琉球国志略 - 第 25 页/共 34 页
中山虽在海外,自大明以来通中国,贡典不绝;沐圣天子文教者,盖三百余年矣。今世家子弟徒嗜膏粱,日好游观者常多;而笃志芸窗,精通经史者甚少:是亦由父兄之教不严,遂致子弟之业不修也。今我新嗣君勤修学问,讲论治平;凡所设施,皆宪章古圣贤之道:上行下效,捷如影响。故自王都以及乡邑,莫不奋然感发兴起。康熙乙未岁,会议于各乡中随分捐资,公建学堂;而选士之通经、善行者为师,以教子弟:诚一时之盛事、万世之良模也。于是从游者,皆争先恐后,就师肄业;而知言忠信、行笃敬,有彬彬邹、鲁之余风焉、贤君嘉文教大行,特遣近使巡宣钧谕,劝勉诸生曰:『尔曹潜心肄业,孤甚嘉之!但学必以不倦为功,积久而成,不可以旦夕求其效也。且所谓学者,不但诵读章句而已;盖小而进退应对之节、大而修身齐家治国之道,其敦人伦、笃宗族、和乡党、美风俗之事无不出于学也。故为师者,当以此施教;为弟子者,当以此讲习。为国取士,亦不外此:可不勉欤』!呜呼!吾君之所以振兴文教、化导士人者,至矣、大矣。由是师之所教、学者所习,皆以实学而不以虚文。凡所以致知力行之事、忠君泽民之道,莫不尽心讲求;处期无愧于圣贤,出期有用于邦国。养成德器,他日登庸廊庙,皆可以为菁莪棫朴之选也。伫见都邑之间,风醇俗美,户诵家弦;臣与臣言忠、子与子言孝,跻中山于一道同风之盛矣。
予才惭制锦,学愧操刀;未获刺股之勤,徒切生花之梦:莫能颂扬休风于万一!不揣固陋,以叙其事云尔。
琉球国创建关帝庙记程顺则
予至中华见所在神祠,血食乡土者甚多;独关帝庙貌清肃庄严,上自公卿大夫、下至健儿牧竖,莫不凛然起敬,瞻礼恐后也。帝果何以得此于人哉?盖吾尝闻英雄之生也,其气足以凌霄汉,其节足以激怒涛。夫当汉献孱弱,群雄割据,有一才一技者,孰不思有所依附以成功名!而帝独识昭烈为帝室之胃,委心事之;间关劳苦,百折不回。且其时江东有权、许都有操,亦足称一代人杰;乃颠倒贤豪,驾驭一世,而独有帝在其眼中。盖吴虽得地利而不知辅汉、魏则挟天子令诸侯,均非光明磊落之所为;视帝之忠义,奚啻天壤也。其心折于帝也,宜哉!且熟读「春秋」,手不释卷;举凡二百四十二年之事,了然于胸。所以一举一动,皆木麟经而出之。予当读帝庙联有云:「后文宣而圣,山东一人、山西一人」。由此观之,中朝以帝为圣,其尊「帝」可谓至矣。
兹琉球国已建孔子庙,而独于帝缺其祀典;岂帝之声名,止洋溢于中夏,而不能远播于海外欤?予谓不然。岁癸亥,为今上御极之二十有二年;册封正使翰林院检讨汪公楫、副使内阁中书舍人林公麟焻知吾国有欲为帝立庙意,乃捐俸五十金以为之倡。我王喜,为立像祀之。从此俎豆馨香,帝之灵爽实式凭焉。
然或则疑之,谓「琉球王位世及,相传弗替;小心恭顺,兵革不兴。祝帝之意,果何为也者」?不知帝之正气可以塞天地、帝之大义可以贯古今,能使后之为臣子者,靡不知有君父焉;岂独廉顽立懦、宽鄙敦薄已哉!若止论其武功,则古今战胜攻取、号称万人敌者,夫岂无人;而何以独帝之声名,至今存也!然则立庙之意,固在此而不在彼。
书手摹石台「孝经」后赠中山王徐葆光
孝为百行之原,「孝经」为「六经」之要;无贵贱古今,一也。自古帝王由此则治,反此则乱;列于典籍者,班班具在也。子曰:『我行在孝经,于弟子中诏、参加详』;盖道统系之矣。秦火虐焰,不及简壁;发之鲁共,藏之河间,孔安国以隶古定写之。迨至汉武之世,其文则着。由兹以降,韦昭、王肃诸家皆有训诂。至唐明皇,乃集定诸注,手书八分,建碑石台;至今巍如也。我皇上以身尽孝,由此以治天下者,■〈乖上一下〉六十年于兹。古今经籍,靡不窥究;而于「孝经」,尤三致意焉。既命集为「衍义」,朝夕观览;又御书于石,以示臣下。四海万姓仰如日星,盖未尝不一日心在此经也。中山世封,无间内外;圣道日东,六籍咸备矣,而于孝经尤重。王化之远布、海邦之图治,皆于是可觇已。及奉命来册封,例先蠲吉谕祭于先王。既及境,王犹称世子守次,不郊劳;其循礼也如此。迨祭日,世子素服戚容,升降俯仰,威仪卒度;远人来劝,可谓曰「孝」。既受封后,询其土俗、观其政令,条理井然,有骎骎日向内治之势。王年虽少,知其能缵承先服,推此于国;心甚嘉之!
