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荆公用事
河南志卢元明侯山记曰汉有王者隠于此山景帝再徴不屈就其山封侯因以为名唐宋之问侯山诗云王拜隠侯荆公草堂懐古周颙宅作阿兰若娄约身归窣堵波他日隠侯身亦老为寻陈迹到烟萝世多谓沈约耳不知乃用此王氏事
理丝竹筦弦
汉张禹传后堂理丝竹筦故右军用之兰亭叙而或者谓昭明所不取其未知班孟坚之词耶【文选不载兰亭】涪翁【后汉郭玉传有老父不知所出尝渔钓于涪水因号涪翁山谷亦以此为号】
益部耆旧传广陵有老翁钓于涪水自号涪翁后汉郭玉传亦然山谷责涪州因此为号
退之徐偃王铭
退之徐偃王庙碑铭秦桀以颠徐由邈绵葢用扬雄廷尉箴殷以刑颠秦以酷败之语意义尤逺
退之聨句
退之石鼎聨句豕腹胀彭亨乃用诗荡炰烋于中国注炰烋彭亨也【退之诗又澁旋皮卷脔苦开腹膨脝】
不子也【唐书后妃列传】
宗贞顺皇后武氏初妃专宠封所生母杨郑国夫人弟忠国子祭酒信秘书监将遂立皇后御史潘好礼上疏曰礼父母雠不共天春秋子不复雠不子也陛下欲以武氏为后何以见天下士妃再从叔三思也从父延秀也皆干纪乱常天下共疾夫恶木垂防志士不息盗泉飞溢廉夫不饮匹夫匹妇尚相择况天子乎愿慎择华族称神只之心薨年四十余赠皇后
民献朅来分教玉融荒陋絶少书籍间有阙疑无复订正一日使君袖出此书相与诵咏片言只字音辨义明乃知公之该博尤深探讨宜阐之以不艾后学公之学问殆不止是俾来者窥一斑云苕溪雍民献敬书
宜斋野乗【吴枋】
五帝非官天下
説苑载鲍白令之对始皇曰天下官则让贤家则世继故曰五帝以天下为官三王以天下为家今观帝王世纪云黄帝次妃女节生少昊则少昊乃黄帝子也是传位与子自黄帝始而非起于夏禹家语五帝德及书序注史颛帝纪并通厯皆云颛帝为昌意子则亦黄帝孙也是少昊传位于侄史记家语皆云帝喾祖元嚣父蟜极又髙辛纪注书序注与帝王世纪载喾为黄帝曽孙则颛帝传位与从侄大戴礼并史记云帝喾下妃生摰则髙辛又传位于子髙辛次妃庆都生尧则摰又传位与弟史记并舜典疏以舜为黄帝八代孙则尧传位与五世侄孙前汉律厯志载颛帝五世生鲧则舜传位与六世祖之从兄弟如是则五帝亦可谓之家天下今遡五帝之上而观之礼记注云女娲承伏羲而淮南子览防训注古天子姓风则亦伏羲之子孙也礼记国语皆云炎帝少典之子而家语与史记云黄帝有熊国君少典之裔子国语又云黄帝炎帝之弟则二君同是少典之子以此而观家天下之制其来逺矣 或曰夏之十七君皆姓姒商之三十君皆姓子周之三十七君皆姓姬非如五帝之异姓曰不然五帝之时世变不同人各自为一姓故黄帝姓公孙而少昊黄帝子也改姓巳颛帝亦黄帝孙也乃姓姬尧寄于伊长孺家从母所居故姓伊耆舜生姚墟故姓姚稷契与尧同父兄弟也而稷姓姬契以简狄吞鸟卵而生故姓子若以异姓而论谓皇帝与少昊非父子而尧与稷契非同父之兄弟可乎 或曰家以传子今五帝独黄帝髙辛传位于子少昊颛帝皆与侄而摰则与弟葢已非传子矣尧传之曽侄孙而舜又传之同六世祖之从兄弟服纪尤为差逺曰不然长子考监明既以罪死而放齐固尝荐次子朱啓明矣尧未尝不欲传之子奈何朱之不肖不足以嗣位尧则择同宗之侄孙而授之舜亦不敢遽然以为君而犹避朱于南河舜亦未尝不欲传之子奈何商均之不肖不能以继绪舜则择同宗之从兄弟而传之禹亦不敢冒然以为君犹避商均于阳城尧舜岂以异族而授之天下哉 