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近在明世，荐绅之家，苍头百人。是时承平亡战，特以饥寒质鬻，然犹舍其氏族以从主人。况于五帝，部落至强，攻伐所至则摧破，以术招携，而他族革而从之也则宜。及夫分气受形，正体于上，以守宗祊者虽多，亦十而一已。若纬书《苗兴》之说，恒以帝者受命，功在远祖，虽起自草茅，必其前世尝为贵种，陵夷而在皂隶者。以实推之，不亦远乎（谱系至周世始确凿可信，夏、商犹惧未谛。前此多乱，纬书尤甚）！ 　　 　　上世同部男女旁午交会，无夫妇名。战胜略他族，女始专属，得正其位号。故败则丁壮旄倪悉戮，独处女被矜全，使侍房闼。蒋济《万机论》曰：“黄帝不好战，四帝各以方色称号，边城日警，介胄不释。黄帝叹曰：‘主失于国，其臣再嫁，厥病之由，非养寇邪！’遂即营垒，以灭四帝。令黄帝不虎变，与俗同道，则其民臣亦嫁于四帝矣。”（《御览》七十九引。案蒋济魏人，其言必有所据。）由是言之，师失其律，则弱女远嫁，彰也。 　　 　　其次不以累囚衅器，使服力役，于是有厮养隶圉。则胜者常在督制系统，而败者常在供给系统。一部悉主，一部悉伏地为僮仆。转相混淆，同处一域，犹不能废阶级。印度《摩尼法典》，制国人为四阶，累世异礼。中国亦云：“天有十日，人有十等”；“王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂，皂臣舆，舆臣隶，隶臣僚，僚臣仆，仆臣台；马有圉，牛有牧，以共百事。”隶僚以下，其始皆俘虏，而后渐以惩谪罪人。一人一族，升降不恒，则阶级自是废也。然其贾贩齐民，犹以财力相君，江左区区，旅寓菰苇，“一婢之身，重婢以使；一竖之家，列竖以役；瓦金皮绣、浆酒藿肉者，故不可胜纪，至有列耕以游敖，饰兵以驱叱。”（《宋书周朗传》朗上书语）痛夫！十等之法，隶以下迭相君臣，其名则丧，实故在也。 　　 　　夫妃匹亚旅，始皆略自他族，而与玉石重器金布畜产同俘，故一切资产视之。后世传其遗法：帑者，金币所藏也（《说文》），则称妇子曰帮；臧（藏本字）者，文书器物之府也（《周礼》宰夫注），而婢仆以臧获称。《书序》有俘宝玉，《春秋传》言内实四姬，明其所克获抚有，则人与资产不殊也。其次，怯懦者亡所略取，而歆专有，故鸠合部人，相为盟誓，使凡略于他部之妇，其息女皆从母姓，则无嫌于内娶。自是一部得并包数姓，而多县属母系。及父系既盛，谣俗未变，犹丈夫称氏，女子称姓，然其名实愆矣。 　　 　　父系之始造，丈夫各私其子，其媢妒甚。故羌、胡杀首子，所以荡肠正世（汉王章对成帝语）。而越东有輆沐之国，其长子生，则解而食之，谓之宜弟（《墨子节葬下篇》）。何者？妇初来也，疑挟他姓遗腹以至，故生子则弃长而畜稚，其传世受祚亦在少子。至今蒙古犹然，名少子则增言斡赤斤。斡赤斤，译言“灶”也，谓其世守父灶，若言不丧匕鬯矣。中国自三后代起，宗法立长，独荆楚居南方，其风教与冀、兖、徐、豫间殊，时杂百濮诸民种，其俗立少。故《传》曰：“楚国之举，恒在少者。”（《左氏》文元年传文。户水宽人《春秋时代楚国相续法》曰：案楚熊渠卒，子熊挚红立。挚红卒，其弟代立，日熊延。又熊严有子四人，长子伯霜，次子仲雪，次子叔堪，少子季徇。熊严卒，长子伯霜代立。熊霜卒，三弟争立。是亦未尝立少，盖楚国民间之法也。）其成法然也。 　　 　　宗法虽萌芽夏、商间，逮周始定，以适长承祀。凡宗，别子为祖，继别者为大宗，继高曾祖祢者为小宗。大宗百世不迁。小宗四，亲尽，缌服竭，而移矣。婚姻则别以姓，宗法则别以氏。置司商以协名姓，而小史掌奠系世，辨昭穆，瞽矇鼓琴瑟以讽诵之，故能昭明百姓，无失旧贯。遭战国兵乱，官失其守，人知氏而忘系姓，赖有《世本》、《公子谱》等，识其始卒。然弗能人人籀读，故自周季至今，宗法颠坠。豪宗有族长，皆推其长老有德者，不以宗子。