新世说 - 第 14 页/共 24 页
翁朗西晚与沈归愚相约耦耕，结庐有日矣。未几卒，友生为位，哭多失声者。(翁名照，江南江阴人，国子生，著有《赐书堂诗文集》。诗识力俱高，有虞伯生老吏断狱之目。)
厉樊榭无子，没后四十余年，与其妾月上栗主，并委榛莽中。何春渚取归，送黄山谷祠，洒扫一室供之。王兰泉侍郎闻其事，属同人于忌日荐酒脯焉。(厉公已见前。何名淇，浙江钱塘人。王公爵里见前。)
程鱼门以逋负山积，势不支，乞假赴陕，将谋诸毕秋帆中丞，为归老计，抵关中一月而卒。毕与幕府诸公哭之甚哀，并经纪其丧，厚赙之以归。(程、毕二公爵里见前。)
黄仲则在京为债家所迫，抱病逾太行。出雁门，将往毕秋帆许，次解州，卒于河东运使沈业富官署，年仅三十有五。毕公厚赙之。洪稚存料简其丧，送柩归里，诔词哀怆。又检其诗及乐府四大册，封送毕公，嘱其删定付梓，即《两当山房集》是也。(黄、毕、洪三公均见前。黄公有《出关与毕侍郎笺》，有云："日在西隅，始展黄君仲则殡于运城西寺，见其遗棺七尺，枕书满箧。抚其吟案，则阿之遗笺尚存；披其帷，则城东之小史既去。盖相如病肺，经月而难痊，昌谷呕心，临终而始悔者也。犹复丹铅狼籍，几案纷披，手不能书，画之以指，此则杜鹃欲化，犹振哀音；鸷鸟将亡，冀留劲羽。遗弃一世之务，留连身后之名者焉。"又云："此君生平与亮吉雅故，惟持论不同，尝戏谓亮吉曰：'予不幸早死，集经君订定，必乖余之旨趣矣。'省其遗言，为之堕泪，今不敢辄加朱墨，皆封送阁下"云云。)
洪稚存客西安使院，得其弟自京师来书，知适汪氏仲姊之丧，为位而哭之。作诔词一章，中有"言旋言归，靡复伯姊之问；松耶伯耶，遂拱女之里"等句，极为沉痛。(洪之仲姊适同里国子监生汪君德渭。)
孙渊如之妻王夫人，工诗善书，年未三十而卒。孙情逾于分，哀过其礼，即其栖止之所，署曰长离阁，绘遗像悬之。终日焚香对坐，誓不再娶。(孙公爵里见前。王夫人名采薇。)
孔顨轩丧其同榜友林子宣，哭之甚哀，其诔词有云："郢人亡而辍斤，钟子逝而息引。丹一去，白云千里。寄缣二匹，空慕于往哲；过车三步，有待于他年。"未几孔亦陨谢，殆如支道林之丧法虔，精神丧，风味转坠也。(孔公爵里见前。林名澍藩，福建侯官人，乾隆三十六年进士，授翰林院编修。与孔公交好极笃，故诔词极哀。)
朱石君清德素修，为时宗仰，死之日，卧处仅一布被布褥，其别舍则残书数箧而已，见者莫不悲感。仁宗新赐奠，甫至门，即放声大哭，且赐以挽诗，有"半生惟独宿，一世不言钱"之句。盖棺论定，公亦当含笑于九京。(朱公爵里见前。公四十余即独居，迄无妾媵，故有"半生独宿"句。)
薤上蒿里，古有挽歌，其语简质，降而为诔词哀文，洋洋数千言，短亦数百字，文繁而哀杀矣。近世有所谓挽联者，不知始于何时。道、咸以降，诸名人率优为之，字之多寡无定，语之长短亦无定，对偶必工，语意必哀，亦诔词中之别开生面者。曾涤生最善为此，其名句有"八年九子四登科，万里孤云一回首"及"无可奈何春去也，似曾相识燕归来"，皆一时脍炙人口者也。(曾公爵里见前。)
