玉堂丛语 - 第 2 页/共 11 页

景旸为人笃于孝义，母目盲，万方疗之不愈，旦夕祷于神。一日，双瞳然，旧疾如失，人称其孝感云。姊早寡，奉与母居，为嫁娶其子女，使得所。与张贡约为婚，贡旋死。旸曰：‘礼聘未行，心已许矣，忍负吾友于地下乎！’召其子妻之。一女以瞽废，其友潘准曰：‘可使景女不字乎？愿字吾子。’旸乃求娣以从，曰：‘庶吾女有所归，婿亦不至无以为家也。’ 　　文待诏征明，性不喜闻人过，有欲道及者，必巧以他端易之，使不得言。终其身以为常。 　　杨公廷和，生多宦游，每归，则为乡人建一惠局。初，通水利，灌涸田万顷，乡人德之，号为‘学士堰’。次，捐建坊费，修县城，城成贼至，生命以万计。次，置义田于城西北，以赡族人。盖三归而修创利物业三焉。　 　　文学 　　申屠衡，长洲人。幼学于杨维桢，明春秋，肆力古文。洪武中，草谕蜀诏称旨，授翰林院修撰。 　　高启以修元史成，授翰林编修，擢户部侍郎，不拜，致政归。所著有姑苏杂咏、娄江吟稿、史要类抄，及缶鸣、江馆、凤台、吹台、槎轩、扣舷、凫藻诸集。与杨基、张羽、徐贲齐名，世以拟唐初四子。族弟士敏，亦工缀述。启尝评其文有春容温厚之风，无枯槁险薄之习，所著有辛丑集。 　　张羽字来仪，乌程人，元末避地吴中。颖敏，读书一览不忘，为诗文俊逸典雅，工绘事。洪武初，举明经，为郡学训导。历官翰林待制、太常寺丞。所著有静居集。羽与高季迪、杨孟载、徐幼文、王止仲、张子宜、方以常、梁用行、钱彦周、浦长源、杜彦正辈结诗社，号‘十才子’。 　　翰林朱学士允升，歙县人，国初名儒也，一时制诰多出其手。如于李韩公则曰：‘汉廷命相，萧何在曹参之前；唐室纪功，玄龄居李靖之上。’于徐魏公则曰：‘繄自起兵濠上，先存捧日之心，逮兹定鼎江南，遂作擎天之柱。’于常鄂公则曰：‘冯异功不下于邓禹，潘美义无忝于曹彬。’于诚意伯刘公则曰：‘学贯天人，才兼文武。’皆妙得其实。今新编皇明文衡，皆不收入，岂编集时偶未之见邪？（东皋杂记） 　　翰林侍读学士张以宁，字志道，闽之古田人。由元侍讲学士入国朝为今官。所著有翠屏稿、淮南稿、南归纪行集、安南纪行集、春秋春王正月考。尝奉诏使安南，教其国人行中国礼，世子服三年丧。太祖赐敕，以陆贾、马援比之。又赐御制诗八篇，与宋景濂、刘三吾齐名。 　　高廷礼棅，少与同郡陈亮、王恭为布衣交，着诗数百篇，号曰啸台集。尝总唐人诗，扬扢上下之，至旁流为十余品，然其宗指，则归于开元。又为品汇百余卷。洪武初，入翰林为待诏，迁典籍，着诗数卷，号曰木天集。为人惇厚，有至性，事亲以孝闻。善与人交，无新故贤愚一也。其为山水画极工，客从廷礼求之，辄自戏曰：‘令我作无声诗耶？’以此称廷礼有二绝云。 　　宋讷尝同诸儒应制撰敕文，畀僧道录司领教事者十有六通，操笔立成，雅称上意。超授翰林学士。 　　学士王忠文公祎，字子充，义乌人。文章宏丽沉雄，自成一家。初，太祖征江西，公进平江西颂，上览而喜曰：‘吾固知江东有二儒，卿与宋濂耳。学问之博，卿不如濂，才思之雄，濂不如卿。’除礼部侍郎，礼制多从公所定。除起居注，启沃良多。诏修元史，召宋濂同为总裁，笔削之劳，一无所委。一日，在史局渴甚，谓宋公曰：‘得昨上所赐梨浆，吾渴济矣。’中官窃闻之，言于上，即命赍赐之。洪武壬子，上以云南梁王拒命弗宾，诏公奉命诏谕，竟为梁王所杀，不屈而死。所著华川集、续集、东莱大事记。 　　太祖之封十王也，亲草册文。适李韩公北征。唐之淳在军中，尝为草露布，上读其文，嘉之，问草者为谁，韩公以之淳对。帝令飞骑召之，使者不喻旨，械之淳。之淳以父肃得罪，悚栗不自保。至京师，过其姑门，告使者止。索其姑出，泣曰：‘善为我敛尸。’姑乃大恸。之淳行次东华门，门已闭，守者曰：‘有旨，令以布裹从屋上递入。’累累易数次，至便殿。膏灯煌耀，帝坐阅书，之淳俯首庭下，帝问曰：‘尔草露布耶？’对曰：‘臣昧死草之。’良久，中侍以短几置之淳前，列烛，帝令膝坐，以封王册文一篇授之，曰：‘少为弘润之。’之淳叩头曰：‘臣万死不敢当。’帝曰：‘即不敢，姑旁注之。’之淳如命。帝令中侍续续报，定毕上之，遥望烛影下，帝微微喜。次第下，凡十篇，悉定之。