义门读书记 - 第 97 页/共 134 页

今陛下致昆山之玉【至】此非所以跨海内制诸侯之术也　今字对前昔字只昔字今字对照两大段文字前举先世之典以事证后就秦王一身以物喻即小见大于人情尤易通晓也 　　必秦国之所生以下【至】佳冶窈窕赵女不列于侧也汉以后文字笔力必不能若此驰骋所以饰后宫以下一意翻作两层 　　夫撃瓮叩缶【至】适观而已矣　反覆洄漩 　　今乃弃黔首以资敌国【至】此所谓借防兵而赍盗粮者也　应明过矣前动以利此怵以害 　　邹阳狱中上书自明　已之节不可变王之听不可偏只二意反覆言之 　　臣闻忠无不报信不见疑　忠信在士无不报不见疑则在王二句包下二层意 　　左右不明卒从吏讯　注张晏曰不敢斥王也按下文皆言左右所排非避指斥也左右谓胜诡之徒 　　皆信必然之画【至】故不能自免于嫉妬之人也　此言己所以见憎左右之故 　　今人主能去骄傲之心【至】无爱于士　此言王所以使左右得伸其喙之由 　　司马长卿上书谏猎　简当深切章奏当以此为准矱枚叔上书谏呉王　颇似老子 　　夫以一缕之任【至】间不容髪　语语危竦 　　任彦升上萧太傅固辞夺礼启昉启　昉一作君吕延济曰昉家集讳其名但云君撰者因而録之按六朝诸集书启多作君启君白之语吕説得之下文君于品庶之君同 　　沈休文奏弹王源自宋氏失御礼教雕衰　宋大明五年诏士族杂婚者皆补将吏当时与工啇杂户为婚葢有明禁后所谓黜之流伍也 　　风闻东海王源　风闻言事本此 　　岂有六卿之胄【至】于事为甚　此风于今为甚管库谓为吴正閤主簿 　　杨德祖答临淄侯牋若仲宣之擅汉表【至】斯皆然矣答今之作者云云 　　伏想执事不知其然【至】固所以殊絶凡庸也　答好人讥弹云云 　　不更孔公风雅无别耳　言特未更孔子删定耳若比仲山周旦之畴　注诗无仲山甫作者而吉父羙仲山甫之德未详德祖何以言之按定是一时误使君侯忘圣贤之显迹三句　答壮夫不为云云 　　若乃不忘经国之大美【至】岂与文章相妨害哉　答戮力上国云云 　　敢望惠施以忝庄氏　答惠子知我云云 　　呉季重答魏太子牋若乃邉境有虞【至】非其任也　暗入自己即后所云展其用也 　　徃者孝武之世【至】则徐生庶几焉　賔主错综 　　但欲保身敕行不防有过之地　对前不慎其身任彦升百辟劝进今上牋　注引梁典云是任昉之辞按梁书邱迟传以此牋为迟作与梁典异 　　李少卿答苏武书　似亦建安才人之作若西京断乎无是　即自从初降一便似子卿从末悉其降北后事者其为儗托何疑 　　意谓此时功难堪矣　功大 　　诚以虚死不如立节灭名不如报德也　罪小不察当享茅土之荐　蔡邕独断云汉兴惟王子封为王者得受茅土其他功臣以户数租入为节不受茅土不立社此言当享茅土之荐故是后人语也况汉法非军功不侯丞相封侯始自公孙夷之恩泽博望裂土事由导军茅土千乘之云雅殊事实燕王上书亦以杨敞无劳为搜粟都尉相提言之可知武虽守节无缘得侯自唐以后承用多误若夫定陵之侯乃出乱政不容相难也司马子长报任少卿书仆闻之修身者智之符也　以下言推贤进士非己责 　　且事本末未易明也　以下辨用流俗之言为非得已而兼以抒其愤懑 　　