尧山堂外纪 - 第 46 页/共 62 页
山阴司马通伯堙，乃罗永玉春闱所取士也，同为闽臬副使。一日，偶并坐，罗贻诗云：“岁在壬辰春试劳，至今朝著列英豪。此行亦有堪夸处，座主门生相并高。”司马遂为肉袒。
●卷八十六国朝
【程信】〔字彦实。世居徽之休宁，敏政学士之父，刘俨榜进士，号晴洲钓者。〕
程襄毅公参赞南都日，左安宁时为守备，燕公设席，中为己坐而以公位其下，公心不平。盖中官虽为主，亦居首席，六卿而下，皆列坐焉。公戏为一绝云：“主人首席客居旁，此理分明大不祥。若使周公来守备，定因屋上放交床。”安见诗，遂分宾主。
李西涯为程襄毅公赋《晴洲钓者》曰：“一曲晴洲胜浣花，尚书不似野人家。溪头雨过云随日，浦口鸥来水动沙。诗兴平生在泉石，宦途爱国换年华。江南旧宅经游地，分付春风管钓槎。”
【盛昶】〔字允高，吴江人，柯潜榜进士。〕
盛允高初为御史有声，后奏事被谪，为古田典史。未几，升罗江知县。所至皆有山水之胜，为诗曰：“性懒才疏官亦拙，天然处处有青山。铨司颇信为知命，一度迁移一度闲。”（罗江县公署后有土地祠，前令所主，颇著灵异，令有事必祷焉，祭享无虚月。自昶莅任不复然。一日，私廨失所畜鸡，寻之，乃在神前舒翼伏地如被钉者，以问舆皂辈，皆言神以久不祭，故见谴耳。昶怒至神祠，斥数其神，因举意欲毁之。是夜，梦中见神来谢罪，恳曰：“余血食于此者累年，不敢为过。昨日鸡被钉，乃鬼卒辈苦饥，故为之，非余敢然也。公幸怜之勿毁。”昶不许，明旦遂撒去之。其前令者，既秩满，即留家于县署后，夜梦神来诉乞立庙。诘之曰：“何不更诉新令？”神蹙额曰：“须公自为之耳。彼盛公严威，不敢干也。”令乃即所居旁建祠祀之。）
【张宁】〔字靖之，号方洲，海宁人，孙贤榜进士。景泰、天顺间，为谏官第一。英庙尝称为“我张宁”云。〕
张方洲有《感事》诗二首，盖为英宗北狩而作，其—云：“羽书昨夜报居庸，百万雄师下九重。天子垂衣临大漠，群臣端笏扈元戎。禁中已乏回天谏，阃外谁成辟地功？千古澶渊扶日毂，令人长忆寇莱公。”其二云：“宝马朱轮接上游，时危谁解奉天尤？鼎湖龙去英雄尽，剑阁云深日月愁。玉辇已随胡地草，青山依旧汉宫秋。元勋野死潼关破，误国何人更首丘？”
成化初，张方洲忤权要，出为汀州知府。无何，引疾归田，雅好山水，岁率一再至杭州，至辄携亲朋出游西湖，访孤山，吊岳坟，登天竺，彩舟蜡屐，随意所之。兴至呼笔，大篇短章，顷刻立就。《题苏堤春晓》云：“杨柳满长堤，花明路不迷。画船人未起，侧批听莺啼。”《平湖秋月》云：“风静片云消，寒波浸凉月。疑有夜吟人，推篷落枫叶。”《花港观渔》云：“圉圉复洋洋，茭青露藻香。前湖张水戏，谁解步濠梁。”《柳浪闻莺》云：“藜杖憩苏湾，风温翠涨间。惊闻双语鸟，如在画船间。”《三潭印月》云：“片月生沧海，三潭处处明。夜船歌舞处，人在镜中行。”《南屏晓钟》云：“幽梦忽惊觉，严城方向晨。看花春起早，已有晓妆人。”《两峰出云》云：“南峰云乍晴，北峰云欲雨。中有化霖人，高眠两峰里。”《雷峰夕照》云：“爽朗忽苍茫，山高易夕阳。百年歌舞地，消得几昏黄？”《曲院风荷》云：“凉气度方洲，香来水正流。时闻《采莲曲》，不见采莲舟。”《孤山梅雪》云：“春意逼溪桥，寒香闭蓬户。山人不出门，驿使在途旅。”
方洲又善丹青，《题若水石榴图》云：“凉风萧飒红锦裳，翠袍渐染燕支香。琅枝重压欲折，青女夜拆珍珠囊。金钢碾碎鸦鹘石，绛绡进彻玲珑色。葡萄酒尽蔗浆空，一颗灵丹透诗骨。”又《枇杷图》云：“东州奇花凌早寒，吴山月廊香半酣。何人误作《上林赋》，病骨却思黄蜡丸。同时不数杨家果，三寸吴柑空万颗。会须载酒醉西园，一树黄金压枝堕。”（方洲有二妾：一寒香，姓高氏；一晚翠，姓李氏。年可十六、七，皆端洁慧悟。公老益爱重之。及病将革，无子，诸姬年长者，悉命出之。二氏独不忍去，因泣请曰：“妾二人有死无贰，幸及公目未瞑，愿赐一阁同处且封钥之，第留一窦以进汤粥，誓以死殉公也。”遂引刀各截其发，以示无他肠。公命从之。乃寂居小阁，绝不与外间通声问。及卒，乃设席阁中，旦夕哭临，服三年丧，不窥户者五十余年。嗣子曰嘉秀，字文英，举嘉靖已丑进士。其昼锦归也，二氏因语人曰：“妾等犬马之齿，已逾七旬，幸不辱先公于地下，他日相从可无汗颜矣。又况有佳后邪！”于是，即日令启钥而出之，则皤然双老媪矣。亲戚莫不怜且敬之，遂为之奏闻，旌之曰“双节”云。）
