起舞赋曰使我言而无见违师经援琴而撞文侯不中中旒溃之文侯谓左右曰为人臣而撞其君其罪如何左右曰罪当烹提师经下堂一等师经曰臣可一言而死乎文侯曰可师经曰昔尧舜之为君也唯恐言而人不违桀纣之为君也唯恐言而人违之臣撞桀纣非撞吾君也文侯曰释之是寡人之过也悬琴于城门以为寡人符不补旒以为寡人戒【説苑十二国史同】
治国弭人驺忌子以鼓琴见威王威王説而舍之右室须臾王鼓琴驺忌子推户入曰善哉鼓琴王勃然不説去琴按劒曰夫子见容未察何以知其善也驺忌子曰夫大弦浊以春温者君也小弦亷折以清者相也攫之深醳之愉者政令也钧谐以鸣大小相益回邪而不相害者四时也吾是以知其善也王曰善语音驺忌子曰何独语音夫治国家而弭人民皆在其中王又勃然不説曰若夫语五音之纪信未有如夫子者也若夫治国家而弭人民又何为乎丝桐之间驺忌子曰夫大弦浊以春温者君也小弦亷折以清者相也攫之深而醳之愉者政令也钧谐以鸣大小相益回邪而不相害者四时也夫复而不乱者所以治昌也连而径者所以存亡也故曰琴音调而天下治夫治国家而弭人民者无若乎五音者王曰善驺忌子见三月而受相印【史记】大弦者君也寛和而温小弦者臣也清亷而不乱【琴操】
张急调下应侯与贾午子坐闻其鼓琴之声应侯曰今日之琴一何悲也贾午子曰夫张急调下故使之悲耳急张者良材也调下者官卑也取夫良材而卑官之安能无悲乎应侯曰善哉【説苑】
鼓琴令悲雍门周以琴见孟尝君先生鼓琴亦能令文悲乎对曰臣之所能令悲者先贵而后贱昔富而今贫摈压穷巷不交四邻不若身材高妙怀质抱真逢防罹谤结怨而不得信不若交欢而结爱无怨而生离逺赴絶国无相见期不若防无父母壮无妻儿出以野泽为隣入用掘冗为家困于朝夕无所借贷若此人者但闻飞乌之号秋风鸣条则伤心矣臣一为之援琴而长不息未有不凄恻而涕泣者也今若足下居则广厦高堂连闼洞房下罗帷来清风倡优在前謟谀侍侧激楚舞郑妾流声以娱耳练色以淫目水戯则舫龙舟建羽旗鼓钩乎不测之渊野游则登平原驰广囿强弩下高鸟勇士格猛兽置酒娱乐沉醉忘归方此之时视天地曽不若一指虽有善鼓琴未能动足下也孟尝君曰固然雍门周曰臣窃为足下有所常悲夫角帝而困秦者君也连五国而伐楚者又君也天下未尝无事不从即衡从成则楚王衡成则秦帝夫以秦楚之强而报弱薛犹磨萧斧而伐朝道也有识之士莫不为足下寒心天道不常寒暑更进退千秋万嵗之后宗庙必不血食高台既以倾曲池又已平坟墓生荆棘狐狸穴其中游儿牧竖踯躅其足而歌其上曰孟尝君之尊贵亦犹若是乎于是孟尝君喟然太息涕泪交睫而未下雍门周引琴而鼓之徐动宫徴叩角羽终而成曲孟尝君遂歔欷而就之曰先生鼓琴令文立若亡国之人也【桓谭新论】璵璠乐秦咸阳宫有琴长六尺安十三弦二十六徽皆用七宝饰之铭曰璵璠之乐【西京杂记】
琴心司马相如素与临卭令王吉相善临卭富人卓王孙有女文君新寡好音相如谬与令相重而以琴心挑之相如之临卭车骑雍容闲杂甚都及饮卓氏弄琴文君窃从户窥之心悦而好之恐不得当也【史记】其诗曰鳯兮鳯兮归故乡游遨四海求其皇有一艶女在此堂室迩人遐毒我肠何由交接为鸳鸯也又曰鳯兮鳯兮从皇栖得托子尾永为妃交情通体必和谐中夜相从别有谁【索隠】
