遵生八牋 - 第 22 页/共 65 页
溪山逸游条
序古名游
陶景曰山川之美自古共谈高峰入云清流见底两岸石壁五色交辉青林翠竹四时备美晓雾将歇猿鸟乱鸣夕日欲頽沉鲤竞跃实为欲界之仙都自康乐以来未有语其奇者
羊祜乐山水每风景佳日必登岘山啸咏终日尝语从事曰自有宇宙便有此山由来贤达胜士登此远望如我与卿者多矣皆湮没无闻使人悲伤如百嵗后有知魂魄犹应登此
刘歊隐居求志尤爱山水登危履险必尽幽遐人莫能及人皆叹其有济胜之具
李白登华山落鴈峰曰此山最高呼吸之气想通帝座恨不携谢朓惊人诗来搔首问青天耳
象耳山有李白畱题曰夜来月下卧醒花影零乱满人襟袖疑如濯魄于冰壶中也
栁子厚曰上高山入深林穷回溪幽泉怪石无远不到到则披草而坐倾壶而醉醉则更相枕以卧意有所极梦亦同趣
张衡赋曰仲春令月时和气清原隰郁茂百草滋荣王睢鼓翼仓庚哀鸣交颈颉颃关关嘤嘤于焉逍遥聊以娱情于时曜灵俄景继以望舒极盘游之至乐虽日夕以亡劬
简文入华林园曰防心处不必在远翳然林泉便自有濠濮间想也不觉鸟兽禽鱼自来亲人
东坡曰江山风月本无常主闲者便是主人
王摩诘夜登华子冈辋水涟漪与月上下他山远火明灭林外深巷寒犬吠声如豹村虚夜春复与疎钟相间此时独坐童仆静黙每思曩昔携手赋诗当待春仲卉木蔓发轻儵出水白鸥矫翼露湿青臯麦雉朝雊倘能从我游乎
韩持国为守每春到常日设十客之具于西湖事委僚吏即造湖上有士大夫过即邀之座满九客而止即与乐饮终日曾存之问曰无乃有不得已者乎公曰汝少年安知吾老矣未知复有几春若待可与饮者而后从之吾之为乐无几而春亦不吾待矣
臞仙曰江上一蓑钓为乐事钓用轮竿竿用紫竹轮不欲大竿不宜长但丝长则可钓耳豫章有丛竹其节长又直为竿最佳竿长七八尺敲针作钩所谓一钩掣动沧浪月钓出千秋万古心是乐志也意不在鱼或于红蓼滩头或在青林古岸或值西风扑面或教飞雪打头于是披蓑顶笠执竿烟水俨在米芾寒江独钓图中比之严陵渭水不亦高哉
又曰河内置一小舟系于栁根阴处时乎闲暇执竿把钓放乎中流可谓乐志于水或于雪霁月明桃红栁媚之时放舟当溜吹箫笛以动天籁使孤鹤乘风唳空或扣舷而歌饱飡风月回舟返棹归卧松牕逍遥一世之情何其乐也
许掾好游山水体便登陟人云许非徒有胜情实有济胜之具
王子敬云从山阴道上行山川自相映发使人应接不暇若秋冬之际尤难为怀
澄怀录云每遇胜日有好怀抱袖手吟古人诗足矣青山秀水眼到即可舒啸何必居篱落下后为己物
又曰每登高冈步谷延留燕坐见悬崖瀑流古木垂萝閟闲岑寂之处终日忘返
锄经堂志曰登高山下观城市如蚁垤不知其间几许人往来奔走如蜂酿蜜如蝇争血从高望之真可一笑山之高于城市能几何已自如此况真仙在太虚中下视尘土又何翅蚁垤乎哉
谢臯羽曰天地间云岚木石崇丘絶壑足以发竒潜老多人迹所不到故人之静者得与世相忘而自乐其乐恒专已而不让至鹑衣垢土面蓬首独甘心焉
越人王冕当天大雪赤脚上潜岳峰四顾大呼曰遍天地皆白玉合成使人心胆澄彻便当仙去
高子游説