左季高与曾涤生以洪福瑱事，意见相龃龉，久绝音问。迨壬申二月，曾公卒于官，左公乃寄联挽之云："谋国之忠，知人之明，自愧不如元辅；同心若金，攻错若石，相期无负平生。"又致书唁劼刚袭侯，措辞甚为恳挚。生死交情，于是乃见。(左公爵里见前。福瑱字未详，为洪秀全之长子，曾、左相恶事详《轻诋门》。劼刚名纪泽，为曾涤生之长子，官至九卿。)
彭雪琴在咸、同诸师中人格颇奇，晚年不肯任封疆，颇有功成辞爵之概。又好与名流酬酢。其没也，王壬甫哭之以联云："诗酒自名家，更兼勋业烂然，长增画苑梅花价；楼船欲横海，太息英雄老矣，忍说江南血战功。""梅花"句，以彭公善画梅花，"血战而不忍说，"则不赞美其残杀同胞之功，已在言外矣。(彭公、王公已见前。)
王子展与文芸阁学士为莫逆交。文谢世后，王之挽词运用成语，且极沉痛，其词曰："追思往事，感不绝于予心；同学少年，北邙过半，曹子桓有言：'既痛逝者，行自念也。'历溯生平，士固憎兹多口；文章千古，东海流传，韩昌黎所谓'动而得谤，名亦随之。'"(王名存善，浙江钱塘人。文公爵里已见前。)
张香涛之没也，朝野咸悼惜之，挽章极多，惟王壬甫一联云："老臣白发，痛矣骑箕，整顿乾坤事粗了；满眼苍生，凄然流涕，徘徊门馆我如何？"言之哀怆，有余痛焉。(张公爵里见前。)
张冶秋被命管学，延揽一时名流，颇受清廷疑忌，不得展其怀抱。乃辞学务，改任邮传部尚书，又与唐少川不相能，遂郁郁而卒，士林争惋惜焉。如皋冒鹤亭挽以联云："爱好似王阮亭，微闻遗疏陈情，动天上九重颜色；怜才若龚芝麓，为数揽衣雪涕，有阶前八百孤寒。"盖纪实也。(张公爵里见前。冒名广生，为辟疆之远孙。)
吴劭之博通经史，能为诗、赋、骈文，尤工于挽章，湘人盛称之。没后，其门人彭次央为梓行《绮霞江馆联语偶存》。彭亦工此，其挽某君之妾云："锦瑟惜年华，凄然湘浦晚春，冷夜鹃声惊短梦；玉箫能再世，遥望扬州明月，何时鸳侣续前缘？"妾盖竹西产也。其吐属之隽雅，几有青胜冰寒之喻焉。(吴名熙，湖南湘潭人，以优贡生考取知县，晚为邑书院山长，傺不得意。彭名闿异，湖南湘乡人，博学能诗文。)
陈伯平以名御史出为知府，累官至江苏巡抚，因与沪道蔡乃煌相龃龉，郁郁而卒。王壬甫挽以联云："抗疏劾三公，晚伤鼷鼠千均弩；治生让诸弟，归剩鹅羊二顷田。"(陈名启泰，湖南长沙人，居鹅羊山。其弟某某，善营商业。蔡字伯浩，广东人，死于民国五年，在粤反对义军也。其与陈龃龉事详《轻诋门》。)
某君在京师，闻其妹适吕氏者，没于湘中，为位哭之哀。寄一联挽之，恻怆动人，亦典雅可通："哀哀予妹，竟陨天年，记曾问疾殷勤，雷岸寄书浑若梦；草草劳生，滞留京国，此后归田著述，兰台续史恸无人。"(吕名鑫，字筱山，湖南湘潭人。积学早世，未十年其妻亦卒。)
秋璿卿以徐锡麟案，牵连被杀，母族草草收葬。嗣石门徐寄尘、桐城吴芝瑛二女士卜地西湖西冷桥畔，筑石葬之，题其墓曰"鉴湖女侠秋瑾之墓"。其风义非须眉男子所可及。(秋名瑾，浙江会稽人。家世仕宦，意气雄迈，绝无巾帼气。与表兄徐锡麟友善。语及革命事，慨然以光复为己任。留学日本，归国主办大通学校。徐既枪毙皖抚恩铭，绍兴府知府贵福以大通学校为徐所创办，遂拘秋女士杀之。临死仅书"秋雨秋风愁杀人"七字而已。徐名自华，能文章，为秋女士撰墓表。吴为汝纶挚甫之侄女，廉泉南湖之妻，博学能诗文，尤工书法。尝手写《楞严经》，欲就西湖山麓建七级浮屠以藏之，谓五百年后必有知者。居沪上万柳堂，人称万柳夫人。)
