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黄金箔 黄某杭人。始业履，在富人邓公宇下。公见之，曰："汝非业履人，可将吾丝鬻某郡。"被劫尽。公笑曰："此吾命也。"再往而再被劫，公无愠色，仍令将丝往，又劫去。三次丝值千五百余，而三劫皆一盗。黄曰："我本业履贫人也，主人强命我出贾，两失无愠，而任我不已。今又失之，此我葬江鱼时也。公等亦太不仁矣！"盗笑曰："有是哉，大度主人乎我藤一堆在魏国柴棚下，可将去为履资耳。"往，果得之。发藤，而黄金条见于束中，一堆皆然。黄以归邓公，邓公曰："此汝命也。"但收其值，而余悉以委黄。黄以金椎箔，巨富至今，称"黄金箔"云。日者马仕说。再失无愠，而任不已，惟异人识异人。三失于盗，而大取偿于盗，必有定数。乃失则曰"我命"，得则曰"汝命"，几忘人己之分矣！此盗所以称"大度主人"也。 　　显灵宫道士 万历甲午，河南一方士寓显灵宫道士房。道士出行淫，方士必悉知之。盖其腹中鬼语也。道士即致金币，求授其术，得之。因用符水于天坛僻地，杀一行路小儿，取肝、心及耳、鼻、唇尖咒之，儿灵爽即归道士腹中，语世间祸福幽隐皆验，赚取资财无算。一日语道士："某家好女心正怀春，适其家人皆出，可往也。"一往而交合。其为语多类此，道士甚德之。忽在市遇其父，曰："公非某乎，我某也。为道士杀如此。"道士惊愕，莫能禁。父及逻者以闻于东厂大，并方士于他郡得之，论死置狱。儿犹语腹中曰："勿杀之，我益无依也。"大以是授上赏。顷遇本宫他道士于张民部宅，云：大今败死，术士从未减出，可恨也。 　　浙士人 浙一士有奇术，尝为人招游西湖，丽妓在焉。士貌寝，妓有怠容。士据案作符咒之，妓首珠蝶、金蝉皆化真者飞去。众为解，始渐渐飞着妓首。妓犹无所加意。前途呼道旁死人起抱妓，妓胆落。众力为解，死人始扑地。自是妓绝不出。而他妓闻士所在，争相迎款。尝客某别馆，与某交最欢。某曰："仆有媵，绝怜之，而隔于妒悍妇，不得狎，能为我致否"曰："可。二日后当自来，但不得逾明去。"某曰："惟命，幸甚。"其夜果来，极欢而去。他日归以问媵：夜来事好否媵大骇，曰："安有是事！"但其夜履带自解，履底有露痕，不省其故。他日复以问士，士曰："致形招魂皆能之，以嫂子非理至者。某家女鬼，生时称绝美者。凡鬼夜必宿人家檐下避露，故能知人家事。期二日者，令鬼习嫂子言貌，但衣襦丝履为真，取便得也。露痕者，归未明也。"赴尚书期省中，闻浙中一光禄谈此。 　　沈休文女 湖州西门外十里许，有严家坟焉，乌程严尚书祖墓也。山脉所绾结，最深处有娘娘庙，莫知所始。庙前野人父子家焉。锄地至崖石下，n然有声，若中空者，因结所亲穷其境。中空若方室，有棺悬焉。棺前几筵炉瓶盆盎之类，皆是金银。恣取以出，数人暴富。语渐泄，因集众至十六人再入。棺高四尺，长丈馀，阔半之。锯截其一角，木香喷鼻，仍加大斧。内忽作声曰："无伤我！我修已成，将出人间世矣。若所有任尔恣取也。"众从隙阋窥之，见好女子披霞锦，冠九旒，俨如王后，端坐金椅。益异之。棺开，女以纤手挥众，指甲长尺许。或以斧伤其肩，无血而肉香，遂仆。棺中珍玩金玉充牣，众尽饱所欲出。