宋艳 - 第 1 页/共 14 页

宋艳 清 徐士銮 　　　宋艳提要 　　　清天津徐士銮撰，凡十二卷。举南北宋婢妾倡伎之事，沿世说新语例，区三十六门，分类编次，颜曰宋艳。匪直引人入胜，盖亦名实相符耳。篇中丽以历朝掌故，或先正格言，义存劝惩，煞费婆心。迥非丽情集、妇人集等所能抗行也。谈赵宋一代艳史者，当推此书为骊渊矣。 　　　 　　　宋艳题辞 　　　摘艳纷披碎锦丛，几多白白与红红。一言括尽诗三百，不出无邪两字中。 　　　宋史高标道学名，风流天子却多情。安安唐与师师李，尽得承恩入禁城。[风流道学，千古竟难其人] 　　　乐既不淫哀不伤，关雎好色亦何妨。眼中有艳心无艳，任尔常窥宋玉墙。 　　　色界茫茫结净因，须弥破后一微尘。笑他欲障鸠罗什，只把吞针骇世人。 　　　我梦游仙恨不真，胡麻饭熟几经春。开编笑语霞城守，阮肇刘晨是部民。[君旧守台州，天台仙子或亦望北鹤] 　　　贞淫正变尽师资，一片婆心托艳辞。君是南朝徐孝穆，闲情应续玉台诗。[陵有玉台新咏序] 　　　光绪辛卯子月上浣 乐亭史梦兰香崖题 　　　 　　　宋艳序 　　　吾人编辑一书，必义存劝戒，方可问世。第先贤语录，直接心传，而读古者或不终篇，辄置之。置之不读，虽家置一编，其如未尝一寓目何？是知强以所不欲观，不若姑即情之所近以引之，如孟子进齐君以王政，好货好色岂王政哉，孟子不斥其所好之非，而货也色也，王政即于是乎在，此真善于劝戒者矣。徐子沅青以所辑宋艳十二卷请序，其事虽不外情欲之私，而或自致之，或非自致之，一念之邪正，如黑与白不相假。使阅之者时则懔若神明，时则视同犬彘，因以作其刚方之气，激其羞恶之良。人非下愚，皆知自好，而漠然不动于中者其谁？且所以致夫情欲者，其人特出于婢妾倡伎，初无谈人闺阃之嫌，其用意实有足多者。以视世所传妇人集、丽情集、小名录等书，未可同日语矣。抑又思之，沅青精力未衰，而世局又正多隐忧，若能充其精力于往籍所载一切长驾远驭之雄图，与夫应变沉机之伟略，其有可取以宏济时艰、挽回劫运者，更汇而编辑之，质之当世，以待其人，是则余之厚望也夫！ 光绪辛卯秋八月友生杨光仪香吟氏序 　　　序二 　　　且夫一代之文，兴一代之事，皆一代之风气所关。自宋儒高谈性理、聚徒讲诵，动累千百万言，其间阐明经训，虽系人心风俗之大，固自万古不磨；而清净寂灭、遁于虚无者，亦所在多有。至细而极之，妾伎可传之事，愚夫愚妇闻之或泣或歌，尤讲学家所不欲言，而亦不愿言者，惧其亵也，惧其不足传也。然而魁儒硕彦，搜求一代文献，大者勒之史乘、垂之方策，懿铄今古，一无所遗；小者虑其散佚，多籍私家纪载而传之。若夫取裁一代，编次一书，义关劝惩而说不腐，事属情欲而旨不纤，则美恶相形，亦自有可以兴、可以观者。吾宗沅青太守，息居里门，纂辑宋艳一书，沿世说新语例，分门别类，悉寓箴规，是匪惟感发中材，即士夫慧业灵心，亦足惩其逸志。沅青守台郡，极有政声，士人至今颂之。今积岁手录成编，尚不忘人心风俗之系；且详人所略，不使一代掌故湮而弗传，诚有心世道者。彼一麾数年即摭拾政事裒然成书，持为欺饰后人之具，其存心又岂可同日语哉？是为序。光绪癸巳仲冬之月上浣宗弟郙序 　　　 　　　引 　　　　　余自旋里后，杜门却扫，日手一编，借以摄心息虑，曾辑《医方丛话》八卷付梓。余性善忘，而阅过辄不记忆，因于书中可惊可喜之事随手录之，或同一事而纪述互异，亦并录之；其与彼事有辨论有佐证，与夫引用故实之可考核者，亦附录之。