明世宗宝训 - 第 5 页/共 82 页

孝宗敬皇帝之侄 　　恭穆献皇帝之子 　　皇兄武宗毅皇帝上宾之日仰遵 　　圣祖兄终弟及之训属以伦序当立遗诏命朕嗣皇帝位朕受 　　天明命位于臣民之□者于兹三年矣尊称大礼屡命廷臣集议輙引汉定陶共王宋濮安懿王事为据至再至三而其论未定朕心靡宁盖伯姓父子天经地义岂人所能为乎惟 　　恭穆献皇帝 　　章圣皇太后朕之父母也劬劳之恩昊天罔极虽位号已隆而名称未正因心之孝每用歉然已告于 　　天地 　　祖宗 　　社稷称 　　孝宗敬皇帝曰 　　皇伯考 　　昭圣皇太后曰 　　皇伯母 　　恭穆献皇帝曰 　　皇考 　　章圣皇太后曰 　　圣母各正厥名揆之天序人伦情既允称而礼亦无悖□犹虑天下臣民未能知悉特兹诏谕以申朕拳拳孝亲之诚夫孝立则笃近举远而家邦四海咸囿于至仁名正则言顺事成而礼乐刑罚各臻于至理朕盖庶几于古帝王之盛也顾惟昔者孝未遂于尊亲事多拂于天性君臣之际未免少乖举措之间或多违戾今彝伦攸叙大礼告成朕方欲同心以和典礼之衷敬事以建臣民之极尔内外诸司百僚务宜体朕之意有官守者脩其职有言责者尽其忠凡旧章未复毙政未除人才未用民生未安边备未饬军储未充一切有裨于政理利于军民者其一一条具奏闻朕将举而行之期于得万国之劝心致天人之祐助以成至治以全大孝则朕之志于是乎可慰矣布告中外咸使闻知 　　○嘉靖四年三月甲戌命脩 　　献皇帝实录敕谕礼部曰朕惟自古帝王之有功德者史臣必为实录以藏诸金匮传之子孙其来非一日矣我 　　皇考恭穆献皇帝聪明睿智卓冠群伦自奉藩以来有河间好古之风慕东平为善之乐缉熙 　　圣学遵守 　　祖训嘉言善行可以大书特书者不止一端宜有纪述以垂宪于万世尔礼部其通行当时籓府内外臣僚悉心采辑送翰林院编纂实录所有合行事宜俱照例行于是遣使至旧邸采访 　　献皇帝嘉言善行悉付史馆编录为实录五十卷宝训十卷 　　上皆亲序之其实录序曰朕惟自古帝王继代之后其臣子追思其君父之德之功有不可泯焉者则必纪其平生著之汗简藏之金匮垂之子孙以至于万世而无朽焉故三代而上之君其事备于经三代而下之君其事备于史若周之文王位为西伯大统未集而其翼翼之心穆穆之敬雝雝肃肃之容庸庸祗祗威威之德之罚不遑暇食不敢盘游之勤卑服即康功田功之俭怀保小民惠鲜鳏寡之仁克知灼见宅俊之明朝于王季日三之孝咏于诗载于书纪于礼者不一而足乃与唐虞夏商贤圣之君并盖文王之治虽止于岐而其丕显之谟克昌厥后则实有帝王之德之功何可泯也惟我 　　皇考恭穆献皇帝自奉籓以来嘉言善行可传而不泯者甚多为人臣子忍使其泯焉而无传耶爰命籓邸旧臣追辑诸所闻见付内阁辅臣用例编纂以为实录起自肇封迄于弃国凡五十卷其可宝而为训者若千万言又为十卷既成朕捧书而泣曰呜呼我 　　皇考之所以启佑后人而遗之休祉者固如是其盛哉夫惟精惟一允执厥中此帝王出治之本也以不忍人之心行不忍人之政此帝王为治之要也而我 　　