高子曰时值春阳柔风和景芳树鸣禽邀朋郊外踏青载酒湖头泛棹问栁寻花聴鸟鸣于茂林看山弄水修褉事于曲水香堤艳赏紫陌醉眠杖钱沽酒陶然浴沂舞风裀草坐花酣矣行歌踏月喜鸂之睡沙羡鸥鳬之浴浪夕阳在山饮兴未足春风满座不醉无归此皆春朝乐事将谓闲学少年时乎夏月则披襟散发白眼长歌坐快松楸绿阴舟泛芰荷清馥宾主两忘形骸无我碧筒致爽雪藕生凉喧毕避俗水亭一枕来薰疎懒宜人山阁千峰送雨白眼徜徉幽欢絶俗萧骚流畅此乐何多秋则凭高舒啸临水赋诗酒泛黄花馔供紫蠏停车枫树林中醉卧白云堆里登楼咏月飘然元亮高闲落帽吟风不减孟嘉旷达观涛江渚兴奔雪浪云涛聴雁汀沙思入芦花夜月萧骚野趣爽朗襟期较之他时似更闲雅冬月则杖藜曝背观禾刈于东畴防蹇冲寒探梅开于南陌雪则服惊飞玉取醉村醪霁则足蹑层氷腾吟僧阁泛舟载月兴到剡溪醉榻眠云梦寒圃何如湖上一蓑可了人间万事四时游冶一嵗韶华毋令过眼成空当自偸闲寻乐已矣乎吾生几何胡为哉每怀不足达者悟言于斯有感山人游具聊备如左游具
竹冠 制维偃月高士二式为佳他无取焉间以紫檀黄杨为之亦可近取瘿木为冠以其形肖微似以此束发终少风神若带唐巾汉巾可以簪花汉巾之制去唐式不远前折较后两傍少窄三四分顶角少方二制之外皆非山人家所取但五岳真形图人当佩带入山可拒虎狼寻壑可远魑魅今以唐巾玉圏取作方式篆图琢成带之甚雅且圏非徒设五岳图有二三篆法惟道藏经所载似真图具后幅
披云巾 踏雪当置臞仙云巾或绵或氊为之匾巾方顶后用披肩半幅内絮以绵或托以氊可避风寒不必风领暖防作富贵态也
道服 不必立异以布为佳色白为上如中衣四边縁以缁色布亦可次用茶褐布为袍缘以皂布或绢亦可如禅衣非兠罗绵以红褐为之月衣之制铺地俨如月形穿起则如披风道服二者用以坐禅防蹇披雪避寒俱不可少
文履 用白布作履如世俗之鞋用皂丝縧一条约长一尺三四寸折中交屈之以其屈处缀履头近底处取起出履头一二分而为二复缀其余縧于履面上双交如旧画图分其两稍缀履口两边缘处是为绚于牙底相接处用一细丝縧周围缀于缝中是为繶又以履口纳足处周围缘以皂绢广一寸是为纯又于履后缀二皂带以系之如世俗鞋带是为綦如黑履则用皂布为之而以白或蓝为绚繶纯綦是也
道扇 其扇有二有纸糊者有竹编者近日新安置扇其竹篾如纸编织细密制度精佳但不宜漆轻便可携何扇胜此纸糊如此式様亦佳但得竹根紫檀妙柄为美旧有鵞毛扇即羽扇也但无能者制度精致今制似不堪执
拂尘 古有红拂尘尾红拂乃富贵家用物毋论尘尾似不易得近有以天生竹边如灵芝如意形者斵为拂柄甚雅其拂惟以长棕为之不必求奇以白尾为妙余有万嵗藤一小枝珑透漏俨肖龙形制为拂柄可怏披拂
云舄 以蓑草及棕为之云头如芒鞋或以白布为鞋青布作高挽云头鞋面以青布作条左右分置每边横过六条以象十二月意后用青云口以青绿似非尘土中着脚行用当为山人济胜之具
竹杖 惟合竹为佳有以之字竹方竹老竹鞭为之者亦雅近日以荆木如杖形者原其上有双枝厚根处雕为双芝摩滑如玉亦可人意得有三代商嵌金银碧瑱古铜鸠鸟杖头须用棕竹为杖余见有全身鏒金银者形亦古甚下有铜管亦三代物也制甚可爱得此全副老人受用无量外此用万嵗藤藜藿为杖形虽奇恠此为老衲行具恐非山人家扶老也姑置不取
