耳谈 - 第 1 页/共 26 页

耳谈 明 王同轨 目录 　　耳谈序 　　耳谈引 　　耳谈自叙 　　卷一 　　卷二 　　卷三 　　卷四 　　卷五 　　卷六 　　卷七 　　卷八 　　卷九 　　卷十 　　卷十一 　　卷十二 　　卷十三 　　卷十四 　　卷十五 　　耳谈序 吾友王行父，博学宏词，坎廪一第，而以赀为上林丞，需次都门，久不奏除。四方学士大夫慕行父名，相过从，结缟之交者日众。上下论议，日闻所未闻，行父手笔其可喜可愕可劝可诫之事，累之若干卷，而名之曰《耳谈》。盖昔人言仲尼作春秋，辞有三异：所见异辞，所闻异辞，所传闻异辞；而又有三讳：为贤者讳，为亲者讳，为尊者讳。行父所谈，自本朝以来传闻之世而止。然春秋以褒贬代天子衮钺，微文隐义，使主人习其读而问其传，则未知己之有罪焉尔；行父之谈，出于稗官，其指非在褒贬。厌常喜新者读之，欣然脍炙，适口而无所虞罪。故事不必尽核，理不必尽合，而文亦不必尽讳。荀卿有言：入乎耳，出乎口，口耳之间四寸耳，何足以类七尺之躯。是行父称名意也。夫太上立德，其次立功，其次立言，舍功与德，又何足言者！世有能言之士，上不得坐而论道、谋王断国，其下不得总览人物、囊括古今，修词赋之业，而第猥杂街谈巷语，以资杯酒谐o之用，其言可谓不遇矣！苏长公直道不容于朝，小人至摘其文字附致其罪，以耗磨雄心而延永日，今所传《艾子》是已。长公谪黄久，流风遗韵犹有存者，行父黄人也，是编其有所仿乎！此文士不遇之一征已。虽然，仲尼尝云：托诸空言，不若见诸行事之深切著明也。春秋以言为行事，卒与空言等耳。苏长公之有《艾子》，行父之有《耳谈》，又何怪焉！南新市李维桢撰 　　耳谈引 王行父所撰《耳谈》，派盖出齐谐云。余读而笑曰：夫耳横一寸，竖倍之，入窍三寸，才数寸耳；其中所受，自单词只语，至亿万言，不可穷诘，岂不大奇而人不谓奇，何也耳，固人所共有，耳之闻，亦人所共能。盖世所常见，虽奇亦常；则世所不常见，虽常亦奇矣。夫见之常不常，其概在我，而m以定物品，不亦谬乎！余观行父此书，事新而艳，词爽而快，怒读之则喜，愁读之则畅。撮其大旨，往往使人警悟，安义命而绝邪萌，风世回俗，所补非小。乃拘挛者见谓过奇，或诋为诞，不思理有万变，理中之理径而易寻，理外之理纷而难朽。行父所撰，不过上下百年交游称述，其于宇宙不啻万一，余犹恐其寡而常，何乃谓其奇且诞耶昔庄生少仲尼之闻，非狂言也，理自无涯，即仲尼安能穷其涯故诋行父之书为诞者，真拘挛也。余生平最喜听奇谈，然腕情疏，管城君不与共事，故朝面入耳，夕而出耳，明旦记忆，辄忘其半。夫耳等也，在余为邮舍，在行父为府藏，邮贫藏富，非其耳异，用之异耳。余故读行父之书，赏行父之耳，又复自罪其腕，呼童子进，捶将加焉，腕曰：幸数往昔，今而后愿以三年报政，苟无完书，可悬国门，请受捶百。余因释焉，且推之曰：腕勉乎哉！三年而书成，当遂题曰腕谈，以配行父之耳。武陵江盈科撰。 　　耳谈自叙 理有常有变，常不出于贞一，而变则千歧。