【丘】〔字仲深，号琼山，孙贤榜进士。最号博学强记，洛阳刘少师健戏之曰：“丘先生是有一屋散钱，却少一条索子。”公闻之曰：“刘先生有一屋索子，却少散钱。”盖报之也。其所作史论，必以呜呼起之，人遂称为丘呜呼。〕
琼州定安县南有五指山，即黎母山，琼崖之望也。丘文庄公少时咏诗曰：“五峰如指翠相连，撑起炎州半壁天。夜盥银河摘星斗，朝探碧落弄云烟。雨余玉笋空中见，月出明珠掌上悬。岂是巨灵伸一臂，遥从海外数中原。”识者知其异日必贵，后竟如言。
丘琼山尝过金陵，寓新河客邸，乡友冯元吉诵宋人周明老龟山回文诗，琼山笑曰：“此诗用意曲折，命辞浏亮，信为难及矣。但其中潮、浪、浦、泉、波、水等字太多，不免重复。既曰‘绿水’，又有‘云接海’之句，则一意而两出矣。当‘渔舟钓月’之时，又安得‘红霞映日乎？’乃以夜宿江馆为题，次韵一首曰：“潮生海岸两崖倾，落月江枫映火明。桥透白波流水还，屋连红树带霜清。迢迢漏尽寒更晓，片片云收夜雨晴。遥望楚天江渺渺，菱蒲尽处落鸿轻。”
丘文庄公学博貌古，然心术不可知。尝与同寅刘阁老吉不协，刘作一对书其门曰：“貌如卢杞心尤险，学比荆公性更偏。”时论颇以为然。（丘尝以糯米淘净拌水粉之，沥乾，计粉二分，白面一分，搜和团为饼，其中馅，随用熟，为供软腻，甚适口。以此饼托中官进上。上食之嘉，命尚膳监效为之。进食不中式，司膳者俱被责。盖不知丘之法制耳。因请之丘，不告。以故中官叹曰：“以饮食、服饰、车马、器用进上取宠，此吾内臣供奉之职，非宰相事也。”识者贵其言而鄙丘。由是京师传为“阁老饼。”又所进《衍义补》，中间并无斥及内臣一言，说者谓其书必欲进，进必揣近侍喜，斯刻之。此其心术之微也。）
丘仲深初与余姚戚文湍澜同馆，友善，文湍以母丧归，服阕，将入都，至钱塘，疾作，死。杭有神降，自称，戚编修死为钱塘潮神。”人敬祠之。弘治甲寅，琼山夫人吴氏至京师，道出鄱阳，夜梦戚揖之，且告以来日将有风波之厄，戒勿行。比明，天极晴朗，夫人故以他事缓之，同舣数十舟行，无何，皆遇暴风雨漂没，独夫人舟无恙。至京以告公，公为诗文，遣官斋御酒香帛至浙江，属布政使李赞望钱塘祭之。其诗曰：“幽显殊途隔死生，九原犹有故人情。曼卿真作蓉城主，太白常留翰苑名。念我明明来入梦，哀君恻恻每吞声。朝回坐对黄封酒，怅叹鸡坛负旧盟。”明年公薨，夫人扶枢归，经钱塘时，赞犹在任，仍设祭江浒，以戚公配享。（戚学士澜，美髯，院中呼戚胡。与陈司成鉴会宴，投漆木壶，陈顾戚曰：“戚胡投漆壶，真壶也？假壶也？”戚应声曰：“陈鉴看臣鉴，善鉴欤？恶鉴欤！”）
【吴伯通】〔字原明，蜀顺庆人，彭教榜进士。〕
吴伯通为浙省提学副使，士子专取功夫，时初学作文，多不根，为其罢出者众。群往御史台求试，御史复发吴公，吴出题《鼋鼍蛟龙鱼鳖生焉论》，题乃一滚出来，文难措辞，而论又涉于性理，取者无几，甚为吴所辱。有嘲之者曰：“三年王制选英才，督学无名告柏台。谁知又落吴公网，鱼鳖蛟龙滚出来。”闻者绝倒。（正德中，御史某按浙，以《龙宫海藏》命题试，且云：“记出处者东立，不记者西退。”东西各半。已而，东立者所作不称意，无赏。西退者作诗诮之云：“东廊且莫笑西廊，我笑东廊枉自忙。海藏龙宫无你分，大家随我渡钱唐。”）
【陆容】〔字文量。著述甚富，有《式斋稿》，《菽园杂记》等书。〕
陆式斋少美风仪，天顺三年应试南京，馆人有女善吹箫，夜奔公寝，公绐以疾，与期后夜，女退。遂作诗云：“风清月白夜窗虚，有女来窥笑读书。欲把琴心通一语，十年前已薄相如。”迟明托故去之，是秋领荐，时年二十四。