刘炳生以光绪丙午归湘，举义兵，谋泄被逮，巡抚岑春煊使人杀之。乃兄霖生在江户，闻变愤不欲生，作《哭弟》八章，其语最痛，有云："华域颠危亲又病，天涯游子更何之。魂飞雨雪梁山夜，人去池塘春草时。"又曰："鹡鸰原野空荒草，龙虎关河自夕阳。四镇干戈伤阁部，连营烽火吊荆襄。"及："荒江旅榇随萍水，破庙灵帏空雪霜。鸟台暇席收儿骨，虫院鹑衣敛父尸"。不忍卒读。(刘名道一，湖南衡山人，随兄揆一游学日本江户。密谋举义于湘中，被逮，时以佩章、锄非二字定狱。)
林述唐天姿卓异，年少能文章，醉心革命事业，因而捐躯。黄克强与之交最深，死后为搜辑其遗集，题一绝于卷端云："汉上风云纪后先，中原光复信凄然。不知何处苌弘血，只剩遗编是昔年。"其惓惓故人，见于言表矣。(林名奎，湖南湘阴人。弱冠入时务学堂，究心经世学，谭嗣同尝称为造时势之英雄。庚子举义于汉上，与唐才常同日就义。)
陈勒生峻洁尚气节，诗文勃勃有奇气。癸丑讨袁军之起，公颇有所谋划，素善治爆烈弹。义师既败，益腐心切齿，磨砺以须，卒以失慎自炸死。柳亚子不忘死友，乃征求其遗文，裒为一集而序之。(陈名子范，福建侯官人。少习海军，既投身芜湖税关，为佣书。激昂慷慨，有古烈士风。与人交，出肺腑相示。壮志未酬，糜其躯干，惜已！)
蔡松坡既以义师推翻袁世凯，转战数月，喉疾益剧，赴日本就医，遂以不起。凶问至，国人震悼，为位于中央公园而奠之。公向所眷妓筱凤仙，素计哭临甚哀，其挽章云："万里南天鹏翼，直上扶摇，剧怜尤患伤人，萍水因缘成一梦；几年北地燕支，自悲沦落，赢得英雄知己，桃花颜色亦千秋。"(蔡公已见前。筱凤仙河南张氏女，年十六隶京师乐部，工皮簧，善酬应。丰肌玉貌，笑颊生窝。初未甚知名，值蔡将军解滇督印入京，项城忌之，将军惧祸，乃以醇酒妇人自晦于乐部中，独眷凤仙，命席征歌，殆无虚日。凤仙慧黠，曲意周旋。帝制议兴，将军一日约友人饮长安酒楼，飞笺召凤仙，席半称腹疾，如厕，遂往天津。)
汤济武于清末请开国会，旋随黎宋卿起义武昌，言论丰采，倾动一时。然薄议长而不为，遂两为国务员。值南北战争，纠纷不解，联带去职，郁郁不怡，漫游海外，遇刺于美洲，时论惜之。或挽以联云："不为鲁仲连，一世纵横，毕竟褰裳游海外；何似来君叔，百年悲愤，仓皇脱屣去人间。"(汤名化龙，湖北蕲水人。辞众议院议长职，一为教育部总长，再为内务部总长。)
栖逸第十八
魏和公登华山绝顶，日月从两耳升降，视黄河如被带委地下，燕赵秦豫，隐隐见黑子。俯仰天地，悲从中来，有入山披发、长往不返之志。(魏公已见前。公素持高义，重然诺，好倜傥画策。林确斋以为有太史慈之风。)