瘿杯 取木之瘿肖杯者磨琢成杯式惟三种为最桃杯莲杯芝杯余所藏三杯克肖真形其外种类甚伙且奇要之适用无如三者
瘿瓢 有形如芝者有如瓠者山人家携带用以饮泉大不过五六寸而小者半之惟以水磨其中布擦其外光彩如漆明亮烛人虽水湿不变尘汚不受庶入精妙鉴赏
斗笠 其制有二一名云笠以细藤作笠方广二尺四寸以皂绢防之缀檐以遮风日一名叶笠以竹丝为之上以檞叶细密铺葢甚有道气二物贵在轻便
葫芦 有天生一寸小葫芦最可人意用以缀为衣纽又可悬于念珠价高不甚多见惟京师有之若用杖头挂带乗药者二三寸葫芦亦妙其长腰鹭鹚葫芦可悬药篮左畔似不可少
药篮 即水火篮也制有佳者惟远红漆为佳内实应验方药膏药以便随处济人山童携之亦多物外风致近有藤丝编者不佳以大毛竹车旋者太重
棋篮 围棋礶子近日永嘉以藤编为礶制巧用坚虽堕地触石曾无损裂外以藤编为篮携此一礶其轻便可爱诚游具中一妙品也书室中不宜有此
诗筒葵牋 白乐天与微之尝以竹筒贮诗往来赓唱故和靖诗云带斑犹恐俗和节不妨山之句既有诗可无吟牋许判司远以葵笺见惠绿色而泽入墨觉有精采询其法乃采带露蜀葵叶研汁用布揩沫竹纸上伺少干用石压之许尝有诗云不采倾阳色那知恋主心不独便于山家且知葵藿倾阳之意
韵牌 余刻诗韵上下二平声为纸牌式名曰韵牌每韵一叶总三十叶山游水泛人取一叶唫以用韵似甚便览近有四韵刻已备矣恐山游水泛无暇作长篇百韵此余始作意也
叶牋 余作叶牋三种以蜡板砑肖叶纹用翦裁成红色者肖红叶绿色者肖焦叶黄色者肖贝叶皆取闽中罗纹长笺为之此亦山人寄兴岑寂所为若山游偶得绝句书叶投空随风飞飏泛舟付之中流逐水浮沈自有许多幽趣
坐氊 花时席地每用鹿皮为之人各一张奈何毛脱不久以蒲团棕团坐之甚佳余意挟青氊一条临水傍花处展地共坐更便卷舒防带耳
衣匣 以皮防杉木为之高五六寸盖底不用板幔惟布里皮面软而可举长濶如氊包式少长一二寸携于春时内装绵夹便服以备风寒骤变夏月装以夹衣秋与春同冬则绵服暖防围项等件匣巾更带搔背竹钯并铁如意以便取用
便轿 入山用之如今市中俗云兠轿式也但坐身凉簟两傍用铜或铁打成桥梁双钩下鑻凉簟两头钩上作眼待箾扛上用铜制二鑻下垂作窍以受铜钩对眼用箾钉往如悬挂然入坐其上背靠扛上圏围不惟安适且上山下山如履平地以其机关常平故耳何有前扑后仰之患扛子得有闽产紫荆木为之轻细而坚愈重愈力他木俱不胜也
轻舟 用以泛湖棹溪形如划船长可二丈有余头濶四尺内容宾主六人僮仆四人中仓四柱结顶幔以篷簟更用布幕走檐罩之两傍硃栏栏内以布绢作帐用蔽东西日色无日则悬钩高卷中置桌凳后仓以蓝布作一长幔两边走檐前缚中仓柱头后缚船尾钉两圏处以蔽僮仆风日更着茶炉烟起忽若图画中一孤航也舟惟底平用二画浆更佳
叠桌 二张一张高一尺六寸长三尺二寸濶二尺四寸作两面折脚活法展则成桌叠则成匣以便携带席地用此擡合以供酬酢其小几一张同上叠式高一尺四寸长一尺二寸濶八寸以水磨楠木为之置之坐外列炉焚香置瓶挿花以供清赏
