喻林 - 第 141 页/共 195 页
诚崄道之夷隥闇室之凝缸度疾之仙丸出苦之神驭鉴德者之明镜严心者之宝鬘【波罗蜜多经序五百八十四】
譬如大海诸水依持常为众流之所归趣【波罗蜜多经卷六百】如满月在空众星共绕如旭日初出采霞纷映【大乗造像功德经卷上悲九】
阎浮提中无有如来譬如暗夜星中无月如国无君如家无主【大乗造像功德经卷上悲九】
若妙高之处宏海犹朗月之冠众星者岂不以本基永者欤【达摩法蕴足论后序十二】
如月独明众星回附【出曜经七学品】
譬如渴牛不避于死我实渴于佛法是以冒突听法【阿育王传二】
譬河海之纪地犹日月之丽天【明集十】
信沧海之舟梁霄之日月也【明集十】
垣墙崇防得门自难辄罄愚管罔象珠【明集十一】意珠腾曜智炬凝辉总纳百川濬东溟之在地纲维万象逾北极之居天【辩正论卷一】
金墙玉室岂易入哉【高僧传入释宝亮】
犹羣流之归巨壑众星之拱北辰懋哉邈矣【高僧传序十四】譬如婴儿不离其母行路不离粮食热时不离凉风寒时不离暖火度水不离坚船病苦不离良医是故菩萨常不离佛【法苑珠林卷二十】
威德为万亿所遵风化为万灵之范故善人向若羣流之归溟壑大光摄受如两曜之伴众星【法苑珠林卷六十二】在天为天宝在人为人宝宝于天人者岂天人之所能故物莫不敬承也【僧肇注维摩诘经佛国品】
喻林卷八十五
<子部,类书类,喻林>
钦定四库全书
喻林卷八十六 明 徐元太 撰文章门【一】
文治
见龙在田天下文明【易干】
观乎天文以察时变观乎人文以化成天下【易贲】日月丽乎天百谷草木丽乎土重明以丽乎正乃化成天下【易离】
大人虎变其文炳也【易革】
君子豹变其文蔚也【易革】
泉源所渐基于出震之君黼藻斯彰郁乎如云之后【尚书正义序】
云汉之在天其为文章譬犹天子为法度于天下【郑氏笺诗棫朴】
次三一从一横天网防【浪】防测曰一从一横经纬陈也【太经第三应】
龙出于中法度文明【太经太文】
乐师谓越王曰君王德可刻之于金石声可托之于管弦【李善注文选文赋】
六艺者道德之深本而仁义之丛薮也天子与羣儒故老斟酌肴覈而行【李善注文选班孟坚典引】
与之斟酌道德之渊源肴覈仁义之林薮以望元符之臻焉【文选班孟坚典引】
离为日日天文也艮为石石地文也天文在下地文在上天地之文交相饰成贲者也犹人君以刚柔仁义之道饰成其德也刚柔杂仁义合然后嘉防礼通【玉海周易郑康成注】
尚文
文犹质也质犹文也虎豹之鞟犹犬羊之鞟【论语颜渊】顺天文为贲设人文为夬参鸟文离象兽文革【乾坤凿度干凿度上】
质以文美实由华兴器赖雕饰为好人以舆服为荣【后汉书张衡列传】
总金鸡而齐鹜玉而并驰【晋书文苑传】
机文犹圃之积玉无非夜光焉五河之吐流泉源如一焉其丽妍赡英鋭漂逸亦一代之絶乎【晋书陆机传】高词迥映如朗月之悬光叠意回舒若重岩之积秀千条析理则雹折霜开一绪连文则珠流璧合【晋书陆机列传】文章者葢情性之风标神明之律吕也【南史文学传论】
以繬縁繬吾何以知其美也以素縁素吾何以知其善也【管子四称】
士服黻大夫黼诸侯火天子山龙德弥盛者文弥缛中弥理者文弥章也【说苑修文】
以郁朴之实不晓礼义立之朝廷植笮树表之类也其何益哉【王充论衡量知篇】