且如商之外丙传弟仲壬仲壬传侄太甲太甲传弟雍巳祖辛传弟沃甲沃甲传侄祖丁祖丁传堂弟南庚南庚传堂弟阳甲祖庚传弟祖甲廪辛传弟庚丁而周懿王传弟孝王匡王传弟定王则商周亦有传弟侄者其后如汉惠帝传弟文帝昭帝传侄孙宣帝成帝传侄哀帝哀帝传从弟平帝东海殇帝传堂兄安帝若冲帝传质帝则同髙祖之从兄弟质帝传桓帝则又同五世祖之从侄比之舜禹葢无异也 且以祭法观之周则祖文而宗武商则祖契而宗汤夏则祖颛帝而宗禹而舜则祖颛帝而宗尧若舜为异姓之国奚必宗尧哉葢曰弟曰侄曰侄孙既皆吾之族属而谓之非家天下不可也
过秦论误
贾谊过秦论言始皇吞二周而亡诸侯按秦昭王五十一年灭西周其后七年庄襄王灭东周四年庄襄卒始皇方即位则吞二周乃始皇之曽祖与父非始皇也
先辈
唐世举人呼巳第者为先辈其自目则曰前进士按魏文帝黄初五年立太学初诣学者为门人满岁试通一经补弟子满二岁试通二经者补文学掌故不通经者听须后试故后试称先试而得第者为先辈由此也前进士云者亦放此犹曰早得进士而其辈行在先也此皆演繁露载通典语枋即容斋续笔载贻子録云同年小録是双只先辈各一人分写宴上长少分双只相向而坐以东为上儭以西为首给舍员外遗补多来突宴东先辈不迁而西先辈避位又绍圣间王圣涂渑水燕谈云苏德详汉相禹珪之子建隆四年进士第一人登第初还乡里太守置宴以庆之乐作伶人致语曰昔年随侍尝为宰相郎君今日登科又是状元先辈又司马温公劝学歌云一朝云路果然登姓名亚等呼先辈详味温公之言则登云路者方呼先辈如今黄甲并呼状元一般先辈犹言前名也又葛常之丹阳集云小説载优人有以李义山服蓝缕之衣而出或问曰先辈之衣何在曰为馆中诸学士挦将去矣人以为笑又王直方诗话云萧贯尝梦至宫庭中赋诗有一人曰先辈异日必贵又春渚纪闻载棋待诏刘仲甫闻祝不疑先辈名品髙着人传今秋来试南省若以二家所载观之则以先辈为称呼决非前辈之比又韦庄浣花集有癸丑年下第献新先辈诗又墨客挥犀言今人于榜下择壻号曰脔婿有一新先辈少年为贵家所慕欲以女妻之又彭应来有贺新先辈二十八人及第诗结句云回头应念差池者重待阳和振羽毛言新先辈则谓状元为前名明矣若以为长上先生则安得加一新字又曰少年摭言载牛僧孺应举时韩愈皇甫湜见之于青龙寺称牛为即先辈又田表圣锡咸平集与胡旦书云秀才即先辈乃即日可为先辈也其义甚明今人诗集中因见唐诗有先辈二字不深考其故皆误作前辈近时有称道士为先辈尤可笑也
千字文字重复
千字文有女慕清洁又有纨扇圎洁重两洁字今冝改清洁为清贞庶不重复
孟子与孟尝君同时
或问孟子与孟尝君同时否曰同周显王三十三年乙酉孟子见梁惠王王有利国之问慎靓王二年壬寅惠王薨孟子去魏适齐而齐宣之立在显王三十七年乙丑其卒在赧王元年丁未孟子是年去齐赧王乃慎靓王之子显王之孙方显王四十八年庚子齐薛公田婴卒其子文嗣为薛公号曰孟尝君能招致诸侯游士名重天下则田文之立在梁惠王未薨之前而孟子适齐之时田文已立二年矣以战国策考之冯谖西游于梁説惠王聘孟尝君齐王闻而谢之则与孟尝君正同时也曰孟子既游于齐而孟尝君之食客数千人有一亚圣之大才而不克置于賔客之列何也曰太史公谓孟尝君招致天下任侠奸人入薛中则当时之客皆非贤士可知葢孟尝君非不欲招致孟子而孟子决不屑就也一鲁仲连尚不为平原君留则孟子安肯为君之客哉其后孟尝君废而宾客一日皆背去此市井势利之交毋足怪者君于此时不能自责其取士之乖谬而欲唾客之面愚矣
