苌楚斋续笔 - 第 5 页/共 19 页

梅文鼎绩学堂诗文钞 　　宣城梅定九征君文鼎，湛深历算，撰述宏富，为国朝历算第一人，自不待言。所撰历学书五十余种，算学书廿余种，世多知之，几于家有其书矣。又撰有《绩学堂诗钞》四卷、《卷首》一卷，《文钞》六卷、《卷首》一卷，乾隆壬申三月，其孙文穆公谷成循斋校刊。尚有《笔记》□卷，不知已刊否。征君虽不以诗文名，其诗清真静远，称心而言，无饾饤裘马之习，为同里施愚山太史闰章所称。文则即事言理，因文见意，无诘屈支离，软媚猥琐之习，为高淳张彝叹孝廉自超所称。诚以酝酿深厚，发为诗文，自然渊懿纯洁，无意为文，而能文者莫能加焉，固非江湖之士，枵腹白战者，所可同日而语也。其诗文传本甚罕，予故记之于此。 　　 　　龟鹤猨长寿 　　古人以龟鹤猨三者为禽兽鳞介中最长寿畜物，故名与字多用之。龟字符代犹有以之为名氏者，明以后则无，鹤字至今用之者仍多。惟猨字古今用之者甚少，同一长寿畜物，何淹没若是。道州何子贞太史绍基熟于《史》《汉》，毅然自号曰猨叟。虽亦好奇之过，然用之殊为典雅，久于传播人口矣。近见嘉定黄世荣闇伯《文惠全书八种》，中有《蝯叟诗存》一卷，立名竟与之相同，真毫无取义。《汉书》又有猨臂之说，太史本自负其善书，故用之恰当，他人沿袭用之，殊为可笑。「猨」字左旁从「犭」从「虫」，义意无二，既已沿袭其号，又何必改其偏旁乎。 　　 　　辛从益论语证疑序摘录 　　南宋张南轩先生撰《论语解》十卷，朱子摘其瑕疵者百十八条，南轩从而改者仅十之三，余悉仍其旧，朱子亦不再争。至《父在观其志》章，朱子与之反复辨论二百余言，后作《集注》，仍从张说。而郑汝谐撰《论语意原》二卷，颇与朱子异，朱子亦称其有好处。可见朱子舍己从人，虚怀好善，本不以异己为嫌。以上见万载辛筠谷侍郎从益《寄思斋藏稿·李教授允升论语证疑序》中。是与朱子同时者意见不合，朱子尚不以为嫌，而后世之人转因崇奉朱子，生出许多轇轕，固非朱子之本意也。 　　 　　 　　续笔卷三 　　 　　重文书名 　　藏书家赐图书集成 　　石溪舫诗话 　　龙虎榜 　　方苞论文 　　论进奉文字 　　论绿杨城郭是扬州句 　　各省官书局 　　狐狸等拜月 　　陈陶遗演说语 　　八大生员 　　孙可之集 　　徐大椿诗句 　　郑知同撰述 　　雷峯塔圮 　　舍利子 　　陶渊明集 　　证婚次数之多 　　用丹铅法 　　吴骞撰述 　　乡饮介宾等名称 　　二百兰亭斋古铜印存 　　徐致祥制竹器 　　孙奇逢日谱 　　戴熙论画 　　吴嵩梁诗句 　　鷃林子 　　金石存 　　闺秀诗话 　　老辈崇俭风气 　　万季野语 　　思益堂日札 　　西昆酬唱集 　　陈衍近代诗钞 　　端方等代笔字 　　唐魏征簪笏 　　辛酉二月上海大火 　　锦瑟解 　　日本尊君爱国 　　阅微草堂笔记语 　　蒋说所本 　　晋邓攸杀子存侄 　　古文渊鉴 　　黎庶昌续古文辞类纂 　　小方壶斋舆地丛钞 　　僧人位至将相 　　后魏木兰女士名氏 　　南宋韩世忠四夫人 　　魏王昶名子 　　咸丰以来功臣别传 　　唐宋程序文式 　　晋饥秦输粟 　　明臣妻请代夫死 　　 　　苌楚斋续笔卷三 　　庐江刘声木十枝撰 　　重文书名 　　书名以重文见义者：《非非国语》、《反反离骚》，知之者多矣，然类此者甚多，集录于此：宋晏天章撰《元元棋经》一卷，见于《四库》。元吴皋撰《吾吾类稿》三卷，《退庐丛书》本。郑思肖撰《久久书》□卷，见《国粹学报》。明孙矿撰《书画跋跋》三卷、《续》三卷。郝敬撰《史记琐琐》二卷、《前汉琐琐》四卷、《后汉琐琐》六卷、《三国琐琐》四卷、《晋书琐琐》六卷、《南史琐琐》四卷、《北史琐琐》四卷、《旧唐书琐琐》四卷，《山草堂集外编》本。袁子让撰《字学元元》十卷，周应治编《广广文选》廿三卷，周秦编其先世遗集为《存存稿》十卷，周寀编《存存续稿》三卷，均存目《四库》。徐懋升撰《留留青》六卷，□□□撰《正正杨》□卷，见于《涌幢小品》及《广阳杂记》。俞震撰《古今医案案》十卷，见《浙江藏书楼书目》。李材撰《将将纪》廿四卷，国朝曹庭栋撰《老老恒言》五卷，严可均撰《段氏说文订订》一卷。程廷祚撰《冤冤词》□卷，以攻毛奇龄。孔广居撰《说文疑疑》二卷，见于《匏庐诗话》。李锺泗撰《规规过》□卷。焦循撰《诗陆氏疏疏》二卷，刊入《南菁丛书》中。黄本骥撰《疑疑孟》一卷，刊入《痴学》中。吴世旃撰《广广事类赋》三十二卷，胡宗绪撰《九九浅说》□卷，见《桐城艺文志》。