散操雅琴之意事皆出龙徳诸琴杂事中赵氏者渤海人赵定也宣帝元康神爵间丞相奏能鼓琴者渤海赵定梁国龙徳皆召入见温室使鼓琴时闲燕为散操多为之涕泣者【刘向别録】
单鹄寡鳬齐人刘道强善弹琴能作单鹄寡鳬之弄聴者皆悲不能自摄【西京杂记】
鳯凰赵后有宝琴曰鳯凰皆以金玉隠起为龙鳯螭鸾古贤列女之象亦善为归鳯送逺之操焉
双鳯离鸾庆安世年十五为成帝侍郎善鼓琴能为双鳯离鸾之曲赵后悦之白上得出入御内絶见幸常着轻丝履招风扇紫绨裘与后同居处欲有子而终无嗣【上】
令谭失次上尝问宋通博之士荐桓谭谭善鼓琴喜郑声上数聴悦之闻坐府上遣吏召谭责问之叩头良久乃遣后二令谭鼓琴谭为之失次上问之言其故故不复令谭给辨【东观汉记】
楚琴伤心汉桓帝闻楚琴凄怆伤心倚房而悲慷慨长息曰善哉为声若此而足矣昔季流子向风而鼓琴聴之者泪下【阮籍乐论】
焦尾蔡邕亡命江海逺迹吴会在吴吴人有烧桐以爨者邕闻火烈之声知其良木因请而裁为琴果有美音而其尾犹焦故时人名曰焦尾琴焉【后汉】张隲文士传曰邕告吴人曰吾昔尝经会稽髙迁亭见屋椽竹东间第十六可以为笛取用果有异声伏滔长笛赋序云柯亭之观以竹为椽邕取为笛竒声独絶也
五曲蔡邕性沉审志好琴道以嘉平元年入清溪访鬼谷先生其所居山五曲曲有幽居灵迹毎一曲制一弄三年曲成出呈马融王允董卓之軰皆异之【琴纂】
象九星琴本五弦宫商角徴羽也加二弦文武也后汉蔡邕又加二弦象九星【琴书】
识防弦蔡琰字文姫蔡邕之女聪惠秀异年六嵗邕夜鼓琴弦絶琰曰第二弦邕故防一弦问之琰曰第四弦邕曰偶得之耳琰曰吴札观化知兴亡之国师旷吹律识南风不竞由此言之何云不知也【琰别】
鼓琴与名顾雍少从蔡伯喈学鼓琴伯喈贵异之谓曰卿必有成故以名与卿雍伯喈同名由此【江表传】
琴经琴经一卷诸葛亮撰述制琴之始及七弦之音十三徽所象之意【中兴书目】
广陵散稽康字叔夜谯国人少尝昼寝梦人身长丈余自称黄帝伶人骸骨在公舍东三里林中为人发露若为葬埋当厚相报康至其处果有白骨胫长三尺遂収葬之其夜复梦长人来授以广陵散曲及觉抚琴而作其声甚妙都不遗忘高贵乡公时康为中散大夫后为钟防所防司马文王诛之【异苑】稽康灯下弹琴忽有一人长丈余着黒单衣革带康熟视之乃吹火灭之曰耻与魑魅争光尝行长路数十里有亭名月华投此亭由来杀人中散心神萧散了无惧意至一更操琴先作诸弄雅声逸奏空中称善中散抚琴而呼之君是何人答云身是故人幽没于此闻君弹琴音曲清和昔所好故来聴耳身不幸非理就终形体残毁不宜接见君子然爱君之琴要当相见君勿怪恶之君可更作数曲中散复为抚琴击节曰夜已久何不来也形骸之间复何足计乃手挈其头曰闻君奏琴不觉心开神悟恍若蹔生遂与共论音声之趣辞甚清辩谓中散曰君试以琴见与乃弹广陵散便从受之果悉得中散先所受引殊不及与中散誓不得教人天明语中散相与虽一遇于今夕可以逺同千载于此长絶能不怅然【灵鬼志】稽康尝宿王伯通馆忽有八人云吾有兄弟为乐人不胜羇旅今传君广陵散甚妙今代莫传【大周正乐】吕安罹事稽康诣狱以明之钟防庭论康文王于是録康闭狱临死而兄弟亲族咸与共别康顔色不变问其兄曰向以琴来不邪兄曰以来康取调之为太平引曲成叹曰太平引于今絶也【文士传】稽康临死顾视日影索琴弹之曰袁孝尼尝从吾学广陵散吾惜故不与广陵于是絶矣【竹村十贤】稽康援琴而鼓既而叹曰雅音于是絶矣【魏氏春秋】杜防妙于广陵散稽中散就其子猛求得此声【刘潜琴议】
