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相提而论 　　相提而论【平声】提上声音弟史窦婴传高遂曰相提而论自是明扬主上之过徐广曰提音徒抵反索隠曰相提犹相抵今俗读作相题而论是何理也 　　龂龂如也 　　龂音银史鲁世家余闻孔子称曰甚矣鲁道之衰也洙【音殊】泗之间龂龂如也汉地理志鲁濒洙泗之水其民涉度幼者扶老而代其任俗既益薄长老不自安与幼少相让故曰鲁道衰洙泗之间龂龂如也师古曰龂龂分辨之意徐广曰幼者患苦长者长者忿愧自守故龂龂争辞所以为道衰也俗讹作断断如也习用不知已非一日【虽断断字有出而増一如字实为龂龂如也之形讹也】 　　校猎 　　校猎之校音効汉成帝纪行幸长杨宫与胡客大校猎如淳曰周礼校人掌王田猎之马故曰校猎师古曰此校谓以木相贯穿为阑校耳校人职云六廐成校是则以遮阑为义也校猎者大为阑校以遮禽兽而猎取也洪武正韵云阑校音效所以遮兽而猎取之谓之校猎此本于汉书音义别本字韵书误音计校之校【韵府亦误以校猎作教音】俗因认为田猎而较获多少意 　　传胪 　　胪音庐并无卢音史叔孙通传大行设九宾胪句传苏林云上传语告下为胪下传语告上为句韦昭云大行掌宾客之礼今谓之鸿胪也九宾则周礼九仪也谓公侯伯子男孤卿大夫士也汉依此以为胪传以次传令下也胪音闾宛委余编曰大鸿胪古音为鸿庐今若依古称当作一笑予谓读书识字止求一是不泥今古也 　　剥枣 　　诗八月剥枣剥音朴与扑同今读博枣非毛注云剥击也陆德明音普卜切王荆公诗经新解云剥者剥去其皮而进之所以养老也后从蒋山郊步至民家问其翁安在曰去剥枣乃悟前非即具奏乞除去十三字说见容斋随笔予谓今人读博枣虽非本于介甫之解而仍作扑击义然已不复知有朴音矣 　　剑器浑脱 　　杜少陵诗序云观公孙氏舞剑器浑【平声】脱【音驼】浏漓顿挫独出冠时唐段安节乐府杂录谓剑器是健舞曲名又文献通考舞部谓剑器古武舞之曲名其舞用女妓雄妆空手而舞案此今人意以剑器为刀剑之器非是旧唐书郭山恽传中宗引近臣宴集将作大匠宗晋卿舞浑脱胡三省注通鉴长孙无忌以乌羊毛为浑脱毡帽人多效之谓之赵公浑脱因演以为舞容斋随笔云唐中宗时清河尉吕元泰上书言时政曰比见坊邑相率为浑脱队杨用修曰浑脱队即所谓公孙大娘浑脱舞也又居易录云按陈旸乐书云乐府诸曲自古不用犯声唐自则天末年剑器入浑脱为犯声之始剑器宫调浑脱商调以臣犯君故为犯声又唐多解曲如柘枝用浑脱解之类观此则剑器浑脱自各为舞曲之名今人误读杜诗序以剑器为句而以浑脱浏漓顿挫六字为句以为皆极赞舞剑器之妙讹谬沿袭文字中往往以浑脱浏漓四字连缀用之可笑也又云浑脱之义予向详之皇华纪闻阅李中麓【开先】太仆塞上曲一首云黄河万里障边隅冒顿年来谋计殊不用轻帆并短棹浑脱飞渡只湏臾与朱秉器中丞河上禇谈所记畧同李自注云脱音驼然后知浑脱舞浑脱帽皆当作平声也玉谓浑读平声人所知也脱之音驼人鲜知之 　　东合等语 　　