皇考以是二者体之身心发之言论修之于宫阃之间行之于封域之内内外兼尽终始弗渝如耕之畔而罔敢越焉如匠之矩而罔敢舍焉其识度高明规模宏远盖已具帝王之体举而措之于治天下也特易易焉顾不能大有所为歛厥经纬施之一国故遗事之可书者仅止于斯而无由以见其功化之极也然即其所已书者观之实无愧于文王之德之纯惟我后之人能仰体而遵行之则可以为圣贤之君而天下万世且永享帝王至治之泽矣朕深恐弗类而勉思企及以庶几于善继善述焉于是乎序 　　宝训序曰朕惟周雅歌燕翼之谋鲁诗载有谷之颂自昔先德之美君道之善未有不垂后昆而昭来世者也宝训之作良以是哉仰惟我 　　皇考恭穆献皇帝睿哲天成姿表神异夙荷我 　　宪宗纯皇帝之眷独为优厚然嗜学体道頴敏卓越是以矩度自合言动不轻比奉藩入郢屏翰一方凡所举措莫不有道以至临朝御下恤士爱人君国之政一出粹白而无非可法退即书堂更日直讲进德之功未尝少懈虽远处藩服而瞻恋阙庭心实惓惓每有敷陈輙□大政其视河间东平之贤以善自娱者又不可以同年语也朕仰承休德奉 　　天命嗣大统出入起居罔敢逸豫一惟我 　　皇考之心为心 　　皇考之行是遵耳眷兹盛媺实难殚述可容以遽泯邪用是敬敕馆阁儒臣暨藩臣之悉训典者援古义例详加纂辑既为实录藏之天府又择其言行政事显而要者凡为目三十有九合十卷别为宝训如左呜呼我 　　皇考以纯一之性宽仁之德精切之学其鸿规懿范真与古帝王异世而同符非独行于一国而可施之天下非独法于一时而足垂之永久所以上延 　　天命启我后人者不其至乎朕以眇躬嗣而受之夫岂偶然而已哉不有叙论曷申永孝书曰有典有则贻厥子孙朕敢为 　　皇考颂并制为序示百世永以为宝之意云 　　○嘉靖五年十月壬戌 　　上亲制 　　皇考恭穆献皇帝恩纪含春诗集序颁赐群臣其文曰朕 　　皇考恭穆献皇帝所著有恩纪诗集乃弘治甲寅受命分封之国感 　　皇伯考孝宗皇帝鍚予之恩而纪之者也诗凡七卷其目有四自辇谷恩荣而下凡途间之兴国务之余至于书堂杂咏续骚吟诸作虽所指不同然皆主于纪 　　圣上之敷恩彰王国之殊遇以识无忘焉尔有含春堂稿则未之国时在大内西馆及出府所作分类立题随题叙事因事成章仅百三十余首而天文节候之大人物宫室苑囿之繁礼乐名物经史文章之奥大略具焉辅导之臣既汇而刻之 　　皇考亦各序其端跋其后简矣朕入嗣大统尝恭取而庄诵之见其写与刻俱不甚精恐无以昭示不朽乃命侍臣缮写重刻之以传敬为之序曰诗之为教以道性情而万事万物之理无不该古诗三百篇贯体用括鸿纤善恶并存以垂鉴戒其用归于使人得其情之正而已朕三复 　　皇考之诗庄重而典则丰腴而明鬯流出胸次从容自然浑浑乎商彝周鼎之朴而古也浩浩乎行云流水之顺而达也盖虽信口肆笔不假思索自不离乎性情之正而忠君孝亲仁民爱物之念每存乎其间上合古诗风雅遗意彼魏晋以降诸矦王名能诗者类多矜奇炫异雕锼锻炼以为工其性情远观乎 　　皇考之自序而诗之为用岂复有余蕴哉粤稽古昔成周圣王分宝玉于伯叔之国盘石之宗夹辅周室而所以登载赞咏之者无闻焉汉诸王就国惟明帝赐予其弟东平王苍珍宝服御器物甚备怀思有诗嘉其贤也□所作书记赋颂歌诗多所赞述今皆无传 　　孝庙之宠贲我 　　皇考见诸书翰形诸篇章不一而足不止成周宝玉之八汉明伏轼之吟而已岂非以 　　