韩皋生知音律尝闻鼓琴至止息叹曰妙哉稽生之为是曲也其当晋魏之际乎其音商商主金晋乘金运此所以知魏之季而晋将代也王陵母邱俭文钦诸葛诞相继为州督都咸有匡复之谋皆为司马懿父子所杀康以州故广陵地故其曲曰广陵散言魏室散亡自广陵始止息者晋虽暴兴终止息于此也其音哀伤潜迫脇永嘉之乱其应乎叔夜撰此将贻后代之知音者且避晋魏之祸所以托之神鬼也【新旧唐书】
应与刘劭孔才书云聴广陵之清散傅琴赋云马融谭思于止息稽康琴赋云次其曲引所宜则广陵止息东武太山
夫徳琏季长俱在康前而康赋有广陵止息之语故知琴曲之名其来旧矣可云稽所撰曲耶太平引广陵散雅音之説互有不同伯通馆月华亭画梦之言各家并载又岂可谓散自广陵托之鬼神耶皋诡辞以欺人而史氏载之于传岂聆音察理者耶
稽中散夜弹琴忽有一鬼械而长叹举其手曰为君一弦一调中散与琴弹之声清泠遥问不对疑是蔡邕邕死之日身着桎梏【语林】
防稽贺思令善弹琴尝夜在月中坐临风鸣弦忽有一人形状甚伟着械有惭色至其中庭称善与之相语自云是稽中散谓贺云卿下手极快但于古法未备因授以广陵散贺遂传之于今不絶【幽明録】
一弦琴孙登字公和不知何许人散髪至地行吟乐于居白鹿苏门二山弹一弦琴善啸毎感风雷稽康师事之三年不言【晋记】
啸琴音谐孙豋清浄无为好读易弹琴頺然自得覩其风神若游六合之外者当魏末居北山中石窟为宇编草自覆阮嗣宗见豋披髪端坐岩下逍遥鼓琴嗣宗自下趋进莫得与言嗣宗乃长啸与琴音谐会豋因啸和之妙响动于林壑【别传】
抚琴不受齐王冏辅政稽绍为侍中诣冏谘事遇冏防防董艾葛旟等白冏稽侍中善于丝竹公可令操之左右进琴绍推却不受冏曰今日共为欢兴何却耶绍曰公恊辅皇室令作事可法绍虽官卑职备常伯操丝比盖乐官之事不可以先王法服为伶人之业今逼高命不敢茍辞当释冠冕袭私服此绍之心也旟等不自得而退【世説】
鼓琴无忤阮瞻字千里咸之子也善弹琴人闻其能多往求聴不问贵贱长防皆为弹之神气冲和内兄潘岳毎令鼓琴终日逹夜曽无忤色识者叹其恬淡不可荣辱也【晋书】
哭彦先顾荣彦先平日好琴及丧家人常以琴置灵座上张季膺往哭之不胜其恸遂径上床鼓琴作数曲竟抚琴曰顾彦先颇复赏此不又大恸遂不执孝子手而出【上】
破琴戴逵字安道少有文艺善鼓琴太宰武陵王晞闻其能琴使人召焉逵对使者破琴曰戴安道不为王门伶人晞怒乃更引其兄述述亦能乐闻命忻然操琴而往逵不乐当世以琴书为娱不逺千里【晋中兴书】
人琴俱亡王子猷子敬俱病笃而子敬先亡子猷问左右何以都不闻消息此已丧矣语时了不悲便索舆来奔丧都不哭子敬素好琴便径入坐灵床上取子敬琴弹弦既不调掷地云子敬人琴俱亡因恸絶良久月余亦卒【世説】
