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听讼拷掠之用夹棍，不知起何代。施之盗贼，固不嫌其酷。余为儿时，见官府犹重用之，今以为常刑。民间词讼左证干连之人，一问失对，辄加夹棍。皂隶索杖钱，稍不如意，遂以夹棍之短而硬者，横错其足而夹之，往往成跛折废弃。天色阴雨，疼不能步履。小民赖手足生活，告词连逮，不过为中见，有何大罪，而忍施酷烈，使成痼疾乎？可谓不仁之甚。与除肉刑、禁笞背之心相去远矣。 　　浙之宁、绍、温、处、台、金、衢、严八府，俱有丐户，一名堕民，俗呼大贫。盖国初不治生理，游手游食之人，着于版籍，至今不齿于庶民。民间吉凶事，率夫妇服役，鼓吹歌唱，以至舁轿、篦头、修足，一切下贱之事，皆丐户为之。嘉靖初，会稽董大贫，家巨富，有女甚美，欲嫁良民，良民虽贫彻骨，不与为婚，婚即闾里不叙矣。吾乡长老传言，国初里人有一二姓，被籍破落户，出入三尺窦，戴狗皮帽，不齿于众。想此法处处行之，即如浙江杭、嘉、湖必俱有，顾彼八府特严，故至今不落籍耳。又或吴王初，方国珍伪降，张士诚割据，法令不同，而沿袭因异也。余乡人吴成器为会稽典史，值海寇乱，籍丐户三百人为义勇，乘其素不平之气而厚遇之，尝得其死力，超升府通判。吴去官，复散如故矣。 　　上虞进士叶经，自称派出寿昌，尝与余家合谱。儿时见之，亦一有守之士。初任推官，寻升御史，巡按山东。主嘉靖丁酉科试，试题首篇「无为而治者其舜也与」一节，大结有「继体之君，亶聪明以作元后，任法术而乱旧章」等语，布政使陈儒及诸试官求削去数句，经不从。录进，上怒，逮至京师，遂死杖下，余各降黜有差。自是试录多忌讳矣。 　　隆庆庚午四月，邑东门一酒家，鶏伏数雏，内一雏四足，后一足稍软，不至地，余三足并列如鼎。其家珍玩，置篮中，不能行。 　　嘉靖戊申，余游京师，值霜降后朝审。囚多从刑部牢出。独见夏少师枷锁卧板门上，二人舁之，旁一人持白纸小旗，书「犯人夏言」四字，从锦衣镇抚司俱入西华门。 　　世传比目鱼两合则能游泳。今观乃顺边者，既顺边，则合亦无益，何必两相假也？鸬鹚胎产。兔无牡。古人所传此等颇多，乃比翼鸟又可类推矣。 　　吾乡张梅岩旭，少年经魁南省，计偕北上。程篁墩先生在礼部，张以侄婿居门下。诸部属以先生故，敛钱延张饮。一主事起为寿，张少之，故不属。主事愤甚，微有言，张大作色，众尤主事，不乐而罢。后张以举人任安吉知县，时主事官至浙江廉使，张上谒，廉使曰：「汝张经魁耶？程篁墩尚无恙否？」遂捃摭中之，赖乡人为监司得释。调任福建，向廉使则又巡抚彼地矣，卒不敢往。海盐董解元榖，博学有时名。其亲将延一姚江人为塾师，求董为试之。师日往候董，董不为意，师不获试，竟失馆而去。董后不第，亦拜知县。是时，塾师举进士已数年，适巡按其地，董方到官，上谒，御史愤然曰：「董解元可速归养高，不尔吾且按汝。」董大窘，熟思始悟前事，不得已，谢归。仕途录细怨，固不足道，然二公则俱以傲忽废。 　　隆庆间，邑庠教谕四川巴县夏邦瑞、训导浙江常山毛应奎，俱岁贡士。二师淳笃长者，不任门子探察贫富，不责诸生一切礼物，不因馈送分别爱憎，不向有司妄行吹毁。夏更真诚，虽诳之，亦坦然听信无疑，近时学官所罕见。后夏以老致仕，毛升周府教授，诸生恋恋不忍别，立祠学宫祀之。 　　京师大明门御道两旁，商贩云集，百货罗列。嘉靖戊申，因地震，礼科上言：「大明门，朝廷正门，今官员人等乘马，半阙始下；御道，郊天往来之地，堆塞污秽，实亵天之一端。合无榜示，严禁弭灾。」