汉公孙弘传开东合以延贤人师古曰合者小门东向开之避当庭门而引宾客以别于掾史官属也又朱云传且留我东合以观四方奇士古人诗文用东合字本此俗本多传写误梓作阁如少陵诗东合官梅动诗兴义山诗东合无因得再窥东坡诗东合郎君懒重寻石湖诗飘零东合似诗人之类唐制以宣政殿为前殿紫宸殿为便殿前殿谓之正衙天子不御前殿而御紫宸乃自正衙唤仗由合门而入百官候朝于衙者因随以入见谓之入合又门下省以黄涂门谓之黄合长官曰合老合下又太守【去声】有铃合又合合蛙声昌黎诗蛙黾鸣无谓合合祗乱人放翁诗科斗已成蛙合合惟前明宫禁有东阁文华阁学士入阁办事者有内阁阁老阁下之称明以前无之也今欲执后绳前汉唐诗文东合合下尽改为阁恶乎可哉【日知录言阁合之义甚悉详录第九卷】 　　闺合 　　尔雅小闺谓之合史迁答任少卿书身为闺合之臣文翁传使传教令出入闺合注内中小门也今以此二字颛属女子言非转作闺阁尤非 　　幕 　　幕音莫俗读慕误亦作莫史李牧传输入莫府汉李广传莫府省文书昌黎晚秋郾城夜会联句云从军古云乐谈笑青油幕灯明夜观棋月暗秋城柝此漠音一证也 　　订讹杂录卷三 　　●钦定四库全书 　　订讹杂录卷四 　　青浦胡鸣玉 撰 　　览揆初度词人以生辰为览揆【上声】为初度本之离骚曰皇览揆于初度兮肈锡余以嘉名名余曰正则兮字余曰灵均皇即原父伯庸览者视其状貎揆者度其将来初度犹言初时日月星辰各以度成时也言皇考于已初生时览其状貎不凡揆其将来必异因赐以嘉名也流俗不明二字之义辄误作揽揆曽见一旧诗以揽揆对悬弧不知其意以揆为何物【揆本仄声俗误读为葵说详四书字音砭俗其揆一也句】 　　建瓴 　　建瓴之建音謇覆【音福】也汉高纪譬犹居高屋之上建瓴水也如淳曰居高屋之上而幡瓴水言其向下之势易也俗读去声非去声树也立也与幡倒意无涉 　　剌谬乖剌 　　剌音辢从束【音肃】非从朿【音次】僻也戾也太史公书私心剌谬栁子厚上大理崔大卿启剌缪经旨不可以言乎学刘向传谬戾乖剌东方朔曰吾强乖剌而无当杜钦曰陛下无乖剌之心俗读为次谬乖次者不明剌与刺【音次又音戚】之别耳 　　说字互误 　　左僖二十七年郄谷说礼乐而敦诗书说陆德明音悦林唐翁注言其所喜说者礼乐之事俗用敦诗说礼句误为讲说意学记及其久也相说以解说朱子谓应如字读是相证而解也今作相悦以解檀弓天下其孰能说之俗或误读悦曲礼礼不妄说人俗或误读如字此字互【音护】相缪戾【音利】处甚多聊举一二以例其余 　　扞格 　　扞格抵牾不相入也格下革反音核与格物音义不同学记发然后禁则扞格而不胜注扞拒扞也格读如冻■〈冫各〉【音涸】之■〈冫各〉谓如地之冻坚强难入也案此俗用格格不相入句仍读为隔非 　　格又音各 　　史平准书于是见知之法生而废格诅诽穷治之狱用矣索【音色】隠曰格音阁梁世家窦太后义格服虔曰格阁不行苏林曰格音各又汉义纵传废格沮事淮南王传雷被等格明诏师古并音各止也沮隔也俗用格格不吐句仍读为隔非 　　大比 　　