人之所病，病智多；国之所病，病法少。力争心斗，巧伪萌滋，死相枕藉，甘若饴蜜。老氏已谓后世必有人与人相食者，其最幽莫如鬼神，游魂为变，阴帝分治，理固有之。最微莫如仙释，死而不亡，存神入化，益要眇矣。至若忠孝节义，理数艺文，此则其常，天经地维。予游蓟门，奉士大夫麈谈，纷此种种。而京师翼翼，人物凑杂，厥事尤夥，因札记之，曰《耳谈》。而夷跖同传，固史氏法也，诸公不以为谬，争解金错，怂恿予命剞劂氏，以识今一代m诡幻怪事。归来沉疴未解，文枣已就。其不诠次，欲便续嗣。盖其c意暂顿，非淹不备也，予有怆焉。人谋鬼谋，百姓与能；余庆余殃，善不善在积。故曰：为不善于明显之中者，人得而诛之；为不善于幽暗之中者，鬼得而诛之。道合幽明，文网犹地狱。而幽益严晰矣，又何变之不为常也！逃乎明，不能逃乎幽，是可惧焉。时万历丁酉孟夏上庚王同轨撰 　　卷一 　　木球使者碧葬瓦棺刘仙姑宗谏议武骑尉金三尸异苟仙姑江进士钟廉刘进士子梁太宰封君黄金箔显灵宫道士浙士人沈休文女保安州城隍某孝廉诸葛一鸣斯孝廉集庆寺二老人太白酒楼下鬼进士郭公伍孝廉惇父鳖异张真君陶林隐公本朝异擢姑苏斗者王京兆青乌术思屯乾道人石匣双鸭地 　　卷二 　　浙榜三公王襄毅公王进士琳王文成公天台卢公范殿元申殿元胡若虚林九姑叶谏议沈纯甫御史大夫诸长公诸国用卓明卿王世名俞氏桐城女井陉宪副许巡检女冰瑞张大理守一张学士益干雨钱飞林春泽周文定公胡泰母闵思学戚大将军郑澹泉尚书庞澜子高科子庄越子杨老人某明经潘四郎沈石田画传奇辨宁均夏忠靖谑语九鲤仙梦二张洽毛澄状元刘林王三公寿雅谑李博士 　　卷三 　　韩清岳妪费相君马中丞王伯俞给舍陈中丞子许少司马沈殿元兴化举子墙间妇吴节都御史闾公徐德妇兵子秦仪妇何虞部兄弟王玉英杨中丞大瓢李夏相国戴探花鬼张指挥感孕孪子闽县孕妇猴祟夹冈门萧县巩固胡季山龙母沈万三黄鉴父海上探珠人诸葛井僧齐能成安民戊辰科一甲状元马铎李骐翁殿元朱进士鄂城老儒龙虎山道士廖氏处子张氏妇兴化城隍神秦参军家牛二广文重生 　　卷四 　　曹国李公李太保魏国徐公铁冠道人张本正姚汝循买棺老人堕崖女车沟中人马仆苏氏易万户缪万户宗先生严孝子徐子与女甥维扬孝妇地羊驿薛光录裴庆湖南别驾竹园狐妖唐孝子巡茶使马公齐华门妓尸变张良臣妇刘尚贤余杭崔屠戴茂才齐掾曹李乔进士三伦诸许吉安科甲男子失驴徐给事 　　卷五 　　南宿州儿异大瓢和尚周迪异产异病苑子华秦兴令邵参知郜氏鬼异嘉禾陆先生杞县传舍狐先大父封丘令涂副史神梦壁语歙僮义完黟僮如儿赵林薛纱帽掠女朱讽郭方伯凌宪副白髯公严府及邯郸盗兴化城破先兆某中贵阎王殿李时进雍野王杨闷儿某郡丞姬皮龙儿紫潭李翁大言戚侍郎楚藩伯舒公杭郡城隍叶大参家盗厄学子遇仙张太守缙 　　卷六 　　许吏部薛公杨公得父李茂材相法刘黄鼎黄裳丹漆墓文关壮缪孝丰吴翁无赖子程恶子妇顾氏雕匠妇义鸦仇报蓟镇戍军金华守张公蓝郡丞梁栾雷震鱼腹豕腹字王给谏罗状元王b盛昶侍御舒国裳吴文定公杨同卿史公甫进士张殿元汴彭状元岳会元林大中邓朴马阁老周学懋尚书马麟方伯陆完仪铭杨翥鹰神徐俨夫状元周旋邓伯言张宁给事王希旦武功令严克诚义马义犬义犬义猫义犬辽阳义犬义马辽阳义节遗事武清妖潘内翰家婢鬼王指挥神禹碑 　　