时万历戊子，守沈公孟化、令袁公光宇微闻之，往迹其地，犹见尸。以迎风，臭矣，即令掩覆。逮众至，皆吐实如前语。而逮时惧以所取为赃，争弃水中。有"工"字砚今属袁令；玛瑙簪长五六寸，为女绾发者，今属某孝廉，转售今御史大夫沈公。棺内悬银牌，牌称"此沈休文约女，聘梁昭明太子，未婚殒命，以王妃礼葬。"而休文无子，独此女，才貌绝世，甚怜之，故厚葬，倾休文之产。文即昭明撰。始严氏犹争谓掘其先墓，见牌遂惭阻。掘者诸人，亦皆以罪死、病亡，无存者。庙称娘娘，岂以妃故始耶脉所绾结，最高处为妃陵，岂先严氏据胜耶休文厚葬为爱女，有欲故媒取，无欲无取也；诸珍玩没水与妃灵并灭，数无有不穷，不穷非数也。尝读《前汉书》，载某陵殉葬女，至魏汉发出犹活，说昔时宫中事甚详，给事魏太后宫。事后因太后，过泣始卒，皆是千年事。由是而观，妃事不足诧也！吴宁伯说。 　　保安州城隍 　　直隶保安州城隍神最灵感有声，过者发皆为竖。怀来人可忠者，从途中杀一人，并杀其所乘骡，劫得十五金去。骡以讼于城隍，神令捕之。鬼卒误捕本村施忠者，乃其人屠也。挟踝至毒，施言无之。旋令骡出证，骡言非是。已知其误，于是罪鬼卒。再捕司忠，而纵施归。然其双足皆损，必杖而跛曳始行，至今人以为口实。凡詈人者，曰："汝为城隍挟踝者耶！" 又，一皂既死，见城隍。城隍曰："汝不宜死，是冯七也。"亦罪捕者，而遣之归。从神廊下过，见其邻人尤三，腹胀如鼓，妇刘氏小腹胀如尤，各钉一大钉。以语其家人，家人觇之，其夫妇并无恙。越五月，二人皆以胀死，不知阴府之加钉也。任二谈。 　　某孝廉 乙未有某孝廉，群饮于郊，见一妇哭墓归，素笄艳妆，绝美。妇乘蹇，因弃众驱蹇从之。及门，妇入，莫为计。忽自内一人出，孝廉与语，其人曰："此妇新寡，辞其夫墓归，将适人耳。吾为某执伐来也。"孝廉曰："幸甚！为我媒，当厚报公。"其人曰："然。"因与为期，至邸舍，仅出廉值，盟已成。其夜妇至，下舆，谛视之，果逢者，大喜。花烛觞散且就寝，妇曰："君第先寝。"孝廉即先寝。逾时妇不寝，孝廉起问曰："汝何不寝"妇语如前，孝廉又先寝。妇见孝廉韶秀，又饶橐装，屡寝皆如己言，知无他肠，因问曰："君有密友否"曰："即吾同袍塞涂，何论密友！"曰："妾从君矣！"孝廉大诧曰："汝为予所娶，不从何往"曰："非也！此赚钱术耳。夫未晓必至，逞其无赖矣！妾哭母非寡。媒者，即吾夫也。不寝者，夫旨也。君但乘夜迁密友家，始为得妾，此妾自媒从君也。"孝廉即如其言迁去。未明，夫果拥众至。见是空室，以询邸主人。邸主人曰："相公夜装归矣。"即群崩去追之，不知所往。妇身是赚具，反为妇卖，机中有机，亦何矫捷。屡寝皆如妇言，本是细微，而以此得妇心。此柔道之验，彼壮于，其何能以有求！吴宁伯说。 　　诸葛一鸣 诸葛一鸣，山阴士也。庚午元旦未晓，有所适。道遇唱驺者，为贵人而前驱鼓吹，若有所拥。渐近，贵人，金甲神也。士迎问曰："请问尊神，前驱拥者何物"曰："今科举子榜也。"曰："吾固秀才，有名否"神曰："无也。君名在下科榜中。"士曰："幸甚。但我贫甚，其何能需神能移置今榜，实大造我！"神曰："不可。虽然君遇我，亦是有缘，请为公图之。