太平广记 - 第 31 页/共 228 页
太平广记卷一百八
报应七
何轸 王殷 王翰
甯勉 倪勤 高涉
张政 李琚 巴南宰
元初 兖州军将 杨复恭弟蔡州行者 贩海客
何轸
何轸以鬻贩为业妻刘氏少断酒肉常持金刚经先焚香像前愿年止四十五临终心不乱先知死日至唐太和四年冬四十五矣悉舍资装供僧欲入嵗徧别亲故何轸以为病魅不信至嵗除日请僧授八关沐浴更衣独处一室趺坐高声念经及辨色悄然儿女排室看之已卒顶热灼手轸以僧礼塔塟在荆州北郭【出酉阳杂俎】
王殷
蜀左营卒王殷常读金刚经不茹荤饮酒为赏设库子前后为人误累合死者数四皆非意得免至唐太和四年郭钊镇蜀郭性严急小不如意皆死王殷因呈锦缬郭嫌其恶弱令袒背将毙之郭有蕃狗随郭卧起非使宅人逢之辄噬忽吠声立抱王殷之背驱逐不去郭异之怒遂解【出酉阳杂俎】
王翰
唐太和五年汉州什邡县百姓王翰常在市日逐小利忽暴卒经三日却活云冥中有十六人同被追十五人散配他处翰独至一司见一青衫少年称是已侄为冥官防子遂引见推典又云是己兄貎皆不类其兄语云有寃牛一头诉尔烧畬枉烧杀之又曽卖竹与杀狗人作箜篌杀狗二头狗亦诉尔尔今名未注死籍犹可以免为作功徳翰欲为设斋及写法华经金光明经皆曰不可乃请曰持金刚经七遍与之其兄喜曰足矣及活遂舍业出家【出酉阳杂俎】
甯勉
甯勉者云中人年少有勇气善骑射能以力格猛兽不用兵仗北都守健其勇署为衙将后以兵四千军于飞狐城时蓟门帅骄悍弃天子法反书闻阙下唐文宗皇帝诏北都守攻其南诏未至而蓟门兵夜伐飞狐钲鼓震地飞狐人汹然不自安谓甯勉曰蓟兵豪健不可敌今且至矣其势甚急愿空其邑以遁去不然旦暮拔吾城吾不忍父子兄弟尽血贼刃下悔宁可及虽天子神武安能雪吾寃乎幸熟计之勉自度兵少固不能折蓟师之锋将听邑人语虑得罪于天子欲坚壁自守又虑一邑之人悉屠于贼手忧既甚而防未决忽有谍者告曰贼尽溃矣有弃甲在城下愿取之勉即登城垣望时月明朗见贼兵驰走颠踬者不可数有大兵击其后勉大喜开邑门纵兵逐之生擒数十人得遗甲甚多先是勉好浮图氏常诵佛书金刚经既败蓟师擒其虏以讯焉虏曰向夕望见城上有巨人数百长三丈余雄俊可惧怒目呿吻袒裼执劒蓟人见之惨然汗栗即走避又安有闘心乎勉悟巨人乃金刚也益自竒之勉官御史中丞后为清塞副使【出宣室志】
倪勤
倪勤梓州人唐太和五年以武畧称因典涪州兴教仓素持金刚经仓有防事面江甚为胜槩乃设佛像而读经其中六月九日江水大涨惟不至此防下勤读诵益励洎水退周视数里室屋尽溺唯此防畧不沾渍仓亦无伤人皆礼敬【出报应记】
高涉
唐太和七年冬给事中李石为太原行军司马孔目高涉因宿使院咚咚皷起时诣邻房忽遇一人长六尺余呼曰行军唤尔涉遂行行稍迟其人自后拓之不觉向北约行数十里至野外渐入一谷底后上一山至顶四望邑屋尽在眼下至一曹司所追者呼云追高涉到其中人多朱緑当按者似崔行信郎中判云付司对复至一处数百人露坐与猪羊杂处领至一人前乃涉妹壻杜则也逆谓涉曰君初得书手时作新人局遣某买羊四口记得否今被相责意甚苦毒涉遽云尔时祗使市肉非羊也则遂无言因见羊人立啮则逡巡被领他去倐忽又见一处露架方梁梁上钉大铁环有数百人皆持刀以绳系人头牵入环中刳剔之涉惧走出但念金刚经倐忽逢旧相识杨演云李说尚书时杖杀贼李英道为刼贼事已于诸处受生三十年今却诉前事君常记得否涉辞巳年幼不省又遇旧典段怡先与涉为义兄弟逢涉云弟先念金刚经莫废忘否向来所见未是极苦处勉善业今得还亦经之力因送至家如梦死已经宿向拓处数日青肿【出酉阳杂俎】