陆式斋在成化间，留滞郎署最久。其迁职方也，李西涯时为学士，戏语之曰：“先生其知几乎？曷为又入职方也。”式斋应声曰：“太史非附热者，奈何只管翰林耶！”闻者以为善谑。
陆式斋一日与张给事宴，投壶中耳，给事曰：“信是陆兵曹，开手便中帖木耳。”式斋答云：“可惜张给事，闭口常学磨兜坚。”给事有惭色。
“焚书只是要人愚，人未愚时国已虚。惟有一人愚不得，又从黄石读兵书。”此《题焚书坑》，不知何人所作，陆式斋常诵之。
吴中乡村唱山歌，大率多道男女情致而已。惟一歌云：“南山脚下一缸油，姊妹两个合梳头。大个梳做盘龙髻，小个梳做羊兰头。”不知何意。朱廷评树之尝以问陆式斋，陆思之，翼日报云：“此歌得非言人之所业，本同厥初，惟其心之趋向稍异，则其成就遂有大不同者。作如是观可乎？”树之云：“君之颖悟过我矣。作如是观，此山歌第一曲也。”
【庄昶】〔字孔阳，江浦人，罗伦榜进士。成化丁亥冬，上命制明年元霄烟火花灯，令翰林各赋诗，为上元赏玩之具。时黄仲昭、章懋为编修，昶为检讨，不应制。先是伦以论李贤被谪，号翰林四谏。〕
庄昶喜为诗，咏《包节妇》云：“二十夫君弃妾身，诸郎痴小舅姑贫。已甘薄命同衰叶，不扫蛾眉别嫁人。化石未成犹有泪，舞鸾虽在不惊尘。锁窗独对东风树，岁岁花开他自春。”罗一峰见之曰：“可以泣鬼神矣。”昶不以为然。惟乾坤、鸢鱼、老眼、脚头之类，自谓为佳云。
陈公甫作诗，多用日月，庄孔阳多用乾坤。有嘲者曰：“公甫朝朝吟日月，庄生日日弄乾坤。”
庄定山诗：“赠我一壶陶靖节，还他两首邵尧夫。”有滑稽者改作外官，《答京官苞苴》云：“赠我两包陈福建，还他一匹好南京。”闻者捧腹
【张弼】〔字汝弼，华亭人，罗伦榜进士，家近东海，因以自号。〕
张东海下第渡江，赋诗云：“杨子江头独问津，风波如旧客愁新。西飞白日忙于我，南去青山冷笑人。孤枕不离乡国梦，敝裘犹带帝城尘。交游落落俱星散。吟对沙鸥一怆神。”
张东海作《假髻篇》讽刺时事，其词曰：“东家女儿发委地，日日高楼理高髻。西家女儿发垂肩，买妆假髻亦峨然。金钗宝钿围珠翠，眼底谁能辩真伪。天桃窗下来春风，假髻美人先入宫。”当路衔之，乃出领郡符，为南安守。南安，小郡也，以张故为名邦。
张东海将赴南安，作长短句一篇云：“东海先生归也，南安太守新除。一挑行李两船书，被人笑道痴愚。书也书，寒不堪穿，饥不堪煮，收拾许多何用处？况而今，白发苍颜，坐黄堂之署，乘五马之车，那得工夫再看渠？又将载到南安去！古人糟粕，谁味真腴？枉说道：“黄卷中，时与圣贤相对语。”
张汝弼赴南安，道经毗陵，时陆詹事简方得告南归，张访之，适展幕，不及见，乃索纸笔题一绝于陆世经堂径去。诗曰：“云意模糊雪意兼，六龙城下晚风尖。始知东阁先生贵，不放南安太守参。”詹事归，亟追之，已行远矣。既去，复令驿吏里送武城梨数颗，亦侑以诗，有“毗陵驿里馈生梨”之句。盖叶“梨”为“离”，亦戏也。此后不复一见以终，遂以为谶。
成化间，妖人王臣者跛一足，人称王瘸子。游食京师，以左道事中贵，得授锦衣千户。请为上合大丹，以采药为名，与中贵偕出川、广、直、浙等处买办，搜索宝玩，需求珍异，骚扰郡县。及回京，为各处抚巡、守令交章飞劾，而科道并弹。于是，上大怒，斩臣首，传诣所历地方枭令，民心大快。初臣至广东，张东海时守南安，日观其骄横，尝作诗叹曰：“过岭囊箱下濑船，丁夫昼夜少安眠。薄田荡尽犹输税，恶客时来横索钱。穷发东南皆赤子，举头西北是青天。不才无计苏民困，食禄乘轩自赧然。”
王景明之南京，张东海赠之诗曰：“谷阳城外送离船，矫首南都思惘然。一语烦君三致意，同乡同志及同年。”冬官王公伟辈以为未尽交游者，乃益之曰：“同官同事同游者，问及都将此意传。”因著《六同诗话》。
张东海休致既早，子皆成名，殊无一事累心。苏州别驾周德中目为神仙太守，张以诗答云：“归休太守似神仙，布被蒙头日夜眠。却怪门前来熟客，马蹄踏破紫芸烟。”
张东海《咏寒号虫》云：“得过且过！饮啄随时度朝暮。得陇望蜀徒尔为，未知是福还是祸。得过且过！”张东海过苏步坊，赋诗曰：“东坡昔日此闲行，此地遂留苏步名。何事章瘗毛骨，子孙羞认是先茔！”
