宋艳 - 第 8 页/共 14 页

◎山谷过泸帅，有官妓盼盼，帅尝宠之，山谷戏以《浣溪沙》赠之云：“脚上鞋儿四寸罗。唇边朱麝一楼多。见人无语但回波。/料得有心怜宋玉，低徊无奈楚襄何。今生有分向伊么？”盼盼即筵前唱《忆秦娥》词(注：应为《玉楼春》，即《惜春容》)侑酒，词云：“年少看花双鬓绿，走马章台弦管逐。而今老更惜花深，终日看花看不足。/坐中美女颜如玉。为我同歌《金缕曲》。归时压得帽檐欹，头上春风红簌簌。”[词苑丛谈] 　　　　　案：《词苑丛谈》此则引《古今词话》，而特辨之谓《浣溪沙·脚上鞋儿》一词见《淮海集》。《古今词话》乃以为侑涪翁。蝶访检《秦张诗余合璧》少游诗余中有《浣溪沙》词，“红麝”作“红粉”，“向”作“共”，“低徊”作“只因”。《词综》载泸南官妓盼盼所歌词，词名作《惜春容》侑涪翁，不知朱竹垞何所据也，俟再考。 　　　　　◎秦观，字少游，尝眷蔡州一妓陶心儿者，作《浣溪沙》。词中二句云：“缺月向人舒窈窕，三星当户照绸缪。”缺月三星，盖心字，爱其善状物，故书之。〇注：此乃误记东坡词耳，少游词云“一钩残月带三星”也。[泊宅编] 　　　　　《四库全书提要》：《泊宅编》，宋方勺著。秦观赠妓陶心儿词一条，条下注曰此乃误记东坡词云云，似非勺之自注，然详其词气，亦宋人手笔也。 　　　　　《淮海词》，少游赠陶心儿《南柯子》词云：“玉漏迢迢尽，银潢淡淡横。梦回宿酒未全醒。已被邻鸡催起，怕天明。/臂上妆犹在，襟间泪尚盈。水边灯火渐人行。天外一钩残月，照三星。”末句暗藏心字，子瞻诮其恐为他妓厮赖也。 　　　　　《高斋诗话》：少游在蔡州，与营妓娄婉字东玉者甚密。赠之词云“小楼连苑横空”，又云“玉佩丁东别后”者是也。又有赠陶心儿词云“天外一钩横月，带三星”，谓“心”字也。 　　　　　《困学纪闻》：或答洪舜俞云，鲁直大名有“洁白江梅”之句，少游下蔡无“丁东玉佩”之词。 　　　　　◎程公辟守会稽，少游客焉，馆之蓬莱馆。一日，席上有所悦，自此眷眷不能忘情，因赋长短句，所谓“多少蓬莱旧事，空回首、烟霭纷纷”也。其词极为东坡所称道，取其首句，呼之为“山抹微云”君。中间有“寒鸦万点，流水绕孤村”之句，人皆以为少游自造此语，殊不知亦有所本。予在临安，见梅知录云：“隋炀帝诗云‘寒鸦千万点，流水绕孤村’，少游用此语也”。[艺苑雌黄] 　　　　　◎利登，字履道，有《骳稿》一卷，《绿头鸭》词后攧云：“昔相怜、关山咫尺，今相望、咫尺关山。是妾心阑，是郎意懒，是郎无分妾无缘。都休问、金枝云里，何日跨金鸾？深盟在，香囊暗解，终值双鸳。”案：《隐居通议》履道尝有所属意者，中更睽阻，赋玉台体数十篇以寄兴。此词及《过秦楼》一阕，皆为缘情之作。[词综补遗] 　　　　　◎广汉营妓，小名僧儿，秀外慧中，善填词。有姓戴者，忘其名，两作汉守，宠之。既而得请玉局之词以归，僧儿作《满庭芳》见意云：“团菊苞金，丛兰减翠，画成秋暮风烟。使君归去，千里倍潸然。两度朱幡雁水，全胜得、陶侃当年。如何见，一时盛事，都在送行篇。/愁烦。梳冼懒，寻思陪宴，把月湖边。有多少，风流往事萦牵。闻道霓旌羽驾，看看是、玉局神仙。应相许，冲云破雾，一到洞中天。”[苕溪渔隐丛话] 　　　　　◎成都妓尹温仪，本良家女，失身妓籍。蔡相帅成都，酷爱之。尹告蔡乞除乐籍，蔡戏曰：“若樽前成一小阕，便可除免。”尹曰：“乞腔调。”蔡答以《西江月》。尹又乞严韵，蔡曰：“汝排十九，用九字。”即便应声成词云：“韩愈文章盖世，谢安才调风流。良辰开宴在西楼，敢劝一卮芳酒。/记得南宫高遇，弟兄争占鳌头。金炉玉殿瑞烟浮，名在甲科第九。”盖京奏名第九也。