每奏辄嘉悦，奏毕时，夜未央，帝令明日朝谒，复如故出。至姑家，犹守门，见之淳，相庆幸，具酒食沐具。及旦廷谒，帝问曰：‘尔世宦否？’对曰：‘臣父翰林应奉唐肃。’即日命嗣父官。（剪胜旧闻） 　　王恭字安中，家故贫，则为樵，往来群山中，自称曰‘皆山樵者’。恭善为诗，援笔纚纚千言立就。永乐初，荐修永乐大典，同郡王你为翰林检讨，戏谓恭曰：‘君无以会稽章绶故来耶？’恭从容笑谢曰：‘吾山中斧柯，幸自无恙，君无深诮我。’居三年，大典成。试诗高第，授翰林典籍。居顷之，投牒归。着诗数十卷，号曰白云樵唱。其在金陵，曰凤台清啸，归田，曰草泽狂歌，轶不尽传。庐陵解缙，称其布衣萧然，不慕宠荣，比之朝阳凤鸣。 　　詹同文淹贯群籍，随叩而鸣，每讲易与春秋，尤独超诣，听者豁然。赋性爽敏，涵揉浚发。为文操笔立就，水涌山立，可喜可愕。时与上同游，每应制有作，上未尝不称善也。 　　王褒字中美，博极群书，少有诗名。洪武中，以明经贡入成均。顷之，擢举应天。历瑞州、长沙两郡博士，迁永丰尹。其治永丰，课农桑，兴儒学，县无逋事。永乐初，以文学荐修高庙实录。擢翰林修撰，及修永乐大典，敕充总裁官。 　　王洪，在永乐间，上方以文学招延天下之士，而四方贡献日寻不绝，如麒麟、白泽、玄兔、驺虞、芝草、醴泉，颂歌赋辞之作，率多先生之笔。文学之臣，苦于考索，求者阗门，而先生应答如注。是时，西江号文献邦，而诸老前辈咸撝逊折节下之。凡卷帙苟缺先生之作，犹无作焉。其见推重者如此。 　　王汝玉尝与学士解缙应制撰神龟赋，汝玉第一，名大振。然忌者众，竟以他事下狱死。洪熙初，追赠太子宾客，谥文靖，遣官祭于其家。汝玉为文，兼古今体制，而赋尤赡丽，诗语隽永，得唐人风格。举笔数千言，顷刻立就。所著有青城山人集。 　　朝廷修永乐大典，大臣有言陈先生济者，以布衣召至，为都总裁。时合内外词臣暨太学儒生，众数千人，繙阅中秘四库书，浩瀚填委。先生至，则与故少师姚公、尚书郑公、祭酒学士数辈，详定凡例，区别去取，莫不允惬。而六馆执笔之士，凡有疑难，辄从质问，先生随问响答，未尝抵滞。疏抉剖析，咸有源委，非口耳涉猎者可比。故一时之人，无不服其该博。 　　毗陵陈济先生善记书，其长子道侍侧，问曰：‘外人云翁善记，试探一书请诵之可乎？’曰：‘可。’因探得朱子成书，曰：‘是书固难记，汝可举首句。’如其言，遂朗诵终篇，不误一字。当时文庙尝谓济两脚书厨云。 　　太宗在北，有白鹊之瑞，行礼部南京庆贺，监国下及五府六部，例各进表。时士奇以病在告，监国表命宫僚具草，皆未惬。命蹇义持示士奇，曰：‘甚寂寥，且不着题，以贺白鹿、白龟皆可。’命士奇改益，士奇改一对云：‘望金门而送喜，驯彤陛以有仪。’后增一对云：‘与凤同类，跄跄于帝舜之廷；如玉有辉，翯翯在文王之囿。’义以进，殿下喜曰：‘此方是帝王家白鹊也。’（三朝圣谕录） 　　曾襄敏棨，廷对策几二万言，不属草，宏博鲜俪。时文皇初御极，慨然欲兴起斯文，乃选进士中秀敏者二十八人为庶吉士，以应列宿。开文渊阁，尽出中秘书使读之，朝暮大官供膳，月给内帑钞为膏火费。棨以翰林修撰，居选首。上时召试二十八人，棨信笔千百言立就，辞理俱到，深见奖重，遂名闻天下。扈从巡北京数，燕间应制赋诗，辄称上意。后有荐文士于上者，必问得如曾棨否。其文如源泉奔放，一泻千里，又如园林得春，群芳组绣，读其文信然。工书法，草书雄放，独步当世。 　　景陵一日禁中阅画，见龙有翼而飞者，讶之。遣问之阁中，三杨辈皆不能对，上顾诸史官曰：‘有能知之者否？’陈继时在下列，出对曰：‘龙有翅而飞，曰应龙。’问所出，曰：‘见尔雅。’命取尔雅视之，信然。 　　吕文懿勤学，至老不倦。居秘阁，图书左右，有得即识之，手录口诵，自晨至昃不辍。暮归，少暇，即为门人诵解书史。退则吾伊声复达于外，盖寝不移时而起。所修宋元通鉴续编，义例精甚，有先儒所未到者。书成，须发殆白。尝考一事不获，不怿者累昕夕，一旦考得之，谓门人曰：‘进我二阶，殊不若得此可喜。’其好学类此。（李贤撰碑铭） 　　刘文安之学，六经子史，下至小说、杂技、释老之书，无所不窥。终身成诵，非他人之仿佛记忆者比。其为文数百千言，援笔立就，雄浑高古，变化莫测，逼真苏氏父子者居多。