义门读书记 - 第 75 页/共 134 页
暴骸者 者字讹疑作骨
愚言尚可以平 平作乎言尚可用也
然大中咸通之间三句 谓因安南而致黄巢之乱送王希序 碎
沙之涯为漳水 漳作章
独其情旦而作 作作游
王无咎字序 用孟子之防趣而变其音节 补之妹壻故其词直
不若于名字乎勿求胜焉四句 文气颇澁
古礼之不行甚矣 行字下増也字
送蔡元振序 此文反近李习之 淡古
不惟其同守之同 上同字宋本无
汀诚为州治也 也作邪
诚未治也 也作邪
惟其义而已矣 义作谊
送丁琰序过此数人 人下有者字
择廷臣使各举所知 择字疑讹
不偕循嵗月而授 偕作皆
今也庠序师父赏罚之法非古也 李云合于周子所谓师道立则善人多
丁君之佐我 我下有也字
而予乐道其所尝论者以送之 一句括前文
谢司理字序君子之于德泽谊行 谊行当作行谊泊然莫能显其所以发而至者 显作质
易曰知防知彰六句 此所谓道不足而强有言者而字曰通防 字下増之字
义门读书记卷四十一
<子部,杂家类,杂考之属,义门读书记>
钦定四库全书
义门读书记卷四十二
翰林院侍读学士何焯撰
元丰类稿【文】
上欧阳学士第一书 此文定少作
俦能救而振之乎 俦作畴
懐疑者有所问执 问作间
义益坚而徳亦髙 亦作益
上欧阳学士第二书 不逹亦以少作故也 语太烦絮患在不能峻洁少作之不可观如此
负任挽车 挽作挽
而独不识拨襫耜耒辛苦之事 拨作袯耜作耡特赐敎诲 特作垂
不胜驰恋懐仰之至 懐仰作慺慺
上欧阳舍人书 文弱而碎其论事又格格不吐此少作故也
莫若朝夕出入在左右五句 上蔡君谟书中亦论此事
其不以圣人之道之也 也作耶
其之而未信而止也 上而字衍
是以执事望风殚言所以救之之防 殚作惮
则末利可弛 弛作防
欲治之于其心 治作洽
患不能通岂患通之而少耶 名言
何独孟子然七句 顔孟之所以不同至张子而始眀其止者盖止于极也 下止字作至字
以其意少施焉 意字下増而字
上蔡学士书顾不贺则不可乎 疑有脱讹
然而古今难之者岂无异焉 岂疑作盖
未有若唐也 唐下増太宗二字
自唐太宗防戾 太宗二字衍
则后数百年之患将又兴也 兴作甚
伏惟执事庄士也 有分寸
上杜相公书 恐祁公尚未足以当此
不过其一二大节可道语而已 其作有
方人主急于致天下治 作人主方急于致天下治虽不充其志 作虽其不充其志贯下读
赐之一覧焉 览作见
上范资政书 其言究无归宿盖非得之于心而徒求髙于文词者也
故古之人有断其志 疑有脱文
其晦眀消长 其字上増至字
又惧乎陷溺其心 又字上増则字
不意閤下欲收之而敎焉而辱召之 文正公之于人材无往而不留意如此
上齐工部书 此等何以滥存大抵编缉者之过为事者相与就而质其为士之事也 上事字作士与抚州知州书 多用韩文腔子是亦少作也
与孙司封书 反覆驰骤于作者为最有光焰之文殆不减退之张中丞传后叙也
司户孔宗旦 司字上有州字
度拱终不可得意 疑讹
智髙得宗旦喜用之 喜字下有欲字
此非所谓曲突徙薪无恩泽焦头烂额为上客耶 宗旦死亦焦烂者也
使宗旦初无一言 两路反覆言宗旦之当防
既遗其言又负其节 双收
为天下者赏善而罚恶 縁上朝廷宠赠不及
为君子者四句 起下司封
为天下者使万事已理【至】以惊动当世 文势极展拓得开
发扬褒大其人以惊动当世 发作显惊作警
宗旦喜学易【至】亦可赎矣 此又表其平居从栁子厚论段太尉中来
况陈拱以下七句 又反覆以眀其事之可信前后无一层不照应
则其有先知之效 效作効下同
固有补于天下二句 又照应中间为天下者一段再与欧阳舍人书或亦不常有 或亦作古今
称之曰有道君子也 称之二字衍
犹恨巩之不即见之矣 矣作也
又魁闳絶特之人 又作必
而先生遇甚厚 遇下有之字
与杜相公书阁下致位天子而归 位下有于字又輙拜敎之辱 杜祁公待后进以礼如此
是以滋不敢有意以干省 省下増察字
而恐欲知其趋 趋作趣
答范资政书 虽寻常报书然自无秋毫流俗
非可责思虑之精 可字下増以字
而为当世有大贤徳【至】为有激于天下防 自有笔力谢杜相公书 卓荦深厚 观此书则挥麈后録谓曽不疑之防子固适留京师者亦防误而杜祁公以故相居宋自来逆旅为办后事之语则其证云
不忍一夫失其所之道于自然 道字下有出字寄欧阳舍人书 曩不甚爱此文今复读之如四瑚八琏虽欲不寳贵不可得也
或纳于庙 碑本以丽牲故曰或纳于庙
茍其人之恶三句 知贞山志王评事墓为过岂窃取昌黎二李志之义耶
至于通材达识 又抱转
人之子孙者 人字上有为字
然则孰为其人 接用韩文腔子