公见名在移置中，是我力，第多焚冥钱为购耳。不然我且得罪。"发榜，士名在末，上有丹印。盖数已填满，皆是外廉取者。一广文奋争不已，主者割榜末名而以士填补，压以丹印。其令广文争而士卷呈，神力也。士喜甚，乃竟忘焚钱。饯宴归，见鬼披发马前哭曰："我为君受祸矣！"士亦自恚，曰："尚可焚钱救否"曰："不可！然亦有少助。"士因多焚钱。及上春，官鬼来曰："我能助公登第，初试七题皆能预报。"士喜不自胜。次试入闱而报始至。士曰："不及矣！"曰："公第以文置头巾内，吾获持不泄也。"士从之。一见朱衣而巾中文坠，受大械削籍，盖鬼故相揶揄，报前怨也。亦鬼之申韩矣！士锐于得而轻于负，皆其噪心，名既天定，何不少需自忘其有，遂亡其有。哲人而愚，自贻伊戚。宁伯说。 　　斯孝廉 建昌斯孝廉始赴省试，梦神谓曰："臬司掾某为汝座师。"醒大不乐，曰："试何与臬司，且掾何为者。此不捷兆也。"入省访皂司，果有是掾，因与往还，致殷勤。掾亦不省梦所谓。揭晓前一日，监临以藩司臬填榜，恐匿弊蠹。忽召臬司此掾入。填名至半，忽二广文争卷。一曰："斯某卷好。"监临曰："好。"掾遂填注。一曰："某卷尤好。"监临曰："果尤好。"掾曰："已填斯某矣。"曰："汝知是何斯字"曰："是"斯焉取斯"斯字。"监临曰："莫非天定。"遂罢争。盖掾以往还熟姓名也。其见梦也有故矣，不独其言验而已。宁伯说。 　　集庆寺二老人 　　杭郡集庆寺，自宋来有戴老人巾二像，为杨公、余公云。昔二人俱有田在南高峰下，所谓九宫八卦者。杨富余贫，余田在杨中不及十一，杨因凌之，使其无获。而余自揣力不能抗，抱恨成疾。且卒，语棺匠曰："棺凿前后二孔，吾必化赤练蛇出入，以啮此伧。"或以语杨，杨大惧悔罪，即具壶｝往，愿割亩以谢过。因将炙啖病者，病者嘘气，即有小蛇数十，自其喉出，取炙，而尾尚未成。杨益大惧，知果业非虚。即与余并捐田集庆寺，而身就禅诵，皆近百岁。既化，塑其像受供至今。杨君见险而止，改悟番然，竟结善果，真为勇决。享祀百世，孰得孰失所谓"放下屠刀，立便成佛"者耶。日者马仕说。太白酒楼下鬼 济宁城北太白酒楼在焉，有两人邀琵琶瞽者至其地。瞽者心知其地荒寂，不欲往，两人强之。始达，而众客已行酒。酣谑、射覆、飞觥，取罚如常。第其中有妇作呻吟声，瞽者以细调和轻弹，众皆赏誉。调穷而北曲发，雄声大拨。众急阻之曰"无然！无然！"瞽者声拨犹故，室遂寂然。瞢者异之，弃琵琶地下，遍扪之，无人，独一棺而参差其盖，大惧崩出。明发拉众来看，乃妇缢死者故作呻吟。而其家成讼，故置此。且参差其盖，以迎检视者也。鬼新至，故群鬼举酒相劳也。鬼属阴，故惧雄声大拨也，可以知鬼神情状矣。李白诗曰："黄泉无李白，沽酒与何人！"由是而观，沽酒有人，何能无白！庄生称死为南面王乐，必其世界同此，杜康鬼真可为邻矣。济宁靳参戎相里说。 　　进士郭公 京师有进士郭公某，守某郡。一日库掾耳语曰："库金若干不籍载，无知者，愿以归内橐。"公取之。而终有嫌于心，恐掾语泄。因以他事杖杀掾。亡何，生一子，甚相怜爱。及长，淫傲无度，家资废尽，且屡抗父。公怒杖遂之。子回面视父，宛然掾貌。公悟，与隔居，自是不怨焉。李太保维寅先生谈。 　　伍孝廉惇父 庐陵伍典，字惇父。