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山民云熊于山中行数千里悉有跧伏之所必在石岩枯木中山民谓之熊馆惟虎出百里外则迷失道路
鶢鶋
鶢鶋海鸟今俗名秃是也出景焕小说
集雥异音
篆文二鸟曰雔三鸟曰雥音戢三鸟相聚其羽戢戢也集字从此其音与积同下从木鸟集于木也音义皆殊元赵古则周伯温軰妄作解事便以雥为集非也按隋许善心神雀颂曰景福氤氲嘉贶雥集可砭赵周之谬雥之与集犹氤于氲以雥即为集谓氤即是氲可乎
鸾鸟
汉凉州有县名鸾鸟鸾音雚鸟音雀汉马贤追先零到鸾鸟后魏纪功碑荡龙荒逰鸾朔以鸾鸟为雚雀义不可解以雀为朔义或近之或云北荒以鹳雀为鸾鸟隋髙徳孺指野鸟为鸾亦有其因乎
水萤
萤火有二种有草萤有水萤梁萧和赋云聊披书以娱性恱草萤之夜翔此草萤也唐李子卿有水萤赋云水萤为虫惟虫能天彼何为而化草此何事而居泉腹可自持故无耿于蟹足能自运亦自怜于蚿色动波间状珠还于合浦影悬潭下若星聚于颍川此水萤也月令腐草化萤说文作蠲解云马蠲也淮南子作蚈水萤之名状亦犹蝶有草蝶水蝶二种云
雀鷇熊蹯
杜弼移檄梁武云徒探雀鷇无救府藏之虚空请熊蹯讵延晷刻之命雀鷇赵王主殳为故太子章所逼饿死事熊蹯楚成王为太子商臣所弑事梁武之子正徳事盖类之其后台城之祸索蜜不得何以异此庾信哀江南赋亦云探雀鷇而未饱待熊蹯而讵熟弼言之于未形之先信述之于已事之后其偶合耶抑有意耶
文貍
楚辞九歌乘赤豹兮载文貍王逸注云神貍而不言其状按山海经亶爰之山有兽焉状如貍而有髦其名曰类自为牡牝余在大理尝见之其状如貍其文如豹土人名曰香髦疑即此物也星家衍心星为狐二十八宿真形图心星有牡牝两体其王逸所谓神貍之说乎
吐金鸟
酉阳杂爼云魏明帝时昆明国贡辟寒鸟常吐金屑如粟昆明今为云南服里之县不闻此鸟其逺至夷徼亦不闻也段成式好张虚大之言其着酉阳杂爼亦似郭子横洞防记唐人杜阳杂编全构虚诳殊无一实也或者昆明多诈以金屑饲鸟以欺侮中国如秦蜀金牛之事乎
防鱼
石皷文其鱼维何维鱮及鲤何以防之维杨及栁防包也今之渔者多以木杨或箬叶作包覆鱼入市易曰包有鱼是也东坡石皷歌其鱼维鲂贯之栁盖以防为贯也贯鱼包鱼别是一义不可混而为一郑渔仲石皷文作何以防之防字含贯包两义但石皷文无防字不知渔仲何所据也
髙斋无白鸟
水经注江陵古岸有李姥浦浦中偏无蚊蚋之患梁元帝金楼子云荆州髙斋夏月无白鸟余亟寝处其中及移他斋则蚊声如雷数丈之间如此之异刘孟熈霏雪录云防稽径山夏无蚊蚋湖州志载马自然每賖酒于白塔巷得仙之日化酒家鐡器皆为紫金其桥遂名望仙江子滙旧多蚊马仙泊舟之后至今不生夏月人多聚舟宿焉舆地志潼川防圣寺夏无蚊灵应泉无虾杨天惠诗虫虾敢汚芳池地蚊蚋难禁寳地寒余以古所记数条参之余所见信有此理滇中环湖苦多蚊而寳珠寺絶无影响其故有不可晓者
龟文具八卦
车频秦书云苻坚建元十二年髙陵县民穿井得大龟三尺六寸背文负八卦古字坚以石作池养之按此则龟有卦文不独上古一见也河图洛书欧阳公何疑焉
以龙纪官
伏羲氏以龙纪官今考于杂传记如潜龙氏作甲厯飞龙氏制字音荘子有老龙氏姓谱有古龙氏史记有豢龙氏此其证也
鹿食九草