初年所著经义及策略，业举子者，家传人诵焉。年十七八，已名动郡邑间，比登进士，遂名动天下。求文者日踵门户，公皆曲为应答，不少厌倦。初，北虏之变，内外章疏无虑千万，惟公之奏，为人所脍炙。（刘宣撰行状） 　　张学士元桢，于书务博涉，尤好探经传，多所独得。一时谈学者数人，各树门户，而公岸然不为下。作易书春秋语要、四书集要、太极图说要纲目、近思录、家语解，皆未脱稿。为诗文，始务奇崛，勇脱蹊径，晚就平实，若出二手。为人所重，莫能轩轾。 　　陈白沙自幼颖悟绝人，读书一览辄记。一日读孟子至‘有天民者’，叹曰：‘大丈夫行己当如是也。’弱冠领乡荐，两上春官，不第。闻临川吴与弼讲伊、洛之学，遂从游。既受业，忽悟曰：‘夫学贵自得，苟自得之，则古人之言，我之言也。’遂筑春阳台，日静坐其中。（张诩撰行状） 　　南城罗公，好为奇古怪险之辞。居金陵时，每有撰造，必栖踞于乔树之巅，霞思天想，或时闭坐一室，客有于隙间窥者，见其容色枯槁，有死人气，皆缓步以出。都少卿穆乞伊考墓铭，铭成，语之曰：‘吾为此铭，瞑去四五度矣。’今其所传圭峰稿者，大抵皆树巅死去之所得。 　　罗肆力古文，欲卓然树立，成一家言，同馆类皆推逊。弘治己酉，授编修，名益重，求者户屦相接。然益自重，不苟作。有所酬应，常杜门谢客，终日苦思，必得意，乃始命笔。意苟未惬，稿虽数易，不厌也。每一篇出，酿郁顿挫，多不经人道语。士林传诵，文体为之一新。 　　丘浚文章雄浑壮丽，四方求者沓至。碑铭志序记词赋之作，流布远迩。然非其人，虽以厚币请之不与。公环奇石失荡，限韵命题，即席联句，动辄数百言。豪词警语，如壮涛激浪，飞雪走雷，云触山而电迸发。同时文正公西涯，峰回海立，公直欲相雄长，无畏。 　　王端毅公群经无不涉猎，尤熟于书诗。尝言：‘我亦垂老始知学耳。’公之才德，老而不衰者以此。时公年九十，犹考论经史，著述为书。一言一动，必揆诸矩度。尝问蔡清：‘今学者满天下，何故异才难得？’清言：‘上之所以养之者，未尽其道，下之人又幸时之升平，而售之急耳。官既到手，或无暇于学，或自以为无用学矣。识见既浅，践履必薄，规为必粗。以此虽有异质，亦不能成。’公曰：‘然。吾儿承裕，今年二十三，已中乡举，吾未欲急于仕，且令静览群书，间阅世务，冀他日得实用耳。’ 　　周公洪谟，繙阅之余，偶有所得，辄为阐明剖析。其间卓然自得者，于圣经贤传，大有裨益。积久得三百四事，粹以成帙，名疑辩录。在礼部时，以献于朝，意欲缀于各经书本注下以梓行也。公恒对人言：‘吾为此录，发经书之蕴，正先儒之失，破千载之惑，虽三公之尊，黄阁之荣，吾不与易也。’ 　　琐缀录言：李西涯问康斋以‘下学上达’之义，康斋曰：‘未论上达之妙，且言下学。’其言引而不发，至言也。西涯乃言：‘先生亦不记传注，可谓谬矣。岂能记朱注者，皆下学上达之人耶？’李之明达，未必至此，但直之忌语耳。 　　宪宗一日于内得古帖，断烂不可读。命中使持至内馆，适傅瀚在，且即韵为二诗以复。上大悦，有珍馔法酝之赐。 　　吴文定为文，不事雕琢，体裁具存，外若简淡，而意味隽永。纾徐则有欧之态，老成则有韩之格。为诗用事，浑然天成，不见痕迹，沉着高壮，一洗近世纤新之习。作书，姿润中时出奇倔，虽规模似苏，而多所自得者。（王鏊撰集序） 　　倪公谦性敏甚，落笔千言，应制赋诗，中人率立候以进。奉使朝鲜，远人一睹丰采，悚然叹服。有所作，即席挥洒，不加点缀，莫不吐舌，惊以为神，至今国中梓行其文。平生著述有玉堂稿百卷，上谷稿八卷，归田稿四十二卷，南宫稿三十卷，辽海编四卷。 　　杨守阯与守陈自相师友，博极子史，为文谨严，编纂考校极精详。尝对海外使历举其国中事，其人惊服。其文学论议与所履历，略似守陈，而同为解元、学士、吏侍。一时对署两京翰林，时尤羡之。 　　俗传龙生九子不成龙，各有所好。弘治中，孝庙御书小帖，以问内阁李文正。公具疏以对，据圭峰罗、芦泉刘绩之言。承上问而不蔽下臣之美，贤相之盛节也。一曰赑屃，形似龟，好负重，今石碑下龟趺是也。二曰螭吻，形似兽，性好望，今屋上兽头是也。三曰蒲牢，形似龙而小，性好叫吼，今钟上纽是也。四曰狴犴，形似虎，有威力，故立于狱门。