尧山堂外纪 - 第 17 页/共 62 页
元微之降达州司马日，投宿一舍，壁间有字数行，乃稹十五年初及第时赠妓者，复次韵呈白居易云：“十五年前似梦游，曾将诗句结风流。昔教红粉佳人和，今遣青衫司马愁。”
元微之眨江陵，过襄阳，夜召名妓剧饮，将别，作诗云：“花枝临水复临堤，也照清江也照泥。寄语东风好抬举，夜来曾有凤皇栖。”（宋谢师厚作襄ヘ，闻营妓与二胥相好，此妓乞书扇，遂改下二名句云：“寄与东风好抬举，夜来曾有老鸦栖。”）
元微之先娶韦氏，字蕙，官未达而苦贫，继室河东裴氏，字柔之。二夫人俱有才思，时彦以为嘉偶。初韦蕙逝，不胜其悲，为诗悼之曰：“谢家最小偏怜女，嫁与黔娄百事乖。顾我无衣搜画箧，泥他沽酒援金钗。野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。今日赠钱过百万，为君营奠复营斋。”又云：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”后自会稽拜尚书右丞，到京未逾月，出镇武昌，是时中门外构缇幕，候天使送节次，忽闻宅内恸哭，侍者曰：“裴夫人也。”乃传问：“旌钺将至，何长恸焉？”裴氏曰：“岁杪到家乡，先春又赴任，亲情半未相见，所以如此。”元立赠裴诗曰：“穷冬到乡国，正岁别京华。自恨风尘眼，尝看远地华。碧幢不照曜，红粉莫咨嗟。嫁得浮云婿，相随即是家。”裴答曰：“侯门初拥节，御苑柳丝新。不是悲殊命，唯愁别是亲。黄莺迁古木，珠履从清尘。相到千山外，沧江正暮春。”
太和中，元稹拜左丞相，自越过洛，以二诗别白乐天云：“君应怪我留连久，我欲与君辞别难。白头徒侣渐稀少，明日恐君无此欢。”又云：“自识君来三度别，这回白尽老髭须。恋君不去君须会，知得后回相见无？”未几，死于鄂。乐天哭之曰：“始以诗交，终以诗诀。弦笔相绝，其今日乎？”（微之诗传入禁中，宫人能歌咏之，呼为元才子。）
【自居易】〔字乐天，自号醉吟先生，居香山，称香山居士。每作诗，令一老妪解之，问解否？”妪曰：“解。”则录之。与嵩山僧如满为空门友，平泉客、韦楚老为山水友，刘梦得为诗友，皇甫明之为酒友。独不为赞皇公所喜。每寄文章，李缄之一箧，未尝开，或请之，曰：“见词则回吾心矣。”在翰林，赐防风粥一瓯，食之，口香七日。其母因看花坠井，后有排白者，以《尝花》、《新井》之作左迁。穆皇题柱曰：“此人一生争得水吃。”平生诗数千篇，士人争传，鸡林行贾售其国相，一篇一金。〕
白乐天初至京，以所业谒顾著作，顾睹姓名，熟视曰：“长安米贵，居大不易。”及披卷，首篇曰：“咸阳原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”乃嗟赏曰：“道得个语，居亦何难？前言戏之耳。”因为延誉，声名遂振。（长安冰雪，至夏月则价等金璧，白诗名动闾阎，每需冰雪，论筐取之，不复偿价，日日如是。）
白乐天及第时，《赠长安妓阿软》绝句云：“绿水红莲一朵新，千花万草无颜色。”贞元末，阿软产一女，求小名于乐天，乐天曰：“此儿甚白皙，可名之日皎皎。”有文士过之，见呼皎皎，为释其义，始悟乐天之戏。盖其种姓不明，取古诗云：“皎皎河汉女”也。
乐天除苏州刺史，自峡沿流赴郡，时秭归县繁知一闻居易将过巫山，先于神女祠粉璧大书曰：“忠州刺史今才子，行到巫山必有诗。为报高唐神女道，速排云雨候清词。”居易睹之，怅然邀知一至曰：“历阳刘郎中禹锡三年理白帝，欲作一诗而不能，罢郡经过，悉去千余诗，但留四诗而已。”沈期诗曰：“巫山高不极，合沓奇状新。暗谷疑风雨，幽崖若鬼神。明月三峡曙，潮满九江春。为问阳台客，应如入梦人。”王无竞诗曰：“神女向高唐，巫山下夕阳。徘徊作行雨，婉娈梦荆王。电影江前落，雷声峡外长。朝云无处所，台馆晓苍苍。”皇甫冉诗曰：“巫峡见巴东，迢迢出半空。云藏神女馆，雨到楚王宫。朝暮泉声落，寒暄树色同。清猿不可听，偏在九秋中。”李端诗曰：“巫山十二峰，皆在碧空中。回合云藏日，霏微雨带风。猿声寒度水，树色暮连空。悲向高唐去，千秋见楚宫。”居易吟四篇与繁生同济，卒不赋诗。（后薛能佐李福于蜀，道过此，题云：“贾掾曾空去，题诗岂易哉？”悉去诸板，惟留端一篇。）