山谷有一帖云胡居士尝言鹿性惊烈多别粮草恒食九物余则不尝九草者一曰葛叶及花鹿葱鹿药白蒿水芹甘草齐头蒿山耳荠苨也享神用其肉者以其性烈清净故也比饵药者勿食鹿肉必不得力以鹿常啖解毒之草能散诸药性也此可补本草及齐民要术之遗
叱拨
唐诗紫陌乱嘶红叱拨叱拨马名宋羣牧判官王明上羣牧故事六卷中载九龙十骥之名称西河东门之骨法无不具焉其说马之毛色九十一种又云叱拨之别有八曰红耳叱拨曰鸳鸯叱拨曰桃花叱拨曰丁香叱拨曰青叱拨曰骝叱拨曰榆叱拨曰紫骝叱拨又曰北方马以叱拨及青白紫纯色緑鬃骝为上騘赤骠騧白赤色为中荏騟騘骆防防为下
防蝓
蜗防蝓也陆佃埤雅云防蝓入三十六种禽是四种角之类营室之精慎按此说出诗纬推灾度所谓鄁国结蝓之宿营室之精是也与今术士星禽不同姑着之隂符经云禽之制在气王起云龟食蟒飞防断猿狼虱啮鹤青要食虎皆以小制大言在气不在形也王起唐贞观时人博学有声太宗尝撰字试之起曰臣于世间字所不识者惟八骏图中数字耳按八骏诸名具列子华骝作服白义作白泰丙作离啇注引石经又怪不可诘起谓之不识者盖谓其不合六书之义疑不了了耳
俗传灯蛾萤火所化故慕光
中州记载惠帝闻蛙鸣问之侍臣贾对曰在官为官蛙在私为私蛙帝曰若是官蛙可给廪比北史所载为详蛙给廪已自异矣文中子作元经又曰帝问蛙鸣尤可笑也然元经非出文中子盖阮逸赝作耳
刘欣期益州记鹲防水鸟黄喙长尺余南人以为酒器盖即今之鹤顶也
扬雄蜀都赋石防水螭石防石鱼也如石燕石蟹之类唐太宗回鹘十骥賛殊毛共枥状花蕋之交林异色同羣似云霞之间彩亦竒俊语也
马之为物最神骏故古之诗人画工皆借之以寄其精工若杜工部苏东坡极其形容殆无余巧余又爱杜公作九马賛云姚宋庙堂李郭治兵帝下毛龙以驭羣英何其雄伟也李焘长编载元祐西域贡马云龙颅而鳯膺虎而豹章振鬛长鸣万马皆瘖句亦竒矣
乾坤震坎则具其象屯随晋涣则拟之辞此马之见于易也逺则作牧于莱夷近则纳秸于甸服此马政已见于书矣騋牝卫风才臧鲁颂诗则详哉其言之也春秋谨严而书新延廐作丘甲若周官之法养之以皁乘廐校视之以圉牧庾巫设祖牧社歩之祭以谨其本时出入游靡之节以宣其性分庌栈牝牡之别以一其种严攻讲刻剔之防以就其才又为之禁原驱防纲恶去害后世马政有能出其右乎
丹铅总录卷五
钦定四库全书
丹铅总录卷六 明 杨慎 撰宫室类
屠苏
萧子云雪赋曰韬罦罳之飞栋没屠苏之髙影始飘舞于圆池终停华于方井杜工部冷淘诗曰愿凭金騕褭走置锦屠苏屠苏庵也广雅云屠苏平屋也通俗文曰屋平曰屠苏魏略云李胜为河南太守郡防事前屠苏壊唐孙思邈有屠苏酒方盖取庵名以名酒后人遂以屠苏为酒名矣何逊诗郊郭勤二顷形体憇一苏又大冠亦曰屠苏礼曰童子帻无屋凡冠有屋者曰屠苏晋志元康中商人皆着大鄣谚曰屠苏鄣日覆两耳防见暍儿作天子
反坫
反坫郑注为坫在两楹之间反爵其上坫字从土而云在两楹间岂常设与按郊特牲旅树反坫内则曰士于坫一明堂位曰仄坫出尊崇坫康圭士虞礼馔于西坫上则累土而为之皆可名坫而坫亦有髙卑东西之不同非必反爵之处也郑氏以坫之反异于经文矣汲冡书曰回阿反坫注曰外向室也反主坫言非主爵言也据礼记反坫与台门相连汲冡书反坫与回阿相连论语反坫与树塞门相连恐均为宫室僣侈之事右黄东发之说如此按说文无店字坫即店也今外向之室若宋时行在所之骐骥院牛羊司也
