尧山堂外纪 - 第 11 页/共 62 页
魏伯起挟琴歌曰：“春风宛转入曲房，兼送小苑百花香。白马金鞍去未返，红妆玉箸下成行。”
裴伯茂嗜酒疏傲以伤性，致殒于家园，友人常景、李浑、王昕、卢元明、魏季景、李骞等十许人于墓旁致酒设祭，哀哭涕泣，一饮一酬曰：“裴中书魂而有灵，知吾曹也。”乃各赋诗一篇。李骞以魏收亦与之友，寄以示收，收时在晋阳，乃同其作，论叙伯茂云：“临风想玄度，对酒思公荣。”时人谓伯茂性诞傲，谓收诗颇得事实。（伯茂患耳，新构山池，与宾客宴集，谓邢子材曰：“山池始就，愿乞一名。”子材曰：“海中有蓬莱山，仙人所居，宜名蓬莱。盖蓬音反语“裴聋”也，故以戏之。）
刘孔昭（昼）缉缀一赋，以《六合》为名，自谓绝伦。曾以呈魏收而不拜，收忿谓曰：赋名《六合》，已是太愚，文又愚于六合，君四体又甚于文。”刘不胜忿，又以示邢子才，子才曰：“君此赋正似疥骆驼，伏而无妩媚。”（收以温子升全不作赋，邢虽有一两首，又非所长，尝云：“会须作赋，始成大才士。唯以章、表、碑，志自许，此外更同儿戏。”）
魏佛助与邢子才意趣不协，更相诋毁。魏每议陋邢文，邢云：“江南任，文体本疏，魏收非直模拟，亦大偷窃。”魏闻乃曰：“伊尝于沈约集中作贼，何意道我偷任语！”（徐常侍聘齐，收录其文集以示徐，令传之江左，徐速济江而沉之。从者以问，徐曰：“吾为魏公藏拙。”收每言及沈休文集，毁短之！徐之才怒曰：“卿读沈文，半不能解，何事论其得失。”因谓收曰：“未有与卿谈。”收去避之。）
郑元礼，崔昂妇弟也。魏收，昂之妹夫。昂持元礼数诗示卢思道曰：“元礼比来诗咏，亦不减魏收。”思道曰：“未觉元礼贤于魏收，且知妹夫疏于妇弟。”
魏季景，收从叔也。有才学，名位在收前。顿丘李庶谓曰：“霸朝便有二魏。”收对曰：“以从叔见比，便是耶输之比卿。”耶输者，庶痴叔也。（时季景与收及邢子明、子才，洛中号两邢、二魏。武城崔亻キ、顿丘李若，俱见称重。洛中语曰：“京师灼灼，崔亻キ、李若。”）
【阳休之】〔父固，魏世为北平太守，以贪虐，为中尉李平所弹获罪，魏收修国史，得休之助，因曰：“无以谢德，当为卿作佳传。”乃云：“固为北平，甚有惠政，坐公事免官。”又云：“李平深相敬重。”。〕
阳休之好学，爱文藻，时人为之语曰：“能赋诗，阳休之。”时河东裴让之迁主客郎，省中亦有语曰：能赋诗，裴让之。”
魏武定初，阳休之除中书侍郎。先是，中书专主纶音，魏宣武已来，事移门下。至是发诏依旧，任遇甚显。时魏收为散骑常侍兼领侍郎，与休之参掌诏命，世论以为中兴。有人士戏嘲休之云：“有触藩之羝羊，乘连钱之骢马。从晋阳而向邺，怀属书而盈把。”
【卢元明】〔字幼章，南北讲和，元明与李谐首通使命，王昕、魏收相继使梁，昕风流文辩，收辞藻富逸。梁王及其群臣咸敬异焉，称曰：“卢、李命世，王、魏中兴。”。〕