本中具此二事，何异鹅鸭谏议？令胡致堂见之，必绝倒。 　　余姚进士诸燮有时名，初拜京官，以浮躁调外任。游桐江钓台，诸素有气力，月下乘醉，恃善泅，偕门人浴江中，鼻浮度北岸。几再返，门人力竭劝止，诸不从。振浪独往，未半江，沉水底死。可为轻率狂肆之戒。 　　绍兴一张家充解户，领钱粮上京，途中伪失水闻官，发原籍变产赔偿。张产固薄，复贿当事，贵估其产，令纳户量分充貱，至片瓦出银几钱，被累者甚众。事久静，张徐出所匿，遂为富室，子官八座，贵显数世。绍兴人谓「张家无天理，韩家无地理」。韩盖醉堕江中，不得尸，子孙亦发达，可与御史大夫汤并传。此遵何德也？ 　　广西东兰、那地、南丹三州蛮硐中山谷之间，出一种金疮药，名三七。状类土白朮，味甘如人参而厚，草本生者。虽重伤，流血处量疮附之，一二宿即痂脱如故。又可治吐血等诸病。广西靖江王府中，传有服法。蛮尝被调发中国诛剿他寇，人持数两，多者数斤，防刀箭伤。归时以其余售，中国人重购得之。其赝者名水七，味薄恶不类人参。本草、方书俱不载，一神效药也。 　　海都御史瑞，号刚峰，广东琼州人。由举人初署教谕，谒太守，止长揖。后与两训导同见，训导各跪，公独中立。太守笑曰：「左右低而中高，似一笔架。」人因号海笔架。升淳安知县，或戏之：「海笔架折却中峰矣。」公曰：「为人师表，当恃风节，今有官守，上下之分定也。」居淳安，甚得民心，邑中大治。矿贼千余，久聚山中为患，公单骑往说散之。胡总制盛时，公尝减其家人往来夫马。胡大不平，公不为屈。寻升工部主事，上书直谏，所言皆关大体。世宗皇帝手诏，谓公有比干之心，因情词过激，庭杖八十，禁刑部狱。世宗殡天，穆宗在豫邸时闻其名，及即位，首赦出之。连迁至佥都御史，巡抚江南州郡。洁行廉约，志存经济。减节驿传，均平徭役。兴利革弊，张胆敢为。不避权贵，豪强敛迹。海内肃然，观听顿改。在官未周岁，以求治太急，杂之谣言，被劾罢去。公以天下为己任，执法必行，不恤一身患害，足方古人。然徼枉过直，发颜动气，去国乏鬬生之量云。 　　鶏瘟相次死。或教以割开食囊，探去宿物，洗凈，缝囊纳皮内，复缝皮，涂以油，十余鶏皆如法治之，悉活。庄家所宜知，且华佗之术不诬也。 　　海公一条编之法，其立意固甚善，然可革倍输之弊，不免复生铺户之扰。倍输取之租税人丁之家，而铺户延及负贩之类。吏胥领出官钱，买办杂物，虽葱菜鱼虾，率贱其值。府县之官，但求完事，而不问物之所从来，则小民之受害者多矣。故法之所行，权在府县。府县官贤，则任行何法，虽布青苗，宽一分民受一分之赐。如其不贤，则兴一利，重生一害，而不若守旧之无事矣。故曰：「利不十，不变法。」又曰：「有治人，无治法。」为政者当求其本。 　　隆庆元年二月，芜湖县北门外二三里许，土名舜戈村，一贫民干春家儿妇生子，初甚难产，自朝至夜半未娩。春见户外明亮，以为天曙。焚香启户，将出祷，见一龙，身伏当门短墙上，口吐火光，两爪正据席门。春大惊，退走，龙从容腾空去，室内子生，方四鼓耳。邻人居星散满月时，见春屋上若火起，如龙形，好事者以米肉遗之。 　　吴江沈检讨位，故留都解头也。隆庆壬申，奉命南行，与运粮船争河道，以书白漕运都御史。都御史执管船挥使，将责之，挥指词直。都御史回书送至沈船，令谢罪。沈怪都御史庇武弁，辄自与杖十数。众军大不平，相聚噪ò。沈轻出，一军持挺前击，应手而毙。都御史收禁诸挥使，驰奏上。会安庆守备马负图以激变与太守查志隆讦奏，俱逮至京师。翰林羣公缘沈故，大抑诸武弁，悉坐死，太守复职。沈竟死轻率，虽杀百指挥，奚补也？ 　　