张祜初未识白公，白公刺苏州，祜始来谒。才见白，白曰：“尝记得君款头诗。”祜愕然曰：“舍人何所谓？”白曰：“‘鸳鸯钿带抛何处，孔雀罗衫付阿谁？”非款头何耶？”张ぽ首微笑，仰而答曰：“亦尝记得舍人有目连寻母。”白曰：“何也？”祜曰：“长恨歌云‘上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。’此不是目连寻母耶？”
乐天为杭州刺史，令访牡丹，独开元寺僧惠澄近自京师得之，植于庭。时春景方深，惠澄设油幕覆其上，会徐凝自富春来，未识白，先题诗曰：“此花南地知难种，惭愧僧闲用意栽。海燕解怜频脾睨，胡蜂未识更徘徊。虚生芍药徒劳妒，羞杀玫瑰不敢开。惟有数苞红萼在，含芳只待舍人来。”白寻到寺看花，乃命徐同醉而归。时张祜榜舟而至。二生各希首荐，白曰：“二君论文，若廉、蔺之斗鼠穴，胜负在于一战也。”遂试《长剑倚天外赋》、《余霞散成绮》诗，试讫解送，凝为元，祜次之。祜曰：“祜诗有‘地势遥尊岳，河流侧让关。’又《题金山寺》诗曰：‘树影中流见，钟声两岸闻。’虽綦母潜云‘塔影挂青汉，钟声和白云’此句未为佳也。”凝曰：“美则美矣，争如老夫《庐山瀑布》诗‘今古长如白练飞，一条界破青山色。’”遂擅场。祜叹曰：“荣辱纷纷，亦何常也！”遂行歌而迈。凝亦鼓而归。（白又以祜宫词四句皆数对，未足奇也，后杜牧守秋浦，与祜为诗酒友，酷吟祜宫词，以白有非祜之论，常不平之，乃为诗以高之曰：“睫在眼前人不觉，道于身外更何求？谁人得似张公子，千首诗轻万户侯。”东坡游庐山，有以陈令举《庐山记》寄者，见其中云：“徐凝、李白之诗，”不觉失笑。旋入开元寺，僧求诗，因作一绝云：“帝遣银河一派垂，古来惟有谪仙词。飞流溅沫知多少，不为徐凝洗恶诗。”）
崔元亮与元微之、白乐天皆同年生，元亮名最后，自咏云：“人间不会云间事，应教蓬莱最后仙。”后白刺杭州，元为浙东廉使刺越，而崔刺湖州，白以诗戏之曰：“越国封疆吞碧海，杭城楼阁入青天。吴兴卑小君应屈，为是蓬莱最后仙。”三郡有唱和诗，谓之三州唱和集。
商玲珑，余杭歌者也。白乐天作郡日，赋歌与之云：“罢胡琴，掩秦瑟，玲珑再拜歌初毕。谁道使君不解歌，听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑前鸣，白日催年酉后没。腰间赤绶系未稳，镜里朱颜看已失。玲珑玲珑奈老何，使君歌了汝更歌。”时元微之在越州闻之，厚币邀去，月余始遣还，赠之诗兼寄乐天云：“休遣玲珑唱我词，我唱多是寄君诗。明朝又向江头别，月落潮平是去时。”
唐、宋间，郡守新到，营妓皆出境而迎，既出，犹得以鳞鸿往返，腼不为异。白乐天《湖上醉中代诸妓寄严郎中》诗云：“笙歌杯酒正欢娱，忽忆仙郎望帝都。借问连宵直南省，何如尽日醉西湖？蛾眉久别心知否？鸡舌含多口厌无？还有些些惆怅事？春来山路见蘼芜。”
唐时，杭妓承应燕会，皆得骑马以从，白乐天《代卖薪女赠诸妓》诗：“乱蓬为鬓布为巾，晓踏寒山自负薪。一种钱塘江畔女，着红骑马是何人？”
白乐天《失婢》诗云：“宅院小墙卑，坊门帖榜迟。旧恩惭自薄，前事悔难追。笼鸟无常主，风花不恋枝。今宵在何处。惟有月明知。”刘宾客贺云：“把镜朝犹在，添茶夜不归。鸳鸯分瓦去，鹦鹉透笼飞。不遂张公子，即随刘武威。新知正相乐，从此脱青衣。”（唐人有《诮失婢》榜诗，原情寄嘲云：“抚养在香闺，娇痴教不依。总然桃叶宠，打得柳花飞。晓露空调粉，春罗枉赐衣。内家方妒杀，好处任从归。偷锁出深闺，风花何所依？想应乘月去，难道绰天飞。烛暗新垂泪，香凝旧舞衣。恩情如不断，还向梦中归。揭榜讳因依，千声叫不归。头盘红缕髫，身着紫罗衣。夹带无金玉，窝藏有是非。请君看赏格，惆怅信音稀。”）
