御制数理精蕴 - 第 201 页/共 595 页
次二新鲜自求珍絜精其芳君子攸行【二居思中知反覆而成乎务者也新鲜则知所以去其旧而自求于珍美絜精则知所以极其新而自致于芬芳二者皆自新之事其能进德如此岂非君子之所行乎】测曰新鲜自求光于己也
次三不拘不掣其心腐且败【不拘不掣不自检束也三以险柔自佚既不知检束其外则无以涵养其中宁无腐败之失乎】测曰不拘不掣其体不全也
次四见矢自升利羽之朋盖戴车载【四以阳明之资处当近君之位能成其务者也是犹矢升则羽随以盖则戴以车则载言其物各付物随事制宜莫不各适其用也】测曰矢及盖厥道然也
次五蜘蛛之务不如蚕之緰【緰七侯切 緰吐丝也五在君位资性隂暗而不知所以为君之道如蜘蛛之为事虽勤无补不如蚕之一緰虽微有益由是观之人君虽勤犹当务得其道茍非其道如秦皇之衡石程书隋文之卫士传飱无补于治终不免于乱亡也可不监哉】测曰蜘蛛之务无益人也
次六华实芳若用则臧若【六以阳明居福隆之地才德之兼美者也华实芳喻文质俱备以是而用其有不善者乎】测曰华芳用臧利当年也【利当年言其泽被当世也】
次七丧其芳无攸【疑缺一利字 和顺积中然后英华发外今外丧其芳则可以知其中之失矣故无所利】测曰丧其芳德以衰也
次八黄中免于祸贞【八居上中故能得中道而无过不及之偏所以免于祸而不失于正也】测曰黄中免祸和以正也
上九务成自败成自队【坠音坠 九居事之极是事既成而复自败犹既成而复自坠之象】测曰务成自败非厥命也【孽由自作非莫之致而至者也】
□【一方三州三部三家】事【天阳家九金上上亦象蛊卦】阳气大冐昭职物则信信各致其力【冐覆帱也信信谨貌事之初一日入昴宿四度】
初一事无事至无不事【一当事之初能以无事为事则至于无所不事矣言其因事之自然而理之则事无不可为矣此用老子为无为无所不为之语】测曰事无事以道行也
次二事在枢不咨不丧其哲符【音诹义同 枢户枢事之机要也哲符至明之契验也然事在机要二以隂暗恃其一已而自用曽不广问兼听咨诹于人使夫理之至明验者则亦失之岂非失其至明之契验乎书曰好问则裕自用则小此之谓也】测曰不咨不其知亡也
次三时徃时来间不容牦【言事机之时徃时来间不容于牦发惟知者不先时以强为不后时以失机随时应变故动必有成也】测曰时徃时来不失趣也
次四 【男】女事不代之字【字生育也四在隂位无复刚明故男而为女之事不几乎代之为生育之为乎言君行臣职也】测曰男女事非厥务也
次五事其事王假之食【假音格 假如王假有庙之假至也五君位而当阳是能自事其事王宜格至于福禄之报也言君而尽其君之道受禄于天不亦宜乎】测曰事其事职所任也
次六任大自事方来不救【自由也六居髙位而处福隆之极是当任之大者顾乃听其自由于事曽不可否之盖人臣尸位素餐懐邪迷国者之所为也则其贻祸于将来可胜言哉至于衅积祸成虽有善者亦无如之何矣】测曰任大自事奚可堪也【言不胜任】
次七丈人扶孤竖子提壶【丈人长者竖子防子也七以阳而知职故能大小各任其事也在长者则扶孤儿在防子则提壶也犹君则尽君之道臣则尽臣之职也】测曰丈人扶孤小子知方也
次八男女事十年不诲【八位将极在衰耄之期且不知事之宜则终于此而已矣故曰十年不教言终于不闻道也曽子曰年五十而不以善闻则不闻矣意与此同】测曰男女事终家不亨也【通也】