先子先君先人
今人称先子先君先人为父然不独父也祖宗皆可如曽西称曽参曰予先子之所畏也则称祖为先子子顺曰吾先君之相鲁也则称六世祖为先君孔安国曰先君孔子又曰我先人用藏其家书于屋壁则称十一世祖为先君称五世祖子襄为先人也
顔子非二十九岁死
史记云顔子少孔子三十岁年二十九蚤死则是鲁哀公二年也按围陈蔡时孔子年六十三而顔子当是时年三十三矣论语曰从我于陈蔡者皆不及门也德行顔渊则顔子尚无恙史记载围陈蔡后使子贡至楚昭王将以书社地七百里封孔子令尹子西曰王之辅相有如顔回者乎由是观之则顔子之未死益信而有证非二十九岁明矣
画野分州
黄帝时画野分州八家为井井一为邻邻三为朋朋三为里里五为邑邑十为都都十为师师十为州一州是百五十三万家
名不可称
唐人多有称人名者诗中为甚今人学唐诗者多仿效之不知其不可枋记李习之答梁载言书云孟子曰天下之达尊三德爵年恶得有其一以慢其二足下之书韦君词杨君潜足下之德与二君未知先后也足下齿幼而位卑而皆名之传曰吾见其与先生并行也观习之之言则当时亦以称前辈名为非枋谓古者君称臣名父兄称子弟名师称子弟名礼疏云名者职贱之称仲尼于弟子外不敢称人名曽子称子夏之名葢因子夏称无罪怒而责之也尝考桓公四年夏天王使伯纠来聘注礼君于臣而不名者五诸父兄不名诗云王曰叔父是也子大夫不名祭伯是也盛德之士不名叔肸是也老臣不名宰渠伯纠是也如桓二年及其大夫孔父十七年蔡季自陈归庄三年纪季以酅入于齐闵元年季子来归僖十六年公子季友卒公羊曰何以不名贤也闵二年齐高子来盟公羊曰何以不名喜之也又白虎通曰王者臣有不名者五先王老臣不名与先王戮力共治者尊而不名尚书曰咨尔伯不言名也不名者贵贤者而已故吕望郭子仪俱称尚父管夷吾称仲父裴寂称裴监魏晋以来多有賛拜不名者以人主之待臣子犹尔况常人乎
小人小生
小人二字见于左传若小生则汉书朱云传小生欲相吏耶张禹传新学小生皆是责人之语若自称小生则始于唐韩退之与孟东野寄孟几道聨句云小生何足道又酬司马卢四兄云夫院长望秋作云嗟我小生值强伴又吕和叔渭海昏集序云不逺数千里授简小生
状元词误
今人唱五百名中第一仙鹧鸪天词第二句便云花如罗绮栁如绵最无意义当是错误分暁其词以第二句与第十句对换过义理方通合云五百人中第一仙等闲平步上青天緑袍乍着君恩重黄榜初开御墨鲜龙作马玉为鞭花如罗绮栁如绵时人莫讶登科早自是嫦娥爱少年
説郛卷十一下
<子部,杂家类,杂纂之属,说郛>
钦定四库全书
説郛卷十二上 元 陶宗仪 撰中华古今注卷上【马缟】
帝王宫阙都邑羽仪冕服州县仪仗军器等部注凡六十六门
宫
宫谓之室室谓之宫皆所以通古今之语明同寔而两名之也秦始皇造阿房宫阙五百歩南北千丈上可坐万人下可建五丈旗帜咸阳二百里内为宫观二百七十所皆复道相连