徐州张尚书有爱妓关ツツ，善歌舞，雅多风态。尚书既殁，旧第中有小楼名燕子，ツツ念旧爱不嫁，居是楼十余年，有诗三首，其一云：“楼上残灯伴晓霜，独眠人起合欢床。相思一夜情多少？地角天涯未是长。”其二：“适看鸿雁岳阳回，又睹玄禽逼社来。瑶瑟玉箫无意绪，任从蛛网任从灰。”其三：“北邙松柏锁愁烟，燕子楼中思悄然。自埋剑履歌尘绝，红袖香消二十年。”白乐天爱其诗，和之：“满窗明月满帘霜，被冷香销拂卧床。燕子楼中更漏水，秋宵只为一人长。”“今春有客洛阳回，曾到尚书墓上来。见说白杨堪作柱，争教红粉不成灰。”“细带罗衫色似烟，几回欲起即潸然？自从不舞霓裳袖，垒在空箱二十年。”又赠绝句讽之：“黄金不惜买蛾眉，拣得如花四五枝。歌舞教成心力尽，一朝身去不相随。”ツツ得诗，反覆读之，泣曰：“自我公薨背，妾非不能死，恐百载之后，人以我公重色，有从死之妾，是玷我公清范也。”乃答白公诗曰：“自守空房敛恨眉，形同春后牡丹枝。舍人不会人深意，讶道泉台不去随。”旬日不食而死。
开成初，白傅分司东都，诸朝臣祖送。裴休有令，各取一物为诗端，从一字至七字成章，须有离情之意。“酒，酒。酌来，饮取。君莫诉，时难久。偏乐少年，能误老叟。对月不可无，看花必须有。于髡一醉一石，刘伶解醒五斗。临行强战三五场，酩酊更能相忆否？”
白傅分司东都，诗寄留守李绛云：“白首故情在，青云往事空。同时六学士，五相一渔翁。”谓裴庆、崔群、裴、王播、李绛及居易自己也。
开成时，李珏为河南尹，以人和岁稔，三月三日将禊于洛滨，前一日，启留守裴晋公召白居易、刘禹锡等十七人宴于舟中，簪组交映，歌笑间发，前水戏而后妓乐，左笔砚而右壶觞，望之若仙，观者如堵，晋公首赋诗，居易举酒抽毫奉韵以献诗云：“金钿耀桃李，丝管骇凫。水引春心荡，花牵醉眼迷。舞倦红腰旋，歌连翠黛低。夜归何用烛？新月画楼西。”
会昌初，白傅致仕，时裴晋公夜宴诸进士，白赋诗云：“九烛台前十二姝，主人留醉任欢娱。飘飘舞袖双飞蝶，宛转歌喉一索珠。坐久欲醒还酩酊，夜深临去更踟蹰。南山宾客东山妓，此会人间曾有无？”
会昌五年春，乐天与胡杲、吉皎、刘真、郑据、卢贞、张浑等为尚齿会，各赋七言六韵诗一章记之，白诗有“天年高迈二束传，人数多于四皓图”之句。其年夏，又有洛中遗老李元爽年一百三十六，禅僧如满年九十五岁，亦来斯会，续命书姓名年齿，写其形貌，与前七老题为九老图，仍以一绝赠之云：“雪作须眉云作衣，辽东华表暮双归。当时一鹤犹希有，何况今逢两令威。”
白尚书姬人樊素善歌，小蛮善舞，尚书赋诗有曰：“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。”尚书年既高迈，而小蛮方丰艳，因为《杨柳词》以托意云：“一树春风万万枝，嫩于金色软于丝。永丰东角荒园里，尽日无人属阿谁？”及宣宗朝，国乐唱是词，帝问永丰在何处？左右具以对。遂因命取永丰柳两枝植于禁中。白感上知，又为诗云：“一树衰残委泥土，双枝移种植天庭。定知此后天文里，柳宿光中见两星。”
白乐天语人曰：“吾已脱去利名枷锁，开清高门户，但连龛子母丹不知何日成耳？”尝烧丹于庐山草堂，作飞云履，玄绫为质，四面以素丝作云朵，染以异香，振履则如烟雾，乐天着示山中道友曰：“吾足下生云，计不久上升朱府矣。”（白傅葬龙门山，河南尹卢贞刻《醉吟先生传》，立于墓侧，四方过者，必奠酒冢前，方丈之土，常成泥泞。子龟年一日于嵩山东岩下遇李白，曰：“吾与汝父皆仙矣。”出一轴素书授之曰：“读此，可辨九天禽语，九地兽言。”后试之，悉验。）
【杨汝士】〔字慕巢，小子沙哥。镇东川日，族昆弟嗣复镇西川，对拥旄节，世荣其门。〕
宝历中，杨于陵仆射入觐，其子嗣复率两榜门生迎于潼关，晏新昌里第。嗣复领诸生翼两序，元、白俱在，即席赋诗，汝士诗最后成，元、白览之失色，诗曰：“隔座应须赐玉屏，尽将仙翰入高冥。文章旧价留鸾掖，桃李新阴在鲤庭。再岁生徒陈贺宴，一时良史尽传馨。当时疏传虽云盛，讵有兹筵醉。”是日汝士大醉归，谓子弟曰：“吾今日压倒元、白矣。”
开成初，杨汝士以尚书出镇东川，与妻崔同履任，白乐天是尚书妹婿，时以太子少傅分洛，《戏代内子作诗贺兄嫂》曰：“刘纲与妇共登仙，弄玉随夫亦上天。何似沙哥领崔嫂，碧油幢引向东川。”又曰：“金花银碗饶兄用，罨画罗裙任嫂裁。嫁得黔娄为妹婿，可能空寄蜀茶来。”又《寒食寄诗》曰：“蛮旗似火行随马，蜀妓如花坐绕身。不使黔娄夫妇看，夸张富贵向何人？”