工制举业，中嘉靖戊午乡试，受知于座师徐公绅。后公巡抚顺天，延典于官舍，俾为其子师。一夕，门户扃钥甚固而失典，公大惊，索之不得。翌日，武骑得之隍中，卧地气息垂尽。入报于公，公命以肩舆舁入，汤药灌之始醒。云："夜将半，忽闻有人呼之，不觉应声，即从窗出。初无所碍，堕于隍中亦不知也。"自此，或半月或半年疾一作，久之始愈。家人犹晨夕守之。后为国子博士，历任至永昌守。兄嘉甫谈。 　　鳖异 万历己卯，严州建德县有鱼者获一鳖，重八斤。一酒家买之，悬于室中，夜半常作人声。明日剖烹之，腹有老人，长六寸许，五官皆具，首戴皮帽。大异之，以闻令，令以闻郡守杨公廷诰。杨时入觐，命以木匣载之，携之京师。诸贵人皆见，皮冠宛然逼真，无毫发不类。又隆庆间，颖川王户部在通州时，一日宴客，庖人烹鳖，剖之，中有鬼判各一，朱发蓝面，皂帽绿袍，左执簿，右执笔，种种皆具，刻画所不能工。户部自是遂断此味。兄嘉甫谈。 　　张真君 姑苏人某侨居京师，忽寓书其妻子，云："彼中祸发，可即持金帛来相援。"子如命，即日就道。抵京，父即令出，恐相株连，子仓皇出城。行至张家湾，见一官舫且解缆，问知为张公朝觐还姑苏。子大喜，恳求载己，舟人许之。纳仓内，戒勿出。即告以饥，舟人云：安得具食但与枣数十枚食之，困极熟寝。抵暮，舟人蹴起，登岸已抵苏矣。家人咸诧怪曰："汝去家仅一月，计程止可到京，何遽返也"子曰："昨夕与父相见，不知舟何以到此"因道其事，其家亦大惊。数日偶至张真君祠，见檐下悬一画船，俨然张湾所见而载己者。细视舟中，所食之枣核尚在。其人为楚荆南道佥宪蒋公梦龙亲识，即公所谈。公姑苏人，知不妄也。 　　陶林隐公 陶真人林隐公，出陶氏养子，妇封一品妇人。归里谒其主母，拜阶下。主母坐不为动。其从婢皆京师人，吐舌下之，私语曰："但知我家夫人尊贵，更有尊贵者。"其甥胡民表纨F之子，豪侈擅一时，而逢掖最下，士耻入其门。乃与先太史干奴讴结兄弟，偶重赂先太史。昵客殷姓者，属为其子求婚。先太史大怒，见与殷子书有曰："椎埋宄类，圜＿狡童，拟伦于犬豕，比德于伶优。一旦以干没而致多金资，营苟以腾高赀，自丑卑流，仰攀华胄。育女犹之居货，行媒等之贸丝"云云。可谓峻矣。陶氏有廉访，始成进士，以宗生刺谒真人。既而悔之，阴赂得其刺。真人久而觉之，但曰："自后不必刺也。"凡此皆可以识先朝之风。真人即非士流，而其在里党，谦抑损退，居炎炎盛宠，若在冰壶。流膏散润，未尝以气力加人。今盘石桥、三台河桥，皆其所建。罄金万计，利泽不小。形家者言：郡城脉断而复续，以二桥故。今文献渐盛，则其功不但利涉而已。世庙龙升，漫加削夺，罪及朽骨，时论大乖。今郑尚书《读书录》褒崇有据，可见国是。 　　本朝异擢 徐兴祖、井泉俱以厨役授光录卿，杜安道、洪观俱以栉工官太常卿、礼部左侍郎；李考省太常卿。又，邓常恩、赵王芝、凌中俱以方术进。顾由巫师官太常卿。蔡春、王兴宗皆皂隶也，官至布政使。万祺本吏员，以推命官至太子少保工部尚书。金忠以卜术官至兵部尚书，赠少师。袁珙以相术官至太常寺丞、赠少卿；子忠彻同术，官至尚宝少卿。许绅以医术官太子太保礼部尚书，赠少保礼部侍郎。蒋宗武通政寺通政。