提盒 余所制也高总一尺八寸长一尺二寸入深一尺式如小厨为外体也下畱空方四寸二分以板闸住作一小仓内装酒杯六酒壶一筯子六劝杯二上空作六格如方合底每格高一寸九分以四格每格装碟六枚置菓殽供酒觞又二格每格装四大碟置鲑菜供馔筯外总一门装卸即可关锁远逰提甚轻便足以供六宾之需
提炉 式如提盒亦余制也高一尺八寸濶一尺长一尺二寸作三撞下层一格如方匣内同铜造水火炉身如匣方坐嵌匣内中分二孔左孔炷火置茶壶以供茶右孔注汤置一桶子小镬有葢顿汤中煮酒长日午余此镬可煮粥供客傍凿一小孔出灰进风其壶镬迥出炉格上太露不雅外作如下格方匣一格但不用底以罩之便壶镬不外见也一虚一实共二格上加一格置底葢以装炭总三格成一架上可箾关与提盒作一副也
备具匣 余制以轻木为之外加皮包厚漆如拜匣高七寸濶八寸长一尺四寸中作一替上浅下深置小梳匣一茶盏四骰盆一香炉一香盒一茶盒一匙筯瓶一上替内小砚一墨一笔二小水注子水洗一图书小匣一骨牌匣一骰子枚马盒一香炭饼盒一途利文具匣一内藏裁刀锥子挖耳挑牙消息肉又修指甲刀锉发刡等件酒牌一诗韵牌一诗筒一内藏红叶各牋以录诗下藏梳具匣者以便山宿外用关锁以启闭携之山游似亦甚备
酒尊 注酒远游古名窑器甚佳铜提次之近以锡造者恶甚余意磁者负重铜者有腥不若蒲芦作具内用坚漆挟之远游似甚轻便山游当与已上三物束以二架共作一肩彼此助我逸兴
提盒式
提炉式
匏樽式
五岳图四式具后
<子部,杂家类,杂品之属,遵生八牋,卷八>
<子部,杂家类,杂品之属,遵生八牋,卷八>
右五岳图二式一出道藏一出唐镜模下不特制为唐中玉圏用之当以此用黄素朱书裱作小卷长可三四寸餙以轴带挂之杖头与葫芦作伴山人持以逸逰谓非负图先生辈欤其所当佩説如藏经云
藏经曰五岳之神分掌世间人物各有攸属如太山乃天帝之孙羣灵之府为五岳祖主掌人间生死贵贱修短衡岳主掌星象分埜水族鱼龙嵩岳主掌土地山川牛羊食啗华岳主宰金银铜铁飞走蠢动恒岳主掌江河淮济四足负荷等事抱朴子曰修道之士栖隐山谷须得五岳真形图以佩之则山中魑魅虎虫一切妖毒皆莫能近汉武帝元封三年七月七日受之西王母流布人间后太初年中李充自称冯翊人三百嵗荷草器负图遨游武帝见之封负图先生故世人能佩此图渡江海入山谷夜行郊埜偶宿凶房一切邪魔魑魅魍魉水怪山精悉皆隐遁不敢加害家居供奉横恶不起祯祥永集云故此图不独用为佩轴家居裱成画图安奉亦可
三才避忌条
天时诸忌
圣人曰勿怨天又曰君子敬天之威则省其过咎而改之故吾人起居不知三才避忌必犯灾害何以能安乐哉故人当勿指天为证勿怒视日月星辰行住坐卧莫祼体以防三光勿对三光濡溺勿月下欢淫勿唾流星勿久视云汉大风大雨大雷大雪大露不可出行当静坐敬畏勿嗔怨风雨勿指虹霓重雾三日必大雨未不可出行雷鸣勿仰卧远出触寒而归勿面向火勿就吃热食衣湿汗即脱勿开口喝泠大寒大暑勿可出入伏热者勿骤饮水冲寒者勿骤饮汤勿渎寒而寝日出则出日入则入朝出莫饥暮息莫饱朔不可泣晦不可歌此天时避忌之要略也地道诸忌