卢元明与颍川王由友善，忽夜梦由携酒就之，言别赋诗，及明，忆其十字云：“自兹一去后，朝市不复游。”元明叹曰：“由性不狎俗，旅寄人间，乃今有梦，又复如此，必有他故。”经三日，果闻由为乱兵所害。
【王昕】〔字元景。杨重其德素，以为人之师表。母崔氏生九子，皆风流酝籍，世号“玉氏九龙”。字叔朗，昕第三弟也，为常山王司马。澹泊寡欲，不以世务为累，良辰美景，登临山水，府寮呼为“方外司马”。〕
王元景尝大醉，杨遵彦谓之曰：“何太低昂？”元景曰：“黍熟头低，麦熟头昂。黍麦俱有，所以低昂。”
王尝共卢思道禊饮赋诗，曰：“日落应归去，鱼鸟见留连。”时常山王遣使召，不时至。明日，在丞相西阁，思道谓曰：“昨被召已朱颜，得不以鱼鸟致怪？”笑曰：“昨晚陶然，颇以酒浆被责，卿辈亦是留连之一物，岂直鱼鸟而已。”
【杨】〔字遵彦。文宣每醉，辄手杀人，以为戏乐。乃简邺下死囚置仗内，谓之“供御囚”。〕
杨，文宣时尚太原公主。文宣大渐，与侍中燕子献、黄门侍郎郑子默并受遗诏辅政，时常山王演（即昭帝）、长广王湛（即武戍帝）位地亲逼，等与尔朱浑天和谋，欲裁夺威权，由是深相疏忌，后并为二王所害。先是童谣曰：“白羊头髦秃，历头生角。”又云：“羊羊吃野草，不吃野草远我道。不远打尔脑。”又云：“阿麽姑，祸也；道人姑夫，死也。”按“羊”指也；“角”，文为用刀。“道人”，谓废帝殷小名。太原公主常作尼，故曰“阿麽姑”。子献、天和皆尚帝姑，故曰“道人姑夫”云。
初孝昭之诛杨也，谓武成云：“事成以汝为皇太弟。”及践位，乃使武成在邺主兵，立子百年为皇太子。武成不平，欲有异谋。先是童谣云：“中兴寺内白凫翁，四方侧听声雍雍。道人闻之夜打钟。”时丞相府即旧中兴寺，“凫翁”，谓雄鸡，盖指武成小字步落稽也。“道人”，谓废帝殷。“打钟”，言将被擎也。后武成用卜者言，不举兵。孝昭寻崩。（武成初封百年为乐陵王，既而白虹围日再重，武成欲以百年厌之，百年自知不免，割带留与其妃斛律氏。武成令左右乱捶，又令拽之绕堂以行，且捶且拽，所过血遍地，气息将尽，乃斩，弃之池中。妃把哀号不食，月余亦卒，犹在手，拳不可开。）
【卢士深】。〕
杨遵彦典选时，以六十人为一甲，杨令其自叙讫，不省文簿，便次第呼之，尝误以卢士深为士琛。士深自辨其名，遵彦曰：“卢郎朗润，所以加玉。”
卢士深妻，崔林义之女，有才学，春日以桃花＜面贲＞儿面，咒曰：“取红花，取白雪，与儿洗面作光悦。取白雪，取红花，与儿洗面作妍华。取花红，取雪白，与儿洗面作光泽。取雪白，取花红，与儿洗面作华容。”
【卢询祖】〔范阳涿人，与宗人思道俱为北州人俊。思道字子行，尝师事邢子才与魏收。文宣崩，当朝文士各作挽歌十首，择其善者用之，魏收、阳休之、祖等不过得一二首，唯思道独有八篇，故时人称为“八米卢郎”，谓取数多也。关中语，岁以六米、七米、八米分上、中、下云。〕
卢询祖甚有口辩，好臧否人物。尝语人曰：“我昨东方未明，过和氏门外，见二陆两潘，森然与槐柳齐列。”