古人出使,赋诗赠言以相亲厚,礼也。同使之臣,既斐乎其有作矣;余忝介列,词又无文。伏思我皇孝治,此邦共守;百家奥说,义总在经。箧中适有石台八分墨搨,遂摹一通为屏幛,以奉王左右,朝夕观览,以守至治;此使臣之志也。抑尤有进者:经文着于孝武,其享国也五十余年;经义备于明皇,其享国也亦五十余年。三代以下,国祚久长,无逾此两君者。今我皇上万年永定,古今莫并。六十年来化日初长,四海仁寿、上下安乐者,亦此经之助居多。王富于春秋,尚其宝此,仰法皇帝,懋勤典学,躬行以暨百姓;海隅日出,冈不率俾,国祚其有涯乎!
游山南记徐葆光
那霸江以南,皆故时山南王地也。自迎恩亭渡,沿江有村,曰垣花。左带南炮台,抵海;右翼小禄,迤连丰见城。村中米廪数区,屋茅,荫树一径。南出道仪,见山高不数仞,可骑而越也。
己亥十一月二十一日,偕紫金大夫蔡温、都通事红士显、从客翁长祚、黄士龙、吴份、弟尊光等上下骑从百余人渡江截山而南;微风从西北来,吹衣不冽。取道田畔,其沟淖处水陷马足。绿秧初莳,气候如中国二月时。南逾坡岭,三、四牧牛曝冈上。径淖田循海,南为大岭村,灌棘环密,渔户数十家。村尽有泉,西流入海。山石岌嶬怪特,伫马久之。
是时,午潮渐起弥漫,遥见海中横岭郁然;大夫指曰:『此砂岳也』。其下砂川三十里,皆细沙。潮至成川,水石粼粼,螺蛤可数,没马足半尺许。马性狎水争驰,飞流溅瀑;前后相蹴,如行细雨中。遥见岳下数马蹀躞踏潮往来,如海面上行;乃主人遣为置顿张幄吏也。既至岳下,山顶蕉树攒翠无间罅,下皆巨石撑牙;石根穿漏,如可动摇。时日正午,乍昏,雨骤至;人骑百余避石,一无沾濡者。
饭毕,复骑而南;潮益深,马行益疾,过潮平、志茂田等村。又二十里,至一村,曰丝满,墟前数十家。面海,石益奇,以楂渡马燕白金岩下。岩高十余丈,一面砥平如削;古树荫翳,石洞蔽亏。村男女皆隐身石罅中,戢戢窥客。大夫请联句题石岩上。
日下春,复骑至高岭,山南王故城也,曰大里城;故垒如■〈骨比〉迭,中空荒蔓,无殿宇。道旁民家豕牢,石多文墄,或刻螭虎形。折而西行,译者曰:『此国吉山也』!下岭,有泉渟潆,曰惠泉。歇亭,掬饮清甘。俄至大里桥,此山南外城濠也。大夫曰:『尚巴志袭山南时,毁之』。今以木梁之,磵声淙淙。
时已昏,大夫预檄诸村民递燃巨苇数十导行,溪谷中崎嵚下上,不辨崖术。由真玉桥、和久田泉崎桥归馆,夜漏三鼓矣。
是游也,去涉海、归度岭,往来六十里。译者曰:『中国人向无问涂者,兹行殆凿空云』。
茶亭记中山陪臣真常