宋徽宗时，朱π领花石纲，有龙鳞薜荔一株，费银二千两。东海偶见薜荔，感而赋之：“薜荔长龙鳞，相看似可人。圣朝无艮岳，那值二千银？”
【陈献章】〔字公甫，居广之新会县白沙村，天下称白沙先生，至儿童妇女亦皆目为陈道统云。尝梦拊石琴，见一伟人，笑谓曰：“八音中惟石音难谐，今谐若是，子异日得道乎！”因别号石斋，既老更号石翁。〕
陈白沙当成化初会试，虽负重名，亦投时好，竞出新奇。作“老者安之，朋友信之，少者怀之”一题，其破云：“物各有其等，圣人等其等。”考官戏批其傍云：“若要中进士，还须等一等。”传者莫不绝倒。
陈白沙下第，有神见梦于人曰：“陈先生卷为某投之水矣。”先是，献章寓居神乐观，科道群公往来请益，既而某被劾，疑出白沙，故特恶之，且曰：“彼戴秀才头巾尔，动人若是，脱居要路，当何如耶？”揭晓，编修李东阳为同考官，主《书经》房，索落卷，不可得，欲上章自劾，冀根究焉，不果。时京师有“会元未必如刘戬，及第何人似献章”之谣，以及舆夫、贩卒莫不啧啧叹恨。（戬，字景元，安福人。后乙未榜眼及第。）
成化壬寅，陈白沙应诏之京，道过南安，太守张东海欲用曹参礼盖公故事，款留数月受教，白沙不可，东海不能强，白沙有诗曰：“玉枕山前逢使君，西风吹破玉台巾。”巾乃白沙自制，类华阳巾，直方而无襞帻者。东海恨谓白沙讥己，遂以一绝激之，曰：“白沙村里玉台巾，不奈风吹易染尘。莫笑乌纱随俗态，宋廷章甫是何人？”白沙得诗谓东海侮己太甚，便口占《玉枕山》诗曰：“一枕横秋碧玉新，金鳌阁上见嶙峋。使君得此元无用，卖与江门打睡人。”东海和答曰：“炎瘴多收一两新，独看天柱耸嶙峋。横秋玉枕真无用，自是乾坤不睡人。”天柱峰亦南安照山也，盖东海欲自依天柱而以玉枕与白沙云。既而，又作一绝：“客囊羞涩客衣单，却买南安玉枕山。纵有枕头那得睡，鸡声催入紫宸班。”“寄语江门打睡人，而今天地正芳春。觉来莫管闲花鸟，须扫昆仑顶上尘。”又继之一绝曰：“青茸铺榻玉枕横，白云为被天作。东海先生睡不着，日月当天正大明。”未几，武选郎余干苏文简由广东使还，具道白沙之师吴康斋，亦千载人物，东海方悟，不惟深喜得闻前辈名德有所持循，且以谢玉台巾之过，漫赋一诗曰：“耳根何处得浮尘？浪说康斋讥未真。风月周台灯火夜，伊川路上见斯人。”因遗书白沙曰：“玉枕山不必买，留长揖白送矣。”
张东海又有《赠陈白沙》一绝云：“平生浑未识丹砂，赤土时将向客夸。忽忆自家丹一寸，辰砂犹自隔天涯。”盖讥其不得进士，乃假道学以欺人也。此时犹未释然于白沙，故云。
按察使薛纲始疑白沙，及见，即欲解官从学，有诗曰：“欲抛事业留门下，老骥那能学骏奔。”进士姜麟以史事使贵州，特取道如白沙，以师礼见，至京师，有问之，对曰：“活孟子！活孟子！”
宪庙升遐，哀诏至广，白沙哭之恸，有诗曰：“三旬白布裹乌纱，六载君恩许卧家。溪上不曾携酒去，空教明月管梅花。”（成化丙午，嘉兴巫者召仙降笔问时事，以十二辰为诗，云：“劝君莫读《相鼠》诗，劝君莫歌《饭牛》辞。骑虎之势不能下，狡兔三窟将焉之？神龙未遇困浅水，虺蛇鳅鳝争雄雌。千金骏马买死骨，神羊触耶安所施！沐猴也作供奉官，斗鸡亦是五百儿。犭桀犬下陛走牧猪，奴献令人嗤次年。”宪宗厌代。）
白沙初年甚窭，尝贷粟于乡人，都御史邓廷瓒檄有司月致米一石，岁致人夫二名，却之以诗云：“孤山鹤啄孤山月，不要诸司费俸钱。”行人左辅出使外夷，以其师意致白金三十星，亦拒而不受。
白沙能作古人数家字，天下人得其片纸，藏以为家宝。山居，笔或不给，至束茅代之。晚年专用，自成一家，时呼为“茅笔字。”有诗曰：“神往气自随，氤氲觉初沐。圣贤一切无，此理何由瞩。调性古所闻，熙熙兼穆穆。耻独不耻独，茅根万茎秃。”
弘治间，李若虚任广之宪使，有以旧交谒者，若虚转致以见白沙，并求言赠之。白沙少学于临川吴聘君。询知其人所居，与旧同学聘君之婿厚郭胡君全者为里，乃以幅纸写一绝云：“居邻厚郭一鸡飞，桂树于今大几围？老忆旧时灯火伴，青山何处望霏微？”桂树，乃昔游丰城时见胡庭之所植也。盖以宪使代请，不得不言；在其人又不欲轻言。故赠之如此。