卢询祖才辩机敏。主客郎李庶身短而袍长，询祖腰粗而带急，庶曰：“卢郎腰粗带难匝。”答曰：“丈人身短袍易长。”邢子才尝戏之曰：“卿少年才学富盛，戴角者无上齿，恐君不寿。”卢答曰：“询祖初闻此言，实怀恐忧，见丈人苍苍在鬓，差以自安。”
卢询祖尝为筑长城子使，自负其才，内怀郁郁。既至役所，作《筑长城赋》，其略曰：“板则紫柏，杵则木爪，何斯材而斯用也？草则离离靡靡，缘冈而殖，但使十步而一芳，余亦何辞间于荆棘？”
卢询祖尝作赵郡王妃挽歌，其一篇云：“君王盛海内，伉俪尽寰中。女仪掩郑国，嫔容映赵宫。春艳桃花水，秋度桂枝风。遂使丛台夜，明月满床空。”当时叹以为佳。
卢询祖初拜大夏男，有朝士戏之曰：“大夏初成。”卢即应声曰：“且得燕雀相贺。”
魏佛助盛誉卢思道，以询祖为不及。询祖曰：“见未能高飞者借其羽毛，知逸势冲天者剪其翅翮。”邢子广曰：“询祖，有规检祢衡；思道，无冰棱文举。”
卢思道小字释奴，从兄昌衡小字龙子。宗中俱称英妙。幽州为之语曰：“卢家千里，释奴龙子。”
卢思道聘陈，设宴联句作诗，先唱者讥北人云：“榆生欲饱汉，草长正肥驴。”谓壮人食榆，吴地无驴，故有此句。思道即续之曰：“共甑分炊饭，同铛各煮鱼。”谓南人无义，同炊异馔也。吴人愧之。
卢思道聘陈，陈主用观世音语弄思道，曰：“是何商人，赍持重宝？”思道即以观世音语报曰：“忽遇恶风，漂坠罗刹鬼国。”陈主大惭。
辛德源尝谓卢思道曰：“昨作羌妪诗。惟得五字，云‘皂陂垂肩井’，苦无其对”。思道寻声曰：“何不道‘黄物插脑门’。”
卢思道与庾知礼作诗，知礼成而思道未就。知礼曰：“卢诗何太眷眷？”思道曰：“自许编蒲疾，何如织锦迟。”
周武帝平齐，授思道仪同三司，追赴长安，与同辈阳休之等数人作《听鸣蝉篇》。新野庾信遍览诸同作者，独叹美之。其辞曰：“听鸣蝉，此听悲无极。群嘶玉树裹，回噪金门侧。长风送晚声，清露供朝食。晚风朝露实多宜，秋日高鸣独见知。轻身蔽数叶，哀鸣抱一枝。流乱罢还续，酸伤合更离。踅听别人心即断，才闻客子泪先垂。故乡已超忽，空庭正芜没。一夕复一朝，坐见凉秋月。河流带地从来险，峭路干天不可越。红尘早弊陆生衣，明镜空悲潘掾发。长安城里帝王洲，鸣钟列鼎自相求。西望渐台临太液，东瞻甲观距龙楼。说客恒持小冠出，越使常怀宝剑游。学仙未成便尚主，寻源不见已封侯。富贵功名本多豫，繁华轻薄尽无忧。讵念嫖姚嗟木梗，谁忆田单倦土牛。归去来，青山下。秋菊离离日堪把，独焚枯鱼宴林野。终成独校子云书，何如还驱少游焉？”（唐明皇自蜀回，登勤政楼，歌曰：“庭前琪树已堪攀，塞北征夫竟未还。”亦思道歌词也。思道后入隋，偶与宾客日中立，内史李德林谓曰：“何不就树荫？”思道曰：“热则热矣，不能林下立。”尝为《周齐兴亡论》，周则武皇、宣帝悉有恶声；齐高祖、太上咸无善誉。思道尝谒东宫，东宫谓之曰：“《周齐兴亡论》是卿作不？”思道曰：“是。”东宫曰：“为卿君者不亦难乎？”思道不能对。）
