青箱杂记 - 第 6 页/共 10 页
[一０]遇太宗升遐是夜草遗制立真宗故也 类苑卷三六「太宗」作「太祖」，「真宗」作「太宗」。按宋史卷二八七宋湜传，湜为翰林学士(即内相)，在太宗至道元年，三年太宗卒，湜草制必为立真宗事，类苑所引有误，今不取。
[一一]先仕陈洪进为幕客 「先仕」，诗话总龟卷二六作「尝侍」。
[一二]愿补校官 抄本、类苑卷六作「愿不授官」。
[一三]其眷如此 类苑卷六「其」下有「笃」字。
[一四]尝下第作诗 「尝」，原作「当」，据类苑卷三六改。
[一五]翩翩飞入刺桐花 「翩翩」，类苑卷三六作「翩翻」。
[一六]后为商邱主簿 「主簿」，抄本、类苑卷三六、诗话总龟卷二六作「记室」。）（
[一七]年来复有事堪嗟 「有」，抄本作「散」，类苑卷三六、诗话总龟卷二六作「落」。
[一八]盖为是也 「为」，类苑卷三六作「谓」。
[一九]阆酷嗜吟咏 「咏」，原本无，据类苑卷三六补。
[二０]哭高舍人云 「云」，原本无，据类苑卷三六补。
[二一]江城买药常将鹤 「买」，类苑卷三六作「卖」。
[二二]其为明公赏激如此 「明公」，类苑卷三六、抄本作「名公」。
[二三]无地起楼台 「地」，诗话总龟卷五作「宅」。
[二四]而其诗传播漠北 「传播」，诗话总龟卷五作「播传」。
[二五]故真宗末年尝有北使诣阙 「诣」，抄本作「至」。
[二六]那个是无地起楼台的宰相 「地」，诗话总龟卷五作「宅」。「的」，抄本作「底」。
[二七]世传魏野尝从莱公游陕府僧舍 「陕府」，诗话总龟卷三八作「陕郊」。
[二八]即以袂就拂之 「袂」，诗话总龟卷三八作「红衣袖」。
[二九]若得常将红袖拂 「常」，诗话总龟卷三八、事文类聚后集卷三七作「时」。
[三０]也应胜似碧纱笼 「似」，诗话总龟卷三八作「着」。
[三一]差人送到留题唱和诗石一片 「诗」，原本无，据抄本、类苑卷四０补。
[三二]并创轩荣 原作「拜世轩荣」，据抄本、类苑卷四０改。）（
[三三]亦常顾邱樊之侧微 抄本、类苑卷四０作「亦尝顾邱樊之微侧」。
[三四]念土木之衰病 「念」，类苑卷四０作「轸」，抄本作「轸念」。
[三五]不过一枉驾一式庐而已 「枉」，类苑卷四０作「驻」。
[三六]始成编轴 「始」，抄本、类苑卷四０作「殆」。
[三七]辇植置立 类苑卷四０作「辇置植立」。
[三八]王公随雅嗜吟咏 「王公随」，诗话总龟卷一二作「丞相王文惠」。「雅」，类苑卷三六作「惟」。
[三九]满地落花春日长 「地」，诗话总龟卷一二作「院」。
[四０]桑斧刊春色 「刊」，抄本、类苑卷三六作「利」，诗话总龟卷一二作「科」。
[四一]皆公应举时行卷所作也 诗话总龟卷一二作「皆佳句也」。
[四二]唯国初赞宁独以著书立言尊崇儒术为佛事 抄本「初」下有「时」字。
[四三]眼瞭独断之瞽 「眼」，抄本作「视」。
[四四]泯米颖之巧言 「米」，抄本作「朱」。
[四五]使圣人之道无伤于明夷 「明」，抄本作「名」。
[四六]嘉瑞杂沓 「杂沓」，原作「来还」，据抄本改。
[四七]然实由文穆之力赞焉 「焉」，原作「马」，据抄本、稗海本、类苑卷一一改。
[四八]祠礼毕章圣登太山顶 抄本作「故章圣礼毕登太平顶」、类苑卷一一作「故章圣礼毕登太山顺」，）（「平」、「顺」当为「山」、「顶」之误。
[四九]只是朕与钦若与隋史万岁讨蛮入峒遇碑云万岁后遇此颇相类 自「钦若」以下二十二字，原本无，据抄本、类苑卷一一补。
[五０]文穆王公不惟被章圣顾遇 「王公」，原本无，据抄本、类苑卷一一补。「文」上原本有「相」字，据抄本、类苑删。