卷七 　　王勤政齐华门寺僧徽富人某高苏门观察汪进士鸣銮左都御史王公蛇淫某曹郎丁润山王师祖武功治水康省郎弟老圃瓜异张靖之陈大司马谑语圣人泉黠民粥神大别狐妖江潮山阴诸生善射者两生临安寺僧汝阳异狐祟夏忠靖公蜀二士句容民蛇异鸭异周于德传奇辨 　　卷八 　　马金桥景陵女子临海女子楚士梦某主文阅卷僧无垢柳氏庄客子马状元梦桑冲靥昧法楚藩掾失妇何老人王捉鬼李文达公大父靖远伯王公陈缉熙编修伪汉伪吴苗裔郢衡近俗襄阳讹言产锡地不宜生植姚源万年天下中燕秀才子异萧参藩得父元录程文柳道彦梦王游击得父李文正公谑语李文正公入朝履袜邓镇乡谑谈詹侍御苏大行谐语汉左将军马超墓何令君杀狐高中丞还金梅禹金园蛇祟瞽者李近楼琵琶 　　卷九 　　少司寇董公戈秀才巴水驿丞继美堂荷花儿义猴浮海传略孙给舍押字泣狐鬼打虎金陵巡兵烈鹳虎冢汤胤绩燕子矶僧商黄季主张惟时谑语严高二相君谑语包山僧天灵谑王文成公谑语答夷使对句佛现乌兜罗锦云芝麻通鉴掉书袋小举子对费状元春桂花不二禅师南崖松石小景蜀险不宜开道士人女语展转落籍非幻上人诗衡郡为乐土登太和捷道刘庄襄公大父鱼僧孔明赞雪堂太湖治堂吕子敬秀才某尚书谑语 　　卷十 　　钟馗显灵黄贩鬼穆小琼弘治壬戌世讲录憎诗许青阳诗董尚书元美先生申相国家老仆麸子李玉脂灯台张孝廉宝应獭妖张延舒探花铁树宫火宋鹅池蹈海唐殿元皋舒方伯得孙康武功得子马司徒封君巴陵老人寿梅中丞祖母百岁坊大谷续断指续断舌宫人罗巾诗莫廷韩谐语杨循吉水仙子词罗殿元人字令子路令袁履善先生谑韩中丞口令倪云林画黄鹤楼重灾诵经僧阆中钟竞渡谑语王太淑人诗 　　卷十一 　　吕贫子玉滩版筑者刘尚书松石公胡东洲语黄大痴语娶妇得郎刘环鱼雨金沙滩童子煞神张寅汉八里冈人奚毛头端午学子对张越吾孝廉丁戍冤报王子才双烈女祠陈烈妇大理太守祠陕西举子刘养直母何生定州塔铁牛祟牛客世庙朝诗对景v真君缩地法谢寡妇法西湖寺佛应太仓门卒金祥巴河薛铺纸马小人头地中手广善禅师道者对联黄郡侯余公巡河神陆秀才空中楼阁 　　卷十二 　　夏吏部章元礼吏部金沧道衙鬼锅精浙省南关署鬼沈莲池禅师颜维乔先生阎张二解元张探花何进士以道邹进士廷望九鲤仙梦成都守鲁公祝给舍汪海门漂母图诗王大司徒乡试额数湖广改南卷陈明章浙富翁子吴侍御崔太史后渠丽江守陈水部济南守李约斋大冢宰孙公嘉鱼李宝善王侍御复斋子毓俊曹宪副夫人何进士岘屏王屠户子费唐渠唐公文灿吴进士徐伯淮富顺令周公富顺管明府蔡沙塘莆田林方伯白蚁食银顺德令胡公董颐斋中峰父子王大参萧司马白受儿吕鸣钟长风沙瓜步妇人幽闭姚贞女严尚书封君 　　卷十三 　　陈玄超遇铜帽仙人临清妇河洛人幻术秦府伶戏术火神庙卖卜人涪州妖人抹脸儿法泸州牛触杀屠人叶宾子孙琼建宁守赵谦越人徐池邵武疑狱女体舛戾汪尚书得宅粤南盗质子法罗文庄公生产右腹及肋周震变驴钱长者盛明卿先叔妣赠一品夫人徐氏玄坛神杨咸还侄金僧诈蛇复仇嘉定井孙昌裔梦感李赛金鼋啮虎寺僧悟禅语汪懋功被魇楠木精永州张居士 　　