【颜之推】〔字介，初为梁散骑侍郎，后为周军所破，奔齐，累官黄门侍郎。齐亡入周，为御史上士。隋开皇中，太子召为文学，以疾终。〕
梁元帝时，荆州为周军所破，大将军李穆送之推往弘农，令掌其兄阳平公远书翰，遇河水暴长，具舡将妻子奔齐，经砥柱之险，时人称其勇决。在道赋诗曰：“侠客重艰辛，夜出小平津。马色迷关吏，鸡鸣起戍人。露鲜华剑彩，月照宝刀新。问我将何去？北海就孙宾。”
【萧悫】〔字仁祖，兰陵人，梁宗室上黄侯晔之子。天保中入齐，后主时为齐州录事参军。待诏文林馆，后入隋。〕
萧仁祖尝于秋夜赋诗曰：“清波收潦日，华林鸣籁初。芙蓉露下落，杨柳月中疏。燕帏缃绮被，赵带流黄裾。相思阻音息，结梦感离居。”邢子才甚爱之，颜黄门亦叹赏“芙蓉”、“杨柳”二语，谓其萧散，宛然在目。思道独不惬焉。
【徐之才】〔字茂卿。五叶祖仲融隐秦皇山，有道士过之求饮，遗一瓠芦，开视，乃《扁鹊镜经》一卷，遂成良医。之才初仕梁，入齐为散骑常侍。〕
徐之才年八岁时，与从兄康造汝南周舍宅听讲《老子》，舍为设食，乃戏之曰：“徐郎不用心思义，而但事食乎？”之才答曰：“盖闻圣人虚其心而实其腹。”舍嗟赏之。
徐之才聪辩强识，有兼人之敏，尤好剧谈，公私会聚，各相嘲戏。常嘲王昕姓云：“有言则讠王，（与诳同），近犬则狂，加颈足而为马（马），施角尾而为羊。”
徐之才尝宴客，时卢元明在座，戏弄之才姓云：“卿姓徐字，乃未入人。”之才即答云：“卿姓卢字（卢），在亡为虐，在丘为虚，生男成虏（虏），配马成驴。”
徐之才与朝士出游，遥望群犬兢走，诸人令目之。之才厉声曰：“为是宋鹊，为是韩卢，为逐李斯东走，为负帝女南徂。”
徐之才父雄、祖成伯，并善医术，世传其业。祖孝徵戏之，呼为“师公”。之才曰：“既为汝师，复为汝公。在三之义，顿居其两。”之才尝以剧谈调魏收，收熟视之曰：“面似小家方相。”之才答曰：“若尔便是卿之葬具。”
【和士开】〔武咸帝疾亟，驿追徐之才未至，乃以后事属士开。威权日盛，朝士或为之假子。士开伤寒，医云：“应服黄龙汤。”士开有难色，有侯之者请先尝之，一举而尽。〕
武平元年，童谣云：“狐截尾，你欲除我我除你。”其年四月，陇东王胡长仁谋遣刺客杀和士开，事露，反为士开所谮而死。
武平二年，童谣云：“和士开，七月三十日，将你向南台。”小儿唱讫，一时拍手云：“杀却。”至七月二十五日，琅琊王俨执士开送南台斩之。是岁又有谣云：“七月刈禾伤早，九月吃糕正好，十月洗荡饭瓮，十一月出却赵老。”至七月士开被诛，九月琅邪王遇害，十一月赵彦深出为西州刺史。
【熊安生】〔字植之，齐国子博士，刘焯、刘炫皆其门人。〕
熊安生博通《五经》，与同郡宗道晖，一时人士推为宗师。道晖好着高翅帽、大屐，州将初临，辄服以谒见，仰头举肘，拜于屐上。自言学士比三公。任城王氵皆尝因小忿鞭之，道晖徐呼：“安伟，安伟。”出谓人曰：“我受鞭不着体。”复蹑屐而去。冀州为之语曰：“显公钟，宋公鼓，宗道晖屐，李洛姬肚。”谓之四大。