[花草粹编] 　　　　　《复斋漫录》：姑苏官妓姓苏名琼，行第九。蔡元长道过苏州，大守召饮。元长闻琼之能词，因命琼即席为之，乞韵以“九”字，琼即赋词云云。 　　　　　案：《复斋漫录》琼词“才调”作“性情”，“开宴”作“美景”，“高遇”作“高第”，“名在”作“高占”，词同而地与妓名皆异，所叙亦异。《宫闺小名录》载“尹温仪，成都妓”，俟再考。 　　　　　◎张叔夏《淡黄柳·赠苏氏柳儿》词云：“楚腰一捻。羞剪青丝结。力未胜春娇怯怯。暗托莺声细说。愁蹙眉心斗双叶。/正情切，柔枝未堪折，应不解、管离别。奈如今，已入东风睫。望断章台，马蹄何处，闲了黄昏澹月。”又《虞美人》题注：“余昔赋柳儿词，今有杜牧重来之叹。刘梦得诗云：‘春尽絮飞留不住，随风好去落谁家？’因作忆柳曲。词云：‘修眉刷翠春痕聚，难剪愁来处。断丝无力绾韶华，也学落红流水、到天涯。/那回错认章台下，[一作树]却是阳关也。[一作路]待将新恨趁杨花，不识相思一点、在谁家。”[山中白云词] 　　　　　张叔夏《意难忘》题注：“中吴车氏，号秀卿，乐部中之翘楚者，歌周美成曲，得其音旨。余每听辄爱叹不能已，因赋此以赠。余谓有善歌而无善听，虽抑扬高下，声字相宣，倾耳者指不多屈。曾不若春蚓秋蛩，争声响于月篱烟砌间，绝无仅有。余深感于斯，为之赏音，岂不善听者耶。”其词中间有“怕误却周郎醉眼，倚扇佯遮。底须拍碎红牙”之句，已具见其称赏矣。又寄车秀卿《减字木兰花》词云：“锁香亭榭，花艳烘春曾卜夜。空想芳游，不到秋凉不信愁。酒[一作]迟歌[一作声]缓，月色平分窗一半。谁伴孤吟，手擘黄花碎却心。”[山中白云词] 　　　　　张叔夏《长相思·赠别笑倩》[别本作“书寄笑倩、柔香，以致别意”]词云：“去来心，短长亭。只隔中间一片云，不知何处寻？/闷还颦，恨还嗔。同是天涯沦落人，此情烟水深。”又有赠笑倩《好事近》一词，起句云：“葱蒨[一作愁倩]满身云，酒晕浅融香颊。”又收句云：“佯拈花枝微笑，溜晴波一瞥。”盖中寓其名也。[山中白云词] 　　　　　案：张叔夏寄赠各词，如苏柳儿诸妓，及《狭邪》门所录沈梅娇诸妓，又《感戚》门吴子云家姬爱菊，未必尽宋季人。惟叔夏为宋季遗氏，入元不仕，柳儿等借其歌咏以传，正不必拘其为何时人也。 　　　　　◎《词律》载毛滂《剔银灯》词云：“帘下风光自足，春忽到席间屏曲。瑶瓮酥融，羽觞蚁斗，花映酃湖寒绿。汩罗愁独，又何似、红围翠簇。/聚散悲欢箭速，不易一杯相属。频剔银灯，别听牙板，尚有龙膏堪续。罗薰绣馥，锦瑟畔、低迷醉玉。”按：原题云赋侑歌者，盖泽民自制曲，故即以本词句为名，正是此调鼻祖。次句“春忽到”，叶小庚《天簌轩词谱》无“忽”字，《花草粹编》同。[词律补注] 　　　　　《词名集解》：《剔银灯》，宋毛滂制此调，题云：“同公素赋侑歌者，以七疾拍七拜劝酒。”因词中有“频剔银灯”语，遂取为名。 　　　　　苏子瞻守杭时，毛泽民者为法曹，公以众人遇之，而泽民与妓琼芳者善，及秩满辞去，作《惜分飞》词以赠妓云云。子瞻一日宴客，闻妓歌此词，问谁所作，妓以泽民对。子瞻叹曰：“郡僚有词人而不及知，某之罪也！”翌日，折简追回，款洽数月。[西湖游览志] 　　　　　《清波杂志》：“泪湿阑干花著露，愁到眉峰碧聚。[“阑干”泪脸也，见《邱侯家传》。“愁到眉峰碧聚”，乃张泌《思越人》词“黛眉愁聚春碧”]此恨平分取，更无言语空相觑。/断雨残云无意绪，寂寞朝朝暮暮。今夜山深处，断魂分付潮回去。”毛泽民元祐间罢杭州法曹，至富阳所作赠别也。因是受知东坡。语尽而意不尽，意尽而情不尽，何酷似少游也。[案：此则前叙少游郴州赠妓词，故也] 　　　　　《词综》：毛滂，字泽民，有《东堂词》二卷。