至若载籍中箴语格言，余尤喜其得以自警也。岁月既久，手录积多，爰规《世说新语》例，分门三十有六，将所录南北宋事逐类排次。虽事故限以婢妾倡伎，然各有缘由，固可区分。即于各类所载后，或附以历朝事实，或系以先正法言，其间虽片语单词，皆有所本，要非鄙人妄逞臆说也。此书凡三易稿，见者佥谓有关劝惩，怂恿镂板。余以所辑尽宋事也，即以《宋艳》名，盖欲引人观览云尔。光绪辛卯荷月徐士銮识 　　　 　　　卷一 端方 德义 耿直 警悟 惭悔 遏绝 　　　卷二 瑕颣 间隙 懊恼 窘辱 　　　卷三 苦累 患害 忿激 矜诩 　　　卷四 逸豫 纰缪 诡谲 　　　卷五 狭邪 佻薄 狂妄 　　　卷六 卑污 狎昵 　　　卷七 嬉戏 讥诮 爱慕 　　　卷八 感戚 惑溺 侈纵 　　　卷九 僭窃 残暴 覆亡 　　　卷十 果报 奇异 　　　卷十一 驳辨 傅会 　　　卷十二 丛杂 　　　 　　　宋艳卷一 　　　端方 　　　　　◎杨邦乂，字晞稷，吉州吉水人。博通古今，以舍选登进士第。遭时多艰，每以节义自许。历婺源尉，蕲、庐、建康三郡教授，改秩知溧阳县。建炎三年，金人济江，鼓行逼城。时李棁以户部尚书董军饷，陈邦光以显谟阁直学士守建康，皆具降状，逆之十里亭。金帅完颜宗弼既入城，棁、邦光率官属迎拜，惟邦乂不屈膝，以血大书衣裾，曰：“宁为赵氏鬼，不为他邦臣！”宗弼不能屈。翼日，遣人说邦乂，许以旧官。邦乂以首触柱础流血，曰：“世岂有不畏死而可以利动者哉！速杀我！”已而宗弼再引邦乂，邦乂不胜愤，遥望大骂。宗弼大怒，杀之，剖取其心。年四十四。事闻，赠直秘阁，赐田三顷，官为敛葬，即其地赐庙褒忠，谥忠襄，官其四子。邦乂少处郡庠，目不视非礼，同舍欲隳其守，拉之出，托言故旧家，实娼馆也。邦乂初不疑，酒数行，娼女出，邦乂愕然，疾趋还舍，解其衣冠焚之，流涕自责。绍兴七年，枢密院言邦乂忠节显著，上曰：“颜真卿异代忠臣，朕昨已官其子孙。邦乂为朕死节，不可不厚褒录，以为忠义之劝。”加赠徽猷阁待制，增赐田三顷。「宋史」 　　　　　《鹤林玉露》：杨忠襄公少处郡庠，足不涉茶坊酒肆。同舍生欲坏其守，拉之出饮，托言朋友家，实娼馆也。公初不疑，酒数行，娼艳妆而出，公愕然，疾趋而归，解其衣焚之，流滞自责。人徒见胡忠简公铨以编修官乞斩秦桧，甘心流窜。忠襄以金陵一倅唾骂兀术，视死如归，岂知其为布衣时，所立已卓然矣！ 　　　　　◎岳少保飞至孝。母留河北，遣人求访迎归；母有痼疾，药饵必亲；母卒，水浆不入口者三日。家无姬侍。吴玠夙服飞，愿与交欢，饰名妹遗之。飞曰：“主上宵旰，岂大将安乐时耶？”却不受，玠益敬服。飞少好饮，帝戒之曰：“卿异时到河朔乃可饮。”遂绝不饮。帝初为飞营第，飞辞曰：“敌未灭，何以家为？”或问天下何时太平，飞曰：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣！”「宋史」 　　　　　蝶访案，《宋史》称吴玠夙服岳少保，愿与交欢，遗以名姝。然君子爱人以德，其用意盖左。因考赵崇绚《鸡肋》，载唐韩宏恶李光颜忠力，思有以抗蔑之，乃饰名姝遗光颜。光颜大合将校，置酒，使者引侍姝至，秀曼都雅，一军惊视。光颜徐曰：“我去室家久，以为公忧，诚无以报德。然将士皆弃妻子，蹈白刃，奈何独以女色为乐？”厚赂使者遣之，将士感激。蝶访曰：李、岳之不受则同，韩、吴之遗迥异。