徐俟斋以崇祯壬午举于乡，父忠节将殉国，号泣欲从死。忠节曰："吾不可以不死，若长为农夫以没世，可也。"自是隐居终其身。与宣城沈眉生、嘉兴巢崆峒称海内三遗民。书宗孙过庭，画宗巨然，间法倪、黄，自署秦余山人。得其遗墨者，视如拱璧。豢一驴，甚驯，通人意，日用间有所需，则以所作之画卷，置簏于驴背遣之。驴独行及城而止，见者争趋之，曰"高士驴至矣。"亟取卷，以日用所需物，如其指，备而纳诸簏，驴辄负之归，以为常。(徐名枋，江苏长洲人。父忠节公开明，崇祯戊戊进士，官少詹事。乞病归。乙酉六月，苏州破，正衣冠，投虎丘桥下死。俟斋遵父命隐居，贫甚。南岳僧洪储时周之，曰："此世外清净食也。"尝绝粮数日，黄九烟造访，出手中书扇，使童鬻于市。无售者，则曰"黄九烟诗画也"，乃得银数钱归。而俟斋及九烟皆怒，以为泄九烟名，辄返其值。)
沈眉生于劾杨嗣昌疏中，兼劾阮大铖、吴次尾、陈定生等。推公之意，作《留都防乱揭》以攻阮，阮恨之次骨。及得志，按揭中姓名将尽戮之，而以公为首。公变姓名，入金华山中。南都亡，遂匿迹深山，采藜藿以自食。有知而饷之者，皆峻却，曰："士不穷无以见义，不奇穷无以明操。"郡守朱元锡致十金，辞不获，庋置壁中，未尝一发视也。溧阳陈名夏雅善公，既入相，欲特疏荐之。遣使寓书，公不发函，对使焚之。陈意犹未已，公遗书曰："龚胜、谢枋得智非不若皋羽、所南也，而卒殒躯者，由多此物色耳。今之荐仆者，直欲死仆也。"陈乃叹息而止。自是避人愈坚，足不履城市者三十年。(沈名寿民，江南宣城人。性孤峭，不好言笑，为文好深湛之思。江友艾千子至宛陵，盛称之。明崇祯丙子，诏行保举法，巡抚张国维以公应诏。时流寇乱中原，特起杨嗣昌于苫块，倚以办贼，而嗣昌以熊文灿之招抚为尝试，逍遥司马堂公乃伏阙上疏而劾之。)
汪魏美尝举明崇祯己卯乡试。娶太守钱飞卿之女，盛饰入门，诫之，乃屏侍婢，躬操作。明亡，弃科举，姻党欲强之试礼部，出千金视其妻，俾劝驾。妻曰："吾夫子不可劝，吾亦不屑受此金也。"嗣因兵乱，奉母入天台，海上师起，群盗满山谷，始反钱塘，居北郭外，室如悬磬。是时湖上有三高士之目，汪其一也，当事皆重之。监司卢高尤下士，一日遇之于僧舍，问汪孝廉何在。汪应曰："适在此，今已去矣。"卢怅然，不知应者即汪也。卢尝遣人通殷勤于三高士，约置酒湖船，以世外礼相见，其二人幅巾抗礼，卢相得甚欢，惟以汪不至为恨事。已知其在孤山，放船就之。终排墙遁去。魏叔子自江西来访，公谢弗见。叔子留书曰："魏美足下，吾宁都魏禧也，欲与子握手一痛哭耳。足下以寻常游客拒之，则可谓失人。"公省书大惊，一见若平生欢，临别执手涕下云。(汪名沨，浙江钱塘人。少孤贫，力学，与人落落寡偕，人号曰"汪冷"。既隐于北郭，足不入城市。有司或以俸金为寿，不能却者理之。贵人请铭墓，馈百金，拒弗纳。始居孤山，迁大慈庵，又迁宝名院。匡床布被外，残书数卷，出或返或不返，莫可踪迹。遇好友饮酒，一斗不醉。气象潇洒，尘事了不关怀。然夜观乾象，书习壬遁，知其耿耿者犹未已也。年四十八终宝名僧舍，临终书五言诗一章云："大化无停晷，道术久殊辙。住世守顽形，问途犹未彻。至人本神运，可会不可说。冰泮水还清，云开月寓洁。一旦破樊笼，逍遥从此别。"投笔就寝而逝。)
王酉山为井陉令，与上官迕，解印绶迳去。高卧海曲，清流映带，乔木郁盘，乃纶竿笠，酿黍种树，间与田夫野老较阴晴、课蟹稻以为乐。(王名章，山东莱阳人，丁亥进士。)