坤主厚载万物生成人赖以生敢不寅畏以防地灵勿以刀杖怒掷地勿轻掘地深三尺即有土气伤人勿裸卧地上入深山当持明镜以行使精魅不敢近入山念仪方二字以却蛇念仪康二字以却虎念林兵二字以却百邪入山至山脚先退数十步方上山山精无犯入山将后衣裾折三指挟于腰蛇虫不敢近渡江河朱书禹字佩之吉写土字于手心下船无恐怖深山流出冷水不可饮水有沙虫处不可浴有水弩虫处不可渡虫射人影即死先以物击水虫散方可渡行热勿以河水洗面陂湖水有小影是鱼秧勿食井水沸起者勿食屋漏勿悮食冢井中有毒勿食凡浊水要急饮入杏仁泥少搅十数次即可饮夏月冰勿多食虽贪一时之快久则成疾此地忌之大略也
人事诸忌
人为万物之灵有生之所当重者也岂可不以生我者为急乃以贼我者为务也遵生者当知所重五脏喜香洁恶腥羶食必择可勿搔首披髪覆面肝恶风心恶热肺恶寒脾恶湿肾恶渗髪不可悮入鲊食甲寅日割指甲甲午日割脚指甲此为三尸游处故以斩除之不可向北唾犯魁罡唾远损气唾多损神汗出毛孔勿令扇风恐为风中凡汗之所出本于五脏饮食饱热汗出于胃饱甚胃满故汗出于胃也惊悸夺精汗出于心惊夺心精神气浮越阳内薄之故汗出于心也持重远行汗出于肾骨劳气越肾复过疲故持重远行汗出于肾也疾走恐惧汗出于肝暴役于筋肝气疲极故疾走恐惧汗出于肝也摇动劳苦汗出于脾动作用力谷精四布脾化水谷故汗出于脾也故劳伤汗出成病勿令汗入饮食食后以纸撚入鼻引嚏数次令人气通明目化痰勿强忍大小便勿弩力大小便夜间宜开眼出溺行走勿语行远乘马勿回顾伤神凡行远常存魁罡在头上夜行宜数叩齿鬼神畏齿声也夜行及防卧心中惧者当存日月光入我明堂中百邪自散勿久行伤肝勿久立伤骨勿久坐伤肉勿跂牀悬脚勿防膝坐大树下不可坐防阴气伤人坐卧莫当风冷石不可坐成疝日晒热石不可坐生疮鸡鸣时叩齿三十六遍舌防上腭待神水满口漱而咽之口诵四海神名三遍止鬼辟邪令人无疾东海神阿明南海祝良西海巨乘北海禺强早起食生姜以辟秽气下牀先左脚吉漱齿勿用棕刷败齿夜半勿哭泣勿对北詈骂勿卒惊呼勿恚怒令神魂不安勿大乐使气飞扬勿多笑伤脏多喜令人亡错昏乱食勿语寝勿言勿多念内志恍惚勿多思则神怠勿思虑伤心勿久卧伤气勿头向北春夏向东秋冬向西夜卧防牀头有隙进风夜眠勿以脚悬高处勿卧开口以泄真气勿以手压心口令人梦魇勿尸卧勿以笔画人面为戏使魂不认尸多致死者勿露卧睡醒觉热勿饮水又睡凡梦勿语人勿燃烛照寝令人神魂不安人卧忽不醒勿急以灯炤之杀人就黑暗处以指甲掐其人中或曰咬大拇指甲处而唾其面勿当风沐浴勿沐发未干即寝勿泠水洗沐饥勿沐饱忌沐洗头不可用泠水成头风勿沐浴同日沐者洗头浴者澡身也有眼疾不可浴午后勿洗头汗出勿洗沐浴无尝不吉当考之月令沐浴日吉旦起勿开眼洗面盛热勿以水洗面勿以大热汤漱口凡有脚汗勿入水洗凡夏至后丙丁日冬至后庚辛日不宜交合大月十七日小月十六日此名毁败日不宜交合大喜大怒男女热病未好阴阳等疾未愈并新产月经未净俱不可交合勿醉饱入房勿每月二十八日交合人神在阴帐幕内忌然烛行房凡本命甲子庚申不可入房雷电风雨不可交合此为人事之忌大略耳人能谨而戒之必获安乐无诸疾苦再加调和饮食餐服药饵百年之寿人皆可至幸毋忽之
宾朋交接条
序古名论
白虎通曰朋友之道有四近则正之远则称之乐则思之患则死之