[五一]特寝不问 「特」，原本无，据抄本、类苑卷一一补。
[五二]于是上蹙然颔之 「蹙」，抄本、稗海本作「戚」。
[五三]三十年前学六韬 「学」，诗人玉屑卷十引同，稗海本作「蕴」。
[五四]英名常得预时髦 「常」，诗人玉屑卷十引同，抄本、类苑卷三六作「尝」。
[五五]羞睹盘花旧战袍 「睹盘花」，类苑卷三六作「见盘花」，诗话总龟卷五、诗人玉屑卷十作「见蟠花」，抄本作「见团花」。
[五六]孙抃方召试馆职 「试」，原作「议」，据抄本改。
[五七]文肃乃题所试卷为三等上 抄本「上」下有「之」字。
[五八]此条原接上条后，今据抄本分。
[五九]故顾况有哀囝一篇曰 「哀囝」，抄本、类苑卷六０作「囝哀闽」。）
青箱杂记卷七
谣谶之语，在洪范五行[一]，谓之诗妖，言不从之罚，前世多有之，而近世亦有焉。昔徐温子知训在广陵，作红漆柄骨朵[二]，选牙队百余人，执以前导，谓之朱蒜[三]。天佑末[四]，广陵人竞服短袴，谓之不及秋。后十三年六月，知训为朱瑾所杀焉[五]，则朱蒜不及秋之应也。
李昪先为徐温养子，冒徐姓，名知诰，为升州刺史，童谣曰：「东海鲤鱼飞上天。」后竟即伪位[六]。
李璟时，朝中大臣多蔬食，月为十斋，至明日[七]，大官具晚膳，始复常珍，谓之半堂食。其后周师至淮上，取濠、泗、扬、楚、泰五州，而璟又割献滁、和、庐、舒、蕲、黄六州，果去唐国土疆之半，则半堂食之应也。
王衍在蜀，好私行，恐人识之，令民戴大帽，又令民戴危脑帽[八]，狭小，俛首即坠[九]。又衍朝永陵，自为尖巾，士民皆效之，皆服妖也。又每宴怡神亭，妓妾皆衣道衣，莲花冠，酒酣，免冠，髽髻为乐，因夹脸连额，渥以朱粉，号曰「醉妆」，此与梁冀、孙寿事颇相类。后衍又与母同祷青城山，宫人毕从，皆衣云霞画衣，衍自制甘州词，令宫人歌之，闻者凄怆。又衍造上清宫成，塑玄元皇帝及唐诸帝像，衍躬自荐享，城中士女游观阗咽，谓之「寻唐魂」，后国亡归唐，至秦川驿遇害。
衍在蜀时，童谣曰：「我有一帖药，其名为阿魏，卖与十八子。」其后衍兄宗弼果卖国归唐，而宗弼乃王建养子，本姓魏氏，此其应也。
衍舅徐延琼造第，新成，衍幸之，见其华丽，乃于厅壁大书一孟字，盖蜀人谓孟为弱，以戏之也。其后孟知祥入蜀，馆于其第[一０]，见之，叹曰：「此岂我之居乎！」遂据蜀而王，传位至子昶，国除。
昶未亡时，蜀人质钱取息者，每将徙居，必牓其门曰「召主收赎」。盖周世宗累欲收蜀而不果，至我太祖乃收之，此其应也。
广南刘龑初开国，营构宫室，得石谶，有古篆十六，其文曰：「人人有一，山山值牛，兔丝吞骨，盖海承刘。」解者云「人人有一，大人也。山山，出也。值牛者，龑建汉国，岁在丑也[一一]。兔丝者，晟袭位，岁在卯也。吞骨者，灭诸弟也。越人以天水为赵为盖海，指皇朝国姓也，承刘者，言受刘氏降也。」又干和中童谣曰：「羊二四日天雨至。」解者以羊是未之神，是岁辛未二月四日，国亡；天雨，犹天水，斥国姓。又曰大宝末[一二]，有稻田自海中浮来，上鱼藻门外，民聚观之，布衣林楚材见而叹曰：「水鱼湫湫兮[一三]。」当时好事或有记其语，洎王师至，潘美为部署，方悟为潘字。
光启中，陈岩为福建观察使，童谣曰：「潮水来，山严没[一四]；潮水去，矢口出。」其后王潮果代岩，而审知袭位，乃其应也。
时又有谣曰：「骑马来，骑马去。」盖光启丙午国亡之应也。
王审知治城，城有钱文，恶之，命铲去，而其文愈明。又有谣曰：「风吹杨叶鼓山下，不得钱来兵不罢。」后福州军校李仁福杀帅自立，而归款于金陵，既而又叛李璟，璟攻之，仁福又求救于钱塘，比钱塘兵至而江南围解，获其将杨匡业，乃其应也。
