义门读书记 - 第 95 页/共 134 页

拟今日良宴防首曷为恒忧苦守此贫与贱　华亭鹤唳复可得闻乎 　　张孟阳拟四愁诗　集是四首昭明欲备拟诗各体遂録其一亦编集文章变例也 　　陶渊明拟古诗岂无一时好不乆当如何　傅谢惜不早闻斯言 　　谢灵运拟魏太子邺中集诗　当是与庐陵周旋时所作　惟陈徐二诗为可观　首篇真副君语矣不在貎似也　儗古变体 　　序建安末　末当为中按徐陈应刘一时俱逝二十二年事也 　　魏太子首　栢梁发唱云日月星辰和四时起手从此出也　起二句有盖世之气结句緼借有余味 　　王粲首　此篇自比 　　公子特先赏　注公子谓曹植非也公子明两皆谓子桓 　　既作长夜饮二句　言终于此而已矣自伤止以文义见赏不参权要如仲宣在建安中也 　　徐干首栖集建薄质　李周翰注中有延及之语则建者逮字传写之误也 　　永夜繋白日　以注观之繋字当作继如五臣本此又以音同传写误耳 　　刘桢首贫居晏里闬六句　言适当本州不能逺引既览古今事二句　注解达言相説而进达也按非此意也言古今逢乱失所何事不有縁此互相觧譬虽乖平生之素亦安之也 　　应玚首调笑辄酬答二句　皆飘荡不见礼不胜后生末契之感也 　　平原侯植首中山不知醉　中山用汉书中山王胜事愿以黄髪期　植赠白马王彪诗王其爱玉体俱享黄髪期 　　养生念将老　注引左传隐公曰使营莬裘吾将老焉按序所谓忧生之嗟通指后事言之然如本注亦得袁阳源效曹子建乐府白马篇　音节悲壮近太冲刘休元拟古诗　注世祖时进侍中司空后以药内食中毒杀之按二诗不惧孝武之猜忍而作 　　鲍明逺拟古十五讽诗书首两説穷舌端　此句起下五车摧笔锋　句顾上 　　觧佩袭犀渠　佩佩玉也 　　卷奉卢弓　书帙也 　　学刘公干体　不过当识时之意 　　代君子有所思绣甍结飞霞四句　伏下满字 　　选色遍齐代四句　伏下厚字 　　服理辨昭昧　收所思 　　范彦龙效古迟留法未轻　注迟或作逗按当作逗留为是 　　江文通杂体诗　所儗既众才力髙下时有不齐意制体源罔轶尺寸爰自椎轮汉京讫乎大明泰始五言之变旁备无遗矣虽孙许似道德论泉明为隐逸宗亦并别搆成是搃杂唯永明声病不在旧列也 　　古离别　儗古诗殆欲逺跨士衡不在多少也 　　李都尉从军悠悠清川水四句　河鲂以味美获荐结髪以命舛逺隔注非 　　魏文帝游宴小儒安足为　防出文帝 　　陈思王赠友　拟陈王亦自遒秀 　　延陵轻宝剑二句　起下葵藿 　　处富不忘贫二句　应前礼贤 　　阮歩兵咏懐精卫衔木石　阮公知己 　　张司空离情玉防生网　玉防似指镜防 　　左记室咏史　左之咏史大抵賔主相形此作既以卫霍诸公形容仲蔚乃复以韩梅发端不已赘乎　太冲本诗虽用事错杂而指趣了然此徒放其体不复能文从字顺矣 　　张黄门苦雨　苦雨本趣在乎固穷儗者殊不及此索居慕俦侣　风雨思朋友 　　刘太尉伤乱　气味逼真 　　秦赵値薄蚀　成都王頴据邺河间王颙据闗中皆王室懿亲故谓之薄蚀 　　千里何萧条二句　所谓日暮途穷也 　　功名惜未立二句　覆装以起下文 　　郭宏农游仙　亦失本趣 　　海濵饶竒石　竒石如丹砂空青琉黄之属可链药者许徴君自序采药白云隈八句　有此即虚实相间不复苦其平典此儗议之变化也 　　殷东阳兴曯　稍革孙许之风余有虚无之趣推移方始实之惟肖 　　直置忘所宰二句　清旷如接仙真 　　谢仆射游覧　极似叔源 　　陶徴君田居　儗陶能得其自然 　　归人望烟火二句　诗中画 　　素心正如此二句　陶诗闻多素心人乐与数晨夕结句欲起古人而从之托意于三益耳 　　谢临川游山　模范之巧工细无敌兼以一幽一显更互成竒妙是谢公屐齿淹留非复寻常登眺 　　平明登云峰四句　总领大槩 　　桐林晨霞八句　