婚姻亦以氏别，虽崔、郭、唐、杜，灼然知出于一姓，犹相与为匹耦。礼极而迁，固所以为后王之道也。 　　 　　凡姓世世不易，然其缘因母族，不废父系者，或一人二姓。故舜姓兼姚、妫。越为禹后则姓似，为楚族则姓芈。锡土因生而各统其德者，父子则亦殊姓。咎繇偃姓，其子伯益而嬴；唐尧祁姓，其子丹朱而狸矣。及夫异系同姓，惟部落杂厕，更迭雄长，以为故然。则黄帝十四子，其一厘姓（厘亦作僖），其一依姓（《晋语》）。禹生均国，其后为毛民，亦以依姓（《山海经》）。长狄氏亦以厘姓。颛顼生驩头，驩头生苗民，犹厘姓也（《山海经》。凡《山海经》姓氏世系之说，多有淆乱，姑依用之）。 　　 　　凡氏数传则易。有支庶别氏于大宗，孟孙之有子服，季孙之有公鉏，荀氏之有中行也。有亡逃惧祸而更氏，夫概王奔楚为堂溪氏，伍员属子于齐为王孙氏，智果别族于太史为辅氏也。有兼官、邑、字而为数氏，士又曰随、范，荀又曰智，郤又曰冀也。夫氏于国、邑者，封君以为恒义，及汉未绝，故赵兼因国以氏周阳（《汉书酷吏周阳由传》），而折像者，其先折侯张江（《后汉书方术折像传》）。然氏王父字者竟亡。其以事志，则久更舛驳丧实。晋之羊舌大夫者，或传说李果事，夸矣。中行穆子，尝一相投壶，因以事氏（《风俗通义》。案相投壶事在《左氏》昭十二年）。而投氏亦言本之郇伯，以投策称，此其割裂而成讹者（《广韵》十九侯：汉有光禄投调，本自郇伯，为周畿内侯；桓王伐郑，投先驱以策，其后氏焉。寻郇伯投策，史传无征。而中行本分于荀氏，则知投壶氏变为投氏，其人尚自知荀氏苗裔，然已忘得氏所由，遂造投策之说。凡姓氏书多展转传讹，而变复为单之氏，尤易傅会。所谓割裂成讹也）。 　　 　　姓氏之大别，炳炳如此。其失，男子犹或称姓。当周时，楚有彭仲爽，于郑，姚句耳也，而汉有东平赢公。姜姓著者尤众，宜慕本返始者所为。观晋士氏出于刘累，绝迹千年，不称其族，及士会蘖子在秦，则复故为刘氏。氏有返始，其或返而称姓，宜矣。亦有姓氏同言，弗能审别。若僖姓、任姓出黄帝，祁姓出尧，曹姓出祝融。其在周世，曹有僖负羁，晋有祁奚（《潜夫论志氏姓》云，晋之公族郤氏班有祁氏，是也。其于黄帝子祁姓下亦引晋祁奚，则非也），皆以其谥号封邑氏。风姓之任，周之曹叔末裔，并氏其国，与被四姓者绝异。故彭、姚、嬴、姜，或其氏族适与古姓同言，不诡自更也。独汉子南君嘉、褒鲁侯公子宽，用奉二王先圣祠祀，返姓曰姬（《汉书恩泽侯表》），是乃为慕本耳。氏同者，公孙、桓、穆之伦，国有而非一姓。及夫夏出陈之少西，齐出卫之齐恶，秦出鲁之堇父，非伯禹、尚父、非子之裔。以故国为氏者，其不可同，亦犹负羁与僖姓之别也。夫王基产东莱，与大原王沉为婚。孔思晦祖尼父，而与孔末之后别族（见《元史孔思晦传》）。虽在叔季，犹知其文字适同，其系世则不一祖。古之人乎，宜睹于是察矣。 　　 　　章炳麟曰：余以姓氏分际，贞之《世本》，旁摭六艺故言，而志《姓谱》。盖《尧典》言“百姓”，今可著录者五十有二： 　　 　　大皞风姓。炎帝姜姓。黄帝姬姓，其子青阳、苍林因之。其一亦称青阳，是为少皞，与夷鼓同为己姓。余子打酉姓，祁姓，滕姓（《晋语》作滕，《潜夫论》作胜），葴姓，任姓，苟姓（《晋语》误为荀，从《广韵》正；《潜夫论》作拘），僖姓（《潜夫论》作厘），姑姓，儇姓，依姓。而尧亦为祁姓。，高辛之子弃，亦为姬姓。高辛为房姓（《古史考》，见《御览》七十八引）。子契为子姓，尧子丹朱为狸姓。虞舜为姚姓，亦曰妫姓。夏后禹为似姓（《诗》亦为弋）。颛项孙吴回，为火正，亦曰回禄，有子陆终，生长子樊，为已姓，其后董父，别为董姓；三子篯，为彭姓，后复别为秃姓；四子求言，为妘姓；五子安，为曹姓，后复别为斟姓；六子季连，为芈姓。咎繇，颛顼裔子也，为偃姓，子化益为嬴姓。此三十姓，皆有谱谍系世，出于帝王： 　　 　　夏时有仍曰缗姓（《左》哀元年传：“后缗方娠，”女子举姓。