熊安生将通名，见徐之才、和士开二人相对，以之才讳雄，士开讳安，乃称“触触生。”群公哂之。在山东时，或诳之曰：“某村古冢是晋河南将军熊光，旧有碑，为村人埋匿。”安生便掘地求之，不得，连年讼焉，据称去安生七十三世矣。冀州刺史郑ん判曰：“七十三世，以今揆之，乃是羲皇上人。且河南将军，晋无此号。”安生犹率族人向冢而哭。
【祖】〔字孝徵，莹之子。尝置地牢，夜以芜菁子为烛，眼为所熏丧明，时呼“盲老公。”其党封孝琰、崔季舒称为衣冠宰相。〕
祖孝徵所乘老马，自称骝驹。又与寡妇王氏奸通，每人前相闻往复。裴让之与早狎，尝于众中嘲曰：“卿那得如此诡异？老马十岁，犹号骝驹；奸逾耳顺，尚称娘子。”于时喧然传之。
后主时，祖势倾朝野，与陆令萱相结，欲立令萱为太后，且曰：“陆虽妇人，然实雄杰，女娲以来未之有也。”令萱亦谓为国师。自是朝政日坏。周欲图齐，然畏斛律光武勇，因密为谣言，令谍传于齐，云：“百升飞上天，明月照长安。”又云：“高山崩，槲树举。盲老公背上下大斧，饶舌老母不得语。”“百升”，斛也；“明月”，光字；“高山”谓齐；“盲老公”，即。“饶舌老母”谓令萱。会光欲去，等遂以谣言奏帝，于是诛光，周遂灭齐。
【齐后主纬】〔民间谓之“无愁天子”。周武帝执以归，杀之，夷其族。〕
梁元帝时，陆法和隐江陵百里洲，妙解神术，预见萌兆。再为元帝破贼，封江乘县公。元帝败，入齐，文宣以为大都督、荆州刺史，无病而终。法和尝书其所居屋壁而涂之，及剥落，有文云：“十年天子为尚可，百日天子急如火，周年天子迭代坐。”时文宣帝享国十年而崩，废帝嗣立仅百余日，孝昭即位一年而崩。又云：“一母生三天，两天共五年。”娄太后生三天子，自孝昭即位至武成传位后主，共五年云。
后主雅好傀儡，谓之郭公。时人戏为《郭公歌》曰：“邯郸郭公九十九，技俩渐尽入滕口。大儿缘高冈，雉子东南走。不信吾言时，当看岁在酉。”及将败，果营邯郸。“高”、“郭”，声相近，“九十九”，末数也，“滕口”，邓林也，“大儿”，谓周帝，太祖子也；“高冈”，后主姓也；“雉”，鸡类，武成小字，后败于邓林。尽如歌言。
武平末，有童谣言：“黄花势欲落，清尊但满酌。”时穆后母子淫辟，干预朝政，时人患之。穆后小字黄花，寻逢齐亡，“欲落”之应。
冯淑妃名小怜，大穆后从婢也。穆后爱衰，以五月五日进之，号曰续命。慧黠工歌舞，后主惑之，立为左皇后。周师围邺，后主以淑妃奔洪洞戍，复奔青州，为周武所获，以赐代王达，达甚嬖之。淑妃侍达弹琵琶，因弦断，作诗曰：“虽蒙今日宠，犹忆昔时怜。欲知心断绝，应看滕上弦。”
【周明帝毓】〔初封宁都公。〕
明帝二年秋九月，幸同州，过故宅，赋诗曰：“玉烛调秋气，金舆立旧宫。还当如白水，更似入新丰。霜潭清晚菊，寒井落疏桐。举杯延故人，今闻歌大风。”