观玠之饰而遗，及岳却而不受，玠益敬服，知玠殆试岳耳。 　　　　　◎丁度，字公雅，谥文简。性淳质，不为威仪。居一室十余年，左右无姬侍。然喜论事。在经筵岁久，帝每以学士呼之而不名，尝问蓍龟占应之事，乃对：“卜筮虽圣人所为，要之一技而已，不若以古之治乱为监。”「宋史」 　　　　　◎李焘，字仁甫。绍兴八年擢进士第。焘性刚大，特立独行。早著书，桧尚当路，桧死始闻于朝。暨在从列，每正色以订国论。张栻尝曰：“李仁甫如霜松雪柏。”无嗜好，无姬侍，不殖产。平生生死文字间，《长编》一书用力四十年，叶适以为春秋以后才有此书。「宋史」 　　　　　◎包恢，字宏父，谥文肃，建昌人。知隆兴府兼江西转运，沈妖妓于水，化为狐，人皆神之。历仕所至，政声赫然。「宋史」 　　　　　蝶访曰：“倩盼作妖狐未惨，肥甘藏毒鸩犹轻”，陆放翁句也。张文和公廷玉谓此二语，可作富贵人座右铭。 　　　　　◎杨简，字敬仲，慈溪人。乾道五年举进士。后知温州，移文首罢妓籍，尊贤敬士。「宋史」 　　　　　蝶访案：《杨简传》简论治务中，亦有罢妓籍从良一事，洵仁人之用心也。《宋史》论杨简之学，非世儒所能及，施诸有政，使人百世而不能忘。然虽享高年，不究于用，岂不重可惜哉！ 　　　　　◎司马温公与庞元鲁，俱为张存龙图婿。张夫人贤惠。庞颖公帅太原，温公从辟，是年三十余，未有子。庞公与刘夫人欲有所置。刘发之，张欣然莫逆，未几得之。凡岁几朝，温公未尝盼睐。庞、刘知之，必以主母在嫌。一日召张夫人赏花，温公不出。食已具，是婢靓妆就书院供茶，温公怫然曰：“这下人，今日院君不在宅，尔出来此作甚么？”明日，颍公幕府曰：“司马院丞却有祖风。”谓相如、卓氏也。县君孙兆曰：“司马院丞可惜不会弹琴，却会鳖厮趯。”闻者大笑。「画墁录」 　　　　　《清波别志》：刘蒙贤良书干司马温公，乞以鬻下一婢之资五十万，以济其贫。又责公不效韩退之所为，盖已欲为刘叉之攫金也。公复书，其略曰：“某家居食不敢常有肉，衣不敢纯衣帛，何敢以五十万市一婢乎？”又曰：“退之文为天下贵，故当时王公碑碣靡不请焉。受其厚谢，随散之亲旧以行义，某岂敢望退之哉！”一书千余言，逊谢甚苦，讫无一语诋其妄。旧传公未有子，清河郡君为置一妾，一日乘间俾盛饰入书室，觊一顾，而公略不领。妾思所以尝之，取一帙问曰：“中丞，此是何书？”公拱手庄色对曰：“此是《尚书》。”妾乃逡巡而退。公尝答孙察为其伯之翰求铭志书，历叙多年不为人作碑志，所辞拒者数十家，后复辞刘原父垂绝之托，于《十国纪年·序》载之甚详。以是知买婢之资，撰碑之谢，公岂有之！蒙既登公门，公之介特清淳，岂不素知！顾乃凿空而举二事，非公宏度，孰能非意理遣一笑容之乎？ 　　　　　◎韩魏公在政府，家有女乐二十余辈，及崔夫人亡，一日尽厚遣之。同列多劝其且留为暮年欢，公曰：“所乐几何，而尝令人心劳，孰若吾简静之乐也？”「人谱类记」 　　　　　◎沈持正名枢，绍兴中参政。和议成，语同列曰：“官家好呆。”上闻之，谪筠州。携一鬟去，数年归嫁，仍处子。安吉尉潘方寿以诗寄曰：“昔年单骑赴筠州，觅得歌姬共玩游。去日正宜供夜直，归来浑未识春愁。禅人尚有香囊愧，道士犹怀炭妇羞。铁石心肠延寿药，不风流处却风流。”盖以叹持正云。「啽呓集」 　　　　　◎二程先生，一日同赴士夫家会饮，座中有二红裙侑觞。伊川见妓，即拂衣起去。明道同他客尽欢而罢。