阙
阙者观也古每门树两观于其前所以标表宫门也其上可居登之则可逺观故谓之观人臣将朝至此则思其所阙故谓之阙其上皆丹垩其下皆画云气僊灵竒禽怪兽以昭示万民焉苍龙阙画苍龙白虎阙画白虎武阙画武朱雀阙上有朱雀二枚
城
城者盛也所以盛受人物也城门皆筑土为之累土曰台故亦谓之台门也
城隍
隍者城池之无水者也
秦所筑长城
秦始皇三十二年得防书云亡秦者胡也乃使恬筑长城以备之盖秦终于二世帝胡亥也非为胡人所患秦所筑城土色皆紫汉塞亦然故称紫塞者焉
长安御沟
谓之杨沟植高杨于其上也一曰羊沟谓羊喜觝触垣墙故为沟以隔之故曰羊沟亦曰禁沟引终南山水从宫内过所谓御沟
封疆
画界者封土为台以表识疆境也画界者于二封之间又为壝埓以画分界域也
阛阓
阛者市墙也阓者市门也
肆店
肆者所以陈货鬻之物也店者所以置货鬻之物也
罘罳
屏之遗象也塾门外之舍也臣来朝君至门外当就舍更详熟其所应对之事也塾之者言熟也行至门内屏外复应思惟也罘罳复思也汉西京罘罳合板为之亦筑土为之每门阙殿舍皆有焉如今郡国防前亦树之也
宗庙
宗者宗祀也庙者貌也所以髣髴先人之灵貌也天子七庙诸侯五庙大夫三庙士二庙庻人无庙四时之飨也
拘拦
汉成帝顾成庙有三玉鼎二真金鑪槐树悉为扶老拘拦画飞云龙角于其上也
尧诽谤木
程雅问曰尧设诽谤之木何也答曰今之华木也以横木交柱头状如华也形如桔橰大路交衢悉施焉或谓之表木以表王者纳谏也亦以表识衢路秦乃除之汉始复修焉今西京谓之交午柱也
方徼
徼者绕也所以绕逆蛮夷使不得侵入中国也方者方面也南方徼色赤故称丹徼焉
闗塞
闗者长安之闗门也函谷闗潼闗之属也塞者塞也所以拥塞
孙亮金螭屏风
孙亮吴主权之子也作金螭屏风镂作瑞应图一百二十种之祥物也
孙权舸船
孙权呉之主也时号舸为赤龙小船为驰马言如龙之飞于天如马之走陆地也
汉高祖斩白蛇劒
汉世传高祖斩白蛇劒长七尺汉高祖自称提三尺劒而取天下有问余者余告之曰汉高为泗上亭长送徒骊山所提劒理应三尺耳后富贵别得七尺寳劒舍旧而服之汉之后世唯闻高祖以所佩劒斩白蛇而高祖常佩此劒即斩蛇之劒也
魏武帝军
魏武所制也以军中服之轻便有作五色以表方面也
吴大帝寳刀
呉大皇帝有寳刀三其一曰百链二曰青犊三曰漏影
孙文台青玉马鞍
孙文台获青玉马鞍其光照于衢路也
魏武帝马勒酒椀
魏武帝以马勒车渠石为酒椀
大驾指南车
起于黄帝与蚩尤战于涿鹿之野蚩尤作大雾皆迷四方于是乃作指南车以示四方遂擒蚩尤而即位故后汉恒建旧说云周公所作也周公治致太平越裳氏重译来献白雉一黑雉二象牙一使者迷其归路周公锡以文锦二疋軿车五乗皆为司南之制使越裳氏载之以南缘扶南林邑海际朞年而至其国使大夫窭将送至国而还至始制车辖轊皆以铁还至铁亦销尽以属巾车氏攻而载之常为先导示服逺人而正四方也车法在尚方故事汉末防乱其法中絶焉先生钧绍而作焉今指南车马先生之遗法也
金根车
秦制也秦并天下阅三代之舆服谓殷得瑞山车一曰金根故因作为金根之车秦乃增饰而乗舆焉汉因而不改
辟恶车
秦制也桃弓苇矢所以禳除不祥也春秋传云桃弧棘矢以除其灾所谓辟恶也
记里鼓车