明世宗宝训 - 第 4 页/共 82 页

帝眷庶不□朕保民之意 　　○嘉靖二十二年八月丁丑先是礼部以 　　圣节庆贺请 　　上曰去年大厄 　　天赐重托感恩承眷敢不祗受苐恐中心仰戴方思上报生生卿等宜将顺朕命协心和气各共乃职勿扰朕心至是礼部覆请 　　上曰卿等再三请贺具见忠恳苐朕仰感 　　天恩与卿等祝君之心正自不异遵君命以申君念则上下皆顺去年大变不有 　　天眷今日安得朕身既蒙大造则来岁之贺岂无日也如前旨罢免 　　○嘉靖二十九年三月乙丑朔礼部以亢旱请顺天府官祷雨百官皆致齐青衣办事 　　上曰去冬无雪今春不雨凡百五十日如再及旬月麦禾皆失润溉朕兹躬祷为民生耳卿等以上下相关百官亦当致省但恐应天未可虗文苐今该府官谒诚以祷 　　○四月己亥礼部复以旱甚请择吉遍告 　　神祗仍申饬百司涤己省愆修举实政以仰赞 　　圣诚上回 　　天意 　　上曰君者代天工不能独理设官分职以共之又曰臣劳此义孰能知之言之皆非实心也今亦不必申以语言不必虗应故事惟仰告 　　上天 　　庙社诸神自九日始停刑禁屠百官修省至十七日而止寻分遣大臣朱希忠等各如期于 　　郊坛 　　庙社行礼 　　○嘉靖三十六年四月丙申奉天等殿门灾是日申刻雷雨大作至戌刻火光骤起初由奉天殿延烧华盖谨身二殿文武二楼奉天左顺右顺午门及午门外左右廊尽毁至次日辰刻始熄 　　上大惧明日文武大臣奉慰 　　上报曰 　　上天垂爱朕战惧若涉大渊莫知所措无前大异何以饬辞然子职最亲不可不祗承仁示卿等奉慰且悉忠切罪在朕躬安可他诿惟我眷为顺耳 　　○丁酉礼部尚书吴山等以殿灾请择日遣官奏告 　　郊 　　庙 　　社稷及秩祀神祗以谢谴示敕下文武百官省愆引咎素服办事务修实政毋事虗文其两京四品以上大臣循例自陈科道等官务直言时政阙失仍诏示天下及各宗室一体修省 　　上曰奏祭谢罪即择吉行命公希忠溶延德恭代秩祀神祗开具来行下诏罪己告诸宗室如拟行政灾本朕何令自陈有怀必吐自尽其忠岂待今日修省仪文至奉祭祀次日止 　　○壬寅以殿廷灾诏告天下曰朕本同姓之候嗣初非王子之可同惟 　　皇天宝命所与暨 　　二亲积庆在予夫自入奉大统于兹三十六禩昨大遭无前之内变荷 　　天恩赦佑以复生此心威刻难名一念身命是爱但实赖臣劳之一语而原非虗寂之二端 　　天心丕鉴朕心朕忠 　　上天明鉴昨因时早祷泽于雷霆洪应之坛方喜灵雨之垂随有雷火之烈正朝三殿一时烬焉延及门廊倐刻燃矣仰惟仁爱之昭临皆是朕躬之咎重兹下罪已之文用示臣民之众吁灾祥互有感召岂无凡在位者宜同祗畏之情首体相关未可幸乐之肆必尽代劳之真当竭国民之念上承 　　天戒以佐尔君下抚生灵务令安遂共图协恭勿乃我弃故兹诏示咸使知之 　　○八月丙申大学士严嵩疏言昨伏奉谕殿名奉天自已坐是已即天也此意不知 　　皇祖何取臣仰窥 　　圣德不以天自居谦冲之至然臣闻传记有曰天子至尊无上又曰人君其尊如天此系先儒之言而其原出于孔子作春秋系王于天称天子曰天王此孔子之言后世莫有易之者又书曰天命有德天讨有罪言人君赏罚不自己出一归于天 　　皇祖取义之意或亦出此臣愚伏思 　　祖制已久今湏敕下礼官廷臣集议以俟 　　圣裁 　　上曰卿角□羊奉天二字义甚正第圣贤所谓非是题扁之用也遂谕礼部曰昨承恩示未可诿之气数先代儒臣有言君心通乎天心夫以人君奉天百为万用孰非天者岂□刑赏大事乃始谓之奉天 　　皇祖命名取义乃此然于已身坐之终未安也况灾毁初罹建文自作人孽次今两蒙昭示名称之旧决不可复其会官集议以闻 　　