分门古今类事 - 第 33 页/共 54 页

处厚百日 　　王处厚，字符美，华阳人也，举进士。于孟氏黄政丁卯歳下第，无聊乃出西郊净众佛刹，见一僧老而癯，揖与语。曰吾本太中时人，姓王名缄，字固言，及进士第，至今合得五百九十四甲子，一千一百八十八浃辰，时壮室有二，今计齿一百三十年矣；遭乱为僧，游荡至此。会语久之别去。又曰，秀才成在明年。处厚归。复访之，已絶迹矣。是歳冬忽闻叩门，乃其僧也，曰吾欲游峩眉，思一会别，乃引处厚游寺北社豳公庙。俄有数吏由庙出，降阶列，僧曰新官在此，便可公叅。吏再拜。处厚悸悚因问来春之事。僧为一札以授之曰春试毕开之。有十六字曰，周士同成，二王殊名，主居一焉，百日为程。及放牓，处厚果第一，王慎言为牓眼，八人谓周之八士也。处厚心恶百日之语。日出西郊游古陌吟曰，谁言今古事难穷，大抵荣枯总是空；算得生前随梦蝶，争如云外指冥鸿；暗添雪色眉根白，旋落花光脸上红；惆怅花原懒回首，暮林萧瑟起悲风。及暮还家暴卒。同年见处厚蓝袍槐简投刺云新授司命主簿。自登第至死正百日，此不谓之前定可乎。【名贤小说】 　　师道勇退 　　刘宻直师道尝为淮南转运使，因往荆湖，至岳州一山寺，殿上见一老父皤然瞪目相视，刘意甚不平，乃取别路去，意不欲再见之，已而老父则先在其前矣，心始异之，因屏人延坐，问以人之生死必可知乎。老父曰知其生则知其死，只如官人生襄邓旅亭则死亦可见矣。刘大惊曰，某实随先君于南阳逆旅，生此无人知，今遇神明愿决平生通塞。老父微笑曰，官人自此至壬寅年当居权要，若不勇退则祸至，既已黜削，且居散地可以延龄，傥复旧资则甲寅不可得过。语毕拂衣而去。刘果以咸平五年自宻直权计省以弟几道所累责降，正属壬寅。后闲居湘潭，乃牵复如旧，至大中祥符八年甲寅十月一日卒，略无差异，兹可以验官禄得丧果前定也。【洞敝志】 　　段弼得钱 　　长兴三年始赠东岳三郎为威雄将军，至建隆三年有段弼者年八十善制笛，一夕有人云威雄将军追汝。遂入府，见一黄衣少年谓曰知善制笛可为作三五管。弼实时作三五管献之。少年指最后者曰此尤为妙。弼乞留。少年曰尔算未尽不可。弼曰某在人间苦饥寒不愿活也。少年曰但去将日给钱三百，后五年即召。弼觉。后日果卖笛得钱如所许之数，虽大阴雨亦自有人来买，后五年乃死。【钱希白小说】 　　卢莹无官 　　卢莹兖州使院吏也开寳九年自城归独行村路中忽见旌旗甲马问之云泰山三郎出猎莹尝闻泰山三郎见者就求官禄多得如愿乃伏草中徐见锦袍少年从者甚盛莹趋出拜告少年曰尔无官分与钱五百千便过如飞莹后归家因浚渠果获钱如所许之数以此知一官皆有分定不可妄得也【钱希白小说】 　　黄裳状元 　　延平黄状元裳，少苦学好夜读书。忽一夕月明，闻水涯人偶语，俯而听之：曰吾在此十纪，来日当去，惟候淮南二急脚来替。黄甚怪之。翌日亭午果有二黄衣至水涯就浴，黄乃急止之，仍令他日无复过此。是夕中夜鬼又语曰，我本当替，为黄状元令过去，未有来期。黄自是知其必冠多士。至元丰中有梁逖者一夕梦奏事殿中，见御座前揭一碑金字大书黄裳二字。意必贵兆，乃改名为黄裳。至明年御试进士第果黄裳为天下第一。信乎利名之前定也。【纪异録渑水燕谈】 　　蓝守山魈 　　韶州太守衙有山魈庙，甚灵。嘉佑中，蓝丞郎中知州，晚见一叟，异之。曰山魈神也，知公爱民，今年五月十八日当有大水，居民漂溺，愿备之。至日果大水，民皆获免。时提刑赵琪与康州守黄郎中者交章争讼。蓝守问山魈神曰，赵黄交争竟谁胜也。神曰，吾尝入阴府询之，二公所争恐胜负未决，相继皆没矣。公曰二公年少气熖何遽死乎。神曰阴数已定则何可逃乎。后踰月二公皆就狱果相继而卒焉。