喻林 - 第 139 页/共 195 页

譬如有人服延龄药长得充健不老不瘦【大方广佛华严经卷七十八】 　　法云垂布以兴雷震三明解脱以为电光无上法雨以为甘露【无尽意菩萨经八】 　　其光所照曜如日出于云【阿差末菩萨经卷一】 　　譬如出金地无有砾石亦无草木中有紫磨金人便取其金于火中试消合以作诸物着之【佛国经卷下】 　　如炼眞金尘垢不污星月光照则雨净水日光所照寻即出火【大法鼓经卷下】 　　犹如山顶深泉水自中出不从外来即此池中出清净水还自浸渍无不周遍【长阿含经卷十三】 　　譬如有人熟煎乳汁其上便有薄膜停住【起世因本经卷九】洪熖耀赫晃若宝山如大炬明炤燿幽防如大山冈而有积雪如日之光升于朝阳如秋月盛众星特明如转轮王与诸宝臣四部众俱如树华殖炜晔繁茂英艳无量【鸯崛髻经缘六】 　　夫世间诸华香尽顺风香不逆风香戒德之香亦逆风香亦顺风香世间华香齐熏欲界不熏色界或直熏一方不熏三方持戒之香香彻十方华香逼近乃别特戒之香上彻一究竟天【出曜经六戒品】 　　栴檀多香青莲芳花虽曰是眞不如戒香华香气微不可谓眞持戒之香到大殊胜【法句经华香品】 　　如日初出光不可隠大人智光亦难隠蔽【无明罗刹经】如那虫有三时变初作土色中作赤色后作黑色【无明罗刹经】 　　譬如昔者有一小虫心怀金刚住于海边阎浮大树髙四千里树则战动不能自安树神问之卿何故震动不安树报之曰虫住我上所以不安神又问曰金翅大鸟立于你上何故不动小虫处上而独战栗树报之曰此虫虽小腹懐金刚吾不能胜是故动揺【修行道地经菩萨品】法宝光无不照照痴防也泽无不润润生死也喻海有神宝能放光除防亦因光能雨甘露润枯槁也【僧肇注维摩诘经佛国品】 　　法身圆应犹一月升天影见百水也【僧肇注维摩诘经佛国品】 　　感孚 　　鱼者虫之幽隠豚者兽之微贱人主内有诚信则虽微隠之物信皆及矣【周易正义中孚】 　　鹤鸣则子和修诚则物应【韦康伯注易系辞上】 　　鹤鸣于阴气同则和出言戸庭千里或应【韦康伯注易系辞上】泂【音逈】酌彼行潦【音老】挹彼注兹可以餴【音分】饎【音炽】岂弟君子民之父母○泂酌彼行潦挹彼注兹可以濯罍【音雷】岂弟君子民之攸归○泂酌彼行潦浥彼注兹可以濯溉【音葢】岂弟君子民之攸塈【音戏○诗大雅泂酌】 　　子路戎服见于孔子拔劒而舞之曰古之君子固以劒自衞乎孔子曰古之君子忠以为质仁以为衞不出环堵之室而知千里之外有不善则以忠化之侵暴则以仁固之何待劒乎【孔子家语好生】 　　桃李以其华实之故非有所召呼而人争归趣来往不絶其下自然成径以喻人怀诚信之心故能潜有所感也【前汉书注李广赞】 　　欲崇诸已先下于人犹大乐无声而跄鸾斯应者也【晋书光逸传】 　　将将鸿鹄貌之美者也貌美故民歌之德义者行之美者也德义美故民乐之民之所歌乐者美行德义也而明主鸿鹄有之故曰鸿鹄将将维民歌之【管子形势解】水渊深广则龙鱼生之山林茂盛则禽兽归之礼义修明则君子怀之【韩诗外传】 　　君子者无所不宜也是故韠冕厉戒立于庙堂之上有司执事无不敬者斩衰裳苴绖杖立于丧次宾客吊唁无不哀者被甲缨胄立于桴鼓之间士卒莫不勇者故仁足以怀百姓勇足以安危国信足以结诸侯强足以拒患难威足以率三军故曰为左亦宜为右亦宜【说修文】敏其行修其理千里之外亲如兄弟若行不敏礼不合对门不通矣【刘向说苑杂言】 　　妾闻玉石坠泥不为污栁下覆寒女不为乱积之于素雅故不见疑也【列女传周列国齐威虞姬】 　　君子者无尺土之封而万民尊之无刑罚之威而万民畏之无羽籥之乐而万民乐之无爵禄之赏而万民怀之其所以致之者一也【徐干中论法象】 　　民之治情敛欲反于端懿者犹草木之偃于翔风百卉之挺于春阳也【蔡中郎集陈仲弓铭】 　　