施钦、仲兰、李宗周、张銮、徐伟俱以医得官。礼部左侍郎汤序，右侍郎康永韶，俱以天文生授。 　　姑苏斗者 姑苏斗者甲殴乙且死，而揣其必死，乃其家劲敌，因称暴病，走马延医。医至已死，陈尸聚哭，祭奠如礼。始二家互讼殴死，至是两死相当，遂罢讼。越数岁，宪府小掾适他郡，嵚岑深山中，见甲披裘踞坐，醉听农歌，以为非耶，睇视是也。归向宪使偶言状，宪使曰："此吾未了事。"即令小掾怀檄文潜往，以其地逻卒捕得，犹谓非也，拷问始伏罪。复讯尸所自，乃其客为谋：命奴某某掘某家新葬父尸。众亦钦服。甲罪极刑，株累益众。尸向已归定，某亦执绋，客不知其亲也。某家贫，得美棺厚殓，兼得善地，树成林，茔隧甚治，惟更题墓石称已亲焉。段秀川谈。甲巧矣而不泄，客与诸奴皆田横客矣；匿课山灭影，而必出就太戮，天下嗜巧也。故曰：死病无良医。 　　王京兆青乌术 王京兆微时，梦人授以一书，曰："读此可衣绯，不然衣绿耳！"翌日果于道旁拾一书，乃《青乌家言》。熟玩之，进以其术显名。谒选得钧州佐，襄王诏视地，不得，以请于朝。文皇正思得异术，召见于房山。上指示所得地，对曰："此公侯地耳！且山脉未止。"更扈从至窭十郎故宅。奏曰："万马腾空，下真龙穴也。"上从之。今长陵是也。第欲去前小阜，曰："恐妨皇嗣。"上曰："无后乎""非也，但多庶出耳！"上曰："庶出何妨！"遂不去。今诸帝为后生者绝少。官拜大京兆。 　　思屯乾道人 万t，金陵人，游方外，谈长生，常为人箕卜，请则吕仙必至。一日，箕语："有客至，其人业卜，可咨之，果得焉。"故又业卜，以是糊口。隆庆庚午，t得风疾，左臂不仁，出必以杖。忽逢一道者呼t名，t颇怪诧。已住杖与语甚悉，曰："吾能医尔矣。"因令t疾行。t曰："不能。"道者略引以手，便能行。又以手上下扪，衣内宿苦尽除。t大感悦，伏拜问姓名及其家，曰："汝向清元观问思屯乾道人便识矣！"t归，遇故人毛俦者于门，惊问其故，t道所以。毛贺曰："公遇仙矣！思者，丝也。系屯，纯也。乾者，阳也。乃是纯阳吕祖也。"至清元谒塑像，正与所见合。t言吕祖年若四十余，白晰长髯，青唐巾，玉色道袍。袍有二绽处，暗寓"吕"宇。手常杈而不放，置向胸前后，亦是"吕"字。可谓奇遇矣。亡友盛仲交谈。近年人家画纯阳像多仿此。 　　石匣双鸭地 江右有大姓邓某，好延接青乌术。有一客卜得大地甚吉，乃在豪家池中，必不可得。因画策收布数百匹，往鬻他郡，故若跌者，尽坠池中。走诣豪家，乞地晒布。复谓不可往，嘱暂贮之，久不往。而豪家渐贫，布耗尽。度其尽始往，则无可偿，因下说词，以池归己，为灌圃资。券成，则挹水，掘数尺，见石匣。匣中有二鸭，一飞去，一为掘者折足，即葬匣中，实土成坟。豪家不得争，邓氏顿贵显。第代有跛者一人。至今称"石匣地"云。资敬谈。 卷二 　　浙榜三公 弘治壬子科，按察副使端敏胡公、副都御使忠烈孙公、新建伯文成王公同榜，皆浙人。宁藩之变，胡公发其谋，孙公殉其节，王公成其功。然当在棘闱，有为大声者曰："三人做得好事！"莫测其故。后始验，为宁藩发也。前固皆定矣。此榜得人，亦何其盛。 　　王襄毅公 王襄毅公悦廷试时，疾风吹其卷起失之，因乞他卷成文奏之。登第后，琉球国得其卷，遣使入奏。张岷峨谈。 　　