青箱杂记 - 第 5 页/共 10 页
[二二]公举制科 「举」，诗话总龟卷五、竹庄诗话卷一七作「试」。
[二三]遇杨徽之 「徽」，夏校云：原本作「微」，商本同，从类说改。按类苑卷三四、诗话总龟卷五、竹庄诗话卷一七均作「徽」。
[二四]遽邀与语曰 原本无「邀」，据抄本、类苑卷三四、诗话总龟卷五、竹庄诗话卷一七补。
[二五]唯喜吟咏 竹庄诗话卷一七作「吟诗」。
[二六]以卜他日之志 「日」，抄本作「年」。）（
[二七]公援笔欣然曰 竹庄诗话卷一七、诗话总龟卷五作「公欣然为书曰」。
[二八]研中旌影动龙蛇 「研」，竹庄诗话卷一七作「砚」。「旌」，抄本、类说、类苑卷三四、竹庄诗话卷一七、诗话总龟卷五作「旗」。
[二九]真将相器也 「将」，竹庄诗话作「宰」，下有注云：「真宰相器语，见百家诗选。」
[三０]时方早秋 「早」，夏校云：原本及商本均作「升」，从类说改。按类苑卷三四亦作「早」。
[三一]上夕宴后庭 「夕」，抄本、类苑卷三四作「多」。
[三二]羽书旁午 「旁午」，类苑卷四０同，抄本、文庄集卷一六作「午」。
[三三]若陛下以金牓丹桂为才 「才」，类苑卷四０、文庄集卷一六作「材」。
[三四]条问政治 「政治」，稗海本、抄本、文庄集卷一六，类苑卷四０均作「急政」。
[三五]遂中制科 抄本「遂」下有「应」字。
[三六]筑坛拜日恩虽厚 「日」，类苑卷三八作「处」。
[三七]隆准早知同鸟喙 「早」，类苑卷三八作「若」。「鸟」，诗话总龟卷一五作「乌」。
[三八]将军应起五湖心 「起」，抄本、类苑卷三八、诗话总龟卷一五作「有」。
[三九]徐州歌风台 诗话总龟卷一五作「徐州汉兴歌风台」。
[四０]落魄刘郎作帝归 「落魄」，张方平乐全集作「落托」。
[四一]樽前一曲大风辞 「一曲」，乐全集作「感慨」。）（
[四二]才如信越犹葅醢 乐全集作「淮阴反接英彭族」。
[四三]安用思他猛士为 乐全集作「更欲多求猛士为」。
[四四]唯陈文惠公二韵尤为绝唱 「尤」，类苑卷三八作「最」。
[四五]浮云忽以蔽 「以」，类苑卷三八作「已」，诗话总龟卷一五作「一」。
[四六]知湖州日 「湖州」，诗话总龟卷一二作「吴兴」。
[四七]惟一篇足为绝唱 「惟」，诗话总龟卷一二作「内」。「足」，抄本作「是」，类苑卷三八作「最」。
[四八]湖天景亦微 「湖」，原作「湘」，据诗话总龟卷一二改。
[四九]白鸟自由飞 「自由」，原作「自南」，据抄本、类苑卷三六、诗话总龟卷一二改。
[五０]此诗，诗话总龟卷一五引古今诗话以为李建中所作。
[五一]登高上下楼 抄本、类苑卷三六、诗话总龟卷一二作「登临高下楼」。
[五二]树红云白处 诗话总龟卷一二「树」作「林」，类苑卷三六引作「红云白处起」。
[五三]今录之 「今」，原作「合」，据类苑卷三六改。
[五四]周遮延客话 「周遮」，诗话总龟卷一四作「周回」。
[五五]假温衾拥背 「衾」，原作「推」，据抄本、类说、类苑卷三八、诗话总龟卷一四改。
[五六]借力杖搘肩 「杖」，原作「仗」，据类苑卷三八、诗话总龟卷一四改。
[五七]常嫌饤石莲 诗话总龟卷一四作「尝嫌打石莲」。）（
[五八]宴坐羸凭几 「凭几」，诗话总龟卷一四作「扶」。
[五九]胶睫干眵缀 「眵」，抄本作「视」，类苑卷三八作「眯」。
[六０]粘髭冷涕悬 「粘」，类苑卷三八作「拈」。
[六一]濯手袖慵揎 「揎」，类苑卷三八作「掀」。
[六二]看嫌经字小 诗话总龟卷一四作「看经嫌字小」。
[六三]敲喜磬声圆 诗话总龟卷一四作「敲磬喜声圆」。