扬子法言曰朋而不心面朋也友而不心面友也家语曰夫内行不修身之罪也行修而名不彰友之罪也故君子入则笃行出则友贤
礼记曰君子之交淡如水小人之交甘如醴君子淡以成小人甘以坏
汉书曰李德公所交皆舍短取长好成人之美时荀爽贾彪虽俱知名而不相能德公并交二子情无适莫世称其正
胡质曰古人之交也取多知其不贪奔北知其不怯闻流言而不信故可终也
祢衡字正平少与孔文举作尔汝之交时衡未二十而文举已五十余矣
荀巨伯远看友人疾值胡贼攻郡友人语伯曰吾旦死矣子可去伯曰远来视子今有难而舍之去岂伯意耶贼既至谓伯曰大军至此一郡俱空汝何人独止耶伯曰有友人疾不忍委之宁以己身代友人之命贼闻斯言异之乃相谓曰我辈无义之人而入有义之国乃偃而退一郡获全
山涛与阮一面契若金兰山妻韩氏觉涛与二人异常交问之涛曰当年可以为友者惟此二人妻曰负羁之妻亦亲观赵狐意欲窥之可乎涛曰可他日二人来劝涛止之宿具酒食妻穿墙视之达旦忘返涛入曰二人何如曰君丰致不如正当以识度耳涛曰伊辈亦以我识度为胜
晋王越镇海昌以王安期为记识参军雅相知重敕世子毘曰学之所益者浅体之所安者深闲习礼度不如式瞻仪型讽味遗言不如亲承旨音王参军人伦之表汝其师之
齐太原孙伯翳家贫尝映雪读书放情物外栖志丘壑与王令君亮范将军为莫逆之交王范既相二朝欲以吏职相处伯翳曰人生百年有如风烛宜怡神养性琴酒寄情安能栖栖役曳若此嵇康所不堪予亦未能也
梁王绎博览羣书才辨冠世不好声色爱重名贤与裴子野萧子云布衣交白居易与元相国友善以诗道著名号元白集内有哭元相诗云相看掩泪俱无语别有伤心事岂知想得咸阳原上树已抽三丈白杨枝
许棠久困名场咸通末马戴佐大同军幕棠往谒之一见如旧识留连数月但诗酒而已未尝问所欲忽一旦大防宾友命使者以棠家书授之棠惊愕莫知其来棠啓缄密视久之乃是言马戴已潜遣一价恤其家矣其用情周渥人所不及如此
风土记曰越俗性率朴初与人交有礼封土坛祭以犬鸡祝曰卿乘车我带笠他日相逢下车揖我步行卿乘马后日相逢卿当下
自昔士之闲居野处者必有同道同志之士相与往来故有以自乐渊明诗曰昔欲居南村非为卜其宅闻多素心人乐与数晨夕又云邻曲时来徃抗言谈往昔奇文共忻赏疑义相与析则南村之邻岂庸庸之士哉杜少陵与朱山人诗曰相近竹参差相过人不知幽花欹满径野水细通池归客村非远残尊席更移看君多道气从此数追随李太白与范居士诗曰忽忆范野人闲园养幽姿又云还倾三五酌自咏猛虎词近作十日欢远为千载期风流自簸荡谑浪偏相宜观此则朱山人范居士者可为非常流矣
周益公尝访杨诚斋于南溪之上留诗云杨监全胜贺监家赐湖岂比赐书华回环自辟三三径顷刻能开七七花门外有田供伏腊望中无处不烟霞却慙下客非摩诘无画无诗只谩夸诚斋续贺相欢好事者绘以为图诚斋题曰平叔曾过魏秀才何如老子致元台苍松白石青苔径也不传呼宰相来诚斋长嗣东山先生以集英殿修撰致仕家居年八十曾云巢年尤高尝携茶袖诗访伯子其诗云褰衣不待履霜回到得如今也乐哉颖有时供戏剧轩裳无用任尘埃眉头犹自怀千恨兴到何如酒一杯知道华山方睡觉打门聊伴茗奴来伯子和诗亦佳其风味不减前二老也二老相访高谊如此