龙鳞有文于蛇为神鳯羽五色于鸟为君虎猛毛蚡蜦龟知背负文四者体不质于物为圣贤【王充论衡书解篇】且夫山无林则为土山地无毛则为泻土人无文则为仆人土山无麋鹿泻土无五谷人无文德不为圣贤【王充论衡书解篇】
河神故出图洛灵故出书竹帛所记怪竒之物不出潢洿物以文为表人以文为基【王充论衡书解篇】
德弥盛者文弥缛德弥彰者文弥明大人德扩其文炳小人德炽其文班官尊而文繁德高而文积【王充论衡书解篇】望丰屋知名家睹乔木知旧都鸿文在国圣世之验也【王充论衡佚文篇】
蹂蹈文锦于泥涂之中闻见之者莫不痛心知文锦之可惜不知文人之当尊不通类也【王充论衡佚文篇】
若夫黄所以娯目铿锵所以耸耳媛妃所以绍光刍豢所以悦口也何以甘无味之味听无声之乐观无彩之色也【曹子建辩道论】
易曰君子豹变其文斐也【许氏说文卷二】
相省视也从目从木易曰地可观者莫可观于木【许氏说文卷十】
古者事事醇素今则莫不雕饰时移世改理自然也至于锦丽而且坚未可谓之减于蓑衣辎軿妍而又牢未可谓之不及椎车也【抱朴子外篇钧世】
且夫本不必皆珍末不必悉薄譬若锦绣之因素地珠玉之居蜯石云雨生于肤寸江河始于咫尺尔则文章虽为德行之弟未可呼为余事也【抱朴子外篇尚博】
夫士以三坟为金玉五典为瑟筝讲肄为钟鼓百家为笙簧使味道者以辞饱酣德者以义醒【抱朴子外篇安贫】六艺备妍八索必该斯则富矣振翰摛藻德音无穷斯则贵矣【抱朴子外篇安贫】
且文章之与德行犹十尺之与一丈谓之余事末之前闻【抱朴子外篇尚博】
筌可以弃而鱼未获则不得无筌文可以废而道未行则不得无文【抱朴子外篇尚博】
八卦生鹰隼之所被六甲出灵之所负文之所在虽贱犹贵犬羊之鞟未得比焉【抱朴子外篇尚博】
积万金于箧匮虽俭乏而不用则未知其有异于贫窭怀逸藻于胸心不寄意于翰素则未知其有别于庸猥【抱朴子外篇博喻】
林籁结响调如竿瑟泉石激韵和若球锽故形立则章成矣声发则文生矣夫以无识之物郁然有彩有心之器其无文欤【文心雕龙原道】
龙鳯以藻绘呈瑞虎豹以炳蔚凝姿云霞雕色有逾画工之妙草木贲华无待锦匠之竒夫岂外饰葢自然耳【文心雕龙原道】
夫黄色杂方圆体分日月疉璧以垂丽天之象山川焕绮以铺理地之形此葢道之文也【文心雕龙原道】
自然防妙譬卉木之耀英华润色取美譬缯帛之染朱緑朱緑染缯深而繁鲜英华耀树浅而炜煜【文心雕龙隠秀】夫不截盘根无以验利器不剖文奥无以辩通才【文心雕龙总术】
颜阖以为仲尼饰羽而画徒事华辞虽欲此言圣弗可得已【文心雕龙征】
天子垂珠以听诸侯鸣玉以朝【文心雕龙章表】
耼周当路与尼父争涂矣【文心雕龙论说】
类聚而求亦充箱照轸矣【文心雕龙诸子】
乐羮皆古不能备其五声五味故曰有余【李善注文选文赋】晔晔猗猗若摛锦与布绣【文选西都赋】
学士文章其犹丝帛之有五色之功【文选文赋】
毛嫱西施则天下之美妓也衣之以皮倛则见者皆走易之以锡则行者皆止【文选神女赋】
词赋大者与诗同义小者辩丽可嘉譬如女工有绮縠音乐有郑衞也【文选王元长防秀才文注】
夫文彩之在人犹荣华之在草【意林物理论】
青与赤谓之文赤与白谓之章白与黑谓之黼黑与白谓之黻五防谓之绣【意林物理论】
吹箫入秦方识来鳯之巧鸣瑟向赵始覩驻云之曲【艺文类聚杂文部书】
日月参辰火龙黼黻尚且着于象章乎人事而况文辞可止诗歌可辍乎【艺文类聚杂文部书】
火龙黼黻暐晔于廊庙衮冕旂旒舄奕乎朝廷【艺文类聚人部质文论】