援琴歌枣赵正字文业渭水人情度敏逹性好讥谏符坚末年宠惑鲜卑惰于治政正因援琴歌曰昔闻孟津河千里作一曲此水本自清是谁搅令浊坚动容曰是朕也又歌曰北园有枣树布叶垂重隂外虽饶棘刺内实有赤心坚笑曰将非赵文业耶其调戯机捷皆此类也【前秦録】
鬼舞庭中防稽有防风鬼屡见城邑常防雷门上脚乗至地晋横阳令贺韬鼔琴防风闻琴声在贺中庭舞【世説】贺韬吴人也常夜弹琴感鬼神已舞数曲斯亦妙之至也【大周正乐】
弹琴烂柯晋中朝时有王质者尝入山伐木至石室见童子四人弹琴而歌质因留铁斧柯而聴之童子以一物与质状若枣质取而含之更不复饥遂复少留亦谓俄顷童子曰汝来已久何不遽去质承命视所坐斧柯烂尽既归计离家已数十年矣旧宅迁移室宇靡存遂号痛而絶【郑缉之东阳记】
望月鼓琴晋王恭伯字子升防稽人美姿容善鼓琴为东宫舍人求假休吴到阊门邮亭望月鼓琴俄有一女子从一女谓恭伯曰妾平生爱琴愿共抚之其姿质甚丽恭伯留之宿向晓而别以锦褥香囊为诀恭伯以玉簮赠行俄而天晓闻邻船有吴县令刘惠基亡女灵前失锦褥及香囊斯须有官吏遍搜邻船至恭伯船获之恭伯惧因述其言我亦赠其玉簮惠基令检果于亡女头上获之惠基乃恸哭因呼共伯以子壻之礼其女名稚华年十六而卒【邢子才山河别记】女郎名妙容字稚华大婢名春条年二十许小婢名桃枝年十五皆善弹箜篌妙宛转歌相继俱卒其词有云愿为星与汉光影共徘徊又曰愿为烟与雾氛氲对容姿【续齐谐记】
琴中趣陶潜性不解音而蓄素琴一张弦徽不具毎朋酒之防则抚而和之云但识琴中趣何劳弦上声【本传通考作陶隠居】
松石意萧思话尝从太祖登钟山北岭中道有盘古清泉上使于石止弹琴因赐银钟酒谓曰相赏有松石间意【宋书】
众山皆响宗少文好山水爱逺游有疾还江陵叹曰老疾俱至名山恐难徧覩惟澄怀观道卧以游之凡所游履皆图之于室谓人曰抚琴动操欲令众山皆响古有金石弄为诸桓氏取重桓氏亡其声遂絶惟少文传焉文帝遣乐师杨欢就受之【宋书】
造新弄戴颙字仲若父逹善琴书颙及兄勃并受琴于父父没所传之声不忍复奏各造新弄勃制五部颙制十五部颙又制长弄一部并传于世中书令王绥尝携客造之勃等方进豆粥绥曰闻卿善琴试欲一聴不答绥恨而去【南史】
清旷衡阳王义季镇京口长史张邵与戴颙姻通迎来止黄鹄山山北有竹林精舍林涧甚美颙憩于此涧义季亟从之游颙服其野服不改常度为义季鼓琴并新声变曲其三调游弦广陵止息之流皆与世异文帝毎欲见之尝谓黄门侍郎张敷曰吾东巡之日当宴戴公山下也以其好音长给正声伎一部颙合何尝白鹄之声以为一调号为清旷【南史】
犯徽刘琨之为竟陵王诞司空主簿诞有宝琴左右犯其徽诞罚焉琨之谏以为非是诞曰此余宝也琨之曰前哲以善人为宝不以珠玉为宝故王孙圉称观父为楚国之宝未闻以琴瑟为宝诞忸然不悦【宋书】
妙絶王仲雄善弹琴瑟时妙絶江左有蔡邕焦尾琴在主衣库上敕五日一给仲雄【萧子显齐书】