上九到耳顺止事贞【到逆也九居事之至极然事之至极莫大于纳谏故逆耳之言而能顺听之则事冇不得其正者乎盖忠言逆耳利于行也】测曰到耳顺止逆闻顺行也
太本防巻二
钦定四库全书
太本防卷三 明 叶子竒 撰
□【二方一州一部一家】更【地隂家一水下下象革卦】阳气既飞变势易形物改其灵【飞状阳气上腾也至是形势变易皆得其美也更之初一日入昻宿九度清明节终此首之次八谷雨气起此首之次九】
初一冥化否贞若性【若顺也冥无所见欲更其化于人初不能得其正顺之性何能有成乎言拂人之性不能为化也】测曰冥化否贞少更方也
次二时七时九轸转其道【时七时九言其应用无定数时当七则七当九则九也二在思中家性为更能随时应变初不执一而圆转其道以取中也】测曰时七时九不失当也【言得中也】
次三化白于泥淄【淄黑也三在更世逢隂故其变之不善犹化白以为黒是化君子而为小人之归也】测曰化白于泥变不明也
次四更之小得用无不利【四当变更易代之世居大臣之位五既不君四则阳明宜为天下之所归徃论其势可以得天下而不取是小得也存此道以徃何所不利哉此賛之义文王以之】测曰更之小得民所望也
次五童牛角马不今不古【童头童之童言无角也牛本有角而今忽童是犹有位者而今忽丧马本无角而今忽有是犹无位者而今忽得之此事皆反常盖天子失国匹夫为王之象也然此等事乃一时之行权非古今之经见故曰不今不古五居君位当更革之世逢隂而不君故发此义在古则桀纣之事当之】测曰童牛角马变天常也
次六入水载车出水载杌宜于王之更【杭船也六居福隆而在尊位当更革之时是古之圣贤能行权以济天下入水载车出水载杭反其所用喻行权也盖其时之使然不得不然宜其利王者之更革也此賛之义汤武以之】测曰车杭出入其道更也
次七更不更以作病【七居隂而不能以有为是以当更而不更反以为时之病也此賛之义季札当之拘让国之常致争国之乱是当更不更以作病也】测曰更不更能自臧也【能独善其身而已】
次八驷马跙跙而更其御【跙跙不调貌马不调而更其御是犹职不治而更其人也得更之善者也八得中而当阳故能之】测曰驷马跙跙更御乃贞也
上九不终其德三岁见代【九居变极之地是不终其德宁保其久而不黜代乎按卲子云天道之变王道之权也故扬子于此首之賛多言用权之事】测曰不终之代不可长也
□【二方一州一部二家】断【地阳家二火下中象决卦】阳气彊内而刚外动而能有断决【彊内弱外为内外俱彊为断断之初一日入毕宿三度】
初一断心灭斧冥其绳矩【一当断之初而遇刚阳能断者也断而至于灭没其斧断之甚者也断而冥合于法度断之善者也能断而善美孰大焉】测曰断心灭斧内自治也
次二断否在塞耳【无所知而妄断则事之失也多矣能无否乎然其所以然者在乎自掩其聪而不加察也茍能达聪又岂至于失哉】测曰冥断否中心疑也【明不至则疑生】
次三决其聋利以治秽【都计切 鼻病不闻香也聋喻人之有蔽塞不通茍能决而治之则利于治其秽恶矣盖非聪无以察理非正无以督奸然必自治而后可以治人也】测曰决其聋利有谋也
次四断我否食非其有耻【四近君居大臣之位然资牲隂暗其断治之道既非矣曾不知瘝官旷职惟知食禄而已岂非其耻乎此无德而当大任无功而享万钟惟知患失之忧不顾素餐之耻有臣如此国其殆哉】测曰断我否食可耻也
次五大腹决其股脱君子有断小人以活【腹居中喻君股居下喻臣君子小人以位言大腹决是君能断也其股脱是臣亦承君而能断也君臣上下既各能断则在下之人乌有不保其生息者乎五居中当阳所以善也】测曰大腹决脱断得理也