唐名族重京官而轻外任，汝士建节后诗云：“抛却弓刀上砌台，上方楼殿云开。山僧见我衣裳窄，知道新从战地来。”又云：“而今老大骑官马，羞向关西道姓杨。”
裴令公居守东洛，夜宴半酣，公索句，元、白有得色。时公为破题，次至汝士曰：“昔日兰亭无艳质，此时金谷有高人。”白知不能加，据裂之曰：“笙歌鼎沸，勿作此冷澹生活。”元顾语曰：“乐天所谓能全其名者也。”
汝士镇东川，其子知温及第，命妓张宴，人与红绫一匹，诗曰：“郎君得意又青春，蜀国将军又不贫。一曲高歌红一匹，两头娘子谢夫人。”
东川柳棠应进士举，才思优赡，杨汝士作镇日，以巨鱼饮之，棠不即饮，杨以诗戏之曰：“文章谩道能吞凤，杯酒何曾解吃鱼。今日梓州张社会，应须遭这老尚书。”棠答曰：“未向燕台逢厚礼，幸因社会接余欢。一鱼吃子终无愧，化为鹏也不难。”杨颇不悦，后棠每于东川席上狂纵日甚，诗忤杨公，云：“莫言名位未相俦，风月何曾阻献酬？前辈不须轻后辈，靖安今日在衡州。”靖安，李宗闵尚书，与杨中外昆弟。东川益怒，为书让其座主高锴，棠不任忧惕，其后参越军事，卒。
会昌四年，王起奏五人：杨知至，尚书汝士之子；牛源重，故相牛僧孺之孙；郑朴，河东节度使崔永式女婿；杨严，监察御史发之弟；窦缄，故相易直之子。有旨，令送所试杂文付翰林重考覆，续奉进，旨：“杨严一人宜与及第，源重等四人落下。”知至因以长句呈同年曰：“由来梁雁与冥鸿，不合翩翩向碧空。寒谷谩劳邹氏律，长天独遇宋都风。此时泣玉情虽异，他日衔环事亦同。二月春光正摇荡，无因得醉杏园中。”
【薛涛】〔字洪度。本长安良家女，父郧因官遇蜀而卒，母孀，养涛及笄，以诗闻，侨止百花潭，躬撰深红小彩笺，裁书供吟，蜀中才子既以为便，后减诸笺亦如是，特名曰薛涛笺。〕
薛涛八九岁知声律，其父一日坐亭中，指井梧示之曰：“庭除一梧桐，耸干入云中。”令诗续之，应声曰：“枝迎南北鸟，叶送往来风。”父愀然久之。父卒，韦皋镇蜀，召令侍酒赋诗，因入乐籍。
涛辨慧，有黎州刺史作千字文，令带鱼禽鸟兽，乃曰：“有虞陶唐”，诗曰：“佐时阿衡，”其人谓：“语中无鱼鸟，行罚。”薛曰：“‘衡’字内有小‘鱼’字，使君‘有虞陶唐’都无一‘鱼’。”坐客大笑。又成都节度使命诗改一字，令曰：“须得一字象形，又须遂韵。”节度曰：“口，有似没梁斗。”涛曰：“川，有似三条椽。”节度曰：“如何一条曲？”涛曰：“相公为西川节度使，尚使一没梁斗，至于穷酒佐，有三条椽，内一条曲，又何足怪？”（或以后一节为高骈事，非也。按骈，乾符初始节度西川，去大和中四十余年。）
元微之矜持笔砚，诗走笔作《四友赞》，其略曰：“磨润色，先生之腹；濡藏锋，都尉之头。引书媒而黯黯，入文圃以休休。”微之惊服。
涛初为连帅所喜，因事获罪，怒而远之，作《十离诗》以献。一曰《犬离主》：“驯扰朱门四五年，毛香足净主人怜。无端咬着亲情脚，不得红丝毯上眠。”二曰《笔离手》：“越管宣毫始称情，红笺纸上撒花琼。都缘用久锋头尽，不得羲之手里擎。”三曰《马离厩》：“雪耳红毛浅碧蹄，追风曾到日东西。为惊玉貌郎君坠，不得华轩更一嘶。”四曰《鹦鹉离笼》：“陇西犹自一孤身，飞去飞来上锦茵。都缘出语无方便，不得笼中更唤人。”五曰《燕离巢》：“出入朱门未忍抛，主人常爱语交交。衔泥秽污珊瑚簟，不得梁间更叠巢。”六曰《珠离掌》：“皎皎圆明内外通，清光似照水晶宫。都缘一点瑕相污，不得终霄在掌中。”七曰《鱼离池》：“戏跃莲池四五秋，常摇朱尾弄轮钩。无端摆断芙蓉朵，不得清波更一游。”八曰《鹰离拳》：“爪利如锋眼似铃，平原捉兔趁高情。无端窜向青云外，不得君王掌上擎。”九曰《竹离亭》：“蓊郁新栽四五行，常将贞节负秋霜。为缘春笋钻墙破，不得垂阴覆玉堂。”十曰《鉴离台》：“钅主泻黄金鉴始开，初生三五月徘徊。为遭无限尘蒙蔽，不得华堂上玉台。”连帅遂复喜焉。（《摭言》以为献元稹事。）