卷十四 　　盗优诈阊门二黠贼贷者为客所诈何秀才闹钩栏巫诈太仓库偷儿飞天贼经死者杨进士郭孝廉戊戌鼎甲先兆吏部二土地临江鼠怪白獭梦王仲七冤报林广儿妇冤报东岳行宫夫人虱阵五十七字对神针大元禅师毛相国寄金汪太公归婢熊中丞三异子可征月宫银护限大金吾陆公家盗邵武守王公死后过家狐术女变男子高王父泰州府君德政巩县树中作乐细人张翼德附身李太史所见怪物 　　卷十五 名刺谑语内守备府监生答对贫广文戏作清江引杨生家墓鬼学宫土地祟华容驱鹅妇丐者盘捧小人京师狐临清狐樟柳神王万户金华簿俞弘泽何少司寇先兆火光芝瑞优人诨谑张妓谐语僧答秀才歇后语碧霞玄君灵应新妇制贼雷绘地作梅花霹雳碱石邓蔚山浮来金观音杞县疑狱林公大合决狱镇远侯报贾人冤异僧舂碓法瞽者智猪金义猫温州妖祟僧附舟者为盗魁李文达公试余姚与朗哉谈所经丁民部谑语王翁年百八十观自在菩萨为天男相薛文清公手批马奴怪临邑学宫杵怪郭外观薛丽人骑弹诗唱和云囊刘信宜半面先兆 卷一 　　木球使者 武庙时，西湖上有板庵大觉禅师，为神僧。创造佐国寺，极弘丽。而其资累数十万，皆其所遣木球使者丐乞于诸檀那所得。使者大如斗，圆如球，绘以五采。无翼而飞，不胫而走。每到人家，若侯门戚里富贾大商以前，点地作叩首状。人皆笑迎使者，争为输金。即禁御清严之地皆入焉，喜舍尤多，而黄门不知所由入。今禅师示寂，而使者木槁，犹以高坐重茵，供置寺中，人犹以名求观焉。昙那氏称咒石卓泉，皆一时偶然，未有若使者神显若此者。列御寇称西方化人灵威幻化，此其类耶 　　碧葬 新都殷司徒家，掘池得古冢。冢砖长五寸许，皆有字云："歙东萧司马碧葬"。而不知"碧葬"之义，以问汪伯玉司马，伯玉考之：凡死忠不得尸者，得血以葬，曰"碧葬"。岂碧化苌弘之血义耶新都汪公干谈。 　　瓦棺 南充某村，掘地得古隧，题云"姚氏之门，为棺几万几千几百"。皆瓦棺，长仅尺，棺内皆男女枯骸，实符其数。不知何物，仍瘗覆之。李本宁太史观察关中时，实见其事。而朱秉器中丞已记载之。此则在川中者也。 　　刘仙姑 刘仙姑者，其先浙之慈人。嘉靖丙辰，父廷试避倭入京，考中文华殿中书。母罗氏梦五色云，自天拥一绛衣女降其家，遂孕。凡十月，异香氤氲不绝。复梦白衣女送女来，癸亥冬，女生。生后香益甚，遂名"香姑"。姑貌端肃，辨慧异常，而孝敬皆自其天性。住旧莲子胡同，幼时偶出迷道，由卫营历中街，赖白衣母抱至其家，开门忽失母所在。然自周年至十龄，无岁不病剧。亦常魇于鬼祟，皆赖观音菩萨救济得解。母问菩萨何状，曰："戴珠冠，着花袍，手执铁鞭。鞭以击丘龙小鬼者，其为祟者也。"病时尝合掌胸前，高叫"菩萨，菩萨"不绝。母问之。日：菩萨教我如此如此。忽于二月十九日问母曰："今非菩萨诞日乎"曰："然。"语未毕，异香勃发，姑顿颡作迎神状。已，复作送神状。知为菩萨来也。起视几壁，皆成甘露，若粟颗。