分门古今类事 - 第 53 页/共 54 页

世明变格 　　周世明，成都人，伪广政中有一县令谒问休咎，周见其形露骨薄，乃曰官人骨相可到升朝，但多屯灾耳，切宜将息。后注剑州録事叅军，复见周，周曰善保三年，一任平善，乃幸也。其人闻之殊不足，后数日又来，周曰骨气如是，无可增饰，且人之心法不可算，相如裴晋公密修阴德，德及于人，后贵为台辅，前往惟修德济物之外余无祷矣。其人既至任，山郡寂寥，公事简少，尽日阅书而已，旬日后毎夜梦惊不得睡，睡则见军人无数，亦有百姓，相杂逼近，似有所诉，神魂惊悸而魇，遂修转公宇，亦复如是，寻于山寺，借佛经看读蔬食以禳灾运，仍频梦众人告乞判凭，乃询访耆宿及老僧，僧云所梦恐是阵亡兵士，且当时石郎来冦关，在当州杀戮不少，皆埋瘗于此，必是乞公凭名归乡耳。遂然之，便买纸为钱，及自冩过关牒，云应四方士庶五姓军人阵亡客死于当州者，仰执此公文，各还本土，所在关津铺戍不得栏勒开州印。因以印之，至夜燎纸钱及茶酒浇酹并牒烧之。是夜梦数百人以次序拜谢，告辞而去。后又延僧念诵作功德疏，毎日分烧遣一度或三两日一度，烧纸，一一梦拜谢辞去。经半年至无人入梦告辞乃止。后访寻掘得遗骸三千人，辍俸钱尽烧葬，直至解官归川。复谒周世明。一见惊异曰别后不知作何利济，形气骨格尽变改，不同往日。其人曰守惧供职而巳，别无施为。又曰作何修禳利济而得如是耶。再三诘之，乃言俸薄家贫固无可为。周终不信。遂谈及前事，周曰此乃阴德变形气，敢贺明年升朝官必矣。既而磨勘改京秩，至明年迁太子中舍焉。【蜀耆旧传】 　　康成经验 　　唐陆康成甞任京兆府法曹掾。公退忽见亡故吏抱案数百纸请押，问曰公已去世，何复来。曰此幽府文籍，康成视之，但有人姓名略无它事。吏曰皆来年兵刃死者。问曰得无我乎。吏曰有。乃大骇曰君既旧吏，得无情乎。曰故来启明公耳，唯金刚经可托。即失之。乃遽读金刚经，日数十遍。明年朱泚叛，署康成为御史。康成叱之曰贼臣敢千国士。泚震怒命数百骑环而射之，康成但黙念金刚经，略无伤者。泚曰儒以忠信为甲胄，果然。乃舍去，遂隐终南山，不复仕焉。【报应记】 　　元植及物 　　陈元植者粗有家道，好行阴隲，至禽虫皆蒙其惠，将食则百鸟飞鸣其坐隅，凡十年余，一夕梦绯衣人长三尺谓曰尔甚有阴德及物，于一切命皆欲济活，况人乎，然尔寿命短促，以此之故必当延寿，冝勉为之，既觉后，饮食增加，至九十九歳曾无疾苦，一日昼坐，袖中一物投地，化为绯衣人长二尺谓之曰君寿本不逾四十，为有阴功，是以倍延，今仅百歳须归料理，瞥然不见，后逾月无疾而终。【报应记】 　　母公印书 　　毋公者蒲津人也，仕蜀为相。先是公在布衣，日常从人借文选及初学记，人多难色，公浩叹曰余恨家贫不能力致，他日稍达，愿刻板印之庶及天下习学之者。后公果于蜀显达，乃曰今日可以酬宿愿矣。因命工匠日夜雕板，印成二部之书，公览之欣然曰适我愿矣。复雕九经诸书，两蜀文字由是大兴，洎蜀归国，豪贵之族以财贿祸其家者十八九。上好书，命使尽取蜀文籍及诸印板。归阙，忽见板后有毋氏姓名，乃问欧阳烱，烱曰此是毋氏家钱自造，上甚悦，即命以板还毋氏，至今印书者徧于海内。于戏，毋氏之志本欲广学问于后世，天果从之。