今士夫好古，专以古官代今衔。如都御史则称明御史大夫。既云明矣，明安得有御史大夫官哉？我朝洪武初，有宰相则有此官，既不置丞相，此官亦废久矣。若以古官名于文字中泛称今人犹可，乃署卷首尾以自称，甚至杂于郡县乘志中，使初学不知此为何官，是谓生今反古，于心何安哉？ 　　琉球国，在福建泉州之东海岛中，古未通中国。洪武间，其国分为三，曰中山王、山南王、山北王，皆遣使入贡。后为中山所并。嘉靖丙戌，中山王尚真卒，其子尚清表求袭封。越壬辰，朝廷遣吏科左给事中四明陈侃、行人司行人高澄，充正副使，F诏以往，费且巨万，官员军民同行者四百人，三年始讫事。中间风涛之险怪，几葬鱼腹者数四。陈公有使琉球录，备载始末。昔张博望使西域，欲断匈奴右臂。使琉球得毋为海岛诸夷衔嚼耶？不然，指南针示之归路足矣。 　　方太古，字质父，号寒溪，金华兰溪人。少为诸生，因事弃去，博学能文词，大为时辈所重。己游吴下，吴下人方崇奖孙太初。太初性通敏，华藻溜亮；而质父交阳明先生，以道学自任，多矜执。吴人因聚噪之，失意，遁归家居。有诗、文、杂着数十卷，嘉靖庚戌，余游兰溪，就其子求看之，秘不肯出，今想覆酱瓿矣。 　　陈建皇明通纪，虽识见未广，文理疏浅，然非建臆说，乃博采诸书及各名士小说而成，使穷乡下邑，略知本朝沿革，不为无助。隆庆六年，下令禁毁，此必有不便者主之也。此书海内盛行，虽禁亦不泯矣。或诮其偏美乡人，广东无一不端之士，此作措大气耳，奚足深病。 　　太监李芳，穆宗皇帝东宫旧人也。既即位，芳从龙掌司礼监。时钱塘人叶先春居门下，官至锦衣正千户。徐阁老当国，其子琨求迁秩，事须关司礼监，因以名马大宅赂先春为言芳，琨始得转官都给事中。钱塘孙枝奏本字样错误，从先春求援，候门三日乃得见。语以故，先春自芳所索本袖还枝。高少师拱罢去时，途中以五书寄先春，竟不答一字，高深怨之。既徐阁老谢归，芳亦被谴，高还朝，兼掌吏部，遂中以他事，杖杀先春于狱。李芳掌司礼监非专权者，一任先春，致使宰相谏官求请不暇，况王振、曹吉祥、汪直、刘瑾之人，当何如耶？我朝宦官大势可知矣。 　　万历元年三月间，婺源县溪水中螺，首尾相接如绳，长十余里。每数十必一大者为首，若队伍然。闻之长老云：正德间，亦有此异，后饶寇王浩八余党犯县界，杀掠甚众。盖螺，介虫也，有兵象，故尔漫记之。 　　温州一叶姓者，通数学。张阁老孚敬微时，推之当暴贵，张极信之。荐于朝，拜翰林待诏。张罢归，叶回原籍。与太守婺源洪觉山垣相善。一日，忽报洪：「今日当大难，欲就公避，恐不利于公。」洪因邀饮公署，且慰之曰：「我为一方之主，就我复何患？」谈饮至暮，叶起谢：「难星过矣。」是时，温州大荒，饥民数千候门，求放廪，怪叶久坐误己，比出，争前殴之，遂死拳下。洪为杖杀为首者二三人，竟缘此去官。数亦安可逃哉？ 　　余在岭南海上，见螺壳中有小蟹，时出，不离壳口，触之即缩入壳。此名寄居，实一体，非二物也。又有壳如蛤蚌，蟹居中，饥则出索食，饱则却入蚌中，名海镜。所谓海镜以蟹为腹、水母以虾为目者也。郭璞江赋亦云。 　　狐与狸本二种，皆能为妖。江北多狐，乃犬类。江南多狸，乃犬类。 　　嘉靖初，张孚敬、桂萼二阁老，与吾乡进士戴静夫同官南京。二公将发大礼议，中夜扣门邀戴，戴惶恐辞谢，不敢同事。二公遂他顾，俱登显要，戴后竟淹沉降落，将七十，仅至府同知，俄升佥事，则又先引年告归，不可留矣。 　　黄河通淮以来，淮多水患。嘉靖末，归德等处大筑堤防，而淮患益甚。万历癸酉、甲戌之间，漕运王都御史宗沐兴役，沿淮筑堤，几二百里，然随筑随坏。