风韵柳世隆少立功名晚专以谈义自业善弹琴世称公双为士品第一常自云马舞第一清谈第二弹琴第三在朝不干世务垂帘鼓琴风韵清逺甚获世誉【南史】稽心羊体柳恽字文畅世隆次子也初宋时有稽元荣羊盖者并善琴云传戴安道法恽从之学特穷其妙齐竟陵王子良雅赏狎之子良常置酒后园有晋太傅谢安鸣琴在侧援以授恽恽弹为雅弄子良曰卿巧越稽心妙臻羊体良质美乎信在今夜岂止当世称竒亦可追踪古烈初父世隆弹琴为士流第一恽人世隆弹琴为士流第一恽毎奏其父曲常感思复变体备写古曲尝赋诗未就以笔捶琴坐客过以筯扣之恽惊其哀韵乃制为雅音后传击琴自于此恽常以今声转弃古法乃着清调论具有条流【上】
有道之器禇彦回尝聚袁粲舍初秋凉夕风月甚美彦回援琴奏别鹄之曲宫商既调风神谐畅王彧谢庄并在坐抚节而叹曰以无累之神合有道之器宫商暂离不可得已【上】
柳令流亚齐江夏王锋字宣頴性好琴书尝觐武帝赐以宝装琴仍于御前鼓之大见赏帝谓鄱阳王铿曰阇黎琴亦是柳令之流亚其既事事有意吾欲试以临人铿曰昔邹忌鼓琴威王委以国政乃出为南徐州刺史江祐尝谓王宴曰江夏王有才行亦善能匿迹以琴道授羊景之景之著名而江夏掩能扵世非止七弦而已百氏亦复如之锋闻叹曰江祐遂复为混沌书眉欲益反耳寡人声酒是躭狗马是好岂复一豪于平生哉当时以为话言【上】
龙吟郑述祖字恭文开封人能鼓琴自造龙吟十弄云尝梦异人弹琴寤而写得当时以为絶妙【北齐】
临岳顔黄门曰琴首更弦者为临岳丝绰云回风临岳修饰流离成公绥云临岳则齐州之丹林琴必以坚木借弦
吴声蜀声赵师子邪利天水人也在隋为知音至唐真观初独步上京遽入琴传之稽氏累代居曹遂令曹郡琴者所修五弄具列于曹妙传濮州司马氏琴道不坠于地也师云吴声清宛若长江广流绵绵徐逝有国士之风蜀声躁急若系浪奔雷亦一时俊决也【周书乐志】宝琴司马承祯睿宗引入中掖廷问其术帝曰广成之言也锡宝琴霞纹被还之【本传】
斵制斵制之妙蜀称雷霄郭谅吴称沈镣张越霄谅清雅而沈细镣越并鸣而响亮唐明皇反蜀召雷俨待诏襄阳冯昭亦善攻斵鬻之不售节使卢公钧闻之见重受一张仍赠之诗自是冯氏门其屦满矣【陈氏乐书】
百衲唐公李勉好雅琴尝取桐梓之精者杂缀为之百衲琴用蜗殻为之其间三面尤絶异通谓之响泉韵声弦一上可十年不防【尚书故实】
撰琴谱汧公镇宣武戎事之隙以琴书为娱自造琴聚新旧桐材扣之合律者则裁而胶缀不中者弃之故所蓄二琴殊絶所谓响泉韵磬者也性不善俗间音声唯二宠妓曰秀奴七七皆聪惠善琴兼筚舆歌时令奏之自撰琴谱【因话録】
自宝汧公雅好琴常斵桐又取漆筩为之多至数百张求者与之有絶代者一名响泉一名韵磬自宝于家京师又以樊氏路氏为第一路氏有房太尉石枕损之不理蜀氏斵桐琴常自品第一上者以玉次者以琴瑟又次以金徽螺蚌【国史补】
泛声张相静夜防名家观郑宥弹琴宥调二弦至切各置一榻动宫则宫应动角则角应稍不切乃不应宥师董庭兰尤善泛声祝声【上】
大小忽雷韩晋公奉使入蜀至洛谷山椒巨树耸茂可爱乌鸟之声皆异下马以探弓射其巅杪柯坠于下响震山谷有金石之韵使还戒县尹募樵夫伐之取其干载以归召良匠防之亦不知其名坚致如紫石复金色线交结其间匠曰为胡琴槽他木不可并遂为二琴名大者曰大忽雷小者曰小忽雷因便殿徳皇言乐遂献大忽雷及禁中所有小忽雷在亲仁里【南部新书】
授子不操衞次公子字从周善鼓琴为渭南尉京兆尹李齐运使其子交欢欲次公授之琴次公拒之由是终身未尝操弦【旧唐】