五曰饕餮，好饮食，故立于鼎盖。六曰虫八虫夏，性好水，故立于桥柱。七曰睚眦，性好杀，故立于刀环。八曰金猊，形似狮，性好烟火，故立于香炉。九曰椒图，形似螺蚌，性好闭，故立于门铺首。又有金吾，形似美人，首尾似鱼，有两翼，其性通灵，不寐，故用巡警。 　　方西樵予告南归，刘鈗往候之见，命属吏书缴银图书疏，公止之曰：‘大臣不以仕否异心，翁又受恩独隆者，林下有一得之见，非此莫达。前正统间，三杨曾带之回矣。’口诵三疏，遂斟酌用之，图得不缴。及典籍呈原稿，与所诵只字不差。樵翁但遇客，即称公之善记。弘治以来，办事两房，以博知旧典著名者，公为首，而苏州刘棨贰焉，时谓之‘二刘’，若古称孝威、孝绰‘二刘’云。家故多书，至公则又倍力聚之，凡圣作贤述，山经海志，稗官小说，石室灵文，无不藏焉。有时暴于晴日，非三五识字健仆，兼浃旬之久，盘播不能尽也。与公同姓者古今文集，别置一所，共五十余家，他可知矣。 　　王韦论诗，专尚才情。其言曰：‘唐风既成，诗自为格，不与雅颂同趣。汉、魏变于雅颂，唐体沿于国风，雅言多尽，风辞则微。今以雅文为近诗，未尝不流于宋也。’故其诗婉丽多致，隽味难穷。或者谓为纤弱，岂知所操之殊向哉。（国宝新编） 　　江晖字景旸，以翰林修撰为按察佥事，有集曰亶爰子。按山海经曰：‘亶爰之山多水，无草木，不可以上。有兽焉，其状如狸，而有发，名曰委页，自为牝牡，食者不妒。’取以名集，别无深义。晖好以奇癖字作文，王稚钦有诗赠之，云：‘江生突兀扬文风，千奇万怪难与穷。博物岂惟精尔雅，识字何止过扬雄。古心已出丘索上，邃旨或与神明通。求深索隐苦不置，一言忌使流俗同。令弟大篆逼钟鼎，绝艺耻作斯、邕等。生也为文遣弟书，一出皆称二难并。纵有楚史不可读，满堂观者徒张目。少年往往致讥评，生也不言但扪腹。君不见好丑从来安可期，豪杰有时翻自疑。伯牙竟为知音惜，卞氏能无抱璞悲。请君宝此无易辙，圣人复起当相知。’ 　　正德丁丑岁，武庙阅文献通考天文星名有注张，问钦天监，不知为何星也。内使下问翰林院，同馆相视愕然。杨公慎曰：‘注张，柳星也。周礼以注鸣者，注，注，咮也，鸟喙也，音咒。南方诸鸟七宿，柳为鸟之咮也。史记律书：“西至于注张。”汉书天文志：“柳为鸟喙。”’因取史记、汉书二条示内使以复。同馆戏曰：‘子言诚辩且博矣，不干私习天文之禁乎？’ 　　嘉靖初，给事中张翀疏有‘矞宇嵬琐’四字，上令问内阁，不能知也。杨用修取荀子非十二子篇以复，梁文康叹曰：‘用修之强记，何必减苏颂乎？’荀子注，矞即谲，诡诈也。宇训大，言放荡恢大也。嵬，说文，高不平也。明兴，称博学饶著述者，无如用修。所撰有升庵全集、升庵诗集、升庵玉堂集、南中集、南中续集、南中集抄、七十行戍稿、升庵长短句、长短句续集、陶情乐府、续陶情乐府、洞天玄记、月节词、升庵诗话、诗话补遗、丹铅录、丹铅总录、丹铅续录、丹铅要录、丹铅余录、丹铅摘录、丹铅闰录、丹铅别录、丹铅赘录、墨池琐录、转注古音略、古音丛目、古音猎要、古音复字、古音骈字、古音余录、古音略例、五音拾遗、古音附录、古文音释、韵林原训、奇字韵、杂字韵宝、金石古文、六书索隐、六书练证、六书探赜、六书统摘要、篆韵索隐、古篆要略、隶骈书品、词品、铭心神品、书画神品目、书画名跋、箜篌新咏、檀弓丛训、墐户录、希姓录、清暑录、瀑布泉行、滇程记、滇侯记、滇载记、录异记、异鱼图赞、夏小正录、升庵经说、经书指要、杨子卮言、卮言闰集、敝帚病榻手欥、晞篯却笔、四诗表证、山海经补注、水经补注。所编纂有蜀艺文志、选诗拾遗、选诗外编、皇明诗抄、皇明诗续抄、五言律祖、李诗选、杜诗选、宛陵六一诗选、五言三韵诗选、五言别选、六言绝选、苏黄诗髓、禅藻集、风雅逸编、唐音百绝、唐绝精选、唐绝搜奇、唐绝增奇、绝句演义、绝句辩体、宋诗选、元诗选、千里面谈、交游诗录、交游余录、词林万选、百琲明珠、草堂诗余补遗、填词选格、古今词英、填词玉屑、词选增奇、韵藻、古谚、古隽、诗林振秀、古今风谣、古韵诗略、说文先训、文海钓鳌、禅林钩玄、艺林伐山、群书丽句、哲匠金桴、群公四六节文、赤牍清裁、赤牍拾遗、谢华启秀、经义模范、古文韵语、古文韵语别录、管子叙录、引书晶托、逸古编、寰中秀句、苍珥纪游、谭苑醍醐、素问纠略、群艳传神、唐史要偶语、经子难字、位图说、连夜吟卷、各史要语、晋史精语、庄子阙误、江花品藻、群书琼敷、群公四六丛珠、舆地碑目、春秋地名考、批点瀛奎律髓、批点文心雕龙、古今柳诗、名奏菁英、写韵楼杂录、晴雨历、龙宇杂俎、韵语阳秋、琼屑。 　　