蜀人皆呼营妓为女校书，胡曾有诗赠薛涛曰：“万里桥边薛校书，枇杷花下闭门居。扫眉才子知多少，管领春风总不知。”（蜀娼类能文，盖薛寿之遗风也。宋时，有翁容自蜀挟一妓归，畜之别室，率数日一往，偶以病少疏，妓颇疑之，容作词自解，妓即韵答之云：“说盟说誓，说情说意，动便春愁满纸。多应念得脱空经，是那个先生教底？不茶不饭，不言不语，一味供他憔悴。相思已是不曾闲，又那得工夫咒你？”）
●卷三十三唐
【牛僧孺】〔字思黯，弘之后。弘封奇章公，僧孺亦封奇章公。初至京，以所业谒韩文公、皇甫员外，二公大喜，令于客户坊税一庙院以居，且诲之曰：“某日可游青龙寺，薄暮而归。”其日，二公联镳至彼，因大书其门曰：“韩愈、皇甫氵是同谒牛先辈不遇。”翌日，辇毂名士咸往观焉。奇章之名由是赫然。〕
元和三年，宣政殿试贤良方正能直言极谏科，一十人登科，其后牛僧孺、李宗闵、王起、贾饣束四人皆相次拜相。先是，白居易在翰林为考校官，后僧孺罢相，出镇扬州，居易退居洛中，有诗送云：“北阙至东京，风光十六程。坐移丞相阁，春入武陵城。红旆拥双节，白须无一茎。万人开路看，百吏立班迎。阃外君弥重，樽前我亦荣。何须身自得，将相是门生。”
牛奇章镇扬州日，秀才蒯希逸有诗云：“蟾蜍醉里破，蛱蝶梦中残。”奇章每坐吟之。
白乐天求筝于牛奇章，奇章赠诗曰：“但愁封寄去，魔物或惊禅。”乐天云：“会教魔女弄，不动是禅心。”乐天尝言：“思黯自夸前后服钟乳三千两，而歌舞之妓甚多，乃谑予衰老。”故答思黯诗云：“钟乳三千两，金钗十二行。妒他心似火，欺我鬓如霜。慰老资歌笑，销愁仰酒浆。眼看狂不得，狂得且须狂。”奇章又有诗云：“不是道公狂不得，恨公逢我不教狂。”
牛思黯有能筝者，白傅戏之曰：“何时得见十三弦，待取无云有月天。顾得金波明似镜，镜中照出月中仙。（白傅集有《与牛家妓乐雨夜合宴》之诗。牛是奇章公也。风流宰相，谢安之后复有此人。）
【李程】〔字表臣。在翰林时，以阶前砖日影为入候，因性懒，每入必逾八砖，号八砖学士。〕
李程，贞元中试《日五色赋》，先榜落矣，初出试，杨于陵见其赋藁，破曰：“德动天鉴，祥开日华。”于陵览之，谓程曰：“公今须作状元。”翌日，杂文无名，于陵深不平，携之以诣主文，亟命取程所纳面对，不差一字，主文因擢为状元，前榜不复放矣。程后出大梁，闻浩虚舟应弘词，复试此题，虑浩愈于己，专驰一介取，既至，将启缄，尚有忧色，及观破题曰：“丽日煌，中含瑞光。”程喜曰：“李程在里。”至未韵“侵晚水以芒动，俯寒山而秀发，”程大ㄉ，曰：“李程赋且在端日，何为到夜秀发？”由是，浩赋不能凌迈。
元和初，达官与中外之亲为婚者，先已涉溱、洧之讥。就礼之夕，傧相则有清河张仲素、宗室李程。女家索《催妆诗》，仲素朗吟曰：“舜耕余草木，禹凿旧山川。”程久之乃悟曰：“张九，张九！舜、禹之事，吾知之矣。”于是群客大笑。
【李绅】〔字公垂。为人短小精悍，号短李。与李德裕、元礻真同时号“三俊。”绅尝建亭啼淮，后人题曰短李亭。〕
李公垂初赴荐，以古风求知于吕温，温见齐煦，诵其《悯农》诗，因曰：“李二十秀才，必为卿相。”果如其言。诗曰：“春种一粒粟，秋成万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。”“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”
李绅性暴，不礼士，镇宣武，有士人过，于中道避不及，为前驺所拘，绅鞠之，乃宗室，答曰：“勤政楼前尚容缓步，开封桥上不许徐行。汴州岂大于帝都？尚书未尊于天子。”公失色，使去。
白傅藏书于东都圣善寺，号白氏集，李公垂有诗曰：“寄玉莲花藏，缄书贝叶扃。院闲容客读，讲倦许僧听。部列雕金榜，题存刻石铭。永添《鸿宝集》，莫杂《小乘经》。”
元稹廉察江东日，修龟山寺鱼池，为《放生铭》戒其僧曰：“劝汝诸生好护持，不须垂钓引青丝。云山莫厌看经坐，便是浮生得道时。”李公垂到镇，游于野寺，观元公诗，笑曰：“僧有渔罟之事，必投于镜湖。后有犯者，遂不恕。”复为二绝示之云：“剃发多缘是代耕，好闻人死恶人生。祗缘说法无高下，尔辈何劳尚世情。”“汲水添情活白莲，十千鬣尽生天。凡庸不识慈悲意，自葬江鱼人九泉。”