陈白沙善画梅，人持纸求索者，多无润笔，白沙题其柱云：“乌音人人来。”或诘其旨，乃曰：“不闻鸟声曰‘白画，白画’。”客为之绝倒。
弘治庚申三月，白沙病亟，前数日，蚤具朝衣、朝冠，命子弟扶掖焚香，北面五拜三叩首，曰：“吾辞吾君。”复作一诗云：“托仙终被谤，托佛乃多修。弄艇沧溟月，闻歌白玉楼。”曰：“吾以乱世。”殁之日，顶出白气，勃勃如蒸，竟日乃息。
【胡居仁】〔余干人，敬斋先生。〕
胡敬斋尝夜行山曲间，后有鬼呼胡先生数声，公若不闻，鬼复曰：“我有一对，请先生对：‘风急有舟人莫渡”’。公亦不答，复笑曰：“我替先生对之：‘月明无伴路休行”’。公前行不顾，鬼遂不见。
胡敬斋尝过徐孺子祠下，作诗曰：“汉竖纷纷不可为，先生明哲已先知。如何不把几微事，说向陈蕃下榻时。”
【陈爱】〔成都人。〕
成化间，陈爱隐居华阳，有臬使两以书召见，辄逃不应。臬使怒，使人拘至，将谴责之，处士从容以诗投曰：“折简殷勤累见寻，布衣宁敢谒朝簪？明公有道持身正，贱子无能感德深。柏府风霜尊伟望，柴门山水遂闲心。云泥雨地无劳顾，鱼恋深渊鸟恋林。”臬使览诗，从容礼遣之。
●卷八十七国朝
【李东阳】〔字宾之，号西涯，茶陵人。父名淳，金吾卫军余。微时为渡子，日尝见一妇人早渡午归，迨晚复渡，如此者几月。李一日诘其故？妇曰：“有夫系狱，日往给其饮食，又复归膳翁姑耳。”李闻其言，甚悯之，遂却其直，早晚任其渡。他日，一叟见李告曰：“闻汝素有善念，必获善报。汝有亲骨未埋，吾当为择吉地瘗之。后当有发。”因与择一山，指曰：“有白狐卧处，即佳壤也。汝可潜舁亲骨埋其中。”李一夕往彼，果见白狐稔眠不起，李恐天明人知，因折树枝有声，狐惊，耸身三立而去，遂即其穴埋之。明日，叟来询葬事，李告以故。叟曰：“俟狐自起，乃为妙尔。今惊去，当中衰，汝子当不失为三公。”后西涯公果大贵。子兆先早卒，年未三十，公竟至无嗣。〕
李东阳四五岁即能运笔作大字，顺天府以“神童”荐召入内庭。过门限，太监云：“神童脚短。”李高声答云：“天子门高”。即闻于上，景皇命书麟、凤、龟、龙十余字，大喜，抱置怀中，赐果、镪，令翰林院作养。（公此时入朝，小红履一双，白绫袜一双，后为耿天台所得，贮以一箧，自撰小文记之。）
李西涯、程篁墩同朝，见适直隶贡蟹至，英庙即试以对句，曰：“螃蟹浑身甲胃。”程应声曰：“凤凰遍体文章。”上加称赏。时李尚伏地，徐对曰：“蜘蛛满腹经纶。”上遂大异之，曰：“是儿他日作宰相耶！”俱赐宝镪而出。后李出入馆阁四十年，而程终于学士，竟如其对云。
李西涯在翰林时，诸翰林斋居闭户作诗，有僮仆窥之，见面目皆作青色，彭敷五以青字韵嘲之，几致反目，西涯为解之，有曰：“拟向麻池争白战，瘦来鸡肋岂胜拳。”闻者皆笑。
李西涯与程篁墩同教习庶吉士，每至院检阅会簿，悉注病假而去，西涯口占一绝云：“回廊寂寂锁斋居，白日都消病历除。窃食大官无寸补，绿阴亭上看医书。”
谢方石铎在翰林学诗时，自立程课，限一月为一体，如此月读古诗，则凡官课及应答诸作皆古诗也。西涯尝为崖山诗，内一联谢意不满，西涯以为更无可易。谢笑曰：“观子胸中似不止此。”最后曰：“庙堂遗恨和戎策，宗社深思养士年。”谢又笑曰：“微我子不到此。”西涯又为《端礼门古乐府》，谢以为末句未尽，往复再四。最后乃曰“碑可毁，亦可建，盖棺事，久乃见。不见奸党碑，但见奸臣传。”谢不待辞毕，跃然而起。
罗明仲尝谓三言亦可为体，出“树、处”二韵，迫西涯题扇，即援笔云：“扬风帆，出江树。家遥遥，在何处？”又因围棋，出“端、观”二韵，即曰：“胜与负，相为端。我因君，得大观。”
罗明仲、谢鸣治、李宾之、陈师召同饮陆鼎仪宅，夜归，马上联句，罗倡云：“驻马赤栏桥”，谢云：“东风见柳条。水声通苑近”，李云：“山色去城遥。令节招寻晚”，陈云：“名园聚会饶。夜归休秉烛”，罗云：“须忆紫宸朝。”