次六决不决尔仇不阔乃后有钺【六以隂柔迟疑犹豫当断而不断则将反受其乱故曰汝之仇讐日思报复当不阔逺后必为其所诛戮也如唐五王张柬之等置武三思而不诛卒贻后日之祸是也】测曰决不决辜及身也
次七庚断甲我心孔硕乃后有铄【铄光也庚属金为义甲属木为仁今言庚断甲是以义断仁谓割恩正法也当世之君类多以恩掩义今能如此则其心之甚大可知也非独正法于当日抑亦贻谋于将来其后岂不有光哉】测曰庚断甲义断仁也
次八勇侏之傠盗蒙决夬【傠音代与憝同 侏短小之人也蒙昧也八以隂柔昧于断刑之道今乃勇于侏之是憝而真盗乃反昧于决断是其淩弱避强舎贵施贱失政刑之中也】测曰盗蒙之决妄断也
上九斧刃蛾蛾利匠人之贞【蛾蛾刃白貌匠人用斧刃者也九居断之极是用刑之至者用刑之至莫大于征伐故于此賛发之然斧刃之蛾蛾惟匠人之利用是犹人之当诛惟士师乃可以杀之国之当伐惟天吏乃可以伐之也如此始得为贞】测曰蛾蛾之斧利征乱也
□【二方一州一部三家】毅【地隂家三木下上亦象夬卦】阳气方良毅然敢行物信其志【毅然阳气盛而果于进之貌信伸同毅之初一日入毕宿七度】
初一懐威满虚【威威刑也满虚充塞宇宙也盖德阳而刑隂初在隂家之隂其治不任德惟一任威刑充塞宇宙之间无所不至如古之秦始皇是也】测曰懐威满虚道德亡也
次二毅于心腹贞【刚德最人所难以二阳明居中故能毅于心腹言其刚毅之德由中而出初非色厉而内荏者也其德实矣能无正乎】测曰毅于心腹内坚刚也
次三戴威满头君子不足小人有余【戴威满头言以任刑为首也导民当以德而辅之以刑则不失先后本末之序今惟以刑为首则其为治也末矣非不暂齐于一时终将致败于后日由无化民之实也盖君子尚德为此而不足小人尚刑为此而有余此古之刑名刻薄之学果于诛断而无恩如申啇之徒则优为也】测曰戴威满头小人所长也
次四君子说器其人柔且毅【器物之有成法者君子之言必举成法观其言足以知其人有中和之防德柔而且毅也四以阳明故备其德】测曰君子说器言有方也
次五不田而谷毅于拣禄【不田而谷谓不勤其事而食其食者也五以隂而居尊犹人不德而处髙位无功而食厚禄犹且腼然无耻不知其己之不称但果于择美禄而享之】测曰不田而谷食不当也
次六毅于栋柱利安大主【六以刚阳之才能胜其任是毅于栋柱也然既胜其任则足以尊主芘民岂不为大君之利哉】测曰毅于栋柱国任彊也
次七觥羊之毅鸣不类【范望曰觥羊大羊也类法也羊性狠躁七在上而隂狠如大羊之果躁其所为岂复有善哉徒鸣其不法耳】测曰觥羊之毅言不法也
次八毅于祸贞君子攸名【八在祸而得中祸虽不免乃果于趋祸而不避之此君子见危授命杀身成仁之事所以成其名也】测曰毅于祸贞不可幽蔀也【言其潜德幽光不可蔽障终将显扬于万世其龙逢比干之徒与】
上九豨毅于牙发以张孤【豨豕也上居毅之极刚之过者也如豕之刚于其牙以害人终将致其丧身之祸是发以张弧也此言小人肆恶以害人终将为人所害也】测曰豨毅于牙吏所猎也
□【二方一州二部一家】装【地阳家四金中下象旅卦】阳气虽大用事微隂据下装而欲去【装言隂生而阳欲去也装之初一日入毕宿十一度谷雨气终此首之次一立夏节起此首之次二】
初一幽装莫见之行【一在装初言幽装束人所不知曽莫见其有行之迹然其去意已次矣】测曰幽装莫见心已外也【身虽留而心已外矣】