陈质斋云：“泽民他词虽工，未有能及此者。” 　　　　　蝶访曰：“黯黯愁侵骨，绵绵病欲成。须知潘岳鬓，强半为多情。”此隋帝《忆来梦儿韩俊娥》诗也，甚矣，情之惑人也！致疾殒身，胥由于此，若畏其卒，当怖其始，奈何士人每以多情自诩哉。 　　　 　　　 　　　宋艳卷七 　　　嬉戏 　　　　　◎钱塘一官妓，性善媚惑人，号曰九尾野狐。适是邦阙守，子瞻权摄。九尾野狐者一日下状解籍，遂判云：“五日京兆，判断不难。[《侯鲭录》作“判断自由”]九尾野狐，从良任便。”又有周妓[《侯鲭录》作“复有一名娼”]色技超绝，为一郡之冠，亦援此例。子瞻惜其去，遂判云：“敦召南之化，此意诚可嘉；空冀北之群，所请宜不允。”[东坡志林] 　　　　　案：《渑水燕谈录》作“慕周南之化，此意虽可嘉，空冀北之群，所请宜不允。”其敏捷善谑如此。 　　　　　◎东坡自钱塘被召，过京口，林子中作守，郡有会。坐中营妓出牒，郑容求落籍，高莹求从良。子中命呈东坡，坡索笔为《减字木兰花》词，判其牍尾云：“郑庄好客，容我楼前[《陔余丛考》作“樽前”]先堕帻。落笔生风，籍藉声名满帝京。[“满帝京”作“不负公”]/高山白早，莹骨琼[一作冰]肌那解老。从此南徐，良夜清风月满湖。”暗用此八字于句端也。[东皋杂录] 　　　　　《履斋示儿编·杂记·人物通称》：“妾亦称良人。”原注：“《前汉书·上官皇后传》‘内与父诸良人，侍御皆乱’，师古曰：‘良人，谓妾也，侍御则兼婢矣。’” 　　　　　案：《苕溪渔隐丛话》谓，《聚兰集》载此词，乃东坡赠润守许仲涂，以“郑容落籍，高莹从良”为句首，非林子中也。 　　　　　◎东坡尝饮一豪士家，出侍姬十余人，皆有姿技，其间有一善舞者名媚儿，容质虽丽，而躯干甚伟，豪士特所钟爱，命乞诗于公。公戏为四句云：“舞袖翩跹，影摇千尺龙蛇动。歌喉宛转，声撼半天风雨寒。”妓赧然不悦而去之。[遁斋闲览] 　　　　　◎宋灵景寺了然，不遵戒行，常宿娼家李秀奴，后衣钵一空，为秀奴所绝。僧迷恋不已，乘醉直入击秀奴，毙之。县官得实，具申司府。时东坡为郡，勘之，见僧手臂上刺有字云：“但愿同生极乐国，免教今世苦相思。”东坡挞之，遂成狱，作《踏莎行》以嘲之曰：“这个秃奴，修行忒煞，云山顶上持斋戒。一从迷恋玉楼春，鹑衣百结浑无奈。/毒手伤人，花容粉碎。空空色色今何在？臂间刺道苦相思，这回还了相思债。”[北窗琐语] 　　　　　《珊瑚钩诗话》：杜牧诗云：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”帝王所都而四百八十寺，当时已为多，而诗人侈其楼阁台殿焉。近世二浙福建诸州，寺院至千区，福州千八百区，粳稻桑麻，连亘阡陌，而游惰之民窜籍其间者，十九非为落发修行也，避差役为私计耳。以故居积货财，贪毒酒色，斗殴争讼，公然为之，而其弊未有过而问者。有识之士，每叹息于此。 　　　　　◎《东坡杂录》载张子野语琴妓曰：“此筝不见许时，乃尔黑瘦耶。”[后山诗话] 　　　　　◎夏均文尝言，诗之比类直要相停，尝与客泛舟载肥妓而饮浊酒，其诗曰：“蚁浮金碗浊，妓压画船低。”[诗话隽永] 　　　　　◎唐元微之贬江陵府士曹，少年气俊。过襄阳，夜召名妓剧饮，将别作诗曰：“花枝临水复临堤，也照清江也照泥。寄语东风好抬举，夜来曾有凤凰栖。”谢师厚[师厚名景初，黄山谷外舅也。山谷多与之唱和]作襄倅，闻营妓与二胥相好，此妓乞书扇子，师厚遂改二字云：“寄语东风好抬举，夜来曾有老鸦栖。”[侯鲭录] 　　　　　◎汴京时有戚里子邢俊臣者，涉猎文史，诵唐律五千首，多俚俗语。性滑稽，喜嘲咏。