○嘉靖四十二年九月乙未 　　上谕兵部曰朕见风雨异作矣倐起自北当承 　　天心爱民内谨火灾外防边寇顷杨照之事可见已其戒之于是命书杨博等言各边俱昼夜设备可恃无恐而 　　陛下犹轸念若此 　　宗社之福也臣等敢不益加戒严仍移檄边臣一体防御仰慰 　　圣衷都察院左都御史张永明因请行五城御史谕民戒火报可 　　○嘉靖四十三年三月癸亥 　　上谕礼部臣曰旱厄已见土雨风霾不止其示所司以明日致斋始二十五日告 　　南郊二十四日告朝天等六宫庙遣定国公徐延德等各行礼是日天阴雨忽霁大风扬尘 　　上复谕礼部曰今旱固未如前岁黄霾土雨灾疫过之其令所司申严祈祷各青衣致斋如修省例九日每日遣府部大臣轮告各宫庙既而命吏部尚书严讷礼部尚书李春芳督察诸执事官不虔者 　　大明世宗肃皇帝宝训卷之一终 　大明世宗肃皇帝宝训卷之二 　　光禄大夫柱国少傅兼太子太傅礼部尚书武英殿大学士臣吕 本谨校 南京礼部祠祭清吏司郎中臣陈治本 南京兵部职方清吏司主事臣朱 锦 南京工部虞衡清吏司郎中臣吕胤昌谨阅 　　圣孝一尊亲 　　○嘉靖元年三月戊辰上 　　皇考尊号曰 　　兴献帝遣官祭告 　　陵寝 　　上亲制乐章迎神太和之曲秉德奉藩仁孝谦恭委祉冲人入绍大宗故国绵邈新此閟宫以妥明灵万世攸崇祀事孔严精神感通来格洋洋风云景从初献寿和之曲明灵在天陟降于庭声容肃然顾兹尝烝舞以八佾庶将其诚于斯万年禋祀承承亚献豫和之曲裳衣既设笾豆更新惟祭之丰至养莫伸再酌清酤以荐明禋有秩斯祐锡我后人终献宁和之曲荷劬劳以生深恩罔极举追崇之典万舞有奕礼以三成虔恭无斁江汉汤汤延我世泽彻馔雍和之曲菲荐具陈既歆既飨敬彻不迟顾瞻下上濯濯厥灵式慰遐想嘏告以慈赐之景贶还宫安和之曲倐来忽往神化无方风驭云軿返于帝乡祥光烨煜旌旆央央衣冠在庙孝思不忘 　　○嘉靖二年九月丙子初 　　上即位即命礼官议 　　皇孝主祀并称号礼官议 　　皇上既入嗣大宗宜如汉定陶王别为 　　兴献王立后其称号宜如宋濮王称 　　孝宗为皇孝而改称 　　本生父曰皇叔父 　　母曰皇叔母 　　上览其议曰父母可移之乎此事体重大其再议于是进士张璁主事霍韬给事中熊洽各上言汉宋之事乃预立为嗣养于宫中故不得复后其所生若 　　陛下则所谓继统非继嗣也今日之礼于 　　兴献王宜隆尊亲之典 　　上览而善之乃谕阁臣朕受 　　祖宗鸿业为天下君长 　　父兴献王独生朕一人既不得承绪又不得徽称朕于罔极之恩何由得报始终劳卿等委曲折中为朕伸其孝情诸臣退而上疏执议如初乃称 　　孝宗皇帝而称 　　皇考曰兴献帝 　　圣母曰兴国太后云至是年六月辛丑 　　上犹以尊称未当复命廷臣会议时主事桂萼都御史席书员外方献夫皆上疏请正 　　皇考 　　圣母称尊以全 　　圣考 　　上以其章下群臣议而议者以为 　　兴献帝后已极尊称 　　陛下孝思无穷请更加一皇字 　　上不得已从之然犹以本生二字大名未正于心终不安复命廷臣会议于是礼官席书等上言人无二本礼有至当 　　陛下入继大统与为人后者不同臣等谨遵 　　祖训据古礼与在廷之臣反复辩论大义已明宜定正 　　献皇帝皇考尊称以顺典礼以应经义 　　上曰大礼屡经会议未有定论今博考详议合于天理至情宜从正称 　　孝宗敬皇帝曰 　　皇伯孝 　　昭圣康惠慈寿皇太后曰 　　皇伯母 　　恭穆献皇帝曰 　　皇考 　　帝圣皇太后曰 圣母乃下诏曰人君为治必本于孝道圣人论政必先□正名孝在笃于亲而名贵循其实自古及今未有外是而能化成天下者也朕本 宪宗纯皇帝之孙