李相镇淮南，布素孙处士来谒，李敦旧分，待之殊礼，将行，祖送河桥，舟人回篙，水溅饮妓。李大怒，孙献《杨柳词》曰：“半额鹅黄金缕衣，玉搔头袅凤双飞。从教水溅罗裙湿，知道巫山行雨归。”舟子获免罪。
【李德裕】〔字文饶。吉甫之子。赞皇人，世称赞皇公。少卓荦有大节，不喜与诸生试有司，吉甫勉之，答曰：“好驴马不入队行。”遂以荫补校书郎。开成间，京师大旱，德裕拜相，即日大雨，京师喜曰：“相公乃李德雨也。”吉甫年五十一出镇广陵，五十四自郡入相，及德裕帅扬州，后大拜一如父之年，时谓异数。〕
李吉甫父微时，以一绝投维扬都护朱甄，朱殊无意，李后生吉甫，吉甫节判青州，有举子吴武陵诣府投刺，并不礼之，武陵遂书前诗以献，吉甫厚赂之，请为寝默。诗曰：“十处投人九处违，家乡万里又空归。严霜昨夜侵人骨，谁念高堂未授衣？”（武陵虽有文华，而强悍激讦，为人所畏。又尝为容州部内史，赃罪狼籍，诏广州幕吏鞫之。吏少年自负，殊不假贷。武陵不胜其愤，因题诗路左佛堂曰：“雀儿来逐飓风高，下视鹰意气豪。自谓能生千里翼，黄昏依旧入蓬蒿。”）
李德裕营平泉庄，远方以异物奉之，或题曰：“陇右诸侯供语鸟，日南太守送名花。”（平泉庄有一石甚奇，人醉坐其上即醒，名曰：“醒石。”德裕戒子孙记曰：“鬻平泉者，非吾子孙也。以平泉一树一石与人者，非佳子弟也。”）
李德裕平泉庄去洛城三十里，东南即征士韦楚老拾遗别墅。楚老风韵高致，雅好山水，相国居廊庙日，以白衣擢升谏署，后归平泉，造门访之，楚老避于山谷，相国题诗云：“昔日御黄诏，余惭在凤池。今来招隐士，恨不见琼枝。”（赞皇公在中书，不饮京城水，悉用惠山泉，时谓水递。有使京口者，令于金山下杨子江、中泠水各置一壶，其人至石城方忆，乃汲一瓶归献，李饮之曰：“此颇似建业石城下水。”其人谢过，不敢隐。）
李文饶再贬珠崖，道中诗曰：“十年紫殿掌洪钧，出入三朝一品身。文帝宠深陪雉尾，武皇恩重宴龙津。黑山永破和亲虏，乌岭全坑跋扈臣。自是功高临尽处，祸来名灭不由人。”又《登崖州城楼》曰：“独上高楼望帝京，鸟飞犹是半年程。青山似欲留人住，百匝千遭绕郡城。”
交趾有鬼门关，其南多瘴疠，去者罕得生还，李德裕贬崖州经此，赋诗云：“一去一万里，千知千不还。崖州在何处？生度鬼门关。”
李德裕在相位，颇为寒素开路，及谪官南去，或为诗曰：“八百孤寒齐下泪，一时回首望崖州。”亦有恶之者，为诗曰：“势欲凌云威触天，朝轻诸夏力排山。三年骥尾有人附，一日龙髯无路攀。画阁不开梁燕去，朱门罢扫乳鸦还。千岩万壑应惆怅，流水斜倾出武关。”
润州甘露寺有僧，道行孤高，李德裕廉问日，以方竹杖一赠焉。方竹出大宛国，坚实而正方，节须四面对出。及再镇浙右，其僧尚在，问曰：“前所奉竹杖无恙否？”僧喜对曰：“已规员而漆之矣。”公嗟惋弥日。故当时曾有诗云：“削员方竹杖，漆却断纹琴。”
【白敏中】〔王起主文，意欲以第一人处之，恨其与贺拔基为友，基有文而落魄，因密令亲知述意，俾与基绝。既而基造门，敏中悉以实告，乃曰：“一第何门不致，奈轻负至交！”相与欢醉。或语于起。起曰：“我比只得敏中，今当更取基矣。”遂以第一人处基而敏中居三焉。〕
白敏中与乐天、行简兄弟相继中第，乐天作诗云：“自怜郡姓为儒少，岂料词场中第频。桂折一枝先语我，杨穿三叶尽惊人。”
白敏中镇荆南，杜蕴廉问长沙，请从事卢发致聘焉，发酒酣傲睨，公少不怿，因改著词令曰：“十姓胡中第六胡，也曾金阁掌洪炉。少年从事夸门地，莫向樽前语气粗。”发答曰：“十姓胡中第六胡，文章官职胜崔、卢。暂来关外分忧寄，不称宾筵语气粗。”公极欢而罢。
【崔铉】〔字台硕，元略之子。后相宣宗，太液亭宴饯赐诗，有“七载秉钧调四序”之句，当世荣之。尝朝罢，谓侍臣曰：“崔铉真贵人，裴休真措大。”。〕
崔魏公为儿时，随父访韩晋公，指架上鹰令咏焉。吟曰：“天边心胆架头身，欲拟飞腾未有因。万里碧霄终一去，不知谁是解绦人。”曰：“此儿可谓前程万里也。”宝历三年登第。