尝出入禁中，善作《临江仙》词，末章必用唐律两句为谑，以调时人之一笑。徽宗朝，内侍梁师成位两府，甚尊显用事，以文章自命，尤自矜为诗。上皇称善，顾谓俊臣曰：“汝可为好词，以咏师成诗句之美。”且命押“诗”字韵。俊臣口占，末云：“用心勤苦是新诗。吟安一个字，拈断数茎髭。”上皇大笑。师成愠，见谮俊臣漏泄禁中语，责为越州钤辖。太守王嶷闻其名，置酒待之，醉归，灯火萧疏。明日，携词见帅，叙其寥落之状，末云：“扪窗摸户入房来。笙歌归院落，灯火下楼台。”席间有妓秀美，而肌白如玉雪，颇有腋气难近。丰甫令乞词，末云：“酥胸露出白皑皑。遥知不是雪，为有暗香来。”有善歌舞而体肥者，词云：“只恐歌舞罢，化作采云飞。”俊臣亦颇有才者，惜其用工止如此耳。[寓简] 　　　　　《教坊记》：范汉女大娘子，亦是竿木家，开元二十一年出内，有姿媚而微愠羝。注：腋气也。 　　　　　《群经字诂》：医书狐臭谓之愠羝。愠羝者，腋气也。 　　　　　蝶访曰：谚云“情人眼里有西施”，鄙语也。黄山谷取以为诗，有“西施逐人眼，称心最为得”之句。古谚一语，道尽世人痼癖。奈好色者，慕膻逐臭，颠倒其中，卒不之悟，盖孽缘也。 　　　　　◎蜀人魏野，隐居不仕宦。喜为诗，以诗著名。卜居陕州东门之外，有《陕州平陆县》诗云：“寒食花藏县，重阳菊绕湾。一声离岸橹，数点别州山。”最为警句，所居颇潇洒，当世显人多与之游。寇莱公尤爱之。尝有《赠莱公》诗云：“好向上天辞富贵，却从平地作神仙。”后来公镇北都，召野坐门下。北都有妓女，美色而举止生硬，土人谓之生张八。因府会，莱公令乞诗于野，野即赠之诗曰：“君为北道生张八，我是西州熟魏三。莫怪樽前无笑语，半生半熟未曾谙。”[墨客挥犀] 　　　　　《司马温公诗话》：魏野处士，陕人，字仲先。 　　　　　放翁题跋《魏先生草堂集跋》按：“《国史》：野，陕人。沈存中《笔谈》以为蜀人，居陕州，不知何所据也。予在蜀十年，亦不闻野为蜀人，《笔谈》盖误也。庆元戊午，得之书肆，龟堂病叟手识。” 　　　　　案：《墨客挥犀》，彭乘以野为蜀人，卜居陕州，据以上所考，彭乘亦误也。 　　　　　◎范内翰祖禹作《唐鉴》，名重天下。坐党锢事久之。其幼子温，[案《东都事略》作“仲温”]字元实，与吾善。政和初，得为其尽力，而朝廷因还其恩数，遂官温焉。温实奇士也。一日，游大相国寺，而诸贵珰盖不辩有祖禹，独知有《唐鉴》而已，见温辄指目，方自相谓曰：“此唐鉴儿也。”又温尝与贵人家会，贵人有侍儿，善歌秦少游长短句，坐间略不顽，温亦谨不敢吐一语。及酒酣欢洽，侍儿者始问：“此郎伺人耶？”温遽起，叉手而对曰：“某乃‘山抹微云’女婿也。”[“山抹微云”，少游词也，为时传颂]闻者多绝倒。[铁围山丛谈] 　　　　　◎陈直方之妾，本钱塘妓也，乞新词于苏子瞻。子瞻因直方新丧正室，而钱塘人好唱《陌上花缓缓曲》，乃因其事以戏之。其词则《江神子》也。词云：“玉人家在凤凰山。水云间。掩门关。门外行人，立马看弓弯。十里春风谁指似，斜日映，绣帘斑。/多情好事与君还。悯新鳏。拭余潸。明月空江，香雾著云鬟。陌上花开看尽也，闻旧曲，破朱颜。”[词苑丛谈] 　　　　　《香祖笔记》：钱武肃王目不知书，然其寄夫人书云：“陌上花开，可缓缓归矣。”不过数言，而姿制无限，虽文人操笔，无以过之。东坡演之为《陌上花》绝句云：“陌上花开蝴蝶飞，江山犹是昔人非。遗民几度垂垂老，游女犹歌缓缓归。” 　　　　　◎稼轩在上饶，属其室病，呼医对脉，吹笛婢名整整者侍侧。乃指以谓医曰：“老妻病安，以此人为赠。”不数日，果勿药，乃践前约。整整既去，因口占《好事近》云：“医者索酬劳，那得许多钱帛？