韦敬远（），志尚简澹，魏、周之际，十徵不屈，明帝深礼敬之，尝贻以诗曰：“六爻贞遁世，三辰光少微。颍阳让逾远，沧洲去不归。风动秋兰佩，香飘莲叶衣。坐石窥仙洞，乘槎下钓矶。岭松千仞直，岩泉百丈飞。聊登平乐观，遥想首阳薇。讵能同四隐，来参余万几。”敬远答诗，愿不时朝谒。帝敕有司日给河东酒一斗，号曰逍遥公。
【高琳】〔字季珉。其先高丽人，仕于燕，后归魏，赐姓羽真氏。〕
明帝武成三年，讨平文州氏。师还，帝宴群公卿士，仍赋诗言志。高琳诗末章云：“寄言窦车骑，为谢霍将军。何以报天子，沙漠静妖氛。”帝大悦曰：“獯猃陆梁，未时款塞。卿言有验，国之福也。”
【王褒】〔初字子渊，后避唐讳，改字子深。汉有二王褒，一字子登，其一亦字子渊。〕
王褒《高句丽曲》云：“萧萧易水生波，燕赵佳人自多。倾杯覆碗ㄘㄘ，垂手奋袖娑娑。不惜黄金散尽，惟畏白日蹉跎。”与陈陆琼《饮酒乐》同调，时南北虽限隔，其声调元相通云。
【庾信】〔字子山，梁散骑常侍。侯景乱，自建康遁归江陵，居宋玉故宅。故其赋曰：“诛茅宋玉之宅，穿经临江之府。”老杜《送李功曹归荆南》云：“曾闻宋宝宅，每欲到荆州。”李义山亦云：“却将宋玉临江宅，异代仍教庾信居。”信后为周轻骑将军，开府。〕
庾信，肩吾子也。梁时，肩吾掌管记，东海徐ゼ为左卫率，信及ゼ子陵并为抄撰学士。父子东宫，出入禁闼，文并绮艳，世称“徐庾”。及信入周，陵入陈，信寄陵诗曰：“故人倘思我，及此平生时。莫待山阳路，空闻吹笛悲。”
周明帝、武帝，并好文学，庾子山特蒙恩礼，赵王招、滕王，周旋款至，有若布衣之交。信在赵王府看伎，和诗云：“绿珠歌扇薄，飞燕舞衫长。琴曲随流水，箫声逐凤皇。细缕缠钟格，圆花钉鼓床。悬知曲不误，无事顾周郎。”又和云：“长思浣纱石，空想捣衣砧。临邛若有便，为说解琴心。”（萧韶是梁宗室，初为幼童，庾开府爱之，有断袖之欢，衣食所资，皆开府所给，遇有客，韶为开府传酒。后为郢州，开府两上江陵，途经江夏，韶接开府甚薄，坐清油幕下，引开府入宴，坐开府别榻，有自矜色。开府稍不堪，因酒酣，乃径上韶床，践榻肴馔，直视韶面语曰：“官今日形容，大异近日。”时宾客满坐，韶大惭耻。）
庾开府《春日离合诗》曰：“秦青初变曲，未有逐琴心。明年花树下，月月来相寻（离合‘春’字）。田家足闲暇，士友暂流连。三春竹叶酒，一曲鸡弦（离合‘日’字）。”
庾开府《示封中录吃语诗》曰：“贵馆居金谷，关扃隔藁街。冀君见果顾，郊间光景佳。”又云：“高阶既激涧，广阁更交柯。葛巾久乖角，菊迳简经过。”
王司空（裒），饷开府酒，开府以诗答云：“今日小园中，桃花数树红。开君一壶酒。细酌对春风。未能扶毕卓，犹足舞王戎。仙人二捧露，判不及杯中。”
●卷二十一六朝（隋）
【杨素】〔字处道。仕周为徐州总管，入隋以平陈功，封越国公。素后庭妓妾曳绮罗者千数。有鲍享者，善属文，谢胄者，工草隶，并江南士人，因高智慧没为家奴。〕
杨素好谑，有柳机者，与族兄昂俱历显要，后并为外职，素时为纳言，方用事，因赐宴，素戏机曰：“二柳俱摧，孤杨独耸。”一坐欢笑。