[六四]食罢羹流袂 「流」，类说同，注云「一作沾」。类苑卷三八作「留」。
[六五]风牵口便偏 「便」，抄本、类说、诗话总龟卷一四作「更」。
[六六]墓松先遣种 「遣」，夏校云：类说作「命」。
[六七]志石预教镌 「教」，诗话总龟卷一四作「令」。
[六八]养茶悬灶壁 「灶壁」，诗话总龟卷一四作「土灶」。
[六九]晒艾曝檐椽 抄本、类苑卷三八、诗话总龟卷一四作「曝艾晒檐椽」。
[七０]嗔僮谩握拳 「僮」，原作「儿」，诗话总龟卷一四作「童」，此据抄本、类说、类苑卷三八改。
[七一]局缩同寒狖 「狖」，抄本及明抄本类苑卷三八作「猬」。
[七二]摧豗似饱鸢 「摧」，抄本、类苑卷三八作「猬」。「饱」，诗话总龟卷一四作「饿」。
[七三]举动即头旋 原作「牵动」，据类说、类苑卷三八、诗话总龟卷一四改。）（
[七四]男婚乞彩笺 「笺」，类说、类苑同，稗海本、唐宋丛书本、古今说部丛书本作「钱」。
[七五]已闻颁几杖 「颁」，夏校云：原本作「捐」，从类说改。按类苑卷三八亦作「颁」。
[七六]如意拂相连 「拂」，诗话总龟卷一四作「佛」。
[七七]冷疑怀贮水 诗话总龟卷一四作「冷怀疑贮水」。
[七八]虚讶耳闻蝉 诗话总龟卷一四作「虚耳讶闻蝉」。
[七九]拘急将风夜 「急」，抄本作「孪」。
[八０]鸡皮尘渐渍 「渐」，抄本、类苑卷三八、类说、诗话总龟卷一四作「旋」。
[八一]径狭容移槛 诗话总龟卷一四作「径远令移槛」。
[八二]又有喜子及第诗 「及第」，诗话总龟卷一七作「登第」。
[八三]世科谁不继 「谁」，抄本、类苑卷三六、诗话总龟卷一七作「虽」。
[八四]盖张氏尝有中魁甲者 「氏」，原本缺，据抄本、类苑卷三六、诗话总龟卷一七补。
[八五]故诗有世科之语 「诗」，原作「得」，据类苑卷三六改。
[八六]李昉吕端同践文馆 「李昉吕端」，诗话总龟卷二六作「李文正昉、吕正惠端。」
[八七]后各登台辅 「各」，诗话总龟卷二六作「皆」。
[八八]吕公赠李公诗曰 类苑卷三八同，诗话总龟卷二六作「李赠吕诗曰」。
[八九]官资俱是校书郎 「俱」，诗话总龟卷二六作「但」。）（
[九０]佐国庙谟君已展 「君」，诗话总龟卷二六作「公」。
[九一]向敏中 原作「尚敏中」，诗话总龟卷二六作「向文简敏中」，此据稗海本、抄本、类苑卷三六改。
[九二]岁寒惟有君兼我 「君」，诗话总龟卷二六作「公」。）
青箱杂记卷六
王禹偁尤精四六[一]，有同时与之在翰林而大拜者[二]，王以启贺之曰：「三神山上，曾陪鹤驾之游；六学士中，独有渔翁之叹。」以白乐天尝有诗云[三]「元和六学士，五相一渔翁」故也。
禹偁诗多记实中的，作赵普挽词云：「玄象中台折[四]，皇家上相薨。大功铭玉铉，密事在金縢。」宋湜挽词曰：「先帝升遐日[五]，词臣寓直时[六]。柩前言顾命[七]，笔下定鸿基。」盖普尝密赞太祖传位太宗[八]，而宋为内相宿直[九]，遇太宗升遐，是夜草遗制立真宗故也[一０]。云此事湜家亦不知，唯以公挽词为传信。
刘昌言，泉州人。先仕陈洪进为幕客[一一]，归朝，愿补校官[一二]。举进士，三上，始中第，后判审官院，未百日，为枢密副使。时有言其太骤者，太宗不听。言者不已，乃谓：「昌言，闽人，语颇獠，恐奏对间陛下难会。」太宗怒曰：「我自会得！」其眷如此[一三]。然昌言极有才思，尝下第作诗[一四]，落句云：「唯有夜来蝴蝶梦，翩翩飞入刺桐花」[一五]。后为商邱主簿[一六]，王禹偁赠诗曰：「年来复有事堪嗟[一七]，载笔商邱鬓欲华。酒好未陪红杏宴，诗狂多忆刺桐花。」盖为是也[一八]。刺桐花，深红，每一枝数十蓓蕾，而叶颇大，类桐，故谓之刺桐，唯闽中有之。