盖闻茶之珍于天下,虽起于神农氏,惜未见遗书。至李唐时,有陆鸿渐者,论茶之风味、辨水之美恶,着「茶经」三篇,以传于后世,便于口养;或用祭祀、或通神仙,皆是物也。今上自天朝、下达士庶暨海外蕃国,未尝一日可以去茶;茶之为用大矣哉!若无陆羽,则不能显茶之德;无茶,则羽亦不能得其芳誉。陆羽可谓最得茶之妙,而受益于茶者也。
伏惟我中山王上沐皇恩,矢忠矢敬;慕上古之风、师中华之俗,留意风雅,淑躬素绚。于是,一日令紫巾官夏德宣相地择吉,筑茶亭一座;于见朝之暇,汲水烹茗,为休息之所。经之营之,不丹不雘,毋伤民力、毋营百工:斯诚吾王慈之深、仁之至也。夏氏爰奉教令,壬戌之秋律中夷则,谨卜灵地于崎山之阳,筑茶亭于雩坛之下,不日厥功告成矣。其为地,东南开园囿或封土块者,春、秋咏花赏月之摽致也;西北凿小池或移松树者,冬、夏乘凉御寒之名区也。中架小座临南岳者,茶亭也。峰回路转,飞流喷薄于岩中者,芳泉也。纵目瀛海,贾舶、渔舟随潮下上,汪洋叹靡涯矣;此泽梁无禁之美利也。回观原野,农夫耒耜麦陇稻畦,民产乐有恒矣;此农时不夺之流风也。至若月影昭栏、松风响径,太平气象、丰岁休征,又何莫非兹亭之佳胜、视听之美观哉!
窃以我王之德,体天地之心;夏氏之量,佐栽培之功。所以斯亭虽夏氏之所营,实我王之所就。古之所谓「元首明哉、股肱良哉、庶事康哉」,此之谓欤!是为之记。
重修南北炮台记中山陪臣蔡温
霸江,百川所会,与海相通,贡船暨西北诸艘往来中山之咽喉也。南距饶波,北抵泉崎,东达宇平、板敷。近人规小利,或聚泥土檠田陌,川苦其狭,变为涸沟;其尤甚者,至塞川以为田,烂土、泥水流入霸江,江将塞矣。明君贤相,特命向文思等疏浚斯江;或播田地以广其川、或除烂泥以深其水,宇平、板敷等处复通。长川顺流,临海寺西筑石桥三座,迎恩亭北构石桥一座;渡地村临江筑塘,架木桥二座,计桥五座;垣花村加二桥,共木桥三座。泉崎桥改修,牧志南派之水决以西注。自康熙丁酉五月初五日起,至明年闰八月二十日告成。或曰:『临海寺南石何为不除』?文思曰:『斯石系乎风水;且江海飓台不时,若非斯石,船只难泊也』。
康熙五十七年(戊戌)十二月记。
谕祭中山王即事汪楫
海风激激马萧萧,龙旆徐过真玉桥;国主望尘遥下拜,圣朝肯使尉陀骄!
三尺黄麻下閟宫,密云叆叇日曈昽;阴膏着物无由见,尽在捆缊一气中。
册封礼成即事
夜雨廉纤快哓晴,相看搓手贺升平;海风不动秋风劲,吹作嵩呼万岁声。
龙跳天门下碧虚,光芒万丈掩璠玙;强邻一任夸多宝,敢把珍奇斗御书!
紫巾黄帕绕丹墀,鼍响鲸鸣羽扇欹;独上龙亭呼「万福」,锦衣纱帽好威仪!