郭天门于甲申以后，祝发为僧，茹苦无定居。初依熊鱼山于嘉鱼，已流寓沔阳，筑补山堂，前后十九年。归，结草庐桃花江。先是洪承畴坐事落职，公奏请起用。至是承畴入清，经略西南，以故旧谒公于山中。既得见，馈以金，不受。奏携其子监军，亦坚辞。公见承畴时，故作目眯状，承畴惊问何时得目疾，公曰："始吾识公时，目故有疾。"洪默然。(郭名都贤，湖南益阳人。幼颖异，天启二年进士，授行人，累官至江西巡抚。左良玉屯兵九江，骄蹇观望，公恶其淫掠，檄归之，而自募土兵为戍。会有尼之者，遂乞病弃官，入庐山。逾年北京陷，祝发为僧，号祯石，又号些庵。博学强识，工诗文，书法瘦硬兼善，绘事写竹尤入妙，人得其片纸只字争宝重之。晚年客死于江宁。)
李潜夫自国变后，家具荡然，遂与妻别，隐陈山，绝迹不入城市，训山中童子自给，自署曰"村学究老头陀"。居山十年，有僧开堂，以避喧，始返其蜃园，卖文自食，不足则与其妻为棕鞋、竹以佐之。好事者约月供薪米，力辞不受。有司慕其高，往访之，辄逾垣避。所著诗文，皆吊甲申以来殉节者。蜃园者，乍浦胜地，可望见海市者也。又十年，家益困，不复能有其园，寄身僧舍。戚友赎蜃园归之，始复与妻居，时年七十矣。二老相对，时绝食，则叹曰："吾生本赘尔，待尽而已。有馈食者，非其人终不受。或问以身后，曰"杨王孙之葬，何必棺也。"又十年，蜃园仅存两楹，公耳既聋，又苦下坠，终日仰卧。客至，以粉版书相问答。魏叔子来自江西，公视姓字，则强起张目，视之泣，叔子亦泣。时方绝粮，叔子探囊，得银半两赠之，五反不受，固以请曰："此非盗跖物也。"始纳之，买米为炊，共食而别。叔子属周布衣、曹侍郎溶纠同志为之继粟，且谋其身后事。吴门徐俟齐斋之，曰："李先生不食人食，听其饿死可也。"已而，公果坚拒之，未几卒。叔子闻之曰："吾浅之乎为丈夫已。"(李原名天植，后改名确，浙江平湖人，崇祯癸酉举于乡。性萧散自得，视世事泊如也。尝曰："无欲则心清，心清则识朗，识朗则力坚。"时时以诲学者。癸未，子观卒，公自以有隐慝，痛自刻责，遂绝意仕进，并改名。)
刘剩庵于鼎革后，隐居相城，有大吏造其庐，欲强之出。公乃袒裼疾视曰："我中州男子，年二十，渡漳河，登大，跃马鸣鞘，两河豪杰，谁不知我！乃以此相逼，将谓我畏死耶？"取壁上剑将自刎，门人抱持之，得解。寻移居湖滨，率妻女织席以食，累日不举火，有遗之粟者，非其人不受。老奴从魏县来，劝之归，曰："室庐故在也。"乃命其子偕老奴归。岁荒，得食愈艰，杂糠糟作食，妻病不能下咽，竟饿死。一女，许字同邑某氏子。某氏官于粤，音问阻绝，女自经死。而其子之归，中途死于盗。是日凶问适至，公既无家，乃买破船一，往来江湖间，时从诸遗老游。尝泛舟中流，鼓瑟而歌曰："白日堕兮野荒荒，逐凫雁兮侣牛羊，壮士何心兮归故乡。"风水荡激，歌声伊郁，闻者哀之。(刘名永锡，河南魏县人。崇祯丙子举人，授长洲教谕。署崇明县事，庭无留狱。未几遭国变，即隐居不出。钱牧斋念其穷，招之往，公曰："彼为党魁，受主眷，枚卜时，天子以伊、傅期待，今岂忘之耶！"卒不往。)