淮水污澭，河身随堤而高，其下泥沙深不可量，此非开浚广其出没，而欲以一淮泄黄河，虽隆淮之堤至于天，无益也。岁甲戌七月望，连日夜大风雨，水暴至，漂没无算，有司无计可施，迨十月始退，淮民萧索甚矣。 　　袁大学士炜丧偶，将立妾诸氏为夫人，而嫌其微末。诸氏觉之，密令人访乡中科第士同姓者，图与相认。新进士余姚朱朋裘认是其姑，遂造袁府投谒，历历言往事。袁曰：「君所言良是，但小妾姓诸，非朱也。」朋裘泣数行下曰：「此真余姑。先人本姓诸，少孤贫，与姑相失，后依朱氏，生朋裘，遂冒朱氏，未暇改也。」袁出数妇，令朋裘自认，朋裘先已悉诸状貌，竟走前痛哭，遂为姑侄。诸亦因得立。朋裘例选知县，袁为改除行人，且夤缘科道。俄袁卒，朋裘被黜。谈者绝倒，程松寿不得独丑于前矣。 　　歙县人方舟，弘治间，由举人拜富阳知县。或报江之北沙中露出一钟，往发之，上俨然有「方舟」二字，遂移县治江边，构一楼，悬之。其声清越以长，无风可闻十余里。今存其上二字，岂当时铸钟人名耶？然有数也。 　　●附　游岭南记 　　游岭南记　　乙丑年 　　大庾岭，一名梅岭。余以十月度，仅见梅三数株，卧丛薄间，未开。南头怪石纵横，或伏或起，稍似吴浙中人家假山，第草盛不尽其底。至于松，实余所未睹者也。广州记，大庾松，张曲江所种。可敬可爱，可喜可愕，变态至不能记悉。今姑想象一二形似。客有问我岭南风物者，首为谈之。有大十围，高百尺，阴森茂密，上干紫霄者。有佝偻磬折，鞠躬垂委，如两人作礼者。有挺干直枝，团圞荫庇，近视为松，远如他树者。有夸条直畅，攒立丛倚，连卷累佹相樛错者。有小枝 结，委曲盘旋，如兔丝女萝寄附乔木者。有枝干端严，体势庄重，如章甫立朝者。有野火延烧，顶露丫枯，状如恶鬼狰狞者。有倒卧道旁，根出身腐，半死半生者。有肩高顶缩，庞赘臃肿，支离其形者。有倔强矫捷，擎拳抵掌，怒立狠视，如武夫欲鬬者。有枝连干结，一偃一仰，交袂接臂，两相牵扯者。有夹道离立，彼顾此瞻，风响泉鸣，俨如偶语者。有皮鳞项曲，秃爪挐云，如老龙出海者。有震雷劈身，斧痕环转，如双螭互盘者。有乔然上据，旁众俯从，拱视卑听，如七十子立孔门者。有山上鱼丽，山下鸟聚，翼分队进，形势欲来，如拥甲兵相追逐者。有顶干瘥落，身背隆起，小枝翩跹，如独鹤欲舞者。有未经斧斤，下体稠密，婆娑地上如矮人者。有百尺无枝，圆顶上秀，偃蹇石旁如张盖者。有孤形独体，旁出一枝，拳曲零丁，如长竿挂物者。有纷容萧蔘，旖旎从风，声出金石，音如管钥者。有千年老干，鹳鹤巢顶，如禅师兀坐者。有丝枝下垂，柔而不禁，摇拽风中，如江南柳者。有意象高古，身势飞动，宛若洞仙，丰神迥别者。有平易疏秀，不偏不倚，清颜都貌，如美丈夫者。有青丛茂盛，苍枝宽博，垂绅拽裙，如儒生者。有枝干巉岩，剜皮去腹，惨然孤立，如饿佛者。其它怪不能状，远不可辨，隐不及视，俗不足取，不知其几。今虽名之为松岭可也，何取梅哉！ 　　岭南昔号瘴乡，非流人逐客不至。今观其岭，不及吴越间低小者，其下青松表道，豁然宽敞。南安至南雄，名为百二十里，早起半日可达，仕宦乐官其地，商贾愿出其途。余里中人岁一二至，未尝有触瘴气死者，即他官长可知。何昔之难而今之易也？意者古昔升平，大抵不满百年，即南北阻隔。自南雄达省城，羣蛮出没，无他陆路，舟行艰难，往来者少，故山岚之气盛，如大室久虚，即阴沉不可住，况山川有灵气者耶？客子在途，心摇摇多畏恐，触之而病，宜矣。我朝自平广东以来，迨今承平二百年，海内一家，岭间车马相接，河上舟船相望，人气盛而山毒消，理也。 　　