次早，明道至伊川斋头，语及昨事，伊川犹有怒色。明道笑曰：“某当时在彼与饮，座中有妓，心中原无妓；吾弟今日处斋头，斋中本无妓，心中却还有妓。”伊川不觉愧服。「人谱类记」 　　　　　◎诏赐楚州孝子徐积，绢三十匹，米三十石。积从胡瑗学，一见异待之。尝延食中堂，二女子侍立。将退，积问曰：“门人或问见侍女否，何以答之？”瑗曰：“莫安排。”积闻此言省悟，所学顿进。此段不但见于诸公纪闻，亦载在《哲宗实录》，乃元丰八年事也。其警后学，要妙在“莫安排”三字，故史臣从而书焉。「清波杂志」 　　　　　蝶访曰：“菩提本非树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？”此《传灯录》中慧能大师偈也。合观程、胡两贤，所谓天理浑然常存，无一毫人欲之私。 　　　　　◎京师百官上日，惟翰林学士敕设用乐，他虽宰相亦无此礼。优伶并开封府点集。陈和叔除学士时，和叔知开封府，遂不用女优。学士院敕设不用女优，自陈和叔始。「梦溪笔谈」 　　　　　◎陈淳祖为贾似道之客，守正为诸客所疾，内人亦恶之。一日诸姬争宠，密窃一姬鞋，藏淳祖床下，意欲并中二人。贾入斋见之，心疑焉。夜驱此姬至斋门诱之，淳祖不答，继以大怒。贾方知其无他，遂勘诸妾，得其情，由是极契淳祖，后遂有知南军之命。金、元院本演其事。「警心录」 　　　　　◎旧传宗本至京师，有一贵戚欲试之，因以猾娼荐寝。本登榻，鼻息如雷，其娼为般若光所烁，通夕不寐。翌旦，炷香拜之曰：“不意今日得见古佛。”「中吴纪闻」 　　　　　蝶访曰：猾娼不敢近宗本，由宗本所持戒律坚定也。因考《闽中摭闻》，方灵皋纪黄石斋道周轶事云：黄冈杜苍略先生客金陵，习明季遗事，尝言崇祯末年，余中丞集生与谭友夏结社金陵，适石斋黄公来游，与订交，意颇洽。黄公造次必于礼，诸公心向之而苦其拘，思试之。妓顾氏，国色也。聪慧通书史，抚节按歌，见者靡不心醉。一日大雨雪，觞黄公于余氏园，召顾佐酒。公意适无忤，诸公更劝酒，剧饮大醉，送公卧特室榻上，衾枕茵席各一，使顾尽弛亵衣入，随键户，诸公伺焉。公惊起，索衣不得，因引衾自覆荐，而命顾以茵卧。茵厚且狭，不可转，乃使就衾。顾昵就公，公曰：‘无庸侧身内向，息数十转即安寝。’漏下四鼓觉，转面向外。顾佯寝无觉，而以体傍公。俄顷，公酣寝如初。诘旦顾出，具言其状，且曰：‘公等为名士，赋诗饮酒是乐而已矣。为圣为佛，成忠成孝，终归黄公。”观此，则石斋先生更胜宗本，可谓真道学矣。案：文庙《通考》“石斋先生，国朝道光三年从祀，称先儒。” 　　　 　　　德义 　　　　　◎袁韶，字彦淳，庆元府人。淳熙十四年进士，为临安府尹几十年，理讼精简，道不拾遗。里巷争呼为佛子，平反冤狱甚多。卒赠少傅，后以郊恩累赠太师、越国公。韶之父为郡小吏，给事通判厅，勤慎无失。岁满当代，不听去。后通判至，复留用之，因致丰饶。夫妻俱近五十无子，其妻资遣之庄临安置妾。既得妾，察之有忧色，且以麻束发，外以彩饰之。问之，泣曰：“妾故赵知府女也，家西川。父殁家贫，故鬻妾以为归葬计耳。”即送还之，其母泣曰：“计女聘财，犹未足以给归费，且用破矣，将何以酬汝？”徐曰：“贱吏不敢辱娘子，聘财尽以相奉。”且闻其家尚不给，尽以囊中资与之，遂独归。妻迎问之曰：“妾安在？”告以其故，且曰：“吾思之，无子命也！我与汝周旋久，若有子，汝岂不育，必待他妇人乃育哉？”妻亦喜曰：“君设心如此，行当有子矣！”