李西涯与客联句，尝拆敝褥中故絮以代烛，其《次白洲留别》诗有“看花不厌伤多酒，燃絮犹供未了诗。”盖纪其实也。
上元节，京师烧糯汁为瓶，以贮水畜鱼，旁映屏烛，通明可爱，俗呼“泡灯”。黄岩王古直买置于馆，日玩弄为儿戏。李西涯以诗嘲之曰：“买得长安市上春，玉壶清水贮金鳞。却看尘土疑无地，未掣波涛亦有神。眼底功名聊此幻，杖头风月且教贫。西堂灯火元宵夜，又向东风作旅人。”一日，古直误触碎鱼瓶，意怫然不乐，曰：“吾平生家计在此，今荡尽矣！”西涯复叠前韵慰之曰：“白发华灯一夜春，江南江北两穷鳞。飞腾有地归尘土，诃护无钱役鬼神。物以泡名终合尽，家随身在更何贫？清诗素壁犹堪玩，休羡扬州鹤上人。”（古直名佐，字仁甫，以字行，又号铁老，以布衣游京师，乡人有坐事者，古直侯诸官，官并捕入刑部狱，独暴立烈日，不与众囚伍。李主事廷美异之，检衣帽间，得《柯学士》诸诗，问之曰：“尔能诗耶？”使赋《日影》，诗成，纵之归，长揖而出，狱吏皆大笑，自是得名。旅食三十年，无僮仆，不置釜甑，有大笼五六，惟诗尽数百幅，中贮酒壶，辰出饮一两勺，已复之以去。或劝使仕，大言曰：“我来为爵禄图耶！”盍科举乎？则叹曰：“安得以少年处我。”尝在酒所，叹曰：“此亦功名事业也！”盖亦一世奇士云。）
王古直、李西涯同集谢方石宅，西涯与方石联句，戏赠仁甫，李倡云：“木枕绨袍着地眠”，谢云：“谢公堂上有神仙”。李云：“身存尚觉无家累”，谢云：“客久何妨与世悬。”李云：“书笥不劳僮仆守”，谢云：“酒杯羞共俗人传。此生踪迹真奇怪”，李云：“一度诗成一宛然。”
苏人织蒲为茵二片，置床倚间，藉背及足，甚宜冬寒，凌季行以书来惠西涯，道经彭敷五太史，辄为所留，西涯作诗《报季行并柬敷五》曰：“轻蒲一簇软如花，巧织重铺意未华。吟处迥宜孤背倚，坐来温爱两趺加。未沾南国佳人惠，已落东泷病叟家。幸有题封三十字，殷勤留向手中夸。”
萧文明以榛子惠西涯，西涯以诗谢曰：“野簇蹊丛满地垂，饱霜经雨亦多时。长疑塞外随车还，错恨山中结子迟。竹笼旧封劳夜到，茗芽香碗人春宜。知君情比投桃重，不爱琼瑶却爱诗。”
陈师召有盲马，售钱六百，西涯谂之以诗曰：“六百青蚨十里才，忍将筋骨付尘埃。惊魂已脱池边险，往事无劳塞上猜。（师召已连失二马）斗酒杜陵堪再醉，（用三百青铜语）千金郭隗幸重来。知公自是忘机者，一笑能令万事该。”（西涯尝得良马以赠师召，师召骑入朝，归至门，成诗二章，怪而还其马，西涯问故？师召曰：“吾旧所乘马，朝回必成六诗方至门，此马止二诗耳，非良也。”西涯笑曰：“马以善走为良，此固非良耶？”公唯唯，复系而去。）
李若虚秋官，旧有屋一区，为积潦所坏，数年不售，竟得银四两。闻陈师召售马，自谓与此价略相近，索西涯诗，因用前韵曰：“台署元非驵侩才，直看金璧等浮埃。颓垣已付池蛙管，贺客翻同野燕猜。白老有诗行复问，（乐天诗云：“江边欲买三间屋，问遍人家不要诗。”）寇公无地去还来。词林马价谁多少？不待相逢意已该。”
李西涯以丝瓜馈李若虚，诵《瓜瓞》诗为祝，若虚有诗，冯佩之以和章见索，西涯因用韵馈瓜如例并呈二公曰：“地接东陵路不赊，冷官生计只篱瓜。间行似爱凉阴薄，醉笔多随野蔓斜。名自雅歌传圣代。例分风味与诗家。从今记取宜男祝，贺客来时好荐茶。”
李若虚馈匏瓜西涯，仍叠前韵奉谢曰：“野意相看总不赊，园匏虽大亦称瓜。青丛摘罢烟仍湿，翠笼擎来日半斜。吟有旧题成左券，酌无清酒愧西家。郎曹兴味清如此，绝胜春风谏议茶。”
傅白川以无花果馈西涯，答其丝瓜之赠，西涯叠前韵曰：“翠笼珍果望还赊，报我真应愧木瓜。采掇恐沾秋径湿，传看不学夜灯斜。饱知实德非虚语，脱尽浮华是大家。异物清诗两奇绝，渴心何必建溪茶。”
李西涯以瓜馈杨维立编修，杨以桃答西涯，叠前韵曰：“手种丹桃岁月赊，感君报我胜投瓜。来疑度索山城远，去恐天台石磴斜。已托神仙称寿域，敢教儿辈恼邻家。餐余便有通灵意，不待卢仝六碗茶。”又以瓜馈曾文甫编修，曾以冬瓜答西涯，亦叠前韵曰：“晚花秋蔓野堂赊，不道冬园别有瓜。未遣阶苔封径合，肯缘篱竹挂檐斜。后时岂敢为君惜，多子还应胜我家。预报明年汤饼会，嘉期须及雨前茶。”