二庭
唐诗二庭归望断万里客心愁二庭者沙鉢罗可汗建庭于虽合水谓之南庭吐陆建牙于镞曷山谓之北庭二庭以伊列水为界所谓南单于北单于也近有注唐音云二庭未详明显如此者尚昧焉何以注为
汉画
王应麟云曾子固防西狭颂谓所画龙鹿承露人嘉禾连理之木汉画始见于今邵公济谓汉李翕王稚子髙贯方墓碑刻山林人物乃知顾恺之陆探微宗处士軰尚有其遗法至吴道絶艺入神始用巧思而古意稍减矣今于盘洲所集图见之慎又按王象之舆地纪胜碑目载夔州临江市丁房双阙髙二丈余上为层观飞檐车马人物又刻双扉其一扉微启有美人出半靣而立巧妙动人又云阳县汉处士金延广母子碑初无文字但有人物汉画之在碑刻者不止如应麟所云而已
申明亭
赵明诚金石录防昆阳城中汉街弹碑不知街弹为何语按周礼大司徒里宰以嵗时合耦于锄郑注曰锄者里宰治处若今街弹之室盖周名锄汉名街弹之室今之申明亭也
紫蒙
宋人送中国使臣使契丹诗以青琐对紫蒙人多不知其出处按晋书慕容氏自云有熊氏之裔邑于紫蒙之野盖以慕容比辽是时宋辽方结好故虽使臣送别纪行之诗略不渉讥刺之言此用紫蒙字亦隠而妙矣方虚谷注云紫蒙辽中馆名盖隔壁妄猜之言尔
延鹭堠画乌亭
余旧有纪行诗山遮延鹭堠江绕画乌亭上句用元魏改官制以望官为白鹭取其延望之意其时亭堠多刻鹭像也下句用汉明帝起居注明帝廵狩过亭障有乌鸣亭长引弓射中之奏曰乌鸟哑哑引弓射洞左腋陛下夀万年臣为二千石帝恱令天下亭障皆画乌焉二事颇僻故须诠诂
唐之朝制
唐之朝制宣政前殿也谓之衙衙有仗杜诗所谓春旗簇仗齐紫宸便殿也谓之阁朔望不御前殿而御紫宸谓之入阁杜诗所谓还家初散紫宸朝盖朔或望也宋欧阳公去唐未逺入阁之制已不明问于刘贡父而后知然其大略不过如此
寮为小
左传同官为寮文选注寮小也宋王圣求号初寮髙似孙号踈寮谢伋号灵石山药寮唐诗绮寮河汉在斜楼皆指也古人谓同官为寮指其斋署同为义今士子同业曰同官先事士先志官之同寮亦士之同也
大学分斋
胡翼之在安定学宫以经义治事水利分斋按周礼颁学合声注周建五学至秋则分而处之宜学礼者处之瞽宗宜学书者处之上庠宜学干戈处之东序宜学言语处之成均则其所由来亦古矣不始于胡也
狶韦氏之囿黄帝之圃有虞氏之宫汤武之室吕惠卿曰囿而圃宫而室言世益衰居益狭矣【知北游】
岩郎
汉书百官志羽林郎以六郡良家补本武帝以便马从猎还宿殿陛岩下室中故号岩郎岩庑下宫墙叠澁也岩郎或作廊非与前书游于岩廊之上义各不同
驿驲畊耕字训
今之俗书以驲为驿以畊为耕徒取其省毕竟皆非是说文云驲驿传也驿置骑也殊为混淆孟子防云置骑也邮驲也诗云驿驿其逹书云雨霁防驿克左传楚子伐吴以驲至于罗汭唐书郑元璹传使驲衘棰于道则驿与驲音义固有别矣唐六典说府兵之制云居无事时畊于耕读如更则畊耕固不可混用也
里区谒舍
王莽传有里区谒舍之语不宿客之舍为里区宿客之舍为谒舍【补注】
袁凖驳蔡邕明堂论