邵得鲁隐居潭上园，黄泽望志节相同，亦来居园中，夜共读《谢皋羽游录》而慕之，曰："方今豺虎满天下，五岳之志，不可期矣。四明二百八十峰，近在卧榻，峰峰有吾两人屐齿，岂不快欤！"公于是偕黄公遍走山中。然山寨方不靖，所在多逻卒，而二公冠服奇古，频遭诘难，顾不以为苦。亡何入绝谷，不知所向，方茫然求故道不可得。俄而峰回路转，松、竹、梧桐甚盛，有鸡犬声。趣就之，茅舍一椽，中有幅巾者出，问客何来，则语之以里宅。笑曰："吾亦姚人，避世居此，不虞君之涉吾地也。"乃止宿则告曰："是为石屋山。仆故孙公硕肤临军陈从之也。孙公死海上，吾无所依，来此山中，遂与人世绝。"因相顾叹曰："是真桃源矣。"未几黄公卒，公乃弃家，投四明山之杨庵。时尚有一妾，亦为尼庵中。每日晨昏，各上堂礼佛，此外虽茗粥不相通，久之皆卒于庵。(邵名以贯，浙江余姚人，性狷洁。国难作，公欲死之，以母老不果，遂祝发为头陀，狂走入雪窦山中。寻以省母，返居潭上园云。)
申凫盟自见孙锺元于苏门，匿迹山中，大书于门曰："真理学从五伦做起，大文章自六经得来"。又题书室曰："学古之志未衰，每日必拥书早起；干世之心已绝，无夕不饮酒高眠。"(申公已见前。)
张覆舆与申凫盟同学齐名，甲申后，得狂疾，筑土室村外，闭户绝人迹，穴而进食饮。岁时一出拜母，虽妻子不见也。入夜时有泣声。(张名盖，直隶永年人。少敦气节，以能诗闻，工草书。甲申之变，谢去学官弟子，悲吟侘傺，遂成狂疾。尝游齐、晋、楚、豫间，归则自闭土室中。申凫盟与殷宗山至，延入土室，谈甚洽。旋以狂疾死。)
余若水隐居山中，草屋三间，不蔽风雨，至以龟甲承漏。聚村童五六人，授以《三字经》。卧榻之下，豚鸡埘，无下足处。晨则秉耒出，与老农杂作。同年生王天锡为海防道，欲与话旧，公辞以疾。天锡披帷直入，公拥衾不起，曰："不幸有狗马疾，不得与故人为礼。"天锡执手劳苦，出门未数步，则已与一婢子担粪灌园矣。天锡遥望见之，叹息去。冬夏一皂帽，虽至昵者不见其科头。尝慨世途逼仄，遂疑荀卿性恶之说为确，至欲著论以非孟。(余名增远，浙江会稽人，明崇祯癸未进士，除宾应知县。书江之役，补礼部主事，迁郎中。事去，逃之山中，郡县逼之出见，乃舆疾城南，以死拒，久之事得解。疾亟时，黄太冲造其榻前，欲为切脉，公笑曰："某祈死二十年以前，反祈生二十年之后乎？"黄泫然去。)
周思沂与余若水为同年生，国变后，弃官归，遁入剡源，尽去其发为发冢。剡源饶水石，与山僧樵子出没瀑声虹影间。王天锡求见，拒之曰："咫尺清辉，举目有山河之异，不愿见也。"(周名齐曾，浙江鄞县人，知广东顺德县事。为诗文机锋电激，汪洋自恣，寓言十九。然清苦自立，胸中兀然，有所不可，与若水同。)
杜茶村隐居鸡鸣山下，足迹不入城市，四壁萧然，炊烟常绝，偶有远友过之，欲供一饭而无所措。以案头《叶龙泉集》易炊，食顷口占一绝，有"看君咀嚼叶龙泉"句。有人询以近状，答书云："昔日之贫，以不举火为奇；今日之贫，以举火为奇。此其别耳。"(杜公已见前。)
