耶稣会文献汇编 - 第 1 页/共 368 页

第一卷 第一册：罗明坚 《天主圣教实录》 第二册：利玛窦 《天主实义》 第三册：利玛窦《畸人十篇》 第四册：利玛窦 《辩学遗牍》 第五册：利玛窦《交友论》 第六册：利玛窦《二十五言》 第七册：艾儒略 《三山论学》 第八册：艾儒略《万物真原》 第九册：艾儒略、卢安德 、林本笃 、瞿西满 《口铎日抄》 第十册：艾儒略《天主降生言行纪略》 第十一册：艾儒略《天主降生引义》 第二卷 第十二册：庞迪我 《天主实义续篇》 第十三册：孟儒望 《天学略义》 第十四册：马若瑟 《儒教实义》 第十五册：利安当 《天儒印》 第十六册：汤若望 《主制群征》 第十七册：利类思 《不得已辩》 第十八册：南怀仁 《善恶报略说》 第十九册：白晋 《古今敬天鉴》 第二十册：沙守信 《真道自证》 第二十一册：郭纳爵 《烛俗迷篇》 第二十二册：冯秉正 《盛世刍荛》 第二十三册：陆铭恩 《释客问》 第三卷 第二十四册：徐光启 《辟妄》 附一：徐光启《答乡人书》 附二：雷翀《天辟邪事》 第二十五册：徐光启《辩学疏稿》 第二十六册：徐文定公译《破迷》 第二十七册：杨廷筠 《天释明辨》 第二十八册：杨廷筠《鸮鸾不并鸣说》 第二十九册：杨廷筠《代疑篇》 第三十册：杨廷筠《代疑续篇》 第三十一册：朱宗元 《答客问》 第三十二册：朱宗元《拯世略说》 第三十三册：刘凝等《觉斯录》 第三十四册：王征 《畏天爱人极论》 第三十五册：韩霖、段衮 《辨教论》 第三十六册：张星曜 、洪济 《辟略说条驳》 第三十七册：张星曜《天儒同异考》 第四卷 第三十八册：严谟 《天帝考》 第三十九册：李祖白 《天学传概》 第四十册：邵辅忠《天学说》 第四十一册：韩霖 、张赓 《圣教信证》 第四十二册：何世贞 《崇正必辩》 第四十三册：罗广平《醒迷篇》 第四十四册：陈渟《开天宝钥》 第四十五册：无名氏《儒交信》 第四十六册：无名氏《论释氏之非》 味德子《辟轮回非理之正》 任斋主人《问释氏言轮回》 无名氏《醒世问篇》 苏若望 《天主圣教约言》 文度辣 《圣教要训》 何大华 《天主圣教蒙引》 陆泰然 《（天主）圣教摄言》 王丰肃 《教要解略》 第四十七册：无名氏《辩诬》 第四十八册：无名氏《天主教辩疑》 第四十九册：无名氏“圣教要紧的道礼”等 第五十册：无名氏《圣教理证》 第五十一册：无名氏《辟诬编》 第五十二册：无名氏《一目了然》 第五十三册：张雅各伯《邪正理考简言》 第五十四册：无名氏《辟邪归正》 第五十五册：无名氏“论上帝之有无”等 第五十六册：艾约瑟迪谨 《释教正谬》 第五卷 第五十七册：徐昌治 《破邪集》 第五十八册：钟始声 《辟邪集》 第五十九册：杨光先 《不得已》 第六十册：“天下第一伤心人” 《辟邪纪实》 附录：郑安德《明末清初天主教和佛教辩论资料选》 第一卷 序言 第一册：罗明坚《天主圣教实录》 第二册：利玛窦《天主实义》 第三册：利玛窦《畸人十篇》 第四册：利玛窦《辩学遗牍》 第五册：利玛窦《交友论》 第六册：利玛窦《二十五言》 第七册：艾儒略《三山论学》 第八册：艾儒略《万物真原》 第九册：艾儒略等《口铎日抄》 第十册：艾儒略《天主降生言行纪略》 第十一册：艾儒略《天主降生引义》 天主圣教实录 耶稣会后学罗明坚述 同会阳玛诺、费奇规、孟儒望重订 值会傅泛际准 天主圣教实录题解 《天主圣教实录》是明末第一部天主教护教文献，是西方传教士到中国后由西文翻译为中文（“译成唐字”）的第一本书。作者耶稣会士罗明坚，字复初，本名Pompillio Ruggieri，其教名弥格尔（Michele）， 是意大利人，生于年，年到达澳门，比利玛窦还早、年，随后在广州、肇庆、桂林留住，年卒于萨莱诺（Salerne）。 此书序作于“万历甲申岁八月望後三日”，即年月日。 但此书编辑整理的版本刊行较晚。序后有“同会阳玛诺 、费奇观 、孟儒望 重订”及“值会傅泛际 ”字样。此四人中，孟儒望来华最晚，在崇祯十年 ；而傅泛际值会在崇祯七年至崇祯十四年 。所以，此本的刊刻应在－年间。 罗马耶稣会档案处有藏本，编目为ARSL, Jap.sin,l,, 原书名“新编天竺国天主实录”。今底本，共面，梵蒂风教廷图书馆(Biblioteca Apostolica Vaticana)藏，文献编码为Borgia Cinese ()号。 法国国家图书馆 (Bibliothèque Nationale de France)藏亦有五部，古郎(Maurice Courant)编目为，，，，号。