王进士琳 王进士琳，庐陵人。其尊人朝奉与无为院僧祖琳善，一日假寐，见琳入室，而其家方弄璋，亟遣人诣院，琳已入寂。琳左指少缺，儿亦然，因名琳。十八领乡荐，攻年登第，官州牧。嘉甫谈。 　　王文成公 王文成公常游一寺。见其院封锁甚固，欲启之。寺僧不可，曰："中有定僧闭五十年矣！"文成竟发视，见龛中坐一僧，俨然如生，貌酷像己。既而见壁间一诗曰："五十年前王守仁，开门原是闭门人。精灵剥后还归复，始信禅门不坏身。"文成曰："此吾之前身也！"怅然者久之，遂建塔葬焉。古言聪慧士多自般若中来。若《冷斋夜话》载："王方平是琅e寺僧轮化。"公孙《谈圃》载："冯京是五台僧。"《癸辛杂志》载："真西山为草庵和尚。"《扪虱新语》载："苏东坡为五戒禅师。"皆从禅慧。嘉甫谈。 　　天台卢公 黄郡守卢公浚，字希哲，天台人，弘治间履任。诞日坐堂上，偶假寐，梦出一字门，至织染桥东，越数家，有妪馔己。中有糍耙，厌饫而返。及觉，唇吻间犹滋香腻。密令掾随所梦侦之，见老妪设俎奠其亡夫，而哭甚哀。肴有糍粑，盖谓其夫生所嗜也，亡三十二年矣。公之齿正与数合，而诞日乃其忌辰。掾还报，大异之。召妪来，正梦所见，赠金一斤，仍为经纪其家。已罢守归十余年，忽招亲识宴会，更与妻、子诸孙痛饮至日晡，又自沐裕更衣而出曰："我今复为酆都守，即有冥卒拥舆而去。"遂气绝，年仅四十余。然在黄已称神明。此灵公之所为灵欤！ 　　范殿元 范公平麓为国子时，赴京乡试，将送者皆集。舟甫发，忽一丧舟至，哭甚哀，众为不欢。忽又一舟至，载一丽妓。众邀至，属以侑觞。曰："前三年此时，有客上京，奴得事之，问为谁，曰，记是徐瑶泉者，尚不知已首捷也。"众为鼓掌大噱，举觞属公，酣饮极欢。曰："兆定矣！"是夜，公卧舟中，梦入广寒宫，老桂输囷，飘香散采，为嫦娥者千百辈，皆齐声歌曰"丝纶阁下文章静"四句。既醒，知其为吉兆。而众皆闻天香，经日不散，是科果成殿元。极銮坡之选，泥金报日，夫人讣音已至，续娶吴夫人，小字紫微。李长卿谈丧舟以凶兆，妓舟为吉兆，月娥之歌已及佳偶，而皆验若左券。是孰使之然哉事皆前定，梦固不虚矣。 　　申殿元 壬戌前一岁，武昌屠者梦天榜状元徐时行也，隔江即吾里。一生同此名姓，屠者物色得之，劳以羊酒，月贻供养，曰："相公必是状元，异时无相忘。"生才下中，大悦，遂猛进学过当，榜发，乃姑苏申相国时行。始犹徐姓，而生以病进学，呕血卒。先伯氏为相国同榜进士，尝向相国言，为绝倒。 　　胡若虚 胡秉实宇若虚，武昌县人。昔者子死而身亦死，但心微温耳。后数日苏，曰："将钱来给送者。"其家问故，曰："始儿去，吾逐之极远。儿渐作异状，非吾儿也，反唾我曰："汝逐我何为"因转身坐一桥上，见小儿无数。内一儿日；"我借住汝家几年！"一儿曰："我借住汝家几年！"视之，皆其殇儿，益恚恨。忽一叟来，乃其所亲亡者，惊曰："公何得至此，当不还矣！今当引汝见阎罗王辨之。"阎罗王检簿曰："汝某郡别驾，寿几何，有四子皆晚得，今尚未也。然汝误来。"即令马卒送之归。当来时，叟借与钱，期见偿，书字马卒手上，恐忘之。"而公从其屋天窗转至床顶上跃下，索钱劳卒，亦偿借钱，阴司亦贵此阿堵耶公今为南康安义县广文，甚有声誉，而子寿皆若如其言，特未尽历耳。