张瑶星为千户，于流寇陷京师，遇贼将不屈。久之始归故里，其妻已前死，独身寄摄山僧舍，足不入城市，乡人称"白云先生"。当是时，三楚、吴越耆旧多立名号，以文行相高，惟徐俟斋、沈眉生躬耕穷乡，虽贤士大夫，不得一见其面，然尚有楮墨流传人间。公则躬亲樵汲，口不言诗书，学士词人，无所求取，四方冠盖往来，日至兹山，而不知中有是人也。方处士中舒、余处士公佩岁时问起居，入其室，架上书数十百卷，皆所著经说及论述史事，请贰之，弗许，曰："吾以尽吾年耳。已市二瓮，下棺则并藏焉。"(张名怡，江南上元人。父可大，明季总兵，登莱死国难。公以诸生授锦衣卫千户。)
陈狂农遇甲申之变，欲以身殉国，不果。遂弃妻子，入欧公山。山界江楚间，悬崖峭壁，人迹所不到。公与弟觏偕隐其中二十余年，几与人世隔。性奇癖厌俗，尝不语，有所欲，则弟视其顾盼指书辄喻意。间有来者，与之言，不应，拱揖而已。或贻以书，不发视即焚之。偶有题咏，亦未尝存稿。衣垢敝不浣濯，糜粥不充，恬如也。(陈名南箕，江西安福人，举崇祯丙子副榜。弟觏，字二止。公弱冠时即与弟同营墓域，为左右穴，中通以棂，冀死后得时时相见。暇则携书挈壶，读且饮于穴中，其旷达如此。)
王伦表好学励名节，明季尝应童子试。鼎革后，授徒养亲，不复出。所著《巢父许由论》，魏双凤见之，叹为当世轶才。(王名大经，江苏东台人。其《巢由论》略曰："天下何为而乱也？王子曰：'乱生于求，求生于欲，多所欲则多所求。'强者求之以兵戈，弱者求之以色笑，人求之以智力诈伪，物求之以爪牙角毒，于是有败伦坏纪，寡廉鲜耻、伤类圮族、剥肤横噬、伏尸流血之事，天下乃驯至大乱，尧舜治乱之圣人也，其为道孜孜皇皇，己饥己溺，诚恐天下后世有急功利、惊声华者，必借口尧舜以阴济其欲，而明聘其求。天于是生许由、巢父，使与尧舜并世而处。有尧舜而养人之欲，给人之求，使天下安然，各得其所欲，各遂其所求，而天下之乱以治。有许由、巢父而一无所欲，一无所求，使天下之贪者廉、躁者静、竞者让，澹然各怀一无欲无求之意，以去泰去甚，而天下之乱又以治。然则尧舜、巢父者，皆治乱之圣人也。"云云。)
邓丹邱任侠尚气，国变后，窜身黄冠，遍走江湖，欲得奇才剑客而友之，卒无所遇。顺治辛丑，黄太冲读书双瀑寺，寺在万山，人迹殆绝。公忽走访，太冲问："何以知之？"笑不容；问："奚自？"曰："甬东也。"唱和旬日，偕至武林，公又独上玉皇山去矣。(邓名大临，江南常熟人，受业于江阴黄介子之门。介子以起义军死于狱，公赎其首，棺敛送归。旋遁于黄冠，桑海之交，逃于禅者多矣，黄冠中绝少，公可谓别开生面者。)
八大山人者，世居南昌，明亡，弃家，遁奉新山中，祝发为僧二十年。临川令胡亦堂闻其名，延之官舍。居年余，意忽忽不自得，遂发狂疾，忽大笑，忽痛哭竟日。一夕裂其浮屠服，焚之，还走会城，独身佯狂市肆间。尝戴布帽，曳长领袍，履穿踵决，拂袖蹁跹行。市中儿随观评笑，人莫识也。其犹子某留止其家，久之疾良已。山人工书法，行楷学大令、鲁公，狂草颇怪伟。亦喜画水墨芭蕉、怪石、花竹及芦雁、汀凫，修然无俗笔。醉后墨沈淋漓，不甚自爱惜。数往城外僧舍，雏僧争强之索画，至牵袂捉裾，不拒也。贵显人欲以数金易一石，不可得。或持绫绢至，直受之，举怀素语，谓将以为，以故贵显人求书画，乃反从贫士山僧屠沽儿购之。