柳调为侍御史，杨素尝戏之曰：“柳条通体弱，独摇不禁风。”调敛板正色答曰：“调信无可取者，公不当以为侍御史；调信有可取，不应发此言。公当具瞻之地，枢机何可轻发。”素甚奇之。
临漳侯白性滑稽，尤辨俊，好为俳谐，杨素甚狎之。素尝与牛弘退朝，白迎谓曰：“日之夕矣。”素大笑曰：“以我辈为‘牛羊下来’邪？”
侯白尝与杨素并马言话，路傍有槐树憔悴死，素乃曰：“侯秀才理道过人，能令此树活否？”曰：“能。”素云：“何计得活？”曰：“取槐树子于树枝上悬著，即当自活。”素云：“因何得活？”答曰：“可不闻论语云：‘子在，回（关中人槐、回同音）何敢死？”’素大笑。（白性轻，多戏言，尝唾壁，误中神茶像，人因责之，应曰：“侯白两脚坠地，双眼觑天，太平田地，步履安然。此皆符耳，安敢望侯白哉！”）
杨素尝以五言诗赠薛道衡，词气颖拔，风韵秀上，为一时盛作。其略云：“滔滔彼江汉，实为南国纪。作牧求明德，若人应斯美。高卧未褰帷，飞声已千里。还望白云天，日暮秋风起。岘山君傥游，泪落应无已。”又云：“北风吹故林，秋声不可听。雁飞穷海寒，鹤唳霜皋净。含毫心未传，闻音路犹。惟有孤城月，徘徊独临映。吊影余自怜，安知我疲病。”未几素卒，道衡曰：“‘人之将死，其言也善。’若是乎？”
牛弘字里仁，封奇章郡公，本姓辽，父兄为后魏侍中，赐姓牛
牛弘为吏部侍郎，有选人马敞者，形貌最陋，弘轻之，侧卧食果子，嘲敞曰：“尝闻扶风马，谓言天上下。今见扶风马，得驴亦不假。”敞应声曰：“尝闻陇西牛，千石不用句，今见陇西牛，卧地打草头。”弘惊起，遂与官。
炀帝在东宫，数有诗书遗弘，弘亦有答。及嗣位，赐弘诗云：“晋家山吏部，魏代卢尚书。莫言先哲异，奇才并佐予。学行敦时俗，道素乃冲虚。纳言云阁上，礼仪皇运初。彝伦欣有序，垂拱事端居。”同时被赐诗者，文辞赞扬，无如弘美。
【贺若弼】〔字辅伯。文帝数其有三太猛：嫉妒心太猛，自是非人心太猛，无上心太猛。〕
文帝既受周禅，阴有平江南之志，访可任者。高荐若弼有文武才干，拜总管，委以平陈之事。若弼欣然以为己任，与寿州总管源雄并为重镇。若弼遗雄诗曰：“交河骠骑幕，合浦伏波营。勿使麒麟上，无我二人名。”及陈平，乃撰其所画策上之，谓之御授平陈七策。
【崔弘度】〔仁寿中为太府卿。〕
崔弘度性严酷，官属百工莫敢欺隐。时有屈突盖为武侯车骑，亦严刻，长安为之语曰：“宁饮三斗醋，不见崔弘度，宁炙三斗艾，不逢屈突盖。”
【杜公瞻】〔卫尉台卿犹子。〕
杜公瞻《咏同心芙蓉》诗曰：“灼灼荷花瑞，亭亭出水中。一茎孤引绿，双影共分红。色夺歌姬脸，香乱舞衣风。名莲自可念，况复两心同。”
杜公瞻尝邀阳过宅，酒酣，因而嘲谑，公瞻谓：“阳货实辱孔子。”即谓：“杜伯尝射宣王。”时有太仓令名策者，与议，理屈，谓曰：“卿本无德量，忽共叔宝同名。”抗声曰：“尔既非英雄，敢与伯符连讳。”一时传以为笑。