明年生韶。「宋史」 　　　　　◎冯京，字当世。其父商也，壮年无子，将如京师，其妻授以白金数笏，曰：“君未有子，可以此为买妾之资。”及至京师，买一妾，立券偿钱矣，问妾所自来，涕泣不肯言。固问之，乃言其父有官，因纲运欠折，鬻妾以为赔偿之计。遂恻然不忍犯，遣还其父，不索其钱。及归，妻问买妾安在，具告以故，妻曰：“君用心如此，何患无子！”居数月，妻有娠。将诞，里中人皆梦鼓吹喧阗迎状元。京生，家贫甚，读书于灊山僧舍。后作三元。有诗号《灊山集》，皆其未遇时所作，如“琴弹夜月龙魂冷，剑击秋风鬼胆粗。”“吟气老怀长剑古，醉胸横得太行宽。”“丰年足酒容身易，世路无媒著脚难。”皆不凡。「鹤林玉露」 　　　　　蝶访曰：能与贫人共荒谷，定有明珠出蚌胎。因以叹济人之急，教人之难，其所保全者为正多。 　　　　　◎时邦彦，阳武人。父为郑州牙校，补军将吏，部差押纲至成都，时年六十四。妇方四十余，未有子，谓其夫曰：“我有白金百星，可携行至蜀，求一妾归，冀得子为身后计。”父至成都输纳毕，访牙侩，见一女甚端丽，诘其家世，不对。窥见以布总发，怪问之，悲泣曰：“父本都下人，为雅州掾官，卒，扶护至此不能归，鬻妾欲办装耳！”父恻然，携金往见其母，以助其行，又为干行计，同上道。路中谨事掾妻如部曲。至都下，僦居菆殡毕，方辞归。妻迎问买妾状，具以实告。未几妻有孕。一夕，梦有数人披衲袄，舆一金紫人留堂中。及旦，邦彦生，后堂犬亦生九子，故小字十狗。后登进士第一，官至吏部尚书。「东皋杂录」 　　　　　案：《泊宅编》载状头时邦彦之母梦云云，故小名十狗。《同年录》见之。并谓《东皋录》载邦彦之父有阴德事甚详。 　　　　　蝶访曰：孤寡之人，最堪怜悯，仁人用心，宜加矜恤。以上三则，事实相同，皆确而有据，盖古人于此等优为之。彼夫多蓄姬妾以求子嗣，而于矜孤恤寡、利物利人等善行绝不一为，又安望得子且贵哉？ 　　　　　◎冯京，字当世，鄂州江夏人。少隽迈不群，举进士，自乡举、礼部以至廷试，皆第一。时犹未娶，张尧佐方负宫掖势，欲妻以女。拥至其家，束之以金带，曰：“此上意也。”顷之，宫中持酒肴来，直出奁具目示之。京笑不视，力辞。尝过外兄朱适，出侍妾，询知为同年进士妻，亟请而嫁之。京拜太子少师，致仕。薨年七十四。赠司徒，谥曰文简。「宋史」 　　　　　◎陈规，字元则，密州安丘人。中明法科。自绍兴以来，文臣镇抚使有威声者，惟规而已。规端毅，寡言笑，然待人和易。以忠义自许，尤好振施，家无赢财。尝为女求从婢，得一妇甚闲雅，怪而询之，乃云梦张贡士女也，乱离夫死无所托，鬻身求活。规即辍女奁嫁之，闻者感泣。「宋史」 　　　　　◎查道，字湛然，奉养以孝闻。母尝病，思鳜羹，方冬苦寒，市之不获。道泣祷于河，凿冰取之，得鳜尺许以馈。又刲臂血写佛经，母疾寻愈。儿时尝戏画地为大第，曰：“此当分赡孤遗。”及居京师，家甚贫，聚族之茕独者，禄赐所得，散施随尽，不以屑意。与人交，情分切至，废弃孤露者待之愈厚，多所周恤。初赴举，贫不能上，亲族裒钱三万遗之，道出滑台，过父友吕翁家。翁丧，贫窭无以葬，其母兄将鬻女以襄事。道倾褚中钱，且为其女择婿，别加资遗。又故人卒，贫甚，质女婢于人，道为赎之，嫁士族。搢绅服其履行。尝梦神人谓曰：“汝位至正郎，寿五十七。”而享年六十四，论者以为积善所延也。「宋史」 　　　　　《国老谈苑》：查道初应举，自荆州湖游索，获十余万。