冯佩之馈西涯石首鱼，有诗，西涯次韵谢曰：“夜网初收晓市开，黄鱼无数一时来。风流不斗莼丝品，软烂偏宜豆乳堆。碧碗分香怜冷冽，金鳞出浪想崔嵬。高堂正忆东邻送，诗句情多不易裁。”
冯佩之以笋乾馈西涯，自称“玉版老师”，吴原博馈西涯以冬笋，佩之目为“吴山少俊”，西涯叠前韵谢佩之曰：“玉版山深石路开，东轩真被笼盛来。饱请南国烟霞味，不入长安酒肉堆。老觉禅心终苦淡，瘦看诗骨共崔嵬。丛林年少休相笑，脱却缁衣更懒裁。”又叠前韵谢原博曰：“翠笼青笋一时开，为有清风竹巷来（原博居修竹巷）。池凤羽毛应比秀，箨龙鳞甲漫成堆。袜材有派分洋谷，衤朋锦无心斗马嵬。莫笑北人曾煮箦，久从湘客问烹裁。”
谢于乔（迁）送杨梅乾于西涯，无诗，西涯用前韵索之曰：“深夜柴门阖更开，杨梅香送满罂来。霜乾浅带层冰结，红烂纷成万粟堆。坐爱春盘装磊落，忆从秋树采崔嵬。莫教俗却先生馈，佳句重烦答后裁。”他日，以柑答赠，复用前韵并柬王世赏曰：“冻地经寒裂欲开，南柑初载北车来。霜随玉瓜冰丝落，日照金盘火齐堆。高价敢论燕市踊，远怀还忆楚山嵬。也知黄陆当时传，健笔应劳太史裁。”
萧文明生日，西涯以龙尾砚为寿，并致一诗云：“我持龙尾溪头石，来寿凤毛池上人。清爱石将人比德，寿看人与石为邻。长留天地诗家事，坐镇浮浇静者身。记取翰林挥翰客，年年来此颂芳辰。”
西涯素不善饮，萧文明诗来，有“西涯烂醉欲人扶”之句，且以二樽见惠。西涯步韵答之：“梦断高阳旧酒徒，坐惊神语落虚无。若教对饮应差胜，纵使微醺不用扶。往事分明成一笑，远情珍重得双壶。次公亦是醒狂客，幸未粗豪比灌夫。”
沈礼部时以只鹅斗酒馈西涯，家僮误送于顾刑部天锡，时易去，始知之，戏作小诗寄之云：“隔城风雨送归骖，斗酒笼鹅意未堪。何令别时无长物，殷郎书到只空函。十年世事成春梦，千里神交入夜谈。他日相逢应大笑，乱山深处是江南。”
三山林亨大修撰得第四男，西涯用旧韵贺之云：“莫谓三山道路赊，人间仙果不论瓜。筵前会客犀钱散，醉里题诗蜡炬斜。三凤岂须夸薛氏，八龙今已半荀家。他时细说熊罴梦，夜榻流连到几茶。”
西涯次张亨父韵，《题醉杨妃菊》云：“谁采繁花席上题，偶将名姓托唐妃。日烘花萼醺时面，雨换华清浴后衣。隔坐似邀秦国语，挥毫不放谪仙归。欲从颜色窥生相，已落诗家第二机。”
李西涯尝有《岳阳楼》诗云：“吴楚乾坤天下句，江湖廊庙古人情。”镜川杨文懿公亟称之，有同官者不以为然，驳之曰：“吴楚乾坤之句，本妙在‘坼’字‘浮’字，今去此二字，则不见其妙矣”。杨曰：“然则必云‘吴楚东南坼、乾坤日夜浮、天下句’而后为足耶！”后以语西涯，为之一笑。
李西涯《丙午长至祀陵纪行》诗，末韵云：“朝趋未报凫飞信，庭观先陈鲤退诗。二纪兹行今卜度，春来风物合分谁？”未几，先生遂丁憩庵忧，间为何孟春言之，以为诗谶。
李西涯北上时，得句曰：“山色画浓淡。”两日不能对，忽曰：“鸟声歌短长”。罗冰玉殊不首肯，曰：“对似未过”。然竟不能易。
弘治中，虏使语馆伴，有一偶语无对者，因举曰：“朝无相，边无将，气数相将。”李西涯闻之，随应曰：“天难度，地难量，乾坤度量。”（宋时，有士人尝以非辜至讼庭，守不直之，士人愤懑，大声称屈，守怒曰：“若为士乃敢尔？为我属对，不能，且得罪。”因唱曰：“投水屈原真是屈。士人应声曰：“杀人曾子又何曾？”守曰：“吾句有二‘屈’字，而汝句尾乃‘曾’字。汝之不学明矣，顾何所逃罪耶？”士人笑曰：“此乃使君不学尔。按屈姓流俗皆如字呼，而‘屈到’‘屈原’皆九勿切，史君尝研究否？”守惭释遣之。）
李西涯当国时，尝冬月五更入朝，至长安街，值崔后渠铣方在道上酣饮。后渠拱立轿前，请少饮数酌，以敌寒气，西涯即下轿连举数大白，升轿去。