崔铉初为荆南节度李石从事，开成中，铉拜相而石犹在镇，贺启云：“宾筵初启，曾陪樽俎之欢，将幕未移，已在陶钧之下。”
崔铉在相位，所与善者，郑鲁、杨绍、段复环、薛蒙，颇参议论，时语曰：“郑、杨、段、薛，炙手可热。欲得命通，鲁、绍、环、蒙。”
【马植】〔字存之。为李赞皇所抑。白敏中当国，不次用之。〕
唐京兆府试与同州、华州解送，无不捷者。元和中，令狐楚镇三峰，时及秋赋榜云：“特加试五场。”莫有至者。惟卢洪正独诣华请试，已试两场，马植方下解状。植，将家子，从事辈皆窃笑，楚曰：“此未可知。”已而，试《登山采玉赋》。略曰：“文豹且异于骊龙，采斯疏矣；白石又殊于武蚌，剖莫得之。”公大服其精，遂夺解元。后洪正自丞郎将判鹾，俄为植所据，复以手札戏植曰：“昔日华元，已遭毒手；今来鹾务，又中老拳。”
植罢安南都护，及除黔南，殊不得意。维舟峡中古寺，寺前有长堤，夜月明甚，见白衣缓步堤上，吟曰：“截竹为筒作笛吹，凤皇池上凤皇飞。劳君更向黔南去，即是陶万类时。”邀问，则失之矣。后自黔南召入为大理，迁刑部，判盐铁，拜相。
【章孝标】〔子碣。或谓前有八元，后有孝标。皆桐庐人，复同姓而皆不达。〕
元和中，孝标下第，时辈多为诗以刺主司，独孝标为《归燕》诗留献，侍郎庾承宣得诗，展转吟讽。庾重典礼曹，孝标来年登第。诗云：“旧垒危巢泥已落，今年故向社前归。连云大厦无栖处，更向谁家门户飞？”
李绅镇扬州，请孝标赋《春雪》诗，命题于台盘上。孝标唯然，索笔一挥云：“六出飞花处处飘，粘窗拂砌上寒条。朱门到晚难盈尺，尽是三军喜气销。”
孝标及第后寄李绅曰：“及第全胜十改官，金鞍镀了出长安。马头渐入扬州郭，为报时人洗眼看。”绅以一绝箴之曰：“假金方用真金镀，若是真金不镀金。十载长安得第一，何须空腹用高心！”
孝标及第，除正字，东归，《题杭州樟亭驿》云：“樟亭驿上题诗客，一半寻为山下尘。世事日随流水去，红花还似白头人。”初成落句云：“红花真笑白头人，”改为“还似，”且曰：“我将老，成名似我，芳艳讵能久乎？”及还乡而逝。
章碣《焚书坑》诗曰：“竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱，刘、项元来不读书。”
章碣未第时，方干赠诗曰：“织锦虽云用旧机，抽梭起样更新奇。何如且破望中叶，未可便攀低处枝。籍地落化春半后，打窗斜雪夜深时。此时才子吟应苦，吟苦鬼神知不知。”后登乾符进士。
【姚合】〔崇曾孙。终秘书少监。〕
唐人及第后，或遇旧题名处，即加前字。有诗曰：“曾题名处添前字，送出城人乞旧诗。”元和中，姚合及第，赋诗曰：“新衔添一字，旧友让前途。”
姚合及第后，调武功尉，意甚不惬，有《闲居》诗云：“县去京城远，为官与隐齐。马随山鹿放，鸡杂野禽栖。连舍惟藤架，侵阶是药畦。更师嵇叔夜，不拟作书题。”
【张又新】〔字孔昭，荐之子。时号张三头，谓进士状头，宏词敕头，京兆解头。〕
张又新尝作广陵从事，有佐酒妓，每致情焉。后二十年，罢江南郡，舟道广陵，适李绅镇淮南，又新素与李隙，方惧其雠己，而又遇风，漂没二子，乃投长笺首谢。李悯然，复书曰：“端溪不让之词，愚罔怀怨；荆浦沈沦之祸，鄙实愍然。”既而宴遇殊厚，前所谓酒妓者犹在席，目张涕下，李起更衣，张以指染酒题词盘上曰：“云雨分飞二十年，当时求梦不曾眠。今来头白重相见，还上襄阳玳瑁筵。”李觉之，即命妓歌以送酒，张醉归。李令妓就之。
张郎中与杨虔州友善，杨妻有德无容，杨敬待特甚，张尝语杨欲得美室，杨曰：“必求是，但与我同好，必谐君心。”张深信之，既婚，殊不惬心，杨以笏触之曰：“君何大痴？”张不胜忿，应曰：“与君无间，以情告君，君误我如是，何谓痴？”杨历数求名从宦之由，曰：“岂不与君皆同邪？”曰：“然”。“然则我得丑妇，君讵不闻邪？”张色解，问：“君室何如我？”曰：“特甚。”张大笑，遂如初。乃为诗曰：“牡丹一朵直千金，将谓从来色最深。今日满栏开似雪，一生辜负看花心。”
张又新刺九江，有门士刘鲁风往谒之，为典谒者所阻，作诗云：“万卷诗书刘鲁风，烟波千里谒文翁。无钱乞与报知客，名纸毛生不肯通。”（又新初与李仲言、李续之、李虞、刘栖楚、姜治及张权舆、程昔范八人附李逢吉，又有从而附丽之者，八人皆任要处，号“八关十六子。”）