【翰苑名谈】 　　吉寳得汗 　　吉寳臣，都下人也。熙宁五年卧病六日神游阴府。见紫衣据案呼云何来，寳臣诉以病六日而未得汗。紫衣命左右下汗案，捡寳臣汗当下否。吏回报更五日。寳臣曰五日则死矣。吏曰，禄算未终，更十日亦无所损。俄有二金人引寳臣出曰，此去日诵金刚经一遍，生无病苦死不入恶道。引寳臣临池坠池中而觉，见妻子泣守之。后果五日大汗而愈。嗟夫一汗之微，阴司犹以案牍注定，况大于此者乎。二金人则寳臣佛室中所塑二金像也。【翰苑名谈】 　　武侯后身 　　天竺释，亡其名，貌陋衣穿，尝曳铁锡至于京辇，当南康韦皋之生纔三日，其家设斋命僧。此僧不召亦赴，家人怒之。坐于庭中。斋毕，韦氏命乳母负婴儿谓众僧祝愿。梵僧先摄衣升阶，视之曰，别久无恙乎。婴儿若有喜色相认之意。韦氏怪而问焉。僧曰，此非檀越所知，乃诸葛亮后身，尔武侯为相，蜀人受其赐，今当却为蜀帅重福坤维之人，吾与此子为友，知生君家，不逺而来，此子作剑南节度二十一年，至中令太尉，此外非我所知也。父然之，因以武子为字，后悉如梵僧之言，乃知生有修短之命，位有通塞之遇，定于冥兆，终然不变，鬼神知之而莫能预，圣哲安之而不敢谋，早晚进退，各以时至，咸不求而自合，不介而自亲矣。茍能知此，又乌有昔人不遇之文哉。【成都广记】 　　子正角龙 　　熙宁丙辰贼冦邕州，郡倅唐著作子正尽室遇害。唐本桂州人，治平中赴京，调举至全州，中涂僦一仆，得一肩夫，乃游袁州。日所役旧奴也，挈重担，劲若健羽，虽鞭马疾追，长先百步，唐恐其逸，遂遣之。其仆当日自全州至唐州，凡二千七百余里，日午已到，留书祝驿吏曰候桂州唐秀才至即付之，唐后月余方到，下马于驿，驿吏曰君非桂州唐秀才否，一月前有人留一书在此。书云呈桂州唐秀才，归真子谨封。因启封惟一诗，曰袁州相见又之全，不遇先生道未缘；大抵有心求富贵，到头无分学神仙；箧中灵药宜频施，鼎内丹砂莫妄传；待得角龙为燕会，好来黄壁卧林泉。唐得之诘其形貌乃全州黜仆也。留书之日即全州所遣之日，始悟神仙人也。及遇害当丙辰正合诗中角龙之句。富贵生死莫不前定，惟神仙知之而凡人固莫测也【杂録】 　　郑絪拜相 　　唐丞相郑絪宅在昭国坊南门，忽有物投瓦砾，五六夜不絶，及移于安仁西门宅避之，瓦砾又随而至，久之复还昭国。郑公归心释门，宴处常在禅室。及归昭国，入门蟢子满室悬丝，去地皆一二尺不知其数，其瓦砾亦絶，翌日遂拜相。此最为灵异也【集异记】 　　韦公玉箫 　　韦公皋少游江夏，止于姜使君之馆。姜氏之子曰荆寳，兄呼韦而恭事之。姜有小青衣曰玉箫，年十歳余，常令祗待韦兄。后二载姜使君入闗而家累不行，韦乃居止头陁寺，荆寳时遣玉箫往来韦所，玉箫年长，因而有情韦，后归觐季父，行甚促，乃裁书别荆寳。寳乃与玉箫俱来，命令从往，韦不敢，遂与约七年取玉箫，因留玉指环一枚并诗一首遗之。七年不至，玉箫潜祷于鹦鹉洲。又逾年，玉箫叹曰韦家郎君一别八年是不来矣。絶食而殒。姜氏悯其节并玉环殡之。后韦镇蜀，三日询狱囚凡三百人。其中一人云，仆射，昔日韦兄也。乃厉声曰，仆射，忆姜家荆寳否。韦曰深忆之。曰某是也。公曰犯何罪而重系。答曰，某后以明经及第，选青城县令，家人误爇廨舍故致此。韦乃即与雪寃，仍归墨绶奏眉州牧。未赴任留兵幕，因问玉箫何在。姜曰，仆射与约七载，逾时不至絶食而死，因吟玉环诗云，黄雀衔来已数春，别时留解赠佳人；长江不见鱼书至，为遣相思梦入秦。韦甚凄叹，为修经像以报之，然念之不已。时有祖山人者有少翁之术，能令逝者相见，韦乃使召之，七日清夜玉箫果至，谢曰，承仆射写经造像之力便当托生，后十二年再为侍妾，临诀微笑曰，丈夫薄情令人死生隔矣。