皇考圣性之高明德学之纯懿所当褒重而优礼之乎恩纪之诗揄扬赞颂于斯为至东平有不足言者矣朕初承指授学为诗句方在幼冲未有所得今几务之暇自三百篇至唐宋诸书皆尝涉其大旨间有述作亦惟陶写性情而不敢以是妨国政且免玩物丧志之尤耳仰思 　　皇考之教不可复得感怆何极然心声故存手泽斯在朝夕讽咏而玩索之庶几其有得哉是为序 　　○嘉靖六年八月庚申 　　上命学士张璁桂萼等纂脩大理全书至是以初稿六册呈览 　　上曰朕览稿具见编摩至意尚书席书前所著论犹似阙略纪载欠详宜通查详定其先儒所论定汉魏宋事果于礼合褒进之使后人有所守缪而否者贬斥之亦使后人无所惑且斯礼也不但创行于今日实欲垂法乎万世以明人伦正纪纲大礼全书四字未尽其义宜更名曰明伦大典璁等乃入席书注论四条 　　上复命增录古人欧阳修诸儒之论于父子君臣大伦有所发明者于是璁等先撰稿进呈 　　上曰览所撰具见尔等尽心典礼纲常所系但诸臣所奏或自疏或连名或会官或奉旨议或渎乱破礼宜皆一一直书以明是非邪正之辨尔等仍会总裁官详议用心纂脩 　　○十一月丁丑 　　上亲制 　　皇考恭穆献皇帝睿功圣德碑其文曰我 　　皇考恭穆献皇帝乃我 　　太祖高皇帝玄孙 　　宪宗纯皇帝次子 　　孝宗敬皇帝长弟 　　武宗毅皇帝之叔父也以成化丙申降诞 　　母乃 　　宪庙孝惠皇太后邵氏也蚤膺 　　宪祖之命出阁授学经书默契道理贯通暨受 　　伯考之命以金册封王国号曰兴出就湖广安陆州为国都鍚以恩赍倍于他藩我 　　皇考恩纪诗纪之详矣惟我 　　皇考以宗室之亲近亲之长昔承 　　宪祖之严训并奉 　　孝伯考之嘉谟恪守 　　祖训治隆一国敬慎而明脩国祀社稷山川罔不鉴歆忠谨而臣事 　　两朝 　　孝庙 　　皇兄屡加褒奖诚孝以致于 　　亲迎养之辞已著于遗治之疏宽仁以抚其下士夫百姓每形于称颂之词至于谨水旱之灾轸国民之苦脩身齐家而明德睦族之道循次允行讲学穷理而乐善好古之心惟日不足燕居清暇游心诗书凡天时人事古今事变之迹皆欲考其渊微究其旨趣此含春堂诗所由作也及爱育朕躬抚教眇质若训以国政则曰坚遵 　　祖训恪守吾行训以进学则曰求道亲贤勉体吾志又至于口授诗书手教作字有非笔墨间所能尽述者矣方当日聆 　　严训膝下承欢忽尔 　　皇天降割于正德十四年六月十七日辰时 　　上宾朕以孩童孤昧之年上奉 　　圣母日惟号泣苦痛五内摧伤随遣使闻于 　　皇兄蒙恩赐以嘉谥命武职重臣以主祭吊又命文臣一人以掌礼仪及赐敕命朕暂理府事朕乃告 　　国社 　　国稷等神请于 　　圣母谋于士民择境内之松林山以为 　　陵墓之所即奏于 　　皇兄越九月余式惟明年三月发引朕亲奉 　　灵舆安厝于此又越一年我 　　皇兄龙御上升遗诏遵我 　　太祖高皇帝兄终弟及之训下命朕入承大统当是之时即命礼官议处应行称号等项事宜乃泥古弄文援据非礼欺朕冲年几于伦序失序治理茫然荷 　　皇天垂鉴 　　□宗佑启赐予良臣起议大礼群邪角□羊争众议顷息于□靖三等年上 　　尊号曰 　　恭穆献皇帝陵曰 　　显陵遣官以奉其祀经营设置一如 　　祖宗之制今思若不刻以金石曷以垂示后人也用是稽查敬述复系之以诗曰惟我 　　皇考德配于 　　天 　　圣功昭赫 　　睿德敷宣亲贤为善仁孝罔迁宜享茂祉以寿绵绵忽尔弗豫