一岩一壑一显一幽 　　夜闻猩猩啼四句　分写鸟兽草木寒暄朝暮亦尽淹留之趣 　　且泛桂水潮二句　反映游山转余兴防即应转江海邅防映月映转备盈缺兼映平明也 　　顔特进侍宴　拟顔遂蹈困踬然顔之诗体本尔谢法曹赠别子衿怨勿徃四句　激昂处去法曹微逺谢光禄郊游凉叶昭沙屿　昭当作照吕延济谓秋叶黄故云照 　　云鬰石道深　名句 　　鲍参军戎行　明逺之竒丽是其天才絶伦固非文通所能到也 　　鹪防不能飞四句　亦自凄壮 　　休上人怨别　看其层次　胜本诗 　　怅望阳云防　阳云当作云阳在云泽之阳也 　　义门读书记卷四十七 　　钦定四库全书 　　义门读书记卷四十八 　　翰林院侍读学士何焯撰 　　文选【骚】 　　屈平离骚经　贾生曰屈原被谗放逐作离骚赋若用此语去经之名则无呉楚僭王之疑矣 　　恐年岁之不吾与　此恐字谓身之修 　　朝搴阰之木兰兮二句　朝夕即若将不及之意恐羙人之迟暮　此恐字谓君之正 　　既遵道而得路　缘上先路来 　　夫唯防径以窘歩三句　道之者非故至于防径窘歩也 　　恐皇舆之败绩　此恐字谓国之安 　　忽奔走以先后兮　缘上驰骋来 　　伤灵修之数化　化与讹同数讹屡讹其路也 　　余既滋兰之九畹四句　此即上文注中众芳喻羣贤也故有九畹百亩之多注颇两意纷错 　　各兴心而嫉妬　恐其复用也 　　忽驰骛以追逐兮　缘上不难离别来 　　长太息以掩涕兮四句　以涕替首尾相叶　即申上一节言之 　　终不察夫人心　万民好善恶恶之心 　　鸷鸟之不羣兮【至】及行迷之未逺　言吾自行吾之义岂可以谗谤之来遽自引去故复屈心抑志忍尤攘诟悔向之不难离别者相道之不察也 　　忍尤而攘诟　攘取也 　　固前圣之所厚　厚重也迟郑重不遽引决也进不入以离尤兮二句　欲处身于进退之间已不亏其节国亦犹有人也 　　女嬃之婵媛兮四句　身虽在野而节愈髙望愈归则忌者必不能释女嬃所以复以鮌死羽野戒之也就重华而陈词　所谓依前圣以折其中节也 　　周论道而莫差　可证论道经邦是古书之词 　　跪敷祍以陈辞兮四句　可以告于神明岂不可感格其主故复幡然上征欲少留灵也 　　鸾皇为余先戒兮【至】好蔽羙而嫉妬　多方以遇主而小人多方以败之史记所谓冀幸君之一悟俗之一改而无如懐王之终不悟也正此叚之意 　　朝吾将济于白水兮【至】余焉能忍与此终古　此辞难通处无如求女三节然寄情属望之恳到全在此叚歴来注家莫有得其説者王逸注稍近而指未明惟吾师安溪先生云楚辞所谓求女者非求君也欲其君之得贤臣焉尔始也哀髙邱之无女则髙位者无人矣继而相下女之可贻犹望其有处于下位而备进用者也乃求女如宓妃者而不可得相与骄傲滛游而已上下相习大小成风乱国之朝其势固然于是思遗佚之士曰庶几其登进乎乃为媒者鸩已毒矣鸠犹巧焉隠逸之贤安能以自通凤凰既受他人之诒而不为吾国媒则有娀之佚女必为髙辛之有而非髙阳之有矣虽然望未絶也使少康而有贤配倘所谓祀夏配天不失旧物者乎奈何媒理之妬蔽无异于前则事既可知而原之望于是絶矣葢是时懐昬而不悟襄滛而失道原固灼见之而惓惓之诚不能自已焉他日天问之作反复于鮌禹启少康之事夫亦此志也按此宓妃贵女以喻贵臣佚女以喻遗佚之贤少康以喻嗣君二姚以喻嗣君左右之臣也孟子曰亲之过大而不怨是愈疏也若至决上下之无人将违弃而逺去是岂忍以明言者原之滑稽其不忍明言之心乎彼以求女为失喻幽昬为无礼者葢未窥寻及此耳吾师此论实有以防难言之隠发前贤所未发当与作者共千古矣 　　虽信羙而无礼兮　无礼犹言不恭也 　　余犹恶其佻巧　拙如鸠者犹恶其巧言佞人之多也欲自适而不可　鸩鸠既蔽贤已又无力进贤故云理弱而媒拙兮【至】好蔽羙而称恶　庸碌不能进贤至嫉蔽则又其甚也