公自是绝不念子。彼不寿，皆"借宅子"。东门吴子死而不哭，其以是耶 　　林九姑 闽古田有乔松，松下有祠，神曰林九姑。树固输囷成林，而柯九出。曰九姑者，亦托名耳。祈祷者云集，灵应如响。毛秉义者，自福清来，贫不能归，求济于神。或谑之曰："汝能偿神贷汝"义曰："可。"即书券字置案上。翌日，松枝上有罗绡裹悬金数九十。义得，大喜过望。持归，数年息千倍饶裕矣，而忘偿。姑忽以声至其家见索，起居饮啖皆如人。义但盛供具，为枝词软语而无偿意。姑曰："不偿吾金，恐贻祸在胤子。"义有子九岁，即潜匿其师家，戒勿出。姑曰："儿安所匿顾儿无罪也，吾但焚而居。"义复戒室子，甚为之备。数日火起群坐中。义有叔曰孔墀，亦在坐救焚，姑告之曰："相公贵人也，公家安得有负义人如义，曾不念资所自来而久负至口是索，又不与。吾非欲夺其所有，还其所本无耳。"自是义贫如洗。孔墀成甲戊进士副户部尚书郎。庄静甫谈。鬼｛其室，而匿子防火，可谓顽冥。故曰"利令智昏"。负心人常有，未有敢负鬼者，其得祸固宜。 　　叶谏议 谏议叶公，亳州人。常乘传已过某邑，适一奴后至，嗔丞慢己，相诟，遂击丞死。公闻，杖奴百，恨恚不己。己家居与客对奕堂上，而其夫人当娩，童子忽呼："丞入卧内！"以常识丞也，公闻疾入，亦若有见。而子果生，颖秀异常，公甚怜爱之，第胸中常怀怏怏，然绝无他异，独好挞奴甚毒，曰："必杀此伧公。"知者阴遣奴远避他所。已，儿成进士拜令，而臂常好佩一铁环。知者以为讽，曰："但觉其快耳！"一日，遇奴于途，下舆以环击奴死，自是不喜佩环。盖击丞死者，奴臂环也。薛公仪谈。 　　沈纯甫御史大夫 秀水金少司马御史大夫沈先生，当岁丁丑，以比部郎与平江文先生抗疏。极论相居正宜终制以正伦理，不必以阿比为恭。忤旨受庭杖，不死，先生得戍岭南神电卫。神电方被兵破残，因侨寓其傍邑阳江。阳江有故光录少卿刘f子淮宅一区，以尝屯聚蛮兵，而蛮兵中疫死者数十百人，以故为厉魇人，不避白日，而积秽不治已久。忽淮丘嫂梦群鬼语曰：避去避去，中朝直臣至矣。淮因大为除涤以俟。是日先生果至，卜居焉。自先生卜居，影响皆绝，居甚安之。然其里人常唾淮曰："奈何以鬼宅舍客"淮语丘嫂梦，辄又错愕异之。居年馀，先生以相柄政，返无期，更于他处筑借山亭为终焉。计行李始出，而淮家女奴有为鬼杀者。其地土俗益严事先生。癸未先生始赐环。姚叔祥士谈。 　　诸长公 赠吏部右侍郎兼翰林院侍读学士诸公宏，字文重。公常行贾江淮间，一日载过鄱湖，忽盗驾大来，其魁持大缆跃入舟缀之，而群盗且鱼贯入。公亟斧断其缆。适风径疾，不交睫阻隔百里矣。盗魁失势，叩头请死。公握手起之，曰："登舟即吾客，岂相扼哉！愿以卮酒为寿。"卮酒具，盗泣曰："幸不以头血溅公，胡腊毒为！"公即自浮大白，而尽其炙，曰："安有G人羊叔子哉！"盗益大喜，相与豪饮，罄数日欢别去。越数年，客维扬，渡江中流，复遇盗跃入舟如曩时。公斧其缆，铿然有声。视之，铁也。群盗o集，将甘心焉，其一人惊视公曰："而非诸长公乎厚德久不报。"麾其党罗拜。公熟视之，即鄱湖盗魁也。于是拉公过其舟，大置洒相娱乐，赠金千。公以死却不受。 　　诸国用