昔王维爱孟浩然吟哦风度，则绘为图以翫之。李洞慕贾岛诗名，则铸为像以师之。近世有好事者，以潘阆遨游浙江，咏潮著名，则亦以轻绡写其形容，谓之潘阆咏潮图。阆酷嗜吟咏[一九]，自号逍遥子，尝自咏苦吟诗曰：「发任茎茎白，诗须字字清。」又贫居诗曰：「长喜诗无病，不忧家更贫。」又峡中闻猿云：「何须三叫绝，已恨一声多。」哭高舍人云[二０]：「生前是客曾投卷，死后何人与撰碑？」寄张咏云：「莫嗟黑发从头白，终见黄河到底清。」皆佳句也。故宋尚书白赠诗曰：「宋朝归圣主，潘阆是诗人。」王禹偁亦赠诗云：「江城买药常将鹤[二一]，古寺看碑不下驴。」其为明公赏激如此[二二]。又魏野，陕府人，亦有诗名。寇莱公每加前席，野献莱公生日诗云：「何时生上相，明日是中元。」以莱公七月十四日生故也。又有赠莱公诗云：「有官居鼎鼐，无地起楼台[二三]。」而其诗传播漠北[二四]，故真宗末年尝有北使诣阙[二五]，询于译者曰：「那个是无地起楼台的宰相[二六]？」时莱公方居散地，真宗即召还，授以北门管钥。
世传魏野尝从莱公游陕府僧舍[二七]，各有留题。后复同游，见莱公之诗已用碧纱笼护，而野诗独否，尘昏满壁。时有从行官妓颇慧黠，即以袂就拂之[二八]。野徐曰：「若得常将红袖拂[二九]，也应胜似碧纱笼[三０]。」莱公大笑。
又钱塘林逋亦着高节，以诗名当世，名公多与之游。天圣中，丞相王公随以给事中知杭州，日与唱和，亲访其庐，见其颓陋，即为出俸钱新之。逋乃以启谢王公，其略曰：「伏蒙府主给事，差人送到留题唱和诗石一片[三一]，并创轩荣[三二]，以庇风日。衡茅改色，猿鸟交惊。夫何至陋之穷居，获此不朽之奇事？窃念顷者清贤巨公，出镇藩服，亦常顾邱樊之侧微[三三]，念土木之衰病[三四]，不过一枉驾，一式庐而已[三五]，未有迂回玉趾，历览环堵。当缨蕤之盛集，摅风雅之秘思，率以赓载，始成编轴[三六]。且复构他山之坚润，刊群言之鸿丽，珠联绮错，雕缛相照，辇植置立[三七]，贲于空林，信可以夺山水之清晖，发斗牛之宝气者矣。」迨景佑初，逋尚无恙，范文正公亦过其庐，赠逋诗曰：「巢由不愿仕，尧、舜岂遗人？」又曰：「风俗因君厚，文章到老醇。」其激赏如此。
王公随雅嗜吟咏[三八]，有宫词云：「一声啼鸟禁门静，满地落花春日长[三九]。」又野步云：「桑斧刊春色[四０]，渔歌唱夕阳。」皆公应举时行卷所作也[四一]。
近世释子多务吟咏，唯国初赞宁独以著书立言尊崇儒术为佛事[四二]，故所著驳董仲舒繁露二篇、难王充论衡三篇、证蔡邕独断四篇、斥颜师古正俗七篇、非史通六篇、答杂斥诸史五篇、折海潮论兼明录二篇、抑春秋无贤臣论一篇，极为王禹偁所激赏，故王公与赞宁书曰：「累日前蒙惠顾謏才，辱借通论，日殆三复，未详指归。徒观其涤繁露之瑕，劘论衡之玷，眼瞭独断之瞽[四三]，针砭正俗之疹，折子玄之邪说，泯米颖之巧言[四四]，逐光庭若摧枯，排孙郄似图蔓，使圣人之道无伤于明夷[四五]，儒家者流不至于迷复。然则师胡为而来哉？得非天祚素王，而假手于我师者欤！」
人臣作赋颂，赞君德，忠爱之至也，故前世司马相如、吾邱寿王之徒，莫不如此，而本朝亦有焉。吕文靖公、贾魏公则尝献东封颂，夏文庄公则尝献平边颂、广文颂、朝陵颂、广农颂、周伯星颂，大中祥符颂灵宝真文颂，庞颖公则尝献肇禋庆成颂，今元献晏公、宣献宋公遭遇承平，嘉瑞杂沓[四六]，所献赋颂，尤为多焉。