古延方士湖州东林沈东老能酿十八仙白酒一日有客自号回道人长揖于门曰知公白酒新熟远来相访愿求一醉公见其风骨秀伟跫然起迎徐观其碧眼有光与之语其声清圆于古今治乱老庄浮图氏之理无所不通知其非尘埃人也因出酒器十数于席间曰闻道人善饮欲以鼎先为夀如何公曰饮器中钟鼎为大屈巵螺杯次之防花蕉叶最小请戒侍人次第速斟当为公自小至大以饮之笑曰有如顾恺之食蔗渐入佳境也又约周而复始常易器满斟于前笑曰所谓杯中酒不空也回公兴至即举杯命东老鼔琴囬公浩歌以和之又欲以围棋相娯止奕数子辄拂去曰秖恐棋终烂斧柯回公自日中至暮已饮数斗无酒色东老欲有所叩回公曰闻公自有黄白之术未尝妄用且笃于孝义又多阴功此余今日来寻而将以发之也东老因叩长生轻举之术回公曰四大假合之身未可离形而顿去东老摄衣起谢有以喻之回公曰此古今所谓第一最上极则处也饮将达旦瓮中所酿止畱糟粕而无余沥回公曰久不游浙中今日为公而来当留诗以赠然吾不学世人用笔乃就劈席上石榴画字题于庵壁其色微黄而渐加黒其诗曰西邻已富忧不足东老虽贫乐有余白酒酿来缘好客黄金散尽为收书已而告别东老启关送至舍西天渐明矣握手并行至舍西石桥回公即先度乘风而去莫知所终
古延名衲成都一僧诵法华经甚专虽经兵乱卒不能害忽一仙仆至云先生请师诵经引行过溪岭数重烟岚中一山居仆曰先生老病起晚请诵至宝塔品见报欲一聴之至此果出野服杖藜两耳垂肩焚香聴经罢入不复出以藤盘竹筯秫饭一盂枸菊数瓯无盐酪美若甘露得衬钱一镮仆送出路口问曰先生何姓名仆于僧掌中书孙思邈三字僧大骇仆遽失之三日山中寻求竟迷旧路归视衬资乃金钱一百文也由兹一饭身轻无疾天禧中僧一百五十嵗后隐不见
李东谷曰君子以文防友以友辅仁友之者友其德也当亲密之时握手论心必使君臣父子兄弟夫妇之伦粹然一出于正此交友第一义也夫何世变日薄友道扫地惟酒馔追随有无周济秽言相谑术数相胜于规圆便利谄谀取容此妾妇耳非友也啗以濡沫使効奔走此奴隶耳非友也恐少有撄拂而取疎远故随事茍徇而顗亲密乘人父子之睚眦即导之以不慈不孝乘人兄弟之防墙即导之以不悌不恭乘人夫妇之反目即导之以不琴不瑟谬引古今乱是非指鹿为马以鸟为鸾皆此辈也取友又当以此自鉴毋为人欺毋过责于此辈远而敬之以为友道戒
又曰故旧不遗则民不偸世俗薄故旧衰友人平日同笔砚同出处同贫贱同患难相与相爱不啻骨肉一旦得志视若路人因而多以忘旧为憾此特不能理遣耳宜如何若故人死亡而终身不相接足矣故友道难乎其振哉
林可山山林交盟曰山林交与市朝异礼贵简言贵直所尚贵清善必相荐过必相规疾病必相救药书启必直言事初见用刺不拘服色主人肃入序至称呼以兄及表不以官讲问必实言所知所闻事有父母必备刺拜报谒同自后传入一揖坐诗文随所言毋及外事时政异端饮馔随所具防次坐序齿不以贵贱僧道易饮随量诗随意坐起自如不许逃席乏使令则供执役请必如期无速客例有干实告及归不必谢凡涉忠孝友爱事当尽心毋慢嫉前辈须接引后学以追古风贵介公子有志于古道必不骄人以自满茍非其人不在兹约凡我同盟愿如金石高子交友论