石城百尺拥王宫,浑朴规模自不同;岩壑回环松影外,楼台隐见海光中。
马耕田歌汪楫
中山山多稻田寡,耕不见牛时见马。曳犁负轭当町畦,编草络头泥没髁;喷沫徒怜气凋丧,局蹐安知材尽下!王良、伯乐无时无,不待悲呜泪先洒。侧闻洪武开国时,曾来此地求騧骊;连樯累舶动千匹,购买不惜倾高赀。陟险冲波有底急,每翻旧史常怀疑?维时布衣起江左,涣号止及东南陲;壮士健咨儿腾踔,步卒敢向中原窥!圉人太仆但充位,登床厌谷皆虚词;谁欤忽建凿空计,外厩祇藉长风吹!飘飖远致列云锦,骑出奚啻熊与罴!永辞绝域骋皇路,寸长一技皆得施。不走沙场絷畎亩,吁嗟尔马生何迟!今制三年两入贡,使者执鞭大夫控。天子垂裳顾曰「嘻!此物何烦跨海送」!异域从教宝骕骦,天家绝不求麟凤;终老邱园何足惜,竟辱泥涂亦堪痛!吁嗟尔马无自伤,不逢汤、武逢虞、唐;纵有龙媒四十万,中山只作华山阳。
八月十七夜过波上候潮汪楫
中山忽过中秋节,连宵对月乡心切;客言十八潮生辰,万里波翻定奇绝。我闻此语神为王,隔夜传呼启门臬;海滨大都无障碍,望远还须登嵽嵲。夷官遥指波上好,胜地佳名夙所悦;半夜骑马到山脚,皎月繁星一时灭。天欹地侧风怒号,列炬如林不得爇;歇鞍徒行杖马棰,或作蹒跚或蹩躠。小憩争依石台稳,冥坐只觉山根裂;神女掷砂群目闭,水怪搏风万夫咽。拟凭绝壁窥鲛宫,转类乘车入鼠穴;不分空蒙都晦昧,真惭胜游成卼臲!昌黎默祷衡云开,东坡密咏庐峰列;顾我胡能匹二公,正直感通同一辙。摩空谁将银烛晃,掠波恍见金蛇掣;须臾天地还旧观,放眼依然对漻泬。剪余十丈、五丈云,扫剩千堆、万堆雪;石笋崖下浪如炮,匉訇乍定偏清澈。波底石片能作花,朵朵芙蓉手堪掇;惜哉可望不可亲,铁网徒令青玉缺。泅水巧凿烦老渔,擘出苍皮等蝉蜕;意中得失浑错料,宇外游观殊小别。归来作歌纪所见,天淡云收笑才竭!
中山竹枝词汪楫
道是佳人亦复佳,一生赤脚守荆钗;宵来忽作商人妇,竟戴银簪不脱鞋(土妓,不得簪银。道遇官长,必脱草靸,跣足据地,候马过乃起。若中国人主其家,则超然禁令之外矣)。
两耳无环髻不殊,孰为夫婿孰罗敷?译人笑说「公毋惑!验取腰间带有无」(国俗,男子二十,始薙顶发为小髻,服与妇人无别。唯男子必以大帕束腰,女则曳襟而趋,皆无衣带)。
中山竹枝词林麟焻
手持龙节渡沧溟,璀璨宸章护百灵;清比胡威臣所切,观风先到却金亭。
徐福当年采药余,传闻岛上子孙居;每逢卉服兰阇问,欲乞嬴秦未火书。
日斜沙市趁墟多,村妇青筐藉绿莎;莫惜筹花无酒盏,人归买得小红螺。
匹练明河牛斗横,冬冬衙鼓欲三更;思乡坐拥黄绸被,静听盘窗蜥蜴声。
三十六峰瀛海环,怒潮日夜响潺湲;楼西一抹青林里,露出烟萝马齿山。
射猎山头望海云,割鲜斜酒醉斜曛;纸钱挂道松楸老,知是欢斯部落坟。
心斋生白室能虚,棐几焚香把道书;读罢凭阑笑幽独,藤墙西角对棕榈。
庙门斜映虹桥路,海鸟高巢古柏枝;自是岛夷知向学,三间瓦屋祀宣尼。
王居山第兔园开,松枥棕花倚石栽;多少从官思授简,不知若个是邹枝!
奉神门内列鹓行,乞把天书镇大荒;唤取金縢开旧诏,侏感泣说先皇!