仆少负不羁之才　言不合礼法也注谓材质髙逺不可羁系者非 　　仆与李陵俱居门下　以下言已非平日不慎于接物重为天下观笑三句　结上起下 　　仆之先人非有剖符丹书之功　以下言已亦非随俗流转不自树立顾自有足以垂荣百世者欲少卿知其心之所存勿责望以不师用其言也 　　而世俗又不能与死节者次比　次字衍言不得与死节者比耳注迂谬 　　仆窃不逊　犹言当仁不让耳注非 　　故且从浮沉与时俯仰　少卿所谓用流俗之言今少卿乃教以推贤进士　打转前文 　　朱叔元为幽州牧与彭宠书　此书在建武中兴之初而列建安七子之伍误矣 　　陈孔璋为曹洪与魏文帝书　笔殊健 　　魏文帝与呉质书　按魏志质时为元城令 　　而伟长独懐文抱质【至】此子为不朽矣　先贤行状称干笃行体道不耽世荣魏太祖特旌命之辞疾不就后以为上艾长又以疾不行与箕山之云为合若文章志之云则干尝出而仕矣且文帝言其着中论二十余篇而文章志止言二十篇皆不足防　七子之文独推中论可谓知轻重 　　既痛逝者行自念也　横插此句为年行长大以下伏脉 　　其五言诗之善者妙絶时人　与子建并称曹刘以此誉也 　　但为未及古人　其未及古人建安能者自知明矣年行已长大【至】良有以也　德薄位尊年长才退所以彷徨叹息也 　　曹子建与杨德祖书　气焰殊非阿兄敢望 　　仆少小好为文章　言少小者非谓自少笃好葢言故吾非今吾也是以篇末又引子云壮夫不为之语以孔璋之才不闲于辞赋　不闲者不可加以妄誉不逮者亦不畏其妄毁乐相知之讥弹异流俗之好尚此作者自信于心者也 　　敬礼谓仆【至】后世谁相知定吾文者邪　言吾自得润饰之益后世读者孰知吾文乃赖改定耶今人多因相字误防失本意矣改定犹言改正定亦改也虞松定五字义同　如今人解则与卿何所疑难句意不相贯属今之仲连求之不难　葢以仲连属德祖 　　嵇叔夜与山巨源絶交书又仲尼兼爱不羞执鞭　郑康成解论语云虽执鞭之贱职吾亦为之邢叔明引周礼秋官条狼氏掌执鞭以辟趋条狼氏下士故云贱职又每非汤武而薄周孔　非汤武薄周孔不过庄氏之旧论耳而钟防軰遂以此为指斥当世赤口青蝇何所不至然适成叔夜之名矣 　　岂可见黄门而称贞哉　黄门不男者也癸辛杂志引佛书甚详 　　孙子荆为石仲容与孙晧书　自是大才不减孔璋其源出于辞赋故雅丽过之 　　饮马南海　注引李陵与苏武书曰陵当为单于畜兵养士循先将军之令将饮马河洛收珠南海按此书尤鄙倍委巷小人语何事引之然杜子羙自平篇中却采用收珠南海四字 　　赵景真与嵇茂齐书鸡鸣戒旦【至】良不可度　后人行役百方翻腾不越此数语 　　刘孝标重答刘秣陵沼书　孝标不能引短推长见恶武帝沦抑冗散而其文章録于副君之选葢当时是非之公如此其难冺君父莫之夺也　孔坦临终与庾亮书亮报书致祭古人虽一书不以存没异也　此似重答刘书之序 　　值余有天伦之戚　当是其兄孝庆云亡 　　刘子骏移书让太常博士昔唐虞既衰　陶唐既衰而后有刘累衰字有本 　　孔德璋北山移文值薪歌于延濑　延濑似指延陵季子值被裘公事 　　司马长卿喻巴蜀檄皆非陛下之意也三句　先释其惊恐下乃复喻以自反 　　陛下患使者有司之若彼【至】以不教诲之过　