次二鹅惨于氷翼彼南风内懐其乗【鹅水鸟隂类取以喻隂气也惨于氷极寒也翼彼南风起自南方也隂气始于午中极于子中故隂虽盛于北而生之始则自南也内懐其乗志在乗阳也然其尚微已有乘阳之志矣此与姤卦羸豕孚踯躅义同】测曰鹅之惨懐忧无快也
次三徃其志或承之喜【三为进人家牲为装宜其徃也徃得其时宁不有进之之喜乎】测曰徃其志遇所快也
次四鶤鸡朝飞踤于北嘤嘤相和不辍食【踤秦醉切鶤鸡三足鸡阳鸟取以喻阳气也踤集也四已在隂如鶤鸡方当朝向阳而飞不久而复集于北此喻隂生而阳消不久将再至于北而复生故嘤然相和自求其类初不辍食所以期于生息而复进也】测曰鶤鸡朝飞何足赖也
次五鸿装于淄饮食頥頥【鸿雁之大者向阳之鸟也秋南春北今当阳极隂生之时装于淄水之旁饮食頥顺然俟时而去也五以阳明故能以时进退】测曰鸿装于淄大将得志也
次六经六衢周九路不限其行贾【言四通八达无不可徃也曽何限哉】测曰经六衢商旅事也
次七装无防利征咎【防俪同偶伴也行虽利征无偶则咎也此賛逢昼当吉措辞却防与前后凡例不同疑与次六互差此一賛】测曰装无防祸且至也
次八季仲播轨泣于之道用送厥徃【季仲防少以次之人也播轨奔播车辙之迹而行以防少而播奔车后泣于道而送徃送丧象也八在祸中隂极之地去而莫返故发此卦】测曰季仲播轨送其死也
上九装于昏【九居装极是时已晚矣故曰装于昏虽其欲去之迟不如三之见几而作犹愈于终不去者乎虽后时尚可及也】测曰装于昏尚可避也
□【二方一州二部二家】众【地隂家五土中中象师卦】阳气信髙懐齐万物宣明嫭大众多【以此首配四月气属乾卦方属巽方信髙髙于干也懐齐齐于巽也嫭大也众之初一日入毕十二度】
初一冥兵始火入耳农辍马谷尸将班于田【冥兵谓无名之兵也火入耳谓急于所闻也一以隂躁而居师始故兴无名之师急于所闻易于发动是以有妨于农故农功辍夺民之食故马食谷其玩兵妨民也如是则必致败尸骸将见其班布于田野之间也】测曰冥兵之始始则不臧也
次二兵无刃师无陈麟或宾之温【麟仁兽宾服也兵无刃师无陈言其不尚武也惟以仁德化民而或宾服之和无暴厉之意也】测曰兵无刃德服无方也
次三军或累车丈人摧孥内蹈之瑕【累俘累也丈人喻主将孥喻士卒三以暗弱而为师是以致其俘累之败由于主将内行之缺也内行之缺谓不善谋也善谋宁有败乎】测曰军或累车庙战内伤也【谓庙算不胜也】
次四虎虓振廞豹胜其秘否【虓呼交切秘兵媚切 振廞怒貌秘劳也四当盛大之时如虎之振怒豹为之敌又孰胜其劳哉言必非所当也故否】测曰虎虓振廞如鹰之扬也
次五躆战喈喈若熊若螭【躆居预切 躆急猝也五隂险不君专尚威武急于战鬬若熊螭之猛也古如顶羽之徒是也】测曰躆战喈喈恃力作王也
次六大兵雷霆震其耳维用诎腹【屈腹即子言汉屈羣防之意也盖羣防所以屈羣力也六以刚阳之才故其用兵神速人不及备犹迅雷之不及掩耳也其师之善如此者由其屈于谋防故也】测曰大兵雷霆威震无疆也
次七旌旗絓罗干戈蛾蛾师孕言之哭且防【言音唁义同防莫佳切 絓罗言其如织也孕出也唁吊亡国也防哭而目肓也七在隂祸在师之世言其黩武穷征旌旗如织干戈如雪之多也夫兵防器战危事好用防器乐危事能无不戢自焚之灾乎故见其师之出而唁之哭而至于失明也此如秦蹇叔送师而哭期其必败之类是也】测曰旌旗絓罗大恨民也