李西涯当国时，其门生满朝，西涯又喜延纳奖拔，故门生或朝罢、或散衙后，即群集其家，讲艺谈文，通日彻夜，率岁中以为常。一日，有一门生归省，兼告养病还家。西涯集同门诸人饯之，即席赋诗为赠，汪石潭俊诗先成，中一联云：“千年芝草供灵药，五色流泉洗道机。”诸人传玩，以为绝佳。呈稿西涯，西涯抹后一句，令石潭重改，众皆愕然。石潭思之，亦终不复能缀。众以请于西涯曰：“吾辈以为抑之此诗绝好，不知何故以为未善？”西涯曰：“归省与养病是二事，今两句单说养病，不及归省，便是偏枯。且又近于合盘”。众请西涯续之，西涯即援笔曰：“五色宫袍当舞衣。”众始叹服。（李西涯善诗，门下多词客，刘晦庵ト老忌之，尝云：“后生辈，才得科第，却去学做诗。做诗何用？好是李、杜。李、杜也只是两个醉汉。撇下许多好人不学，却去学醉汉。”）
李西涯善谑，居政府时，庶吉士进见，公曰：“今日诸君试属一对：‘庭前花始放’”。众哂其易，各思—语应之，曰：“总不如对‘阁下李先生’”。众一笑而散。
李长沙在京邸，款会试贡士若干人，酒数行，俱起辞谢，公曰：“且止。有场中题愿商之：‘东面而征西夷怨，南面而征北狄怨。’诸君亦知所以然乎？”众思颇久，未解。公笑曰：“无他意也，只是‘待汤’”。满坐捧腹。
焦阁老芳面黑而长如驴，尝谓西涯曰：“君善相，烦一看。”李久之乃曰：“左相像马尚书，右相像卢侍郎。必至此地位”。“马”与“卢”合乃一“驴”字，始知其戏。一日，西涯与焦公及礼书傅公瀚早朝，焦见校尉有露卧者，焦戏傅云：“晓日斜穿校尉头”。盖以傅为新淦人，时有“江西校尉”之号。傅不能答。李颐指焦耳，傅悟，遽云：“秋风正贯先生耳。”盖俗有“秋风贯驴耳”之说，焦像驴，故戏之。
翰林院素称清贵，无簿书之扰，旧有语曰：“一生事业惟公会，半世功名在早朝。”所谓清者如此。李西涯时为学士，因众失朝，罚运灰炭，续两句云：“更有运灰并运炭，翰林身上不曾饶”。一时哄然。（闻有一检讨讨里河之夫，其驿丞不接，甚不平，或谓之曰：“人多不知检讨何官，可只呼学士就好。”次日，果称学士，仍前不出。乃赋诗云：“翰林检讨被人轻，却冒瀛洲学士名。依旧所司全不理，由来知要不知清。”）
弘治丙辰科进士有孟春、季春、夏鼎、周鼎，西涯阁老尝即席命对“孟仲季春惟少仲”。已而，即应声云：“夏、商、周鼎独无商”。
湖广彭民望有学而老贫，谒故友于京不遇回，李西涯以诗寄云：“斫地哀歌兴未阑，归来长铗尚须弹。秋风布褐衣犹短，夜雨江湖梦亦寒”。彭读之，黯然不乐。至“木叶下时惊岁晚，人情阅尽见交难。长安旅食淹留地，惭愧先生苜蓿盘。”乃潸然泪下，为之悲歌数十遍不休。谓其子曰：“西涯所造一至此乎！恨不得尊酒重论文耳。”自是不阅岁而卒。（弘治间，浙江有一方伯，未第时，与一生交好甚密，及仕江西，故人远造焉，送馆于章江门外石亭寺僧房，略无盼念之意。其生题一绝于壁云：“十年心事酒杯间，坐对江鸥去复还。一带西山青入眼，几人青眼似西山？”竟不辞而去。寺僧抄诗入报，方伯大惭，遣人追之，生竟不返。又嘉靖末，客有与成国公厚者，然特与饮食而已。俞院判见客衣敝，寄诗云：“长安车马自肥轻，独尔鹑衣冷不胜。闻说孟尝多好客，好将心事托平生。”成国闻诗，特送衣一箧。）
李少师少小入词林，暨在馆阁垂四十余年，正德中为首揆。扬州陆沧浪瞰其亡，投以尺素，公归启之，一绝云：“文章声价斗山齐，伴食中书日已西。回首湘江春草绿，鹧鸪啼罢子规啼。”（末句盖以鸟语“哥哥行不得也，不如归去”。）公得诗，但解嘲而已。
李西涯子兆先，文名甚高，然游侠无度，以是致病。公一日过其书馆中，适外出不在，时弘治甲子，当大比，乃书其几曰：“今日花街，明日花街。秋风桂子，秀才秀才”。明日，兆先亦书四句于西涯几上曰：“今日东风，明日西风。阴阳燮理，相公相公。”（兆光，宇徵伯，号锁庵，甚有家学。是秋以误落题字，竟不得第以死。公之相业，后到逆瑾弄权时，不知其于“燮里”如何耳。）
李兆先尝见西涯《祀陵》诗“野行愁夜虎，林卧起秋蝇”之句，问曰：“是为秋蝇所苦，不能卧而起耶？”西涯曰：“然”。曰：“然则‘愁’字恐对不过。”西涯曰：“初亦不计‘妨’字外亦无可易者”。曰：“似亦未称。请用‘回’字如何？盖谓为夜虎所遏而回也。”西涯曰：“然”。遂用之。