至襄阳逆旅，见女子端丽秀出，非尘中之偶，因诘其所来，乃故人之女也。遂以行囊求良谨者嫁之，是岁由此罢举。 　　　　　◎丰有俊，字宅之。登青楼，偶见小娼，疑故人女，累目之。酒罢，女入曰：“丰官人识妾否？”诘之，果故人女。丰曰：“汝且退。”丰与临安尹有契，明日以白尹，且云：“某仅有钱百千，从公更贷二百千嫁之。”尹嘉其谊，即取入府，厚奁具，择良士嫁焉。尹即王宣子佐也。「行营杂录」 　　　　　◎滕洙，字希尹，世家徽之婺源。五子皆业进士。公为人恭俭好义，凡少年所为，饮酒歌呼，饶乐放纵事，未尝一接也。自奉菲薄，食不二味，苦节力行，终身如一日，不以丰约易其度。尝有一士族女，年甫龆龀，家贫母病，父为牙侩所欺，鬻之娼家。闻者不平而莫能谁何。君独愤然，呼娼侩，许偿值还女。娼阳诺，而实谋挟之遁。君廉知之，亟诉诸官，未决。娼与侩谋伪契，增其值，累数倍，觊君惮费而止。君喜女得还，不复斥其伪，即谋所以酬之，然未有处也。会君长子璘举乡贡，郡馈鹿鸣劝驾之金，即以取女还其家。县令张安中闻之，击节称叹，书其牍，誉君良美。盖虽居困约，犹自拔为义，至他嫁亲戚孤遗之女，与矜其贫而恤之者犹多，不能尽书也。「尊德性斋小集」 　　　　　蝶访阅《云溪友议》：李尚书翱在潭州席上，有舞柘枝者，颜色忧悴，问之，是故韦左司爱姬之女。李公速命更其舞衣，延入与韩夫人相见。见其言语清楚，宛有冠盖风仪，遂于宾榻中选士嫁之。舒侍郎元舆闻之，赠李诗曰：“湘江舞罢忽成悲，便脱蛮靴出绛帷。谁是蔡邕琴酒客，魏公怀旧嫁文姬。”知此等德义之举，前人已有行之者矣。若查，若丰，若滕，较李尚书为难，非勇于为义者乎？ 　　　　　◎司马旦，字伯康，以熙宁八年致仕，历官十七迁，至太中大夫。元祐二年卒，年八十二。旦澹泊无欲，奉养苟完，人不见其贵。与弟光尤友爱终始，人无间言。旦与人交以信义，喜周其急。尝有以罪免官，贫不能存者，月分俸济之，其人无以为报，愿以女为妾。旦惊谢之，亟出妻奁中物使嫁之。「宋史」 　　　　　◎李丞相沆，有长者誉。一世仆逋宅金数十千，忽一夕遁去。有女将十岁，美姿格，自写一券系于带，愿卖于宅以偿焉。丞相大恻之，祝夫人曰：“愿如己子育于室，训教妇德，俟成求偶嫁之。且请夫人亲结褵以主婚，然而务在明洁。”夫人如所诲，及笄，择一婿亦颇良，具奁币归之。女范果坚白，其二亲后归旧京，闻之沦感心骨。丞相病，夫妇刲股为羹馈之；至薨，衰绖三年以报。「厚德录」 　　　　　◎韩琦在政府，以三十万钱买女妇张氏，姿色美丽。券成，张忽潸然曰：“妾本修职郎郭守义妻也，部使者挟私，劾以败官。今秋高岁晚，实恐举家饿死京师，愿身从人，活守义儿女耳！”琦恻然悯之，遣张持钱还舍，令语守义曰：“败官果非辜，可诉诸朝。”“事白，汝却归我家。”郭后辩雪，张来如约。琦使退曰：“吾位宰相，岂可妾士人妻！向日之钱，用应尽矣，即以前券包二十金，助以之官，善视儿女。”张感激百拜而去。「昨非录」 　　　　　◎赵忠简公秉政日，使臣关永坚趋承云：“久乃丐官淮上，贫不办行，欲货息女。”公怜之，随给所须。永坚乞纳女，公却之。力请不已，姑留之。后永坚解秩还，公一见语之曰：“尔女无恙。”永坚谓宿逋未偿，公笑不答，且助资送费，嘱求良配，遂归监平江梅里镇宗室汝霖。女言虽累年日侍丞相巾栉，及嫁，尚处子也。汝霖与知泗州王伯路厚，语其详。伯路云：“前辈于此等优为之，特今之人为难能。”