乐动声仪曰风雨动鱼龙仁义动君子【李善注文选琴赋】美为士者飞鸟归之蔽于天鱼鼈归之沸于渊【李善注文选袁彦伯三国名臣序赞】 　　服美动目行美动神【艺文类聚后妃部后妃箴】 　　忠诚贯于日月孝义感于冰霜【文英华请劝进及封岳行幸徐陆表】舜行德三年而三苗服孔子闻之曰通乎德之情则孟门太行不为险矣故曰德之速疾乎以邮传命【困学纪闻卷八孟子】 　　眞友不待请譬慈母之赴婴儿也【僧肇注维摩诘经佛国品】 　　喻林卷八十四 　　钦定四库全书 　　喻林卷八十五　　　　　明　徐元太　撰德行门【七】 　　声闻 　　鹤鸣于九臯声闻【音问】于野○鹤鸣于九臯声闻于天【诗小雅鹤鸣】 　　臯数至九喻深逺也鹤在中鸣焉而野闻其鸣声贤者虽隠居人咸知之【郑氏笺诗鹤鸣】 　　原与隰同聚矣犹兄弟相求矣原隰以聚居之故故能定高下之名兄弟以相求之故故能立荣显之誉【毛诗正义常棣】 　　鹤鸣于九臯之中其声闻于外方之野鹤处九臯人皆闻之以兴贤者隠于幽逺之处其名闻于朝廷之间贤者虽隠人咸知之【毛诗正义鹤鸣】 　　鄙夫鄙妇相防于廧阴可谓宻矣明日则或扬其言矣故士执仁与义而明行之未笃故也胡为其莫之闻也【大戴礼记曾子制言上】 　　夫令名德之舆也德国家之基也有基无坏无亦是务乎【左传襄公二十四年】 　　骥不称其力称其德也【论语宪问】 　　诗云既醉以酒既饱以德言饱乎仁义也所以不愿人之膏粱之味也令闻广誉施于身所以不愿人之文绣也【孟子告子上】 　　人无本行暴得善声令闻过其情若潦水不能久也【赵氏注孟离娄下】 　　北中郎将卢植名著海内学为儒宗士之楷模国之桢干也【后汉书卢植列传】 　　彼与草木俱朽也此与金石相倾岂得同年而语并日而谈哉【后汉书朱晖列传】 　　峣峣者易缺皦皦者易污阳春之曲和者必寡盛名之下其实难副【后汉书黄琼列传】 　　夫名者心志之操牓也故行着一家一家称焉德播一乡一乡举焉【后汉纪光武三】 　　兰桂异质而齐芳韶武殊音而并美【晋书张祎传】 　　朝野挹其风流人伦推其表烛【晋书王湛列传】 　　亲誉生于不足未若不知之有余良药效于瘳疾未若无病之为贵也【晋书王坦之传】 　　治古之时积美于躬如肤革之就充惟恐其不修弗忧于无闻如击考鼓钟其传以四达绎如也【子华子神气】身修而名不立无为于择术矣庶羞百品杂进于盘几而咽不下无为于贵馔矣抱璧而徒乞无为于贵宝矣【子华子大道】 　　实为善人孰不知譬若良玉处而不出有余精譬若义女处而不出人争求之行而自衒人莫之取也【墨子公孟】声无小而不闻行无隠而不形玉在山而木草润渊生珠而崖不枯为善不积邪安有不闻者乎【荀子劝学】 　　夫名声之部发于天地之间也岂不如日月雷霆然哉【荀子王霸篇】 　　贵名起之如日月天下应之如雷霆【荀子儒效篇】 　　响不辞声鉴不辞形君子正一而万物皆成夫行非为影也而影随之呼非为响也而响和之故君子功先成而名随之【说杂言】 　　宝金兮委积志意坚固策谋明也美玉兮盈堂懿誉光明满朝廷也【王逸注楚辞九懐】 　　夫形体者人之精魄也德义令闻者精魄之荣华也君子爱其形体故以成其德义也夫形体固自朽弊消亡之物夀与不夀不过数十嵗德义立与不立差数千嵗岂可同日言也哉【徐干中论夭夀】 　　根深而枝叶茂行久而名誉逺【徐干中论贵验】 　　禾之秀其頴犹人之洪其道也禾秀頴则实结人崇道则德闻洪大【子法言注孝至篇】 　　虽隙驷不留尺波电谢而秋菊春兰英华靡絶【文选刘孝标答刘诏书】 　　香以燔质而发芳弦以特絶而流响【文选陆士衡连珠注】 　　玉以兼城为宝士以知名为贤明月不妄映兰葩岂虚鲜【补文选郭璞客傲】 　　