张政
张政卭州人唐开成三年七月十五日暴亡初见四人来捉行半日至大江甚濶度深三尺许细看尽是脓血便小声念金刚经使者色变入城见胡僧长八尺余骂使者曰何不依帖乱捉平人尽皆惊拜及领见王僧与对坐曰张政是某本宗弟子被妄领来王曰待畧勘问僧色怒王判放去见使者四人皆着大枷僧自领政出城不见所渡之水僧曰吾是汝所宗和尚汝识我否我是须菩提乃知是持经之力再三拜礼僧曰弟子合眼僧以杖一击不觉失声乃活死已三日唯心上暖【出报应记】
李琚
唐李琚成都人大中九年四月十六日忽患疫疾恍惚之际见一人自称行病王骂琚云抵犯我多未领汝云明日复共三女人同来速设酒食皆我妻也琚亦酬酢曰汝何得三妻但闻呵叱啾唧不覩人也却四度来至二十一日辞去琚亦拜送却回便觉身轻于佛堂作礼将吃粥却行次忽被风吹去住足不得乃至一大山见江海无涯人畜随琚立岸边不知所向良乆有黄衫人问曰公是何人随我来才四五步已见江山甚逺又问作何善事若无适已于水上作猪羊等也细说恐王问琚云在成都府曽率百余家于浄众寺造西方功德一堵为大圣慈寺写大藏经已得五百余卷兼庆讃了使者引去约五十里见一大城入门数里见殿上僧长六七尺语王云此人志心造善无有欺謟王诘黄衫人如何处得文帖追平人来答云山下见领来无帖追王云急送去便见所作功德在殿上碑记分明石壁造广利方在后使者领去又入一院令坐向琚说縁汉州刺史韦某亡欲令某作刺史琚都不谕六七日已来放归凡过十二处皆云王院悉有侍卫总云与冩一卷金刚经遂到家使人临别执手亦曰乞一卷金刚经便觉头痛至一塔下闻人云我是道安和尚作病卓头两下愿得尔道心坚固遂醒见观音菩萨现头边立笑自此顿寤妻儿环哭云没已七日惟心上暖冩经与所许者自诵不怠【出报应记】
巴南宰
巴南宰韦氏常念金刚经唐光化中至泥溪遇一女人着绯衣挈二子偕行同登山岭行人相驻叫噪见是赤貍大虫三子母也逡巡与韦分路而去韦终不觉是持经之力也【出述异记】
元初
唐元初九江人贩薪于市年七十常持金刚经晚归江北中流风浪大起同涉者俱没唯初浮于水上即漂南岸羣舟泊者悉是大商见初背上光高数尺意其贵人既得活争以衣服遗之及更召以与饭语渐熟乃知村叟因诘光所自云某读金刚经五十年矣在背者经也前后厄难无不获免知是经之力也【出报应记】
兖州军将
干符中兖州节度使崔尚书法令严峻尝有一军将衙叅不到崔大怒令就衙门处斩其军将就戮后顔色不变众咸惧之是夜三更归家妻子惊骇谓是物军将曰初遭决斩时一如醉睡无诸痛苦中夜觉身倒街中因尔还家妻子罔知其由明旦入谢崔惊曰尔有何幻术能致军将云素无幻术自少读金刚经日三遍昨日诵经所以过期崔问记得斩时否云初领到防门外便如沉醉都不记斩时崔又问所读经何在云在家鏁函子内及取到鏁如故毁鏁见经已为两断崔大惊自悔慰安军将仍赐衣一袭命冩金刚经一百卷供养今兖州延夀寺门外葢军将衙门就法并斩断经之像至今尚存【出报应记】
杨复恭弟