□□□撰《读书录录》一卷，亚伶散人撰《梦梦录》二卷，□□□撰《昔昔春秋》□卷。所录已三十余矣。 　　 　　藏书家赐图书集成 　　歙县鲍菉饮□□廷博，乾隆时开四库馆，献书七百余种，钦赐《图书集成》一部。后进所刊《知不足斋丛书》，仁宗睿皇帝复赏鲍□□举人。宁波明范尧卿少司马钦建天一阁，藏书伍万叁千余卷。乾隆时四库馆多录其书，诏建七阁，参用其藏书楼格式，亦恩赏《图书集成》一部。光绪□□归安陆存斋观察心源，进呈书籍□□种，其子二人，赏□□□□衔。洵属藏书家之美谈，熙朝之盛事也，故汇记之于此。 　　 　　石溪舫诗话 　　东乡吴兰雪太史嵩梁，撰《石溪舫诗话》二卷，刊入《香苏山馆全集》中，惟传本甚罕。其诗话体裁，与他家略异。每人诗话，先以一行另起，略叙名氏、籍贯、撰述，言诗之语，又另起一行，眉目分清，较为易览。其体例虽与他家异，予以为实胜诸家，以后撰诗话者，当以为法。中言王梦楼太史文治，尝以八音编诗，谓朱子颖如金钟，吴兰雪如玉笛，蒋心余如战鼓，袁子才如琵琶。自评其诗如笛，但非玉声。兰雪问琴声为谁，慨然曰难难。又问拟袁为琵琶，不已亵乎。曰：「琵琶妙处，最为移人，此老独绝之技，即在于此，故非奇才不能。」云云。其语深得诗中三昧，非浅尝人所能到，他处无有，亦仅见于《石溪舫诗话》中。 　　 　　龙虎榜 　　康熙癸巳会试，中式第一名名孙见龙，第二名名黄文虎，时有龙虎榜之称，亦可云巧矣。 　　 　　方苞论文 　　方望溪侍郎苞，有仁和沈菽园侍郎廷芳文评一则，真千古文章之秘钥，万世不刊之典也，爰录之于此，评云：「贤文笔极清，体法具合，将来定以此发声。但南宋、元、明以来，古文义法不讲久矣。吴越间遗老尤放恣，或杂小说，或沿翰林旧体，无一雅洁者。古文中不可入语录中语，魏、晋、六朝人藻丽俳语，汉赋中板重字法，诗歌中隽语，《南》《北史》佻巧语，今文士惟畊南、冠云足语此。畊南才高而笔峻，惜学未笃，冠云特精洁，肯究心于经，得吾贤而三矣。」云云。声木谨案：曾文正公《论文臆说》云：「望溪古文规模极大，修词极雅洁，无一俚语俚字，不能不推为一代巨手。然其行文，不敢用一华丽非常字，此其文体之正而才不及古人也。」云云。曾文正公为咸同间古文巨擘，其论方氏之文如此，后人知所则效，不致悮入迷途矣。 　　 　　论进奉文字 　　杨瑄字玉符，号楷葊，华亭人。康熙丙辰进士，官至内阁学士。官编修时，以撰佟某祭文，误用王彦章事，谪戍尚阳堡。可见进奉文字更有体裁，不可有一字未安。当时圣祖仁皇帝学问渊雅，能知其误，诚非唐、宋、元、明诸朝所能企及矣。 　　 　　论绿杨城郭是扬州句 　　每年三四月间，扬州城内外各处皆飞杨柳花，约月余始息。家家人人见之，纷如雨雪，所落之处微湿。扬人相戒，落于毛衣，皮毛尽落，届时无敢以干衣出晒者。此为各处所无，生平亦从未见杨柳花飞落如是之多且久者。扬州人自谓「绿柳城郭是扬州」之句，恰为扬州而作，移易他处不得。予颇疑当时新城王文简公亦作于三四月间，亲见其如是也。 　　 　　各省官书局 　　同治年间，曾文正公国藩踵前代南监本、北监本之例，创立官书局。一时如江南、江苏、淮南、浙江、江西、湖北、湖南七处，均设立官书局，刻印四部中要籍，流传甚广。平时人视之，若不甚措意。日本那波利贞撰《燕吴载笔》□卷，中言中国各省设立官书局，叹为文化设施之最良事业，甚为歆美。不知日本人何以知其善而不自行设立官书局。江苏一省，设立南京、苏州、扬州三处。吾皖亦江南大省份，当时何以无人以此事为意，竟至缺而未立，不能与各省齐驱并驾，亦憾事也。 　　 　　狐狸等拜月 　　幼时闻狐狸拜月，后以为妄言。偶与同邑汪静潭明经绍伦言及，明经言：「确有其事，狐狸、黄鼠狼皆拜月，每当月圆之时始拜，平时不出。如在十五日前后，皓月当空，遇有狐狸、黄鼠狼所在之处，于静处偷窥之，无不见也。」云云。明经平生，大半出门授读，作客时多。此皆客中况味，故知之最深，言之最确，非沉酣黑甜乡者所能见也。 　　 　　陈陶遗演说语 　　甲寅五月廿一日，南京河海工程学校举行毕业礼，省长陈陶遗亲临演说，略谓：「我有一最好朋友，素来主张劳工神圣，乃尝见其以皮鞭鞭车夫。又见有力主共产主义者，而家赀巨万，不肯施济穷人。又有极道模特儿之曲线美，谓为提倡美术，而不肯以妻女供人绘画。如人无诚信作事，在社会上，难于得人信仰。」云云。闻者莫不鼓掌。见《□□报》。此语可谓透辟之至，不知素来主张此三种学说者闻之当何如也。 　　 　　八大生员