善不由外来兮名不可以虚作孰无施而有报兮孰不实而有获【广文选屈平抽思】 　　琴瑟高张则哀弹发节士抗行则荣名至是以申胥流音于南极苏武声于朔裔【广文选魏文帝连珠】 　　或问陈季方足下家君太邱有何功德而天下重名季方曰吾家君譬如桂树生泰山之阿上有万仞之高下有不测之深上为甘露所霑下为渊泉所润当斯之时桂树焉知泰山之高渊泉之深不知有功德与无也【世说新语德行】 　　形之正不求影之直而影自直声之平不求响之和而响自和德之崇不求名之逺而名自逺【意林物理论】 　　昔卞和献宝以罹折趾屈平纳忠终于沈身已而和氏之璧千载垂光屈子之篇万世弥章【艺文类聚杂文部书】 　　语曰士非玉璧谈者为价【艺文类聚宝部璧】 　　譬如陶师泥在输时不得物名既成器已名随物立【大方等大集经卷十一】 　　譬如金师金未成器亦不得名及其成已得璎珞名【大方等大集经卷十一】 　　王曰吾欲作大鼓令其音震闻百里能有为之者乎众臣佥曰臣等无能为者有一臣名曰匡土常忠于上慈济国民前对曰臣能为之当须资费王曰大善即开藏付之因辇宝于王宫门鸣鼔令之今天仁之王施善慈欲济黎民之穷乏若有乏者悉诣宫门四国乏者襁负相扶塡国塞路一嵗之后王有诏曰鼓成未乎对曰已成王言何故不闻其声臣白言愿明王劳屈圣体出临国内听佛法鼔声震十方王即严驾出行国中其民比肩王曰民多乎对曰王前勅臣令作大鼓使闻百里欲以德声于四逺臣念枯木死皮不能王之德誉臣所受宝供沙门梵志之衣食以济国民之穷乏也布告之来四隣归润犹饥子之慕慈母【天王太子辟罗经行六】 　　譬如师子大力不自言力大皆是众兽名之【大智度论卷二十七】 　　无名 　　粤无鏄燕无函秦无庐胡无弓车粤之无鏄也非无鏄也夫人而能为鏄也燕之无函也非无函也夫人而能为函也秦之无庐也非无庐也夫人而能为庐也胡之无弓车也非无弓车也夫人而能为弓车也【周礼考工记】大智不智大谋不谋大勇不勇大利不利【太公六韬武韬】知我者希则我者贵是以圣人披褐懐玉【老子知难】 　　至贵国爵并焉至富国财并焉至愿名誉并焉是以道不渝【庄子天运】 　　至人无已神人无功圣人无名【庄子逍遥游】 　　羿工乎中微而拙乎使人无已誉圣人工乎天而拙乎人【庄子庚桑楚】 　　彼且蕲以諔诡幻怪之名闻不知至人之以是为已桎梏耶【庄子德充符】 　　大道之君仁义没孝慈灭犹日中盛时众星失光【河上公注老子俗薄】 　　不可名者非一色也不可以青黄白黑别非一声也不可以宫商角征羽听非一形也不可以长短大小度之也【河上公注老子赞】 　　桥子良修实而不修名为善不为人之知已不撞不发如大钟然天下之深人也【孔丛子抗志】 　　臣终身戴天不知天之高也终身践地不知地之厚也若臣之事仲尼譬犹渴操壶杓就江海而饮之腹满而去又安知江海之深乎【韩诗外传】 　　日月天下眼目而人不知德【李善注文选陆士衡演连珠】 　　子贡见太宰嚭太宰嚭问曰孔子何如对曰臣不足以知之太宰曰子不知何以事之对曰惟不知故事之夫子其犹大山林也百姓各足其材焉太宰嚭曰子增夫子乎对曰夫子不可增也夫赐其犹一累壤也以一累壤增大山不益其高且为不知太宰嚭曰然则子有所酌也对曰天下有大尊而子独不酌焉不识谁之罪也【说苑善说】 　　孝子不生慈父之家忠臣不生圣君之下【意林愼子】 　　华葢中天之峰未阶其峻虞渊浴日之水不尽其源【文苑英华庾信职官十铭】 　　夫无名之名生我之宅也有名之名丧我之橐也【道德经指归卷八】 　　模仿阴阳之眞形绘画日月之神光虽良工决不可以用其巧矧帝之功德崇大广博容可言哉【玉皇本行集经】譬如泉源陂池五河驶流各各有名悉归于海便无本名【菩萨处经卷四】 　　成物 　　水未及用则井功未成其犹人德未被物亦是功德未就也【周易正义井】