只有一个整整，也盒盘盛得。/下官歌舞转凄惶，剩得几枝笛？觑著这般火色，告妈妈将息。”一时戏谑，风调不群。[清波别志] 　　　　　◎王介甫诡诈不通，外除，自金陵过苏州，刘原父作守，以州郡礼邀之，遂留。方营妓列庭下，介甫作色，不肯就坐。原父辨论久之，遂去营妓，顾介甫曰：“烧车与船。”延之上坐。[侯鲭录] 　　　　　◎有故人喜谐谑，见人家后房或北里娼女多隐讳年岁，往往不肯出二十以上，故友戏谓曰：“汝等亦有减年恩例，尽被烧丹学仙道人买去。”盖道士多诳诞，动辄年数百岁耳。[寓简] 　　　　　◎王梅运勾，骨立有风味，朋从目之为风流骸骨。崇宁癸未，余在金陵府集见官奴中有极瘦者，府尹朱世英语余曰：“亦识生色髑髅否？”余欣然为王勾答对。[萍洲可谈] 　　　　　蝶访曰：夫不观苏文忠《髑髅赞》乎，“黄沙枯髑髅，本是桃李面，而今不忍看，当时恨不见。”了了四语，何异生公说法。蝶访因下一转语：“当时桃李面，即是臭皮囊。”吾愿遏欲者，遇桃李面即作臭皮囊想，再作枯髑髅想。以此二念常持于心，好色之念自然熄矣。 　　　　　◎徐黄州之子叔广，十四秀才，先生与其舅张仲谟书所谓“十三十四皆有俊性”者是也。张无尽过黄州，黄州有四侍人，适张夫人携其一往[“一往”一作“住”]婿家，为浴儿之会。无尽因戏语云：“厥有美妾，良由令妻。”公即续之为小赋云：“道得徵章郑赵，姓称孙姜阎齐。浴儿于玉润之家，一夔足矣。侍坐于冰清之仄，三英粲兮。”[春渚纪闻〇孙梅《四六丛话》案：先生为坡公也] 　　　　　◎杜起莘自蜀入朝，不以家行，高庙闻其清修独处，甚爱之。一日，因得对，褒谕曰：“闻卿出局即蒲团纸帐，如一行脚僧，真难及也。”起莘顿首谢。未几，遂擢为谏官。张真父戏之曰：“吾蜀人，如刘韶美、马圜仲及仆，盖皆无妻妾，块然独处，与君等耳。君乃独以此见知，得拔擢何也？当挝登闻鼓诉之!”因相与大笑而罢。起莘方为言官，而真父戏之如此，虽真父豪气盖一时，亦可见向来风气之厚。[老学庵笔记] 　　　 　　　讥诮 　　　　　◎承平时两学作成之盛，不但英才辈出为国之华，群居萃处，虽一时谑浪之语，人皆喜闻而乐道之。尝见前辈说数事。元祐间，敏求斋有治《春秋》陈生，与宋门一娼狎。一日会饮于曹门，因用《春秋》之文题于壁曰：“春正月，会吴姬于宋，夏四月复会于曹。”有继其文戏之曰：“秋饥，冬大雪，公薨。”其意以为财匮，当有饥寒之厄也。此固知非典，语亦切中后生佚游迷而不返之病。[清波杂志] 　　　　　《清异录》：或曰：“不肖子倾产破业，所病不廖，其终奈何？”司马安仁曰：“为郑世尊而已。”又问：“何谓？”曰：“郑子以李娃故，行乞安邑，几为馁鬼。佛世尊欲与一切众生，结胜因缘，遂于舍卫次第而乞，合二义以名之，非不肖子尚谁？” 　　　　　◎江、淮、闽、浙土俗各有公讳，细民或相犯，至于斗击。宣和中，真州娼迎新守于维扬，扬守置酒大合两部妓乐。扬州讳“缺耳”，真州讳“火柴头”。扬娼自恃会府意，轻属城，故令茶酒兵爇火而有烟焰，使小鬟戒之已而不止，呼责之曰：“贵官在大厅上张筵，如何烧火不谨，却著柴头!”咄置再四。真娼笑语兵曰：“行首三四度指挥，何得不听？汝是何耳朵耶，没耳朵耶！”扬娼大惭。乾道中，滁州教授考试于扬府，既出院，赴郡集，帅命妓侑觞。教授者，儇子也，呼一娼歌于侧，怒其不如指，谓之曰：“大府乐籍，却山野如此！”娼徐徐答曰：“环滁皆山也。”此客愕然，终席不复敢出一话。[夷坚志] 　　　　　蝶访曰：我不侮人者，人自不侮我，唯口启羞。发言宜慎也。儇薄者，自取辱耳！ 　　　　　◎宣城守吕士隆，好缘微罪杖营妓。后乐籍中得一客娼，妙丽善歌，有声于江南，士隆眷之。