【胡钉铰】。〕
胡生者，以钉铰为业，居近白洲傍，有古坟，每因茶饮必奠酹之，忽梦一人谓之曰：“吾柳挥也。平生善为诗而嗜茗，感子茶茗之惠，无以为报，欲教子为诗。”胡生辞以不能，柳曰：“但率子意言之，当有致矣。”生后遂工诗，时人谓之“钉铰诗。”其《喜圃田韩少府见访》曰：“忽闻梅福来相访，笑着荷衣出草堂。儿童不惯见车马，争入芦花深处藏。”又《观郑州崔郎中诸妓绣样》曰：“日暮堂前花蕊娇，争拈小笔上床描。绣成安向春园里，引得黄莺下柳条。”又《观江际小儿垂钓》曰：“蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，恐畏鱼惊不应人。”
【郭捧剑】。〕
咸阳郭氏仆媵甚众，其间有一苍头名曰捧剑，不事音乐，常以望水沉云、不遵驱策，每遭鞭捶，终所见违，一旦忽题一篇章，其主益怒，诗曰：“青鸟衔葡萄，飞上金井栏。美人恐惊去，不敢卷帘看。”儒士闻而竞观之，以为协律之词，其主稍容焉。又题后堂牡丹花曰：“一种芳菲出后庭，却输桃李得佳名。谁能为向夫人说，从此移根近太清。”捧剑私启宾客曰：“愿作夷狄之鬼，耻为愚俗苍头。”其后将窜，复留诗曰：“珍重郭四郎，临行不得别。晓漏动离心，轻车冒残雪。欲出主人门，零涕暗鸣咽。万里隔关山，一心思汉月。”
●卷三十四唐
【文宗涵】〔性嗜蛤蜊，一日，御馔中有劈不开者，焚香祷之，乃开，见菩萨形具足，赐兴善寺。〕
大和末，帝诛王涯等，仇士良愈专恣，帝恶之，虽登临游幸，未尝为乐，或瞠目独语，左右莫敢进问，因题诗曰：“辇路生春草，上林花满枝。凭高何限意，无复侍臣知。”一日看牡丹，或吟曰：“折者如语，含者如咽，俯者如愁，仰者如悦。”吟罢，方省舒元舆词，不觉叹息，泣下沾衣。
开成中，裴晋公以病丐还东都，帝命卢洪宣谕曰：“为朕卧护北门也。”上巳曲江赐宴，群臣赋诗，帝遣中使赐度诗曰：“注想待元老，识君恨不早。我家柱石衰，忧来学丘祷。”仍赐御札曰：“朕诗集中欲得见卿唱和诗，故令示此。卿疾未瘥，可他日进来。”御札及门而度薨。
文宗御宴，宫妓沈翘翘舞《河满子》，其词云：“浮云蔽白日。”文宗曰：“汝知书耶？此是《文选》第一首，念君臣值奸邪所蔽。正是今日。”乃赐金玉环，遂问其由，翘翘泣曰：“妾本吴元济女，没入掖庭，易姓沈，因配乐籍。本艺方响，乃白玉也。”因奏《梁州曲》，音韵清绝，上喜谓曰：“卿欲归宫禁？欲适人？”翘翘不对。上知其意，乃选金吾判官秦诚聘之。出宫之夕，宫人伴送，花烛之盛，皆自天恩。数年后，诚使日本久不归，翘翘执玉方响登楼，自为一曲，名《忆秦郎》云。
【柳公权】〔字诚悬，公绰之弟。当时，大臣家碑志，非其笔，人以子孙为不孝。外夷入贡者，皆别署货贝，曰：“此购柳书。”唐朝，欧阳询《化度寺碑》，虞世南《孔子庙堂记》，柳公权《阴符经序》，三公以书名，三碑又最精者。〕
文宗时，柳公权充翰林学士，从幸永安宫，苑中驻跸，谓公权曰：“我有一喜事，边上衣赐久不及时，今年二月给春衣讫。”公权前奉贺，上曰：“可贺我以恃。”宫人迫其口进，公权应声曰：“去岁虽无战，今年未得归。皇恩何以报，春日得春衣。”上悦，激赏之。（公权为学士日，每玉堂召对，蜡烛见跋，宫人以蜡揉纸继之。）
文宗夏日与诸学士联句，曰：“人皆苦炎热，我爱夏日长。”柳公权续曰：“薰风自南来，殿阁生微凉。”诸学士属和，帝独讽公权两句，令公权题于壁上，字方圆五寸，帝视之，叹曰：“钟、王复生，无以加矣。”（公权尝以隔风纱作《龙城记》，及入朝，名品号锦样书以进，上方御剪刀面、月儿羹，即命分赐。）
武宗朝，柳在内庭，上尝怒一宫嫔久之，既而复召，谓公权曰：“朕怪此人，若得学士一篇，当释然矣。”目御前蜀笺数十幅授之。公权略不伫思，而成一铯曰：“不分前时忤主恩，已甘寂寞守长门。今朝却得君王顾，重入椒房拭泪痕。”上大悦，令宫人上前拜谢之。
柳诚悬常贮杯盂一笥，滕缄如故，而所贮物皆亡，奴妄言叵测者，诚悬笑曰：“银杯羽化矣。”不复诘。