曰："此菩萨所洒杨柳枝钵中水也。"甲戌，姑年十一，病忽大作。谓母曰："菩萨今日来，儿去矣。儿无所恋，恋双亲耳！"涕泣不止，举家大号。已，命浴。浴罢，自绾过桥髻，着蹑云履。常服之外，加白道袍黄绦而已。手执小角扇，遍拜两亲诸戚。而异香发门外，知为菩萨来，趺坐室侧，凝然而逝。颜益异，如明珠丹砂，而肤香烈如檀射。家人方举哀，而兄志俨自山西敞至。曰："俨方昼寝，见姑来别我曰：二兄努力功名，妹去矣。"故崩来。明日葬顺城门外大光明寺旁。母亦多病，每病呼姑，枕畔辄香发而姑至，病则已。自是姻娅葭莩，远在千里，下逮臧获，凡有危殆呼姑，姑必佑庇。皆有事实，不可枚举。甲戌，父以房赁与吴江沈进士宁庵，而尚未及迁姑龛。是夜沈仆宿厅上，见群姬叩门，直入谈笑，以为刘眷耶，而服饰容貌皆非人间有，疑之。盖其仙侣会香姑也。明日迎姑龛归，忽白雀入龛内，人皆骇视之。雀复去，堕有一毛，皎洁如雪而赧，其端如赤霞。所谓白鹦哥，非耶。既为仙侣，离凡而复多病，又复窘鬼。岂i数既定，仙圣不免乎李太保谓常见姑像，为胡玉林所写。而中舍君能诗能书，于己最欢也。胡玉林写姑像，无据，姑忽于梦中现身，故援笔立就，宛宛为姑焉。其异皆类此。 　　宗谏议 宗谏议弘暹，宇晋甫，嘉兴县人。未第时，有为形家言者，语宗曰："公所以不即与计吏偕者，诚以公家墓相不吉耳。"宗然之，遂与觅地之可以葬其亲者。至其宅东，有水势环抱，宗忽于田间，拾一古镜印。视之，文曰"谏议之章"。宗大喜，秘之。语形家者曰："若此地有葬乎"形家者曰："此当获富贵，虽华要，尚不得金紫，而宗氏亦于此斩矣！"宗不然之，竟于得印处葬其亲焉。未几，戊午、壬戌联捷，授丰城令。以循良第一征入，宗以为琐闱掌肱间物，而亦有为之地者。忽有中之者，卒得小司马。自谓印章虚耶，何以登第卖耶今已失谏议矣！又未几，新郑公当国，以宗魁岸有识，改兵科给事中，历礼科都给事。旋竟卒于家，竟无嗣。姚叔祥谈。 　　武骑尉金三 昆山舟师杨姓者，雅与金姓者善。金姓者死，有子曰金三，年十七八，窭甚将行乞。杨见而怜之，因招入舟收养之。既久，杨夫妇以其力勤也，爱之甚。杨无子，有一女年已相若，因以妻三。岁余产一女，逾盘病死。三哭之哀，成疾，日渐尪羸，阽危。杨夫妇始悔恨，骂詈不绝。一日江行泊孤岛下，杨谓三："舟中乏薪，不得炊，可登岸拾枯枝为爨。"三力疾去，则弃三挂帆行矣。三得枯枝至泊所，失舟所在，知杨弃己也，痛哭欲赴江死。既又念岛中或逢人，冀可救援。转入林，行至一所，见戈戟森森，列卫在焉，为之骇愕。徐侦之，无所闻。渐就，阒寂无人，仅有八大箧，封识完好，竟不知为何。盖盗所劫财，暂置此地。三乃匿戈戟沟中。再临江滨，适有他舟经其地。三招之来，曰："我有行李，待伴不至，可附我去。"舟人许诺。遂悉携八大箧入舟。行抵仪真，问居停主人家。密启箧视，皆金珠也。即其地售，值得如干，服食起居非故矣。既收童仆，复将买妾。一日行过河下，杨舟适在。三识之，杨不知也。三乃使人雇其舟，云往湖襄贾。