唐内臣姓杨忘其名复恭之弟也陷秦宗权鹿晏洪刘巨容贼内二十余年但读金刚经虽在城中未尝废防宗权男为襄阳节度使杨为监军使杨因人心危惧遂诱麾下将赵德言攻杀宗权男发表举徳言为节度使由是军府稍定民复旧业矣杨于课诵之功益加精励尝就牙门外柳下焚香课诵之次歘有金字金刚经一卷自空中飞下杨拜捧而立震骇心目得非信受精防获此善报也故陷于贼党二十年间终能枭巨盗立殊勲克保福禄者葢佛之冥祐也【出报应记】
蔡州行者
唐宋汶牧黄州日秦宗权阻命作乱将欲大掠四境蔡州有念金刚经行者郡人咸敬之宗权差为细作令入黄州探事行者至黄州未逾旬为人告败宋汶大怒令于军门集众决杀忽报有加官使到将校等上言方闻喜庆不欲遽行杀戮由是但令禁锢逾月使臣不到又命行刑出狴牢次报使入境复且停止使已发引出就刑值大将入衙见之遽白于宋曰黄州士马精彊城垒严峻何惧奸贼窥觇细作本非恶党受制于人将军曲贷性命足示寛恕汶然之命髠发钳縁化财物造开元新寺寺宇将就之一夜梦八金刚告曰钳僧苦行如此缔构既终盍释其钳以旌善类汶觉大异之遂令释钳待以殊礼自后一州悉呼为金刚和尚【出报应记】
贩海客
唐有一富商恒诵金刚经每以经卷自随尝贾贩外国夕宿于海岛众商利其财共杀之盛以大笼加巨石并经沉于海平明众商船发而夜来所泊之岛乃是僧院其院僧每夕则闻人念金刚经声深在海底僧大异之因命善泅者沉于水访之见一老人在笼中读经乃牵挽而上僧问其故云被杀沉于海不知是笼中忽觉身处宫殿常有人送饮食安乐自在也众僧闻之悉普加讃叹葢金刚经之灵验遂投僧削发出家于岛院【出报应记】
太平广记卷一百八
<子部,小说家类,异闻之属,太平广记>
钦定四库全书
太平广记卷一百九
报应八
沙门静生 释昙邃 释慧庆
费氏 赵泰 释慧进
沙门法尚 释明 释志湛
五侯寺僧 释智聪 昙韵禅师
李山龙 苏长 尼法信
李氏 彻师 悟真寺僧释道俗 史阿誓 石壁寺僧沙门静生
西晋蜀郡沙门静生出家以苦行致称为蜀三贤寺主诵法华经每诵经时常感虎来蹲前听诵讫乃去又恒见左右有四人为侍年虽衰老而精勤弥励遂终其业云【出法苑珠林】
释昙邃
晋有释昙邃未详何许人少出家止河阴白马寺蔬食布衣诵法华经又释达经防亦为人解説常于夜中忽闻扣戸云欲请法师九旬説法邃不许固请乃赴之而犹是睡中觉己身已在白马岛神祠中并一弟子日日宻往余无知者后寺僧经祠前过见有两髙座邃在北弟子在南如有讲説声又闻有竒香之气于是道俗共传神异至夏觉神送白马一疋白羊五头绢九十疋呪愿毕于是遂絶【出法苑珠林】
释慧庆
宋释慧庆广陵人出家止庐山寺学通经律清洁有戒行诵法华经十地思益维摩每夜吟诵常闻空中有弹指赞叹之声曾于大雷遇风涛船将覆没庆惟诵经不辍觉船在浪中如有人牵之倐忽至岸于是笃励弥复精勤矣【出法苑珠林】
费氏
宋罗璵妻费氏者宁蜀人父悦为宁州刺史费少而敬信诵法华经数年勤至不倦后得病忽苦心痛阖门惶惧属纩待时费心念我诵经勤苦宜有善祐庶不遂致死也既而睡卧食顷而寤乃梦见佛于窻中援手以摩其心应时都愈一堂男女婢仆悉覩金光亦闻香气璵从妺于时省疾牀前亦具闻见于是大兴信悟防戒至终每以此端进化子侄焉【出述异记】
赵泰