岭表山形与中州稍异。峰峦向背，率若自出己意，非若吴浙中脉络相贯者，如绘家所谓马蹄、鬼脸、矾头、披麻、乱云、雨点诸皴法，一一有之。石甑山仿佛矾头，乱石山远如雨点，观音山酷似披麻，黄巢矶俨然鬼脸，迥岐山依稀乱云，今绘家所图，多平远土，仅有峰文，大小劈斧尽之矣。以是知画虽一技，必博闻广见，乃能穷尽变态为大家，即如大庾松，马远、郭熙得一端而已。 　　自南雄至广州可八九百里，大抵秃山怪石，人烟稀少，群蛮出没。韶州、英德近水次，舟过稍安妥，余皆荒落。有人家处，必据高山重险，筑堡壁。蛮至，驱牛羊妇女老弱居之，以毒弩自守，蛮亦不敢犯。但仓猝不能保堡则殆。然多不杀，视其人何如，以银赎之，即放回。余归时，至渔梁滩，见男妇啼哭，裸而西渡，急问之，乃蛮夜出，去此二十里间，掳掠四散矣。比至平浦，男妇走益甚，意蛮在咫尺，同行者仓惶欲回韶州。余曰：「此去韶远，姑北行，得西岸深处辄匿，见蛮走未晚。且蛮初出，当先就村落，未即来河口，不足大惧。」已亦无他，是夜泊私渡滩上。夜将午，有兵船五只循舟来，舟人各驾铳注矢外向，兵不敢动。又二日，至修仁，令二仆岸上沽酒，仆衣类兵，居人见之走。既知非兵，回笑曰：「昨日外江兵至此，妇女逸去，幸不辱。鸡犬尽矣。蛮来吾先知之，走堡；兵来吾不知，甚于蛮也。」 　　虔镇之蛮，东逼福建，西近江广，山峒溪壑，盘曲险峭，天地所无。自古及今，外夏内夷，非若平原旷野，无他隐蔽，可剿杀尽者。余未至广西，不识泷水、罗旁近江西、广东者。尝询之土人矣，大抵皆峒口无赖教之虚实，使趋避也。若以大兵进剿，檄召间，则已藏匿远去，即军有功，非真蛮，土人之近蛮及去而未尽者遭杀戮耳。兵一退，又出如故，而糜费已巨万，公私皆病，虽雄概如韩襄毅，用兵如三广公，知术如阳明先生，竟大加征剿，随服随叛，亦无如之何也。今岁支若干养客兵，兵所在，蛮又不至；蛮所在，兵出又不及。百计取财为粮饷，竭民膏脂，行坐困矣。且此处蛮其春耕夏耘，秋冬收，与居民等。必闲暇乃出，非闲暇而出者，必三二年间或一度。及出，野掠而已。乡村堡壁，小而固者亦不能破，况敢近坚城哉！即大出，中有主者连岁亦无几，吾安能以重兵坐食郡县，待之来哉？顾其势可知，而无策以虚耗者，何也？ 　　广人以槟榔为上品，一切行礼必用之。客至，必出槟榔、蒌叶、 【 其根即汉书作蒟酱者。】 蚬灰。 【 牡蛎也。】 以槟榔探蚬灰少许，裹以蒌叶嚼之，吐其赤涎而咽其滓。余初到，不拂主人意，为食一口，则辛竦过于姜芥，眼中泪欲出，去蒌叶独嚼槟榔，又惨淡无味。广城有少年官人束金带，跨骏马，行途间亦嚼不辍。潮州人以口红齿赤为富贵子。今年十一月，天忽寒，河南蒌叶俱黄坏，广人食其梗，梗作泥土湿气，不厌也。妇人小子如啖嘉果云。 　　槟榔别有能醉人者，外江人不惯此物，误食之，则昏闷如醉，茶顷始醒。 　　广人以蚬壳砌墙，高者丈二三，目巧不用绳，其头外向，鳞鳞可爱，但不隔火。唯富家巨室则用砖云。 　　广城人家大小俱有生意，人柔和，物价平，不但土产如铜锡俱去自外江，制为器，若吴中非倍利不鬻者，广城人得一二分息成市矣。以故商贾骤集，兼有夷市，货物堆积，行人肩相击，虽小巷亦喧填，固不减吴阊门、杭清河坊一带也。 　　省城人柔和，俗亦淳庞，但去城五七里即不同，水陆行人，必持刀剑、弓矢、火器。盗白昼出，有美丈夫行途间，或刼去，俟家人以银赎始放回，行者常如对敌。此与岭北大异，以多山而近海故也。 　　广东军饷资番舶。开海市，华、夷交易，夷利货物，无他志，固不为害。乃今数千夷团聚一澳，雄然巨镇，役使华人妻奴子女。