大凡处重位居富贵多是急聚敛，恣声色，营第宅，植田产，以为子孙之计，及一旦失势或为不肖子所荡，至其后曾无立锥之地，独毋氏反以印书致家累千金，子孙禄食。初其在蜀雕印之日，多为众所鄙笑，及其后乃往假贷，虽樊侯种杞梓未可同年而语，仲尼之教福善余庆一何伟欤。左拾遗孙逢吉甞话及，因纪之以为世戒。 　　丁甫诵经 　　丁甫，鄯州人，幼多病，有僧教甫日诵金刚经，甫从其言。一日病死七日，见一吏引入一院，有朱衣人呼判官，判官问甫生平造何福业，甫答曰十五歳日诵金刚经，至今不废。判官讃叹曰此第一功德，金刚经比儒教论语，圣人法言之根本也。令甫诵经，甫乃诵之如流，判官曰止，此非徒灭罪，亦可延年。遂更令延寿一纪，命吏送还，为门限碍，仆而觉。后人多慕之而诵经，甫从此日加精勤，后果一纪方卒。【翰苑名谈】 　　樊元遇僧 　　樊元，都下人。元丰初，有定安院僧真觉，年五十余，不知何所人也。元遇之甚厚。一日僧来叩门欲别元，适卧病昏迷，僧去，元数日乃省，曰有一异事，我初魂游幽府，至一门见罪人或絷或枷，或帛抹其面，或筐笼其头，莫知其数，忽见定安院僧急呼曰何为至此，乃引我入衙官中庭，上官见僧，下阶迎曰法师何为惠访。僧曰一弟子被摄，愿判官恕之。判官唯唯，呼吏捡元善恶。吏曰一生好食鸡鸭卵，当入刀锯狱。又问寿数尽未，吏曰余一年。判官曰元虽有一年算，孽已甚大，烧灭善簿，灭其寿也，今且放归。僧乃引元出。僧曰吾自今日令元改过，日诵金刚经，幸为増其禄寿。判官曰果有功德于阴法亦合延年，僧与元共登小坡，推元下，元乃觉。遣人访僧，云已去两日矣。元自兹更不肉食，日诵金刚经数遍老而安强，此足以知为善为恶之报矣。【翰苑名谈】 　　崧卿患痈 　　临卭倪崧卿初任梓潼尉，迎侍其父，忽病痈痛甚而未溃，崧卿斋戒黙祈于英显神君，夜梦神君投药于懐，既寤而疮不痛，数日自消。后归临卭，一日忽有一道人叩门语其父曰，公曾遇异人乎，吾见子之气色必有阴隲者。其父具以前病告之，道人曰公有阴德故获神佑，不尔此痈不起，自此宜无忘神明。言讫辞去数步不见，天意亦欲知其以阴徳而蒙佑也，为善者可不勉哉。【灵应集】 　　李母放鱼 　　李冲元母元丰元年四月十四夜梦临大池掬弄池水，有一鲇鱼长三四尺跃而登岸，化为乌衣小儿拜李母曰，妾翊日合充夫人早饍，今腹中有子五千，愿见哀悯，一身得生则五千子俱得生矣。李母许之。未明呼家奴戒勿买鱼而奴已如市，果持一鲇鱼至，曰方自溪岸网中争买得之，正如梦中所见腹大如二升器，李母叹异，亟令放溪中。嗟夫鱼虽微物然知其为李母所得，预来阴诉者，盖前定当充早膳也，不然数人争买何为独李母之奴得之耶。李母平生奉佛不杀，寿九十余，此亦为善之报矣。【劝善録】 　　分门古今类事卷十九 　　●钦定四库全书 　　分门古今类事卷二十 　　○为恶而削门 　　哀侯长恶 　　鲁庄公十年蔡哀侯娶于陈，息侯亦娶焉。息妫将归，过蔡，蔡侯止而见之，弗宾，息侯怒，诱楚文王伐蔡，败蔡师于莘。至十四年，哀侯以莘故，绳息妫，以语楚子，遂灭息，以息妫归，生堵敖及成王焉，未言。楚子问之，对曰吾一妇人而事二夫，又奚言。楚子以蔡侯灭息，遂伐蔡。秋七月楚入蔡。君子曰商书所谓恶之易也，如火之燎于原，不可向迩，其犹可扑灭者，其如蔡哀侯乎。注曰誉之也。