韦以陇右之功，终徳宗之代理蜀不替，后因生日，东川卢八座献一歌姬，亦玉箫为号，观之乃真姜氏之玉箫矣，而中指有玉环隐出，不异留别之玉环也。韦叹曰吾乃知存没之分一往一来，玉箫之言斯可以验矣。【遗史】 　　分门古今类事卷四 　　●钦定四库全书 　　分门古今类事卷五 　　○异兆门下 　　张洎破瓜 　　吕洞宾仙翁多游人间，自言吕渭之后。渭四子温恭俭让。让终海州刺史，仙翁乃海州后。张洎家居，忽有隐士通谒，乃仙翁姓名。洎见之。索纸笔八分书七言一絶，留题颇言将佐鼎席意，末云『功成当在破瓜年』。俗以破瓜为二八。洎果六十四，乃其兆也。【西京记及神仙传】 　　卢杞宰相 　　唐卢杞未第，遇仙妪曰麻氏以大葫芦如二石瓮，令杞乘之腾入霄汉，至一处曰水晶宫，太阴夫人问以三事曰公有仙相能居此宫乎、能为地仙时一到此乎、能为中国宰相乎、公愿何事。杞曰愿为宰相。夫人怅然。遣还后杞果相徳宗。【西京记及神仙传】 　　徳璘巴陵 　　贞元中有郑徳璘者每歴洞庭湘阴，遇一叟，尝以松醪春饮之。因悦鹾贾韦氏女，以红绡题诗戏赠。后韦舟没于洞庭，徳璘作诗吊之云，洞庭风软荻花秋，新没青娥细浪愁；泪滴白苹君不采，月明江上有轻鸥。至诚感应，诗逹水府，府君曰谁是郑生所爱，主者见红绡而语府君。府君曰徳璘异日是吾邑之宰，况昔日有恩义相及，不可不活尔命。乃令携韦女逆郑生，推堕一池中沉浮困溺。时三更徳璘未寝，忽觉有物触动舟，遂秉炬照见衣服采绣似是人物，惊而拯之，乃韦女也。徳璘喜骇，良久女乃苏，及晓方能言，云府君感君而活我。遂纳为室，感其异也，后五年徳璘当调集谋醴陵令，韦氏曰不过作巴陵耳。徳璘曰子何以知之。曰昔水府君言是吾邑之宰。洞庭乃属巴陵，此可验也。徳璘志之，果注巴陵。后府君赠郑诗曰，昔日江头菱芡人，蒙君数饮松醪春；活君家室以为报，珍重长沙郑徳璘。于是乃悟府君乃昔日老叟耳。【灵异传】 　　寇相毁庙 　　冦相准年十九苏易简状元下及第，知巴东县。县旧有一庙不知其名，旧令尹常梦其神泣告之曰，宰相将来，吾不敢居此，虽强留必不容也。令曰宰相何人。神曰他日当自知不敢预告。及寤与同僚言之，不数日邸吏赍状来，乃寇为之代，果以庙无名，图牒所不载而毁之。噫庙之毁去神固知之而寇之为相已兆于此矣。神谓留必不容，葢亦知寇公之正直也。【青琐】 　　张谊赤光 　　进士张谊自鄂州来赴举南省试罢，牓未出间，尝与侪辈游饮于市，偶一人前揖张曰，先辈便当及第，然宜保惜头上二赤光，光在公无事，光失则公亦不免，慎之。忽不见。后张果及第，既授官到任，官长有赫连立，乃二赤光也。不久赫连立卒，张亦以事去官。乃知事皆前定，不可以智力免也。【青琐】 　　韩澈灵语 　　干元中韩澈授陇州吴山令。素与宇文觌、辛稷善，并随澈至。呉山读书令廰前有大槐，觌稷行树下，见一孔甚润泽，中有青素升为云，乃命掘之，得一冢，冢中有棺，棺中有齿髪及骨，因令收之，以新棺殓葬诸野。后灵语云：是晋将军契苾锷，战死葬此冢，近马廐欲求迁改不可得，今明府恩及幽壤甚厚，然创造此谋是宇文七及辛四，幽魂感戴岂敢忘之；辛不久见将及第，荣禄足光其身；宇文命薄无位虽获一第，终不及禄且多危难，吾当救其三死，若或为正官则虽我亦不能救。言毕乃去。觌家于岐山，久之，锷忽空中语云，七郎夫人疾亟，适已往救，可无惧也，后慎无食马肉。须臾报至如所语，会荘客马死以肉馈觌，觌忘其言而食之，霍乱几死，锷云何故违约也。遂疏方令服即愈。后觌还吴山，会岐贼僣伪，觌素有名，被署为中书舍人。贼平，觌等系狱，锷语觌妻云，七郎犯事，我为求请，事已解矣，有刘使君至即得放出。