守澳武职及抽分官但以美言奖诱之，使不为异，非能以力钤束之也。盖海市当就船上交易，货完即行，明年又至可也。舍船而屋居岸上，夷性变诈，叛贼亡人各相煽惑，知中国短长，一水竟达城下，其势何可久哉！此肉食者谋之。 　　是年春，东莞兵变，楼船鼓行，直抵省城下。城门昼闭，贼作乐饮酒天妃宫中。汤总兵克宽与战，连败衂，乃使诱濠镜澳夷人，约以免其抽分，令助攻之，然非出巡抚意。已夷平贼，汤剿为己功，海道抽分如故。夷遂不服，拥货不肯输税，省城官谋困之，遂阻道不许运米面下澳。夷饥甚，乃听抽分，因谓中国人无信，不知实汤总兵为之也。中国亦谓夷难驭，不知汤固许之免也。天下事变每生于两情不通。 　　岛中夷屋居者，皆佛郎机人，乃大西洋之一国。其人白皙洁凈，髠发多髯，鼻隆隆起，眉长而低，眼正碧。顶红帽，着裤袄，艾萨克哈喇为之，或用云彩绸缎凿梅花八宝之类于其上，皆鲜艳美好。足登革履，俱勾身为便利，以软皮为指套，套掌上。有时左手持念珠，右拽一杖。天稍寒，则戴毡笠子，披氅衣，如袈裟。富者用红撒哈喇，以紫剪绒缘领，胸前缀金锁杂饰，戒指镶以西洋宝石，香油涂身，腰悬八剌乌，长咫尺，以金银错之，其色稍黑，乃匕首有毒者。随四五黑奴，张朱盖，持大创棒长剑。剑之铁软而可屈，纵则复伸。虽贫贱与羣奴服饰，亦不寂寞，唯有丧者衣青长衫，戴青帽，不用他颜色。妇人更洁白，华鬘被首，裹以幅布，或用锦绣，耳缀金环，拽皮履，以大幅布或锦绣从顶上披下拖地，止露其面，杂佩珊珊。男子以除帽半跪为礼，妇人如中国万福。事佛尤谨，番书旁行，卷舌鸟语，三五日一至礼拜寺，番僧为说因果，或坐或起，或立或倚，移时，有垂涕叹息者。其所事神像，中悬一檀香雕赤身男子，长六七寸，撑挂四肢，钉着手足，云是其先祖为恶而遭此苦，此必其上世假是以化愚俗而遏其凶暴之气者也。下设木屏，九格，上三格有如老子像者，中三格是其先祖初生其母抚育之状。下三格乃其夫妇室家之态，一美妇人俯抱裸男子不知何谓。通事为余言不了了。其画似隔玻璃，高下凸凹，面目眉宇如生人，岛中人咸言是画。余细观类刻塑者，以玻璃障之，故似画而作蒙蒙色，若画安能有此混成哉！其屋室四面板壁，从脊下出，地藉软草，坐胡床及凳。火食，饮西洋酒，味醇浓，注玻璃杯中，色若琥珀，无匙箸，用西洋布方尺许，置小刀其上，人一事手割食之。以瓦壶盥沐，水泻下不更濯。役使黑鬼。此国人贫，多为佛郎机奴，貌凶恶，须虬旋类胡羊毛，肌肤如墨，足趾踈洒长大者殊可畏。海水苦恶，中国人溺，须臾即死，黑鬼能镇日坐水底，取堕物如拾诸陆。元时仕宦家所用黑厮，国初西域进黑奴三百人，疑是此类。亦有妇人携来在岛，色如男子，额上施朱，更丑陋无耻，然颇能与中国交易。日余在番人家，见六七岁小儿啼哭，余问通事，番人所生耶？曰：「非。是今年人从东莞拐来卖者，思父母哭耳。」番人多者养五六人，女子多者十余人，俱此类也。男子衣服如其状，女子总发垂后，裹以白布，上衣西洋布单衫，下以布横围，无内衣，赤脚，时十二月甚寒，亦止衣此。岛中男女为夷仆妾，何下千数，悉中国良家子，可恨可叹。 　　广城近海，潮直至城下，地斥卤与松江同。广州记晋时尝导山泉入城给民，旧迹今不可寻，惟粤秀山下关王庙中有古井，颇美可饮，余俱咸恶。余以冬月至，犹可。若暑天，则不能堪矣，其所苦也，游兹土者必远汲乃可。 　　广城人好着屐，不问晴雨。妇人女子行厨下，悉柝柝拖屐。 　　广城货物市与外江人，有弊恶者，五七日持来皆易与之，非若苏、杭间转身即不认矣。 　　广城佳致当以五层楼为最，在粤秀山上观音山后，国初，朱亮祖创始，后火毁。