一日，复欲杖营妓并丽华，丽华曰：“不避杖，但恐新到某人者不安此耳！”士隆笑而从之。丽华短肥，故梅圣俞作《莫打鸭》诗以解之曰：“莫打鸭，打鸭惊鸳鸯。鸳鸯新自南洲[“洲”一作“池”]落，不比孤洲老秃鸧。秃鸧尚欲远飞去，何况鸳鸯羽翼长。”[侯鲭录] 　　　　　◎山谷《戏书秦少游壁》诗云：”丁令威，化作辽东白鹤归。朱颜未改故人非，微服过宋风退飞。宋父拥彗待来归，谁馈百牢鸲鹆妃？秦氏乌生八九子，鸦乌之兄毕逋尾。忆炊门牡烹伏雌，未肯增巢令汝栖。[注：细君亦必怨望，不肯增乌巢以容鸲鹆]莫愁野雉疏家鸡，但愿主人卵累累。”注：观此诗意，当是少游过南京有所盼，主公待少游厚，欲令从归而其家难之也。此篇因有秦氏乌故事，遂皆寄言众禽以为戏。丁令威以指少游，鸲鹆以指所盼者，秦氏庭乌以指少游之细君，鸦乌之兄，言其所生之子已长矣。宋都，今南京。宋父指南京主翁。末句戏谓少游异时富贵，虽有姬妾何伤，以广细君之意也。[山谷诗内集注] 　　　　　《月令章句》曰：修键闭。注：键牡，闭牝也。所以止扉，或谓之剡移。 　　　　　山谷《次韵孙子实寄少游》诗：“才难不易得，志大略细谨。”注：少游尝教授蔡州，顾官妓娄婉及陶心儿者，词中往往寄意。《王立之诗话》：“秦少仪云，少游极怨山谷此句，谓言蔡州事少人知者，鲁直诗语重，人既见此语，遂使吹毛耳。”[山谷诗内集注] 　　　　　蝶访曰：洁品不自洁，而人洁之。非然者，寻瘢索垢，冷讥热嘲，皆在己有以召之也，于人乎何怨？语云：“欲人莫知，除己莫为。” 　　　　　◎王荆公暮年喜为集句，唐人号为“四体”，黄鲁直谓正堪一笑尔。司马温公为定武从事，同幕私幸营妓，而公讳之。尝会僧庐，公往迫之，[《潜确类书》作“王荆公往迫之”]使妓逾墙而去，度不可隐，乃具道。公戏之曰：[《潜确类书》作“王荆公为集句，戏之曰”]“年去年来来去忙，暂偷闲卧老僧床。惊回一觉游仙梦，又逐流莺过短墙。”[后山诗话] 　　　　　◎往时青幕之子妇，妓也。善为诗词。同府以词挑之，妓答曰：“清词丽句，永叔子瞻曾独步。似恁文章，写得出来当甚强。”[后山诗话] 　　　　　◎宋子京修《唐书》，尝一日逢大雪，添帟幕，燃椽烛一，秉烛二，左右炽炭两巨炉，诸姬环侍，方磨墨濡毫，以澄心堂纸草某人传。未成，顾诸姬曰：“汝辈俱曾在人家，曾见主人如此否，可谓清矣!”皆曰：“实无有也。”其间一人来自宗子家，子京曰：“汝太尉遇此等天气，亦复何如？”对曰：“只是拥炉命歌舞，间以杂剧，引满大醉而已。如何比得内翰！”子京点头曰：“也自不恶。”乃搁笔掩卷起，索酒饮之，几达晨。明日，对宾客自言其事。后每宴集，屡举此以为笑。[曲洧旧闻] 　　　　　◎古谚云：大将军食饱扪腹而叹曰：“我不负汝。”左右曰：“将军固不负此腹，此腹负将军，未尝少出智虑也。”学士陶穀侍儿，太尉党公故姬也。陶一日以雪水分茶，谓之曰：“党公解此否？”对曰：“党公武人，每遇天寒雪作时，于锦帐中命歌儿度曲，饮羊羔酒，尔安知此乐！”陶怅然自失。党公智虑过人，故为痴绝以保身，因知大将军未易一概言也。[五总志] 　　　　　《黄嬭余话》：独孤及诗“美人挟瑟对芳树，玉颜亭亭与花双。”“双”字下得奇！尝见朱揆《钗小志》记阮文姬鬓插杏花。陶溥公呼为“二花”。所谓“双”者，亦如“二花”之意欤？ 　　　　　蝶访曰：一则对以“如何比得内翰”，一则对以“尔安知此乐”，语并冷隽。彼傲睨一切者，往往见轻于人，皆宋子京、陶穀类也。 　　　　　◎有村校书，年已七十方买妾，馔客。东坡杖藜相过，村校书喜，延坐其东，起为寿，且乞诗。东坡问：“所买妾年几何？”曰：“三十。”乃戏为诗，其略曰：“侍者方当而立岁，先生已是古稀年。”