蔡邕明堂论云太庙太室明堂太学辟雍名异而实同袁凖正论明堂宗庙太学礼之本物也事义不同各有所为而世之论者合以为一体取诗书放逸之文经典相似之语推而致之考之人情失逺矣宗庙之中人所致敬幽隠清净鬼神所居而使众学处焉飨射其中人鬼慢渎死生交错俘囚截耳以干鬼神非其理也袁子之论卓矣蔡邕名儒不知何以臆撰如此果如其言则先王之明堂殆北狄之穹庐南夷之碉房先王岂为之乎
编民
古者民曰编民书所谓彰善阐恶表厥宅里今之坊牌绰楔排门粉壁是也古者卒字从衣卒衣有题识三代之画衣冠秦之赭衣也古乐府鴈门太守行有云移恶子姓篇着里端又云则用钱三千买防礼竿即书其恶迹以标示戒即荘子所谓竿牍也
玉门夕阳亭
玉门地在成臯战国防武王有玉门之难比文王有羑里之厄其后汉髙帝荥阳之败亦独与滕公逃出成臯玉门此一玉门也圣贤之君两危矣董卓举兵犯阙胁诏使种邵之于夕阳亭而晋之乱亦由荀朂教贾充夕阳亭饯席之一言此一夕阳亭也而汉晋两凶渠相袭迹恶地固应尔耶
仁祠
后汉楚王元英传逺黄老之微言尚浮屠之仁祠仁祠指佛寺唐时多以寺为仁祠权载之诗逸气凌颢清仁祠访金碧是也温公通鉴及纲目以祠为慈并非
西弄
南史东昏侯遇弑于西弄宫中别道如永巷之类也楚辞五子用失乎家衖衖音閧所云弄者盖衖字之转音耳元经世大典所云火衖注即音弄
置邮
孟子曰速于置邮而传命注置驿也邮驲也驿与驲何别乎按说文驿置骑也从马睾声驲驿传也从马日声合而观之驿主于骑言马也驲主于传言车也驲字经典罕见惟左传文公十六年有楚子乘驲防师于临品之文书云雨霁防驿克言龟文直逹如驿路也许白云曰字书马逓曰置歩逓曰邮汉谓之乘髙祖五年令田横乘诣洛阳如淳曰汉律四马髙足为置四马中足为驰四马下足为乘一马二马为轺又谓之遽说文也一曰窘也徐铉曰驲车也周礼行夫掌邦国遽之小事车尚速故又为窘廹也荘子仁义先王之蘧庐可以一宿是蘧庐即舍也风俗通曰汉改邮曰置此说非孟子已有置邮之说矣
扬雄蜀记云星桥上应七星李膺益州记云一长星桥【今名万里】二员星桥【今名安乐】三机星桥【今名建昌】四夷星桥【今名窄桥】五尾星桥【今名禅尼】六冲星桥【今名永平】七曲星桥【今名升仙】水经注云两江有七桥直西门郫江冲里桥西南石牛门曰市桥大城南门曰江桥桥南万里桥西上曰夷桥北折曰长升桥十里曰升仙桥李氷浴氷造桥上应七宿故世祖谓吴汉曰安军宜在七桥连星间是也蜀记与水经注所载小异并录之以补地制之缺云
武后时明堂灾姚璹云成周宣榭火卜世愈隆汉武建章灾盛徳弥永其谄而曲如此史乃以之与狄仁杰王方庆同异哉张唐英云求璹其侣乃与洛水进赤石者可为同等岂可汚狄王二公之哉按唐语林武后时争献祥瑞洛滨居民有得石而剖之中赤者献于后曰是石有赤心后欲赏之李日知曰此石固有赤心其余岂皆谋反耶唐英所引盖此事语林罕人亦鲜知此语所出诚可为史中笑柄耳
宋汪彦章为张邦昌雪罪表云孔子从佛肸之召本为尊周纪信乘汉王之车盖将诳楚其颠倒是非助佑奸逆与姚璹对武后正相类其能免斧钺之诛于君子之论哉
左传屈荡户之汉书王嘉坐户殿门失防免顔师古注戸止也又左传门于阳州公羊传无人门其义相同止戸曰户御门曰门也
战国防苏秦称天府之国府府库也谓富饶也又淮南子注神农明堂曰天府天府字本此谓可以建都之地也
左传注引司马法曰产城者攻其所产产城诸侯之僣侈也取名于产若生子而渐长大之义
丹铅总录卷六
钦定四库全书
丹铅总录卷七 明 杨慎 撰冠服类
羃防考