唐末刘建峰定长沙，遣马殷领众浚城濠，得石碣，有古篆十八，其文曰：「龙举头，猳掉尾。羊为兄，猴作弟。羊归穴，猴离次。」解者以殷干宁三年丙辰岁代立，乃龙举头也；至干佑辛亥岁国亡，乃猳掉尾也；殷子希范以己未岁生，又以开运丁未岁薨，乃羊归穴也；又子希崇壬申岁生，后为江南所俘，乃猴离次也。
又马希振亦殷之子，清泰中卒，葬长沙之陶浦，掘得石碣，其文曰：「乱石之壤[一五]，绝世之冈。谷变庚戌，马氏无王。」盖马氏诸王雄于周广顺辛亥岁迁于江南，然其国之变，实在庚戌岁故也。
刘言世为马氏宿将[一六]，节度朗州，号「刘咬牙」。及马氏将乱，民间谣曰：「马去也，不用鞭，咬牙过今年。」其后边镐入长沙，尽俘诸马归于金陵，而镐亦为王逵所逐，言是岁亦为潘叔嗣所杀，皆其应也。
庞巨昭善星纬之学，唐末为容州刺史，恶刘隐残虐，乃归长沙。或问湖南与淮南国祚短长[一七]，巨昭曰：「吾入境来，闻童谣曰『三羊五马，马自离群[一八]，羊子无舍』。自今以后，马氏当五主，杨氏当三主。」后皆如其言。
唐末[一九]，宋丹阳民常戏语曰：「待钱来，待钱来。」及后钱镠授镇海军节度、浙江西道观察处置使[二０]、润州刺史，遂据有钱塘，乃其应也。
徐铉父延休博物多学，尝事徐温为义兴县令，县有后汉太尉许馘庙，庙碑即许劭记，岁久字多磨灭，至开元中，许氏诸孙重刻之，碑阴有八字云：「谈马砺毕王田数七。」时人不能晓，延休一见，为解之曰：「谈马即言午[二一]，言午许字。砺毕必石卑[二二]，石卑碑字。王田乃千里，千里重字。数七是六一，六一立字。」此亦杨修辨虀臼之比也。
诗以言志，言以知物，信不诬矣[二三]。江南李觏[二四]，通经术，有文章，应大科，召试第一。尝作诗曰：「人言日落是天涯[二五]，望极天涯不见家[二六]。堪恨碧山相掩映[二七]，碧山还被暮云遮[二八]。」识者曰：「观此诗意，有重重障碍[二九]，李君恐时命不偶[三０]。」后竟如其言[三一]。又陈文惠公未达时[三二]，尝作诗曰[三三]：「千里好山云乍敛，一楼明月雨初晴。」观此诗意，与李君异矣[三四]。然则文惠致位宰相，寿余八十[三五]，不亦宜乎！
宋莒公庠知许州，开西湖，作诗曰[三六]：「凿开鱼鸟忘情地，展尽江湖极目天。」识者观诗意，则知公位极一品矣。孟郊下第诗曰：「弃置复弃置，情如刀剑伤[三七]。」又再下第诗曰：「两度长安陌，空将泪见花。」其后[三八]及第诗曰：「昔日龌龊不足嗟[三九]，今朝旷荡思无涯[四０]。青春得意马蹄疾[四一]，一日看尽长安花。」大凡进取得失，盖亦常事，而郊器宇不宏，偶一下第，则其情陨获，如伤刀剑，以至下泪。既后登科[四二]，则其中充溢[四三]，若无所容，一日之间，花即看尽，何其速也[四四]？后郊授溧阳尉，竟死焉。
丞相刘公沆，庐陵人，少以气义自许[四五]，尝咏牡丹诗云：「三月内方有，百花中更无。」述怀诗云：「虎生三日便窥牛，猎犬宁能掉尾求[四六]。若不去登黄阁贵，便须来伴赤松游。奴颜婢舌诚堪耻，羊狠狼贪自合羞。三尺太阿星斗焕，何时去取魏齐头[四七]？」皇佑初[四八]，公出领豫章[四九]，转运使潘夙素有诗名[五０]，乃以小孤山四十字示公，公即席和呈，文不加点，诗曰：「擎天有八柱，一柱此焉存。石耸千寻势，波留四面痕。江湖中作镇，风浪里蟠根。平地安然者，饶他五岳尊。」览者皆知公有宰相器矣，未几参大政，遂正鼎席。