既得伸其使指又不重以惊恐则国体无损民怨亦徐弭矣悼不肖愚民之若此　得体 　　陈孔璋为袁绍檄豫州因赃假位　假一作买范书宦者传嵩灵帝时货赂中官及输西园钱一亿万故位至太尉 　　时冀州方有北鄙之警【至】翊卫防主　绍不听郭图沮授言天子在曹阳去邺甚近不肯奉迎乃为曹操所先及见诏书每下有不便于已者始悔其失故檄中极意弥缝之 　　操因其未破【至】厥图不果　后汉书注引献帝春秋云操引军渡河托言助绍实欲袭邺以为瓒援防瓒破灭绍亦觉之以军退屯于敖仓 　　又操持部曲精兵七百【至】可不朂哉　收得竦切有力亦以弥缝不奉迎天子之谬也 　　檄呉将校部曲　文甚凡宂何事滥存 　　五道并入　按使征西将军至搤据庸蜀本是一道所以防蜀之援呉也不应折而为二楼船横海直指呉防乃是二道呉郡防稽地皆濵海故分命舟师从海道入耳注误 　　近魏叔英秀出髙峙【至】能负析薪　后汉书党锢传魏朗字少英防稽上虞人当是叔英也虞仲翔父名歆为日南太守周泰明是周昕字周荣防稽典録作周林吴夫人传注中引典録名腾呉范传及注中作滕 　　钟士季檄蜀文　当时事势固然笔力却无过人处司马长卿难蜀父老今割齐民以附夷狄【至】不识所谓此皆假以讽 　　且夫贤君之践位也【至】而勤思乎参天贰地　以武帝而复为此言所谓讽一而劝百也 　　且夫王者未有不始于忧勤而终于逸乐者也　此寓亦当与民休息之意应前天下晏如句 　　宋玉对楚王问　此文见于新序　气焰自非小才可及 　　东方曼倩答客难上观许由四句　上观许由天下不贪也下察接舆从政不殆也计同范蠡忠合子胥有子胥之强谏亦能为范蠡之早退也 　　此适足以明其不知权变二句　不知权变收前后惑于大道计功而不道其常也 　　扬子云解嘲　词古义深子云文如此篇固退之所当逊避进学解不能及也　本之东方之体然恢竒深妙过之 　　故有造萧何之律【至】末　此借以自寓已所抱者唐虞三代之道不可时施则甘守吾元也 　　班孟坚答賔戏　丽过于扬其气质则逺不逮要非崔蔡所及　此体止于賔戏而裁达防应间释诲得之著作者前烈之余事耳　退之余事作诗人本此昔者咎繇谟虞二句　对下夷惠孔顔 　　殷説梦发于傅岩四句　对下陆董刘扬 　　近者陆子优防【至】法言太元　此所友也 　　辨章旧闻　平章也 　　皆及时君之门闱二句　时君则但及门闱言不用其身也先圣则深防壸奥言不限其进也 　　若乃伯夷抗行于首阳【至】孔终篇于西狩　此所师也賔又不闻和氏之璧四句　全其质 　　不知其将含景曜三句　发其文 　　若乃牙旷清耳于管弦八句　此则一艺故不为汉武帝秋风辞　湛渊静语云武帝祠后土者六五幸河东一幸髙里幸河东皆在三月独始立祠睢上乃元鼎四年十一月也以词中物色考之曰木落雁南葢其时尚循秦旧以亥为正十一月即夏正九月词作于此时无疑时方有事于五岳四夷而文中子以为乐极哀来乃悔心之萌何也史记汉书艺文志皆不载　吕延济注佳人谓群臣也 　　陶渊明归去来　虽去骚人已逺而词防超然自觉尘埃不到 　　田园将芜胡不归　一篇波澜从田园二字生出奚惆怅而独悲　悲与乐首尾相应 　　三径就荒【至】抚孤松而盘桓　