【左传】 　　陈平阴谋 荥阳之围，陈平为高祖画策曰彼项王骨鲠之臣，亚夫、锺离昧、龙且、周殷之属，不过数人，王能捐金万斤，间其君臣，必内相诛戮，汉因举兵攻之，破楚必矣。汉王乃出黄金数万斤与平。平多以金纵反间于楚军，言诸将锺离昧等为项王将功多矣，然终不得列地而王，欲与汉为一，以灭项氏，分王其地，项王果疑之，使使至汉，汉为太牢之具，进见楚使，阳惊曰以为亚夫使，乃项王使也。复持以恶草具进。楚使归，具以报，项王果大疑亚夫。亚夫欲急击下荥阳，项王不信，亚夫大怒，乞骸骨。疽发背而死。平夜出女子二千人荥阳东门使楚击之，平乃与汉王从西门出，又使髙祖伪游云梦，缚韩信，从击臧荼陈豨黥布，凡六出竒计，世莫得闻而平甞曰我多阴谋，道家所禁，吾世即废亦已矣，不能复起，以吾多阴祸也。其后至曾孙何坐略人妻弃市，甞以卫氏亲戚贵愿得续封，然终不得也。【汉书】 　　李广杀降 　　汉李广从弟蔡，代公孙弘为丞相。蔡为人，名声出广下逺甚，而广不得爵邑，官不过九卿。广之军吏士卒或取封侯者，广与望气，王朔语曰自汉征匈奴，广未甞不在其中，而诸校尉才能不及中庸，以军功取封侯者数十人，广终无尺寸以取封邑何也，岂吾相不当侯耶。朔曰将军自念岂甞有恨者乎。广曰吾为陇西守，羌甞反吾，诱降者八百余人，诈而杀之，至今恨独此耳。朔曰祸莫大于杀已降，此将军所以不得侯也。后人甞为诗云有去钓鱼须作相，无来射虎不封侯。最为名言，然不知谁之作也。【西汉】 　　虞诩获罪 　　虞诩，字升卿，陈国武平人，仕汉为尚书令，临终谓其子恭曰，吾事君，直道行，已无愧，所悔者，为朝歌长，杀贼数百人，其中何能不有寃者，自此二十余年，家门不增一口，斯获罪于天也。【东汉】 　　无忌遂良 　　长孙无忌以私忿逐江夏王道宗，又以吴王恪人望髙，有文武才，譛杀之。恪临终曰使社稷有灵，无忌当族灭。禇遂良亦譛杀刘泊。后髙宗欲立武昭仪，无忌遂良固谏不从。无忌贬黥州，逼令自杀。遂良贬爱州遂卒。嗟夫古之君子一为非义，虽有百善，卒不为令德之士，而天亦不以其所为百善掩一非义，故卒不享令终之福。无忌遂良是也。岂不惜哉。【唐史及影响録】 　　苏颋三品 　　唐尚书苏颋少时有人相之云当至尚书，位终二品。后至三品，尚书病，急呼巫觋视之。巫云公命尽不可复起，颋谕以相者之言，巫云公初实然，但为桂府时杀二人，减六年寿，以此不至二品。盖颋初莅桂州有二吏诉县令，颋为令而杀吏，乃嗟叹久之遂没。苏公之贤，世称明允，而犹以枉直减其寿，况它人哉。【影响録】 　　娄公误杀 　　唐娄师德，以殿中侍御史，充河源军使，唐永和中破吐蕃于白羊涧，八战八克，优诏褒美，累官至纳言，临终数日，寝兴不安，无故惊曰击我背者谁，侍者曰无所见，乃独言若有所争者，曰我当寿八十今追我何也，复自言曰误杀二人减十年，于是词气屈伏，俄而气絶，夫以娄公之明恕，尚不免滥，况其它哉。 　　张说不义 　　唐史称张说于玄宗最有德，及太平用事，纳忠惓惓。予观说行事有甚不合于义者。玄宗朝为中书令，既失政柄，乃不自安素，与苏瓌善。时瓌子颋为相，说作五君咏，其一纪苏瓌，因以媚颋，候瓌忌日献颋，颋览诗呜咽，后见帝陈说忠謇，累迁并州长史。时王毛仲嬖幸用事，说谄事毛仲，为说求宰相，既拜命，诣毛仲谢，方拜，乃匍匐，捉毛仲靴鼻而呜之。玄宗骄矜自肆，说首唱封禅，议动其侈心。