寇莱公少时作诗曰[五一]：「去海止十里[五二]，过山应万重。」及贬至雷州，吏呈州图[五三]，问州去海几里？对曰：「十里。」则南迁之祸，前诗已预谶也[五四]。
乖崖张公咏，晚年典淮阳郡，游赵氏西园，作诗曰：「方信承平无一事[五五]，淮阳闲杀老尚书。」后一年捐馆[五六]，亦诗谶也。
苏缄，字宣甫，性忠义，喜功名。皇佑中，以秘书丞知英州，值侬贼作乱，他州皆不能守，独缄捍御有功，恩换阁职[五七]，寻坐事贬房州司马。嘉佑中，复官，权知越州诸暨县。余与之同僚，常赠缄诗曰：「燕颔将军欲白头，昔年忠勇动南州。心如铁石老不挫，功在桑榆晚可收。」后十有八年，缄知邕管[五八]，交趾叛，攻城，力战陷殁。朝廷悯之，赠奉国军节度使，赐谥忠勇。则所谓忠勇之谥，已先于余诗谶之矣。
本朝翰林苏公绅尝题润州金山寺一联云：「僧依玉鉴光中住，人踏金鳌背上行[五九]。」时公方举大科，识者以「人踏金鳌背上行」，乃荣入玉堂之兆，已而果然，公位止于内相，岂亦诗之谶耶？
王丞相随刻意于诗，以谓诗皆言志，不可容易而作，尝有应制科人成锐集诗三篇，国子博士侯君以献于随，随览之，乃亲笔尺牍答侯君，其略曰：「随拜启：伏承贤良成秀才见访不及，裁制三册，文华宏逸[六０]，学术该赡，然览野菊诗云[六一]：『彩槛应无分，春风不借恩[六二]。』又野花诗云：『馨香虽有艳，栽植未逢人。』实皆绮靡之辞，未协荣登之兆。复阅别随州裴员外嘉句云：『凭高看渐远，更上最高楼。』谅惟再举，合践高科[六三]。」其好品藻如此。锐许州临颍人，后以献边事得官，竟坐摈斥[六四]，馁死于京师。
白居易赋性旷达[六五]，其诗曰：「无事日月长，不羇天地阔。」此旷达者之词也。孟郊赋性褊隘，其诗曰：「出门即有碍，谁谓天地宽？」此褊隘者之词也。然则天地又何尝碍郊，孟郊自碍耳。王文康公赋性质实重厚，作诗曰：「枣花至小能成实，桑叶惟柔解吐丝[六六]。堪笑牡丹如斗大，不成一事只空枝[六七]。」此亦质实重厚之词也。
检正官张谔家起亭，名允中，盖取易允升义，后谔迁太子中允停官，或者解曰：「允中亭者，官至中允而后必停也。」
太子中书舍人陈有方知蕲水县，临水创亭，名必观，盖取荀况「君子必观于水」之义。或者解曰：「必观亭者，必停官也。」后有方竟以罪免官而去。
（
校勘记
[一] 在洪范五行 「五行」，抄本作「五事」。
[二] 作红漆柄骨朵 「朵」，抄本作「录」。
[三] 谓之朱蒜 抄本作「谓之朱筭头」。）（
[四] 天佑末 抄本「天」上有「又」字。
[五] 知训为朱瑾所杀焉 抄本「杀」下有「斩首」二字。
[六] 后竟即伪位 抄本「位」下有「斯亦验矣」。
[七] 至明日 「至」，抄本作「之」。
[八] 又令民戴危脑帽 「危」，夏校云：商本作「范」，案新五代史作「危」，此不误。
[九] 俛首即坠 「俛」，原作「锐」，据抄本及新五代史卷六三前蜀世家改。
[一０]馆于其第 「于」，抄本作「乎」。
[一一]岁在丑也 原本无「岁」字，据抄本补。
[一二]又曰大宝末 原本作「又日宝末」，抄本作「又曰开宝末」，按此所记为南汉亡国前夕之事，南汉亡于刘鋹大宝十四年，即宋太祖开宝四年，「开宝末」为九年，与南汉亡年不合，知「开宝末」为「大宝末」之误，今改。
[一三]水鱼湫湫兮 「鱼」，抄本作「急」。
[一四]山严没 抄本作「岩头没」。
[一五]乱石之壤 「壤」，原本作「坏」，据稗海本改。
[一六]刘言世为马氏宿将 「为」，原作「荐」，从稗海本、四库全书本、抄本改。
[一七]或问湖南与淮南国祚短长 「短长」，抄本作「长短」。）（
[一八]马自离群 「自」，抄本作「子」。