辎重累累，舳舻充牣。先是杨弃三时，女昼夜啼哭，不欲生。父母强之更纳婿，女不从。至是三登舟，舟人莫敢仰视。女窃视之，惊语母曰："客状甚似吾婿。"母詈之曰："见金夫不有躬耶，若三，不知死所矣。"女遂不敢言。三顾女佯谓舟人曰："何不向船尾取破毡笠戴之。"盖三窭时，初登杨舟，有是言也。于是妻觉之，出见，相与抱哭，欢如平生。而杨夫妇罗拜请罪，悔过无已。三亦不之较，寻同归三家焉。未几，会剧寇刘六、刘七叛入吴。三出金帛，募死士，从郡别驾胡公，直捣狼山之穴，缚其渠魁。讨平之功，授武骑尉，妻亦从封云。姑苏顾朗哉谈。 　　尸异 金陵有一士，与鸡鸣寺僧友善。中秋月夜之夕访僧，忽逢僧与其徒于山半。僧问何往，士答曰："特访汝为玩月计耳。"僧曰："适山下人家有丧当敛，令我诵经，奈何"乃以锁匙付士云："可自往宿待我也。"遂别去。士抵僧房，启其扃。坐良久，欲就寝，忽有言空中，谓士曰：吾某也，愿同晤语。士知某死，惊语之曰："汝死矣，胡为乎来"鬼曰："正以死有许钱负于人，欲因足下索取之。"士曰："若然，汝第言之。"鬼曰："容我入乎"士惧曰："但隔户传说可耳。"鬼曰："我当自入矣！"亡何，士见窗隙月明，某竟入。士骇走，而尸抱柱僵矣。仓皇逃去，至山半复逢僧徒。僧徒曰："盍不待旦去"士告以故。士亦问僧胡遣归，僧曰："吾正为丧家诵经，敛死者，竟失尸所在，故归。"相与叹异。再扯归寺，则所抱柱尸，即山下人家死者。顾朗哉谈。 　　苟仙姑 　　苟仙姑起世庙末年，仙姑名正觉。其始祖嘉州威远人，父商于桃源，遂家焉。仙姑甫笄，已适石门陈文鏊。亡何归宁，入观国山撷野蔬，遇老妇取菜饵之。觉异，归感疾若魇者。父招黄冠为解。姑忽起，与黄冠谈"二乘"。于是远近闻者辐辏，皆来视仙姑。座中有缝衣，仙姑又与缝衣谈经史。人益异之。是时仙姑已辟谷，日饮水涧、茹梨栗耳，入居丹霞洞。会武陵荣王、澧华阳王为仙姑建玉皇阁成，而里人又争为结庵，其后复移居之。仙姑谈休咎，验若合符，来者云蒸霞涌，轩盖裘马，连络不绝。深山险道，邸舍不备，但能舍客蓬茅。遽尔长价施米，填溢露积，莫可收贮，以食缁黄。贫者任其囊括去，明日复大盈焉。仙姑与客谈，客皆心知之，而皆自喜去。久之，仙姑颇厌恶嚣杂，忽不言，日夜惟闭关梵诵，人不得见。以是来者渐少。兼有荐绅淹绵，顶礼必欲一见，仙姑始见之。即言，始为隐语，绝不谈休咎。惟劝人为善勿为恶，此为进修橐a。或令人冥心思过、忏悔，真切积善以胜之，庶有解脱。如斯而已。隐语久而始验，传在口吻，不暇胪列。仙姑侍者，为华阳一老宫人，及一女道士，为仙姑侄女。道士所事为圣母，仙姑亦谓始在观国山所遇老母即圣母。故皆塑像敬祠之。 　　圣母者，贞观中有女周氏，偶独处而僧来假宿。女弗许，僧强焉，曰："出则入虎狼腹矣，其何忍"女令诣后庵柴棚中暂憩。乃女父兄皆业采割，夜归，女以为言。二人即操刀往柴棚宰僧，而僧忽作神咒，反制二人，手足皆若枳栱，不能动。二人大惧，祈免，愿舍宅为寺，北面受法焉。