赵泰字文和清河贝丘人公府辟不就精进典籍乡党称名年三十五宋太始五年七月十三日夜半忽心痛而死心上微暖身体屈伸停尸十日气从咽喉如雷鸣眼开索水饮饮讫便起説初死时有二人乗黄马从兵二人但言捉将去二人扶两腋东行不知几里便见大城如锡铁崔防从城西门入见官府舍有二重黑门数十梁瓦屋男女当五六十主吏着皁单衫将泰名在第三十须防将入府君西坐断勘姓名复将南入黑门一人绛衣坐大屋下以次呼名前问生时所行事有何罪过行功徳作何善行言者各各不同主者言许汝等辞恒遣六师督録使者常在人间疏记人所作善恶以相检校人死有三恶道杀生祷祠最重奉佛持五戒十善慈心布施生在福舍安穏无为泰答一无所为上不犯恶断问都竟使为水官监作吏将千余人接沙着岸上昼夜勤苦啼泣悔言生时不作善今堕在此处后转水官都督总知诸狱事给马东到地狱按行复到泥犂地狱男子六千人有火树纵广五十余步髙千丈四边皆有劒树上然火其下十十五五堕火劒上贯其身体云此人呪咀骂詈夺人财物假伤良善泰见父母及一弟在此狱中涕泣见二人赍文书来敕狱吏言有三人其家事佛为有寺中悬幡盖烧香转法华经呪愿救解生时罪过出就福舍己见自然衣服往诣一门云开光大舍有三重黑门皆白壁赤柱此三人即入门见大殿珍宝耀日堂前有二狮子并伏象一金玉牀云名狮子之座见一大人身可长丈余姿顔金色项有日光坐此牀上沙门立侍甚众四坐名真人菩萨见泰山府君来作礼泰问吏何人吏曰此名佛天上天下度人之师便闻佛言今欲度此恶道中及诸地狱人皆令出应时云有万九千人一时得出地狱即时见呼十人当上生天有车马迎之升虚空而去复见一城云纵广二百余里名为受变形城云生来不闻道法而地狱考治已毕者当于此城受更变报入北门见数千百土屋中央有大瓦屋广五十余步下有五百余吏对録人名作善恶事状受是变身形之路从其所趋去杀者云当作蜉蝣虫朝生夕死苦为人常短命偷盗者作猪羊身屠肉偿人淫逸者作鹄鹜蛇身恶舌者作鸱鸮鸺鹠恶声人闻皆呪令死抵债者为驴马牛鱼鳖之属大屋下有地房北向一户南向呼从北户又出南户者皆变身形作鸟兽又见一城纵广百里其瓦屋安居快乐云生时不作恶亦不为善当在千歳得出为人又见一城广有五千余步名为地中罚谪者不堪苦痛男女五六万皆祼形无服饥困相扶见泰叩头啼哭泰按行毕还主者问地狱如法否卿无罪故相凂为水官都督不尔与狱中人无异泰问人生何以为乐主者言唯奉佛弟子精进不犯禁戒为乐耳又问未奉佛时罪过山积今奉佛法其过得除否曰皆除主者又召都録使者问赵泰何故死来使开縢检年纪之籍云有筭三十年横为恶所取今遣还家由是大小发意奉佛为祖及弟悬旛盖诵法华经作福也【出幽防录】
释慧进
前齐永明中扬都髙座寺释慧进者少雄勇游侠年四十忽悟非常因出家蔬食布衣誓诵法华用心劳苦执卷便病乃发愿造百部以悔先障始聚得一千六百文贼来索物进示经钱贼慙而退尔后遂成百部故病亦愈诵经既广情愿又满回此诵业愿生安养闻空中告曰法愿已足必得往生无病而卒八十余矣【出祥异记】
沙门法尚
齐武帝时东山人掘土见一物状如两唇其中舌鲜红赤色以事奏闻帝问道俗沙门法尚曰此持法华者亡相不壊也诵满千遍其验征矣乃集持法华者围绕诵经才发声其唇舌一时鼓动见者毛竪以事奏闻诏石函缄之【出梁髙僧传】
释明
齐释明防稽山阴人也少出家贞苦有戒节止山阴云门寺诵法华习禅定精勤礼懴六时不辍每旦则水瓶自满实感诸天童子以为给使也每明坐禅虎常伏于室内【出法苑珠林】
释志湛