次八兵衰衰见其病不见舆尸【衰衰病痩貌八以阳明故能知其师之劳悴必能改过自悔所以不见其至于舆尸之败也】测曰兵衰衰不血刃也【悔而自止故不至血刃】
上九斧刃缺其柯折可以止不可以伐徃血【九居师之极是极于兵者也至于刃缺柯折兵之弊也可知矣可以止而不止吾知其有败亡而已徃血谓败】测曰刃缺柯折将不足徃也
□【二方一州二部三家】宻【地阳家六水中上象比卦】阳气亲天万物丸兰咸宻无间【丸兰茂宻貌宻之初一日入参宿三度】
初一窥之无间大幽之门【间去声 一当宻之初是宻之至泯然而无迹也故窥之曽无间隙之可言周宻浑全岂不为大妙之门乎】测曰窥之无间宻无方也【宻无方言不可测】
次二不宻不比我心即次【比亲也次次舎露居也二逢隂在宻而不能宻其心岂能保其不露哉】测曰不宻不比违厥乡也【违厥乡去其常所也】
次三宻于亲利以作人【三逢阳而成思故能亲宻于其所当亲夫人各亲其亲然后不独亲其亲故利以作兴于人也夫子曰举尔所知知尔所不知人其舎诸作人之谓也】测曰宻于亲为利臧也
次四宻于腥臊三日不觉殽【腥臊殽肉之臭腐气也言人宻近于腥臊之臭气至于三日之久而不觉其为殽也是久而不闻其臭亦与之化矣此言人之近小人久而心与之化殊不觉其非如唐德宗之信卢杞终身不悟是也四以隂邪亲非其类迷而不觉如此哉】测曰宻于腥臊小恶通也【通心与之一也】
次五宻宻不罅嫔于天【罅呼嫁切 罅隙也嫔配也五君位当阳故其道浑浑然纯一不杂曽无罅隙之可议则其德可以配天矣】测曰宻宻不罅嫔天功也
次六大恶之比或益之恤【恤忧也六已过中是以不能得比之正而反大恶是亲岂能望其有济于时哉徒足増其忧耳】测曰大恶之比匹异同也【异其所同之人是行伪而坚反是独立之人也】
次七宻有口小鳃大君在无后【鳃想里切 有口能谏说者也鳃有难不安也无毋通禁止辞也七以阳明之臣亲必得其君得君而致其谏说虽不免小有谴责之难终不可以小有谴责而遂已其责难陈善之情宜尽蹇蹇之忠不可面从而退有后言也此盖以直谏为亲君之道也】测曰宻口小鳃赖君逢也
次八琢齿依龈三岁无君【齿已长之齿也喻大人龈初出之齿也喻童防八在祸中而遇隂是以亲非其道犹琢丧其已长之齿而依其初出之龈谓其耆德之逺而顽童之比乎岂不驯致乱阶终至于无君也自古近小人之君未有不反为小人所图者】测曰琢齿依龈君自拔也
上九宻祸之比先下后得其死【上居宻之极祸之终是祸之比也始则下情以谏君终则因谏而获死然忠臣所以谏止其君果何罪哉是亦亲爱其君而已矣君而杀之果何道哉】测曰宻祸之比终不可夺也
□【二方一州三部二家】亲【地隂家七火上下亦象比卦】阳方仁爱全真敦笃物咸亲睦【隂尽消故全真阳正盛故敦笃亲之初一日入参宿七度立夏节终此首之次六小满气起此首次七斗指已中吕用事】
初一亲非其肤其志龃龉【龃龉齿不相入貌肤喻切近一在亲初逢隂是亲非其所当亲其心岂复有相入之道哉】测曰亲非其肤中心闲也【闲限隔也】
次二孚其肉其志资戚【戚亲也肉尢切外二在思中是能信其至亲其心岂不愈相资以亲比乎】测曰孚其肉人莫闻也【宻之至也】
次三螟蛉不属蜾臝取之不迓侮【迓迎而取之也三隂而失中是亲非其同类如螟蛉之与本体气脉不属蜾臝乃取之以为子及其既化庶或不至于取侮也】测曰螟蛉不属失其体也
次四宾亲于礼饮食几几【几几庄敬貌四以阳明能宾敬其亲以礼故其饮食几几然其庄敬也亲亲之道此为至善】测曰宾亲于礼宾主偕也