时源干曜不欲封禅，及升山执事，说皆引所厚善者为之超阶入五品，众怨其专，其奸佞不义如此。先是说甞市宅，浮屠泓戒之曰无穿东北三隅也。他日见说曰宅气索然。云何。与说共视，隅有三坎，丈余。泓惊曰公富贵一世而已诸子将不终。后禄山陷京师，其子均垍先后受伪命。垍死于贼中。均流合浦。岂非说之不义故为阴谴所削耶。胡为天夺其魄而忘僧泓之戒欤。【唐史】 　　崔应夺禄 　　唐博陵崔应，任扶沟令。亭午独坐，有老人请见，应问之，老人曰冥司韦判官拜谒，望厚礼待之。老人延入及庭，自通名，称思穆，曰某冥司要职，闻长官宏才令器，冠于当时，辄将心事相托，幸无惊异。应曰蒙鄙何幸，明灵俯降，但揣微贱，力不赴心，茍可施于区区，敢不从命。冥使曰某谢去人世，得居冥职，爱子文卿少遭悯凶，居郑滑院，经十余载，交替院务之日，欠折数万贯疋，实非己用，欲冐严明俯为存庇。应曰某扶沟令，焉知郑滑院。冥使曰阁下将来歴官清显，雄居方镇，位极人臣，数月后当与郑滑院交职，倘不负今日之言，某于冥司愿竭力分护荣贵，非止一身，当令庆及后嗣。应曰唯唯。冥使感泣而去。应闻淮南杜悰作相，方求政理，乃具録为县课绩，驰使扬州，欲验思穆之言。时悰都督维扬，判盐鐡，乃奏应知郑滑院事，及交割帐籍钱帛，欠折数万贯疋，而应扶沟受思穆寄托，事实丁宁，至是遽违前约，曰欠折数广，何由辨明，虽非文卿所盗，积年不举，当抵严刑，穷达既定，鬼何能移于是。拘文卿，白其事于使，文卿自度必死，预懐毒衣带间，及将死，思穆见文卿曰无信之人，陷汝家族，我为汝上告于帝。帝许吾夺崔应寿禄，然吾之族亦灭矣。文卿仰药死，应视之悔悟不已。应后惑于声色，怠于为政，为妾金闺所毒而卒，官果止于侍御史，崔氏遂微云。【翰苑名谈】 　　荀鹤恶念 　　梁太祖为汴帅，颇延接举人，或有通刺未得见者虽累月，典谒者必询其居止，以防非次请召。进士杜荀鹤自九华来，适遇山东用兵，未即见宾，吏乃置之相国寺塔院，凡半载不问。一日梁祖请客，散后以骰子自掷，意有所卜，百掷无贵彩，怒甚，因戏曰我与杜荀鹤卜及第否，应声成堂印大喜，急请杜秀才，杜方沐洗，忽闷絶而仆，久之乃苏，曰我得吉梦，既见，赋『无云而雨』诗：同是乾坤事不同、雨丝飞洒日轮中、若教阴霭都相似、争表梁王造化功，大见赏遇，夜饮欵宻，遂送名春官。是年成名裴贽下第八人。吏问当日何梦，杜不敢隐，云梦在大殿，一僧曰君见梁王，即食禄之来也。不久为词臣，茍无恶念，未可量也。及梁开国为翰林学士，恃旧陵虐谋杀己所不悦者未成而疾，涉旬乃卒。此岂非恶念也哉。【缙绅旧闻纪】 　　叶生阴责 　　开寳九年，浙右有叶生者游京师，于一铺中，见鬻一玉像天尊，制度精妙，以万钱酬之。月余东归，与同侪登酒楼，欲罢，邻坐一道士屡目叶，遂揖之，将别，道士曰能纡辙见顾，当于宋城相待。明日如期往则道士已先在，因偕行二十余里至其庄，虽荒凉而甚幽邃，又开西偏道院，登小阁，即三清功德供具之类，皆珍竒。叶焚香熟视，见有玉琢圣容二尊乃虚一座而其圣像与前所得大小皆同，道士云足下身有寳气，得非收玉像乎，若置之虚座，即三清备矣，贫道入两都，走吴蜀，正为此事，今应得之，倘遂付与，当传干银之法。叶生许之，道士既传其法，约一月，竢术验，乃请玉像。后如期道士以寳匣盛像而去，临别曰子得利术我収圣像，乃宿契也。