【薛道衡】〔字玄卿。每构文，必隐坐空斋，蹋壁而卧，闻户外有人便怒。中书省中有一盘石，道衡为侍郎时，尝据而草制。后其孙元超为中书舍人，每见辄泫然流涕。〕
薛道衡初仕齐及周为聘南使时，南朝一僧甚辨捷，道衡向寺礼拜，至佛堂门，僧大引声读《法华经》云：“鸠盘茶鬼，今在门外。”道衡即应声还以《法华经》答云：“毗舍鬼，乃在其中。”僧徒愧服。
薛道衡聘陈，作《人日诗》云：“入春才七日，离家已二年。”南人嗤之曰：“是底言？谁谓此虏解作诗？”及云“人归落雁后，思发在花前。”乃喜曰：“名下固无虚士。”（乐府题有《雁后归》本此。）
薛道衡游钟山开善寺，谓一沙弥曰：“金刚何为努目？菩萨何为低眉？”沙弥答曰：“金刚努目，所以降伏四魔；菩萨低眉，所以慈悲六道。”道衡怃然称善。
薛道衡尝以醴和麦粥食之，谓卢思道曰：“礼之用，和为贵，先王之道，斯为美。”思道答曰：“知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”
炀帝善属文，不欲人出其右。薛道衡尝作《昔昔盐曲》云：“垂柳覆金堤，蘼芜叶复齐。水溢芙蓉沼，花飞桃李蹊。采桑秦氏女，织锦窦家妻。关山别荡子，风月守空闺。恒敛千金笑，长垂双玉啼。盘龙随镜隐，彩凤逐帷低。飞魂同夜鹊，倦寝忆晨鸡。暗牖悬蛛网，空梁落燕泥。前年过代北，今岁往辽西。一去无消息，那能惜马蹄？”其后道衡得罪，帝令缢杀之，曰：“更能作‘空梁落燕泥’否？”（盐，曲之别名；昔，即夜也。梁乐府有《夜夜曲》。）
【王胄】〔字承基。筠之利、，与虞绰齐名，同志友善，后进之士咸以二人为准的。〕
炀帝自东都还京师，赐天下大四日，为五言诗，诏群臣诗成者奏之，胄奉敕赋曰：“河洛称朝市，崤函实奥区。周营曲阜作，汉建奉春谟。大君苞二代，皇居盛两都。招摇正东指，天驷乃西驱。展令齐玉大，式道耀金吾。千门驻｛于｝毕，四达俨车徒。是节春之暮，神皋华实敷。皇情感时物，睿思属榆。诏问百年老，恩隆五日。小人荷熔铸，何由答大＜缶卢＞。”帝览胄诗称善，谓侍臣曰：“气高致远，归之于胄。词清体润，其在世基。意密理新，惟庾自直。过此者未可以言诗也。”
炀帝尝为《燕歌行》，文士皆和，王胄独不下笔，帝每衔之。会杨玄感反，胄素与善，坐徙边，亡命，捕得诛之。胄死，帝诵其警句曰：“‘庭草无人随意绿’是谁语耶？”
【柳】〔字顾言，河东人。炀帝为诸王时，每有文什，辄令藻润。学士百余，为之冠。既即位，弥见幸重，与诸葛颖等离宫曲殿狎宴清游，靡不在坐，犹念昏夜铜龙易乖，爰命偃师之流为木偶，效面目，施以机械，使能坐起续对，酣饮往往丙夜。〕
柳顾言有《咏死牛诗》：“一朝辞绀，千里别黄河。对衣徒下泣，扣角讵闻歌。”同时明庆余有《死乌诗》：“暮空长罢噪，箭急不知惊。赖余琴里曲，犹有夜啼声。”一时并称警策。
【炀帝广】〔小字阿摩。尝泛舟，忽阴风颇紧，叹曰：“此风可谓跋扈将军！”宇文化及等谋弑帝，帝曰：“天子死，自有法，取鸩酒来。”不许。乃自解练巾授独狐行达，缢杀之。〕