问马集一卷，十五篇，长洲吴子孝纯叔撰。纯叔，嘉靖己丑进士，南冢宰文端公之子。由翰吉谪邯郸马曹，着此书，盖以自托也，语甚雅驯可观。古有相马经、辩马图、良马论，不下十数种。诸葛颖相马经，至六十卷之多，今不甚传。此编可以补圉人太仆之阙。其谓‘相国马者，经岁不一遇，而相驽马者富于一时’。余读而尤悲之。（澹园集） 　　王子衡着慎言十三篇，俾相确订，闳深洞达，超诣玄幽，上究乾枢，下稽物变。人伦运世，学统政模，参伍诠析，必要圣轨。殆六籍之精英，名理之楷式与！至其原五行则先水火，辩性本则主缘生，语学术则贵经练，品施措则尚神识。自我开先，特标妙义。殆所谓神解之机，不束曲教而成一家之言也。（顾璘序） 　　蔡羽见诸论著，奥雅宏肆，润而不浮。诗尤隽永，蚤岁微尚纤缛，既而溅涤曼靡，一归雅驯。晚更沉着而时出奇丽，见者谓虽长吉不过。先生乃大悔恨曰：‘吾辛苦作诗，求出魏晋之上，乃今为李贺耶？吾愧死矣。’其高自标表，不肯屈抑如此。　 　　言语 　　国初郊祝文有予、我字，上怒，将罪作者。桂彦良进曰：‘汤祀天曰“予小子履武”。祭天曰“我将我飨”。儒生泥古不通，烦上谴呵。’众得释。 　　国初，朱善为大学士，太祖问：‘卿家丰城，乡里人物何如？’答曰：‘乡有长安、长乐，里有凤舞、鸾歌，人有张华、雷焕，物有龙泉、太阿。’（冶城客论） 　　施槃在翰林，宣宗问：‘卿家吴下，有何胜地？’答曰：‘有四寺四桥，皆胜地也。’上问：‘何名？’应声曰：‘四寺者，承天、万寿、永定、隆兴。四桥者，凤凰、来苑、吉利、太平。’（冶城客论） 　　杨守陈语徐少詹曰：‘平昔才无半斗，而喜作文，饮可数合，而喜与宾客燕酣，行不能里许，而喜游陟，今皆不复尔。’入朝班，满前皆少年新贵人，独以白发青衫厕其后，虽未谋引去，宦况已索然矣。 　　吕仲木家居，有巨臣入都来别。滨行，语仲木曰：‘吾此行得操柄，必大用先生。’仲木对曰：‘张子厚有言，执事苟与人为善，孰不愿在下风？若不然，士有远于千里之外者矣。’其人默然。 　　弘治中，虏使语馆伴，有一偶语，无能对者，因举曰：‘朝无相，边无将，气数相将。’李公西涯闻之，即口占令应之曰：‘天难度，地难量，乾坤度量。’ 　　世庙登极之日，御龙袍颇长，上俯视不已。大学士杨廷和奏云：‘陛下垂衣裳而天下治。’上悦。 　　嘉靖初，讲官顾鼎臣讲孟子咸丘蒙章，至‘放勋殂落’语，侍臣皆惊顾，徐云：‘尧是时已百有二十岁矣。’众心始安。 　　陆平泉为祭酒，请告归。时唐荆川以中丞御倭，叹曰：‘公得请，未知余何日归耳。’陆曰：‘某如西宾，病则主人只得放回，公乃良医，病势未愈，如何肯放回来？’　 　　政事 　　章溢拜御史中丞，兼太子赞善大夫，务存大体，不屑屑细故。或以为言，公曰：‘宪台百司之仪表，居其职者，当先养人以廉耻，使人避而不犯，岂直恃搏击为能哉！’ 　　吉安岁凶，赣帅全与吉安守有隙，禁吉民勿入籴，民啼号于道。熊鼎争曰：‘盗之起者，为饥寒所迫也。今使君闭籴，将开盗门，脱吉事亟生变，赣能独全乎？’全悟，即弛前令。 　　熊君鼎为佥事，分部台、温，二郡经方氏窃据后，争讼以数百计，君悉理其曲直而奏断之。凡威取田宅者归业主，得半直者中分之，两造无验者籍之官。豪胥猾隶六百余户，悉并之别郡。伪官悍将二百人，其暴如虎狼。君出奇计，尽刮种类，迁于江、淮间，民始安。伪万户金甲夺三人妻，其夫讼，则更为娶妇。君至，三夫皆诉，君论金弃市，各以其妇归之。平阳军校掠农妻五年，君摄其妻至，军校恐，抱二儿泣曰：‘妻去儿孰与养？愿公怜我。’君命置儿妻侧，儿避不肯近。君曰：‘此非其子，诈也。’诘之，果邻家子。罪校如律，断其妻还农。于是军中所掠妇数百，皆夜遣去，一营几空。 　　范敏授户部尚书，上谕敏等曰：‘曩者奸臣聚敛，深为民害，税及天下纤悉之物，朕甚耻焉。