此老滑稽，故文章亦如此。[冷斋夜话] 　　　　　◎东坡九日在舟中，望见鲁少卿在吴山有美堂，携妓而饮，遂作二绝戏之曰：“指点云间数点红，笙歌正拥紫髯翁。谁知爱酒龙山客，却在渔舟一叶中。”又曰：“西阁珠帘卷落晖，水沈烟断佩声微。谁知通德凄凉甚，拥髻无言怨未归。”鲁公使事已完，不回朝，家有美妾，故东坡讥之。[武林纪事] 　　　　　《成化杭州府志》：有美堂，嘉祐二年梅挚建。宋神宗赐诗有“地有吴山美”之句，挚乃筑堂名之，欧阳修为记，蔡襄书。宋《淳祐志》：有美堂，钱氏初建江亭于此，当在吴山最高处，左江右湖，故为登临之胜，而前贤题咏，如东坡《九日舟中望见有美堂鲁少卿饮处》诗，言舟中望见堂上宴集，此必西湖也。旧志言在郡城，又可以见古城界于吴山矣。淳祐六年，府尹赵与籄获古刻小碑于山巅太岁殿之侧，即仁宗御赐梅公诗也，此堂故址益显著云。[案：“{己口心}”字，《康熙字典》、《字汇补音》未详，《宋史·宗室表》：与◎，嘉定进士，” 　　　　　案：《西湖游览志》载有美堂在凤凰山者，误也。 　　　　　◎刘贡父知长安，妓有茶娇者，[《侯鲭录》云，所谓添苏者也]以色慧称，贡父惑之·事传一时。贡父被召还朝，茶远送之。贡父为夜宴痛饮，有别诗曰：“画堂[《侯鲭录》作“玳筵”]银烛彻宵明，白玉佳人唱渭城。唱[“唱”一作“更”]尽一杯须起舞，关河风月不胜情。”至关，永叔直出道者院，去城四十五里迓贡父，贡父适病酒未起。永叔曰：“何故未起？”贡父曰：“自长安路中亲识留饮，颇为酒病。”永叔戏之曰：“贡父非独酒能病人，茶亦能病人多矣。”[过庭录] 　　　　　案：《过庭录》、《侯鲭录》所记相同，皆作贡父。余怀《宫闺小名后录》载“茶娇，长安妓，刘原父眷之，有诗”，误作“原”字耶，抑别有所据耶？俟再考。 　　　　　《乐善录》：刘贡父博学有俊才，而滑稽善谑，多所忤犯，人皆嫉之，贡父乃以自夸也。台官马默尝劾其轻薄，不当置在文馆。贡父闻之，遽言曰：“岂是马默，遽合驴鸣。”其所以口给者类如此。晚年得恶疾，[《渑水燕谈录》作“风疾”]须眉堕落，鼻梁断坏，苦不可言。一日，与苏公子瞻数人，各引古人一联以相戏。子瞻遽言曰：“大风起兮眉飞扬，安得猛“猛一作壮士”兮守鼻梁!”坐中大噱，贡父但怆感而已。自此益惭愧，转加困剧而毙。盖好谑人者，但知取快一时，不知一语中人甚酷，甚于毒刃，尚安得望其寿考终吉哉？ 　　　　　《宋史》：刘攽，字贡父，与敞同科，拜中书舍人。为人疏俊，不修威仪，喜谐谑，数用以招怨悔，终不能改。 　　　　　《晁氏客话》：东坡好戏谑，语言或稍过，纯夫必戒之。东坡每与人戏，必祝曰：“勿令范十三知。”纯夫旧行第十三也。 　　　　　蝶访曰：戏谑，君子所不免，然不至于虐则善矣。大抵讥诮之语，先发者未必切害，而报复者往往奇险深酷，不知取虐于人者，趋祸之路也。古人嫌隙多起于俳谐，不如戒而无之。岂惟全交，实免祸之道耳。 　　　　　◎杨褒，字之美。嘉祐末，为国子监直讲。治平间，出通判颖州。好收法书，蔡君谟多从借拓。欧阳文忠公见其女奴弹琵琶，戏作《呈圣俞》诗云：“杨君好雅心不俗，太学官卑饭脱粟。娇儿两幅青布裙，三脚木床坐调曲。奇书古画不论价，盛以锦囊装玉轴。披图掩卷有时倦，卧听琵琶仰看屋。客来呼童旋梳洗，满额花钿贴黄菊。虽然可爱眉目秀，无奈长饥头颈缩。”亦可见其人也。[苏诗施注] 　　　　　案：《苏诗施注》叙欧阳公诗，仅“娇儿”以下四句，检阅《文忠公诗钞》，上下添入八句。 　　　　　《南阳集》：韩维，字持国，有《和李寺丞咏杨之美家琵琶妓》诗：“客来呼童理弦索，满目狼藉施铅朱，樽前一听啄木奏，能使四座改观为欢娱。