嘉靖中复建，重檐叠槛，高逼霄汉，梁栋榱拱，窗户磴道，五层间寸寸悉铁力木为之。木大者两抱，人行其中，宏■〈穴上曾下〉如入洞室，闳敞壮丽。下瞰一城，万山北接，大海南开，长江如带，可谓伟观。中州欲构此楼，安得此美材为之哉！ 　　岭南民间所祀，不知何神，俗谓之鸭婆。水路行人居民，岁时朔望必杀鸭祀之，即以鸭血涂其像上，腥秽满面以为敬，此夷风未变也。 　　广州十月梅正花，岁底桃李悉放，如岭北二月初。是时果实惟蕉子、葛根吾乡所无，惜不能俟百花盛开，荔枝成熟耳。 　　有五色鸠，又有青鶏，以爪揑嫩草纳喙中，不类他鸟啄食，夜则每更次必鸣，与所谓知更雀者相类。其五色鹦鹉及赤者，俱番舶携至，但畏寒，间可带回吾土。 　　城中六祖庙菩提树，千余年物也。正干朽腐，新条从本中杂出，攒合为一，大可六七人抱，叶似梨而稍大，坠烂地上，仅存丝筋如粗纱，用糊小灯，亦有趣。南宋时有菩提叶灯球，疑即此也。广中惟此一树，今粤秀山亦有之，但未满围耳。 　　江西小民秋收毕，悉过梅岭就佣，广东地暖，可省寒衣，开春二三月复归东作，岁岁如之，广东人谓之使郎。 粤剑编　　（明）王临亨 撰 　　●目录 　　点校说明 　　粤剑编叙 　　卷一　　志古迹　志名胜 　　卷二　　志时事　志土风 　　卷三　　志物产　志艺术　志外夷 　　卷四　　志游览 　　●点校说明 　　贤博编一卷，明叶权撰。叶权，字中甫，安徽休宁人。生于嘉靖元年（一五二二），卒于万历六年（一五七八）。休宁县志说叶权「少负颖质，通今博古，善诗，以经济自豪。着有沙南集、平倭策、贤传（当为「博」）、纪游诸编」。 　　此书是叶权根据他游历吴越、燕赵、福建、岭表等地时「耳所的闻，目所习见，素心师友所胪述」编撰而成，附以游岭南记。它的内容广博，举凡民情、官场、物产、外务、风土、军事等方面的见闻均曾涉及，对研究明中叶江南地区社会经济、民族关系、对外贸易等方面，提供了一些史料。 　　贤博编的版本，据我们所知仅有万历间黄应台刻本，这次点校，即用此本做底本。 　　粤剑编四卷，明王临亨撰。王临亨，字止之，江苏昆山县人。生于嘉靖二十七年（一五四八），卒于万历二十九年（一六０一）。万历十七年（一五八九）进士，授浙江衢县知县，又任海盐县知县。二十三年（一五九五）调任刑部主事，二十九年（一六０一）任杭州知府，卒于任所。张大复梅花草堂集卷十昆山人物传有王临亨传，说他「性沉敏，多沉湛之思。遇事宽大，喜通脱，不屑争咫尺之赢自快」。 　　万历二十九年（一六０一）王临亨奉命到广东审案，粤剑编就是他根据这次途中的见闻编撰而成。作者自称「虽无陆贾千金装，亦可当其百金剑矣，因以粤剑名编」（王安鼎叙）。全书分为古迹、名胜、时事、土风、物产、艺术、外夷、游览八类，对研究明中叶广东地区政治时事（如采使在广东廉州、雷州横征暴敛，葡萄牙人占据澳门等）、社会习俗、山川物产、古今遗迹提供了许多史料，这些史料，或可纠正史书之谬误，或可补它的不足。 　　粤剑编初刻于万历年间，郑振铎先生辑印玄览堂丛书，搜集了元、明以来秘集三百余种，粤剑编收在续集，这次点校，就是用这个本子做底本。原书没有目录，我们根据分类编了简目，书中缺字的地方，用□表示。 　　原李耳载二卷，明末遗民李中馥撰。李中馥，字凤石，山西太原人。生卒不详。原李耳载有记载顺治十一年事，大约卒于康熙初年。山西通志李中馥传说：「天启四年（一六二四）举人。性刚鲠，进退不苟，为孝廉五十年，未尝一入公府。明季直指使荐，辞不赴。