「清波杂志」 　　　　　◎宋翰林学士沈公，字文通，讳遘，钱塘人。举进士，累迁知制诰，出知杭州。英宗召见劳问，除龙图阁直学士、知开封府。公为人俊敏，通世务。杭，公乡郡也。郡人有贫不能葬，及女子孤无以嫁者，公以公使钱葬嫁数百人。娼优养良家女为己子者，夺归其父母。令行禁止，事至立断，众骇服，屏息不敢犯。其治开封亦然，事见《国史》及《临安志》。「钱塘先贤传赞」 　　　　　《武林纪事》：沈遘，字文通。嘉祐中以礼部尚书知杭州，令行禁止。人有贫无以葬、孤不能嫁者，悉用公府钱为葬嫁者数百人。良家妾入娼优者，悉以钱赎归其父母。 　　　　　《燕翼贻谋录》：祖宗旧制，州郡公使库钱酒，专馈士大夫入京往来与之官、罢任旅费。所馈之厚薄，随其官品之高下，妻孥之多寡。此损有余补不足，周急不继富之意也。其讲睦邻之好，不过以酒相遗，彼此交易，复还公帑，换易答之，不敢自饮也。 　　　　　◎开禧中有苗氏女，本宦族也，失身为妾于某朝士。临行作诗别其母云：“桃花飞尽马塍春，此日辞家泪满巾。岂是比邻无嫁处，千山万水逐行人？”朝士者知之，遂厚给资以嫁焉。「浩然斋雅谈」 　　　　　◎吕文仲，歙人。为中丞，有阴德。咸平中，鞠曹南滑民赵谏狱。谏豪于财，结士大夫，根蒂特固。忽御宝封轩裳姓名七十余辈，自中降出，皆昔委谏营产买妾者，悉令穷治。文仲从容奏曰：“更请察其为人，密籍姓名，候举选对敡之日，斥之未晚。”真宗从之。「玉壶清话」 　　　　　◎李和文都尉好士，一日召从官呼左右军官妓，置会夜午。台官论之，杨文公以告王文正。文正不答，退朝以红笺书小诗，遗和文，且以不得预会为恨。明日，真宗出章疏，文正曰：“臣尝知之，亦遗其诗，恨不得往也！太平无象，此其无象乎！”上意遂释。「厚德录」 　　　　　《避暑录话》：李公武尚太宗献穆公主。好学，从杨大年学作诗，以师礼事之，死为制服。士大夫以此推重。私第为闲燕、会贤二堂，一时名公卿皆从之游。卒谥和文，外戚未有得文谥者，人不以为过。 　　　　　蝶访考王巩《闻见近录》，亦载此则。巩，王文正公旦之孙也。卷中称先文正，所载与《厚德录》无异。惟《厚德录》“和文”误“文和”，证以《避暑录话》为改之。 　　　　　◎刘德初为仪真教授，日与官奴密游，监司欲发其事。晁美叔秘监，时为大漕，其子之道说之，从容言刘某与某气类不相合，然其人必贵。美叔因营救之，德初甚惑焉。「曲洧旧闻」 　　　　　《周礼·天官·酒人》“奚三百人”注：“今之侍史官婢。” 　　　　　《辍耕录》谓：“今以妓为官奴，即官婢也。” 　　　　　《惜抱轩笔记》：王子敬小名官奴，若唐宋人自呼妓女为官奴。李义山似误认《乐毅论》之官奴亦为妓也。《妓席》诗“请书为小字，切莫唤官奴”，此误用右军语也。若东坡诗“欲借官奴遣吹笛”，及在湖州有“遣官奴持烛”语，此皆指妓女，与子敬无与。 　　　　　《梅道人遗墨》：东坡先生守湖州日，游何道两山，遇风雨，回憩贾耘老溪上澄晖亭，命官奴执烛，画风竹于壁间。后好事者刻于石，置郡庠。 　　　　　◎张宣徽安道守成都，眷籍娼陈凤仪。后数年，王懿敏仲仪出守蜀，安道祝仲仪，致书与之。仲仪至郡，呼凤仪曰：“张尚书顷与汝留情乎？”凤仪泣下。仲仪曰：“亦尝遗尺牍，今且存否？”曰：“迨今蓄之。”仲仪曰：“尚书有信至，汝可尽索旧帖，吾欲观之，不可隐也。”遂悉取呈，韬于锦囊甚密。仲仪曰：“尚书以刚劲立朝，少与多雠。汝毋以此黩公！”