寻而诏以刘晏为刺史，晏奏：贼徒点污名贤臣，至州日乞一切释免。上可其奏。晏至悉放之。觌既耻为贼污，还家歳余。吕崇贲为河东节度，奏觌为左卫兵曹河东书记。勅至，觌甚喜，受勅拜蹈，一奴忽仆地作锷灵语，叹息久之曰，向谓汝勿作官，何故受之，此度不能相救矣。觌云还之如何。答云，受毕何可还，千万珍重。后四月觌遇疾暴卒，昔王充论衡有曰：凡人有死生寿夭之命，亦有贵贱贫富之命，命当富贵虽贫贱之犹逢福善离其贫贱；命当贫贱虽富贵之犹涉祸患失其富贵。以宇文觌观之，其言岂不信哉。【广异记】 　　琴僧江湖 　　李虞部畋知常州武进县日，有浙僧原式善鼓琴，夏五月忽告辞往润州金山寺去，留之不诺，曰原式起江湖之兴，遽雇得一村童，已迁衣钵就船矣。因与书，令逹州牧崔屯田、郡倅王持正，既而原式至，彼便辞郡守往金山寺宿，日已暝矣，馆于下阁。是夕杨子江■〈风贝〉风骤起，鼓浪沃岸，逡巡涛势，崩腾忽忽若有火熖飞于波上，涨髙数丈至寺之半，其下阁楹柱栏楯逐浪而去，原式村童寂无影响。次日风浪渐息，有一渔者撑船傍北岸遥闻葭菼中有人呼之声，往视之，乃原式之村童，渔者遂载之归，寺僧异其事送州牧，州牧牒送晋陵。时郡中僚佐咸覩之，皆言事不可测，彼僧言有江湖之兴随暴流而逝可矣，彼村童者年始及冠于巨浪之中，若一叶焉，果有神佑之欤，是无江湖之兴欤，以是推之万灵中各有定分信矣。【该闻集】 　　狄公黙祝 　　狄武襄公青，本农家子，年十六时，其兄素与里人（失其名号铁罗汉者）鬬于水濵，至溺杀之。保伍方缚素，公适饷田中见之，曰杀罗汉者我也。人皆释素而缚公。公曰，我不逃死，待我救罗汉，庶几复活，若决死者，缚我未晚也。众从之，公黙祝曰，我若贵，罗汉当苏，乃举其尸，出水数■〈豆斗〉而活。其后无人知者，公没其子谘咏护丧归葬，西河父老为言此。元佑十年十二月五日与咏同馆北客夜话及之。信乎人之富贵皆前定也。眉山苏轼记。【东坡集】 　　文公出厅 　　王文正公旦知临江县时狱有死囚，公一夜不寐，思以计活之，方五鼓空中有人喝直更速起，相公出厅，斯须果开门，升厅急呼囚问之，其为相之兆已见于此时矣。先是公之父中令晋公佑尝曰，吾子孙必有为三公者，因手植三槐于庭以待之。晋公知制诰二十年，最号淹迟，歴仕太祖太宗，文武忠孝，天下望以为相而不用，及文正知制诰，与父相去不十年，入西掖，墙壁间父翰墨手泽犹在。长城钱公若水风鉴最髙，与公同直史馆，尝曰王子明既贵且寿，吾进用虽在其前，皆所不及也。东坡尝作三槐堂首叙其事曰，寓物于人，明日而取之，有得有否而晋公修徳于身，责报于天，取必于数十年之后，如持左契交手相付，吾以是知天之果可必也。文多不载。【朝野杂録】 　　欧阳求退 　　欧阳文忠公庆厯末，水宿采石渡，舟人睡鼾，湖平月黑，公灭烛将寝，微闻呼声曰去来舟尾，有答者曰，今夜有参政船宿此，不可擅去，斋料幸为携至。公私念舟尾逼浦且无从人，必鬼也。通夕不寝。五鼓，岸上猎猎驰骤声，舟尾者呼曰斋料幸见还，有且行且答者曰，道场不清净且无所得而归，但多嗟恨之声。公甚异之。后半月游金山与长老语之。曰是夜有施主携室至，方拜忽思卧，遂乳一子，俄觉鯹风灭烛，大众皆恐，乃公宿采石之夜。其后公果以叅知政事除蔡州。鋭于求退者亦其前知也。【夜话録】 　　郑咸中允 　　郑咸太原人，当刘继元拒命，咸家苦于兵，父子离散，咸仗一劔而奔。一日渡水舟覆同载者皆溺，闻空中有人指呼曰救中允，既而咸得岸不死，然不知一舟中有不死者几人，中允谓谁也。既抵温州定居，举进士，后为武宁幕，以太子中允致仕，卒始悟空中之言中允为己也。事之前定真可知矣。【幕府燕闲録】 　　贾林侍御