后魏末齐州释志湛者住太山北防谷中衘草寺省事少言人鸟不乱恒诵法华将终时神僧宝志谓梁武帝曰北方衘草寺须陁洹圣僧今日灭度湛之亡也无恼而化两手各舒一指有梵僧云斯初果人也还塟山中后发看之唯舌如故众为立塔表焉【出法苑珠林】
五侯寺僧
后魏范阳五侯寺僧失其名诵法华为常业初死权殓隄下后改塟骸骨并枯唯舌不壊雍州有僧诵法华白鹿山感一童子供给及死置尸岩下余骸并枯唯舌不朽【出法苑珠林】
释智聪
唐润州摄山栖霞寺释智聪尝住扬州安乐寺大业之乱思归无计江荻中诵法华经七日不食恒有虎绕之聪曰吾命须防卿须可食虎忽发言曰造天立地无有此礼忽有一老翁榜舟而至翁曰师欲渡江至栖霞寺可即上船四虎一时泪流聪曰尔与我有缘耶于是挟四虎利涉既达南岸船及老人不知所在聪领四虎往栖霞舍利塔西经行坐禅众徒八十咸不出院若有所事一虎入寺鸣号以为恒式聪至贞观中迁化年九十九矣【出唐髙僧传】
昙韵禅师
唐昙韵禅师定州人隋末丧乱于离石北山常诵法华欲写其经无人同志如此积年忽有书生来诣之仍以写经为请禅师大欢喜清旦食讫澡浴着浄衣入浄室受八戒口含旃檀烧香悬幡寂然抄写至暮方出明复如初曾不告倦及缮写毕乃至装褫一如正法书生告去送至门忽失所在禅师持诵曾无暂废后遭胡贼仓卒逃避方箱盛其经置髙岩上经年贼败乃防经于岩下获之巾箱糜烂应手灰灭拨朽见经如旧鲜好【出法苑珠林】
李山龙
唐李山龙冯翊人左监门校尉武徳中暴亡而心不冷家人未忍殡殓至七日而苏自説云当死时见被收录至一官署甚广大庭前有数千囚人枷鏁杻械皆北面立吏将山龙至庭防上大官坐髙牀侍衞如王者寻呼山龙至阶王问汝平生作何福业山龙对曰乡人每设斋恒请施物助之王曰汝身作何善业山龙曰诵法华经日两卷王曰大善可升阶来北间有髙座王曰可升座诵经王即起立山龙坐讫王乃向之而坐山龙开经曰妙法莲华经序品第一王曰请法师下山龙复立阶下顾庭前囚已尽去矣王曰君诵经之福非唯自利众囚闻经皆已获免岂不善哉今放君还谓吏曰可将此人厯观诸狱吏即引东行百余步见一铁城甚广大城旁多小窗见诸男女从地飞入窗中即不复出山龙怪问之吏曰此是大地狱中有分隔罪计各随本业赴狱受罪耳山龙闻之悲惧称南无佛请吏求出院见有大镬火猛汤沸旁有二人坐卧山龙问之二人曰我罪报入此镬汤贤者称南无佛故狱中诸罪人皆得一日休息疲睡耳山龙又称南无佛吏谓山龙曰官府数移改今王放君去可白王请抄若不尔恐他官不知更复追録山龙即谒王请抄王书一行字付吏曰为取五道等署吏受命将山龙更厯两曹各防事侍衞亦如此吏皆请其官署各书一行讫付山龙出门有三人谓之曰王放君去各希多少见遗吏谓山龙曰彼三人者是前收录使人一人以赤绳缚君者一人以棒击君头者一人以袋吸君气者今见君还故来求乞山龙惶惧谢曰愚不识公请至家备物但不知何处送之三人曰于水边古树下烧之山龙诺吏送归家见亲眷哀哭经营殡具山龙至尸旁即苏曰以纸钱束帛并酒食自于水边烧之忽见三人来谢曰媿君不失信重相赠遗言毕不见【出防报记】
苏长
苏长武徳中为巴州刺史赴任至嘉陵江风浪覆舟溺其家六十余人唯一妾常读法华经水入船中妾头戴经函誓与俱溺随波泛滥顷之着岸逐经函而出开视其经了无湿汚独存其命【出法苑珠林】
尼法信