自今如军民娶嫁丧祭之物、舟车丝帛之类，皆勿税，户部宜榜示天下，使其周知。’ 　　二十三年，上命杨靖榜谕各处税课司局巡拦，令许所办额课日逐巡办，收于司局，按季交与官攒，出给印信收票。不许官攒侵欺，致令巡拦赔纳，违者重罪。其各处税课司局巡拦，商税俱三十八分税一，不得多收。 　　京师饥，陈俊奉敕发太仓粟壹百万石，减价籴，以利民。权贵有乘时射利，俊请于上。凡籴以升斗，满一石者闭不与。其计遂阻，而饥者获济。 　　富民固山周家豪横，以私债杀人。御史按之以法，周乞请大同纳粟三十万以免死。时大同有事用兵，仓库告乏。司钱谷者请集廷臣议，诏可其奏。会议间，众未发言，王强正色曰：‘祖宗律，杀人者抵命，贪赃者落职。奈何贪富民三十万粮，废祖宗法乎！’众莫敢异，卒坐。 　　胡若思宰桐城，以爱民为本，民间积年逋负，悉与奏免。邑中虎为害，乃斋沐告于神，虎遂灭迹。尝捕蝗涂中，见卧病者，悉命里胥扶掖就民舍，给以医药。是夜大风雨，得免暴露，存活数十万人。议赋役必验丁产，勾摄公事，止遣信牌，行移公文，必于日中决之。暇日辄诣学宫，劝督儒生。故桐城人才独盛，皆公教也。又凿渠引桐溪水溉西郊民田数十顷，民至今利之，名曰桐渠。后公卒，邑人思之，配食朱司农祠。 　　罗汝敬，宣德初为工部侍郎。奉使看详苏郡岁赋二百二十余万，天下无与比，而郡民征运不胜困弊，卒之力不能继。官存其数，实未始足。列请于朝，得赦常赋三分，为数七十万，宿逋为清。久之，户部复举旧负，况太守钟抗言之，有‘失信于民’之语，诏复赐免。自是民力稍纾。 　　东杨天资明敏，有果断之才。中官有事来阁下议，必问曰：‘东杨先生在否？’知不在，即回。凡议事未尝不逊，西杨或执古以断，不可行，已而卒就东杨，灼然可行而无碍也。每秋，敕文武大臣赴宪台审录重狱，自英国公而下俱逊避，俟二杨先生决之。西杨讯之未尝决，至不可了，东杨一问即决。庶几子路片言折狱之才，众皆叹服。 　　正统间，朝廷敕一边将，本左府之职，误写右府。边将受敕，疏请何府支俸，众归罪武选郑厚。东杨徐曰：‘郑主政岂不解王言如丝，其出如纶乎？敕书既云右府，即合于右府带俸，何误之有？’ 　　汴城流莩聚集，相为蹈籍，守郡者议逐之，俾还诸属以就赈。李公充嗣曰：‘饿殍死在旦夕，力不自支，又安能匍匐至？彼昔人以设粥之事谓非良术，然驱之使僵仆于道路，而吾辈坐视其毙，诚不忍为也。’亟令城中四门置釜爨数十，选勤能有司，日饘粥以食之。旬日之后，择少壮者给道饷，先令就粟于各属，而老弱病疾之民，膳月余而后遣。由是民赖存活者以万计。 　　李公时勉为祭酒，崇廉耻，抑奔竞，别贤否，示劝惩，新条教，变士习。诸生贫不能婚、病不能医、死不能丧者，节缩餐钱，力为赡给。督诸生读书，兴寝有常，终夜二鼓方听就寝。或时潜行，以察勤惰。恩义浃洽，不啻父子。 　　南京户部尚书缺，宋琰摄部事。六月，议以盐引羡金代办漕舟料价。盖卫卒余丁，累年重困，奏行集议，持久不决。至公始议疏为令，疲瘵用苏。 　　王公翱有所当行，寝食弗遑，坐以待旦。每见朝廷行一善政，则喜见颜色，或有未善，攒眉累日。闻天下水旱灾伤，急寻所在官吏来京者，问有无储积，民不得流离饿死否。其爱国爱民如此。指挥孙璟者，因漏关，鞭戍卒至死，其妻女哭之，相继死。他卒被鞭者，诉璟杀一家三人。王公翱判曰：‘卒死以罪，妻女死于夫，非杀也。其令璟偿葬埋费。’璟后为将，有名。 　　琉球诸国遣子弟来就学，人曰：‘行故事尔，奚庸教？’刘公宣曰：‘夷狄慕中国而来学，不尽心以诲迪之，是遏抑其良心也。’外国生俱感悦，厚贽金以献者再，固却之。外国生以闻，被命宣受毋辞，宣乃受。 　　徐武功在张秋治水，久未就功，问于王尚书来，王尚书曰：‘分水势，寻水源。’武功于是先开数渠引水，散为各支流水，而时或泛滥，其害终在。再三求源发处不得，乃投以物，使人离数十丈候之，物复浮出，如是者数处。武功曰：‘水流则不受物，源不在是。’再投之一处，不浮，曰：‘此真水源也。’百计塞之，皆莫效，至下土石若无者。闻一僧有道，武功往谒，问术，僧不肯言，强之，但云‘圣人无欲’。武功归，思而不得。数日，忽悟曰：‘此下殆有龙窟耶！龙所欲者珠也，吾能使之去。’