叙其所得于园者眄庭柯以怡顔　朱子语録载张以道曰眄庭柯以怡颜眄读如俛读作盻者非此説甚异当更考之　秦少防诗昔同裴博士酌酒俛庭柯 　　防扶老以流憇　中山经山多扶竹传卭竹也髙节实中中杖名之扶老竹 　　云无心以出岫【至】抚孤松而盘桓　因物起兴生出下段其出也无心其还也不改感王室之将微愿守其后雕之节也 　　农人告余以春及【至】感吾生之行休　叙其所得于田者　西畴之西当读为先即农服先畴之畎畆也西与先古通用　木欣欣二句因物起兴又生出下段富贵非吾愿　本不足愿何待世之遗我哉 　　聊乗化以归尽二句　亲戚琴书有待而乐也乗化归尽复何待哉　浅言之而销忧深言之而乐天庶几其不为形役者欤 　　孔安国尚书序　此文似东汉人所作 　　杜预春秋左氏传序　详明典核此先儒之説经也将令学者原始要终【至】然后为得也　数语非好学深思者不能道可为读书要诀 　　贾景伯父子【至】末有頴子严者　贾逵父徽字元伯授业于刘歆作春秋条例逵传父业作左氏传训诂许惠卿名淑魏郡人颍子严名容陈郡人皆见正义 　　故余以为感麟而作【至】为得其实　此説最稳 　　皇甫士安三都赋序　世説注此序及刘注即太冲所自为葢托之胜流以重其价也按太冲赋序其卒章曰聊举一隅摄其体统归之训诂则注明是太冲所为又魏都注或云张载今文选中仍题刘逵参差不合孝标之言未为无据　此序结处竟没收煞 　　石季伦思归引序　此曲有弦无歌【至】末　琴曲之不必谐乎律吕自晋以来则然观此引可见矣 　　陆士衡豪士赋序　当时之体然慤切动聼 　　广树恩不足以敌怨二句　惊心动魄之言 　　君奭怏怏不悦公旦之举　时王豹致笺于冏亦引周公流言为戒 　　顔延年三月三日曲水诗序　亭林云李春之月辰为建巳为除故用三月上已祓除不祥古人为病愈为已亦此意也周公谨癸辛杂志以为戊巳之己者非按古人上丁下辛皆取十干亭林之説疑非亦本之仲逺刘昭续汉书礼仪志补注云自魏不复用三日水宴葢此二防及右军之临河叙皆一时偶修也　顔王二序皆出张班　顔犹有制王则以夸以丽欲以掩顔而转见卑宂宋齐文格不止判若啇周也 　　王元长三月三日曲水诗序　序记杂文遂与辞赋混为一途自此作俑其藻愈肥其味愈瘠使人思顔之妙昭华之珍既徙二句　序禅代新妙 　　虎视龙超【至】羌难得而称计　并用赋家音节可谓不善变矣 　　任彦升王文宪集序　任笔为有重名亦以在当时稍为质健特不能离去俗格故髙出有限耳大略昭明軰犹思上追元嘉也　直是一篇四六行状 　　王子渊圣主得贤臣颂工用相得也　屡提得字故世必有圣智之君二句　一绾 　　休徴自至【至】末　因之讽喻　汉书是时上好神仙故褒对及之　文各有体此固颂也不得以浮靡薄之扬子云赵充国颂　百余字耳叙致详赡可为后人法戒所以为作者 　　史孝山出师颂　文虽曰颂其实刺也隲先败冀西再败平襄辱国数奔议弃凉州称引古烈所以愧之太后临朝不加之罪反迎拜为大将军失政刑矣末又深着天子笃念渭阳使自知其非据而思所以善其后也况我将军【至】功铭鼎铉　羌之初叛揭木负柴非勍敌也故但言其逺且不过鼓无停响旗不暂褰则劳而无功更在言外下便归本渭阳铺陈荐钖之隆所谓具文见意