然子之相法不厚所得，若修奉之外赈贫为佳，若自奉过优，恣纵逾分，必损寿龄。遂去。叶生归杭，遂大富。方经年而侈心生，大起第宅，多买姝仆，为长夜之饮，忽一日雪寒，方拥炉而道士至，神色不和，徐数叶曰昔日之言何不见听，今子以阴责数尽此旬。叶方哀祈，忽然不见后，数日果发疽而卒。此盖逾其定分而损寿也。识者多以为戒惧云。【纪异録】 　　齐丘矫命 　　宋齐丘，洪并人，多机智，极才辨，事徐知诰，甚见狎宻。先请广里堠以砖甃之，时人为之砖堠里大。齐丘乃说知诰曰公累世相，杨氏有大功，民间皆知，公非徐氏之嫡，其实李也，今有砖堠里大之兆，又谶曰宻宻作杨行，宻，开托之初也，唐，唐得非公而谁，天命定矣，愿公速副民望。知诰大悦，乃簒杨氏僣帝位国号大唐，遂以齐丘为相。后璟立，以他事诛之，无遗类。于戏，矫天命乱人伦，鲜有不及祸者，得不为贼子乱臣之鉴诫乎。【纪异録】 　　孙亮减寿 　　合州都孔目官孙亮，自郡庭归其家，遇散从官张升于路。谓之曰使府欲得公叅对公事，可即同往也。亮曰我方自郡庭还，安有此命乎。既而思张升乃已逝人也，始复惊怪，意必冥司所遣，乃语升曰，旧甞有术者谓我寿当七十三，今纔六十有一，尚余一纪耳，非尔之误耶。曰升荷公恩有素，非敢误也，然俟为公再询之。后二日升复至亮所曰术者之言，信有验，然公受阴谴者三，是以不能尽公之所禀。公治平初为司理狱吏，郡人冯清讼婚，理直而公抑之，有诸。曰有之。曰此减公寿三歳也。治平末，公得意于郡守李公。公之同曹史苏宥者戅，不能奉公，公譛而逐之，有诸。曰有之。曰是又减公寿五歳。前年公从母失色于公。公怒推而仆之，有诸。曰有之。曰是又减公寿四歳也。言讫不见。亮知必死，是夕亮感风恙而卒。吁，寿固前定而孙亮以阴谴减一纪，予因録之，以为恶人之戒。【纪异録】 　　陈昱再生 　　有中书吏陈昱者暴死三日而苏。初见壁有一孔，有一人自孔掷一物至地，化为人，乃其亡姊也，携其手自孔中出，曰冥吏追汝，使我先见，吏在傍。昏黑如夜，极望有明处，桥牓曰会明，人皆用泥钱。桥极高，有行桥上者，姊曰此生天也。昱行桥下，有一在下者或为鸟鹊所啅，姊曰此捕网者也。又见一桥，曰阳明，人皆用纸钱。至者吏辄刻除之，如抽贯然。已而见冥官则陈襄述古也。问昱何故杀乳母。曰无之。呼乳母至，血被面，抱婴儿，熟视昱曰非此人也。乃陈周耳。遂放昱还。又使诣曹检已籍曹，示之年六十九，官左班殿直，曰以平生不烧香故不甚寿，又曰吾辈更此一报，身即不同矣。意谓当超也。昱还见追陈周。往既苏而周果卒焉。【毗陵集】 　　张景改名 　　张景，晦之以古学，尚义气，少走河朔，与冀州一侠少游，侠者不轨事败，景亦连坐，捕之甚急，遂改名李田，遁窜四海，所至题曰我非东方儿，不是牛耕土，欲识我踪迹，一气万物母。盖景甞譔河东桞先生集序，破题曰：曰一气，万物之母也。世尽知之。简寂观道士陈复常，善章奏，能游神于冥寞，景以李田名谒之，求奏章以决休咎，陈许之。一夕天虚夜清，冠简精恪，自初夜奏伏于露坛，后夜方起，起忽谴景曰阴冥之事尔尚欺之，况人间乎，吾上及三清下及九幽，阅籍，无李田者，子以欺，阴固无休证矣。景果终于一散官，寿不五十。幽阴虽不可知，其可昧乎，故备録之。以为欺谩闇室者之戒，乃木子也。【杂録】