和氏之明璧轻縠之袿裳必将游玩于左右振饰于宫房【艺文类聚人部质文论】
皇穹肇载阴阳初分日月运其光列宿曜其文百谷丽于土芳华茂于春【艺文类聚人部质文论】
周容子夏以侈靡见桓公桓公曰侈靡可以为天下乎子夏曰可夫雕橑然后炊之雕卵然后瀹之所发积藏散万物也【艺文类聚火部薪炭灰】
平阳击石山谷因之调大夏吹筠风云为之动与夫含吐性灵抑词气曲变阳春光白日岂得同年而语哉【初学记文部文章】
夫不剪之屋不如阿房之宫不琢之椽不如磨砻之桷酒不如苍吾之醇椌楬不如流郑之乐【初学记乐部杂乐注】睢涣之水出文章故有黼黻藻锦日月华虫以奉天子宗庙御服焉【太平御览服章部禄衣】
日出天而耀景露下地而腾文【事类赋天部露注】
舜画日月于太常备十有二章黼黻黄烂如也【玉海车服冕服】
有青丘紫府三星刻石之文緑检黄绳六甲灵飞之字【法珠林】
威仪
风行天上小畜君子以懿文德【易小畜】
相鼠有皮人而无仪○相鼠有齿人而无止○相鼠有体人而无礼【诗国风相鼠】
瞻彼淇澳緑竹青青【音精】有匪君子充耳琇莹【音营】防【音怪】弁如星【诗国风淇澳】
大车槛槛毳【天锐反】衣如菼【吐敢反】○大车啍啍【音吞】毳衣如璊【音门○诗国风大车】
终南何有有条有梅【叶莫悲反】君子至止锦衣狐裘【叶渠之反】顔如渥丹其君也哉【诗国风终南】
鸤鸠在桑其子七兮淑人君子其仪一兮其仪一兮心如结【叶讫力反】兮【诗国风鸤鸠】
狼跋其胡载防【音致】其尾公孙【音逊】硕肤赤舄【音昔】几几【诗国风狼跋】
其桐其椅【音医】其实离离岂弟君子莫不令仪【诗小雅湛露】交交桑扈有莺其羽君子乐胥受天之祜○交交桑扈有莺其领君子乐胥万邦之屛【诗小雅桑扈】
振鹭于飞于彼西雝我客戾止亦有斯容【诗颂振鹭】
视鼠有皮虽处高显之处偷食茍得不知廉耻亦与人无威仪者同【郑氏笺诗相鼠】
窃脂飞而往来有文章人观视而爱之君臣以礼法威仪升降于朝廷则天下亦观视而仰乐之【郑氏笺诗桑扈】古之贤者道行心平可外占而知内如宫室之制内有绳直则外有廉隅【郑氏笺诗抑】
白鸟集于西雝之泽言所集得其处也喻杞宋之君有洁白之德来助祭于周之庙得礼之宜也其至止亦有此容言威仪之善如鹭然【郑氏笺诗振鹭】
鸟有羽翼犹人有衣服故知以羽之差池喻顾视衣服既飞而有上下故以颉之颃之喻出入前却既上下而有音声故以上下其音喻言语大小【毛诗正义燕燕】
人有皮鼠亦有皮防由无仪故可耻也人无礼仪何异于鼠乎【毛诗正义相鼠】
君子衰绖则有哀色端冕则有敬色甲胄则有不可辱之色【礼记表记】
凡贽天子用鬯诸侯用玉卿用羔大夫用鴈士用雉雉取其耿介鴈取其在人上有先后行列羔取其执之不鸣杀之不号乳必跪而受之类死义知礼者也玉取其至清而不自蔽其恶洁白而不受汚内坚刚而外温润有似乎备德之君子鬯取其芬芳在上臭达于天而醇粹无择有似乎圣人故视其所执而知其所任矣【何休解公羊庄公二十四年】
执圭鞠躬如也如不胜上如揖下如授勃如战色足蹜蹜如有循【论语乡党】
夫服心之文也如龟焉灼其中必文于外【国语鲁】
臣观其函齿牙树颊胲吐唇吻擢项頥结股脚连脽尻遗蛇其迹行步偊旅臣朔虽不肖尚兼此数子者【前汉书东方朔传】
夫衣服表容珪璋范德声移宫羽彩照山华布武有章立言成训澄之箕踞不已甚矣【晋书山涛传】
夏侯湛美容观与潘岳友善每行止同舆接茵京都谓之连璧【晋书夏侯湛传】