唐武徳时河东有练行尼法信常读法华经访工书者一人数倍酧直特为浄室令写此经一起一浴然香更衣仍于写经之室凿壁通加一竹筒令写经人每欲出息径含竹筒吐气壁外写经七卷八年乃毕供养殷重尽其恭敬龙门僧法端尝集大众讲法华经以此尼经本精定遣人请之尼固辞不许法端责让之尼不得已乃自送付法端等开读唯见黄纸了无文字更开余卷悉皆如此法端等惭惧即送还尼尼悲泣受以香水洗函沐浴顶戴绕佛行道七日夜不暂休息既而开视文字如初故知抄写深加洁浄比来无验只为不勤敬也【出防报记】
李氏
唐冀州封丘县有老母姓李年七十无子孤老唯有奴婢两人镇沽酒添灰少量分毫经纪贞观年中因病死经两日凶器已具但以心上少温及苏説云初有两人并着赤衣门前召出云有上符遣追便即随去行至一城有若州郭引到侧院见一官人衣冠大袖凭案而坐左右甚多阶下大有着枷鎻人防守如生官府者遣问老母何因行滥沽酒多取他物拟作法华经已向十年何为不造老母具言酒使婢作量亦是婢经已付钱一千文与师即遣追婢须防婢至即笞四十放还遣问师报云是实乃语老母云放汝七日去经了当来得生善处遂尔得活勘校老母初死之时婢得恶逆久而始苏股皆青肿盖是四十杖迹禅师者本是客僧配寺顿丘年向六七十自从出家即头陀乞食常一食斋未尝暂辍逺近大徳并皆敬慕老母病死之夜师梦有赤衣人来问梦中答云造经是实老母乃屈乡闾眷属及禅师行道顾召经生众手写经了正当七日还见往者二人来前母曰使人已来并皆好住声絶即死师见存道俗钦敬【出防祥记】
彻师
唐绛州南孤山泉寺沙门彻禅师曾行遇癞人在穴中彻师引出山中为凿穴给食念诵法华经素不识字加又顽鄙句句授之终不辞倦诵经向半梦有教者后稍聪悟已得五六卷疮渐觉愈一部了眉平复容色如故经云病之良药斯言验矣【出防报拾遗】
悟真寺僧
唐贞观中有玉润山悟真寺僧夜如蓝溪忽闻有诵法华经者其声纎逺时星月逈临四望数十里閴然无覩其僧惨然有惧及至寺具白其事于羣僧明夕俱于蓝溪听之乃闻经声自地中发于是以标表其所明日穷表下得一颅骨在积壤中其骨槁然独唇吻与舌鲜而且润遂持归寺乃以石函置于千佛殿西轩下自是每夕常有诵法华经声在石函中长安士女观者千数后新罗僧客于寺仅歳余一日寺僧尽下山独新罗僧在遂窃石函而去寺僧迹其往已归海东矣时开元末年也【出宣室志】
释道俗
唐释道俗者不测所由止醴泉山原诵法华经为业乃至遍数千贞观中因疾将终告友人慧廓禅师曰此虽诵经意望有验吾死之后当以十年为限试发视之若舌朽灭知诵无功若舌如初为起一塔庶生俗信言讫而终至十一年依言发之身肉都尽唯舌不朽一县士女咸共赞叹乃函盛舌本起塔于甘谷岸上【出法苑珠林】
史阿誓
唐郊南福水之阴有史村史阿誓者诵法华经职充令史往还步涉未尝乘骑以依经云哀愍一切故也病终本邑香气充村道俗惊怪而莫测其缘终后十年其妻死乃发冢合见其舌根如本生肉斯诚转诵法华之灵验也【出法苑珠林】
石壁寺僧
唐并州石壁寺有一老僧禅诵为业精进练行贞观末有鹆巢其房楹上哺养二鶵法师每有余食恒就巢哺之鹆鶵后虽渐长羽翼未成因学飞俱坠地死僧收瘗之经旬后僧夜梦二小儿曰某等为先有小罪遂受鹆身比来日闻法师诵法华既闻妙法得受人身儿等今于此寺侧十余里某村姓名家托生为男十月之外当即诞育僧乃依期往视之见此家妇果同时诞育二子因为作满月僧呼为鹆儿并应之曰唯【出防报拾遗】