故贾侍中曰： 　　 　　“缗，有仍之姓也。”）周以前霍国曰真姓（《史记三代世表》索隐引《世本》）。殷遗民在晋者曰怀姓（《左》定四年传）。樊氏、尹氏曰庆姓（《潜夫论志氏姓》）。春秋时四国：胡曰归姓，邓曰曼姓，狄曰隗姓，阴戎曰允姓。此八姓者，不知所自出。而《山海经》复有句姓（似即苟姓，疑不能明也），于姓，阿姓，朌姓，桑姓，几姓，鼬姓，威姓，销姓，烈姓，气姓，或系神圣而分在夷狄之域。《说文》有姬姓，姓，娸姓（《说文》又云：“姺，殷诸侯为乱，疑姓也。”《春秋传》曰：“商有姺、邳。”洪亮吉曰：“姺、侁、、莘，并同音，盖即有莘国也。”则《说文》言疑姓者，不为定据。又曰：“，人姓。”段氏据《广韵》，知出何承天《纂文》。又曰：“垔，姓也。”亦属妄增。是等皆后世混氏为姓者，故皆不录），皆史官所不载者。 　　 　　《山海经》虽夸，其道神巫，有巫咸，巫即，巫朌，巫彭，巫姑，巫真（《水经涑水注》作贞），巫礼（亦作履），巫抵，巫谢，巫罗（《大荒西经》），巫阳，巫相，巫凡（《海内西经》）。咸、彭、朌、真（咸即箴），姓也。其他九巫，宜皆以姓著者。疑事之不可质，尚已。 　　 　　其国： 　　 　　风姓，任、宿、须句、颛臾、巴、流黄辛氏、流黄酆氏（见《海内经》、《海内西经》。巴、酆与姬姓之巴、酆异国。周之辛甲，盖出大皞。酆舒则不知何别也。凡《山海经》不尽可信，节取其雅驯者如此）。 　　 　　姜姓，有逢、齐、纪、焦、申、吕、许、向、州、莱、姜戎。 　　 　　姬姓，黄帝子，绝。 　　 　　己姓，沈、似、蓐、黄、郯。 　　 　　酉姓，白狄（《潜夫论志氏姓》作蝤。蝤即酉）。 　　 　　祁姓，黄帝子，绝。 　　 　　滕姓，绝。 　　 　　葴姓，滑、齐（《潜走论志氏姓》。非周时滑、齐）。 　　 　　任姓，谢、章、薛、舒、吕（与群舒、姜姓之吕异国）、祝、终、泉、毕、过、挚、畴。 　　 　　苟姓，栖、疏（据《潜夫论》有之。然其为国为氏未谛，姑据为国）。 　　 　　僖姓，长狄（作漆者，由来误“桼”也）。 　　 　　姞姓，南燕、密须、逼。 　　 　　儇姓，依姓，绝。 　　 　　尧之祁姓，唐、杜、铸。 　　 　　弃之姬姓，周也。分为管、蔡、郕、霍、鲁、卫、毛、聃、郜、雍、曹、滕、毕、原、酆、郇、邗、晋、应、韩、凡、蒋、邢、茅、胙、祭、吴、虞、虢、东虢、邦、丹（《郑语》桓公取十邑中有丹国。《吕览直谏》：荆文王得丹之姬。故《潜夫论五德志》姬姓有丹）、燕、隗、杨、芮、彤、贾、耿、魏、滑、密、沈、唐、随、息、巴、方、养（《潜夫沦五德志》有）、刘、单、召、荣、甘、鲜虞、骊戎、大戎。 　　 　　房姓，绝。 　　 　　子姓，殷也。分为来、宋、空桐、稚、髦（一曰北殷）、时、萧、黎、小戎。 　　 　　狸姓，房、傅氏，不知其国也。 　　 　　姚姓、妫姓，虞、遂、陈、庐。 　　 　　似姓，夏也。分为有扈、有南、斟灌、斟寻、彤城、费、杞、鄫、褒、莘、冥、越、匈奴。 　　 　　己姓，昆吾、苏、顾、温、董、莒。 　　 　　董姓，鬷夷、豢龙； 　　 　　彭姓，大彭、豕韦。 　　 　　秃姓，舟人。 　　 　　妘姓，鄢、邬、桧、路、逼阳、鄅。 　　 　　曹姓，邹、莒（《郑语》明言莒为曹姓，韦解又言莒为己姓，太史公又以莒为嬴姓，是三姓也）、兒。 　　 　　斟姓，绝。 　　 　　芈姓，楚、夔、罗、越。 　　 　　偃姓，六、蓼、舒庸、舒鸠、桐、许、英氏。 　　 　　嬴姓，秦、徐、梁、赵、葛、郯、莒（郯二姓，莒三姓）、钟离、运奄、菟裘、将梁、江、黄、修鱼、白冥。 　　 　　缗姓，有仍。 　　 　　真姓，霍。 　　 　　怀姓，国绝。 　　 　　庆姓，尹、樊、骆越（《潜夫论》言：“庆姓，樊、尹、骆”案：骆宜即骆越，《越世家》正义引《舆地志》：“交趾周时为骆越，秦时曰西瓯。”“南越及瓯骆，皆芈姓也。”言姓氏者古今不一，此无多怪） 　　 　　归姓，胡。