于是铸长铁柱，同釜底贯而下焉，水始受塞，不踰时，遂成平陆。盖铁汁能蚀珠，龙爱珠故去也。武功时为人道之。 　　徐有贞欲为有用之学，凡军旅、刑狱、水利之类，无不讲求其法，一一欲通之。或曰：‘公职业在文字，事此奚为？’公曰：‘此孰非儒者事？使朝廷一日有事用我辈，吾恐学之已无及矣。’闻者以公有远大志。 　　正统中，彩绘宫殿，拟用牛胶万余斤，敕巡抚尚书周公忱供办。会公以议事之京，遇诸涂，敕使请公还治。公曰：‘第行至京，自有处分。’至京，言京库所贮皮张，岁久朽坏，请出煎胶应用。回治即拨余米买皮，照数输纳，以新易陈，两得其便。时王振欣然从之，益重公才识。 　　周文襄公阅一死狱，欲活之无路，形于忧叹。使吏抱成案读之，至数万言，背手立听。至一处，忽点首喜曰：‘幸有此可生。’遂出其人。 　　江南巡抚大臣，惟周文襄公忱最有名。盖公才识固优于人，其留心公事，亦非人所能及。闻公有一册，自记日行事，纤悉不遗，每日阴晴风雨，亦必详记。如云某日午前晴，午后阴，某日东风，某日西风，某日昼夜雨。人初不知其故，一日，民有告粮船失风者，公诘其失船为何日，午前午后，东风西风。其人不能知，妄对。公一一语其实，其人惊服，诈遂不得行。于是知公之风雨必记，盖亦公事，非漫书也。 　　周文襄为侍郎巡抚十九年，为尚书巡抚又二年，百姓不知凶荒，朝廷不知缺乏。或问之，曰：‘当时济农仓米常数十万，一遇水旱，即据实奏闻，求免岁粮，上无不准，所免之数，即以济农仓米补完。所以民不知凶荒，朝廷不知缺乏也。’问：‘当时何处得此米？’曰：‘此有二项。其一，奏改南京公侯禄米于各府关支，省下运耗十五万；其一，奉例劝分得米又六万，每岁兑军起运毕，令催粮里甲，运此十二万米入济农仓。赈济补灾之外，岁有宽余皆积之，此米所以多也。米积既多，每腊月征粮毕，新正十五以后，即有文移放粮。’曰‘此是百姓纳与朝廷，余剩数今还百姓吃，种朝廷田，秋间又纳朝廷税也。所放米，每户率二石或三石，不曾有放一石者。时文书虽曰抵斗还官，其实多不取。每岁折粮银布，常以正月半开局’。曰‘百姓多间纳了米，留些须与过年，畜养牲口，至二月可卖以纳银，缉纺绵纱，至三月可织以纳布，四月起解于朝廷。事亦不误也’。粮运过江遭风损失者，公皆先知，人以为异。久之，乃知公于金、焦二山各委一僧，使日具风水报，各与数健卒，给其使令，人感其诚，无不尽力。其思虑详而计算密，虽处家者亦恐不能然也。又曰，公巡抚时，往来皆乘小轿，驿站遇村庄僻处，询访民瘼。五保有王槐云者，夏月林下乘凉。公至，与并坐，说田里间事甚悉，俄而从者至，始知为巡抚，叩头谢罪。公笑而抚之，且毕其说而去。其心勤民事如此。然自视歉然，有感怀一首云：‘日宴忘餐夜半兴，簿书烦恼为无能。秉心初拟逢衡鉴，任戆宁知越准绳。法在恤民民反病，事因除弊弊愈增。前非未悟羞籧瑗，敢叹微躯践薄冰。’（顾清撰年谱） 　　平阳王复封晋王，即以故护卫官军田庐为请，章敞受命往勘之，则较其军数，量以田庐归之，余给于民。王不悦，敞启曰：‘国中先三卫，今止一千户，所以三卫田庐而归一所之人，得无过？且朝廷以藩屏望殿下，国内军民宜均爱之，庶副皇上至公之意。’王悟曰：‘使方面诸官蚤有此言，吾亦岂敢上烦朝廷哉！’还奏，上嘉之。 　　孝庙一日召刘大夏，谕曰：‘诸司弊政，虽诏厘革，然闻弊莫甚于内厩（御马监。）及御厨。（光禄寺。）将一清之，如何？’公对曰：‘是干左右，赖圣见定而自主之耳。’先是，勇士及工匠，率中官苍头、京师无赖子弟，一人而冒三四名，大为国储耗。上遂敕佐司马熊绣及给事御史，尽削籍置行伍，计一月顿减冗食十余万金，内外称快。 　　周经升太常寺少卿兼侍读，识者已知其文学骨鲠，而未尽知其政事。弘治己酉，擢礼部右侍郎。每议政莅事，必傅经义。若却西域贡狮，毁黄村尼寺，为先庙盛德事，皆经与左侍郎倪文毅公赞成之。 　　诸司以灾异言事，吏部请早视朝，勤听政，节侈费，省游幸，止贡献。而斥乐戏一事尤激，亦出周公经手。后有踪迹为此草者，以问耿公裕。公曰：‘宜以实对。’耿曰：‘吾为尚书，不宜他诿。’时论盖两贤之。 　　周公经视民病，恫瘝在身。宽逋负，缓征敛，裁冗食，一时善政，多出公建白。