王文穆公钦若，临江军人，母李氏，父仲华，尝侍祖郁任官鄂渚，而李氏有娠，就蓐之夕，江水暴溢，将坏廨舍，亟迁于黄鹤楼，始免身，生男，即公也。时隔岸汉阳居人，遥望楼际，若有光景气象云。又公昔岁行圃田道中，宿于村舍，夜起，视天中，有赤文成「紫微」二大字，光耀夺目。使蜀还褒城路中，有人展谒，熟视刺字，乃唐相裴度，告公以默定之语，及言公他日当贵。兹亦异矣。后公每设坛礼神，必朱篆「紫微」二字，陈之醮所，又辍俸修晋公祠于圃田，作记以述其肹蠁云。
真宗封岱祠汾，虽则继述先志，昭答灵贶，中外臣民，协谋同欲，然实由文穆之力赞焉[四七]。祠礼毕，章圣登太山顶[四八]，偕近臣周览前代碑刻，内一碑首云：「朕钦若昊天。」真宗顾文穆笑曰：「元来此事前定，只是朕与钦若。」与隋史万岁讨蛮入峒，遇碑云：「万岁后遇此」，颇相类[四九]。文穆王公不惟被章圣顾遇[五０]，至于明肃太后，亦深眷焉。先是知邵武军吴植饷金于文穆，而误投沂公之第，沂公以闻，植坐追停。文穆以不知，特寝不问[五一]，故植之贬词曰：「如何匪人，渎我元老。」此可见矣。
世传文穆遭遇章圣，本由一言之寤。盖章圣践祚之初，天下宿逋数百万计，时文穆判三司理欠司，一日抗疏，请尽蠲放以惠民。上遽召诘之曰：「此若惠民，曷为先帝不行？」公对曰：「先帝所以不行者，欲以遗陛下，使结天下人心。」于是上蹙然颔之[五二]，未几命宰府召试孝为德本颂，授右正言、知制诰，不数年，遂大拜。
曹翰尝平江南有功，后归环卫，数年不调。一日内宴，太宗侍臣皆赋诗，翰以武人不预，乃自陈曰：「臣少亦学诗，亦乞应诏。」太宗笑而许之，曰：「卿武人，宜以刀字为韵。」翰援笔立进，因以寄意，曰：「三十年前学六韬[五三]，英名常得预时髦[五四]。曾因国难披金甲，不为家贫卖宝刀。臂健尚嫌弓力软，眼明犹识阵云高。庭前昨夜秋风起，羞睹盘花旧战袍[五五]。」太宗览之恻然，即自环卫骤迁数级。
柳崇仪开家雄于财，好交结，乐散施，而季父主家，多靳不与。时赵昌言方在布衣，旅游河朔，因以谒开，开屡请以钱乞赵，季父不与，开乃夜构火烧舍，季父大骇，即出钱三百缗乞赵，由此恣其所施，不复吝也。
盛文肃公正刚蹇绝，无他肠，而性微狷急，时为内相，孙抃方召试馆职[五六]，以文投之，文肃大怒曰：「投贽尽皆邪道，非公朝所尚。」呵责再三，孙惶恐失措而退，比试学士院，孙夙夕忧其摈落，文肃乃题所试卷为三等上[五七]，其公正如此[五八]。
闽人谓子为囝、谓父为郎罢，故顾况有哀囝一篇曰[五九]：「囝生闽方，闽吏得之，乃绝其阳。为臧为获，致金满屋；为髡为钳，如视草木。天道无知，我罹其毒；神道无知，彼受其福。郎罢别囝，吾悔生汝，及汝既生，人劝不举，不从人言，果获是苦。囝别郎罢，心摧血下，隔地绝天，及至黄泉，不得在郎罢前。」盖唐世多取闽童为阉奴以进之，故况陈其苦以讽焉。
（
校勘记
[一] 王禹偁尤精四六 「尤」，原作「老」，据抄本、类苑卷四０改。诗话总龟卷四二作「王禹偁精于四六」。
[二] 有同时与之在翰林而大拜者 「翰林」，诗话总龟卷四二作「玉堂」。）（
[三] 以白乐天尝有诗云 「以」，原本无，据类苑卷四０、诗话总龟卷四二补，抄本作「如」。
[四] 玄象中台折 「折」，抄本、类苑卷三四作「坼」，王禹偁小畜集卷九作「拆」。
[五] 先帝升遐日 「升」，抄本作「登」，类苑卷三四作「飞」。
[六] 词臣寓直时 「寓」，类苑卷三四作「遇」。
[七] 柩前言顾命 「言」，类苑卷三四作「书」。
[八] 盖普尝密赞太祖传位太宗 「太祖传位」四字，原本无，据类苑卷三六补。
[九] 而宋为内相宿直 「宋」，类苑卷三六作「湜」。