大比音避总也周礼乡大夫三年则大比考其德行道艺而兴贤者能者乡老及乡大夫帅其吏与其众寡以礼礼宾之郑司农云兴贤者谓若今举孝廉兴能者谓若今举茂才宾敬也敬所举贤者能者玄谓变举言兴者谓合众而尊宠之以乡饮酒之礼礼而宾之玉案周礼言大比处甚多不颛指乡举州长三年大比则大考州里以赞乡大夫废兴县师三年大比则以考羣吏而以诏废置均人三年大比则大均遂大夫三年大比则帅其吏而兴甿小司冦及大比登民数自生以上登于天府司民及三年大比以万民之数诏司冦若此类并音毗至反俗误为比较之比 　　假而 　　假而二字今人习用不知其为假如也栁子厚答韦中立书假而以仆年先我子闻道着书之日不后方崧卿谓而字应读如【见昌黎集注】古而如字通用说详四书字音砭俗望道而未之见句日知录云说文需从雨而声葢即读而为如也唐人诗多用而今亦作如今今江西人言如何亦曰而何 　　挽近世 　　史货殖传必用此为务挽近世涂民耳目则几无行矣注谓用此以挽近世之俗也案此则挽与晚古字通用之说非是盖挽止与挽通【故挽歌亦作挽歌】晚与挽义本各异安得相通也 　　恣睢睢阳 　　暴戾【音利】恣【音志】雎之雎音诲睢阳睢水之睢音虽又音挥仰目也庄子寓言篇而睢睢盱盱而谁与居三音为字则一并从目从佳【音皆】与关雎之睢从且从隹【音追】不同今人不知分别恣睢睢阳等槩误为疽音 　　缘饰 　　缘饰之缘音现与平声不同史平津侯传习文法吏事而又缘饰以儒术索隠曰谓以儒术饰文法如衣服之有领缘以为饰二字人所习用而不详所出读缘为平声非也 　　对越诒厥等语 　　诗对越在天越于也是虚字今将对越二字截用于义不通此与居【音基】诸友于诒厥诸弊同虽在大家亦不免仍袭用之杜诗友于皆挺拔交朋列友于山鸟山花各友于【容斋随笔作仙鸟仙花吾友于】白诗三年隔友于杜诗童丱聨居诸韩诗谁谓诒厥无基址皆属歇后语 　　友于诒厥作对 　　黄彻■〈巩，石代革〉溪诗话云书言惟孝友于兄弟后汉史弼传陛下隆于友于不忍遏绝而渊明诗遂云再喜见友于诗言诒厥孙谋南史到溉之孙荩从宋武帝登北固楼赋诗帝称为才子后溉和上诗上辄手诏戏之曰得无诒厥之力乎而王俭碑文又云诒厥之寄允属时望杜诗友于皆挺拔昌黎诗谁谓诒厥无基址二事正可作对野客丛书曰洪驹父云世谓兄弟为■〈又上又下〉于谓子孙为诒厥歇后语也虽韩杜未能免俗吴曽漫录乃引南史刘湛等■〈又上又下〉于之语以证子美所用为有自仆谓漫录所引未也仆考诸史自东汉以来多有此语曰居诒厥之始曰■〈又上又下〉于之情愈原西汉未之闻也可见后世文气日不逮古近日四六多以爰【音袁】立对具瞻作宰相事用所谓爰立者训于是乎立耳不知所立者何事而曰即膺爰立之除式副具瞻之望除即立瞻即望头上安头甚可笑也仆又考之曹氏命司马氏文曰违兆庶具瞻之望桓豁疏曰愿陛下追收谬眷则具瞻革望魏晋人已有此谬 　　漕 　　以水通输曰漕去声与漕邑之漕平声不同汉书武帝纪春穿漕渠通渭如淳曰水转运曰漕师古曰音才到反此字史汉甚多昌黎诗通波非难图尺地易可漕善善不汲汲后时徒悔懊此读去声一证也俗于漕粮漕船类皆呼为曹非 　　郅隆