一日，忽大书哑字署其门，自是对人不交一言。然善笑，而喜饮益甚，或招之饮，则缩项抚掌，笑声哑哑然。又喜为藏钩拇阵之戏，赌酒胜，则笑哑哑；数负，则拳胜者背，笑愈哑哑不可止。醉则往往泣下。(山人初为僧，号雪个，后更号曰人屋，又曰驴汉。或以山人为明宗室朱耷，亦未得详。邵青门客南昌，见山人于北兰寺，握手熟视大笑。夜宿寺中，剪烛谈，以笔书几上相酬答。山人有诗数卷，藏箧中，秘不令人见，题跋尤古雅，间杂以幽涩语，不尽可解。尝与北兰寺僧澹公数札，不减晋人语也。)
柴虎臣隐居南屏山，贫甚，屏绝馈遗，卖药自给。其为学，于象纬、律历、舆地、礼制、农田水利、兵戎赋役莫不研究。康熙己酉，诏举山林隐逸之士，浙抚范觐公亲谒公于山中，请以应诏，固辞之。(柴公已见前。)
纪伯紫自称锺山遗老，白发当歌，红牙听曲，说青溪旧事，娓娓不倦。一日，与大梁周雪客、枫江徐电发，痛饮燕市城西，有绝句云："风雅松陵胜昔时，力裁伪体出偏师。徐郎本事从珍重，始信无情未是诗。"谓电发所辑《续本事诗》也。徐亦和云："人物南朝赌酒时，过江仆射是吾师。犹余戆叟风流在，怅绝青溪数首诗"。(纪名映锺，自号赣叟，江南上元人，与方文林古度齐名。)
林茂之穷老金陵，冬无被，夏无帷，意恬如也。其《冬夜诗》有云："无被夜眠牵破絮，浑如孤鹤入芦花。"传诵一时。夏日无帐，或遗之，则以易米。施愚山自豫章寄一帐，书绝句云："北窗高卧岂知贫，料理偏愁白发人。帐亲题林处士，草堂长伴百年身。"亦佳话也。(林名未详，江南上元人。)
魏某隐于米商。当陈沧洲被逮入都，除夕，市米潞河。魏某问："客何来？"，曰："陈太守"，"是湘潭陈公耶？"曰："然"。曰"是廉吏，安用钱为？"反其值，问寓何所。次日门外车槛槛，馈米十石，书一函，称：天子必再用公，宜以一节始终，毋失天下望。纸尾不署姓名，问担夫而知其姓，访之则闭户他出矣。盖隐君子也。(右一则见陈鹏年列传。)
李铁君是太傅索额图之婿，当索氏柄政时，声势隆赫，李公远避之。盖以先世产业属二兄，偕其妇隐于盘山。买田豸峰下，构草舍，杂山氓以耕。其尤贫者，授之田而无取。蔬材果实，与众共之。贤声远闻。嗜茗饮，遇山谷幽邃处，辄扫叶煮泉，竟日忘返。见者曰："此李山人茶烟也。"(李名锴，号豸青山人，隶汉军旗。本勋臣后，当得官不就。既老，岁一至京师，然一二日即归，人罕见其面。诗古奥峭削，自闭门径，高者胎源杜陵，次亦近孟东野。著有《含中集》及《尚史稿》若干卷。)
厉樊榭性耽闲静，爱山水。以孝廉铨选县令，将入都候选。道经天津，查莲坡留之水西庄，同撰周密《绝妙好词笺》，遂不谒选。南归客扬州，马秋玉兄第延主其家，结邗江吟社。后遂绝意仕进。(厉公已见前。)
图鞳布貌清癯，不乐仕。中岁以疾乞假，筑室京师西郊外数里。茆屋竹篱，轩窗精洁。院中叠石为山，奇峰突兀，径迂折，饶幽趣。后圃莳花种蔬，亲灌溉之。春秋佳日，偕宗丞曹学闵遍览西郊兰若。又尝风雪中共策蹇，访潭柘戒坛诸胜。短裘笠帽，望之如神仙中人。(图公满洲人，官至侍读学士。性好吟咏，有靖节、放翁之风。筑墓宇旁，病剧时，告妻孥曰："死即埋我于此，不必舁入城中。"言讫，端坐而逝，夫人从其志。)