乃取书付凤仪，并囊尽焚之。后语安道，张甚感之。王张姻家也。「墨庄漫录」 　　　　　《词苑丛谈》：陈凤仪，成都乐妓也，有《一络索》词送人云：“蜀江春色浓如雾，拥双旌归去。海棠也似别君难，一点点，啼红雨。/ 此去马蹄何处？向沙堤新路。禁林赐宴赏花时，还忆著、西楼不？” 　　　　　朱彝尊《词综》：“陈凤仪，成都乐妓”，而《一络索》词列在元人词末，不知何据？蝶访绎词中“拥双旌归去”及“禁林赐宴”句意，似即送张宣徽之作，俟再考。 　　　　　◎钱公若水为同州推官，有富民走失一小女奴，莫知所在。父母以诉于州，州委录参鞫之。录参旧有求于富民，不获，遂劾其父子共杀女奴，投水中。法外凌窘，不胜其苦。遂自诬伏。狱具，上于州，州委官审覆，亦无反异，独若水迟疑。录参诣厅诟骂曰：“岂公受富民钱，故出之乎？”若水但笑曰：“今数日当死，安可容易不熟察？”又越旬，不决。知州亦有语，若水终不夺，上下皆怪讶。一日，若水诣知州，屏人告曰：“向某所以迟留此狱者，盖虑其冤，尝以家财访求女奴，今得之矣。”知州惊曰：“女奴安在？”若水归，使人密送女奴于知州所。知州垂帘呼其父母，谓曰：“汝女今至，还识之否？”曰：“安有不识！”即揭帘推出，父母喜曰：“是也！”于是引出富民释之。富民号泣，谢曰：“非使君，某一旦遂至灭门。”知州曰：“此乃推官，非我也！”富民亟诣推官求谢，若水闭门不纳。富民遮垣而哭，归倾家财饭僧，以为若水寿。知州欲以其事闻，若水曰：“休也！某初心止欲拔冤，非敢希赏，万一敷奏，在某固好，于录参却如何？”知州益加敬重。太宗闻知，骤加进擢，自幕职不半年知制诰，又二年为枢密。「乐善录」 　　　 　　　耿直 　　　　　◎王安礼，字和甫，安石之弟也。早登科，其以翰林学士知开封府日,事至立断。前滞讼不得其情，及具案而未论者几万人，安礼剖决未三月，三狱院及畿赤十九邑囚系皆空。书揭于府前，辽使过而见之，叹息夸异。宗室令騑以数十万钱买妾，久而斥归之，诉府督元直。安礼视妾，既灸败其面矣。即奏言：“妾之所以直数十万者，以姿首也。今灸败之，则不复可鬻，此与炮烙之刑何异？请勿理其直，而加厚谴以为戒。”诏从之，仍夺令騑俸。「宋史」 　　　　　◎杜杲，字子昕，邵武人。知六安县，民有嬖其妾者，治命与二子均分。二子谓妾无分法，杲书其牍云：“《传》云：子从父令，《律》曰：违父教令，是父之言为令也。父令子违，不可以训。然妾守志则可，或去或终，当归二子。”部使者季衍览之，击节曰：“九州三十三县令之最也！”「宋史」 　　　　　◎范纯仁知河中，录事参军宋儋年暴死。纯仁使子弟视丧，小殓，口鼻血出。纯仁疑其非命，案得其妾与小吏奸，因会置毒鳖肉中。纯仁问食肉在第几巡，曰：“岂有既中毒，而尚能终席者乎？”再讯之，则儋年素不食鳖，其曰毒鳖肉者，盖妾与吏欲为变狱张本，以逃死尔。实儋年醉归，毒于酒而杀之。遂正其罪。「宋史」 　　　　　◎明镐，字化基，密州安丘人，中进士第，卒谥文烈。镐端挺寡言，所至安静有体，而遇事不苟为，世所推重。镐擢龙图阁直学士知并州日，大巡边以备贼。时边任多纨绔子弟，镐乃取尤不职者杖之，疲软者皆目解去，遂奏择习事者守堡寨。军行，娼妇多从之。镐欲驱逐，恶伤士卒心。会有忿争杀娼妇者，吏执以白，镐曰：“彼来军中何耶？”纵去不治，娼妇闻皆散走。「宋史」 　　　　　蝶访曰：杲有决断，达通事理。王、杜诸人之明决有可取者，要皆直正无私者也。