有时陈书出众画，罗列卷轴长短俱。破缣坏纸抹漆黑，笔墨仅辨丝毫余。”与欧阳文忠诗同一嘲戏也。 　　　　　《渑水燕谈录》：杨褒好古博物，尤好书画奇玩，充实中橐。家姬数人，布裙粝食，而歌舞绝妙，故欧阳公赠之诗云“三脚木床坐调曲”，盖言褒之贫也。 　　　　　◎苕溪渔隐曰：山谷《戏闻善遣侍儿来促》诗云：“日遣侍儿来报嘉，草鞋十里踏堤沙。鸠盎茶样施丹粉，只欠一枝莴苣花。”其丑陋可想，山谷亦善谑也。[苕溪渔隐丛话] 　　　 　　　爱慕 　　　　　◎周平园尝出使过池阳，太守赵富文彦博招会饮，坐中有曹盼者，洁自纯静，或病其讷而不颖。公为赋梅以见意云：“踏白江梅，大都玉斫酥凝就。雨肥霜逗，痴呆闺房秀。/莫待冬深，雪压风欺后。君知否，却嫌伊瘦，又怕伊僝僽。”酒酣，又出家姬小琼，舞以侑酒。公又赋一阕云：“秋夜乘槎，客星容到天孙渚。眼波微注，将谓牵牛渡。/见了还非，重理霓裳舞。虽无误，[周必大《近体乐府》“虽”作“都”]几年一遇，莫讶周郎顾。”石湖云：“朝士中姝丽有三杰。”谓韩无咎、晁伯如家姬，及赵彦博家姬小琼也。禁中亦闻之，异时有以此事中伤者，阜陵亦为之一笑。[齐东野语] 　　　　　《宫闰小名录》：曹聘，池州妓，周平园赋《点绛唇》小词赠之。 　　　　　案：《齐东野语》作曹盼，此作曹聘，异俟考。 　　　　　◎襄阳时同官李友谅仲益，赠张子齐思仲家歌人团茶，予题其封云：“色映宫姝粉，香传汉殿春。团团明月魄，却赠月中人。”[侯鲭录] 　　　　　◎南渡初，南班宗子寓居会稽，为近属士家最盛，园亭甲于浙东，一时坐客皆骚人墨士，陆子逸淞尝预焉。有侍姬盼盼者，色艺殊绝，陆每属意焉。一日宴客，偶睡，不预捧觞之列。陆因问之，士即呼至，其枕痕犹在脸。陆为赋《瑞鹤仙》，有“脸霞红印枕”之句，一时盛传之，逮今为雅唱。后盼盼亦归陆氏。二陆兄弟俱有时名，子逸词胜而诗不及弟游。[耆旧续闻] 　　　　　案：陆淞《瑞鹤仙》词，朱竹垞载入《词综》，而张綖《诗余图谱》作欧阳修词，与《词综》所载全词无异。陆词为盼盼而作，一时盛传，纪述家多称之，不知张綖何据，竟为欧阳文忠之作？嗣见《阳春白雪》载黄澹翁中《瑞鹤仙》词，注用陆淞韵，起句云：“睡余倦抛枕，忆篆鼎，香销起来慵整。”即此益证为陆词矣。 　　　　　◎小红，范成大青衣也，有色艺。成大请老，姜夔诣之。一日，授简征新声，夔制《暗香》、《疏影》两曲，成大使二妓歌之，音节清婉，成大寻以小红赠之。其夕大雪，过垂虹，赋诗曰：“自喜[《白石诗集》作“自作”]新词韵最娇，小红低唱我吹箫。曲终过尽松陵路，回首烟波十四[四一作里]桥。”夔喜自度曲，吹洞萧，小红辄歌而和之。夔卒于苏州，范挽诗曰：“所幸小红方嫁了，不然啼损马塍花。”宋时花药出东西马塍，皆名人葬处，夔葬于此，故云。[研北杂志] 　　　　　《白石道人诗集》，尧章有《咏陈日华侍儿读书一绝》诗云：“绎句寻章久未休，花房日晏不梳头。谁教郎主能多事，乞与冥冥千古愁。” 　　　　　《词品》：姜白石诗家名流，词尤精妙，不减清真，其间高处有美成所不能及者。善吹萧，多自制曲，初则率意为长短句，既成乃按以律吕，无不协者。有咏蟋蟀《齐天乐》一阕最胜。其戏张平甫纳妾云：“别母情怀，随郎滋味，桃叶渡江时。翠楼吟云，槛曲萦红，檐牙飞翠。酒祓清愁，花销英气。”句法奇丽，其腔皆自度者，借旧谱零落，未能被之管弦也。 　　　　　◎范成大，吴郡人也。所居石湖在太湖之滨，阜陵宸翰匾之。有《酒边二绝》，咏歌姬之作，诗云：“团扇香中袅袅风，断肠声里看羞红。不须过处催干盏，听彻歌头盏自空。”又云：“日长绣倦酒红潮，闲束罗巾理《六么》。新样筑球《花十八》，丁宁小玉谩吹箫。”