僧始释之，即其家起法坛，顿成丛林，说法济度。厥法弘普，是为夹山禅师。而女尽受夹山之法，是为圣母。凡湘洞间家所祀，皆禅师、圣母也。山林灵秘，酝酿庞博，第一出神仙，而仙统所自有由矣。此予楚中事，得之为详。予又因仙姑二事，并载之。 丁太学将谒选，问于仙姑，仙姑不应。太学强欲指迷，仙姑曰："不必问我，君家堂上人齿高矣，即仕可唾弃，矧赀郎蕞尔。"太学竟谒选，领郡幕，闻讣匿焉，买舟之任。不数里怪风起，一家六口皆葬鱼腹。易明经任某邑令，母死诡言妻母死，置柩寺中，治事如故。或微有嗾之者，大惧。而在家夙事仙姑，因贻书问宦途休咎。仙姑亦弗答。亡何，令暑月坐大树下，毒蛇自树掷盘项上咬死。仙姑劝人勿为恶，每举此为语端云。 　　江进士钟廉 　　江钟廉南充人，丙戌进士，任河间献县令。尝外出，妇王氏为其邑进士效忠女，与其女居衙中，一时暴卒，莫知其故。忽其家稚子作妇声呼廉入，曰："公知我死状乎妾与女卧床上，有二血面人入曰："汝何据我宅"妾曰："我居官衙，汝何为者！"二人拉与女并去时，妾呼婢床下，竟不应。若应，三人尚可持也。往谒阎罗王，王检簿曰："汝禄命皆不死者。"二血面人跪其后，呼之已不见。王遣鬼卒急摄之，三日不得。曰："汝皆不归矣。"谓妇："以汝生鄂城施家为子。"谓女："以汝生汉阳某家为子。十八登楚书第一，尚得为汝父门生。""又谓："妾已往二家，视皆善门。而女有押者不得入也。"廉号恸。以询之人，盖前令时盗越狱出，追杀之此地也。廉恨邑掾误己，因杖杀掾。 予顷遇南充人，问廉状。已愤恚双瞽归矣。威灵莫如神明，今不能制鬼，反制于鬼，幽明一理。世固宜有弱吏不能制奸，反为奸制者，无怪也。《传》曰："圣有所不能知，神有所不测，卒然而值，其将奈何！" 　　刘进士子 刘进士庭兰，闽人，住京邸。子十馀岁，忽颖敏特发，异之。而苍头适平子门外，见群丐中一儿呼苍头名曰："我某哥也，汝送我归矣。"苍头愕愕不顾，归以语其主人。主人曰："安有是事倘再见，可拉之来也。"数日至其旧行处，儿呼语如前，苍头挽得将之归。及门，而家儿狂噪入厕不见。洗沐来儿乃真子，曰："某日有送丧者过门，我出观之，不知何由入其中。"盖儿为鬼役，而家儿鬼也。孙给舍鹏初语。系近年事，人皆知之。进士亦寻卒。 　　梁太宰封君 梁太宰渊，宁波人。父梁公，商也。始无子，尽以腴产给婿，因家焉。稚甥呼公，而梁公应之，甥曰："呼我公也。"梁公不悦。岁且除，步至庄客家，乃故役者也。其家方设俎焚楮享其先，甚虔。已出K荐梁公，梁公涕下沾襟曰："甥情见于稚，我身后畴享我如汝者，其莫若敖鬼乎！"遂留宿不归。常愧见其甥。梁公久客江湖，性不喜女色。而庄客有女，以椽命不利人，故久不字。梁公见之，以属媒纳为媵。时年六十四矣，未破腊而梦兰，次年即生太宰。八十五以太宰封，九十五卒，称封君。十年屡入郡请事，实不受人一钱。日者马仕说。梁公之奋，始以激稚语，谁为之耶！女禄命不利人，殆为利者地也。梁公德无所征，而征之十年请事，不受人一钱，非是父无是子。