四方以灾伤告者，必覆奏蠲之；属吏有务刻以为功者，下其考，人始向慕为惇大宽平之政，掊克聚敛之风为之稍革。每委官监税，必谕以爱节民力，如果入多者，则与下考。 　　外戚张氏，有河间赐地数百顷，欲并其旁近民田千余顷得之，且乞亩加税银二分。经言：‘河间地多沮洳，比因久旱，贫民即退滩地耕之，遇潦辄没，即欲加税，将贻无穷之害。且王府赐田，例亩税三分，而此独加税五分，人将谓朝廷待外戚与宗亲异矣。宪宗妃柏氏家，亦有私田与民田比，一切夺之。彼亦无以为业，又将谓朝廷待张氏与他外戚异矣。’疏三四上。后有以雄县退滩地献为东宫庄者，上因经前奏，皆抵之罪。一时近戚贵幸有所陈请，一裁以法，皆敛不得肆。 　　耿公裕为祭酒时，勋戚子齿幼者，裕恐其难教，取所当习读古今嘉言懿行为韵语，授之。它日有献于上，阅之嘉叹。 　　韩王内使李毅等，不欲居韩王府。一日，相率作令旨，开城门，挟弓跨骑，越关赴京师。锦衣捕获之，毅等出怀中奏辞，讦王过。所司请勘王，尹直以毅等不安王府，逃还，此拒上命，罪一；诈传令旨，乘骑开门，罪二；越关，罪三；摭拾王小过，当杀，罪四。彼既负四罪，又听其虚言以勘王，是重一罪者而轻宗室矣，遂押还。 　　朝堂审囚，中有殴妻死至大辟。直谓：‘人以无子娶妾，遭妻悍，忿殴之，初恐绝嗣。今顾绝其命耶，世之妒妇凌夫以绝人祀者，且长气矣。’众翕然书可矜，得不死。 　　徐公溥在内阁十余年，以仁厚养国体，以名节励士风。匡救将顺，恒以正君德为先。其所谋议，必欲慎守成法。或劝其有所建白，公曰：‘国家法度，皆我祖宗神谋庙算，其所以惠元元者甚备，患在不能守耳，岂宜更张？’ 　　锦衣卫官校逻得一僧，自言当大贵，众惑之，至妻以女，觊非分。狱具，当坐反。牛玉援近例，请官逻者。岳公正谓：‘事纵得实，不过合妖言律耳。’活其从十数人，逻者准应捕律。朝论韪之。 　　王端毅鲠亮峭直，好善恶恶，出于诚意，悯时悼俗，有甚护疾。故身虽在外，而其心无日不在朝廷。如公者，古之所谓社稷臣也。昔宋韩魏公虽在外，其心常在社稷，至身老而心益笃。或有时闻更祖宗一法度，坏朝廷一纪纲，则终日不食。富郑公使虏，功甚伟，每不自以为功。至知青州，活饥民四十余万，常自言过于作中书二十四考矣。公自淮扬以至抚南畿，其所全活以亿万计。至其爱君忧国之心，发于至诚，故知无不言，言无不尽，婴触忌讳，死生以之，又不但终日不食而已也。世方以阿意顺旨为贤，剥肤椎髓为能。吁，亦可以鉴矣。（裒谈） 　　王端毅公恕，初知扬州，折狱咸得其情。有一老妇尝诬邻人为盗，公阅其赃，有二裙，一宽而长，一短而窄。老妇谓其子妇之裙，其邻谓其嫂与妻之裙。公诘老妇曰：‘尔一人之裙，讵宜有长短广狭不同耶？’遂明其非盗。有二人争牛，公绐之曰：‘一牛而二人争之，吾将焉归？盍以入官？’命左右拽出之，其一人默然，一人喧争不已。公以与争者。曰：‘此己物也，故恡惜如此。’人称公为神明云。（琅琊漫抄） 　　王公恕劾镇守中官诸不法事，没其部下所得金宝，输之京师。勋臣世帅，亦为敛戢。所役官军士民，皆还部业。使人至夷方，无敢索赂。势家假驿传搬私货者，皆自顾役，于是声震远迩。 　　威宁伯王越，罢黜居久。弘治间，恃所亲当国，觊觎复用，自陈有功于国，受谗废弃，欲乞复爵，以图报效。疏既入，下吏兵二部会议，众畏缩不出一语，吴文定独曰：‘若论威宁之功，在先皇之时，已尝论革。今乞复爵，当考自后有何功勋，如念先功而复爵，是今改先皇令也，无从奏请。’事遂寝。（野记） 　　马公廷用署南京户部，会岁歉，江北流民就食都下者相属。留守诸司议所以拯救之法，或以为当请于朝，公抗言曰：‘若待奏请而后赈济，数万人将化为鬼物矣。古人固有矫制发仓者，吾请独任其罪。’众是之。赖以全活者甚众。 　　祠部给度，十年一举，时僧道集京师以万计，权贵多为之请。傅瀚力言此辈蠹耗天下，宜痛加禁革。纵未能如祖宗朝之制，亦当稍赐裁抑。遂改十年一给之例。 　　济川等卫快船工料，额设江西、湖广、南直隶等处，每负课不完。刘公龙请遣官催督，岁终上计簿。锦衣卫赤黑沙洲及陂池苇荻鱼稻之税，不下数千金，率多掊克。公奏差屯田御史及本部属官查计租额，量给支用，其余解部贮库，并新开之田，通收租课，备买马之用。