高子曰毛诗序云自天子以至庶人未有不须友道以成者也但今之世友道日偸交情日薄见则握手相亲背则反舌相诋何人心之不古乃尔此辈自薄非薄我也不知诋我以悦他人他人有心亦防尔诋自巳展转猜忌智巧百出视友道为路尘宜管鲍陈雷之絶世也吾意初与人交深情厚貌不易洞晓何术以知其心地之善恶情性之邪正也但以吾心之美恶邪正以交其人彼虽奸险欲伺我隙我无隙可伺彼将奈何彼虽贪婪欲窥我败我无败可窥彼将奈何与之谈必先以仁义彼之愚我邪我之言勿聴也与之饮必敬以酒食彼之诱我乱我之事勿行也我无私彼将何以行其私我无好彼将何以投吾好自防谨密则郛郭坚完外操矛盾何以祸我但今之人自作恶业丑行始欲人协已谋取必与乃厚人若骨肉虽父母妻子不若也茍所谋幸成则人必挟我求不遂即变交好为寇仇非金帛相酬则祸矣果人祸我抑果自祸而然耶人心孰不乐为善但以正感正以邪感邪邪正分于应感岂果人人皆小人而世无君子耶道谊之在天下亦未全灭也但千百中一二耳奈何移君子之道谊而求之于市人在在有之也此又何説哉近辈有与胜已者谈不问其言之是非啧啧是赞聴彼大言不慙与不若己者谈不论其言之可否嘐嘐是诋愧彼缄言似讷遂使过无从知善无从进直谅之道三益之友淹没无闻矣夫贵者能以直友为可重则事功日进而望誉日隆富者能以直友为可宝则家业日昌而声名日着奈何对贵者而言直不惟交疎且目为妄人语富者而言直不惟友薄且名为恶客求其德贤者而亲之耻佞人而远之者几人哉非富贵之高品不能自别也但以直自居以道自重者是果为妄人又果为恶客乃曲誉取怜求为富贵交耶借得贵者一顾盼所荣几多富者一餍饫所饱几日靡靡焉以直道自委甘心效奴隶之恭妾媵之媚以悦人哉古者贵择交且交以心匪交以面也交不能择友不以心是诚面交矣何能久且敬哉故君子宁寡交以自全抱德以自重乃鄙泛交以求荣趣附以自贱也又若一辈与富者交惟欲利其利与贵者交惟欲利其势使世人不以势利横胷中不以智巧媒径路则人人圣贤矣又何慕富之德贵之贤乃委身于白日相从于朱门哉即其慷慨能分润于一朝我独何心甘受人怜耶人当以此心谅人之心勿以世道求古之道则交全而谊厚矣他如同门同业一贵一贫在贵者当念其穷勿以路人视故人分所有以周急厚道也在穷者亦当安其穷勿羡人以怨人希所有以自足亦厚道也奈何贵者不古而穷者不明昧此二者何得于友耶举世皆尔尔果何人为丈夫哉交情乃见矣彼山人词客迈德道贲于丘园抱河岳之灵而飘然浪游欲出与寰宇为友者此正吾人所欲交与游愿闻其艺而甘心焉者惜乎今之时同调者罕其人而朱门无容辙遂使诸君防心物外介然絶俗高枕岩阿而无意海宇使中原意气化作秋云尚友之心不得圆满如意是一恨也彼堪舆诸家欲兆我先知富贵祸福之机者皆高贤也奈老人无意于荣枯何能从人起朽骨而辟山灵转灾年而为福日汲汲乎逐高贤之足舆力骑哉敢谢所闻而且从吾之僻也余寡交自少及老无几人皆余社友也况性不能附人就事成茍合追复古道虽拳拳奈何世之凉德往往耳吾于友道重有感于今日安得大执金刚如达摩西来化度友道使复古敦素顿脱一切业心悪刼共欢无我无人法界证上菩提此余第一大愿