雅嗜读书，晚年益勤，朝夕不释卷，揄扬后学不去。着有从好集、石鼓考、本草目录、银杏园文集。」 　　原李耳载主要记载明末清初山西太原等地区政治、经济、社会习俗、士大夫言行。作者经历了明末李自成农民起义、清初姜瓖事变，这些政治事件，书中均有记载。另外，书中还记载了一些自然界的奇异现象。 　　本书由李中馥曾孙李从龙搜集编定，初刻于乾隆二十一年。我们点校是用上海天益书局本做底本。原书没有目录，我们根据书中细目编了目录。 　　限于水平，点校中会有一些错误，希望读者指正。 　　点校者　凌毅 　　●粤剑编叙 　　万历辛丑，余侄比部止之奉命虑囚岭南，期□事竣，归而解其橐，出一编曰：「此余使粤时所记也。虽无陆贾千金装，亦可当其百金剑矣。因以粤剑名编。」编凡四卷，为类者八，曰古迹，曰名胜，曰时事，曰土风，曰物产，曰艺术，曰外夷，曰游览。非目之所覩、迹之所历与身之所接者，弗纪，志实也。盖万□□粤胪列如指掌，读之者若挹名区于几席，□□物于绅紟，烂然应指□□而常恐其易尽。以为止之文人之雄，非俗吏之陋乎？此未足以尽止之也。余惟汉初尉陀据南粤，负固称王，骄侮汉使，箕踞不为礼。陆贾以数言诮让之，切中其罪而褫其魄，陀□□然起，俛然服，卒稽颡□□奉汉约。中国不领一兵而南粤晏然，嘿脱夷夏百万生灵于锋镝而衽席之，至今读其传輙伟其伐。今覩是编，若柔中贵于片言之间，而释珠盗六十余人之死于剎那之顷；酌议红毛鬼别居一澳，许之互市，以诮中国无穷之衅，而收外夷不赀之利。此两者几与陆贾使粤功等，是乃所以为止之者也。然贾利陀千金之装，归授其子，以为传餐计，至兢兢于百金之剑，亦可鄙矣。止之独于輶轩驰骛之余，爰书旁午之隙，举南粤山川、物产，古今遗W、逸事，目全收之，而□旋出之，汇为一编，以充萧然万里之橐，此其所得孰与陆剑多耶？无何，客有探囊得是编者，请付之剞劂，以与海内好事者共。余闻而从臾之，因叹曰：贾之剑去久矣，孰谓千秋而下，有我止之者借以名其编。是编之剡藻摅华，方之贾所著新语不知何如？而要以课能者嘉其绩，披文者□其英，卧游者揽其胜，猎异者搜其奇，□□□高纸价也可知，而贾之剑不亦若发硎而新乎！余盖于是编之出，而感此剑之遭也。 　　浮尊子王安鼎题 　　粤剑编 元明史料笔记丛刊 （明）王临亨撰，凌毅点校，北京：中华书局，1987.8第一版，1997.11第二刷 　　●粤剑编卷之一 　　志古迹 　　志名胜 　　○志古迹 　　峡山，据清远之上游三十里。二禺穹窿对峙，束浈水而注之海，故名峡山。世传黄帝二庶子，长太禺，次仲阳，降居南海。二子善音律，采昆崘竹为黄钟之管，与二臣曰初曰武俱隐峡中。禺居峡南，阳居峡北，故山号曰二禺。汉时海潮至此，经宿而反。五羊又名中宿峡。 【 见东汉谭子相海峤志。余考南越志云：「秦时，中宿县有民至洛，见一人寄书云：『吾家在中宿县之观亭，亭庙前石间有悬藤，君叩之自有应者。』归者如其言，果有人在水中出，取书而没。」似中宿之名不始于汉。及考始兴记与异苑，载寄书事乃是晋时。疑南越志误也。】 峡中洞巗泉石，说者多傅以谬悠之词，似欲为兹山增胜者。然文敏驱虎，事未百年，山中父老所目覩，其它种种，何至尽如齐谐、诺皋所传也？因征其事于山僧，略而识之。 　　飞来殿。梁普通中，有二居士往舒州叩上元延祚寺贞俊禅师，曰：「峡据清远上流，江山郁秀，吾欲建一道场，师居之否？」师许诺。中夜，风雨大作，旦视佛殿金相，已失所在。师因至峡求之，则已庄严此山中矣。世传二居士即禺、阳二庶子所化也。殿移时，一角挂于梅关，今为云封寺云。